教師小結(jié):同學(xué)們,通過剛才的討論,我們明白了只有大家共同遵守規(guī)則,才能創(chuàng)造和諧文明的社會環(huán)境,正如著名學(xué)者萊蒙特所說的:“世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位?!保⒄n堂總結(jié)師:通過今天對《建立良好的公共秩序》這一課的學(xué)習(xí),我們懂得了什么?在生回答的基礎(chǔ)上師進(jìn)一步談話:生活中有許多看起來是微不足道的事情,實際上都同社會的主產(chǎn)、生活乃至每個社會成員的工作、學(xué)習(xí)、生活密不可分,如果一個社會的公共秩序受到了破壞,這個社會的正常生產(chǎn)和生活也就受到極大的影響,社會風(fēng)氣就會頹敗,反之如果一個社會的每個成員都學(xué)法、懂法、守法、護(hù)法,擁有一個良好的公共秩序,那么社會就會有條有理,井然有序,因此建立一個良好的社會公共秩序,是我們大家的迫切希望,希望同學(xué)們從我做起,從現(xiàn)在做起,認(rèn)真遵守公共秩序吧!
小結(jié):生活中家庭可能會發(fā)生許多意外變化,需要全家人齊心協(xié)力,共渡難關(guān)。3.揭示課題:《2讓我們的生活更美好》活動一:表達(dá)愛1.學(xué)生演繹教材活動園內(nèi)容2.師生討論:你可以做些什么?3.小結(jié):我們要體諒家庭中的每個成員的辛勞,學(xué)會關(guān)心他們,支持他們,表達(dá)我們對家人的關(guān)愛。活動二:爭當(dāng)“智多星”1.生閱讀教材閱讀角內(nèi)容2.交流討論:媽媽為什么愁眉苦臉?她遇到了什么煩心事?我是如何幫助媽媽的?3.小結(jié):生活中,家庭成員有困難,我們要留心觀察、主動詢問,盡力關(guān)心和幫助家人。有困難同商議,共承擔(dān)?;顒尤鹤龊谩皾櫥瑒边^渡:日常生活中,家庭成員間很可能會產(chǎn)生紛爭。當(dāng)家人意見不統(tǒng)一時,我們該怎么辦呢?1.教材第13頁情景(1)看一看:家人之間發(fā)生了什么紛爭?(2)議一議:你會如何來處理?2.說說生活中你的家庭中有什么困擾爭論?
活動4:1.在你的周圍有哪些常見的公共設(shè)施?它們各有什么功能?2.我們能為愛護(hù)公共設(shè)施做些什么?答案:1.常見公共實施:綠地、道路、路燈、地下(上)線路和管道停車場(庫)、配電房(室)及電器設(shè)備、消防設(shè)備、電梯、健身娛樂設(shè)施公告牌等。功能:這些設(shè)施為人們提供了宜居的優(yōu)美環(huán)境,為人們?nèi)粘I钐峁┝朔奖?,維護(hù)了人們正常的生活秩序,使人們的公共生活有了安全保障。2.我們要了解各類公共設(shè)施的功能和使用方法,愛惜使用各類公共設(shè)施,不損壞公共設(shè)施;自覺參與維護(hù)公共設(shè)施的活動,主動護(hù)理公共設(shè)施3.愛護(hù)公共施的做法有哪些?①要了解各類公共設(shè)施的功能和使用方法,愛惜使用各類公共設(shè)施,不損壞公共設(shè)施;②自覺參與維護(hù)公共設(shè)施的活動,主動護(hù)理公共設(shè)施。
2、班級交流請小組派代表在班級交流,說說在小組學(xué)習(xí)中的收獲和體會。3、教師總結(jié):孫中山先生一生都在為推翻帝制,推進(jìn)民主革命,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力,他是一位偉大的革命先驅(qū),值待我們每個人的尊敬與懷念?;顒尤焊惺軐O中山的革命精神(一)學(xué)習(xí)名言1、出示孫中山先生的名言,指名學(xué)生朗讀。2、請學(xué)生來說說名言的含義。3、老師幫助解讀,引導(dǎo)學(xué)生體悟?qū)O中山先生的革命精神。4、請學(xué)生結(jié)合孫中山先生的偉大精神,說說對自己的學(xué)習(xí)生活的啟示。5、齊讀名言。(二)學(xué)習(xí)鏈接資料1、出示課文中鏈接資料,學(xué)生默讀資料。2、討論:說說我們國家目前的巨大變化,暢想祖國的美好未來。3、教師小結(jié)今日中華民族的偉大復(fù)興與革命先輩們的不斷探求救國救民之路,奮勇抗?fàn)幫品壑剖欠植婚_的,讓我們牢記歷史,以孫中山等革命先驅(qū)為榜樣,為祖國的美好未來努力奮斗!
