-
人教版高中歷史必修1世紀之交的世界格局教案2篇
【教學方法】 本節(jié)內容涉及的“熱點”較多，而且多個問題已在時事政治中有所了解。建議教師在教學中可采用講述、放錄像資料和課堂討論相結合的方法，引導學生積極參與教學活動。讓學生在課前閱讀教材，從中尋找疑問，帶著問題去搜集有關的歷史資料，加以思考、分析，尋找答案，形成自己對有關問題的認識。然后在課堂上進行闡述，與他人合作交流。教師相應提供部分歷史原始錄像、歷史資料及相關文章，引導學生分析、處理，加深對本課有關歷史現象的理解和認識。 【導入新課】 大家看這張圖片：一個畫面是大量居民涌入墻內，另一幅畫面是在拆除一段墻，這些人在干什么呢？大家知道這幅圖片中的兩個畫面描述的是什么事情嗎？（學生回答后，教師指出）這幅圖片描述的是德國柏林墻被拆除的史實。大家知道柏林墻的來歷嗎？柏林墻是冷戰(zhàn)的產物，始建于1961年，當時作為德意志民主共和國(東德)“反法西斯防衛(wèi)墻”橫斷在它與德意志聯邦共和國(西德)之間，總長43公里。
人教版高中歷史必修2對外開放格局的初步形成說課稿2篇
二、對外開放的步驟1、經濟特區(qū)的創(chuàng)辦2、沿海經濟開放區(qū)的開辟3、浦東的開發(fā)和開放設問：“我國的對外開放的新格局是如何形成的？有什么特點？”教師總結：經過20多年的改革開放，我國已形成了經濟特區(qū)-沿海開放城市-沿海開放區(qū)-沿江開放港口城市-沿邊開放城鎮(zhèn)-內地省會開放城市的開放體系。初步確立了我國全方位、多層次、寬領域的對外開放格局。課堂探究：江澤民曾說：“我國社會主義市場經濟的發(fā)展，全方位對外開放格局的形成，再加上巨大的潛在市場，使我國加入世界貿易組織的愿望最終變成現實。我們搞現代化建設，必須到國際市場的大海中去游泳，并且奮力地去游，力爭上游，不斷提高我們搏擊風浪的本事。”作為一名現代公民，應當加強哪方面的素質來應對開放帶來的機遇和挑戰(zhàn)。
人教版高中歷史必修1世紀之交的世界格局說課稿
7、目前世界格局中存在的主要的力量中心是①美國 ②歐洲聯盟 ③日本 ④俄羅斯 ⑤中國A、①②③④⑤ B、①②③④ C、①②④ D、①③⑤8、在世界格局多極化中，上述力量中心的相互關系是A、相互競爭、相互制約 B、求同存異、共同發(fā)展C、聯合斗爭、利益一致 D、平等互利、力量均衡9、當今世界正處于新舊格局的交替時期，“交替”是指A、由資本主義向社會主義過渡B、由民族沖突向地區(qū)沖突過渡C、由意識形態(tài)的對抗向政治對抗過渡D、由兩極格局向多極化過渡10、和平與發(fā)展是當今世界的主流。影響當今世界和平的因素主要有①民族矛盾和宗教糾紛復雜②國際力量對比失衡③領土爭端④個別國家推行世界霸權政策和地區(qū)霸權政策⑤恐怖主義活動猖獗A、①②③④B、②③④⑤C、①②③④⑤D、①③④⑤第二部分：向老師提問，由老師課外解答。
人教版高中歷史必修2對外開放格局的初步形成教案
（三）初步形成：1、格局：通過二十多年的改革開放，我國已形成經濟特區(qū)、沿海開放城市、沿海開放區(qū)、沿江開放港口城市、沿邊開放城鎮(zhèn)、內地省會開放城市的開放體系。這個體系的形成，標志我國全方位、多層次、寬領域的對外開放格局的初步形成。2、特點：全方位、多層次、寬領域全方位、多層次、寬領域分別指的什么？“全方位”，就是既對發(fā)達國家開放，也對發(fā)展中國家開放，對世界所有國家開放?！岸鄬哟巍保褪歉鶕鞯貐^(qū)的實際和特點，通過經濟特區(qū)、沿海開放城市等不同開放程度的各種形式，形成全國范圍內的對外開放。“寬領域”不僅在經濟領域，也涉及到保險、郵電通信等服務貿易以及環(huán)保、科技、醫(yī)療衛(wèi)生、體育、文化、教育等領域的開放。
人教版高中地理必修2交通運輸布局變化的影響精品教案
教師還可結合歷史材料做補充說明：如乾隆皇帝下江南、康熙微服私訪曾幾下揚州。又如，地處山西高原中部的平遙、祁縣幾個縣城，晉商的興起時是重要的驛站，是南來北往的必經之地，當時山西的票號也馳名全國。后來，由于隴海線、京廣線的建成通車和晉商的日趨衰落，這些城市發(fā)展也很緩慢。二.交通運輸對商業(yè)網點分布的影響教師：商業(yè)網點與人們的生活密切相關。人們可以通過商業(yè)網點滿足日常的生活需要；商業(yè)網點也盡可能多地吸引購物者，以提高商品流通的經濟效益。由于受自然條件的影響，在不同的地形區(qū)，商業(yè)網點的形成條件、密度、效益和組織形式是不同的。展示：投影片圖5.29、圖5.30分別介紹山區(qū)和平原的自然條件。分析：從圖中我們可以看出：山區(qū)的等高線密集，說明地勢起伏大，地形坡度大，由于山區(qū)的人口分布較分散且人口密度小，故山區(qū)的商業(yè)網點在分布上也比較分散且沿河谷地帶分布。那么，平原地區(qū)的商業(yè)網點在形成、密度、效益和組織形式上相比較，有什么區(qū)別呢?
