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《歸園田居(其一)》說課稿 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
運用比較法，讓學(xué)生討論比較字詞改換后與原詩在表達效果上有何異同，然后教師和同學(xué)們共同總結(jié)出原詩中的畫線字詞主要運用了比喻和擬人等修辭手法，顯得既生動又含蓄，富有意境美，而改后的字詞顯得直白而又重復(fù)。通過文本研讀部分的學(xué)習(xí)，學(xué)生對詩歌內(nèi)容有了較深入的理解，為了使學(xué)生拓寬知識面，加強思想價值觀的教育引導(dǎo)，在拓展練習(xí)部分我設(shè)置了一個探究性的問題，讓學(xué)生談?wù)勅绾慰创諟Y明歸隱的問題，我采用合作探究法，讓學(xué)生分組互動討論、自由發(fā)言。教師針對學(xué)生的發(fā)言，及時地加以點撥：陶淵明不與統(tǒng)治者合作，令人敬佩；歌唱田園風(fēng)光，令人贊嘆；歸隱田園有獨善其身，消極避世因素，這一點自然不應(yīng)當苛求古人。
人教版高中語文必修1《園丁贊歌：記敘要選好角度》說課稿
在學(xué)習(xí)語文經(jīng)驗交流會上，季老師舉著我的《采花釀蜜集》，對大家說：“人日積月累辛勤采擷，終于釀出了知識的瓊漿。大家都應(yīng)這樣，爭做知識的富戶??！”老師有點激動，低低地爬在鼻梁上的眼鏡突然滑了下來，正好落在那集子上。大家笑了，季老師也笑了。就這樣，我的寫作有了進步，好幾篇作文登上了班級《學(xué)作園地》。從此，我愛上了語文，更深深地愛上了季老師。高中升學(xué)考前那個星期天的夜晚，季老師舊病復(fù)發(fā)，累倒了。半夜，老師們把他送進了公社衛(wèi)生院。第二天，同學(xué)們都悄悄去衛(wèi)生院看望。我去的時候，季老師正在掛滴流。可是，下午季老師又出現(xiàn)在講臺上，他臉色憔悴，聲音沙啞……我手捧《采花釀蜜集》走近季老師，思緒的溪水從遠方流了回來?！凹纠蠋煛保野驯咀优踅o老師，深情地叫了聲。季老師接過本子，仔細翻閱著，臉上露出了笑容，像是聞到了郁郁芳香的蜜汁似的。“進步不小呀！”季老師說著，又在本子扉頁上題了
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)一年級上冊《動物樂園》說課稿
根據(jù)新課標的理念，對于本節(jié)課，我將以教什么，怎樣教，為什么這樣教為思路，分別從教材分析、學(xué)生分析、教法分析、學(xué)法分析、教學(xué)過程、板書設(shè)計說明等六個方面具體闡述我對這節(jié)課的理解和設(shè)計。一、教材分析（說教材）這節(jié)課的主要內(nèi)容認識“=”屬于數(shù)與代數(shù)領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識，既是對數(shù)的認識的進一步深入和拓展，又為學(xué)習(xí)認識兩位數(shù)及多位數(shù)的比較認識等知識奠定了基礎(chǔ)，鑒于這種認識，我認為，本節(jié)課不僅有著廣泛的實際應(yīng)用，而且起著承前啟后的作用。二、學(xué)生分析（說學(xué)情）我認為備課固然重要被學(xué)生更不容忽視，從心理特征來說，一年級學(xué)生邏輯思維發(fā)展還不成熟，主要以形象思維為主，觀察能力，記憶能力和想象能力也隨著迅速發(fā)展。但同時，這一階段的學(xué)生好動，注意力易分散，愛發(fā)表見解，希望得到老師的表揚，所以在教學(xué)中應(yīng)抓住這些特點，一方面運用直觀生動的形象，引發(fā)學(xué)生的興趣，使他們的注意力始終集中在課堂上；另一方面，要創(chuàng)造條件和機會，讓每一個學(xué)生都參與到課堂教學(xué)中來，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，感受成功的快樂。
部編版語文七年級上冊《從百草園到三味書屋》說課稿
