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巴中30年水利建設(shè)工作綜述
三、水資源保護(hù)邁出重要步伐千里渠江從巴中發(fā)源南下，在源頭上守住一江清水，對鞏固提升水生態(tài)環(huán)境質(zhì)量、筑牢長江上游生態(tài)屏障具有重要意義。在全面推行河湖長制工作前的2004年—2009年，全市河道治理采取嚴(yán)格防污排水管理，取消不合格河床采砂、部分網(wǎng)箱養(yǎng)殖以及亂修亂倒亂占行為，并逐年實施河道清理，河道疏浚和截污治污。2011年—2014年，大佛寺攔河壩工程、巴河城區(qū)一期堤防綠化工程、巴城二期堤防閘壩工程正式開工建設(shè)，為構(gòu)建美麗巴中增添了一組靚麗名片。流水潺潺，綠草如茵。水質(zhì)提升，家園更美，變化源于不懈的探索與實踐。時間來到2017年，河湖長制工作全面推行，以河長制為牽引實現(xiàn)“河長治”，是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的必然要求，也是維護(hù)河湖健康的治本之策。如何舉全市之力謀劃好、組織好、實施好這項治河工程，考驗著全市人民的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。實施河湖長制后，市委、市政府先行先試，立足打造安瀾河、富民河、宜居河、生態(tài)河、文化河的河湖長制工作新路子，協(xié)調(diào)聯(lián)動、運轉(zhuǎn)有序的河長制新格局全面形成。全市全面建立“五大體系”，構(gòu)建責(zé)任明確、統(tǒng)籌聯(lián)動的新格局。
共青團(tuán)海勃灣區(qū)委員會工作綜述
引領(lǐng)團(tuán)員青年在參與社會實踐中了解國情區(qū)情、感受家鄉(xiāng)發(fā)展變化、強(qiáng)化社會實踐鍛煉，辦好上好團(tuán)員青年學(xué)習(xí)理論、堅定信仰、躬身實踐、為民服務(wù)的“大思政課”；深化青年突擊隊、青年維權(quán)崗等品牌內(nèi)涵，組織動員團(tuán)員青年崗位建功，發(fā)揮生力軍和突擊隊作用；推進(jìn)鄉(xiāng)村振興青春建功行動，選樹鄉(xiāng)村振興青年先鋒，開展青春助力“美麗海勃灣”生態(tài)文明實踐行動；組織青年創(chuàng)客參加“創(chuàng)青春”內(nèi)蒙古青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等活動，幫助青年提升社會化能力，樹立正確擇業(yè)觀和奮斗觀；積極參與和推動青少年領(lǐng)域立法普法，深化“維護(hù)青少年權(quán)益崗”創(chuàng)建、預(yù)防青少年違法犯罪和未成年人保護(hù)工作，加強(qiáng)“與法同行健康成長”青少年法治宣傳教育、青春自護(hù)系列教育等活動；按照“雙減”政策，深化七彩假期、情暖童心等項目，為農(nóng)區(qū)留守兒童、城市隨遷子女等中小學(xué)生提供更暖心的幫助。
國旗下講話：《文明人，做文明事》
老師、同學(xué)們：早上好今天我在國旗下講話的題目是《文明人，做文明事》。首先請允許我為大家講一個小故事：中國的一個考察團(tuán)去歐洲考察，他們一到歐洲，情不自禁地發(fā)出這樣的心聲：歐洲的幾個國家真是凈和靜呀。第一個凈是干凈的凈，第二靜是安靜的靜。就是不管說話還是動作聲音低，噪音小，使人感到生活環(huán)境舒緩，柔和?？墒窃谝粋€早晨，中國考察團(tuán)的成員卻破壞了這種安靜。在餐廳里，大家都在用餐，只能聽見人們來回取餐走動的腳步聲和餐桌上悄悄的低語聲，這是，突然一個大嗓門喊道：“老張、老李這里有座位，快來快來。”只見一群中國男同胞走進(jìn)餐廳，將手里的一杯牛奶放在桌上，然后就拉動凳子，發(fā)出咔咔的刺耳的響聲，此時，用餐者都一齊抬頭注視著這幾位中國男子。同學(xué)們，你們聽了，是否有一點感慨？這場面是多么的尷尬呀！我們不是崇洋媚外，也不是鼓吹“外國的月亮圓”，但這真實的鏡頭，確實說明我們的同胞在說話的口吻上，以及他們的行為舉止上，我們同胞欠缺文明，缺乏修養(yǎng)。
關(guān)于農(nóng)村農(nóng)民文化生活現(xiàn)狀調(diào)研報告
