各位老師、同學(xué)們:大家早上好,我今天要講的主題是:奮斗的青春最美麗在這陽(yáng)春三月的明媚時(shí)光里,我們又一次站在莊嚴(yán)的國(guó)旗下看著五星紅旗冉冉升起,過(guò)來(lái)的兩年我們?cè)谝岳钚iL(zhǎng)為首的領(lǐng)導(dǎo)班子帶領(lǐng)下,繪藍(lán)圖謀發(fā)展,依照“育能厚德,量身定做”的辦學(xué)理念,大膽改革銳意創(chuàng)新,取到了卓越的效果。在教育改革中,本人積極投身其中,重點(diǎn)抓了合作培養(yǎng)工作,緊緊圍繞兩個(gè)奮斗目標(biāo)或兩大突破開(kāi)展工作。在名校生的突破上:我們選拔雙優(yōu)生打好基礎(chǔ),送到高層專(zhuān)門(mén)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以沖刺清華,清華舉世矚目,要想成功不是一蹴而就的,需要時(shí)間和過(guò)程,需要?dú)v練和提升,可喜的是XX年雙優(yōu)生聯(lián)考成績(jī)喜人,我們正一步一個(gè)腳印的走近名校,突破名校將指日可待。在重本人數(shù)的突破上:結(jié)合我校實(shí)際情況,大力發(fā)展特長(zhǎng)生,成果凸顯,XX年省美術(shù)聯(lián)考我校的美術(shù)考生成績(jī)優(yōu)異:在全校參加考試的235名學(xué)生中,重本過(guò)線(xiàn)229人,過(guò)線(xiàn)率97.4%。與上年同期相比過(guò)線(xiàn)人數(shù)翻了三倍多,上線(xiàn)人數(shù)之多、過(guò)線(xiàn)率之高都創(chuàng)曲周一中歷史新高。
老師們,同學(xué)們大家好!我是xxx,今天我國(guó)旗下講話(huà)的題目是 《冬奧精神永駐,青春夢(mèng)想飛揚(yáng)》。20**年的北京冬奧會(huì),已經(jīng)閉幕快四個(gè)月了。冬奧會(huì)雖然結(jié)束了,但是冬奧的精神卻留在了神州大地的每個(gè)角落?!靶貞汛缶?、自信開(kāi)放、迎難而上、追求卓越、共創(chuàng)未來(lái)”,這是冬奧會(huì)精神的核心。對(duì)于我們初中生來(lái)說(shuō),冬奧會(huì)的核心精神也許顯得略有些高遠(yuǎn),但我們身在北京,作為這次盛會(huì)的親歷者,更多感受到的其實(shí)是冬奧精神中的激情和溫情。而這份激情和溫情,已經(jīng)深深地融入于我們生活,影響著我們身邊的每一個(gè)人,影響著我們?nèi)粘W(xué)習(xí)和生活的每一天。
敬愛(ài)的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:大家上午好。作為新時(shí)代的高中生,肩負(fù)著祖國(guó)復(fù)興的重任。我們要努力學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí),在踏入社會(huì)之后可以回報(bào)祖國(guó)、社會(huì)和家庭,做一個(gè)真正愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、敢于承擔(dān)責(zé)任的人。作為21世紀(jì)的社會(huì)一員,我們必須要用充足的科學(xué)文化知識(shí)來(lái)武裝自己,學(xué)習(xí)不僅是響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召,也是自身成長(zhǎng)發(fā)展的需要。周總理曾經(jīng)為中華之崛起而讀書(shū)。激勵(lì)了一代又一代有志青年,他為心中這份信念而學(xué)習(xí),發(fā)展自己,報(bào)效祖國(guó)。