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北師大初中數(shù)學九年級上冊利用兩邊及夾角判定三角形相似2教案
一、教學目標1．初步掌握“兩邊成比例且夾角相等的兩個三角形相似”的判定方法．2．經(jīng)歷兩個三角形相似的探索過程，體驗用類比、實驗操作、分析歸納得出數(shù)學結(jié)論的過程；通過畫圖、度量等操作，培養(yǎng)學生獲得數(shù)學猜想的經(jīng)驗，激發(fā)學生探索知識的興趣，體驗數(shù)學活動充滿著探索性和創(chuàng)造性．3．能夠運用三角形相似的條件解決簡單的問題． 二、重點、難點1． 重點：掌握判定方法，會運用判定方法判定兩個三角形相似．2． 難點：（1）三角形相似的條件歸納、證明；（2）會準確的運用兩個三角形相似的條件來判定三角形是否相似．3． 難點的突破方法判定方法2一定要注意區(qū)別“夾角相等” 的條件，如果對應(yīng)相等的角不是兩條邊的夾角，這兩個三角形不一定相似，課堂練習2就是通過讓學生聯(lián)想、類比全等三角形中SSA條件下三角形的不確定性，來達到加深理解判定方法2的條件的目的的．
三角形的有關(guān)證明 3 直角三角形教案教學設(shè)計
從課程內(nèi)容來看，本節(jié)課屬于“圖形與幾何”中“圖形的性質(zhì)”部分。依據(jù)課標的要求，我從以下四個方面設(shè)定了課程目標，分別是：1。知識技能：（1）掌握判定直角三角形全等的“斜邊、直角邊”定理。（2）已知一直角邊和斜邊，能用尺規(guī)作出直角三角形。2。數(shù)學思考：（1）經(jīng)歷探索、猜想、證明的過程，進一步體會證明的必要性，發(fā)展推理能力和有條理的表達能力。（2）在探究過程中，滲透由特殊到一般的數(shù)學思想方法。3。問題解決：能利用直角三角形的全等解決有關(guān)問題。4。情感態(tài)度：通過學習，讓學生感受數(shù)學證明的嚴謹性，發(fā)展勇于質(zhì)疑、嚴謹求實的科學態(tài)度。
人教版高中政治必修1第三課多彩的消費教案
二、做理智的消費者1、量入為出，適度消費2、避免盲從，理性消費3、保護環(huán)境，綠色消費4、勤儉節(jié)約，艱苦奮斗十、教學反思本課的設(shè)計采用了課前下發(fā)預習學案，學生預習本節(jié)內(nèi)容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重點、難點、疑點、考點、探究點以及學生學習過程中易忘、易混點等，最后進行當堂檢測，課后進行延伸拓展，以達到提高課堂效率的目的。這節(jié)課我們主要學習了影響人們消費的幾種消費心理和幾種科學的消費觀。本節(jié)課與學生生活十分貼近所以這節(jié)課充分的調(diào)動了學生學習的興趣和積極性，并且讓學生針對案例進行充分的分組討論分析，通過學生的展示分析和補充可以知道學生們不但深層次分析了教學原理也透徹理解了教學重難點大大提高了課堂效率.。通過案例的分析進一步領(lǐng)會了教材原理突破了本節(jié)課的難點——樹立正確的消費觀。整堂課學生求知旺盛，復雜的知識變得簡單化，從閱讀教材到獨立思考分析再到合作討論最后的展示質(zhì)疑答疑，加深了印象，提高了能力。
人教版高中政治選修3美國的三權(quán)分立教案
國會一直在政治生活中居于主導地位；到了當代，則是總統(tǒng)居于主導地位。由于司法機關(guān)無權(quán)直接支配社會力量和財富，相比之下，聯(lián)邦法院力量向來較弱。第二次世界大戰(zhàn)后，由于美國一直追逐全球霸權(quán)，美國總統(tǒng)的戰(zhàn)爭權(quán)力更加強化，向海外派遣軍隊的次數(shù)更加頻繁。美國人民日益覺察到這種不斷增長的“帝王般總統(tǒng)職位”可能帶來的危險。2、三權(quán)分立制的本質(zhì)——是一種資產(chǎn)階級民主制度美國的三權(quán)分立制本質(zhì)上是一種資產(chǎn)階級民主制度。