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初中語文《秋天的懷念》試講稿_教案設(shè)計

  • 傳統(tǒng)文化國旗下講話:中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新

    傳統(tǒng)文化國旗下講話:中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新

    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),老師,親愛的同學(xué)們:大家早上好!今天由我來為大家做國旗下的演講,我演講的主題是“中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新”。同學(xué)們應(yīng)該對剛剛過去的清明節(jié)記憶猶新,也對即將到來的三月三歌圩節(jié)充滿期待吧?可,是否有同學(xué)知道,這兩個節(jié)日與中國孝道文化有著緊密的聯(lián)系呢?清明節(jié)返鄉(xiāng)祭祖表達了對已逝親人的思念與尊敬;三月三歌圩節(jié)中的師公舞蘊含著濃濃的孝道文化,無一不在說明著中國傳統(tǒng)與孝道文化的密不可分。孝道文化,即關(guān)愛父母長輩,尊老敬老的文化傳統(tǒng),是中國古代社會最基本的道德規(guī)范,也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。它強調(diào)幼敬長,下尊上,要求晚輩尊敬老人,子女孝敬父母,愛護、照顧、贍養(yǎng)老人,使老人們頤養(yǎng)天年,享受天倫之樂。孝道文化經(jīng)過千年的歷史發(fā)展,已成為中華民族繁衍生息、代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)和核心價值觀。孝敬是太陽,給人溫暖;孝敬是大山,給人依靠;孝敬是水晶,是一筆寶貴的財富。俗話說,百善孝為先。古有晉人王祥臥冰求鯉,近有將軍陳毅探望病母,古今中外孝的事例可謂數(shù)不勝數(shù)。俗話說,百善孝為先。從古至今,孝順不僅是衡量個人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn),也是社會秩序穩(wěn)定運行的重要保障。然而在今天,有多少人又把這種傳統(tǒng)的孝繼承下來呢?是否社會在不斷發(fā)展,人的物質(zhì)生活水平不斷提高,那么就可以對基本的孝的美德嗤之以鼻,置之一邊呢?難道孝的故事永遠只能停留在"感動中國"的歷史中嗎?這答案顯然不是。孝道是我們每個人要秉持一生,永遠的傳承并發(fā)揚下去的。

  • 部編版語文七年級下冊《外國詩兩首(假如生活欺騙了你 未選擇的路)》教案

    部編版語文七年級下冊《外國詩兩首(假如生活欺騙了你 未選擇的路)》教案

    寫作背景這首詩寫于普希金被沙皇流放的日子里,是以贈詩的形式寫在他的鄰居奧希泊娃的女兒葉甫勃拉克西亞·尼古拉耶夫娜·伏里夫紀念冊上的。那里俄國革命正如火如荼,詩人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下,詩人卻沒有喪失希望與斗志,他熱愛生活,執(zhí)著地追求理想,相信光明必來,正義必勝。(三)、問題探究1、“假如生活欺騙了你”指的是什么?指在生活中因遭遇艱難困苦甚至不幸而身處逆境。作者寫這首詩時正被流放,是自己真實生活的寫照。2、詩人在詩中闡明了怎樣的人生態(tài)度?請結(jié)合你感受最深的詩句說說你曾有過的體驗。詩中闡明了這樣一種積極樂觀的人生態(tài)度:當(dāng)生活欺騙了你時,不要悲傷,不要心急;在苦惱的時候要善于忍耐,一切都會過去,我們一定要永葆積極樂觀的心態(tài);生活中不可能沒有痛苦與悲傷,歡樂不會永遠被憂傷所掩蓋,快樂的日子終會到來。

  • 人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)一年級上冊減法的初步認識教案

    人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)一年級上冊減法的初步認識教案

    一、激趣導(dǎo)入同學(xué)們,你們想去動物園嗎?今天我們就跟著亮亮和晶晶一起去動物園逛一逛,好不好?(打開課件,指出亮亮和晶晶,說他們手里還拿著漂亮的氣球,為下面的觀察作鋪墊)動物園里可真熱鬧,天上還有4只小鳥也在跟著湊熱鬧,注意觀察,你看到了什么?(飛走了1只小鳥)。二、探索新知1.減法的意義(1)認識減號原來有4只小鳥,飛走了1只,就是從4里面去掉1,“去掉”用什么符號表示?板書“-”,并讓學(xué)生伸出小手和老師一起寫。用減號表示的算式叫作減法算式。從4里面去掉1,就用減法計算。不僅這個用減法,只要是從一個數(shù)里去掉一部分,就要用減法計算。(2)寫算式用算式怎樣表示呢?4-1=3(只)“4”表示原來有4只小鳥,“1”表示飛走1只也就是去掉1,“3”表示還剩3只小鳥。去掉的數(shù)寫在減號后面,原來的數(shù)寫在減號前面,剩下的數(shù)寫在等號后面。這個算式就表示從4里面去掉1,還剩3.