這不僅僅是一個(gè)目標(biāo),更是一個(gè)人學(xué)習(xí)必要性的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)不僅是充實(shí)自己發(fā)展自己,更要胸懷天下,為祖國(guó)的建設(shè)出力。這是我們學(xué)習(xí)的必要性。學(xué)習(xí)需要有一個(gè)樂(lè)觀(guān)的、積極向上的、不驕不躁的、不懼困難的良好的心態(tài)。有一句話(huà)說(shuō):“態(tài)度決定一切?!庇惺裁礃拥男膽B(tài),就有什么樣的人生,一個(gè)積極向上樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗的人會(huì)享受到生活和學(xué)習(xí)的快樂(lè)。反之一個(gè)頹廢的、不思進(jìn)取的人,永遠(yuǎn)不可能有所成就。華羅庚是我國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家,他有一次在研究數(shù)學(xué)題的時(shí)候遇到了困難,冥思苦想也沒(méi)有研究出來(lái)。但是他并沒(méi)有因此而氣餒,而是更加努力的去思考,終于在經(jīng)過(guò)許久的思考之后,有了結(jié)果。正是由于這種樂(lè)觀(guān)積極,不懼困難的心態(tài)。才造就了華羅庚偉大的一生。由此可見(jiàn),良好心態(tài)對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。
這篇《國(guó)旗下的講話(huà)稿:美麗中國(guó),青春夢(mèng)想》,是特地,希望對(duì)大家有所幫助!當(dāng)中華民族的巨大航船穿越歷史的波濤,駛向復(fù)興的彼岸,整個(gè)世界都在為之關(guān)注。實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)是13億人民共同的夢(mèng)想,更是我們肩負(fù)的歷史責(zé)任。每個(gè)人都有一個(gè)“夢(mèng)”,每個(gè)人都有理想和追求。就好像每個(gè)人都可以沐浴在陽(yáng)光下,共享陽(yáng)光;像夜空里的星光,照亮眾生;像水稻大王——袁隆平“直到九十歲,最終種出畝產(chǎn)一千公斤雜交水稻”,實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想;像莫言,在80年代,就以他被改編成同名電影的作品——《紅高粱》,獲得柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)等無(wú)數(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)。然而他卻沒(méi)有因此而志得意滿(mǎn),飄飄然,相反他低調(diào)的姿態(tài),繼續(xù)挖掘身邊的小人物,記錄身邊的故事。先后他完成了《檀香刑》、《蛙》等十多部長(zhǎng)篇小說(shuō),并在XX年一舉問(wèn)鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),成為個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)人。在拼搏進(jìn)取之后,不僅突破了個(gè)人的人生價(jià)值,也為祖國(guó)帶來(lái)了無(wú)比的榮譽(yù),若沒(méi)有這樣的夢(mèng),中國(guó)的輝煌又怎能被創(chuàng)造?我們的名字叫“青春”,他代表著希望、奮發(fā)、創(chuàng)造和勇往直前。如果說(shuō)春天是一年的青春,那么我就是生命歷程中的春天。我們也有我的夢(mèng)想,我們的夢(mèng)是美麗中國(guó)夢(mèng)不可分割的一部分。我夢(mèng)想環(huán)境美,人美,中國(guó)更美!