人教版高中地理必修2交通運輸布局變化的影響教案
北京的商業(yè)中心分布和變化大致分三個階段：鐘鼓樓市場、三足鼎立格局形成、環(huán)路沿線商業(yè)中心出現。相對應的交通變化，鐘鼓樓市場衰退與大運河運輸地位衰落、運輸方式的變化密切相關，后兩個階段與城市交通干線形態(tài)變化緊密聯系。3．交通線路的改變與集鎮(zhèn)的繁榮或衰落。有的集鎮(zhèn)因位于河道航運的終點而商業(yè)繁盛；當險灘被清除，航道向前延伸時，集鎮(zhèn)的這種集散轉運地位隨之消失，商業(yè)逐漸衰落。例如：陜西省勉縣的長林鎮(zhèn)完全退化為單純的居民點。【課堂小結】今天這節(jié)課我們主要學習了交通布局變化帶來的對聚落形態(tài)的影響和對商業(yè)網點分布的影響。請同學們將今天所學的知識結合我們的生活實際，能對本地區(qū)的交通發(fā)展帶來的變化有所了解，為今后家鄉(xiāng)發(fā)展獻計獻策。
人教版新課標高中物理必修2經典力學的局限性說課稿
回答“朝聞道夕死可矣”是哪位古人的名言，和我校的校園文化有何歷史淵源？同學們異口同聲地回答是“孔子”，并有自豪的表情。我感到本節(jié)課達到了預期效果。二、本節(jié)課的一些特點和成功之處：1、 從重知識的傳授轉向重能力的培養(yǎng)。注重了培養(yǎng)學生的想象能力、善于發(fā)現、觀察和審視美的能力、注重培養(yǎng)學生的質疑能力、以及類比推理能力。2、 注重物理課程的校本化、注重學科與校園文化、中國古代文化相融合。將屈原、孔子等人的思想與本節(jié)課所提倡的科學精神進行了恰當的聯系。將中國古代樸素的時空觀如“天上一日，地上一年”、大家耳熟能詳的“一微塵映世界、一剎那含永遠”等思想與愛因斯坦的“相對論”進行了類比。將中國古代的“太極圖”與哈勃望遠鏡拍攝的“渦旋星系”作類比，這不但能激發(fā)學生的想象力、類比能力，還能增強民族自豪感和對學校的熱愛。
人教版新課標高中物理必修2經典力學的局限性教案2篇
【探究學習】引入新課教師活動：自從17世紀以來，以牛頓定律為基礎的經典力學不斷發(fā)展，取得了巨大的成就，經典力學在科學研究和生產技術中有了廣泛的應用，從而證明了牛頓運動定律的正確性。但是，經典力學也不是萬能的，向其它科學一樣，它也有一定的適用范圍，有自己的局限性。那么經典力學在什么范圍內適用呢？有怎樣的局限性呢？這節(jié)課我們就來了解這方面的知識。進行新課教師活動：請同學們閱讀課文，閱讀時考慮下列問題[用投影片出示]：1、經典力學取得了哪些輝煌的成就？舉例說明。2、經典力學在哪些領域不能適用？能說出為什么嗎？舉例說明。3、經典力學的適用范圍是什么？自己概括一下。4、相對論和量子力學的出現是否否定了牛頓的經典力學？應該怎樣認識？5、怎樣理解英國劇作家蕭伯納的話“科學總是從正確走向錯誤”？學生活動：閱讀教材，并思考上面的問題。分組討論，代表發(fā)言。點評：讓學生通過自主閱讀獲取信息，培養(yǎng)學生閱讀理解能力，同時培養(yǎng)學生良好的自學習慣。
在全市招商引資工作視頻調度匯報會上的講話
對招商對象了解不深入、不細致，不知道對方的優(yōu)勢特色、投資方向是什么，拿出的招商方案不具體，優(yōu)惠政策針對性不強，對客商提出的問題也缺少嚴謹、詳實、有效的回應，經常是沒有做足充分準備就匆匆忙忙外出、熱熱鬧鬧會見、草草率率結束，沒有達到預期效果。從引進的項目看，還缺少延鏈、補鏈、強鏈的大項目、好項目，特別是投資額度大、科技含量高、帶動作用強的項目占比仍然偏低。