1、文化生活貧乏。通過對89名不同文化程度村民的問卷調(diào)查,他們的日常文化生活方式主要有看電視和打牌(含撲克、麻將、字牌等)兩種。其中,93%的被調(diào)查者表示,看電視是日常最主要的文化生活方式,平均每天看電視的時間在兩個小時以上。除了看電視之外,最普遍的就是打牌,一走進(jìn)農(nóng)村,閑散無事的農(nóng)民三五成群玩撲克、打麻將的情況隨處可見,而且沒有不“帶彩”的,其帶彩數(shù)額一般在1-10元不等,一次牌局的輸贏大部分在幾十元以上。其他的像棋類、球類之類的活動開展得很少,玩電腦游戲和進(jìn)行業(yè)余文藝創(chuàng)作的人更少,很多35歲以上的人甚至不知道上網(wǎng)是怎樣一回事,家庭上網(wǎng)為空白。
推進(jìn)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)調(diào)研報告 3篇
(一)是全面建成國家級生態(tài)市的必要條件?！ 「鶕?jù)《XX生態(tài)市建設(shè)規(guī)劃》要求，XX將于XXXX年前建成國家級生態(tài)市，而XX%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)達(dá)到全國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)驗收要求是生態(tài)縣(市、區(qū))建設(shè)的前置條件。要真正達(dá)成生態(tài)市建設(shè)目標(biāo)，基層創(chuàng)建工作是關(guān)鍵，開展鄉(xiāng)鎮(zhèn)生態(tài)建設(shè)創(chuàng)建工作能夠豐富生態(tài)市建設(shè)內(nèi)涵，提升生態(tài)市建設(shè)水平，是進(jìn)一步推進(jìn)和深化生態(tài)市建設(shè)工作的客觀需要和必然基礎(chǔ)?！ ?二)是推進(jìn)農(nóng)村環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的大好契機(jī)?！ 鴦?wù)院關(guān)于推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見中明確提出，要把國家對基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入的重點轉(zhuǎn)向農(nóng)村，而加強(qiáng)環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是鄉(xiāng)鎮(zhèn)生態(tài)建設(shè)的重要內(nèi)容，環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施是人們賴以生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)條件，對一個區(qū)域的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展起著基礎(chǔ)性和決定性的作用，要全面實現(xiàn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)，必然要求鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)整發(fā)展思路，加大環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，確保轄區(qū)內(nèi)居民擁有良好的環(huán)境條件和發(fā)展空間。
20**年職業(yè)院校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化素養(yǎng)的調(diào)研報告
