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世界無煙日國旗下講話

  • XX年5月17日國旗下講話稿:珍愛生命安全第一

    XX年5月17日國旗下講話稿:珍愛生命安全第一

    老師們、同學(xué)們:最近一個(gè)時(shí)期以來,一些地方的學(xué)校安全事故陸續(xù)出現(xiàn),而且重大惡性事故增多。教育部通報(bào)了近期各地一些學(xué)校發(fā)生的安全事故:月日清晨,山西省長治市沁源縣二中組織初二、初三兩個(gè)年級的學(xué)生在公路上跑操,在學(xué)生返校途中,一輛東風(fēng)帶掛貨車由于司機(jī)疲勞駕駛,直接撞向跑操學(xué)生隊(duì)伍,釀成了一起特大交通事故,目前事故共造成名學(xué)生和名教師死亡,名學(xué)生受傷;月日,四川省巴中市通江縣廣納鎮(zhèn)中心小學(xué)晚自習(xí)課下課時(shí),發(fā)生擁擠踩踏事故,造成名學(xué)生死亡、名學(xué)生受傷;月日,兩名犯罪嫌疑人將湖南衡陽市南岳區(qū)小學(xué)學(xué)生文某以其母親生病為由從學(xué)校騙出,隨后向其家長勒索贖金。月日民警將歹徒抓獲時(shí),發(fā)現(xiàn)這位小學(xué)生已經(jīng)死亡。這些血的教訓(xùn),究其原因,一方面是當(dāng)前整體社會安全工作嚴(yán)峻,社會治安情況復(fù)雜,一些事故是“天災(zāi)人禍”所致;另一方面是由于一些學(xué)校安全工作松懈麻痹,責(zé)任不落實(shí),工作不到位所造成,還有一部分是由于一些學(xué)生安全意識、防范意識不強(qiáng),缺乏自護(hù)、自救的能力而導(dǎo)致傷害事故的發(fā)生。

  • 國旗下的演講稿:“六一”兒童節(jié)國旗下講話稿

    國旗下的演講稿:“六一”兒童節(jié)國旗下講話稿

    尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:大家早上好!過幾天我們要過一個(gè)快樂而有意義的節(jié)日,你們知道是什么節(jié)日嗎?“六一”國際兒童節(jié)是你們自己的節(jié)日,也是你們最快樂的日子。學(xué)校為了使同學(xué)們過得更加有意義,將在明天舉行豐富多彩的活動,有精彩的文藝表演,還有你們最喜歡的游藝活動呢。在這里,我先向同學(xué)們致以節(jié)日的祝賀,同時(shí),向辛勤培育你們成長的老師致以崇高的敬意。在我們國家,許多人把少年兒童比作“祖國的花朵”、“祖國的未來”。“祖國的花朵”是什么意思呢?這除了贊美你們的天真、活潑、可愛之外,還另有很大的意義呢,那就是希望你們在祖國這個(gè)大花園里,迎著明媚的春光茁壯成長,像花朵一樣競相開放,把祖國裝點(diǎn)得更加絢麗多彩。

  • 國旗下的演講稿:端午節(jié)國旗下講話稿

    國旗下的演講稿:端午節(jié)國旗下講話稿

    老師們、同學(xué)們:大家好。中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個(gè)名族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面。今天是6月7。再過九天,就是五月初五端午節(jié)。所以我今天在國旗下講話的題目是:端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡,百姓流離失所,有心報(bào)國,卻無力回天。悲憤之下,他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來,每到這一天,人們就在江河上賽龍舟,懷念屈原。也許,這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動。記得有一篇報(bào)道讓中國人震驚了!據(jù)《人民日報(bào)》報(bào)道,遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件,說據(jù)可靠消息,亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄,很快將向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。

