【知能訓(xùn)練】一、選擇題(第1-4題為單項(xiàng)選擇題,第5-6題為雙項(xiàng)選擇題)1、斑點(diǎn)狀土地荒漠化圈主要分布的地方是()A.塔里木河下游綠洲B.呼倫貝爾草原和錫林郭勒草原C.居民點(diǎn)、工礦區(qū)及交通線附近D.科爾沁沙地2、近年來(lái),西北地區(qū)環(huán)境發(fā)展的趨勢(shì)是A.隨著人口增加和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,綠洲環(huán)境總體趨于好轉(zhuǎn)B.風(fēng)沙活動(dòng)增強(qiáng),鹽堿地面積增加C.綠洲經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主,無(wú)環(huán)境污染問(wèn)題D.隨著人類對(duì)環(huán)境影響的加強(qiáng),綠洲環(huán)境向良性方向發(fā)展3、我國(guó)沙漠沙地所處緯度最高的是()A.科爾沁沙地B.呼倫貝爾沙地C.古爾班通古特沙漠D.烏蘭布和沙漠4、我國(guó)西北地區(qū)干旱為主的自然景觀的主要成因是()A.地處北半球亞洲高壓的范圍之內(nèi)B.地處東南季風(fēng)的背風(fēng)坡C.深居內(nèi)陸又隔崇山峻嶺D.氣候干旱、植被稀少、河短水少
二、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與技能:使學(xué)生經(jīng)歷探索加法交換律的過(guò)程,理解并掌握加法交換律,初步感知加法交換律的價(jià)值,發(fā)展應(yīng)用意識(shí)。2、數(shù)學(xué)思考:使學(xué)生在學(xué)習(xí)用符號(hào)、字母表示加法交換律的過(guò)程中,初步發(fā)展學(xué)生的符號(hào)感,逐步提高歸納、推理的抽象思維能力。3、解決問(wèn)題:運(yùn)用加法交換律的思想探索其他運(yùn)算中的交換律。4、情感與態(tài)度:使學(xué)生在數(shù)學(xué)活動(dòng)中獲得成功的體驗(yàn),進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和信心,初步形成獨(dú)立思考和探究問(wèn)題的意識(shí)和習(xí)慣。三、教學(xué)重點(diǎn):理解并運(yùn)用加法交換律。四、教學(xué)難點(diǎn):在學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生歸納出加法交換律。五、教學(xué)關(guān)鍵:引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用各種不同的表達(dá)方法理解加法交換律的思想。六、教學(xué)過(guò)程(一)情境,形成問(wèn)題1、談話:同學(xué)們喜歡運(yùn)動(dòng)嗎?你最喜歡哪項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)?李叔叔是一個(gè)自行車(chē)旅行愛(ài)好者,咱們一起去了解一下李叔叔的情況。1、出示李叔叔騎車(chē)旅行的情境圖。仔細(xì)觀察這幅圖,你從圖上知道哪些信息?