老師們,同學(xué)們:早上好,我是來(lái)自初三(11)班孫絲。今天我演講的題目是:中考,青春永不言敗“十年磨一劍,只為中考戰(zhàn),志同心相連,我輩必沖天。我們要做到:不做怯懦的退縮,不做無(wú)益的彷徨,我們將喚醒所有的潛能,我們將凝聚全部的力量,將拼搏進(jìn)行到底,將中考進(jìn)行到底。流年似水,不應(yīng)該只將淚水鐫刻;風(fēng)雨如磐,不應(yīng)該只把羽翼淬火;或許曾經(jīng)迷惘,或許曾經(jīng)哀傷,然而,沒(méi)有地獄的錘煉,哪來(lái)建造天堂的力量?沒(méi)有流血的手指,哪能彈出世間的絕唱?我們沒(méi)有理由,也沒(méi)有借口,與成功擦身而過(guò)。用我們所有的青春、熱情和義無(wú)反顧的勇氣締造中考的神話(huà)。而今的我們,每一次的昂首,都是生命中永遠(yuǎn)的從容;每一次的微笑,都是擦干淚水后的堅(jiān)定。
四、教學(xué)過(guò)程 環(huán)節(jié)一:新課導(dǎo)入(游戲) 游戲規(guī)則:教師出示喜怒哀懼的情緒卡片,并讓學(xué)生作出相應(yīng)的表情?! 〗處熆偨Y(jié):像同學(xué)們剛剛表演出的表情,開(kāi)心、發(fā)怒、悲哀、懼怕都是我們?cè)谇啻浩诮?jīng)常碰到的情緒,除此之外還有哪些情緒類(lèi)型,它們又有什么特點(diǎn)和作用呢?引出課題《青春的情緒》。
1、繼續(xù)開(kāi)展以創(chuàng)建“安全學(xué)?!被顒?dòng)。各校要根驗(yàn)收的標(biāo)準(zhǔn),明確校長(zhǎng)是學(xué)校安全工作的第一責(zé)任人,層層落實(shí)責(zé)任,動(dòng)員全體師生積極參與到“安全”的活動(dòng)中?! ?、進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校安全知識(shí)教育。要堅(jiān)持安全教育與教育教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合的原則,重視學(xué)校安全文化建設(shè)。要充分挖掘文本的安全知識(shí)資源,利用學(xué)校的各種宣傳場(chǎng)所和設(shè)備,增強(qiáng)安全意識(shí),使學(xué)生掌握必要的自我防范安全常識(shí),提高自防自救自護(hù)能力。
二、存在主要的問(wèn)題一是普法宣傳工作做的不夠細(xì),群眾領(lǐng)會(huì)能力普遍不高,法治觀(guān)念不強(qiáng),真正知法、用法的群眾不多。二是普法宣傳力量不足,專(zhuān)業(yè)法律業(yè)務(wù)水平不高,缺乏一支熱心法治宣傳、懂法律、有一定演講能力的普法講師團(tuán)、宣傳員。三是鎮(zhèn)、村(社區(qū))兩級(jí)經(jīng)濟(jì)困難,對(duì)開(kāi)展依法治鎮(zhèn)工作心有余而力不足,各村、居委會(huì)的普法工作發(fā)展不平衡,沒(méi)有專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi),硬件投入少,標(biāo)準(zhǔn)不高,操作性不強(qiáng)。四是發(fā)展不平衡。人員編制少,大部分干部身兼多職,時(shí)間和精力有限,公路沿線(xiàn)抓得好,邊遠(yuǎn)村居工作開(kāi)展較差。五是基礎(chǔ)工作較為薄弱。個(gè)別村和鎮(zhèn)級(jí)單位對(duì)依法治理工作重視不夠,軟件資料不太齊全和規(guī)范。三、有關(guān)工作建議一是加大普法宣傳力度,以通俗易懂的方式進(jìn)行宣傳,提高群眾領(lǐng)會(huì)能力、增強(qiáng)法治觀(guān)念,讓群眾能夠真正學(xué)法、知法、懂法、守法、用法;二是組建一支有演講能力、法律業(yè)務(wù)水平高、熱心法治宣傳的普法講師團(tuán),充實(shí)普法宣傳力量,使普法宣傳有明顯的效果;三是加大經(jīng)費(fèi)投入,提供更好的硬件設(shè)施,讓基層工作人員有更多時(shí)間、更好的精力投入到普法宣傳工作當(dāng)中。