1.研究對象與方法 本研究綜合運用了問卷調(diào)查和訪談的方法。在全國隨機(jī)抽取了一些XX院校采取問卷調(diào)查的形式進(jìn)行數(shù)據(jù)研究，其中問卷采用自填式網(wǎng)絡(luò)問卷，涵蓋網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)表達(dá)、網(wǎng)絡(luò)社會化和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)四個方面，對XX學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查對象涵蓋了科學(xué)與工程、文學(xué)與歷史、經(jīng)濟(jì)與管理等專業(yè)，有效問卷1202份，有效率為96.8%。問卷收集完成后，筆者及時對問卷中涉及的問題的答案樣本結(jié)果進(jìn)行了統(tǒng)計分析。同時進(jìn)一步了解XX生網(wǎng)絡(luò)使用行為的現(xiàn)象和XX生沉迷于網(wǎng)絡(luò)傳播井的心理因素，了解XX生使用微信和微博的基本情況
2022年新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)中考語文真題
“......不瞞二位先生說，此五省讀書的人，家家隆重的是小弟，都在書案上，香火蠟燭，供著“先儒匡子之神位＇。”牛布衣笑道：“先生，你此言誤矣！所謂“先儒＇者，乃已經(jīng)去世之儒者，今先生尚在，何得如此稱呼？”匡超人紅著臉道：“不然！所謂“先儒＇者，乃先生之謂也！”牛布衣見他如此說，也不和他辯。
統(tǒng)編版三年級語文上胡蘿卜先生的長胡子教案
1.胡蘿卜先生的胡子可真長??！胡蘿卜先生繼續(xù)走著，接下來會發(fā)生什么有趣的事情呢？（學(xué)生發(fā)揮想象，預(yù)測接下來的故事情節(jié)。） 2.自讀課文第4-8自然段，看看與你們自己的預(yù)測一樣不一樣吧！學(xué)生自己讀故事，發(fā)現(xiàn)自己的預(yù)測和文本內(nèi)容不一樣時及時修正自己的想法。（1）出示關(guān)鍵句：線實在太短了，他的風(fēng)箏只能飛過屋頂。根據(jù)課文內(nèi)容，預(yù)測接下來的故事發(fā)展。（2）出示關(guān)鍵句：鳥太太正在找繩子晾小鳥的尿布。根據(jù)插圖中鳥太太遇見胡蘿卜先生驚喜的神態(tài)，預(yù)測接下來的故事發(fā)展。 3.文章寫完了嗎？為什么？（結(jié)尾的省略號就告訴我們這個故事還沒有結(jié)束。） 既然沒有結(jié)束，我們就來續(xù)編故事吧！可以結(jié)合上面的男孩的語言、動作續(xù)編故事，也可以有自己新奇的想法。大家之前預(yù)測的故事發(fā)展只要合乎情理也可以繼續(xù)預(yù)測。
學(xué)生代表班級家長會發(fā)言稿2023年例文
敬愛的老師、叔叔阿姨們： 大家晚上好?。ㄐ猩傧汝牰Y）、?！ ∥沂荴X班的班長XX。感謝班主任馬老師給我這個機(jī)會，讓我和叔叔阿姨談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)方法、讀書習(xí)慣等等，我擔(dān)心總結(jié)不好，也只能恭敬不如從命。這是我第一次在大人面前正式發(fā)言，我擔(dān)心講得不好。我爸爸說，只要我說得明白，說話的聲音能讓叔叔阿姨聽得清楚，就算完成了任務(wù)，這個信心我有的；如果叔叔阿姨聽完之后，回家責(zé)罵我的同學(xué)你們的孩子，那就是我的罪過！ 我要聲明兩點：一、我今天講的有不少夸大其詞的地方，很多事情我自己也沒有做好；二、不要拿自己的孩子跟別人的孩子比較，有問題找解決方法，特別是從家長自己身上找源頭，這是我爸爸補充的?！ ⊙詺w正傳！ 第一：要有一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)習(xí)慣。我家里有5000多本書，一回到家中就會聞到一股清淡的書香，有時國學(xué)機(jī)里還會播放著古典音樂或國學(xué)詩詞文章的朗誦；我家里還有過兩只鳥，真是鳥語書香，我仿佛被帶入了仙境，容易靜下心來讀書學(xué)習(xí)。 白天聽課時我會邊聽邊記筆記，就算有些聽不懂，我會問老師或回到家把上課筆記好好研究一下，或和爸爸媽媽探討一下，或網(wǎng)絡(luò)上查查資料，直到弄懂為止。放學(xué)回家，我會先把學(xué)過的知識點鞏固一遍，然后再做作業(yè)。到了晚上，再用放電影法把白天學(xué)過知識在腦海里回顧一遍，記憶猶新，溫故而知新。
