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廣元市傳承創(chuàng)新文化保護(hù)和文旅融合工作綜述
今年中秋國(guó)慶假期，廣元白天花團(tuán)錦簇，夜晚霓虹璀璨，景區(qū)歡聲笑語(yǔ)，街巷人潮涌動(dòng)全市迎客人次和旅游收入雙雙回升，增幅超過(guò)全省平均水平3.04個(gè)百分點(diǎn)和39.89個(gè)百分點(diǎn)、超過(guò)全國(guó)平均水平10.12個(gè)百分點(diǎn)和52.63個(gè)百分點(diǎn)。項(xiàng)目是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總抓手，抓項(xiàng)目就是抓發(fā)展，謀項(xiàng)目就是謀未來(lái)。推進(jìn)景區(qū)“二次創(chuàng)業(yè)”，昭化區(qū)全域旅游配套設(shè)施提升工程已完成昭化古城等景區(qū)旅游設(shè)施改造提升。今年1—9月，我市文旅部門積極與方特科技等文旅企業(yè)對(duì)接洽談，先后外出考察和接待客商6次。簽約昭化葭萌院子等項(xiàng)目10個(gè)，簽約金額10.05億元；加快推進(jìn)米倉(cāng)山大峽谷旅游景區(qū)等27個(gè)文旅康養(yǎng)項(xiàng)目，累計(jì)完成投資77.15億元。同時(shí)，豐富文旅產(chǎn)品業(yè)態(tài)，推動(dòng)文旅融合，將文化元素融入景區(qū)景點(diǎn)，將公共文化場(chǎng)所納入重點(diǎn)旅游線路，開(kāi)發(fā)非遺之旅、文博之旅新產(chǎn)品；培育藝術(shù)展覽、文旅展會(huì)等新業(yè)態(tài)；加大120廠、109廠等工業(yè)遺址保護(hù)利用讓望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁在廣元得到生動(dòng)展現(xiàn)。
應(yīng)屆生財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)個(gè)人簡(jiǎn)歷
XX學(xué)院學(xué)生會(huì)活動(dòng)部 職位：干事 20xx年06月—20xx年09月積極參與學(xué)生會(huì)各項(xiàng)活動(dòng)，與其他干事一起參與學(xué)生會(huì)活動(dòng)安排，策劃布置；主要職責(zé)：積極參與學(xué)生會(huì)各項(xiàng)活動(dòng)，參與學(xué)生會(huì)日常工作，完成財(cái)務(wù)部日常收入支出等開(kāi)發(fā)票工作；工作內(nèi)容：主要負(fù)責(zé)校園xxxx活動(dòng)策劃資金消費(fèi)及各類消耗品購(gòu)置；配合成員工作，確保后勤保障工作；擔(dān)任XXX活動(dòng)的主要負(fù)責(zé)人，在校內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)宣傳，聯(lián)絡(luò)贊助商，確?；顒?dòng)的順利開(kāi)展，并最終取得圓滿結(jié)束。
學(xué)生計(jì)算機(jī)室管理制度
(2有權(quán)對(duì)違反《計(jì)算機(jī)室管理制度》的人和事進(jìn)行指正、并記錄在案，必要時(shí)向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告?！ ?、 對(duì)使用計(jì)算機(jī)學(xué)生的要 (1)嚴(yán)守《校產(chǎn)登記制度》，計(jì)算機(jī)室所有設(shè)備系學(xué)校財(cái)產(chǎn)，不得攜帶出室或外借?！ ?2)計(jì)算機(jī)柜上鑰匙共兩套，一套交于學(xué)校統(tǒng)一管理，另一套學(xué)生自行保管。 (3)每臺(tái)計(jì)算機(jī)都有編號(hào)，不得私自調(diào)換機(jī)位，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)停止上機(jī)。
精編個(gè)人改進(jìn)工作作風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考范文
加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，重點(diǎn)是領(lǐng)導(dǎo)干部?！吧嫌兴?，下必甚焉”。近年來(lái)，極少數(shù)地方風(fēng)氣不正甚至發(fā)生腐敗，與當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)不正有很大關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)干部改進(jìn)作風(fēng)，必須體現(xiàn)于自身的一言一行。言談上，對(duì)上級(jí)要多講真話、道實(shí)情，少些阿諛?lè)畛?、虛言假語(yǔ)；對(duì)百姓要多講暖心話、交心話，杜絕打官腔、說(shuō)空話。工作上，多一些奉獻(xiàn)，少一些索?。欢嘁恍﹦?wù)實(shí)，少一些浮躁；多一些擔(dān)當(dāng)，少一些推諉；多一些認(rèn)真，少一些應(yīng)付。生活上，應(yīng)當(dāng)潔身自好，勤儉節(jié)約，防微杜漸，守住底線。說(shuō)到底，要把立言與立行、做人與做官統(tǒng)一起來(lái)，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。