教 學(xué) 過(guò) 程教師 行為學(xué)生 行為教學(xué) 意圖時(shí)間 *揭示課題 8.4 圓(二) *創(chuàng)設(shè)情境 興趣導(dǎo)入 【知識(shí)回顧】 我們知道,平面內(nèi)直線(xiàn)與圓的位置關(guān)系有三種(如圖8-21): (1)相離:無(wú)交點(diǎn); (2)相切:僅有一個(gè)交點(diǎn); (3)相交:有兩個(gè)交點(diǎn). 并且知道,直線(xiàn)與圓的位置關(guān)系,可以由圓心到直線(xiàn)的距離d與半徑r的關(guān)系來(lái)判別(如圖8-22): (1):直線(xiàn)與圓相離; (2):直線(xiàn)與圓相切; (3):直線(xiàn)與圓相交. 介紹 講解 說(shuō)明 質(zhì)疑 引導(dǎo) 分析 了解 思考 思考 帶領(lǐng) 學(xué)生 分析 啟發(fā) 學(xué)生思考 0 15*動(dòng)腦思考 探索新知 【新知識(shí)】 設(shè)圓的標(biāo)準(zhǔn)方程為 , 則圓心C(a,b)到直線(xiàn)的距離為 . 比較d與r的大小,就可以判斷直線(xiàn)與圓的位置關(guān)系. 講解 說(shuō)明 引領(lǐng) 分析 思考 理解 帶領(lǐng) 學(xué)生 分析 30*鞏固知識(shí) 典型例題 【知識(shí)鞏固】 例6 判斷下列各直線(xiàn)與圓的位置關(guān)系: ⑴直線(xiàn), 圓; ⑵直線(xiàn),圓. 解 ⑴ 由方程知,圓C的半徑,圓心為. 圓心C到直線(xiàn)的距離為 , 由于,故直線(xiàn)與圓相交. ⑵ 將方程化成圓的標(biāo)準(zhǔn)方程,得 . 因此,圓心為,半徑.圓心C到直線(xiàn)的距離為 , 即由于,所以直線(xiàn)與圓相交. 【想一想】 你是否可以找到判斷直線(xiàn)與圓的位置關(guān)系的其他方法? *例7 過(guò)點(diǎn)作圓的切線(xiàn),試求切線(xiàn)方程. 分析 求切線(xiàn)方程的關(guān)鍵是求出切線(xiàn)的斜率.可以利用原點(diǎn)到切線(xiàn)的距離等于半徑的條件來(lái)確定. 解 設(shè)所求切線(xiàn)的斜率為,則切線(xiàn)方程為 , 即 . 圓的標(biāo)準(zhǔn)方程為 , 所以圓心,半徑. 圖8-23 圓心到切線(xiàn)的距離為 , 由于圓心到切線(xiàn)的距離與半徑相等,所以 , 解得 . 故所求切線(xiàn)方程(如圖8-23)為 , 即 或. 說(shuō)明 例題7中所使用的方法是待定系數(shù)法,在利用代數(shù)方法研究幾何問(wèn)題中有著廣泛的應(yīng)用. 【想一想】 能否利用“切線(xiàn)垂直于過(guò)切點(diǎn)的半徑”的幾何性質(zhì)求出切線(xiàn)方程? 說(shuō)明 強(qiáng)調(diào) 引領(lǐng) 講解 說(shuō)明 引領(lǐng) 講解 說(shuō)明 觀(guān)察 思考 主動(dòng) 求解 思考 主動(dòng) 求解 通過(guò)例題進(jìn)一步領(lǐng)會(huì) 注意 觀(guān)察 學(xué)生 是否 理解 知識(shí) 點(diǎn) 50