教學(xué)目標(biāo)1.使學(xué)生通過(guò)“稱一稱”的實(shí)踐活動(dòng),親自感受1克和1千克的實(shí)際重量。2.通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生加深質(zhì)量單位的理解,讓學(xué)生深刻體會(huì)到質(zhì)量單位與實(shí)際生活是緊密聯(lián)系的,在實(shí)際生活中是非常有用的。3.培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力及創(chuàng)新意識(shí)。4.培養(yǎng)學(xué)生與他人的合作意識(shí)和分工合作的精神。重、難點(diǎn)與關(guān)鍵1.進(jìn)一步了解克和千克的質(zhì)量單位概念。能夠用老師提供的稱,來(lái)稱量物體質(zhì)量。2.鞏固對(duì)質(zhì)量單位實(shí)際概念是認(rèn)識(shí)。教具準(zhǔn)備天平,盤(pán)秤,適量的生活用品,如水果,蔬菜等。教學(xué)過(guò)程一、創(chuàng)設(shè)情境同學(xué)們這節(jié)課老師帶你們?nèi)コ泄湟还?,想去嗎?(出示課本第85頁(yè)情境圖)在超市里你看到了什么?指名回答。(餅干110克、豆油5千克、6個(gè)蘋(píng)果1千克……)這些都表示什么意思呢?指名回答。教師說(shuō)明表示物品有多重可以用克和千克作單位。那么在日常生活中有什么地方用到克與千克呢?舉例說(shuō)明。
第二種分法:分成三類:直角是一類,比直角小的分為一類,比直角的的又分為一類。2.討論交流,引導(dǎo)學(xué)生明確銳角和鈍角的意義。教師:比直角小的就是直角的弟弟,比直角的的就是它的哥哥。我們來(lái)為它們起個(gè)名字好嗎?讓學(xué)生充分交流后引導(dǎo)小結(jié):比直角小的叫銳角,比直角大的叫鈍角。相互討論:怎樣判斷一個(gè)角是不是銳角或鈍角?學(xué)生討論(得出和直角比、用眼睛看等方法)三、實(shí)踐應(yīng)用,鞏固提高1.完成練習(xí)九的第1、2題。2.畫(huà)一畫(huà):請(qǐng)你分別畫(huà)出一個(gè)直角、銳角和鈍角。四、游戲活動(dòng)1.折一折,比一比。讓學(xué)生利用身邊的材料折出不同的角,并互相認(rèn)一認(rèn)是什么角?2.摸摸、猜猜。(分小組活動(dòng))活動(dòng)規(guī)則:把一同學(xué)眼睛蒙住,另一同學(xué)用活動(dòng)角掰成大小不同的角,讓蒙住眼睛的同學(xué)通過(guò)手摸后說(shuō)出是什么角?其他同學(xué)當(dāng)裁判。然后組內(nèi)同學(xué)交換活動(dòng)。五、全課總結(jié)這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了什么?你有哪些收獲?六、布置作業(yè)
【教學(xué)目標(biāo)】1、知識(shí)目標(biāo):結(jié)合具體情境,使學(xué)生認(rèn)識(shí)東、南、西、北四個(gè)方向,能夠用給定的一個(gè)方向辨認(rèn)其余的三個(gè)方向,并能用這些詞語(yǔ)描述物體所在的方位。2、能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察能力和空間想象能力。3、情感目標(biāo):體驗(yàn)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的密切關(guān)系,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)的意識(shí)?!窘虒W(xué)重難點(diǎn)】使學(xué)生認(rèn)識(shí)東、南、西、北四個(gè)方向,并能根據(jù)學(xué)生自身的方位辨認(rèn)東、南、西、北這四個(gè)方向?!窘虒W(xué)準(zhǔn)備】1、掛圖、指南針2、學(xué)具準(zhǔn)備:準(zhǔn)備主題圖中相關(guān)的學(xué)具卡片或?qū)嵨??!窘虒W(xué)過(guò)程】一、創(chuàng)設(shè)情境,引入新知:同學(xué)們,你們想去北京嗎?今天我們?nèi)⒂^參觀吧?二、愉快體驗(yàn),探究新知1、認(rèn)識(shí)方向:出示主題圖:我們來(lái)到了北京的天安門(mén)廣場(chǎng),你們看見(jiàn)了哪些建筑物?愿意當(dāng)小導(dǎo)游為大家介紹一個(gè)嗎?(先同桌之間互相練習(xí)解說(shuō),師出示教學(xué)掛圖,介紹天安門(mén)的地理位置)引出例1)