  • 國旗下的演講稿:六年級學(xué)生代表國旗下講話稿

    國旗下的演講稿:六年級學(xué)生代表國旗下講話稿

    尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:大家上午好!我是來自六年級四班的的董一諾。今天,我代表全體XX級畢業(yè)生,最后一次站在主席臺上,感謝母校對我們六年來的培育?;ㄩ_花落,歲月匆匆,轉(zhuǎn)眼間,我們小學(xué)六年的時(shí)光就要結(jié)束了,母校的一草一木、一磚一瓦都刻滿了我們成長的足跡。每一聲歡笑,每一滴淚水,每一次揮灑汗水,都使我難以忘懷。如今我們即將告別母校,一股眷戀之情,從我心底油然而生。感恩母校,讓我們在知識的海洋里盡情遨游,讓我們在良好的環(huán)境下茁壯成長,讓文明、優(yōu)雅、禮儀,成為相伴我們一生的好習(xí)慣。感謝您對我們六年來健康成長的哺育!今天,我們在您的懷抱里感到幸福,明天,我們一定不忘校風(fēng)校紀(jì),讓您因我們而榮光!

  • 端午節(jié)國旗下的講話稿:國旗下的演講稿

    端午節(jié)國旗下的講話稿:國旗下的演講稿

    這篇《端午節(jié)國旗下的講話稿:國旗下的演講稿》是由整理提供的,請大家參考!端午節(jié)國旗下的講話稿:國旗下的演講稿“彩旗夾岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉,終人散空愁暮, 招屈亭前水車注。” 劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn),是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征,彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力,中華民族分布如此廣泛,卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感,相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會、全民族的共同節(jié)日,體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神,在"端午節(jié)"——到來之際,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日.然而,隨著時(shí)代的變遷,社會節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在漫漫的消失或降低,我們的教育不僅要關(guān)注學(xué)生的語文,數(shù)學(xué),英語等科目的學(xué)習(xí),也要關(guān)注古老深厚的傳統(tǒng)文化。

  • 國旗下國旗下講話稿XX:愛國,從你我做起

    國旗下國旗下講話稿XX:愛國,從你我做起

    為大家收集整理了《國旗下國旗下講話稿XX:愛國,從你我做起》供大家參考,希望對大家有所幫助!?。「魑活I(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們:早上好!十月份的教育主題是愛國主義教育。在上星期的升旗儀式上我講話的題目是:愛國,永恒的主題。今天,我發(fā)言的題目是《愛國,從你我做起》。同學(xué)們,愛國是一個(gè)神圣的字眼。進(jìn)入了21世紀(jì),我們偉大的祖國日益強(qiáng)盛。愛國主義更應(yīng)成為這個(gè)時(shí)代的音!愛國是人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟;愛國是推動國家前進(jìn)的強(qiáng)大動力;愛國是一種信念、一種信仰,是最重要的道德情操。古人云:“天下興亡,匹夫有責(zé)?!币苍S有些同學(xué)會問:“愛國?愛國就是要像英雄人物那樣為國捐軀;愛國就是要像奧運(yùn)健兒那樣為國爭光。我一個(gè)中學(xué)生又要怎樣愛國呢?”其實(shí)愛國很簡單。只要我們每天從小事做起,從你我做起。這就是愛國的具體表現(xiàn)。臺灣忠信高級工商學(xué)校的校長教育他的學(xué)生時(shí)說“天下興亡,匹夫有責(zé)”應(yīng)改為“天下興亡,我的責(zé)任!”唯有這個(gè)思想,我們的國家才有希望。我們每個(gè)學(xué)生,如果人人都說:學(xué)校衛(wèi)生不好是我的責(zé)任;課堂紀(jì)律不好是我的責(zé)任;學(xué)習(xí)成績不好是我的責(zé)任;國家不強(qiáng)盛是我的責(zé)任……

  • 精編閱讀《不抱怨的世界》讀后有感個(gè)人心得參考范文

    精編閱讀《不抱怨的世界》讀后有感個(gè)人心得參考范文

    抱怨是容易的,正如心理專家所言,“抱怨帶來輕松和快感,猶如乘舟順流而下,那是因?yàn)槲覀兪窃陧槕?yīng)自己負(fù)面思考的天性,而停止抱怨,改而用積極的態(tài)度去欣賞事物美好光明的一面,卻需要意志力?!钡拇_,抱怨是很多人生活的常態(tài)——工作、家庭、人際、天氣、交通……這些都是抱怨的對象。抱怨的人是不快樂的,他永遠(yuǎn)只會在不快樂的出發(fā)點(diǎn)原地打轉(zhuǎn),沒有意識到自己在思維和行為上需要的改變。抱怨是容易的,而停止抱怨,卻需要意志力。

