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人教部編版道德與法制三年級下冊慧眼看交通說課稿
然后，學(xué)生充分發(fā)揮想象，自主完成綠色交通設(shè)計，全班展示， 評選出最方便、最安全、最體貼老人的設(shè)計，并請設(shè)計者向大家介紹 自己的設(shè)計。設(shè)計意圖：為解決交通問題出謀劃策，激發(fā)學(xué)生的主人翁意識。 環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)，內(nèi)化提升 學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲，教師相機(jī)引導(dǎo)。設(shè)計意圖：梳理總結(jié)，體驗收獲與成功的喜悅，內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識與情感。環(huán)節(jié)四：回歸生活，拓展延伸 生活中，做到低碳、綠色出行，并做好宣傳。設(shè)計意圖： 將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中，有利于落實行 為實踐。六、板書設(shè)計為了突出重點，讓學(xué)生整體上感知本節(jié)課的主要內(nèi)容，我將以思 維導(dǎo)圖的形式設(shè)計板書：在黑板左半面的中間位置是課題《慧眼看交 通》，右半面分兩行，上面是交通發(fā)展帶來的問題，下面是發(fā)展綠色 交通。
人教部編版道德與法制四年級下冊多姿多彩的民間藝術(shù)說課稿
1、通過剛才的交流探討，我們發(fā)現(xiàn)民間藝術(shù)源于生活，又高于生活，是先輩們用智慧和汗水創(chuàng)造出的“生活結(jié)晶”，代表著家鄉(xiāng)人民的聰明智慧！2、那么，大家想親自感受一下民間藝術(shù)的魅力嗎？視頻播放《土家擺手舞》，擺手舞是土家族古老的傳統(tǒng)舞蹈，主要流傳在鄂、湘、渝、黔交界的酉水河和烏江流域擺手舞是土家族古老的傳統(tǒng)舞蹈，主要流傳在鄂、湘、渝、黔交界的酉水河和烏江流域。3、小組活動，一起來學(xué)習(xí)一段土家擺手舞。4、通過大家剛才的體驗，你能夠猜一猜土家擺手舞的來源是什么嗎？擺手舞反映土家人的生產(chǎn)生活。如狩獵舞表現(xiàn)狩獵活動和摹擬禽獸活動姿態(tài)。包括“趕猴子”、“拖野雞尾巴”、“犀牛望月”、“磨鷹閃翅”、“跳蛤蟆”等十多個動作。有人說擺手舞起源于宗教祭祀活動。有人說是古代土家先民為了征服自然，抵抗外族入侵，便用一種“擺手”來健身壯骨，逐漸演變成后來的擺手舞。民間藝術(shù)滿足了人們生產(chǎn)生活的多樣需求，也能夠表達(dá)人們的美好意愿，這是民間藝術(shù)產(chǎn)生的原因。
人教部編版道德與法制五年級下冊屹立在世界的東方說課稿
討論交流：正是靠著這種民族精神，我國建成了一個個大油田。到1965年，中國的石油基本實現(xiàn)自給。5、補(bǔ)充資料1964年10月16日和1967年6月17日，中國西北羅布泊大漠中，升起了蘑菇狀的煙云。我國相繼成功爆炸了第一顆原子彈和第一顆氫彈，成為繼美國、蘇聯(lián)、英國之后第四個同時擁有原子彈和核彈的國家。中國從此擁有了保家衛(wèi)國、捍衛(wèi)和平的核力量。交流鄧稼先故事1950年8月，鄧稼先在美國獲得博士學(xué)位九天后，便謝絕了恩師和同校好友的挽留，毅然決定回國。同年10月，鄧稼先來到中國科學(xué)院近代物理研究所任研究員。在北京外事部門的招待會上，有人問他帶了什么回來。他說：“帶了幾雙眼下中國還不能生產(chǎn)的尼龍襪子送給父親，還帶了一腦袋關(guān)于原子核的知識。”此后的八年間，他進(jìn)行了中國原子核理論的研究。