一、欣賞《悍牛與牧童》﹙1﹚作品背景介紹:電影動(dòng)畫(huà)片《悍牛與牧童》完整的配樂(lè),它始終配合動(dòng)畫(huà)片牧童馴服悍牛的劇情發(fā)展。﹙2﹚分段欣賞音樂(lè),老師講解、學(xué)生感受作品。﹙3﹚作品分析:在影片中貫穿始終,。體現(xiàn)電影主題音樂(lè)在不同的場(chǎng)合有不同的表現(xiàn)、不同的處理、不同的作用。﹙4﹚完整地欣賞音樂(lè)。二、討論談?wù)勲娪耙魳?lè)的主要功能以及你所熟習(xí)的電影音樂(lè):﹙1﹚突出主題作用。﹙2﹚抒情作用。﹙3﹚描繪作用。﹙4﹚背景氣氛作用。﹙5﹚推動(dòng)劇情發(fā)展作用。﹙6﹚結(jié)構(gòu)統(tǒng)一作用。(7)小結(jié)。
1、初次聆聽(tīng)《悍牛與牧童》的高潮部分。師:誰(shuí)能把你感受到的畫(huà)面和大家分享一下。生1:很多人用力一起拉、抬東西的感覺(jué)。生2:像一群人圍在一起跳舞,很活潑、很歡快的感覺(jué)。生3:一群人在慶祝節(jié)日。師:不管是跳舞、慶祝節(jié)日還是在抬東西,他們的情緒怎么樣?生:很激昂。師:那剛才是什么樣的聲音讓我們有這樣的感受呢?生:有人的聲音。師做出兩種聲音,讓生到體會(huì)有哪些不同。師:剛才同學(xué)們聽(tīng)到的情緒變化,都來(lái)自神奇的音樂(lè)要素。比如說(shuō):速度、力度、音色、音高。正是這些音樂(lè)要素的變化,才會(huì)讓我們產(chǎn)生與之對(duì)應(yīng)的畫(huà)面感。2、現(xiàn)在讓我們?cè)俅涡蕾p這段音樂(lè),體會(huì)音樂(lè)要素和畫(huà)面的奇妙結(jié)合。師:這段音樂(lè)我們已經(jīng)聽(tīng)了兩遍了,大家覺(jué)得好聽(tīng)嗎?生:好聽(tīng)或者不好聽(tīng)。
(一)播放動(dòng)畫(huà)片《悍牛與牧童》的音樂(lè)1、音樂(lè)中聽(tīng)到了什么聲音?(人聲、笛聲、牛叫、打擊樂(lè)器。)2、根據(jù)對(duì)音樂(lè)的理解選配畫(huà)面。3、師:為什么要這樣安排?音樂(lè)所表現(xiàn)的是什么情景?思考:(1)壯漢們馴服不了牛時(shí),音樂(lè)是如何表現(xiàn)的。(音樂(lè)極不協(xié)合,旋律出現(xiàn)了半音關(guān)系。)(2)牧童馴服了牛時(shí),音樂(lè)又是如何變化的。(音樂(lè)平穩(wěn)流暢,一種回歸自然的感覺(jué)。)(設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生利用音樂(lè)的表現(xiàn)選擇畫(huà)面,講解音樂(lè)表現(xiàn)的特點(diǎn),讓學(xué)生真正體驗(yàn)音樂(lè)、感受音樂(lè)、理解音樂(lè))4、為什么只有牧童馴服了牛,說(shuō)明什么道理呢?(1)學(xué)生分小組討論回答。(人與動(dòng)物要溝通,人要發(fā)解動(dòng)物,愛(ài)護(hù)動(dòng)物,帶給我們最深的是人與動(dòng)物、大自然間的和諧與質(zhì)樸的關(guān)系。)