教學(xué)目標(biāo):知識(shí)與技能目標(biāo):積累常用文言詞語(yǔ):實(shí)詞“矜”、“頷”、“釋”、“忿”、“徐”、“遣”;虛詞:“爾”、“以”、“但”。過(guò)程與方法目標(biāo):培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)過(guò)的知識(shí)閱讀文言文的能力,培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑探究的能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo):感受作品中的文學(xué)形象,體會(huì)“熟能生巧”的道理。教學(xué)重點(diǎn):1、課文的朗讀、背誦。2、文言詞的積累。3、把握人物形象,體會(huì)“熟能生巧”的道理。教學(xué)難點(diǎn):1、自主閱讀文言文,自行提出并解決問(wèn)題。2、訓(xùn)練學(xué)生的拓展思維。3、由人及己,讓學(xué)生從中受到教育和啟發(fā)。教法學(xué)法: 誦讀教學(xué)法,自主、合作、探究法。改寫(xiě)法。教學(xué)課時(shí):2課時(shí)
閱讀8-22自然段(第三部分)有一天,我在家聽(tīng)到打門(mén),開(kāi)門(mén)看見(jiàn)老王直僵僵地鑲嵌在門(mén)框里。 “鑲嵌”一詞用得合適嗎?為什么?合適。運(yùn)用夸張的手法,強(qiáng)調(diào)了老王步履維艱,身體僵直的形態(tài)。指出這一段的外貌描寫(xiě)他面如死灰,兩只眼上都結(jié)著一層翳,分不清哪一只瞎,哪一只不瞎。說(shuō)得可笑些,他簡(jiǎn)直像棺材里倒出來(lái)的,就像我想像里的僵尸,骷髏上繃著一層枯黃的干皮,打上一棍就會(huì)散成一堆白骨。給加紅色的字注音翳 yì眼角膜病變后留下的疤痕 骷髏 kūlóu注音釋義往常他坐在蹬三輪的座上,或抱著冰傴著身子進(jìn)我家來(lái),不顯得那么高。傴yǔ:彎(腰)曲(背)這幾句外貌描寫(xiě)起什么作用?表現(xiàn)老王病重,烘托他的忠厚善良以及和對(duì)我家的深厚情意。比較下邊每組兩個(gè)句子,聯(lián)系上下文,說(shuō)說(shuō)①在表達(dá)上的好處。
父親是一個(gè)非常要強(qiáng)的農(nóng)民,有志氣,不甘人后,有長(zhǎng)遠(yuǎn)的生活目標(biāo),有愚公移山的精神和堅(jiān)韌不拔的毅力。老實(shí)厚道,誠(chéng)實(shí),不怕千辛萬(wàn)苦,有著中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民所特有的謙卑。 作者寫(xiě)作本文的目的是什么?小說(shuō)塑造了發(fā)展中的中國(guó)農(nóng)村一個(gè)農(nóng)民的典型形象。他的血管里有我們民族拼命硬干、堅(jiān)忍不拔的精神,他身上所具備的優(yōu)秀品質(zhì)代表了新舊交替時(shí)期中國(guó)農(nóng)民的突出特征。同時(shí),這一形象還告訴我們,農(nóng)民創(chuàng)業(yè)之所以如此艱難困苦,根源在于經(jīng)濟(jì)落后。億萬(wàn)農(nóng)民的希望在于先進(jìn)的生產(chǎn)力,以此迅速改變農(nóng)村落后面貌,結(jié)束老牛拉破車(chē)的日子。作者對(duì)父親的優(yōu)秀品質(zhì)表示敬仰和贊嘆;對(duì)父親身上的中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民所特有的謙卑表示同情;對(duì)改變農(nóng)村的面貌寄予希望。 六、 語(yǔ)言理解1、 “父親坐在綠陰里,能看見(jiàn)別人家高高的臺(tái)階,哪里栽著幾棵柳樹(shù),柳樹(shù)老是搖來(lái)晃去,卻搖不散父親那專(zhuān)注的目光。這時(shí),一片片旱煙的煙霧在父親頭上飄來(lái)飄去?!边@一處描寫(xiě)表現(xiàn)了父親什么樣的思想感情?為什么不用心理描寫(xiě)?