人教部編版道德與法制四年級下冊有多少浪費本可避免說課稿
聽完這些食物的哭訴，你有什么話想說？ 3. 說一說：浪費有多種表現(xiàn)。 把不愛吃的食物扔掉是浪費；......是浪費； .....是浪費； ......是浪費?！驹O(shè)計理念】通過這些活動，讓學(xué)生從身邊小事入手，感受浪費現(xiàn)象無處不在。（二）算一算，想一想。1. 算一算：①用天平稱一稱，用小碗量一量，看看50 克大米有多少。②如果每個同學(xué)一天浪費50克大米，全班同學(xué)一天共浪費多少大米？一年共浪費多少？如果全校有500 個學(xué)生，一年將浪費多少大米？③一個學(xué)生一個月大約吃9 千克大米，如果能把這些被浪費的糧食積攢起來，可以 夠多少學(xué)生吃一個月？2. 想一想：看到計算結(jié)果你有什么感受？【設(shè)計理念】讓學(xué)生運用數(shù)學(xué)知識，計算出浪費的量，使學(xué)生明白這種浪費是容易 被忽視的，但日積月累就是一個很大的數(shù)目。
人教部編版道德與法制五年級下冊不甘屈辱，奮勇抗?fàn)幷f課稿
師小結(jié)：氣勢恢宏的建筑，價值連城的奇珍異寶，不知凝聚著古今中外多 少能工巧匠的智慧和心血，因此，圓明園被譽(yù)為“萬園之園”?；顒佣和锵A 明園的毀滅1、令人遺憾的是，令人悲憤的是，這“萬園之園”竟被一把無情的火燒成 了灰燼，那么，火燒圓明園是在什么情況下發(fā)生的呢？讓我們看看當(dāng)時的情景。師：這把無情的大火把我們引以為豪的“萬園之園”燒成了一片灰燼，毀 于一旦?！鍟簹в谝坏?、想一想，當(dāng)時的圓明園為什么會被掠奪、焚燒？[ 出示課件 ] 南京條約的內(nèi)容，用一個詞來形容自己看到條約的心情。3．師：是的，只要是有良知的中國人看到這份條約都會感到無比的憤怒。 可是還有比這更令人憤怒的事，1900 年，八國聯(lián)軍侵入中國，你們知道他們都 干了些什么嗎？4．圓明園如果存在于現(xiàn)在的中國，它還會遭到掠奪嗎？為什么？（不會，因為中國強(qiáng)大了。）從哪可以看出中國強(qiáng)大了？（生自由說）
人教部編版道德與法制六年級下冊學(xué)會反思說課稿
1、說教材本課是第一單元“完善自我 健康成長"的第3課，本課是在前 五年我的健康成長主題學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，聚焦反思。本課包括“生活離 不開反思"和“養(yǎng)成反思好習(xí)慣"兩部分內(nèi)容。教學(xué)時應(yīng)從學(xué)生己有 知識經(jīng)驗出發(fā)，運用生動活潑例子、故事，讓學(xué)生參加活動，在實踐 中明白反思的重要性，從而學(xué)會反思的方法。學(xué)情分析本班多數(shù)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，對道德與法治這一學(xué)科很感興趣。由于本班留守兒童較多，缺乏家庭教育，導(dǎo)致了少部分的學(xué)困生，這就要求教師加強(qiáng)對學(xué)困生的教育和引導(dǎo)，讓他們盡快養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。根據(jù)新課標(biāo)和本課的教學(xué)內(nèi)容與特點，結(jié)合學(xué)情，我設(shè)定了本課時的教學(xué)目標(biāo)：11.懂得反思的意義，養(yǎng)成反思的行為習(xí)慣，進(jìn)一步完善自我，促進(jìn)健康成 長。2.學(xué)習(xí)從不同的角度反思自己。3.初步掌握收集、整理和運用信息的能力。
人教部編版道德與法制六年級下冊日益重要的國際組織說課稿