二、孟子的仁政思想1.民本思想。孟子說(shuō):“民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫?!保ā睹献?#183;盡心下》)得到百姓擁護(hù)的人才能成為天子,得到天子歡心的人可以成為諸侯,得到諸侯歡心的人可以成為大夫,可見(jiàn)“民為貴”的道理。孟子在尖銳復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)中看到人民的力量,認(rèn)為社會(huì)安定的前提在于百姓的安居樂(lè)業(yè),這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)也是有積極意義的。2.邦國(guó)的主權(quán)在民。孟子與梁惠王談話,梁惠王問(wèn):“天下惡乎定?”孟子回答:“定于一。”梁惠王問(wèn):“孰能一之?”孟子回答:“不嗜殺人者能一之?!绷夯萃鯁?wèn):“孰能與之?”孟子回答:“天下莫不與也。”(《孟子·梁惠王上》)意思是說(shuō),如果一個(gè)君王不嗜殺戮,那么,天下沒(méi)有不愿意把政權(quán)交給這個(gè)君王的人。萬(wàn)章問(wèn)孟子:“堯以天下與舜,有諸?”孟子說(shuō):“否;天子不能以天下與人。”萬(wàn)章問(wèn):“然則舜有天下也,孰與之?”孟子說(shuō):“天與之?!?/p>
五.課堂總結(jié):巴金是現(xiàn)代中國(guó)不多的文學(xué)大師、思想家之一,他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩無(wú)瑕圣哲般高貴的人品,向世人證明了愛(ài)心的價(jià)值、真誠(chéng)的偉大,以及天才的光芒,這位“20世紀(jì)中國(guó)的良心”,他的名字必將與魯迅等人一樣,長(zhǎng)留青史,像北斗一樣在天空閃爍!讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人的不斷進(jìn)取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣,鑄造一種坦誠(chéng)真實(shí)的人格。六.課外合作探究:狗與“傷痕文學(xué)”巴金此文開(kāi)篇就寫(xiě)藝術(shù)家與狗的故事,然后寫(xiě)自己與狗,不光此篇寫(xiě)狗,他在另外的文章中也寫(xiě)到狗,不光巴金如此,反映文革的“傷痕文學(xué)”都經(jīng)常寫(xiě)到狗,你如何看待這一文學(xué)現(xiàn)象?1.學(xué)生課外閱讀“傷痕文學(xué)”查閱相關(guān)文學(xué)評(píng)論(6人一組,4人分組從網(wǎng)上和書(shū)籍中查閱相關(guān)文章,2人分別查閱相關(guān)評(píng)論)2.課后教師與學(xué)生交流并發(fā)表有傾向性的意見(jiàn):
3.結(jié)合作品的時(shí)代背景,進(jìn)一步理解“黃泉共為友”。故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是:漢武帝時(shí),“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位,并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無(wú)不是之父母”等等清規(guī)戒律?!疤煜聼o(wú)不是之父母”,這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時(shí)代氛圍里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在蘭芝一邊,表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度,實(shí)在是難能可貴的。面對(duì)儒家所規(guī)定的封建家長(zhǎng)制度、封建禮教,焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟,無(wú)疑是茫茫長(zhǎng)夜中的一道閃電!小結(jié):對(duì)語(yǔ)境體察得越充分,對(duì)語(yǔ)言理解的深度和廣度就越豐富。那么,我們對(duì)作品閱讀理解的水平就越高。