3.科學(xué)的佐證:伽利略望遠(yuǎn)鏡播放視頻:《不說不知道,17世紀(jì)的伽利略用這和望遠(yuǎn)鏡證實了日心說》。4.指名交流:伽利略的望遠(yuǎn)鏡對當(dāng)時有何意義?5.出示資料:伽利略遭到教會的譴責(zé)和審判。思考:哥白尼和伽利略在追求真理的過程中表現(xiàn)出了怎樣的精神?活動二:偉大航行1.了解我國古代對宇畝的認(rèn)識:天圓地方說。2.航海家的積極探索:你知道哪些著名的航海家?收集相關(guān)資料,說說它們的故事。根據(jù)交流出示相關(guān)資料。3.整理15世紀(jì)初開始的航行大事。4.觀看視頻,師生討論:新航路的開辟有哪些作用?5.小結(jié)活動三:對自身的認(rèn)識1.過渡:人類在認(rèn)識自然界的同時,也在不斷深化對自身的認(rèn)識。2.人類起源的說法:(1)神創(chuàng)論:你了解哪些關(guān)于神創(chuàng)作人類的故事?(2)自然進(jìn)化論,也就是大家比較認(rèn)可的一和說法,人是從張猴進(jìn)化而來的。
一、說教材(一)教材分析本課是最新部編版《道德與法治》六年級下冊第四單元第9 課。本課首先 明確了國際組織的定義,并介紹了兩種國際組織的劃分標(biāo)準(zhǔn)。接著為學(xué)生呈現(xiàn) 了國際奧林匹克委員會、東南亞國家聯(lián)盟、世界銀行、世界衛(wèi)生組織這四個國 際組織的標(biāo)志以及職責(zé)。課文通過圖文并茂的形式讓學(xué)生通過畫面與文字感性 地了解國際組織在國際事務(wù)中起著重要的作用。(二)教學(xué)目標(biāo)1. 了解什么是國際組織、國際組織的分類及重要作用,培養(yǎng)開放的國際視野。2. 了解聯(lián)合國和世界貿(mào)易組織,知道這兩個國際組織在國際政治、經(jīng)濟(jì)中 發(fā)展的重要作用,明白中國與國際組織的交流、推動作用。3. 初步掌握收集、整理和運用信息的能力。(三)教學(xué)重難點 教學(xué)重點:知道國際組織的分類及重要作用,了解聯(lián)合國和世界貿(mào)易組織的構(gòu)成和作用,明白中國與國際組織的相互交流、支持作用。 教學(xué)難點:國際組織的分類及重要作用。
一、說教材(一)教材分析本課是最新部編版《道德與法治》六年級下冊第四單元第10課。教育學(xué)生要熱愛和平與世界各國人民友好相處,和平是各國人民的共同愿望,也是當(dāng)今世界兩大主題之一,在飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷之后,世界各國人民越來越認(rèn)識到創(chuàng)造一個和平的環(huán)境,對人類社會的進(jìn)步和發(fā)展有重要意義,并為之進(jìn)行了不懈的努力,近年來各國也開始重視對下一代進(jìn)行熱愛和平的教育。(二)教學(xué)目標(biāo)1.懂得不同民族國家和地區(qū)之間相互尊重,和睦相處的重要意義,培養(yǎng)世界和平與發(fā)展的理念。2.初步了解影響世界歷史發(fā)展的一些重要歷史事件,知道戰(zhàn)爭帶來的傷害,明白和平是世界潮流;知道中國為推動和平做出巨大的貢獻(xiàn)。3.初步掌握收集、整理和運用信息的能力。(三)教學(xué)重難點教學(xué)重點:知道戰(zhàn)爭帶來的傷害,明白和平是世界潮流;知道中國為推動和平做出巨大的貢獻(xiàn)。教學(xué)難點:和平是世界潮流。