二百多年的歷史經(jīng)驗表明，它有效地維護了美國資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。但是，廣大勞動人民不可能在這種制度下享有真正的民主。雖然三大權(quán)力機關(guān)之間互相制約、平衡，卻沒有一個代表人民意志的權(quán)力機關(guān)，因而不可能實現(xiàn)人民群眾的多數(shù)人統(tǒng)治?！蟊究蝾}小結(jié)：◇3個3種權(quán)力：3種權(quán)力即立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)；3個弊端：即三權(quán)分立原則的3 個弊端；3個中央政權(quán)機構(gòu)即立法機關(guān)、行政機關(guān)和司法機關(guān)；◇2個原因：即確立三權(quán)分立原則的原因◇1個本質(zhì)：即三權(quán)分立原則的本質(zhì)
人教版高中地理選修2我國的三大自然區(qū)教案
1、中國三大自然區(qū)的空間位置和基本特征。2、中國自然區(qū)域差異對人類活動的影響?！糁匾獔D釋圖1.1“三大自然區(qū)圖”三大自然區(qū)的界線（自然地理分界）：西北干旱半干旱區(qū)與東部季風區(qū)之間大致以400mm等年降水量線為界，青藏高寒區(qū)與東部季風區(qū)約以3000米等高線為界，青藏高寒區(qū)與西北干旱半干旱區(qū)以昆侖山——阿爾金山——祁連山為界?！緦W習策略】1、讀圖分析：通過讀圖、分析、歸納的方法，識記三大自然區(qū)的空間位置、相互界線，理解各自然地理要素的特征和空間分布規(guī)律。2、綜合訓練：運用空白地圖，將地理事物落實在圖上，并進行比較分析、歸納整理，理解三大自然區(qū)的區(qū)域差異?！窘虒W內(nèi)容】一、三大自然區(qū)的劃分1．三大自然區(qū)的劃分依據(jù)（地貌、氣候的地域差異）
小班美術(shù)教案：奇妙的相片（三原色）
2、初步掌握按順序涂刷的方法。 3、鼓勵幼兒大膽嘗試，體驗美術(shù)活動的樂趣。 活動準備： 1、場景布置：柵欄、樹、房子、小熊圖片若干。 2、照相機，音樂《洋娃娃和小熊跳舞》。 3、“底片”若干，與幼兒人數(shù)相等。 4、畫板，紅、黃、藍三色顏料及畫筆、抹布，大襯衣。 活動過程： 1、游戲環(huán)節(jié)一：尋找小熊 ——教師帶幼兒隨音樂進場，觀賞場景。（引領(lǐng)幼兒尋找小熊） ——教師適時詢問：你在哪找到小熊的？ 2、游戲環(huán)節(jié)二：拍照片
小班早期閱讀教案：找朋友（三原色變色）
2、通過觀看表演和參與表演的方式，正確講述故事中重復的語言結(jié)構(gòu)，并嘗試仿編故事內(nèi)容?！ ?3、能遵守表演規(guī)則，參與表演和講述活動?！ ?活動準備： 幼兒用書人手一本 投影儀 活動過程： 一、音樂游戲：碰一碰 ——教師：小朋友，你有好朋友嗎？你想找個好朋友碰一碰嗎？ ——教師帶領(lǐng)幼兒隨著音樂表演找個朋友《碰一碰》?！ ?二、幼兒自己閱讀幼兒用書，初步感知故事內(nèi)容?！ ?——教師：剛才我們小朋友都找到了自己的朋友，大家在一起玩了《碰一碰》游戲，我知道有許多色彩娃娃它們也在找朋友，它們找了哪些朋友？它們在一起玩什么游戲呢?下面我們一起來讀一篇好玩的圖畫故事書《找朋友》。 ——帶領(lǐng)幼兒打開幼兒用書，提醒幼兒一頁一頁地翻閱畫面?！ ?——教師：你看見了哪些色彩娃娃？它們在做什么？你還看見了什么？
中班綜合活動教案三間樹葉房子
活動準備：1、樹葉房子圖片。2、一張藍色透明玻璃紙（能遮住三間房子）。3、人手一張玻璃紙（紅、黃、藍、綠任選一種）。4、人手一冊幼兒用書。 活動過程：1、看看彩色世界，引出故事名稱。幼兒自由選擇自己喜歡的有色玻璃紙觀看周圍的景物。幼兒交換玻璃紙，并自由講講“我看到了ｘｘ顏色”。教師：小朋友，你看到彩色的房子了嗎？小豬的好朋友送給 它三間各種顏色的房子你們想知道是什么樣的房子嗎？
大班體育游戲：四人三球真好玩課件教案