  • 小學(xué)美術(shù)桂美版三年級上冊《第17課走進(jìn)昆蟲世界》教學(xué)設(shè)計(jì)說課稿

    小學(xué)美術(shù)桂美版三年級上冊《第17課走進(jìn)昆蟲世界》教學(xué)設(shè)計(jì)說課稿

    2學(xué)情分析 本課是廣西版小學(xué)三年級上冊美術(shù)第十七課的內(nèi)容,是一節(jié)繪畫課,屬于課程目標(biāo)中造型.表現(xiàn)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。在這一節(jié)課里,要求學(xué)生學(xué)會制作立體或半立體的昆蟲。生活在大自然里的昆蟲,形體可愛、色彩艷麗、種類繁多。本科融自然學(xué)科知識和美術(shù)學(xué)科知識為一體,通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞昆蟲的形體、色彩、生理結(jié)構(gòu),教會學(xué)生甄別昆蟲。利用學(xué)生喜愛昆蟲的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用圓形、半圓形、橢圓形等幾何圖形等幾何形體,并采用對折、剪貼的方法制作小昆蟲。激發(fā)學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造愿望。

  • 小學(xué)美術(shù)人教版四年級上冊《第9課彩墨世界》教學(xué)設(shè)計(jì)說課稿模板

    小學(xué)美術(shù)人教版四年級上冊《第9課彩墨世界》教學(xué)設(shè)計(jì)說課稿模板

    2學(xué)情分析四年級學(xué)生處于兒童期的后期階段,生理和心里變化很大,是培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力、情緒能力、意志能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣的最佳時(shí)期。學(xué)生已經(jīng)從被動學(xué)習(xí)向主動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變,有了自己的想法。在繪畫表達(dá)方面,已初步掌握了中國畫工具和材料的使用方法,初步學(xué)會用寫生的方式表現(xiàn)風(fēng)景。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生依據(jù)寫生的鴨子形象,嘗試用水墨技法來表現(xiàn),回顧已學(xué)知識,為新知學(xué)習(xí)做好鋪墊。

  • 小學(xué)美術(shù)人教版四年級上冊《第9課彩墨世界》教學(xué)設(shè)計(jì)說課稿

    小學(xué)美術(shù)人教版四年級上冊《第9課彩墨世界》教學(xué)設(shè)計(jì)說課稿

    2學(xué)情分析中國傳統(tǒng)繪畫,源遠(yuǎn)流長,扎根于中華民族深厚的文化土壤之中。學(xué)習(xí)中國畫,對繼承和發(fā)揚(yáng)我國民族繪畫,有著非常重要的意義和作用。本課是在學(xué)生以前學(xué)習(xí)中國畫基礎(chǔ)上的進(jìn)一步學(xué)習(xí)。中國畫的門類很多,形式風(fēng)格多樣,彩墨畫就是在水墨畫的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。而彩墨畫特殊的風(fēng)格和表現(xiàn)方法,是兒童藝術(shù)活動充滿趣味的重要部分,用慣了彩筆、蠟筆的學(xué)生們對中國畫有著強(qiáng)烈的興趣。教材中選取了黃永玉先生的《紅荷圖》,畫面中一朵朵荷花色彩奔放,線條樸拙生動,墨色在畫面中自然融合,層次分明。作品中的荷花一改往日中國畫清新淡雅的風(fēng)格,嬌艷欲滴的色彩讓人為之傾倒。此外,教材中精選的朱德群的《無題》、何韻蘭的《綠殤》,也較好地展現(xiàn)了中國畫的筆墨及用色特點(diǎn)。墨的濃淡干濕、墨色的融合交錯(cuò)、運(yùn)筆的輕重緩急,會產(chǎn)生豐富的畫面效果。另外,教師也可讓學(xué)生通過教科書中的技法圖來進(jìn)一步了解認(rèn)識彩墨畫。