資料鏈接1.《黃河大合唱》《黃河大合唱》是由光未然作詞、冼星海譜曲的一部大型合唱音樂(lè)作品,有《黃河船夫曲》《黃河頌》《黃河之水天上來(lái)》《黃水謠》《河邊對(duì)口曲》《黃河怨》《保衛(wèi)黃河》《怒吼吧,黃河!》八個(gè)樂(lè)章。詩(shī)中將雄奇的想象與現(xiàn)實(shí)的圖景結(jié)合在一起,組成了一幅幅壯闊的歷史畫(huà)卷。2.中華民族精神中華民族在悠久的發(fā)展歷史中,積淀和形成了自己獨(dú)特而偉大的民族性格和民族精神。中華文化的基本精神,表現(xiàn)了自強(qiáng)不息、居安思危、厚德載物、樂(lè)天知足、崇尚禮儀等特征。中華文化的力量,集中體現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義。這種精神就像是泰山、長(zhǎng)城一般壯麗地雄峙于世界的東方!疑難探究如何把握《黃河頌》語(yǔ)言上的特點(diǎn)?這首歌詞寫(xiě)得明快雄健,節(jié)奏鮮明,音節(jié)洪亮。以短句為主,兼以長(zhǎng)句;長(zhǎng)短結(jié)合,自由奔放并且錯(cuò)落整齊。在韻腳上,隔二三句押韻,形成了自然和諧的韻律。
本教學(xué)設(shè)計(jì)著眼于民歌特點(diǎn)。第1課時(shí)重在誦讀詩(shī)歌,設(shè)計(jì)不同層次的讀,引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)歌的形式、節(jié)奏、韻律、情感四個(gè)方面感受民歌形式自由、具有韻律美、節(jié)奏感強(qiáng)、情感富于變化的特點(diǎn),從而體會(huì)民歌的情味。第2課時(shí)重在品讀詩(shī)歌,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品析情節(jié)、品味語(yǔ)言、析讀主題等方式,體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言剛健明朗而質(zhì)樸生動(dòng)的特點(diǎn),逐層解讀民歌所塑造的傳奇形象,并理解民歌所傳達(dá)的愛(ài)國(guó)情懷。素養(yǎng)提升互 文互文,也叫互辭,是古詩(shī)文中常用的一種修辭手法。古文中對(duì)它的解釋是:“參互成文,合而見(jiàn)義?!本唧w地說(shuō),它是這樣一種表現(xiàn)形式:上下兩句或一句話(huà)中的兩個(gè)部分,看似各說(shuō)兩件事,實(shí)則是互相呼應(yīng),互相闡發(fā),互相補(bǔ)充,說(shuō)的是一件事。即上下文義互相交錯(cuò)、互相滲透、互相補(bǔ)充地來(lái)表達(dá)一個(gè)完整的意思。初中階段,常見(jiàn)的互文一般有三類(lèi):(1)單句互文單句互文,即在同一個(gè)句子中前后兩個(gè)詞語(yǔ)在意義上相互交錯(cuò)、滲透、補(bǔ)充。如:秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。
二、升格訓(xùn)練師:大文豪曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》是“披閱十載,增刪五次”,可見(jiàn)修改是寫(xiě)作獲得成功的必然環(huán)節(jié),很多文學(xué)名家對(duì)此也深有感觸。這些古今中外的作家,都向我們推薦了一種修改文章的好方法——朗讀修改法。結(jié)合你自己的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn),你覺(jué)得大聲朗讀可以發(fā)現(xiàn)習(xí)作中的哪些問(wèn)題?預(yù)設(shè) 如有些詞語(yǔ)聽(tīng)起來(lái)不順耳,有些句子讀起來(lái)不順口,有些段落缺少過(guò)渡,或前后意思重復(fù),有些地方表達(dá)不清楚,有些修辭手法的運(yùn)用欠妥,有些標(biāo)點(diǎn)的運(yùn)用不規(guī)范等,這些問(wèn)題都能夠在朗讀中發(fā)現(xiàn)。2.再改隨筆。師:之前修改寫(xiě)景隨筆,用的是默讀修改法,這次換作朗讀修改法,會(huì)不會(huì)有新的收獲呢?請(qǐng)大家朗讀病文,然后小組討論:文中還有哪些用詞不恰當(dāng)、語(yǔ)句不連貫的地方,找出來(lái)并進(jìn)行修改,使之文從字順。(生朗讀隨筆,修改后交流討論并展示)預(yù)設(shè) (1)“有什么輕柔的東西拂到臉上,細(xì)細(xì)的”,可以把“輕柔的”改成疊詞“柔柔的”,放到后面,和“細(xì)細(xì)的”并列,這樣讀起來(lái)音律感要好些。