讓幼兒熟練掌握雙手滾大球動作，提高其動作靈敏性?；顒訙蕚浯笄蛉齻€，場地布置（大等邊三角形邊）活動指導１、 熱身運動；
中班語言課件教案：“小動物和大灰狼”語言活動
2．發(fā)展幼兒的語言能力和模仿能力。3．培養(yǎng)幼兒對游戲的興趣。 活動準備:1．貼絨教具：有小雞、小鴨、小貓、小狗、小兔和大灰狼。2．大灰狼頭飾一個。活動過程:1．激發(fā)興趣，導入課題。教師：今天老師給小朋友帶來了許多朋友，你們想知道它們是誰嗎？（評析：托班的孩子能集中注意力的時間不會超過10分鐘，因此，直接進入課題比較適合托班幼兒的年齡特點。）2．學一學，做一做學習“嘰嘰”。教師：情小朋友們仔細聽一聽，看一看，這是誰來了？我們一起向小雞問好。提問：小雞是怎么叫的？幼兒回答后再聽小雞的叫聲，一起學說“嘰嘰”。然后教師和幼兒一起用手做成小雞尖尖的嘴巴，一起說“嘰嘰”。教師注意每一個幼兒的發(fā)聲，及時糾正。（評析：貼絨教具便于幼兒運用視覺直接感受對象，讓幼兒動一動，親自模仿小動物，滿足了幼兒的好動特點，更是對所感知對象的進一步了解。）學習“嘎嘎”。教師：現(xiàn)在是誰來了？我們一起向小鴨問好。提問：小鴨是怎么叫的？幼兒回答后再聽小鴨的聲音，一起學說“嘎嘎”，然后用手上下放好，做成小鴨的嘴巴，一起說“嘎嘎”。教師注意傾聽幼兒的發(fā)音，及時進行個別糾正。一次學說“喵喵”“汪汪”“跳跳”，每次都讓幼兒學一學，做一做。（評析：以上幾個環(huán)節(jié)沒有反復的跟讀，都讓幼兒在看聽做中練習發(fā)音，幼兒的興趣非常濃。）感受大灰狼的聲音。教師：聽，這是誰的聲音？模仿大灰狼的聲音）真可怕呀，這是誰？
中班語言課件教案：故事：鼠寶寶學外語
活動內(nèi)容：文學活動 仿編詩歌《梳子》活動目標： 1. 初步引導幼兒學習仿編詩歌，培養(yǎng)幼兒仿編詩歌的興趣。2. 鞏固幼兒對詩歌內(nèi)容的理解，進一步感受作品的表現(xiàn)手法，增進幼兒對學習詩歌的興趣。3. 使幼兒進一步了解各種事物之間的相互關(guān)系。4. 通過活動提高幼兒的觀察能力、理解能力、模仿能力、想象能力及創(chuàng)造能力?；顒訙蕚洌?. 幼兒已經(jīng)初步學習過詩歌《梳子》；已有一定的各種事物之間的聯(lián)系的直接或間接經(jīng)驗。2. 多媒體教學設(shè)備及電腦課件一套;錄音機一臺、空白磁帶一盒。3. 室外布置成美術(shù)圖片展覽館，在課前帶幼兒進行參觀;幼兒操作卡片及背景圖。 4. 教師布置成影劇院形式;幼兒每人一張寫有數(shù)字的圖形卡片。
精編開展學生安全主題教育教案參考范文
交通安全 1. 行走時怎樣注意交通安全 1）在道路上行走，要走人行道，沒有人行道的道路，要靠路邊行走?！ ?）集體外出時，要有組織、有秩序地列隊行走?！ ?）在沒有交通民警指揮的路段，要學會避讓機動車輛，不與機動車輛爭道搶行?！ ?）穿越馬路時，要遵守交通規(guī)則，做到“綠燈行，紅燈?！薄！ ?. 交通安全 ：全國平均每天發(fā)生交通事故 1600 起， 死亡 257 人 ， 受傷 1147 人 ， 直接經(jīng)濟損失 731 萬。真是令人痛心。提醒學生們要特別注意交通安全，上放學時一定要遵守交通規(guī)則，過馬路時要提高警惕，注意來往的車輛。及時消除交通隱患。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
◇探究提示：傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活是財富還是包袱，要具體問題具體分析，不可一概而論。例如，“忠”是我國古代倫理道德的最高原則，《左傳》中的“臨患不忘國，忠也”，要人們盡自己最大努力，為維護國家利益而獻身，是積極的，對現(xiàn)實生活來說就是財富，應(yīng)該提倡；而宋代的“君要臣死，臣不得不死”的封建忠君思想對現(xiàn)實生活來說是包袱，應(yīng)該拋棄。2．繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它們在現(xiàn)實生活屯的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。