2、教學(xué)目標根據(jù)新課程理念，根據(jù)單元要求與課文教材特點，我確定以下三大目標：⑴知識目標：掌握重點字詞，了解、把握課文內(nèi)容、品味語言。⑵能力目標：學(xué)會小組自主合作探究，學(xué)會分析散文與語段、語言的方法。⑶情感目標：體會童年生活的情趣，關(guān)注自身的生活與成長，同時增加學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，全面提高學(xué)生語文綜合素養(yǎng)。3、教學(xué)重難點：本課是學(xué)生本學(xué)期的第一篇課文，也是本冊、本單元的的第一篇課文。在上學(xué)期的語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，根據(jù)單元語課文特點，因此要把指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)習(xí)慣與掌握學(xué)習(xí)方法作為本課教學(xué)重點。從理解課文方面看，難點在于讓學(xué)生理解作者是怎樣將美好的童年生活內(nèi)容與情趣表現(xiàn)出來的，所以要將此點作為難點來突破。由此可見，兩者相輔相成，互相滲透，而利用課件為學(xué)生提供形象生動的畫面與針對性的探討，創(chuàng)設(shè)情境加強對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)與學(xué)生主體自主學(xué)習(xí)、合作探討是突破本課教學(xué)重難點的關(guān)鍵。
《短歌行》《歸園田居》說課稿 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
3. 教學(xué)任務(wù)二：PPT子任務(wù)一、二、三感悟詩情：那么為什么不能輕易對詩人詩歌進行刪減呢？除了詩歌語言及內(nèi)容方面的影響外，還有重要的一點就是：感情。情感是詩歌的尺度，而非長短。下面將從知人論世的角度再讀詩歌。重點賞析曹操的“憂”與“解”和陶淵明的“誤”與“歸”。通過編寫詩人年譜的方式，呈現(xiàn)詩人的各個人生階段的經(jīng)歷和當時的時代背景，讓詩人回到歷史現(xiàn)場，讓自己代入詩人境遇，以意逆志。通過查閱資料和編寫年譜，可以了解到：曹操既能橫槊，又能賦詩，如曹丕在《典論·自敘》中所說：“上（曹操）雅好詩文書籍，雖在軍旅，手不釋卷?！薄抖谈栊小分卸嘤玫涔屎蜕朴帽扰d或許就源于此。其次，曹操雖出身仕宦，但門第不算高貴，這樣的家庭地位讓他有著出人頭地、建功立業(yè)的迫切愿望，因此，“唯才是舉”是曹操出于現(xiàn)實的理性選擇。再次，曹操寫《短歌行》的確切時間已難考證，如取赤壁大戰(zhàn)前的說法，曹操已五十四歲，來日無多的緊迫感、賢才歸附的愿望自然尤為強烈。
人教版高中語文必修2《歸園田居（其一）》說課稿2篇
我還運用多媒體投影幻燈片給學(xué)生設(shè)置兩組相互對照的選項，讓同學(xué)們根據(jù)幻燈片選擇：你贊同每組中那一種價值取向？一組是功名、進取、高官、厚祿與自然、隱逸、本性、自由。另一組是科學(xué)、發(fā)展、強大、集中與詩意、和諧、柔弱、個體。經(jīng)過合作探究，討論解答，學(xué)生結(jié)合陶淵明的歸隱對第一組討論探究的應(yīng)該比較容易，而對第二組的理解探究會出現(xiàn)一定的難度，教師可以就學(xué)生的情感價值觀方面適當?shù)慕o予點撥引導(dǎo)：幻燈片上面的第二組文字通過對比，給我們提供了兩種價值取向，你是要通過科學(xué)、發(fā)展、強大和集中來實現(xiàn)遨游太空等童話，那就勢必會令我們放棄了詩意的童話，只關(guān)注工業(yè)的發(fā)展，城市面積的擴大，鄉(xiāng)村田園必將減少 。你還是要維護生態(tài)平衡，保護一切的多樣性呢？我認為詩意永遠要領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，梅羅和陶淵明就共同表達了八個字——詩意、和諧、柔弱和個體。你的本性在田園，當我們身心疲憊時，我們都需要一個心靈的家園，所以我希望大家無論做何選擇都能夠守住我們那片寧靜、祥和的心靈家園。