國旗下的講話演講稿：學(xué)禮儀 講美德 做文明學(xué)生
國旗下的講話演講稿：學(xué)禮儀 講美德 做文明學(xué)生尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、敬愛的老師，親愛的同學(xué)們： 大家上午好！今天我講話的題目是《學(xué)禮儀 講美德 做文明學(xué)生》 記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。在與同學(xué)交往中，我們要明禮守法講美德。遵守校規(guī)校紀(jì)，自覺禮讓排隊，保持公共衛(wèi)生，愛護(hù)公共財物。 做文明學(xué)生，我們還要衣著整潔，舉止端莊，行為得體，不比吃喝穿戴，節(jié)糧節(jié)水節(jié)電，勤儉節(jié)約護(hù)校園。 孝親尊師善待人。
高中生國旗下講話：做文明禮儀的傳承者
在校園里有些學(xué)生在樓道上跑跳嬉戲，打鬧喧嘩，雖經(jīng)學(xué)生會和老師多次提醒也未見成效。其實，類似的情況之前就曾多次發(fā)生過，比如去飯?zhí)脮r跑步、自習(xí)課隨意討論問題、宿舍內(nèi)亂吼亂叫等，盡管學(xué)校常規(guī)已作了明文規(guī)定，班主任也一再要求，但總是收效不明顯，或是經(jīng)提醒有好轉(zhuǎn)，過一段時間又恢復(fù)原態(tài)。這是為什么呢?究其根源，我認(rèn)為，主要在于同學(xué)們沒有真正從內(nèi)心認(rèn)識到文明素養(yǎng)的重要性。的確，在我們的周圍，在我們生活的大環(huán)境里，隨地吐痰、出口臟話、擅闖紅燈等不文明的行為屢見不鮮;在我們的人際交往中，懂得使用表示敬意的雅語和舉止的人已經(jīng)日漸稀少。但是作為我們國華的學(xué)生，將來要成為社會的精英人才，我們就不能隨波逐流，因此今天有必要重提文明禮儀這個話題。什么是文明禮儀?簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn)，而思想修養(yǎng)才是真正的內(nèi)核，它不僅反應(yīng)個人素質(zhì)教養(yǎng)，也能體現(xiàn)個人道德和社會公德。
第十二周國旗下講話稿：做文明學(xué)生，創(chuàng)和諧校園
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：今天我演講的題目是：做文明學(xué)生，創(chuàng)和諧校園。文明是文明是一種習(xí)慣，他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度；文明是一種精神，他體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌；文明是一種素質(zhì)，告別昨日的無知和粗俗……在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑和食品包裝袋，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)做清潔工作打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話。
部編版語文八年級上冊《藤野先生》教案
1．藤野先生有這么多優(yōu)秀品質(zhì)，對“我”如此關(guān)心，按理“我”應(yīng)該留在仙臺繼續(xù)學(xué)醫(yī)，可后來為什么改變了學(xué)醫(yī)的志向呢？明確：當(dāng)看到日本學(xué)生的狂妄傲慢(匿名信事件)，尤其看到中國國民的愚昧麻木的時候(看電影事件)，“我”的思想受到了嚴(yán)重挫傷。醫(yī)術(shù)再高，只能醫(yī)病，不能醫(yī)治人心。要救中華民族，首先要救治國人的精神，喚醒國人愚昧、麻木的靈魂，而文學(xué)可以做到這一點。于是決定棄醫(yī)從文，改變志向。材料鏈接：這一學(xué)年沒有完畢，我已經(jīng)到了東京了，因為從那一回以后，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。
部編版語文九年級上冊《智取生辰綱》說課稿