人教版高中政治必修3感受文化影響教案
世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學習過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響?！笳n堂探究：(1)你能補充一兩個定居海外的華裔在生活方式和習俗方面仍然表現(xiàn)出受我們民族文化影響的事例嗎?(2)能否談?wù)勀汩喿x這段話時的感悟，并用自己的理解說明文化對人的影響力?◇探究提示：(1)啟發(fā)同學們搜集材料，了解歷史上或現(xiàn)實生活中海外華僑的生活方式受中華民族文化影響的具體事例。(2)通過閱讀這段話，可以感受到，一段豐富的人生經(jīng)歷、一份令人心動的情感、一種遠大的理想、一種催人奮進的力量，會深深地影響著人的發(fā)展。
人教版高中歷史必修3輝煌燦爛的文學教案
一、知識與能力：（1）了解中國古代不同時期的文學特色；（2）了解、詩，詞、歌、賦等各種不同的知識內(nèi)容和形式，知道和掌握一定數(shù)量的名家作品；（3）拓寬文化視野，提高賞析和運用古代文學作品的能力。二、過程與方法：（1）通過教科書及教師提供的材料以及自己的日常積累，通過閱讀，討論，分析，評論了解各個不同時期的文學發(fā)展特色。（2）通過閱讀，觀察，練習，欣賞，表演，評論，創(chuàng)作等方式積極參與教學；通過獨立思考或合作學習對所學的內(nèi)容進行比較，概括和闡釋；學會合作學習和相互交流。三、情感態(tài)度與價值觀：通過本課學習，了解中國古代燦爛的文化。通過對文學家、詩人及其文學作品的分析，把學生帶進文學藝術(shù)的殿堂，感受古人的呼吸，思想，情操。增強文化修養(yǎng)。
人教版高中歷史必修3文學的繁榮教案3篇
蘇聯(lián)文學的沿革，既反映了蘇聯(lián)社會的偉大思想性變革，又反映了蘇聯(lián)文壇活躍與混亂并存的局面，特別是其所具有強烈的意識形態(tài)色彩是蘇聯(lián)社會深層次變化的風向標。（2）20世紀的亞、非、拉美文學20世紀亞、非、拉美文學的繁榮伴隨著民族民主運動的高漲，其主流都體現(xiàn)了反對殖民壓迫、反對社會不公的愛國主義精神。出現(xiàn)了許多頗有影響的作家和作品。泰戈爾是印度近現(xiàn)代文學的光輝代表，為印度現(xiàn)代民族主義奠定了基礎(chǔ)。其代表作《戈拉》塑造了愛國的印度民族主義知識分子形象。泰戈爾是首位獲諾貝爾文學獎的東方作家。魯迅是中國文學革命的巨匠，他的《吶喊》集，昭示著中國新文學時代的到來。哥倫比亞作家馬爾克斯的《百年孤獨》，描繪加勒比海沿岸小城百年孤獨的原因及打破這種狀態(tài)的途徑。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑教案
這次大賽我們看到了啟發(fā)講授式，合作探究式，情景體驗式，信息技術(shù)與學科教學整合式等多種教學方法，各有所長，也都發(fā)揮了各自不同的教學作用。重慶的李靜老師在講《文化創(chuàng)新的途徑》這課中，從一個大家都非常關(guān)注的有些爭議的張藝謀導演的雅典奧運會閉幕式上8分鐘的表演的品評與思辯入手，學生非常興奮，又到2008年北京奧運會開幕式的點火和文藝演出的創(chuàng)新設(shè)計，教學過程中既有學生的現(xiàn)場調(diào)查，又有充分發(fā)揮學生想象力的小組合作探究，還有小組間彼此的評價。在教學方式的設(shè)計上既有體驗式，又有合作探究式，還有教師的啟發(fā)講授，多種教學方式的整合提高了課堂教學的整體效益。最后還要求學生把他們的設(shè)計通過E-mail等方式發(fā)給北京奧運會組委會，讓學生非常興奮?！?/p>
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