XX年春季第二周國旗下講話稿：讓文明的校園更文明
老師，同學(xué)們：早上好！記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難?！痹撟鲈鯓拥娜四?，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。本周，我校將迎接泉州市“文明學(xué)?！笨h級考評，今天我國旗下講話的題目是“讓文明的校園更文明”。有這么兩則報道，一則說的是新加坡。新加坡是一個通用英語的發(fā)達國家，雖然有一部分人使用中文，但是這個國家的公共場所的各種標語都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫，為什么呢？曾經(jīng)有一位大使問過新加坡當局，得到的回應(yīng)是：“因為有這些不文明行為的，大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為就是國恥。”另一則是中央電視臺曾經(jīng)報道過。某年國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
人教版新課標小學(xué)數(shù)學(xué)五年級下冊打電話說課稿2篇
《打電話》這節(jié)課是人教版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級下冊的綜合應(yīng)用。是繼“烙餅問題”、“沏茶問題”“等候時間”之后又一次向?qū)W生滲透運用運籌思想解決實際問題的內(nèi)容。教材的素材是學(xué)生生活中所熟悉的，合唱隊在假期接到一個緊急任務(wù)，老師要打電話“盡快”通知到15名隊員。讓學(xué)生幫助老師設(shè)計一個打電話的方案，并從中尋找最優(yōu)的方案。通過這個實踐與綜合應(yīng)用，旨在讓學(xué)生進一步體會數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系以及優(yōu)化思想在生活中的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決實際問題的能力，同時通過畫圖的方式發(fā)現(xiàn)事物隱含的規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生歸納推理的思維能力。因此，我認為，本節(jié)課的目標應(yīng)定位于：1、讓學(xué)生嘗試在解決問題的多種方案中尋找最優(yōu)方案。通過動手操作、畫圖模擬等方式發(fā)現(xiàn)事物隱含的規(guī)律；
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級上冊《誰打電話時間長》說課稿
（1）、創(chuàng)設(shè)情境，提出數(shù)學(xué)問題。出示主題圖，中秋節(jié)到了，淘氣和笑笑通過打電話的方式來表達對遠方親人的思念，從這幅圖中你能得到哪些數(shù)學(xué)信息，能提出什么數(shù)學(xué)問題。學(xué)生很容易就找到數(shù)學(xué)信息“笑笑打國內(nèi)長途，每分鐘0.3元，共花5.1元；淘氣打國際長途，每分鐘7.2元，共花54元?！备鶕?jù)這些信息你能提出哪些數(shù)學(xué)問題呢？學(xué)生可能會說“笑笑打電話的時間是多少分？淘氣打電話的時間是多少分？”還有的同學(xué)會提出“笑笑和淘氣誰打電話的時間長？”等等，你能估一估淘氣和笑笑誰打電話的時間長嗎？（2）估算誰打電話時間長？通過估算，培養(yǎng)學(xué)生的估算意識，提高估算能力，豐富學(xué)生的素養(yǎng)，發(fā)展數(shù)感。在這里我分為三步：首先讓學(xué)生說說是怎樣估算的；其次指名學(xué)生說說估算的過程；最后評價和鼓勵估算方法的合理性。
關(guān)于中華民族的脊梁的國旗下的講話