  • 小班主題活動“彩色世界”——活動紀(jì)實(shí)課件教案

    小班主題活動“彩色世界”——活動紀(jì)實(shí)課件教案

    一、 生成背景 秋天到了,老師帶著孩子們在幼兒園里散步,有的說“小草變成黃色了”,“秋天到了,樹葉也變黃了。”“老師,老師。我還看到過紅色的樹葉”。孩子們高興地在幼兒園里找著還有什么顏色的樹,回去后,我們和孩子們一起制作了手掌樹,有的綠,有的黃,有的紅……一棵五顏六色的樹生長在我們班活動室里。我們繼續(xù)和孩子們在生活中發(fā)現(xiàn)哪里有顏色,找一找,說一說,畫一畫,由此生成了“彩色世界”的主題。 二、 課程目標(biāo)與網(wǎng)絡(luò)圖 目標(biāo): 1、探索周圍事物的顏色。 2、學(xué)習(xí)觀察生活中物品的顏色,形成相應(yīng)的顏色概念。 3、嘗試運(yùn)用多種形式感受顏色。 4、體驗(yàn)色彩表化的奇妙。 5、參與色彩游戲,并體驗(yàn)游戲的樂趣。

  • 人教版高中語文必修2《想象世界學(xué)習(xí)虛構(gòu)》教案2篇

    人教版高中語文必修2《想象世界學(xué)習(xí)虛構(gòu)》教案2篇

    虛構(gòu)不等于說假話。它是一種源于生活,但高于生活的藝術(shù)真實(shí)。我們可以舉個(gè)例子:我國公認(rèn)的最權(quán)威最真實(shí)的史書是——《史記》,那么,大家認(rèn)為《史記》里有沒有虛構(gòu)呢?有。必修一的《鴻門宴》里就有虛構(gòu)。大家想:司馬遷是哪個(gè)朝代的人?西漢漢武帝時(shí)。劉邦項(xiàng)羽是哪個(gè)朝代的?秦末時(shí)期。那司馬遷不可能坐時(shí)光穿梭機(jī)到秦末去參加鴻門宴吧?既然他沒不在場,那課文《鴻門宴》里人物的語言、動作、甚至是表情從何而來呢?對,是司馬遷根據(jù)有限的史料加以補(bǔ)充,想象、虛構(gòu)出來的。那么,同學(xué)們在寫作文時(shí),也可以不必拘泥于親身經(jīng)歷的事情,畢竟生活是平淡的,畢竟大家的生活閱歷也有限,有時(shí)候,我們發(fā)揮想象、虛構(gòu)一個(gè)故事來反映生活的真實(shí),也許更生動、也更典型。所以,近年來高考試卷中都提示考生:作文可以大膽想象,編寫故事。按照編故事的方式不同,我們的虛構(gòu)性作文又可以寫哪些類型呢:小說,散文,童話,寓言,科幻,故事新編……