五、分析文章結(jié)構(gòu)以上分析的是3——11自然段,是本文的主體部分,下面我們來(lái)看看其他段落寫(xiě)什么。一問(wèn):首先我有一個(gè)問(wèn)題,本文是寫(xiě)故都的秋,但也寫(xiě)到了江南之秋,主要在哪些段落?其作用是什么?明確:主要在2和13自然段,目的是以江南之秋來(lái)襯托故都的秋。二問(wèn):那么作者是抓住江南秋天什么特點(diǎn)來(lái)襯托故都的秋的?在結(jié)構(gòu)安排上,為何要一前一后?明確:分別抓住其“看不飽,嘗不透,賞玩不到十足”和“色彩不濃,回味不永”的特點(diǎn),前者在第2自然段,后者在第13自然段,這樣在結(jié)構(gòu)上就形成了前后呼應(yīng)。三問(wèn):好,從這篇文章結(jié)構(gòu)來(lái)看,2和13自然段相呼應(yīng),假如1、14自然段也相呼應(yīng),那這篇文章的結(jié)構(gòu)就更加嚴(yán)謹(jǐn)了,試問(wèn)這兩段是否有呼應(yīng)?明確:第1段寫(xiě)作者對(duì)故都秋的感受和向往,第14段寫(xiě)作者對(duì)故都秋的眷戀之情,都是抒發(fā)情感,“向往”是在去故都之前,“眷戀”是在離開(kāi)故都之時(shí),其實(shí)質(zhì)是一樣的。所以1和14自然段也構(gòu)成了呼應(yīng)。
二、作者簡(jiǎn)介“雨巷詩(shī)人”的大名我們?cè)缫崖?tīng)過(guò),有誰(shuí)知道作者的基本情況?根據(jù)學(xué)生回答總結(jié):戴望舒生于杭州,望舒是他給自己起的筆名,出自屈原的《離騷》:”前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬?!蓖媸巧裨拏髡f(shuō)中替月亮駕車(chē)的天神,純潔而溫柔,多情又瀟灑。戴望舒出生于3月5日,照西方星象學(xué)的說(shuō)法,屬于雙魚(yú)座。雙魚(yú)座的人浪漫柔情,以愛(ài)情為生命的養(yǎng)分,意志薄弱,喜好幻想,逃避現(xiàn)實(shí),優(yōu)柔寡斷。戴望舒就是典型的雙魚(yú)座性格。三,詩(shī)歌賞析:1、有這樣溫柔多情的筆名,又有這樣浪漫柔和的性情,戴望舒筆下流淌出來(lái)的詩(shī)句也必然是細(xì)膩多情的,下面就讓我們共同欣賞這首《雨巷》。師配樂(lè)朗誦。
太子丹見(jiàn)荊軻,一段長(zhǎng)的談話,包括兩層意思:一是秦貪得無(wú)厭,步步緊逼;二是為此采取或生劫或刺殺的兩種對(duì)策。荊軻許諾后,“恣荊軻所欲”,此時(shí)秦兵壓境,荊軻未行,原來(lái)要取樊將軍頭作信物。文章至此,掀起又一波瀾。荊軻說(shuō)樊于期,首先挑起樊內(nèi)心仇恨,再指出已處絕境,最后提出獻(xiàn)首刺秦的計(jì)劃。這里,荊軻沉著精細(xì),善于體察對(duì)方情緒,了解對(duì)方心理,指出報(bào)舊仇、雪恥辱的途徑。這段對(duì)話,在說(shuō)明荊軻智慧特征的同時(shí),又突出了樊于期的形象:“吾每念,常痛于骨髓”聲淚俱下;“此臣日夜切齒拊心”,痛恨仇雔,愿意赴死。加上“偏袒扼腕”的描寫(xiě),更加突出其來(lái)自心底的憤恨和怨怒,于是自刎,便是情節(jié)發(fā)展的必然了。已得信物,且有準(zhǔn)備,太子的促行,與荊軻的“待吾客與俱”,形成矛盾。荊軻的缺乏助手,應(yīng)是刺秦的不利因素之一。
(五)是啊,誰(shuí)不期望美夢(mèng)成真呢?如果這個(gè)夢(mèng)能實(shí)現(xiàn),該有多好啊。但是,大堰河流盡自己的血汗后,就過(guò)早的離開(kāi)了人世,結(jié)束了自己悲苦的一生。(教師朗讀9、10節(jié))問(wèn):大堰河死后得到的是什么?(微薄的葬禮)她生前付出的何其多,而死后得到的又何其少啊,想到這里,詩(shī)人的心一陣陣發(fā)痛,他的心中充滿了對(duì)她悲苦命運(yùn)的深切同情。問(wèn):是什么造成了她的悲???詩(shī)人對(duì)這個(gè)社會(huì)懷著怎樣的感情?齊讀11節(jié),讀出詩(shī)人的憎恨之情。(六)艾青的回憶到這里就結(jié)束了。在他的回憶中,我們看到了一個(gè)出身低微,地位低下,卻有著金子般美好心靈的大堰河。她勤勞,善良,寬厚,她如同一座雕象,一直矗立在詩(shī)人的心中。詩(shī)人從回憶的大門(mén)走了出來(lái),外面依然是漫天飛舞的雪花,依然是陰冷潮濕的牢房,但詩(shī)人卻有著按捺不住的澎湃的激情,呈給大堰河由心靈而寫(xiě)成的贊歌。(教師范讀12、13節(jié))