①假如因為有第1條蟲子,讓我憤怒而無法黃谷他人,我會……②假如因為有第2條蟲子,讓我想要報復(fù)他人,我會……③假如因為有第3條蟲子,讓我不愿意原諒他人,我會……讀一讀,想一想。1.讀P17案例。2.想一想:①案例1中,班主任的做法是否過于嚴(yán)厲,你認(rèn)為冒犯他人人格和尊嚴(yán)的行為,可以寬容嗎??②案例2中,如果小明的家人不嚴(yán)格要求小明,而是縱容他的玩火行為,可能會導(dǎo)致什么樣的后果?活動三:和而不同讀案例,談體會。1.閱讀pl8情景,分析原因。分析:六2班的戰(zhàn)火因為什么而燒起來,這時班級的和諧有什么影響?2.談體會。召開主題班會。1.召開班會:針對六2班出現(xiàn)的問題,班主任設(shè)計了“營建和諧寬容的班級生活”的主題班隊活動,讓我們一起參加吧。2.勸說:對于那些不寬容的觀點,我們該怎么說服他們呢?教材3. 感悟:通過學(xué)習(xí)結(jié)合實踐,談?wù)勀銓捜莸睦斫狻?/p>
6.在我們生活中,同學(xué)之間難免會發(fā)生一些磕磕絆絆。下面,我們要觀看一段視頻,視頻中小晨與小豐是形影不離的好朋友,一個星期天,兩人與同學(xué)相約去學(xué)校排練班會上表演的一個節(jié)目。見時間還早,便下起了棋,下棋下出狀況來了一一(播放視頻)7.同學(xué)們,看了視頻,發(fā)現(xiàn)是什么原因?qū)е铝诉@樣的結(jié)果?8.如果你是他們中的一個,發(fā)生爭執(zhí)的時候心里只要怎么想,就可能避免發(fā)生這樣的事呢?9.看來,尊重自己與接受別人的批評是不矛盾的。如果過于愛面子,輸不起、說不得,就是過度維護(hù)自己。所以,尊重自己,就應(yīng)該懂得適度維護(hù)自己。(板書:適度維護(hù))10.以下哪些行為屬于“尊重自己”?哪些屬于“過度維護(hù)自己”?說說你的理由。(出示書本第七頁“活動園”內(nèi)容)四、總結(jié)升華。1.同學(xué)們,尊重是人與人交往的起點。尊重自己,需要悅納自己,需要適度維護(hù),它是一種美德,是人與人之間交流的另一種方式。希望每個同學(xué)都能懂得尊重自己,從而贏得別人對你的尊重。
一、說教材(一)教材分析本課是最新部編版《道德與法治》六年級下冊第二單元第5 課。本單元主要從地球為人類生活提供了所需要的空間、環(huán)境和資源出發(fā)到人了對環(huán)境的破壞引發(fā)各種自然災(zāi)害,引導(dǎo)學(xué)生從自己身邊可觸可感的資源出發(fā),感知防御自然災(zāi)害的重要意義,了解自然災(zāi)害及造成自然災(zāi)害的原因,樹立環(huán)保意識。通過自己的智慧與創(chuàng)造,改善生活環(huán)境,遵守相關(guān)法律法規(guī),共同擔(dān)負(fù)起愛護(hù)地球的責(zé)任。本課先從我國發(fā)生的各種自然災(zāi)害入手,讓學(xué)生感知自然災(zāi)害造成的損失以及造成這些自然災(zāi)害的緣由,引導(dǎo)學(xué)生明白只有加強(qiáng)對環(huán)境的保護(hù)才能減少自然災(zāi)害的發(fā)生。然后聚焦的是如何應(yīng)對自然災(zāi)害,樹立防災(zāi)避險的意識。了解自救自護(hù)知識,提高自救自護(hù)能力。(二)教學(xué)目標(biāo)1. 具有應(yīng)對自然災(zāi)害的能力,保護(hù)自己和他人的意識。2. 初步了解我國自然災(zāi)害的種類、分布及其危害; 知道如何預(yù)防自然災(zāi)害、 災(zāi)害來臨時保護(hù)措施。