  • 人教版高中歷史必修1兩極世界的形成教案2篇

    人教版高中歷史必修1兩極世界的形成教案2篇

    這三大措施是美國在冷戰(zhàn)初期的核心內(nèi)容,是為了實(shí)現(xiàn)美國的霸權(quán)政策而提出。它們體現(xiàn)了美國充分利用了意識形態(tài)差異的來其實(shí)現(xiàn)其全球霸權(quán)的意圖。把握住這些核心內(nèi)容將有助于掌握二戰(zhàn)后的國際形勢的發(fā)展。教學(xué)難點(diǎn):兩極格局對二戰(zhàn)后國際關(guān)系發(fā)展的影響二戰(zhàn)改變國際的主要政治力量,隨著國家利益和意識形態(tài)沖突,美蘇兩大國由合作走向分裂,逐步形成了戰(zhàn)后的兩極格局。在此政治格局之下,避免了新的世界大戰(zhàn)爆發(fā),世界相對穩(wěn)定,但兩強(qiáng)相爭,又使得世界長期不得安寧。美蘇之間的關(guān)系影響到了其他各種關(guān)系的發(fā)展,認(rèn)清此格局的影響對于認(rèn)識當(dāng)時(shí)和今天的國際關(guān)系具有重大的意義。三、教學(xué)內(nèi)容安排(1學(xué)時(shí))第一目“從盟友到對手”教學(xué)要點(diǎn):雅爾塔體系的確立;戰(zhàn)后初期的形勢;杜魯門主義的提出。第二目“美蘇‘冷戰(zhàn)’”教學(xué)要點(diǎn):馬歇爾計(jì)劃與經(jīng)濟(jì)互助委員會;北約與華約兩大軍事政治集團(tuán)的對峙。第三目“‘冷戰(zhàn)’陰影下的國際關(guān)系”

  • 人教版高中歷史必修1世界多極化趨勢的出現(xiàn)教案2篇

    人教版高中歷史必修1世界多極化趨勢的出現(xiàn)教案2篇

    一、 教學(xué)目標(biāo) (一)知識與能力通過了解多極化趨勢和對世界的影響、歐盟的形成和擴(kuò)展、日本成為經(jīng)濟(jì)大國的過程和原因、中國和第三世界的崛起等基本史實(shí),培養(yǎng)學(xué)生綜合探究和歸納知識的能力(二)過程與方法以合作學(xué)習(xí)的“創(chuàng)設(shè)情境—目標(biāo)顯示—自學(xué)嘗試—合作學(xué)習(xí)—成果匯報(bào)—總結(jié)評價(jià)”模式為主線,以學(xué)生自主探究活動為主體,以教師點(diǎn)撥為主導(dǎo),以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和能力為中心,來優(yōu)化課堂教學(xué)。教師創(chuàng)設(shè)重大國際事件的情境,讓學(xué)生親自探索各個(gè)主要國家對朝鮮戰(zhàn)爭和伊拉克戰(zhàn)爭立場和態(tài)度的決策,培養(yǎng)學(xué)生解讀歷史信息能力,并能夠根據(jù)自身的實(shí)際情況和外部環(huán)境,正確應(yīng)對重大事件。 (三)情感態(tài)度與價(jià)值觀提高學(xué)生對二戰(zhàn)后美蘇兩極以外的各種政治經(jīng)濟(jì)力量增長的認(rèn)識,初步理解世界多極化趨勢的形成及影響,樹立世界走向多極化是不可阻擋的歷史潮流的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。

  • 人教版高中歷史必修1世界多極化趨勢的出現(xiàn)說課稿2篇

    人教版高中歷史必修1世界多極化趨勢的出現(xiàn)說課稿2篇

    (一)本課教材地位分析本課教材的主題是世界格局多極化趨勢的出現(xiàn),在整個(gè)單元中有承前啟后的作用,前一課是它的大背景,后一課是它的延續(xù)。本課的核心問題是兩極格局下,20世紀(jì)六七十年代世界多極化趨勢的出現(xiàn)。通過走向聯(lián)合的歐洲、迅速崛起的日本、發(fā)展中國家的星期以及中國的崛起三方面內(nèi)容,反映了世界格局多極化趨勢的出現(xiàn)。在教學(xué)中,應(yīng)注意利用學(xué)生對時(shí)事的關(guān)心與熟悉,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的探究活動,使學(xué)生對世界格局的發(fā)展變化能夠認(rèn)識準(zhǔn)確和完整把握。(二)三維目標(biāo)A.知識與能力1.通過對歐洲一體化的進(jìn)程、日本經(jīng)濟(jì)迅速崛起、不結(jié)盟運(yùn)動和中國振興的基本史實(shí)的學(xué)習(xí),掌握20世紀(jì)六七十年代世界多極化趨勢出現(xiàn)的史實(shí),理解其世界大背景和“多極化”的概念。2.通過西歐、日本、中國的崛起,理解經(jīng)濟(jì)決定政治,政治反作用于經(jīng)濟(jì)。