在迎接省委組織部人才工作調研匯報會上的發(fā)言
一、強化引才育才、鼓勵引導人才向基層一線流動（一）具體做法一是剛性引才方面：從X年起，我市就啟動了剛性引才項目，就是每年從全市自然減員的事業(yè)編制中拿出X個用于剛性引進高層次緊缺人才，五年來，通過面試的形式，為全市引進碩士或副高以上人才X人，其中市級層面引進X人，縣鄉(xiāng)X人。其中有X人入選省“千人計劃”，X人入選省“特支計劃”。我們還同步實施了“企業(yè)白領計劃”，五年來，通過筆試的方式，共選派X名優(yōu)秀高校畢業(yè)生到民營企業(yè)工作，其中為縣級民營企業(yè)輸送優(yōu)秀高校畢業(yè)生X人。二是柔性引才方面：我們通過搭建平臺，以不求所有，但求所用，不求所在、但求所為的柔性引才思路，充分發(fā)揮柔性引才針對性強，層次高，受益面廣的特點，依托已建成的X個院士專家工作站，X個博士后工作站，X個市專家工作站，X個流動專家工作站，共柔性引才X名。其中：在縣級層面上建立院士工作站X個、市專家工作站X個，流動專家工作站X個，柔性引才X人。通過這些措施，讓我市群眾在家門口享受到了國內一流的醫(yī)療、教育和農技服務。
市長在2023年市“兩會”建議提案交辦工作會議上的講話范文
一、壓實辦理責任?！皟蓵逼陂g，來自不同行業(yè)、不同崗位、不同界別的人大代表和政協(xié)委員，多角度、多層面向政府提出建議和提案，這既是對政府工作的監(jiān)督和支持，也是社情民意的集中反映。辦理好建議提案，既是重大政治任務，也是應盡重大職責。我們必須高度重視，認真履職。一是壓實行業(yè)主管單位責任。市政府辦是總牽頭單位，負責建議提案辦理工作的統(tǒng)籌協(xié)調。市人大人代工委、市政協(xié)提案委是行業(yè)主責單位，負責建議提案的審查、立案、交辦、監(jiān)督和考核。市目標績效辦負責抓好辦理的督查督辦，協(xié)助抓好年度考核。二是壓實承辦單位責任。各承辦單位是辦理工作的直接責任主體，主辦單位要牽頭制定辦理方案，做好溝通、回復各環(huán)節(jié)工作。協(xié)辦單位要全力配合主辦單位，按期提供有關材料，協(xié)助做好辦理回復等工作。三是壓實第一責任人責任。各承辦部門的“一把手”是辦理工作的第一責任人，對單位承辦的建議提案負總責，要把辦理工作納入單位重要議事日程，親自研究部署、親自協(xié)調推進、親自把關辦理質量。
學生代表在2023屆畢業(yè)生畢業(yè)典禮暨學位授予儀式上的講話范文
所以今天，從疫情說起。大學四年，疫情三年，很多學弟學妹感到委屈、抑郁。青春一去不復返，誰來還給我?我想說，基本上沒人會還給我們青春，也沒人能還，還得自己找，而且就是在當下的每一天里找。 不瞞大家說，今年有幾天，我也有抑郁情緒，過度焦慮，對自己的未來失去信心，對什么事都提不起興趣，工作效率明顯降低。有一天，我忽然拍自己大腿，就像大學時上課打瞌睡，使勁掐自己一把，醒過來，開始反問自己：當大家都在居家辦公時，有人工作業(yè)績不減反增?有人可以抓住時間開啟一項新研究?有人能鍛煉出身體馬甲線?有人能靜心讀書提升自己?有人增進了親子感情?而我，為什么不能?