一、說教材（一）教材分析本課是最新部編版《道德與法治》六年級下冊第四單元第9 課。本課首先 明確了國際組織的定義，并介紹了兩種國際組織的劃分標(biāo)準(zhǔn)。接著為學(xué)生呈現(xiàn) 了國際奧林匹克委員會、東南亞國家聯(lián)盟、世界銀行、世界衛(wèi)生組織這四個國 際組織的標(biāo)志以及職責(zé)。課文通過圖文并茂的形式讓學(xué)生通過畫面與文字感性 地了解國際組織在國際事務(wù)中起著重要的作用。（二）教學(xué)目標(biāo)1. 了解什么是國際組織、國際組織的分類及重要作用，培養(yǎng)開放的國際視野。2. 了解聯(lián)合國和世界貿(mào)易組織，知道這兩個國際組織在國際政治、經(jīng)濟(jì)中 發(fā)展的重要作用，明白中國與國際組織的交流、推動作用。3. 初步掌握收集、整理和運用信息的能力。（三）教學(xué)重難點 教學(xué)重點：知道國際組織的分類及重要作用，了解聯(lián)合國和世界貿(mào)易組織的構(gòu)成和作用，明白中國與國際組織的相互交流、支持作用。 教學(xué)難點：國際組織的分類及重要作用。
人教部編版道德與法制六年級下冊探訪古代文明說課稿
一、說教材（一）教材分析本課是最新部編版《道德與法治》六年級下冊第三單元第6課。本單元主要從古代文明的主題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生了解人類的文明史是由世界人民共同創(chuàng)造的。中華民族的悠久歷史和燦爛文化的發(fā)祥地是黃河流域和長江流域，在搜集資料及交流中感悟古代勞動者的智慧。同時，在了解世界文化遺產(chǎn)的同時學(xué)會珍惜領(lǐng)悟和傳承古代文明遺跡，為中華民族燦爛文化感到自豪。了解各種不同的生活環(huán)境造成了不同的自然景觀，尊重不同的文化并宣傳中國文化。（二）教學(xué)目標(biāo)1.懂得世界各國人民共同創(chuàng)造了人類文明，保護(hù)文明世界的文化遺產(chǎn)，形成開放的國際視野。2.初步了解古代早期文明發(fā)祥地；知道古代中國是世界文明發(fā)祥地之一，明白古代中國對人類文明的貢獻(xiàn)，珍視祖國的歷史與文化。3.初步掌握收集、整理和運用信息的能力。
人教部編版道德與法制六年級下冊應(yīng)對自然災(zāi)害說課稿
一、說教材（一）教材分析本課是最新部編版《道德與法治》六年級下冊第二單元第5 課。本單元主要從地球為人類生活提供了所需要的空間、環(huán)境和資源出發(fā)到人了對環(huán)境的破壞引發(fā)各種自然災(zāi)害，引導(dǎo)學(xué)生從自己身邊可觸可感的資源出發(fā)，感知防御自然災(zāi)害的重要意義，了解自然災(zāi)害及造成自然災(zāi)害的原因，樹立環(huán)保意識。通過自己的智慧與創(chuàng)造，改善生活環(huán)境，遵守相關(guān)法律法規(guī)，共同擔(dān)負(fù)起愛護(hù)地球的責(zé)任。本課先從我國發(fā)生的各種自然災(zāi)害入手，讓學(xué)生感知自然災(zāi)害造成的損失以及造成這些自然災(zāi)害的緣由，引導(dǎo)學(xué)生明白只有加強(qiáng)對環(huán)境的保護(hù)才能減少自然災(zāi)害的發(fā)生。然后聚焦的是如何應(yīng)對自然災(zāi)害，樹立防災(zāi)避險的意識。了解自救自護(hù)知識，提高自救自護(hù)能力。（二）教學(xué)目標(biāo)1. 具有應(yīng)對自然災(zāi)害的能力，保護(hù)自己和他人的意識。2. 初步了解我國自然災(zāi)害的種類、分布及其危害； 知道如何預(yù)防自然災(zāi)害、 災(zāi)害來臨時保護(hù)措施。