人教版高中語(yǔ)文必修1《記梁任公先生的一次演講》教案
三、教師總結(jié)：在那如火如荼的苦難歲月，梁任公的政治主張屢屢因時(shí)而變，但為人處世的原則始終未變，他不是馮自由等人所描述的那種變色龍。他重感情，輕名利，嚴(yán)于律己，坦誠(chéng)待人。無(wú)論是做兒子、做丈夫、做學(xué)生，還是做父親、做師長(zhǎng)、做同事，他都能營(yíng)造一個(gè)磁場(chǎng)，亮出一道風(fēng)景。明鏡似水，善解人意是他的常態(tài)，在某些關(guān)鍵時(shí)刻，則以大手筆寫實(shí)愛(ài)的海洋，讓海洋為寬容而定格，人間為之增色。我敢斷言，在風(fēng)云際會(huì)和星光燦爛的中國(guó)近代人才群體中，特別是在遐邇有知的重量級(jí)歷史人物中，能在做人的問(wèn)題上與梁?jiǎn)⒊仍囌呤遣淮笕菀渍业降?。四、課后作業(yè)：找出文中細(xì)節(jié)及側(cè)面描寫的地方，想一想這樣寫有什么好處，總結(jié)本文的寫作特點(diǎn)。五、板書(shū)設(shè)計(jì)：梁任公演講特點(diǎn):
人教版高中語(yǔ)文必修3《善待生命 學(xué)習(xí)論證》教案2篇
論證方法之引證法如何用好引證法：1.所引用的名言警句等針對(duì)性要強(qiáng)。每句名言都產(chǎn)生于特定的背景，都應(yīng)用于特定的交際目的，即使談同一個(gè)問(wèn)題，也有不少名言可供選取。2.要簡(jiǎn)潔，不宜過(guò)多。議論是在發(fā)表自己的見(jiàn)解而不是在介紹他人的見(jiàn)解。引用他人的話，目的是為了讓讀者更加信服自己的話。3.要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。直接引用務(wù)求文字、甚至標(biāo)點(diǎn)均準(zhǔn)確無(wú)誤；間接引用只須述其大意，但要注意人稱的轉(zhuǎn)換。論證方法之喻證法喻證法是用設(shè)喻來(lái)論證論點(diǎn)的方法。在議論文中，設(shè)喻可以使論點(diǎn)更易懂、更風(fēng)趣、更容易獲得讀者的認(rèn)同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動(dòng)。論證方法之喻證法如何用好喻證法：1.以小見(jiàn)大，就近取譬。要精選生活中細(xì)小的、人們熟悉的事物做為設(shè)喻的喻體。2.喻體不求形似，只求神似。做為喻證的喻體與做為比喻的喻體不同。比喻的喻體是為了強(qiáng)調(diào)特征，描繪事物，側(cè)重形似，以形比形；而喻證的喻體是為了闡發(fā)觀點(diǎn)，以正視聽(tīng)，力求神似，以義取形。
人教版高中語(yǔ)文必修4《語(yǔ)言生活的歷史進(jìn)程》教案
交談時(shí)雙方的空間距離也有一定講究。和朋友談話、和陌生人談話、和異性談話、招呼長(zhǎng)者和上級(jí)，都需要有一個(gè)合適的距離。如果上級(jí)故意“縮減”與下級(jí)人員通常談話時(shí)的距離，那是表示對(duì)下級(jí)的關(guān)切。說(shuō)話的時(shí)候需要一面想，一面說(shuō)，為了控制說(shuō)話的主動(dòng)權(quán)，免得被別人插人、打斷，人們可以使用“唔”“啊”之類的音節(jié)，表示“話還沒(méi)有說(shuō)完，你別著急”之類的意思。空白也表示意思，在說(shuō)唱藝術(shù)中，什么時(shí)候停頓，停多久，都有講究，以便使交際更有成效。這就是說(shuō)，空間和時(shí)間的因素也在交際中得到了適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用。所以，各種伴隨動(dòng)作也是交際的工具。它們一般都是在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。即使像“察顏觀色”這一類特定的交際方式，也必須有語(yǔ)言的交際為基礎(chǔ)，預(yù)先有了一定的了解，對(duì)方才能領(lǐng)會(huì)?？傊?，在上述的種種交際工具當(dāng)中，身勢(shì)等伴隨動(dòng)作是非語(yǔ)言的交際工具；旗語(yǔ)之類是建立在語(yǔ)言、文字基礎(chǔ)之上的輔助性交際工具；文字是建立在語(yǔ)言基礎(chǔ)之上的一種最重要的輔助交際工具；