【小結(jié)】詩(shī)歌的主旨雖寫(xiě)昭君的“怨恨”,但一開(kāi)始并未直接寫(xiě),而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美,入題。接著寫(xiě)昭君的悲劇及其根源,為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊,最后才明確點(diǎn)出昭君之“怨”,將感情推向高潮。板書(shū):首聯(lián)引出歌詠對(duì)象入題頷聯(lián)寫(xiě)昭君悲劇的一生鋪墊頸聯(lián)揭示昭君悲劇根源鋪墊尾聯(lián)點(diǎn)明昭君之怨高潮五、朗讀、背誦(體會(huì)昭君綿綿無(wú)絕期的怨恨之情)六、歸納寓意【點(diǎn)撥啟發(fā)】《詠懷古跡(其三)》題為詠懷,可里面只寫(xiě)了昭君的怨恨,并無(wú)作者個(gè)人情懷的抒發(fā),這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符?1、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景(為下文歸納寓意做準(zhǔn)備。略)2、討論、歸納。聯(lián)系寫(xiě)作背景就可知道,作者曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠(chéng),盡忠進(jìn)諫,皇帝卻不分忠佞,無(wú)辜貶斥自己,當(dāng)然怨恨,但又不能明說(shuō)。所以詩(shī)題叫《詠懷古跡》,顯然作者在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸,在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。板書(shū)昭君----畫(huà)圖省識(shí)----漢元帝詩(shī)人----漂泊西南----唐皇帝
(A)從描述劉項(xiàng)言行的詞匯看其人格項(xiàng)羽,他聽(tīng)了曹無(wú)傷告密,即刻大發(fā)雷霆:“旦日饗士卒,為擊破沛公軍!”“旦日”,即是明天一大早。這說(shuō)明項(xiàng)羽急不可耐,遇事浮躁。這與將帥每逢大事有靜氣的要求相去甚遠(yuǎn)?!皳羝啤?,說(shuō)得輕松,表明項(xiàng)羽自負(fù)輕敵。當(dāng)日深夜,項(xiàng)伯為劉邦說(shuō)情,項(xiàng)羽竟然許諾。真可謂日令夜改,毫無(wú)主見(jiàn)。及至次日,劉邦前來(lái)謝罪,剛說(shuō)到“今有小人之言┅┅”項(xiàng)羽隨即接住話題說(shuō):“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之?!薄把浴?,說(shuō)?!爸保~,指情報(bào)。項(xiàng)羽指名道姓公開(kāi)點(diǎn)明情報(bào)是曹無(wú)傷說(shuō)的??梢?jiàn)項(xiàng)羽頭腦簡(jiǎn)單,胸?zé)o城府。以后,還有誰(shuí)敢再送情報(bào)?后來(lái),樊噲闖入帳內(nèi),“項(xiàng)王按劍而跽曰:‘客何為者?’”“按劍”,用手按壓劍柄上?!磅铡?,挺直身子長(zhǎng)跪,做好隨時(shí)起身防御的姿勢(shì)。此時(shí),叱咤風(fēng)云的項(xiàng)羽見(jiàn)了樊噲也畏懼三分。于是,連稱“壯士”。又賜酒又賜豬腿,又問(wèn)“能復(fù)飲乎?”項(xiàng)羽的話說(shuō)得太多了,競(jìng)讓樊噲借題發(fā)揮,引來(lái)責(zé)問(wèn),討個(gè)沒(méi)趣。
【教學(xué)目標(biāo)】一、知識(shí)教育目標(biāo)1.引導(dǎo)學(xué)生梳理鳳蝶生命形態(tài)的幾次變化,了解課文的時(shí)間說(shuō)明順序。2.引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文學(xué)色彩濃厚的說(shuō)明文的說(shuō)明方法和語(yǔ)言的特點(diǎn)。二、能力培養(yǎng)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)本文觀察細(xì)致的特點(diǎn)和語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。