人教部編版道德與法制三年級下冊四通八達(dá)的交通說課稿
1.宇涵同學(xué)音頻說出自己出行困擾。2.小組合作討論設(shè)計往返旅游線路：宇涵同學(xué)渴望大家的幫助，就請小組成員一起合作，幫宇涵設(shè)計一份往返旅游線路，我這里有一份從南京到大連的不同交通工具所需時間及費用的參考表。小組討論，并將小組一致認(rèn)為最適合的設(shè)計方案，寫在設(shè)計表中！3.各小組派代表分享設(shè)計方案4.設(shè)置情境，學(xué)以致用：同學(xué)們設(shè)計的方案都很好，如果從我們目前所在的城市，到宇涵的家鄉(xiāng)“南京”你又會如何選擇？5.小結(jié)：看來，同學(xué)們都能根據(jù)自己不同的需求選擇合適的出行方式?；顒佣毫私鈧鹘y(tǒng)交通方式的作用1.觀察思考：在我國，一些地區(qū)至今還沿用著傳統(tǒng)的交通工具（出圖），大家仔細(xì)觀察，想一想，為什么它們能沿用至今？你還知道哪些傳統(tǒng)的交通工具？2.小結(jié)：是呀，無論時代如何變遷，現(xiàn)代交通工具多么發(fā)達(dá)，都要選擇適合我們的交通工具。在享受它們帶來的便捷時，做到綠色出行，減少擁堵污染，那我們的生活一定會更加美好。
人教部編版道德與法制三年級下冊大家的“朋友”說課稿
設(shè)計意圖：體會公共設(shè)施被破壞，給人們的生活帶來的不便和危害?；顒佣罕Ｗo(hù)我們的“朋友” 首先，課件出示有關(guān)破壞公共設(shè)施行為處罰的相關(guān)法律條文，學(xué)生說一說，破壞公共設(shè)施會受到怎樣的法律制裁。接著，教師列 舉一些社會生活中因破壞公共設(shè)施而受到法律制裁的事例。然后，課件出示幾個公共設(shè)施受到損壞的場景，教師引導(dǎo)學(xué)生 說一說，該怎么辦？并板書。設(shè)計意圖：知道愛護(hù)公共設(shè)施是每個公民的責(zé)任和義務(wù)，破壞 公共設(shè)施會受到法律制裁?；顒尤荷拼覀兊摹芭笥选睂W(xué)生閱讀教材第 56 頁的兩幅圖片，傾聽一些公共設(shè)施的“心 聲”。然后，課件出示幾幅公共設(shè)施的圖片，學(xué)生小組交流這些公共 設(shè)施被損壞的原因，討論文明使用公共設(shè)施的金點子。全班交流匯 報，教師相機(jī)引導(dǎo)，并板書。
人教部編版道德與法制四年級下冊當(dāng)沖突發(fā)生說課稿
新課標(biāo)要求：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體；課程要通過創(chuàng)設(shè)多樣性的情境不斷豐富和提升學(xué)生的生活經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨立思考。教學(xué)中我主要通過學(xué)生參與式的教學(xué)模式，采取啟發(fā)法、討論法、探究法、情景法等教學(xué)方法，配合現(xiàn)代教學(xué)手段，使學(xué)生積極參與到教學(xué)活動中來。三、說教學(xué)過程(一）、導(dǎo)入課題1、觀看表演《這不是我的紙屑》2、交流：說說你對這個情節(jié)中兩位同學(xué)的看法。3、揭示課題：（二）、尋找沖突原因1、指名交流：說說你與同學(xué)的一次沖突事件。（隨機(jī)板書）2、交流與討論：為什么會發(fā)生這樣的沖突事件3、小組活動：針對以上沖突，結(jié)合同學(xué)發(fā)言，歸納沖突發(fā)生的原因。（三）、化解沖突1、學(xué)生交流：化解沖突活動的辦法。2、板書總結(jié)辦法。（四）、總結(jié)：懂得原諒別人是一種美德，在與人交往時，做到寬以待人、嚴(yán)以律己。在產(chǎn)生矛盾后，能多從自己身上找原因，做到寬宏大量待人。