中華民族的脊梁各位老師、同學(xué)們：大家早上好！很榮幸能代表高233班在國旗下講話，今天，我演講的題目是《中華民族的脊梁》。登上昆侖，才知道什么叫高峻，來到虎門才懂得什么叫雄偉。翻開中國近代史這幅長長的畫卷，聚集了多少哀愁，多少屈辱、多少痛苦，這些哀愁、屈辱、痛苦比黃河還要曲折，比大海還要苦澀，南京大屠殺，三十萬生命無一幸存。“處處扼咽喉，天涯何處是是神州？”堂堂中華民族在侵略者的鐵蹄下呻吟?！皼鲈撟x盡支那史，幾個男兒非牛馬？”面對面山河破碎，國將不國，災(zāi)民流離，哀鴻遍野的現(xiàn)實，為什么中華民族的強國夢難以實現(xiàn)，痛心疾首之余，我們需要認真想一想，這是為什么？中華民族的希望在哪里？人們在漫漫長夜，盼望著、等待著……這一天終于來了！
關(guān)于食品安全的注意事項的國旗下的講話
食品安全記心間同學(xué)們：炎熱的夏天到了，“民以食為天，食以安為先”，食品安全問題涉及到每個人的身體健康和生命，不安全的隱患就在我們身邊。同學(xué)們，你們是祖國的花朵，是祖國的未來，是早上八九點鐘的太陽，是祖國發(fā)展和平富強的希望;你們每天吃的方便面是合格食品嗎？每天吃的肉類是符合衛(wèi)生標準食品嗎？每天喝的礦泉水飲料是在有效保質(zhì)期之內(nèi)嗎？每天吃的面包有廠名、廠址、生產(chǎn)日期、合格證嗎？媽媽每天給你喝的牛奶有qs標志嗎？有些人在平時吃到、買到的食品只是沒有留心注意到這些。那么在平時日常生活中吃到、買到不合格食品應(yīng)該向誰投訴舉報呢？帶著這些在我們自己身邊日常生活中經(jīng)常遇到的食品安全的小問題，借此機會給大家講一講食品安全方面的知識。1、什么叫食品安全？食品安全（foodsafety）指食品無毒、無害，符合應(yīng)當有的營養(yǎng)要求，對人體健康不造成任何急性、亞急性或者慢性危害。根據(jù)世界衛(wèi)生組織的定義，食品安全是“食物中有毒、有害物質(zhì)對人體健康影響的公共衛(wèi)生問題”。食品安全也是一門專門探討在食品加工、存儲、銷售等過程中確保食品衛(wèi)生及食用安全，降低疾病隱患，防范食物中毒的一個跨學(xué)科領(lǐng)域。
關(guān)于生命選擇的態(tài)度的國旗下的講話
生命選擇的態(tài)度是什么使我們知對錯，是什么使我們明得失，漫漫人生路，有著太多的選擇，是對錯讓我們知道不要輕率的選擇；是得失讓我們明白不要輕易言“不”。人是在得失與對錯過程中成長的，諸多人生都需走過前車之轍方能懂得前車之鑒，即使我們可以不像秦人一樣不暇自哀，而做后人哀之，即使這樣又能有多少真正去哀之而鑒之的人呢？這便是我們?nèi)诵缘娜觞c，所以在我們的人生里，總是被這些哀之而困，不鑒之而苦，終日在悔恨中碌碌無為，虛度漫長而又短暫的人生路。人生的毀滅與成敗有著太多的挑戰(zhàn)，有人為了成敗而選擇毀滅，有人寧可毀滅而不愿接受失敗，這是生活者的態(tài)度，人生有著人性的堅韌和生命的卑微的區(qū)別，但若要在失敗與毀滅的選擇時，我們無論處于失敗還是毀滅，生命無論何等的卑微，還是人心何等的堅韌，我們都要向著選擇高呼，我不會輕率地選擇，也不會輕易言“不”。
關(guān)于揚起自信的風(fēng)帆的國旗下的講話
揚起自信的風(fēng)帆各位老師，同學(xué)們：大家早上好！今天我演講的題目是《揚起自信的風(fēng)帆》。自信，是走向成功的伴侶，是戰(zhàn)勝困難的利劍，是達向理想彼岸的舟楫。有了它，就邁出了成功的第一步，有了它，就走上了義無反顧的追求路。曾幾何時，劉邦、項羽目睹秦始皇浩浩蕩蕩的出游隊伍、富麗華美的車帳、八面凜凜的威風(fēng)，隨生雄心萬丈的自信：“大丈夫當如此也”，“彼可取而代也”。于是，漢高祖立千秋帝王大業(yè)，楚霸王成萬古悲壯英雄。詩人李白自信，他發(fā)也了“天生我才必有用，千金散心還復(fù)來”、“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的浩嘆，便有壯麗輝煌的詩章千古流傳。巴爾扎克自信，放棄家人為他選定的職業(yè)，毅然走上創(chuàng)作道路，終有驚天動地的《人間喜劇》彪炳千秋。一代偉人毛澤東更自信，他高唱“自信人生二百年，會當擊水三千里”、“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，萬水千山，披荊斬棘，鑄造了共和國的輝煌，帶來了億萬人民的幸福-------