  • 人教版高中歷史必修2空前嚴(yán)重的資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)教案

    人教版高中歷史必修2空前嚴(yán)重的資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)教案

    在美國歷史上,很少有像胡佛那樣受到老百姓諷刺、憎惡的總統(tǒng)。用破鐵罐、紙板和粗麻布搭起來的棚戶叫做“胡佛村”,手里提著的裝破爛的口袋叫做“胡佛袋”,鄉(xiāng)下的貧民把破汽車前部鋸掉,套上骨瘦如柴的騾子,叫做“胡佛車” ,在公園長凳上躺著過夜的人用舊報(bào)紙裹身取暖,叫做“胡佛毯”,衣袋翻過來,一個(gè)錢也找不到,叫做“胡佛旗”,野兔被饑餓的農(nóng)民抓來吃,叫做“胡佛豬”。雜耍演員插科打諢說:“什么?生意好起來了嗎,你的意思是說胡佛死了吧?!薄锝虒W(xué)反思:本課內(nèi)容比較條理清楚,旨在說明羅斯福新政實(shí)施的背景。備課時(shí)考慮將課文順序進(jìn)行一下調(diào)整,使學(xué)生能從較直觀的危機(jī)的現(xiàn)象進(jìn)入本課,較易激發(fā)學(xué)生的興趣,再來分析原因?qū)W生也就比較容易接受。在分析原因時(shí)通過材料和課文的閱讀,使學(xué)生自己通過思考逐步得出結(jié)論。而關(guān)于胡佛政府的措施的講述,及問題的提出則可讓學(xué)生先進(jìn)行預(yù)習(xí),為下一課進(jìn)入羅斯福新政的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。多媒體課件的應(yīng)用也能使教學(xué)活動順利流暢的進(jìn)行。

  • 人教版高中政治必修2世界多極化-不可逆轉(zhuǎn)說課稿

    人教版高中政治必修2世界多極化-不可逆轉(zhuǎn)說課稿

    環(huán)節(jié)四 課堂小結(jié) 鞏固知識 本節(jié)課我采用線索性的板書,整個(gè)知識結(jié)構(gòu)一目了然,為了充分發(fā)揮學(xué)生在課堂的主體地位,我將課堂小結(jié)交由學(xué)生完成,請學(xué)生根據(jù)課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容,結(jié)合我的板書設(shè)計(jì)來進(jìn)行小結(jié),以此來幫助教師在第一時(shí)間掌握學(xué)生學(xué)習(xí)信息的反饋,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生歸納分析能力、概括能力。環(huán)節(jié)五 情景回歸,情感升華我的實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師告訴過我們,政治這一門學(xué)科要從生活中來到生活去,所以在課堂的最后布置課外作業(yè),以此培養(yǎng)學(xué)生對理論的實(shí)際運(yùn)用能力,同時(shí)檢驗(yàn)他們對知識的真正掌握情況,以此達(dá)到情感的升華,本節(jié)課,我根據(jù)建構(gòu)主義理論,強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的中心,學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者,是信息加工的主體,要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂中的參與性、以及探究性,不僅讓他們懂得知識,更讓他們相信知識,并且將知識融入到實(shí)踐當(dāng)中去,最終達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一。

  • 人教版高中政治必修4世界是永恒發(fā)展的說課稿(一)

    人教版高中政治必修4世界是永恒發(fā)展的說課稿(一)