2.引導(dǎo)學(xué)生模仿、借鑒課文的寫(xiě)作方法,描寫(xiě)某類蝴蝶,提高科普類說(shuō)明文的寫(xiě)作能力。三、德育滲透目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)中感悟生命意識(shí),理解人類與其他生物相互依存的重要性?!局攸c(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】1.引導(dǎo)學(xué)生梳理鳳蝶生命形態(tài)的幾次變化,了解課文的時(shí)間說(shuō)明順序。2.學(xué)習(xí)本文觀察細(xì)致的特點(diǎn)和語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)?!緦W(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)】1.閱讀分析全文的時(shí)間說(shuō)明順序。2.引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文學(xué)色彩濃厚的說(shuō)明文的說(shuō)明方法和語(yǔ)言的特點(diǎn)。
一、對(duì)經(jīng)典藝術(shù)作品的解釋往往是仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,這是正?,F(xiàn)象。對(duì)于有爭(zhēng)論的問(wèn)題,我們應(yīng)當(dāng)本著有利于學(xué)生鑒賞的原則要善地加以解決。例如:①這首詩(shī)的寫(xiě)作年代,根據(jù)王定保的材料可以確定為不會(huì)晚于天寶三載(744)詩(shī)人離開(kāi)長(zhǎng)安以前。這自然是一個(gè)籠統(tǒng)的說(shuō)法,因此我們?cè)贀?jù)詩(shī)的內(nèi)容說(shuō)它作于詩(shī)人身居長(zhǎng)安之時(shí),這樣講起來(lái)就比較方便。當(dāng)然,也有可能比這更早,但目前尚無(wú)資料可以證明,不宜作這樣的假設(shè)。這個(gè)問(wèn)題在“有關(guān)資料”中有進(jìn)一步的說(shuō)明,但只提供教師參考,不要講給學(xué)生聽(tīng)。②詩(shī)中的“君”可能是詩(shī)人的一位朋友,也可能是一種虛擬方式,即實(shí)無(wú)其人而是泛指所有“西游”之人,二說(shuō)并通。為便于學(xué)生接受,可以采用前一種說(shuō)法;如采用后一種說(shuō)法,則應(yīng)作一番解釋,說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。③詩(shī)的寓意只宜采取胡震亭的說(shuō)法,言“險(xiǎn)”即所以申“戒”,“險(xiǎn)”“戒”二字高度概括了詩(shī)中要旨,這樣來(lái)理解,對(duì)鑒賞也十分有利。
一、自讀感知要求學(xué)生自讀課文,整體感知整篇課文,了解作品的基本內(nèi)容,初步把握作品的基本結(jié)構(gòu)框架和作者的感情。首先自讀課文,疏通文句,借助注解和詞典,弄清以下詞語(yǔ)的讀音和意思:幽僻、蓊蓊郁郁、彌望、裊娜、宛然、凝碧、斑駁、峭楞楞借助注解和詞典讀懂《采蓮賦》。其次給文章八個(gè)小段標(biāo)上序號(hào),找出文章主要寫(xiě)景的段落和抒情的段落,找出文章抒情的語(yǔ)句。明確:文章主要寫(xiě)景的段落是第四段、第五段、第六段。文章主要抒情的段落是第三段。文章抒情的語(yǔ)句主要有:第一段:這幾天心里頗不寧?kù)o。第二段:沒(méi)有月光的晚上,這路上陰森森的,有些怕人。今晚卻很好,雖然月光也還是淡淡的。第三段:我也像超出了平常的自己,我愛(ài)熱鬧,……也愛(ài)冷靜;愛(ài)群居,也愛(ài)獨(dú)處?!阌X(jué)是一個(gè)自由的人?!仪沂苡眠@無(wú)邊的荷香月色好了。第六段:但熱鬧是他們的,我什么也沒(méi)有。第七段:這真是有趣的事,可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。