關(guān)于人格是最高的學(xué)位的國旗下的講話
人格是最高的學(xué)位中華民族自古以來都推崇高尚的人格，孔子之仁，孟子獨善其身，陶潛不為五斗米而折腰，文天祥留取丹心照汗清------大凡古之圣人，皆有高尚的人格。人格伴隨我們一生，一路前行，我們可曾思考做人！曾聽說這樣一個故事，一位年輕人去請教上世紀最偉大的大提琴家卡薩爾斯成功之道，面對滿腹激情的年輕人，他只言簡意賅地回答：先成為優(yōu)秀而大寫的人，然后成為一名優(yōu)秀而大寫的音樂人，而后就會成為一名優(yōu)秀大提琴家！對學(xué)做人是人生觀的基礎(chǔ)，無論從事音樂、文學(xué)、科技、藝術(shù)，乃至做一個平凡極致的人。那些驚世駭俗的大師們，有誰不擁有崇高的人格呢？世紀老人冰心，已臨近人生的終點，心中依然牽掛著年老病人的狀況；國學(xué)大師季羨林身為副校長，為新生看行李，盡職盡責，直至學(xué)生歸來，已近一個小時，大作家沈從文，一生醉心于人性美------，我們喜歡大師們的作品，卻有誰能透過字里行間，窺探大師們的人格？
關(guān)于端正的態(tài)度是學(xué)習(xí)的法寶的國旗下講話
端正的態(tài)度是學(xué)習(xí)的法寶老師、同學(xué)們：大家早上好！今天我在國旗下講話的內(nèi)容是《端正的態(tài)度是學(xué)習(xí)的法寶》。俗話說：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！痹趯W(xué)習(xí)上也是如此，那些學(xué)習(xí)上的佼佼者，都付出了比別人多的努力，今天就來談?wù)剬W(xué)習(xí)的態(tài)度，因為態(tài)度決定一切。我覺得要做到三個“超越”。1． 超越自己，這個世界上最難戰(zhàn)勝和超越的人不是別人，正是你自己，當你發(fā)現(xiàn)自己在一點一點改變時，你就超越自己了，只有超越自己，才可能超越別人。
關(guān)于理想的三個風(fēng)向標的國旗下的講話
理想的三個風(fēng)向標理想就像階梯，幫助我們向著光明的未來攀登，理想就像指南針，幫助我們尋找人生的方向。一個人如果沒有了理想，就像沒有羽翼的雛鷹一樣，怎么能向著美好的未來支展翅飛翔呢？理想，這座人生的指示燈一但失去了，我們怎么能在茫茫中前行呢？因此，每個人都應(yīng)該有自己的理想。只有擁有了堅定的遠大理想，才不會在生活的汪洋大海中失去前行的希望與方向。周恩來同志曾立志：為中華崛起而讀書。托爾斯泰將人生的理想分成了一輩子的理想，一階段的理想，一年的理想，一個月的理想，甚至一天，一小時，一分鐘的理想，此時此刻，同學(xué)們，你們是否想到了自己的理想了呢？
《校園的早晨》教案
教學(xué)過程：一、導(dǎo)入1、聽《年輕的朋友來相會》，導(dǎo)入新課。今天，我們要學(xué)一首校園歌曲《校園的早晨》。二、歌曲簡析、樂理、節(jié)奏1、三段式A8 + B12 + A142、反復(fù)跳躍記號3、弱位起音、切分音4、︱0ⅹ ⅹⅹ ⅹ ⅹⅹ∣ ︴ 0 ⅹ ⅹ ⅹ ⅹ ∣ 三、學(xué)唱歌曲1、我們一起來欣賞一下《校園的早晨》，聽一聽并思考：這首歌曲描述的是哪里的場景，表達怎樣的情緒？2、有感情地朗讀歌詞。師：哪位學(xué)生用剛才這位同學(xué)所說的情感來讀第一段歌詞。 3、重點學(xué)唱第一段簡單的練聲出示歌譜示范歌唱第一段，邊彈邊唱。逐句教唱，講授重點、難點樂句，并加強練習(xí)。師：因為我們這首歌是以校園生活為素材的，所以出現(xiàn)很多強位上的休止，使音樂顯得活潑可愛。學(xué)生齊唱第一段，老師伴奏。 打節(jié)奏要清晰，打的聲音不要太大。4、學(xué)唱第二段（1）分句指導(dǎo)歌唱（同上）。（2）重點練唱：有強位休止符的樂句；有切分音的樂句。（3）學(xué)生齊唱第二段，老師伴奏。5、學(xué)唱第三段（1）重點學(xué)唱最后一句，齊唱第三段。
地球-我們的家園