  • 人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)二年級上冊角的初步認識教案2篇

    人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)二年級上冊角的初步認識教案2篇

    【課中安排學(xué)唱《可愛的角》這首歌曲,旋律是學(xué)生熟悉并喜愛的,加上簡明扼要的歌詞和動作,提高了孩子們的興趣?!克?、課堂活動(課件出示)1.辨角。用你火眼金睛找出哪些是角?哪些不是角?為什么?(練習(xí)八的第1題)【在學(xué)生對角建立起概念的前提下,讓學(xué)生做該練習(xí),從而加深了學(xué)生對角的認識,增強分析、判斷能力。這個練習(xí)可以叫它“跟隨”練習(xí),即剛學(xué)會一個新的概念,認識一個新的內(nèi)容之后,緊跟著的一個比較容易的以選擇和判斷為主的練習(xí)?!?.?dāng)?shù)角(練習(xí)八的第2題)。師:小馬看見小朋友們都認識了角,非常高興,看看天色不早了,趕緊趕路,跑了一會兒,看見圖形王國里面有許多圖形,但小馬不知道各有幾個角?小朋友們能幫助它數(shù)一數(shù)嗎?【這是一道“鞏固”練習(xí),讓學(xué)生將所學(xué)知識做一次運用,難度稍加大,但學(xué)生能做出來,并且能找到練習(xí)中的規(guī)律,能享受到一種成就感。】

  • XX年春季第二周國旗下講話稿:讓文明的校園更文明

    XX年春季第二周國旗下講話稿:讓文明的校園更文明

    老師,同學(xué)們:早上好!記得有人說過:“人,一撇一捺,寫起來容易做起來難。”該做怎樣的人呢,一百個人會有一百種答案,但在每一個答案的背后都有一個基點,那就是做人首先要做一個文明的人。本周,我校將迎接泉州市“文明學(xué)?!笨h級考評,今天我國旗下講話的題目是“讓文明的校園更文明”。有這么兩則報道,一則說的是新加坡。新加坡是一個通用英語的發(fā)達國家,雖然有一部分人使用中文,但是這個國家的公共場所的各種標(biāo)語都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語,如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進入草坪”等卻用中文書寫,為什么呢?曾經(jīng)有一位大使問過新加坡當(dāng)局,得到的回應(yīng)是:“因為有這些不文明行為的,大多數(shù)是中國大陸的游客。”為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說:“不文明行為就是國恥?!绷硪粍t是中央電視臺曾經(jīng)報道過。某年國慶節(jié)后的天安門廣場,隨處可見口香糖殘跡,40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣,有的地方不到一平方米的地面上,竟有9塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。

  • 環(huán)境衛(wèi)生和文明交通提升工程啟動儀式上的發(fā)言講話講稿

    環(huán)境衛(wèi)生和文明交通提升工程啟動儀式上的發(fā)言講話講稿

    雖然我們具備了創(chuàng)建全國文明城市的一定條件,但我們還要充分認識到全國文明城市是所有城市品牌中含金量最高、創(chuàng)建難度最大的一個,是最能反映城市整體文明水平的綜合性榮譽稱號。環(huán)境整潔、衛(wèi)生清潔、交通文明是城市文明的最直接表現(xiàn),是成功創(chuàng)文的重要保證。今天舉辦啟動儀式的目的是明確目標(biāo),提振士氣,提升信心,在今后工作中,還靠大家發(fā)揚“釘釘子精神”和“工匠精神”,敢于擔(dān)當(dāng),敢于作為。借今天的機會,我想提三點意見,與大家一起共勉,攜手共創(chuàng)全國文明城市:

  • 縣長在某縣安全生產(chǎn)工作會議上的總結(jié)發(fā)言講話演講稿范文

    縣長在某縣安全生產(chǎn)工作會議上的總結(jié)發(fā)言講話演講稿范文

    一是安全紅線意識樹的不牢。個別鄉(xiāng)(鎮(zhèn)、場)及部門對安全生產(chǎn)的嚴峻性、復(fù)雜性認識不清,重視不夠,存在麻痹、松懈的思想?! 《前踩a(chǎn)工作仍有漏洞和盲點。有的行業(yè)領(lǐng)域隱患排查走過場、搞形式,沒有真正做到“全覆蓋”;隱患治理不及時、不徹底、不到位,隱患排查治理工作沒有形成“閉環(huán)”;部分行業(yè)領(lǐng)域“打非治違”不到位,工作不在狀態(tài);一些企業(yè)主體責(zé)任壓得不實,工作抓得不緊,安全投入不足,技術(shù)裝備差,規(guī)章制度形同虛設(shè),安全管理甚至滑坡。

  • 縣長在全縣人才工作會議上的總結(jié)發(fā)言講話演講稿范文

    縣長在全縣人才工作會議上的總結(jié)發(fā)言講話演講稿范文

    (一)人才是區(qū)域競爭的關(guān)鍵因素。當(dāng)今時代,以經(jīng)濟實力和科技實力為基礎(chǔ)的區(qū)域競爭越來越激烈。區(qū)域競爭說到底是人才競爭。人才優(yōu)勢是最需培育、最有潛力、最可依靠的優(yōu)勢,誰擁有了人才競爭優(yōu)勢,誰就贏得了區(qū)域競爭的主動權(quán),誰就搶占了科學(xué)發(fā)展的制高點。所有經(jīng)濟強盛國家和地區(qū)的發(fā)展都證明了這一點。從國外看,世界各國特別是美國、日本、德國、新加坡等發(fā)達國家十分重視人才,對人才的爭奪戰(zhàn)愈演愈烈。他們憑借雄厚的經(jīng)濟實力和優(yōu)越的科研條件,千方百計吸引人才。我國每年都有成千上萬的大學(xué)畢業(yè)生出國留學(xué),無論是公費還是自費,學(xué)成歸國沒有多少。很多人才就這樣流失了。從國內(nèi)看,作為全國經(jīng)濟發(fā)展龍頭的南方地區(qū),正在展開新一輪的招才引智的競爭。無錫市是國家級人才改革試驗區(qū),一個千人計劃專家落地就能拿到680萬元的現(xiàn)金獎勵,一個團隊的引進費用就是幾千萬,甚至上億元。與我縣在產(chǎn)學(xué)研方面一直有合作的XX大學(xué)XXX學(xué)者XXX教授,XX曾提出給他一個省級實驗室外加每年XXX萬元科研經(jīng)費,他都不為所動,他們這個層次缺的不是錢,而是如何成就自己的事業(yè)。由此可見,現(xiàn)在各地都高度重視人才工作。對人才的競爭,已經(jīng)出現(xiàn)了類似前些年招商引資的情景。在去年的全省人才工作會議上,人社部一位領(lǐng)導(dǎo)曾講過,“現(xiàn)在已經(jīng)有人提出,國家要出臺規(guī)定,防止像前些年招商引資那樣出現(xiàn)對人才的不惜代價、競相抬價的惡性競爭”。

  • 小學(xué)數(shù)學(xué)人教版三年級上冊《分數(shù)的初步認識》說課稿

    小學(xué)數(shù)學(xué)人教版三年級上冊《分數(shù)的初步認識》說課稿

    一、說教材本課內(nèi)容是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書三年級上冊90頁到91頁內(nèi)容。這部分內(nèi)容是學(xué)生在掌握了萬以內(nèi)整數(shù)知識的基礎(chǔ)上進行教學(xué)的。從整數(shù)到分數(shù)是數(shù)的概念的一次擴展,又是學(xué)生認識數(shù)的概念的一次質(zhì)的飛躍。無論是意義,還是讀寫方法、計算方法,分數(shù)和整數(shù)都有很大的差異。因此,教材將分數(shù)的知識分段教學(xué)。本學(xué)段是分數(shù)的初步認識,這節(jié)課是認識幾分之一。認識幾分之一是本單元教學(xué)內(nèi)容的核心。二、說學(xué)情分析在此之前,學(xué)生在生活中可能接觸過二分之一這樣的分數(shù),但并不理解它的含義。分數(shù)的產(chǎn)生是從平均分某個不可分的單位開始的,學(xué)生生活中已經(jīng)有這樣的經(jīng)驗。例如,媽媽把一個月餅平均分成兩份給弟弟和妹妹,每人分得半個月餅。但學(xué)生不會用分數(shù)來表述。所以,教學(xué)中我特別注意從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā),在豐富的操作活動中主動去獲取分數(shù)的相關(guān)知識。