人教版高中政治必修3色彩斑斕的文化生活教案2篇
六、學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)1、評(píng)價(jià)方式：我對(duì)學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)，來(lái)自兩個(gè)方面。一是教師的教授是否認(rèn)真、嚴(yán)肅、科學(xué)；二是學(xué)生的學(xué)習(xí)成果如何，是否達(dá)成了事先預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，是否在學(xué)習(xí)過(guò)程中有提高的過(guò)程。評(píng)價(jià)的方式有：同伴評(píng)價(jià)；教師自我評(píng)價(jià)和反思；學(xué)生反饋。2、評(píng)價(jià)量規(guī)：我設(shè)置了幾個(gè)問(wèn)題用于課后的教學(xué)評(píng)價(jià)：（1）教學(xué)目標(biāo)是否符合課標(biāo)要求，是否符合三貼近原則，是否體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的生成性和過(guò)程性。（2）學(xué)習(xí)所用資源是否來(lái)自生活實(shí)際，是否真實(shí)，是否是學(xué)生感興趣的問(wèn)題。（3）教師在課堂教學(xué)過(guò)程中是否能有效的通過(guò)提問(wèn)和資料的展示分析，引導(dǎo)學(xué)生自己生成思考過(guò)程，而不是“教師代替學(xué)生的思考”。（4）學(xué)生參與的廣度和態(tài)度，學(xué)生是否提出有意義的觀點(diǎn)和問(wèn)題。學(xué)生的回答是否是實(shí)話。
人教版高中政治必修3在文化生活中選擇教案2篇
（二）“奧運(yùn)福娃”探究1、“五福娃”體現(xiàn)了哪些精神？體現(xiàn)了“科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)和綠色奧運(yùn)”的奧運(yùn)精神也體現(xiàn)了“團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、愛(ài)好和平”的民族精神。2、“龍”是中華民族的圖騰，我們自稱是龍的傳人，但北京奧運(yùn)吉祥物里為什么沒(méi)有“龍”？“龍”（dragon）在我國(guó)是美好的意思，例如龍鳳呈祥，但在西方是魔鬼,很恐怖。北京奧運(yùn)不僅是中國(guó)的奧運(yùn)，更是世界的奧運(yùn)，因此，福娃的原形中沒(méi)有龍，這就是文化選擇的結(jié)果。（三）感受先進(jìn)文化1、交流自己最喜愛(ài)的文化。2、觀看《千手觀音》，談?dòng)^后感。（四）陽(yáng)光下有陰影1、小品《電腦算命》2、課堂辯論正方：“燒香敬神”是封建迷信活動(dòng)，不可取反方：“燒香敬神”是精神信仰活動(dòng)，可取3、提高眼力，拒絕污染了解現(xiàn)實(shí)生活中的落后文化、腐朽文化，自覺(jué)抵制社會(huì)中落后文化、腐朽文化的毒害。
人教版高中政治必修3色彩斑斕的文化生活教案
◇課堂探究：(3)如果你對(duì)以上兩種觀點(diǎn)都不贊成，可否就流行文化作品與經(jīng)典文化作品的意義闡述自己的見(jiàn)解?◇探究提示：流行文化與經(jīng)典文化并不是完全對(duì)立的，流行文化往往形成時(shí)尚，而經(jīng)典文化也并不是曲高和寡的，經(jīng)典代表著高層次的文化。流行文化有著容易被人接受的特點(diǎn)，她快速、直接，極易導(dǎo)致人們感官的刺激，形成興奮點(diǎn)，流行文化主要由年輕人倡導(dǎo)、推動(dòng)、消費(fèi)，有激情。經(jīng)典文化像貯存了多年的美酒一樣醇厚，經(jīng)典文化是綠色文化，因?yàn)橹腔壑畼?shù)是常春的，經(jīng)典唯美，有著高貴的氣質(zhì)，經(jīng)典文化使人回味無(wú)窮。有時(shí)候流行文化也就是經(jīng)典文化。2．怎樣發(fā)展大眾文化發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，必須做到：(1)遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則。(2)堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。
人教版高中政治必修3第八課走進(jìn)文化生活精品教案