首先我們進(jìn)入到真正的鳥的天堂,也就是你們的天堂去看一下: 1.出示課件(12-13自然段的內(nèi)容) 2.自由讀這一部分,這一部分寫出了“鳥的天堂”什么特點?(活潑可愛、鳥多)你是從哪些地方感悟到的?(自由發(fā)言) 3.當(dāng)學(xué)生讀到“應(yīng)接不暇”一詞時,問:這個詞是什么意思呢?出示課件“群鳥紛飛”圖幫助理解?! ?.這一段主要應(yīng)讀出它的什么特點來呢?(熱鬧)對,這就是它的動態(tài)美,這一段主要寫出了鳥的天堂的動態(tài),讓我們一起來讀出它的動態(tài)美。(引導(dǎo)讀“有的…有的…有的…”和“一只畫眉鳥…那歌聲真好聽…”讀出鳥的可愛;引導(dǎo)讀“到處都是鳥聲,到處都是鳥影”和“眼睛應(yīng)接不暇…”讀出鳥的多。) 5. 學(xué)生讀完后問:這一只小鳥在興奮地叫著,它可能在說什么呢?(可能在說,我在這里真快活。)假如你就是這只小鳥,你為什么會喜歡這個地方呢?讓我們將自己的視角往小鳥生活的環(huán)境──大榕樹身上聚集。
深入讀議,體會“我”受鼓舞爬上峰頂 1、在爬山之前,望著又高又陡的天都峰,“我”心里是怎么想的?默讀課文,圈點勾畫,想想從哪些詞語、句子中看出“我”有害怕畏懼的心理?! ≈该涣鳎鍪静⒅笇?dǎo)讀好問句“我爬得上去嗎?”、感嘆句“真叫人發(fā)顫!”以及語氣詞“啊”“哩”等,讀中體會“我”缺乏自信、畏懼退縮的心理?! ?、結(jié)果“我”爬上峰頂了嗎?自由讀課文的第8至10自然段,出示“我”說的話,指名朗讀?! ?、“我”看到了什么從而下定決心爬上峰頂呢?自由讀課文第3到7自然段,想想我的心理發(fā)生了怎樣的變化?! . 出示第4段重點句,引導(dǎo)學(xué)生深入討論交流,從中感受到“我”受老爺爺爬山鼓勵而下定決心爬上峰頂?shù)膬?nèi)心活動。 b. 體會“我”的心理,指導(dǎo)朗讀3、4自然段?! ?、“我”是怎么爬的?自由讀6、7自然段,畫出描寫爬山動作的詞語。 a. 學(xué)生讀書圈劃?! .學(xué)生交流。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文,體會“奮力”是拼盡全身力氣的意思?! 摹芭手F鏈”、“手腳并用向上爬”可以看出爬山的艱難。 c.引讀第7段,從“終于”二字上體會爬得辛苦、上山后的喜悅?! . 體會爬山的艱難、上山后的喜悅,指導(dǎo)朗讀6、7兩段。
2.體驗邊手工粘貼邊念兒歌的樂趣;3.樂意用普通話大膽、清楚地朗誦兒歌。活動重點:用普通話大膽、清楚的朗誦兒歌?;顒与y點:注意個別孩子在邊手工粘貼邊念兒歌的困難?;顒訙?zhǔn)備:1.盤子一個2.各種水果
2、激發(fā)幼兒好奇心和豐富的想象力,豐富幼兒詞匯:飄蕩、飛來飛去、嘰嘰喳喳。3、啟發(fā)其獨創(chuàng)性思維、發(fā)散性思維和批判性思維?;顒訙?zhǔn)備:知識經(jīng)驗準(zhǔn)備:〈1〉已初步了解飛機(jī)、火箭、降落傘等物體會飛的原理?!?〉已認(rèn)識螞蟻,掌握了螞蟻的外形特征、生活習(xí)性?!?〉生活中已認(rèn)識蒲公英,帶孩子一起玩過蒲公英。物質(zhì)準(zhǔn)備:多媒體電腦軟件〈或?qū)嵨锿队皟x、圖片〉、字卡若干、立體可操作的螞蟻一只、能飛的玩具如風(fēng)箏、竹蜻蜓、吹泡泡玩具等等?;顒舆^程:活動一:觀察發(fā)現(xiàn)活動--會飛的……指導(dǎo)語:老師帶小朋友到外面觀察、游玩,老師從中引導(dǎo)幼兒觀察發(fā)現(xiàn)什么物體會飛,什么物體不會飛;為什么?活動二:看圖聯(lián)想--螞蟻怎么啦?指導(dǎo)語:老師利用實物投影儀,出示立體小螞蟻;引導(dǎo)幼兒想象螞蟻究竟發(fā)生什么事了,它是怎么飛到天上去的?〈鼓勵幼兒發(fā)揮想象,肯定有創(chuàng)新、想法與眾不同的孩子?!?/p>