人教部編版道德與法制六年級下冊多元文化，多樣魅力說課稿
師：中國飲食影響別國，就充分說明了世界各地的文化在不斷融合、發(fā)展，但是在這過程中，也會有因文化差異引起的尷尬、矛盾或沖突，你知道該怎么處理嗎 ?案例回放：1. 不接受贊美 =虛偽？ 總結(jié)：西方人樂于贊美別人，同時也樂于接受別人的贊美。而中國人為了顯示謙恭，常常會“拒絕“他人的贊美。這種“拒絕”會讓老外覺得莫明其妙， 好像你不領(lǐng)他的情似的。2. 要不要付小費 ?在美國給小費是一個很常見的現(xiàn)象。從餐廳吃飯、坐出租車、讓酒店工作 人員幫你拿行李等等，都需要給一定數(shù)額的小費作為給對方勞動的一個認(rèn)可和補(bǔ)償 . 大部分情況是占你消查數(shù)額的15%左右。當(dāng)然你可以根據(jù)這家餐廳/ 酒店的高級程度，服務(wù)的質(zhì)量有所調(diào)壁。但是不給小費一般是一種不禮貌的行為，而且會讓你成為不受歡迎的客人?？偨Y(jié)：我們要了解差異，并學(xué)會尊重差異。 活動總結(jié)：中國文化也在不斷走向世界。請你課后去收集一些類似的報道 .感受多元文化的魅力。
人教部編版道德與法制五年級下冊新版富起來到強(qiáng)起來說課稿第一課時
閱讀教材第88、89頁內(nèi)容，思考︰（1）"新四大發(fā)明"出現(xiàn)的主要原因是什么?（2）科技創(chuàng)新與國家發(fā)展、人民生活有什么關(guān)系?（3）改革創(chuàng)新對于一個國家和民族有什么重要作用?提示︰（1）改革創(chuàng)新的實踐以及"科教興國"戰(zhàn)略的落實。（2）促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的飛速發(fā)展，也促使科技、文化、生活等各個領(lǐng)域取得輝煌成就，不斷推動社會的進(jìn)步和國家的富強(qiáng)。只有在不斷改革創(chuàng)新中，一個民族的凝聚力才能不斷增強(qiáng)，一個國家的生機(jī)活力才能不斷煥發(fā)。弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，努力投身創(chuàng)新實踐，發(fā)展才會有新思路，改革才會有新突破，我們才能開創(chuàng)更加美好的未來。第三個環(huán)節(jié)：課堂小結(jié)改革創(chuàng)新是時代的最強(qiáng)音。只有在不斷改革創(chuàng)新中，一個民族的凝聚力才能不斷增強(qiáng)，一個國家的生機(jī)活力才能不斷煥發(fā)。
人教部編版道德與法制三年級下冊萬里一線牽說課稿
一、依標(biāo)扣本，說教材《萬里一線牽》是部編版《道德與法治》三年級下冊第四單元《多樣的交通和通信》的第三個主題中的內(nèi)容。這個主題主要是了解多樣便捷的現(xiàn)代通信方式；通過古今通信方式的對比，感受通信發(fā)展給人們帶來的便利。本課教學(xué)通過幫助學(xué)生運用已有的生活經(jīng)驗和調(diào)查資料相對比，通過對知識的探究發(fā)現(xiàn)問題，從而使學(xué)生對現(xiàn)代通信方式的發(fā)展有初步了解，知道多種多樣的現(xiàn)代通信方式，以及通信方式的發(fā)展給人們生活帶來的便利。二、以人為本，說學(xué)情對于現(xiàn)代通信方式,小學(xué)生使用的已經(jīng)很廣泛了,但是小學(xué)生真正運用現(xiàn)代通信方式解決生活問題的經(jīng)驗不足、缺乏體驗,對本知識點的了解很少。因此,依據(jù)學(xué)生的生活實際和本課的教學(xué)目標(biāo),我以學(xué)生的生活實際為起點,利用課程資源,使教學(xué)與學(xué)生生活貼得更近,讓學(xué)生更好的感受現(xiàn)代通信的迅猛發(fā)展,以及給生活帶來的無限便捷,體驗通信愉悅,并在以后的生活中學(xué)會合理運用通信方式解決實際問題,更好地服務(wù)于當(dāng)下和未來的生活。