1．加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的必要性在人類歷史的長(zhǎng)河中，各種思想文化總是相互沖擊、交匯、融合．奔騰向前，永不停息。今天，我們面對(duì)的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來(lái)的和本土的、進(jìn)步的和落后的、先進(jìn)的和腐朽的、積極的和頹廢的，等等。各種各樣的文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭(zhēng)，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。在這種文化發(fā)展的大背景下，在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，有必要弘揚(yáng)我國(guó)社會(huì)主義的主流文化，這樣有利于保證我國(guó)社會(huì)主義文化發(fā)展的方向。2．大力加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)(1)中國(guó)特色社會(huì)主義文化在我國(guó)文化生活中處于主導(dǎo)地位。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。
人教版高中政治必修3在文化生活中選擇精品教案
一、教材分析教材使用人教版第三冊(cè)第四單元第八課《走進(jìn)文化生活》第二框“在文化生活中選擇”的內(nèi)容。本框?qū)W習(xí)的主要內(nèi)容是如何看待多樣化的精神需求和文化消費(fèi)；面對(duì) 紛繁復(fù)雜的文化現(xiàn)象，提高明辨是非的能力，選擇健康有益的文化活動(dòng)；認(rèn)識(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性。二、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)目標(biāo)1、識(shí)記落后文化、腐朽文化的涵義；2、理解文化多樣性與倡導(dǎo)主旋律的關(guān)系；辨識(shí)各種文化現(xiàn)象，3、正確進(jìn)行文化選擇認(rèn)識(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性。（二）能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生感受體驗(yàn)觀察的能力、搜集處理社會(huì)信息的能力、獨(dú)立思考的能力、合作學(xué)習(xí)、溝通的能力、語(yǔ)言表達(dá)能力。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生堅(jiān)信只有健康向上的文化，才能對(duì)我們的成長(zhǎng)起到積極的作用，認(rèn)識(shí)到落后文化和腐朽的文化的危害，并做到自覺(jué)抵制落后文化和腐朽文化，從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。
人教版高中政治必修3文化塑造人生精品教案
A．人創(chuàng)造了文化，文化創(chuàng)B．人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人，不斷豐富著人的精神世界C．文化具有潛移默化的作用D．世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志2、在我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的過(guò)程中，我們要把民族精神教育納入國(guó)民教育全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)全過(guò)程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。這是由于()A．文化能夠豐富人的精神世界B．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量C．文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展D．人的思想意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起決定作用3、我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，人們的溫飽問(wèn)題基本解決，健康有了基本保障。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，人們更加注重精神生活需要的滿足，對(duì)文化活動(dòng)表現(xiàn)出日漸濃厚的興趣，文化消費(fèi)在生活消費(fèi)中的比重越來(lái)越大。這段話主要說(shuō)明的是，新時(shí)期：
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)我的語(yǔ)文生活教案