一 活動目的:1. 進(jìn)一步發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德,倡導(dǎo)健康、向上的生活習(xí)慣,營造良好的育人環(huán)境和校園文化氛圍,培養(yǎng)適應(yīng)新時代要求的小學(xué)生,使同學(xué)們真正做到“講文明、講衛(wèi)生、守紀(jì)律、懂禮貌”,并時時展現(xiàn)當(dāng)代小學(xué)生良好的精神風(fēng)貌。2. “從小事做起,以德律己”,培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀形象與品質(zhì),向不文明的行為告別,向不健康的思想告別,對學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。二.活動準(zhǔn)備:1. 收集健康有益的故事、圖片,說說哪些禮貌用語。2. 排練《好孩子》、兒歌、歌曲等。3. 自制寫有禮貌用語的綠樹葉。三.活動時間:3月13日下午第二節(jié)。四.活動場地:本班教室五.活動過程:(一)活動導(dǎo)入師:孩子是祖國的明天、祖國的未來。祖國的明天需要我們?nèi)ッ枥L,需要我們?nèi)?chuàng)造。我們要做合格的創(chuàng)造性人才。就需要我們從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。1.請聽故事《小豬上學(xué)》,聽后回答:小豬為什么不明白大家都不和他做朋友呢?2.是呀,傻傻的小豬不講文明、不懂禮貌,我們不能這樣。那么,有哪些文明用語、該怎樣使用呢,大家拿出紙條,小組交流。
五.課堂總結(jié):巴金是現(xiàn)代中國不多的文學(xué)大師、思想家之一,他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩無瑕圣哲般高貴的人品,向世人證明了愛心的價值、真誠的偉大,以及天才的光芒,這位“20世紀(jì)中國的良心”,他的名字必將與魯迅等人一樣,長留青史,像北斗一樣在天空閃爍!讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人的不斷進(jìn)取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣,鑄造一種坦誠真實的人格。六.課外合作探究:狗與“傷痕文學(xué)”巴金此文開篇就寫藝術(shù)家與狗的故事,然后寫自己與狗,不光此篇寫狗,他在另外的文章中也寫到狗,不光巴金如此,反映文革的“傷痕文學(xué)”都經(jīng)常寫到狗,你如何看待這一文學(xué)現(xiàn)象?1.學(xué)生課外閱讀“傷痕文學(xué)”查閱相關(guān)文學(xué)評論(6人一組,4人分組從網(wǎng)上和書籍中查閱相關(guān)文章,2人分別查閱相關(guān)評論)2.課后教師與學(xué)生交流并發(fā)表有傾向性的意見:
(三)作家介紹,寫作背景大家說“雨巷”這首詩寫得美不美?(美)剛才我也說了,這首詩是中國朦朧詩的百年經(jīng)典。那么對于這么出名的詩,有誰能夠向我們介紹一下它的作者跟寫作背景呢?(明確:戴望舒,原名戴朝實又名戴夢鷗,1905年出生于杭州。1929年4月出版第一本詩集《我底記憶》,他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》1948年出版了《災(zāi)難歲月》一生留下了詩篇92首?!队晗铩肥谴魍娴某擅骱颓捌诘拇碜?他曾因此而贏得了“雨巷詩人”的雅號。這首詩寫于1927年夏天。當(dāng)時全國處于白色恐怖之匯總,戴望舒因曾參加進(jìn)步活動而不得不避居于松江的友人家中,在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦,心匯總充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。)(適當(dāng)板書)