二、說學(xué)生和教法學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，“一個差的老師只會奉獻(xiàn)，而好的老師則會教會學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理”。初三學(xué)生已經(jīng)具有了一定的閱讀能力和語言感受力，并且已經(jīng)學(xué)過了幾個小說單元，已經(jīng)能夠了解小說的基本要素和小說的主要特點。同時，學(xué)生通過欣賞影視作品、閱讀文本對本文節(jié)選故事的情節(jié)、人物形象，主題思想等內(nèi)容也有個大體的把握。因此，組織本課教學(xué)時，教師如果只停留對課文情節(jié)、語言、動作、心理等逐條分析上，必然會把課文搞得支離破碎，而使學(xué)生毫無興趣。所以，我設(shè)想抓住一點，深入挖掘，可能更激起學(xué)生自動探求的欲望，開啟學(xué)生的思維，收到良好的教學(xué)效果。三、說教學(xué)目標(biāo)1、《智取生辰綱》一文作為教學(xué)內(nèi)容，我認(rèn)為可以生成一下教學(xué)價值：培養(yǎng)學(xué)生分析人物形象的方法和能力;引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)在矛盾沖突中刻畫人物的方法;引導(dǎo)學(xué)生探究文章的主題等等。通過對學(xué)生和教材的分析和理解，我打算用一個課時來完成教學(xué)，教學(xué)目標(biāo)為
部編版語文七年級下冊《記聞一多先生》教案
3、文章怎樣寫“作為爭取民主的戰(zhàn)士”的聞一多先生的“說”與“做”的？ 文章先寫他的“說”，寫他“說”的事實，由“小聲說”到“向全國人民呼喊”，寫他“說”的內(nèi)容與目的反對獨裁，爭取民主。再敘他的“做”：起稿政治傳單，在群眾大會上大罵特務(wù)，走在游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。用他的“說”和“做”揭示其爭取民主、反對獨裁的大無畏精神。 4、細(xì)讀全文，畫出精辟的語句，然后復(fù)述課文大意，并說出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點，前后期有什么變化，又有什么共同的地方。聞先生前期為了探索其救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運動，敢于為人民講話，面對兇殘的敵人無所畏懼，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇，成為中國革命知識分子的楷模。聞先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他對社會認(rèn)識的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛國者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的。
部編版語文七年級下冊《回憶魯迅先生》教案
2.創(chuàng)作背景魯迅說過：“想看好花。一定要有好土?！庇衷硎荆骸爸灰芘嘁欢浠?就不妨做會朽的腐草?！睘榱伺嘤捈t這朵中國三四十年代中國女性文學(xué)園圃的奇葩,魯迅甘作春泥，甘為人梯，在她的作品中傾注了大量心血；魯迅去世之后，蕭紅從悲痛中振作起來,陸續(xù)出版和發(fā)表了《馬伯樂》《回憶魯迅先生》《呼蘭河傳》等名篇佳作。這些作品又像春泥一樣，繼續(xù)滋養(yǎng)著中國文壇的茂林佳卉。魯迅和蕭紅之間的情誼已經(jīng)成為文壇佳話，被千千萬萬的讀者傳誦……在林林總總的魯迅回憶錄中。蕭紅的《回憶魯迅先生》一枝獨秀。它不僅是魯迅回憶錄中的珍品。而且是中國現(xiàn)代懷人散文的典范，是敬獻(xiàn)于魯迅墓前的一個永不凋謝的花環(huán)。由于作者蕭紅跟回憶對象魯迅之間有著直接交往，對回憶對象充滿著緬懷崇敬之情，素材又來自于親歷、親聞，因此作品不僅富于史傳性，而且也富于文學(xué)性。
部編版語文七年級下冊《葉圣陶先生》教案