思考：在我們今天的生活中，應(yīng)該如何認識“孝”道？（“孝”為中華民族傳統(tǒng)道德之本。在封建社會，“孝”被異化為封建統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民、維系政權(quán)的一個最重要的工具；一切聽命于“一家之長”的觀念，使人們往往屈從于獨斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教，失去了獨立的人格。另一方面，“孝”從它本身意義出發(fā)，所包含的尊老、敬老、養(yǎng)老，以及親親、愛人、愛國，正是中華民族的一大傳統(tǒng)美德，是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會穩(wěn)定的重要內(nèi)在因素。因此，孝道已被列為中華傳統(tǒng)道德教育的重要內(nèi)容。）所以我們要辯證地認識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，做到“取其精華，去其糟粕；批判繼承，古為今用”。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。2、正確對待傳統(tǒng)文化的意義
人教版高中政治必修3世界文化的多樣性教案
五、課后反思課后組織學生討論對本課的感受，同學們都非常樂意采取這種上課方式，既可以通過資料的搜集、整理提高自身信息采集的能力，也能夠提高自己學習積極性，變枯燥為生動。本人在教學中也深深地感到：一方面，充分發(fā)揮學生的主體作用，有利于啟發(fā)同學的思維，培養(yǎng)自主思考的能力。而充分利用網(wǎng)絡(luò)的教學功能，將現(xiàn)代信息技術(shù)和學科教學很好地結(jié)合了起來。只有調(diào)動全體同學的積極性、主動性、創(chuàng)造性，我們的教學才能有生命力；另一方面，光有學生的活動也不行，雖然學生能夠積極投入地利用互聯(lián)網(wǎng)搜集并動手制作課件，在課堂交流中能很好地進行發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維，但其集中思維和抽象性思維還存在一定的缺陷，主要體現(xiàn)在對搜集的材料的取舍是以及對知識點的歸納和深化方面，所以在充分發(fā)揮學生的主體作用的同時應(yīng)該也必須重視教師主導作用的發(fā)揮，引導學生由形象到抽象、由發(fā)散到集中、由演繹到歸納的思維能力的逐步提高。
人教版高中政治必修3體味文化教案2篇
3、文化是人們的一種素養(yǎng)（1）人的文化素養(yǎng)是在社會生活、實踐中形成的。每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化生活、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實踐和教育。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。（2）人的文化素養(yǎng)表現(xiàn)在日常言行中。教師活動：引導學生閱讀教材7頁“公交車漫畫”材料，并思考所反映的問題學生活動：積極思考并討論問題教師點評：人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，人們的文化素養(yǎng)總是要通過他在日常生活中的言行、在社會實踐活動中的表現(xiàn)等表現(xiàn)出來。我們通過觀察人們的社會行為，就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。4、文化的傳承和發(fā)展離不開物質(zhì)載體。社會文化和精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，一個時代的文化和精神產(chǎn)品，往往是這一時代社會發(fā)展軌跡的反映。