1.培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，感悟生活處處皆語(yǔ)文的道理。2.了解招牌、廣告詞和對(duì)聯(lián)。3.按興趣分組，制定活動(dòng)計(jì)劃。 一、導(dǎo)入新課師：同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文都有哪些途徑呢？（生：課本、課堂。）除此之外，老師認(rèn)為還可以通過(guò)以下途徑來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文。從媒體中學(xué)語(yǔ)文——網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)、手機(jī)短信、歌詞等；從名字中學(xué)語(yǔ)文——人名、地名等；向群眾學(xué)語(yǔ)文——俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等；從傳統(tǒng)文化中學(xué)語(yǔ)文——對(duì)聯(lián)……從廣告中學(xué)語(yǔ)文——商業(yè)廣告、公益廣告…… 師：無(wú)論是讀書(shū)看報(bào)、與人聊天，還是聽(tīng)相聲、看電視、逛商場(chǎng)，只要留心觀察，隨時(shí)注意語(yǔ)言現(xiàn)象，總會(huì)發(fā)現(xiàn)與語(yǔ)文有關(guān)的問(wèn)題。書(shū)本上、電視上、報(bào)紙上滿是漢字。大街上的招牌、廣告、門對(duì)等全都充滿語(yǔ)文氣息。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能局限于課堂與書(shū)本，生活處處有語(yǔ)文。今天，我們就來(lái)開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)“我的語(yǔ)文生活”，看看怎樣在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)我一生中的重要抉擇教案
五、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師總結(jié)這篇演講詞，作者用幽默詼諧的語(yǔ)言闡述了自己人生中的一個(gè)重要抉擇——大力扶植年輕人。作者善于自我調(diào)侃，在自我解剖中進(jìn)行了深入的分析，強(qiáng)調(diào)了扶植年輕人的重要性和必要性。演講中列舉了大量名人事例進(jìn)行論證，使演講具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。這篇演講詞展示了一位科學(xué)家精彩絕倫的語(yǔ)言魅力：不但有科學(xué)原理，而且有人生哲理；不但有學(xué)術(shù)的穿透力，而且有情感的震撼力；不但有理論的清晰度，而且有語(yǔ)言的幽默感——這一切構(gòu)成了王選演講的獨(dú)特風(fēng)采。我們?cè)隗w會(huì)王選演講魅力的同時(shí)，也領(lǐng)略到了他的人格魅力。2.布置作業(yè)（1）人的一生所做的重要抉擇，如果與時(shí)代和國(guó)家緊密相連，意義會(huì)更加重大。我們?cè)谌松年P(guān)鍵階段，如選擇未來(lái)事業(yè)時(shí)，會(huì)做出怎樣的抉擇？請(qǐng)你寫一段200字左右的演講詞，并在小組內(nèi)演講交流。（2）課外閱讀王選的《我一生中的八個(gè)重要抉擇》。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)倡導(dǎo)低碳生活教案
一是縮小頁(yè)邊距和行間距，縮小字號(hào)。正式文件一般對(duì)字號(hào)、間距有嚴(yán)格的要求，但是在非正式文件里，可適當(dāng)縮小頁(yè)邊距和行間距，縮小字號(hào)。可“上頂天，下連地，兩邊夠齊”，對(duì)于字號(hào)，以看清為宜。二是紙張雙面打印、復(fù)印。紙張雙面打印、復(fù)印既可以減少費(fèi)用，又可以節(jié)能減排。如果全國(guó)10%的打印、復(fù)印做到這一點(diǎn)，那么每年可減少耗紙約5.1萬(wàn)噸，節(jié)能6.4萬(wàn)噸標(biāo)準(zhǔn)煤，相應(yīng)減排二氧化碳16.4萬(wàn)噸。三是打印時(shí)能不加粗、不用黑體的就盡量不用，能節(jié)省墨粉或鉛粉。此外，能夠用電腦網(wǎng)絡(luò)傳遞的文件就盡量在網(wǎng)絡(luò)上傳遞，比如電子郵件、單位內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)等，這樣下來(lái)也可以節(jié)約不少紙張。（選自《低碳校園——讓我們的學(xué)校更美好》，天津人民出版社2013年版）（學(xué)生圍繞各自任務(wù)，課外搜集制作宣傳材料，時(shí)間為一周。）【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)先從探討自身在低碳生活中力所能及的事情，讓學(xué)生切實(shí)認(rèn)識(shí)到低碳生活就在日常的一舉一動(dòng)中。然后圍繞主題分組，并保證足夠的時(shí)間，讓學(xué)生去收集整理資料，落實(shí)任務(wù)，使學(xué)生能真正成為低碳的倡導(dǎo)者和踐行者。