國旗下的講話稿：端正的態(tài)度是學習的法寶
這篇《國旗下的講話稿：端正的態(tài)度是學習的法寶》，是特地，希望對大家有所幫助！俗話說:"寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來."在學習上也是如此,那些學習上的佼佼者,都付出了比別人多的努力.至于怎么學習,我相信你們的老師一定教給了你們許多的方法.我今天主要談談學習態(tài)度.因為態(tài)度決定一切!那我們該用怎樣的學習態(tài)度對待學習呢 我覺得要做到三個"超越".1,超越自己.這個世界上最難戰(zhàn)勝和超越的不是別人,正是你自己.如何超越自己,首先要知道自己的長處和弱點.如果不知道自己的長處,你會缺乏足夠的自信:如果不知道自己的弱點,你不可能超越自己.例如如果你的記憶力不夠強,那你就要學會刻意地記憶一些公式,多花時間背誦課文,復習生字時要學會分析字形結構.如果你做題目不夠細心,常犯粗心錯誤,那你就要學會分析做過的錯題,以免今后再犯同樣的錯誤.如果你的意志不夠堅強,做了一會兒題目就想出去玩,或者喜歡和旁邊的同學說話,那你要知道這是學習上的大敵,要強迫自己改正.當你發(fā)現自己在一點一點地改變自己時,你就在超越自己了,只有超越自己,才可能超越別人.
關于中華民族的脊梁的國旗下的講話
中華民族的脊梁各位老師、同學們：大家早上好！很榮幸能代表高233班在國旗下講話，今天，我演講的題目是《中華民族的脊梁》。登上昆侖，才知道什么叫高峻，來到虎門才懂得什么叫雄偉。翻開中國近代史這幅長長的畫卷，聚集了多少哀愁，多少屈辱、多少痛苦，這些哀愁、屈辱、痛苦比黃河還要曲折，比大海還要苦澀，南京大屠殺，三十萬生命無一幸存。“處處扼咽喉，天涯何處是是神州？”堂堂中華民族在侵略者的鐵蹄下呻吟。“涼該讀盡支那史，幾個男兒非牛馬？”面對面山河破碎，國將不國，災民流離，哀鴻遍野的現實，為什么中華民族的強國夢難以實現，痛心疾首之余，我們需要認真想一想，這是為什么？中華民族的希望在哪里？人們在漫漫長夜，盼望著、等待著……這一天終于來了！
關于食品安全的注意事項的國旗下的講話
食品安全記心間同學們：炎熱的夏天到了，“民以食為天，食以安為先”，食品安全問題涉及到每個人的身體健康和生命，不安全的隱患就在我們身邊。同學們，你們是祖國的花朵，是祖國的未來，是早上八九點鐘的太陽，是祖國發(fā)展和平富強的希望;你們每天吃的方便面是合格食品嗎？每天吃的肉類是符合衛(wèi)生標準食品嗎？每天喝的礦泉水飲料是在有效保質期之內嗎？每天吃的面包有廠名、廠址、生產日期、合格證嗎？媽媽每天給你喝的牛奶有qs標志嗎？有些人在平時吃到、買到的食品只是沒有留心注意到這些。那么在平時日常生活中吃到、買到不合格食品應該向誰投訴舉報呢？帶著這些在我們自己身邊日常生活中經常遇到的食品安全的小問題，借此機會給大家講一講食品安全方面的知識。1、什么叫食品安全？食品安全（foodsafety）指食品無毒、無害，符合應當有的營養(yǎng)要求，對人體健康不造成任何急性、亞急性或者慢性危害。根據世界衛(wèi)生組織的定義，食品安全是“食物中有毒、有害物質對人體健康影響的公共衛(wèi)生問題”。食品安全也是一門專門探討在食品加工、存儲、銷售等過程中確保食品衛(wèi)生及食用安全，降低疾病隱患，防范食物中毒的一個跨學科領域。
關于生命選擇的態(tài)度的國旗下的講話
生命選擇的態(tài)度是什么使我們知對錯，是什么使我們明得失，漫漫人生路，有著太多的選擇，是對錯讓我們知道不要輕率的選擇；是得失讓我們明白不要輕易言“不”。人是在得失與對錯過程中成長的，諸多人生都需走過前車之轍方能懂得前車之鑒，即使我們可以不像秦人一樣不暇自哀，而做后人哀之，即使這樣又能有多少真正去哀之而鑒之的人呢？這便是我們人性的弱點，所以在我們的人生里，總是被這些哀之而困，不鑒之而苦，終日在悔恨中碌碌無為，虛度漫長而又短暫的人生路。人生的毀滅與成敗有著太多的挑戰(zhàn)，有人為了成敗而選擇毀滅，有人寧可毀滅而不愿接受失敗，這是生活者的態(tài)度，人生有著人性的堅韌和生命的卑微的區(qū)別，但若要在失敗與毀滅的選擇時，我們無論處于失敗還是毀滅，生命無論何等的卑微，還是人心何等的堅韌，我們都要向著選擇高呼，我不會輕率地選擇，也不會輕易言“不”。