人教部編版道德與法制二年級上冊我愛家鄉(xiāng)山和水說課稿
本環(huán)節(jié)主要是對前面三個活動的綜合。我會以談話的方式和學(xué)生交流：各位小導(dǎo)游，你們知道的真多，聽了小導(dǎo)游的介紹我也想到你們的家鄉(xiāng)參觀了。那么，我們怎樣能讓更多的外地小朋友了解我們的家鄉(xiāng)呢？愛家鄉(xiāng)的小導(dǎo)游們，讓我們更好地宣傳家鄉(xiāng)吧，下課后請在你的家鄉(xiāng)美景宣傳卡上寫下你對家鄉(xiāng)的贊美，夸夸我們美麗的家鄉(xiāng)！【設(shè)計意圖】“夸家鄉(xiāng)”是對本課所學(xué)的升華，提升學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情，也是根據(jù)品德與生活課程開放性與語文二年級下冊口語交際寫話《夸家鄉(xiāng)》的整合，對學(xué)生語文學(xué)習(xí)也有所幫助。七、板書設(shè)計好的板書就像一份微型教案，對于低年級學(xué)生而言，避免空洞、枯燥的概念，條條框框的限制，用生動的形象來吸引學(xué)生是很有必要的。此板書力圖前面而簡明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和理清本課脈絡(luò)。以上是我從教材、學(xué)情、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)過程、板書設(shè)計七個方面對本課進(jìn)行的說明。
人教部編版道德與法制五年級下冊新版屹立在世界的東方說課稿第一課時
討論交流：正是靠著這種民族精神，我國建成了一個個大油田。到1965年，中國的石油基本實現(xiàn)自給。5、補(bǔ)充資料1964年10月16日和1967年6月17日，中國西北羅布泊大漠中，升起了蘑菇狀的煙云。我國相繼成功爆炸了第一顆原子彈和第一顆氫彈，成為繼美國、蘇聯(lián)、英國之后第四個同時擁有原子彈和核彈的國家。中國從此擁有了保家衛(wèi)國、捍衛(wèi)和平的核力量。交流鄧稼先故事1950年8月，鄧稼先在美國獲得博士學(xué)位九天后，便謝絕了恩師和同校好友的挽留，毅然決定回國。同年10月，鄧稼先來到中國科學(xué)院近代物理研究所任研究員。在北京外事部門的招待會上，有人問他帶了什么回來。他說：“帶了幾雙眼下中國還不能生產(chǎn)的尼龍襪子送給父親，還帶了一腦袋關(guān)于原子核的知識?！贝撕蟮陌四觊g，他進(jìn)行了中國原子核理論的研究。
人教部編版道德與法制五年級下冊新版屹立在世界的東方說課稿一、二課時
（1）這個故事的什么地方最令你感動？（2）你從這個故事中看到鄧稼先怎樣的奉獻(xiàn)精神？1950年，新中國誕生的消息傳到了大洋彼岸，年僅 26歲的鄧稼先剛剛?cè)〉脤W(xué)位，毅然放棄了在美國優(yōu)越的生活和工作條件，沖破重重阻撓回到祖國。1958年，他接受國家最高機(jī)密任務(wù)秘密研制原子彈。從此，鄧稼先隱姓埋名28年，連家人也不知他的去向，一直奮戰(zhàn)在我國西部荒漠中的核基地。在一次航投試驗中，原子彈意外摔裂。鄧稼先明知危險，卻一個人跑上前去親自察看，導(dǎo)致身體鄧稼先受到核輻射的致命傷害。他忘我地工作，和許多著名科學(xué)家同心協(xié)力，攻破一道又一道科學(xué)難關(guān)，終于為祖國點燃了那飽含著我國科學(xué)家們智慧和力量的神奇之火。1986年7月29日,他臨終前留下的話仍是如何在尖端武器方面努力，并叮囑：“不要讓人家把我們落得太遠(yuǎn)……”4．你還知道哪些為新中國作出貢獻(xiàn)的科學(xué)家？你能說說他們的故事嗎？（1）華羅庚：梁園雖好，非久居之地1950年3 月，來自美國的“克利夫蘭總統(tǒng)號”郵輪航抵香港，略作停留，進(jìn)行補(bǔ)給。