    5.課堂練習(xí),夯實(shí)基礎(chǔ)。得出原理方法論之后,給學(xué)生一分鐘時(shí)間記憶,然后一名或幾名學(xué)生上講臺默寫,其他同學(xué)相互提問。針對這一基本概念,設(shè)置一道選擇題。6、播放黃宏、宋丹丹小品《回家》片段,引發(fā)學(xué)生的興趣,接著教師展示幾幅關(guān)于手機(jī)的圖片,然后讓學(xué)生結(jié)合圖片,進(jìn)行討論交流解決“合作探究二”,然后進(jìn)行搶答(可以引發(fā)學(xué)生的競爭,從而調(diào)動課堂氣氛)。教師在學(xué)生回答基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生得出發(fā)展的實(shí)質(zhì)這一結(jié)論,接著教師展示“如何判斷一個(gè)事物是新事物還是舊事物的標(biāo)準(zhǔn)”,結(jié)合這一標(biāo)準(zhǔn),讓學(xué)生判斷“電腦科技算命是不是新事物”,學(xué)生很容易就可以得出結(jié)論。7.教師簡單總結(jié)剛剛學(xué)過的內(nèi)容,引出“運(yùn)動、變化是不是發(fā)展?”然后讓學(xué)生討論交流“合作探究三”。然后進(jìn)行搶答,教師在學(xué)生回答基礎(chǔ)上,稍加點(diǎn)評,給予積極地評價(jià),然后展示答案。8.教師引導(dǎo)學(xué)生得出本節(jié)課的第二個(gè)原理與方法論,并讓學(xué)生當(dāng)堂記憶,可以簡單提問。然后做課堂達(dá)標(biāo)題,在學(xué)生展示答案后,教師簡單點(diǎn)撥即可。

  • 人教版高中政治必修4世界是永恒發(fā)展的說課稿(二)

    人教版高中政治必修4世界是永恒發(fā)展的說課稿(二)

    四、說學(xué)法哲學(xué)知識是比較抽象的,大多數(shù)學(xué)生都覺得哲學(xué)的內(nèi)容很難把握,因此,針對學(xué)生的實(shí)際情況,在教學(xué)中必須發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。通過觀察、教師的引導(dǎo)及討論來加深理解;通過練習(xí)來鞏固所學(xué)知識。1.觀察法:引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的現(xiàn)象,加深理解發(fā)展的普遍性和發(fā)展的實(shí)質(zhì)。2.探究法:讓學(xué)生在討論中體會發(fā)展的永恒性,知道用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。3.練習(xí)法:“溫故而知新”,學(xué)以致用,及時(shí)給一些習(xí)題讓學(xué)生練習(xí),讓他們更能把握教材內(nèi)容。五、說教學(xué)過程:[導(dǎo)入新課]引用一個(gè)歷史故事來導(dǎo)入新課。(利用多媒體課件展示)[講授新課]第一目:發(fā)展的普遍性①、自然界是發(fā)展的。(展示人的進(jìn)化過程的圖片和青蛙成長過程的圖片,結(jié)合教材的例子來說明自然界是發(fā)展的)

  • 人教版高中政治必修4世界是普遍聯(lián)系的說課稿

    人教版高中政治必修4世界是普遍聯(lián)系的說課稿

    新課程要求學(xué)生知識的獲得由靜態(tài)預(yù)設(shè)到動態(tài)生成。作為唯物辯證法的一個(gè)總特征、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題是學(xué)生遇到的第一個(gè)辯證法思想。本教學(xué)設(shè)計(jì)由日常生活中我們所熟知的情境入手引申到聯(lián)系的概念、使學(xué)生領(lǐng)悟到成語中蘊(yùn)藏著豐富的哲理。而后通過分析日常生活中的事例一一講解聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性、體現(xiàn)出生活處處有哲學(xué)的理念,符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。在教學(xué)過程中、本教學(xué)設(shè)計(jì)安排了必要的學(xué)生活動、鍛煉了學(xué)生的思維、充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。在這一過程中,知識、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)也得到了實(shí)現(xiàn)。具體分析如下:第一、這節(jié)課利用多媒體教學(xué)方式,把書本與豐富多彩的社會生活聯(lián)系在一起。擴(kuò)大了學(xué)生的眼界和見聞,打破了課堂學(xué)習(xí)時(shí)空的局限,打開了學(xué)生思維的心扉,使學(xué)生不斷產(chǎn)生濃厚的興趣和探究社會真諦的熱情,并真正成為學(xué)習(xí)的主人,使學(xué)生真正成為教學(xué)過程的主體。

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