一、 作者介紹 張中行，原名張璇，學(xué)名張璿，河北省香河縣河北屯鄉(xiāng)石莊（今屬天津市武清區(qū)河北屯鎮(zhèn)）人，著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家。主要從事語文、古典文學(xué)及思想史的研究。曾參加編寫《漢語課本》、《古代散文選》等。合作編著有《文言文選讀》、《文言讀本續(xù)編》；編著有《文言常識》、《文言津逮》、《佛教與中國文學(xué)》、《負(fù)暄瑣話》等。是二十世紀(jì)末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。季羨林先生稱贊他為“高人、逸人、至人、超人”。 二、初讀課文 自由閱讀課文，理解重點詞句攙和：chān huo 摻雜混合 東四八條：北京東城區(qū)胡同名 冗長：rǒng cháng （文章、講話等）廢話多，拉得很長，含貶義 著作等身：形容著作極多，疊起來能跟作者的身高相等。 沾溉：浸潤澆灌 高文典冊：經(jīng)典性著作 躬行君子，則吾未之有得：做一個身體力行的君子，那我還沒有做到。
部編版語文九年級上冊《智取生辰綱》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分析人物形象與環(huán)境，探究楊志“失綱”原因1．文中用了大量的筆墨來刻畫楊志這一人物，結(jié)合文中關(guān)于楊志的言行，說說他具有怎樣的性格特征，這與他丟失生辰綱有怎樣的關(guān)系。明確：(1)對路途的兇險有著清醒的認(rèn)識，根據(jù)不同的地形，更改行路的時間。開始是趁涼行路，后來到了“人家漸少，行客又稀”的山路地帶，為安全起見，改為“辰牌起身，申時便歇”，天正熱時趕路，而且不允許大家在黃泥岡的松林里休息。為防止遭劫，兵士要買酒喝，他又千方百計阻攔。這都充分體現(xiàn)了楊志的精明、小心謹(jǐn)慎的性格特征。(2)楊志對待下屬，“輕則痛罵，重則藤條便打”，軍漢們“雨汗通流”，苦不堪言，怨聲載道。這又體現(xiàn)了楊志粗暴蠻橫、剛愎自用的性格特征。楊志的精明謹(jǐn)慎原本不應(yīng)該產(chǎn)生“失綱”的結(jié)果，但是正是因為這份謹(jǐn)慎，才促使他將他的粗暴蠻橫、剛愎自用發(fā)揮到了極點，以至于內(nèi)部失和，最后軍漢們非要在黃泥岡停住，并買酒中計，從而導(dǎo)致了他的“失綱”。
《告別不良行為，爭做文明學(xué)生》主題班會教案
同學(xué)們：老師?。ㄐ▲櫮闷饡鸵埽l(wèi)生委員過來揪住他）衛(wèi)生委員：小鴻你又想逃了！站??！做好值日再走。小鴻：我今天有事，要先走，小華，你幫我把值日做好！我先走啦?。ㄕf著就往外逃）小華（很生氣，在掃地）：每次和他值日都說有事，太過分啦！我要告訴老師！小品演完，全體演員出來謝幕。女：小品已經(jīng)表演完了，讓我們再次以熱烈的掌聲感謝這么多位“演員”的表演，謝謝！男：非常感謝這些同學(xué)為我們表演了一個那么精彩的小品。下面請大家以四人為一小組進(jìn)行討論，評評小品中的小鴻哪些是不良的行為？分組討論（全體同學(xué)以四人為一小組展開激烈討論。后自由發(fā)言，談各自看法）女：同學(xué)們剛才的發(fā)言都很熱烈，現(xiàn)在請幾位同學(xué)作為代表來說說小品中的小鴻哪些是不良行為？
區(qū)委加強(qiáng)干部選拔任用監(jiān)督推進(jìn)會總結(jié)發(fā)言講稿材料
一是堅持把政治過硬擺在首位。制定領(lǐng)導(dǎo)干部政治素質(zhì)考察辦法，列出15條具體指標(biāo)和20條負(fù)面清單，實行政治表現(xiàn)首問、正反向?qū)ｍ棞y評、政治表現(xiàn)和廉政意見“雙鑒定”、“雙簽字”等制度，開展個別談話“十問”、集體面談“五問”，建立區(qū)管干部政治素質(zhì)檔案，提高政治把關(guān)的科學(xué)性和精準(zhǔn)度，堅決把兩面人識別出來、擋在門外。共對××名政治上、廉潔上有問題的區(qū)管干部一票否決。 二是嚴(yán)格人選條件。把任職資格、履行程序和遵守紀(jì)律等情況作為干部選拔任用工作有關(guān)事項報告的重要內(nèi)容，對受處理處分干部和“裸官”使用、領(lǐng)導(dǎo)干部近親屬和身邊工作人員提任、破格提拔等情形從嚴(yán)審核把關(guān)，嚴(yán)控用人風(fēng)險。