今天，我要說課的題目是《地球—我們的家園》。下面我將從教材、學(xué)情分析、教法及學(xué)法、教學(xué)過程等方面來談?wù)勎疫@節(jié)課的設(shè)計思路。一、說教材（一）教材分析本課是最新部編版《道德與法治》六年級下冊第二單元第4課。本單元主要從愛護地球，保護環(huán)境的主題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生從自己身邊可觸可感的資源出發(fā)，遵守相關(guān)法律法規(guī)，珍惜地球資源，自覺保護自然環(huán)境。本課主要講地球提供人類生存的環(huán)境和資源，引導(dǎo)學(xué)生認識地球的唯一性，懂得地球是人類賴以生存的家園。樹立珍惜地球資源、愛護環(huán)境的觀念，并落實到行動中。（二）教學(xué)目標1.具有關(guān)愛自然的情感，形成保護環(huán)境的意識。2.初步理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系；明白環(huán)境問題的嚴重性；知道保護環(huán)境是我們共同的責任。3.初步掌握收集、整理和運用信息的能力。（三）教學(xué)重難點教學(xué)重點：明白環(huán)境問題的嚴重性，形成保護環(huán)境的意識，養(yǎng)成保護環(huán)境的行為習(xí)慣。教學(xué)難點：形成保護環(huán)境的意識。
盛唐氣象說課搞
二、說教學(xué)目標根據(jù)初中歷史課程標準及教師用書與本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，結(jié)合著七年級學(xué)生他們的認知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標：知識與技能： 通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝時我國唯一的女皇武則天的統(tǒng)治，開元時期政治、經(jīng)濟的發(fā)展情況和長安城的繁榮等主要史實。過程與方法：播放視頻，導(dǎo)入新課。接著讓學(xué)生閱讀課文。本課應(yīng)著重于盛唐是如何繁盛的，從武則天和唐玄宗這兩個人的統(tǒng)治中尋找羅列繁盛的表現(xiàn)。除充分使用教材中的各類圖片輔助教學(xué)外，我還組織學(xué)生搜集其他資料來證實唐朝盛世的壯觀景象，與課題中的“氣象”相吻合，以加深學(xué)生的印象，有利于課堂教學(xué)的氣氛和效果。通過學(xué)習(xí)武則天和唐玄宗的政策措施，學(xué)會正確客觀地評價兩位歷史人物，初步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會運用客觀、辯證的方法分析人物和歷史現(xiàn)象的能力。
《西風(fēng)的話》教案
（一）教學(xué)內(nèi)容及教材分析《西風(fēng)的話》這首兒童抒情歌曲是黃自創(chuàng)作于20世紀30年代，歌曲表現(xiàn)了作者對青年一代的殷切期望——珍惜時光、熱愛生活、憧憬光明。G大調(diào)、四四拍；音域為d1——e2。歌曲為大調(diào)式，一段體，由四個規(guī)整的樂句構(gòu)成。該曲歌詞含蓄、深邃，情景交融；曲調(diào)婉轉(zhuǎn)、典雅，抒情柔美，詞曲結(jié)合完善，富有詩意。（二）教學(xué)目標1、知識與技能a、學(xué)唱《西風(fēng)的話》，學(xué)習(xí)用自然、舒展的聲音歌唱秋天的美景。b、啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生用多種形式創(chuàng)造性地參與體驗音樂，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力，豐富的想象力。2、過程與方法a、本課始終把新課標“以音樂審美為核心，重視音樂實踐”、“學(xué)科綜合”的理念貫穿于整個教學(xué)過程。b、在教學(xué)過程中圍繞著“秋天”為主線，讓學(xué)生在音樂中感悟秋天，描繪秋天，唱響秋天，表現(xiàn)秋天。c、本課充分滲透提供自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式這一教學(xué)理念。