(幻燈六)巴金作品《家》描寫的是“五四”之后,成都地區(qū)一個封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九個月時間里。成都的一個官僚地主家庭高公館,一家之主的高老太爺,封建專制,頑固不化。長房長孫覺新,為人厚道,卻很軟弱,原與梅表姐相愛,后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結(jié)婚。后來梅和瑞玨雙雙慘死。覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運動,從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺民愛上琴,馮樂山卻要他娶自己的侄孫女,在覺民覺慧的反抗下,他們終于取得勝利。覺慧愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾,鳴鳳堅決不從,投湖自盡…至此,覺新有所覺醒,而覺慧則毅然脫離家庭,投身革命。(故事主要以高家三兄弟的愛情遭際為線索。)
教師在教學(xué)古詩時,只有指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,才能讓學(xué)生直接體會到古詩所具有的音樂美,增強(qiáng)學(xué)生對古詩的美學(xué)感染力,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的熱情。除此,在《荷塘月色》、《春》等優(yōu)美的寫景抒情散文中,朱自清運用了不少的疊詞,朗讀它們,猶如一個個跳動的音符貫穿于文章中,有效地增強(qiáng)了文章的節(jié)奏感。通過朗讀,學(xué)生能夠更好地領(lǐng)悟到朱自清散文所具有的音樂美。4、朗讀能夠增強(qiáng)學(xué)生對文章含蓄美和形象美的感染能力:含蓄,是指用少量的、具體的、可感觸的藝術(shù)形象,來表現(xiàn)豐富的生活內(nèi)容和思想感情,把詩意藏在富于概括性和內(nèi)涵豐富的形象中,以瞬間表現(xiàn)永恒,以有限傳達(dá)無限,以少勝多,給人以推理和想象的廣闊大地?!白x書百遍,其義自見”,“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,“觀書須熟讀,使其言皆者出于吾云之口;繼以精思,使其意皆出于吾之心。”這些話語道出了反復(fù)朗讀對于理解文章含義所起的重要作用。教師在課堂教學(xué)過程中,特別是地教學(xué)詩歌時,只有指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地朗讀,才能讓學(xué)生將文章中雋永的意境,深厚的蘊涵更好地品味出來,從而更好地欣賞到文章的含蓄美。
從《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義到屈原的浪漫主義,是中國詩歌發(fā)展的一個里程碑。屈原的騷體詩,依詩取興,引類譬喻,繼承發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興傳統(tǒng)?!对娊?jīng)》的比興較為單純,而《楚辭》的比興具有象征的特質(zhì),往往成為一個形象的系統(tǒng)?!峨x騷》中香草美人的比興就是范例。楚地本是澤鄉(xiāng)山國,其間頗有疊波曠宇、崇山秀嶺,這些江山的光怪之氣足以搖蕩心靈、催發(fā)麗辭偉句。但騷體詩已沖破《詩經(jīng)》四言詩的固定格式,句式加長而靈活,篇章放大而嚴(yán)密,詩采絢麗而貼切,是《詩經(jīng)》之后的一次詩體大解放。有人說,中國歷代詩“莫不同祖風(fēng)騷”,足見其對后代詩歌的影響。先秦時代,《詩經(jīng)》與《楚辭》雙峰并峙,是中國詩史上現(xiàn)實主義與浪漫主義的兩座巍然屹立的坐標(biāo)。