我們?cè)诤呑咧诓桓叩纳缴献咧?。四周的風(fēng)物秀雋異常。滿(mǎn)盈盈的湖水一直溢拍到腳邊,卻又溫柔地退回去了,像慈母撫拍著將睡未睡的嬰兒似的,它輕輕地?fù)崤闹?。水里的碎瓷片清晰可?jiàn)。小小的魚(yú)兒,還有頑健的小蝦兒,都在眼前游來(lái)蹦去。登上了山巔,可望見(jiàn)更遠(yuǎn)的太湖。——鄭振鐸《石湖》(生根據(jù)師展示的原文,參考、揣摩名家筆下抒情方式的運(yùn)用,體會(huì)抒情描寫(xiě)中以情動(dòng)人的魅力)2.寫(xiě)一段話(huà),抒發(fā)某種情感,如幸福、喜悅、痛苦、憂(yōu)傷、渴望等。200字左右。提示:(1)可以描寫(xiě)場(chǎng)面、事物,也可以敘述故事;(2)情感的抒發(fā)要有內(nèi)容,有憑借;(3)根據(jù)內(nèi)容特點(diǎn)和表達(dá)需要,選擇合適的抒情方式。(生自由習(xí)作后,小組內(nèi)互評(píng)、修改)師小結(jié):情貴在真,要注意抒發(fā)自己的真情實(shí)感。朱光潛曾說(shuō)過(guò):“作者自己如果沒(méi)有感動(dòng),就絕對(duì)不能使讀者感動(dòng)?!痹趯?xiě)作中,情感的抒發(fā)要自然,要水到渠成。
(生動(dòng)手寫(xiě)下來(lái),小組交流,推薦三至五個(gè)同學(xué)全班交流)師小結(jié):正如巴爾扎克說(shuō)的“唯有細(xì)節(jié)將組成作品的價(jià)值”。同學(xué)們?cè)趯?xiě)作中可恰當(dāng)?shù)靥砑有は?、語(yǔ)言、動(dòng)作、景物等細(xì)節(jié)描寫(xiě),用上合適的修辭手法,細(xì)化分解過(guò)程,盡最大的努力,讓描寫(xiě)細(xì)致生動(dòng)起來(lái),讓內(nèi)容充實(shí)起來(lái)?!驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)具體句子的分析對(duì)比,學(xué)習(xí)歸納表達(dá)細(xì)節(jié)的方法,并運(yùn)用這些方法練習(xí)。這些方法可操作性強(qiáng),易于學(xué)生學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)。三、實(shí)踐運(yùn)用,描摹細(xì)節(jié)1.修改習(xí)作,打磨細(xì)節(jié)。(1)在本節(jié)課開(kāi)頭展示的修改習(xí)作中選出兩篇。(生推薦,屏幕展示)(2)師生就所選習(xí)作中的某個(gè)段落,圍繞一個(gè)中心詞,如喜歡、贊賞、討厭、厭惡等,全班集體修改,學(xué)習(xí)如何運(yùn)用肖像、語(yǔ)言和動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫(xiě)表情達(dá)意。(3)展示修改片段,對(duì)比原文。(4)生點(diǎn)評(píng)修改效果談收獲。
師小結(jié):以簡(jiǎn)代繁,是讓語(yǔ)言簡(jiǎn)明的又一方法。除了常用的人稱(chēng)可以替代,還可以對(duì)不必要的具體內(nèi)容進(jìn)行概述,以達(dá)到簡(jiǎn)明的效果。替代的詞句要巧,既要簡(jiǎn)潔,又不能改變?cè)?。由此我們可以總結(jié)出語(yǔ)言簡(jiǎn)明的另一種方法:“語(yǔ)言簡(jiǎn)明”的方法:④巧用替代法——善于概括,巧用指代。師補(bǔ)充:漢語(yǔ)是一種非常豐富的語(yǔ)言,它的許多表達(dá)形式都是以簡(jiǎn)明為原則而形成的,像成語(yǔ)、簡(jiǎn)稱(chēng)、緊縮句、合說(shuō)等。