人教部編版道德與法制五年級下冊新版奪取抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭的勝利說課稿第二課時
1.師要注意區(qū)別教學(xué)內(nèi)容是否適合進(jìn)行小組合作探究。這種學(xué)習(xí)是否每節(jié)課都需要。學(xué)生的小組學(xué)習(xí)是否在走過場，或者說流于形式。教師要注意營造自由自在的學(xué)習(xí)氛圍，控制討論的局面，如討論中是否有人進(jìn)行人身攻擊，是否有人壟斷發(fā)言權(quán)而有的人卻一言不發(fā)，是否有人竊竊私語，教師要在巡視及參與中“察言觀色”，及時調(diào)控。2.教師要充分注意精心設(shè)計的問題。教師的教學(xué)設(shè)計是否合適，是做秀還是教學(xué)的需要。這不僅需要教師的認(rèn)同，還需要課程的認(rèn)同，學(xué)生的認(rèn)同。因此，對于適合采用小組合作探究方式的教學(xué)內(nèi)容，我們一定要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的三維目標(biāo)學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知程度和興趣以及本課要解決的問題和教學(xué)任務(wù)來精心設(shè)計問題。3.要注重小組合作探究的組織,進(jìn)行適當(dāng)有效的指導(dǎo)。教師要轉(zhuǎn)換自己的角色，從傳授者變成指導(dǎo)者、參與者、監(jiān)控者和幫助者，并切實注意自身行為的方法和效果，及時進(jìn)行調(diào)整。
人教部編版道德與法制四年級上冊我們的班規(guī)我們訂說課稿
學(xué)生在二年級的時候，就有了制訂自己班級規(guī)則的體驗，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生閱讀教材第10頁和第11頁的圖文資料，看看應(yīng)當(dāng)怎樣制訂班規(guī)。接著，學(xué)生小組合作，找到合理制訂班規(guī)的程序、方法，再全班匯報交流，教師相機(jī)引導(dǎo)。然后，根據(jù)本班的具體情況，由教師帶領(lǐng)同學(xué)們一起討論，制訂適合自己班級的一些班規(guī)。板書：自己班的班規(guī)。設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生了解合理制訂班規(guī)的合理方法，并一起制訂自己班的班規(guī)。環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)，內(nèi)化提升學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲，教師相機(jī)引導(dǎo)。設(shè)計意圖：梳理總結(jié)，體驗收獲與成功的喜悅，內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識與情感。環(huán)節(jié)四：布置作業(yè)，課外延伸在今后的學(xué)習(xí)生活中，要自覺遵守自己制訂的班規(guī)。設(shè)計意圖：將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中，有利于落實行為實踐。