關于我所理解的民族精神的國旗下的講話
我所理解的民族精神各位老師、同學大家早上好！今天由我代表250班在國旗下講話，我演講的主題是：我所理解的民族精神。民族精神是一種社會意識，是一個民族對其社會存在、社會生活的反映，是民族文化的深層內涵。對于一個民族來說，民族精神是其成員所認同的世界觀、人生觀和價值觀。我國是世界文明古國之一。從人文初祖------黃帝到堯舜禹的克已愛民、孝敬父母的精神等等，我們滔滔不絕地炫耀著祖先們的那些精神，但是，又有多少人能夠真正意義上的弘揚民族精神呢？當日本修改教科書的時候，當日本人公然侵占中國釣魚島的時候，當日本首相小泉純一郎參拜靖國神社的時候，中國國民拿出什么實際行動了嗎？沒有！有的只是中國的一個藝人穿著日本的軍旗走在美國大街上，難道這就是所謂流傳五千年的民族精神嗎？
關于揚起自信的風帆的國旗下的講話
揚起自信的風帆各位老師，同學們：大家早上好！今天我演講的題目是《揚起自信的風帆》。自信，是走向成功的伴侶，是戰(zhàn)勝困難的利劍，是達向理想彼岸的舟楫。有了它，就邁出了成功的第一步，有了它，就走上了義無反顧的追求路。曾幾何時，劉邦、項羽目睹秦始皇浩浩蕩蕩的出游隊伍、富麗華美的車帳、八面凜凜的威風，隨生雄心萬丈的自信：“大丈夫當如此也”，“彼可取而代也”。于是，漢高祖立千秋帝王大業(yè)，楚霸王成萬古悲壯英雄。詩人李白自信，他發(fā)也了“天生我才必有用，千金散心還復來”、“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的浩嘆，便有壯麗輝煌的詩章千古流傳。巴爾扎克自信，放棄家人為他選定的職業(yè)，毅然走上創(chuàng)作道路，終有驚天動地的《人間喜劇》彪炳千秋。一代偉人毛澤東更自信，他高唱“自信人生二百年，會當擊水三千里”、“數風流人物，還看今朝”，萬水千山，披荊斬棘，鑄造了共和國的輝煌，帶來了億萬人民的幸福-------
關于人格是最高的學位的國旗下的講話
人格是最高的學位中華民族自古以來都推崇高尚的人格，孔子之仁，孟子獨善其身，陶潛不為五斗米而折腰，文天祥留取丹心照汗清------大凡古之圣人，皆有高尚的人格。人格伴隨我們一生，一路前行，我們可曾思考做人！曾聽說這樣一個故事，一位年輕人去請教上世紀最偉大的大提琴家卡薩爾斯成功之道，面對滿腹激情的年輕人，他只言簡意賅地回答：先成為優(yōu)秀而大寫的人，然后成為一名優(yōu)秀而大寫的音樂人，而后就會成為一名優(yōu)秀大提琴家！對學做人是人生觀的基礎，無論從事音樂、文學、科技、藝術，乃至做一個平凡極致的人。那些驚世駭俗的大師們，有誰不擁有崇高的人格呢？世紀老人冰心，已臨近人生的終點，心中依然牽掛著年老病人的狀況；國學大師季羨林身為副校長，為新生看行李，盡職盡責，直至學生歸來，已近一個小時，大作家沈從文，一生醉心于人性美------，我們喜歡大師們的作品，卻有誰能透過字里行間，窺探大師們的人格？
關于端正的態(tài)度是學習的法寶的國旗下講話
端正的態(tài)度是學習的法寶老師、同學們：大家早上好！今天我在國旗下講話的內容是《端正的態(tài)度是學習的法寶》。俗話說：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”在學習上也是如此，那些學習上的佼佼者，都付出了比別人多的努力，今天就來談談學習的態(tài)度，因為態(tài)度決定一切。我覺得要做到三個“超越”。1． 超越自己，這個世界上最難戰(zhàn)勝和超越的人不是別人，正是你自己，當你發(fā)現自己在一點一點改變時，你就超越自己了，只有超越自己，才可能超越別人。