初中語(yǔ)文《陳太丘與友期行》試講稿_教案設(shè)計(jì)
劉義慶（403~444）南朝宋著名文學(xué)家，字季伯，彭城（今江蘇徐州）人，南朝宋宗室，武帝時(shí)襲封臨川王。官至兗州刺史、都督加開(kāi)府儀同三司。自幼才華出眾，愛(ài)好文學(xué)，喜納文士，其撰筆記小說(shuō)集《世說(shuō)新語(yǔ)》，是六朝志人小說(shuō)的代表。記敘漢末至東晉士族階層人物的言談?shì)W事，生動(dòng)形象地反映出當(dāng)時(shí)士族的生活方式與精神面貌。語(yǔ)言精煉、生動(dòng)傳神，對(duì)后世小說(shuō)影響極大。其中“周處除三害”、“望梅止渴”、“擊鼓罵曹”等故事，成為后世戲曲小說(shuō)的素材，“新亭對(duì)泣”、“子猷獻(xiàn)戴”等也成為后世詩(shī)文常用的典故。梁劉孝標(biāo)作注，旁征博引，為后人所重。另有《幽明錄》，今佚。魯迅《古小說(shuō)鉤沉》輯其佚文200余條，皆記詭異之事。
初中語(yǔ)文《秋天的懷念》試講稿_教案設(shè)計(jì)
深層探究 在那個(gè)樹(shù)葉“刷刷拉拉”飄落的季節(jié)里，母親離我遠(yuǎn)去了。我懷念我的母親，懷念她為我付出的艱辛，為我承受的苦痛和她給予我的愛(ài)。除此，母親還給了我更為寶貴的東西，那是什么? 【明確】：是母親交給我的生活態(tài)度，價(jià)值觀，她讓我有了直面苦難的勇氣、信心和力量?！ ∵@世間有很多東西，當(dāng)我們懂得珍惜，回頭卻發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)不在了。比如說(shuō)光陰、健康、生命、親情、友情…… 史鐵生和母親的故事，史鐵生“好好活”的人生一定讓你有所觸動(dòng)，有些問(wèn)題你可能沒(méi)有想過(guò)，有些話你也沒(méi)有說(shuō)過(guò)，因?yàn)槟氵€擁有著?！ 。ㄗ寣W(xué)生充分展示，說(shuō)出自己的心里話。） 小結(jié)：這是一位病入膏肓的母親，一位苦難堅(jiān)忍的母親；這是一位強(qiáng)大智慧的母親，一位大愛(ài)無(wú)聲的母親！這個(gè)母親養(yǎng)育了我，陪伴了我，成就了我?！ √斓紫旅恳晃荒赣H都同樣偉大。她們?yōu)閮号瑯觾A我所有，操盡心機(jī)；她們同樣青絲白發(fā)，毫無(wú)保留。
初中語(yǔ)文《一棵小桃樹(shù)》試講稿_教案設(shè)計(jì)
賈平凹，1952年2月21日生于陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮(zhèn)，當(dāng)代作家?！ ?974年開(kāi)始發(fā)表作品。1975年畢業(yè)于西北大學(xué)中文系。1978年憑借《滿月兒》，獲得首屆全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。1982年發(fā)表作品《鬼城》《二月杏》。1992年創(chuàng)刊《美文》。1993年創(chuàng)作《廢都》。20**年，先后擔(dān)任西安建筑科技大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)、文學(xué)院院長(zhǎng)。20**年憑借《秦腔》，獲得第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。20**年憑借《古爐》 ，獲得施耐庵文學(xué)獎(jiǎng)。20**年3月22日，澳門大學(xué)向賈平凹頒授了榮譽(yù)博士學(xué)位。
初中語(yǔ)文 《詩(shī)經(jīng)兩首- 蒹葭》試講稿_教案設(shè)計(jì)
同學(xué)們，當(dāng)你聽(tīng)到"流浪的人在外想念你，親愛(ài)的媽媽，流浪的腳步走遍天涯，沒(méi)有一個(gè)家，……"這膾炙人口的歌詞時(shí)，是否記起了那首游子思鄉(xiāng)的千古絕唱《天凈沙秋思》?當(dāng)你坐在餐桌前享用精美豐盛的晚餐時(shí)，是否記起了父母"誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦"的囑咐?當(dāng)你驚嘆于戈壁灘的狂風(fēng)吹沙時(shí)，是否憶起"大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A"的壯志豪情?古典詩(shī)詞以其不可抗拒的魅力走進(jìn)了我們的生活，為我們的生活增添了更多的美麗與奇妙。今天，讓我們一起學(xué)習(xí)《蒹葭》這首詩(shī)歌，再一次用詩(shī)歌滋潤(rùn)我們渴求的心靈。