我們?cè)谶\(yùn)用語(yǔ)言時(shí),可以適當(dāng)?shù)剡x用這些表達(dá)形式,使語(yǔ)言達(dá)到簡(jiǎn)明。需要注意的是,簡(jiǎn)明與否不能單純以字?jǐn)?shù)多少為標(biāo)準(zhǔn),要從語(yǔ)言表達(dá)的需要出發(fā),當(dāng)簡(jiǎn)則簡(jiǎn),當(dāng)繁則繁。不能為了“簡(jiǎn)”而影響“明”,甚至讓人產(chǎn)生誤解。歸納這節(jié)課的學(xué)習(xí)要點(diǎn),讓學(xué)生將其內(nèi)化為自身的語(yǔ)言意識(shí)并參與寫(xiě)作實(shí)踐,學(xué)以致用,訓(xùn)練使語(yǔ)言“簡(jiǎn)明”的能力,培養(yǎng)良好的寫(xiě)作習(xí)慣。
阿倫.科普蘭是美國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)的倡導(dǎo)者,1920年創(chuàng)作的《貓和老鼠》是一首音樂(lè)形象鮮明,詼諧有趣的鋼琴演奏曲。樂(lè)曲栩栩如生的表現(xiàn)了貓捉老鼠的情景,不協(xié)和和弦以及多變的節(jié)奏,使作品充滿(mǎn)了現(xiàn)代的氣息。樂(lè)曲由引子、A、B、A、尾聲組成。引子中速貓的主題。貓驕傲的懶洋洋的走向高處,兇險(xiǎn)的目光窺視周?chē)?。第一?lè)段開(kāi)始速度非???,刻畫(huà)了老鼠的形象。接著貓?jiān)谖葑永锢淠难惨暎鲜箪`巧的跑來(lái)跑去,一場(chǎng)貓捉老鼠的游戲開(kāi)始了。第二樂(lè)段老鼠得意的逃掉了,它,輕快的跑上跑下。遠(yuǎn)處傳來(lái)教堂鐘聲的回響。貓懶洋洋的自我陶醉,老鼠見(jiàn)狀,極其靈巧的故意挑逗貓。第三樂(lè)段貓?jiān)俅螕湎蚶鲜螅@次老鼠終于被貓逮著了。美聲慢板送葬去曲,裝死的老鼠一瘸一拐的拖著殘腿悄悄的溜走了。在這部作品中作曲家運(yùn)用了自己獨(dú)特的“躍進(jìn)式”旋律,緊張不安的活躍節(jié)奏,快速的托卡塔(密集)音型、豐富的和聲運(yùn)用樸實(shí)清晰的色彩和富于廣度和深度的想象力。讓人仿佛看到貓和老鼠追逐、爭(zhēng)斗的情形。
(六)說(shuō)教學(xué)策略1.專(zhuān)題性海量的媒介信息必須加以選擇或者整合,以項(xiàng)目為依據(jù),進(jìn)行信息篩選,形成專(zhuān)題性閱讀與交流;培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本信息“化零為整”的能力,提升跨媒介閱讀與交流學(xué)習(xí)的充實(shí)感。2.情境化情境教學(xué)應(yīng)指向?qū)W生的應(yīng)用,建構(gòu)富有符合時(shí)代氣息的內(nèi)容,與生活經(jīng)驗(yàn)更加貼合,對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用有所提升,在情境中能夠有效地進(jìn)行交流。3.任務(wù)化以任務(wù)為導(dǎo)向的序列化學(xué)習(xí),可以為學(xué)生構(gòu)建學(xué)習(xí)路線(xiàn)圖、學(xué)習(xí)框架等具體任務(wù)引導(dǎo);或以跨媒介的認(rèn)識(shí)與應(yīng)用為任務(wù)的設(shè)置引導(dǎo);甚至以閱讀和交流作為序列化安排的實(shí)踐引導(dǎo)。4.整合性跨媒介閱讀與交流是結(jié)合線(xiàn)上線(xiàn)下的資源,形成新的“超媒介”,也能實(shí)現(xiàn)對(duì)信息進(jìn)行“深加工”,多種媒介的信息整合只為一個(gè)核心教學(xué)內(nèi)容服務(wù)。5.互文性語(yǔ)言文字是語(yǔ)文之生命,我們是立足于語(yǔ)言文字的探討,音樂(lè)、圖像、視頻等文本與傳統(tǒng)語(yǔ)言文字文本形成互文,觸發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容立體化和具體化的感悟,提升學(xué)生的審美能力。