  • 小學(xué)數(shù)學(xué)人教版三年級下冊《小數(shù)的初步認識》說課稿

    小學(xué)數(shù)學(xué)人教版三年級下冊《小數(shù)的初步認識》說課稿

    一、說教材小數(shù)的初步認識是在學(xué)生熟練地掌握了分數(shù)的基礎(chǔ)上進行學(xué)習(xí)的內(nèi)容。本課內(nèi)容包括認識一位小數(shù)、兩位小數(shù)和它的讀、寫法。認識一位小數(shù)和兩位小數(shù)是小數(shù)的初步認識中最基礎(chǔ)的知識,學(xué)習(xí)小數(shù)不僅為學(xué)生準(zhǔn)確清晰地理解小數(shù)的含義,也為今后系統(tǒng)地學(xué)習(xí)小數(shù)的知識打下基礎(chǔ)。同時,小數(shù)的知識在實際生活中應(yīng)用較廣泛,有利于學(xué)生運用所學(xué)知識技能來解決一些實際的問題。學(xué)情分析:小學(xué)三年級的學(xué)生對小數(shù)并不是全然不知,在日常生活中已經(jīng)有所接觸,但由于小數(shù)是分數(shù)的另一種表現(xiàn)形式,其意義具有一定程度的抽象性,學(xué)生要深刻理解小數(shù)的意義,還有一定的困難,針對這一現(xiàn)狀,教學(xué)中應(yīng)充分考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗,利用生活與數(shù)學(xué)知識的契合點,重視直觀、引導(dǎo)、注重啟發(fā),利用小數(shù)與分數(shù)之間的聯(lián)系,讓學(xué)生親歷小數(shù)的形成過程。

  • 人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)二年級上冊乘法的初步認識 說課稿2篇

    人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)二年級上冊乘法的初步認識 說課稿2篇

    由于乘法的含義是本節(jié)課的重難點,所以我把乘法概念的建立置入學(xué)生喜歡的拼圖活動之中,并通過實物圖,同數(shù)相加的算式與乘法算式對照,讓學(xué)生完成對乘法的初步認識。這樣,使概念教學(xué)成為學(xué)生豐富多彩的學(xué)習(xí)活動,既有利于學(xué)生體會乘法的意義,又可增強學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。在我們的成長過程中,都能體會到,小時候?qū)W東西學(xué)得快忘得也快。所以,針對小孩子的認知特點,及時地進行反饋練習(xí)就是一種幫助學(xué)生掌握新知的好方法。因此,我讓他們講黑板上的加法算式改寫乘法算式。通過改寫,讓學(xué)生體會不是所有的加法算式都能改寫成乘法算式。這樣,乘法概念輕輕松松地就被建立在學(xué)生的腦海中,又使他們感受到“數(shù)學(xué)其實就這么簡單”,重難點也迎刃而解。教學(xué)效果不言而喻,同時學(xué)生的個性也得到張揚。

  • 人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)二年級下冊除法的初步認識 說課稿4篇

    人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)二年級下冊除法的初步認識 說課稿4篇

    ⒊演示操作法:直觀演示能給學(xué)生提供鮮明的感性材料,通過多種感官協(xié)同作用,利用學(xué)生在操作中建立表象,使抽象思維轉(zhuǎn)化為形象思維。⒋談話法:運用師生之間的談話組織教學(xué),既可使學(xué)生的思維方向明確,又便于教師了解學(xué)生理解和掌握知識的程度。⒌練習(xí)法:通過各種練習(xí),加深學(xué)生對知識的理解和掌握,形成熟練的解題技能,進一步發(fā)展學(xué)生的思維。(2)、說學(xué)法古人云:“教之以魚,只供一餐,授之以漁,受用終生”,教師既管教,又要管學(xué),把教落在學(xué)上,重點是把學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生,使學(xué)生樂學(xué)、會學(xué),教學(xué)中,讓學(xué)生學(xué)習(xí)并初步掌握的學(xué)習(xí)方法有:⒈歸納法:通過例題的教學(xué),經(jīng)過理解、分析、歸納推導(dǎo)出除法的意義。⒉觀察法:指導(dǎo)學(xué)生仔細觀察,學(xué)會找知識的生長點和解題的關(guān)鍵所在。

  • 人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)六年級上冊較復(fù)雜的求一個數(shù)是另一個數(shù)的百分之幾的應(yīng)用題說課稿

    人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)六年級上冊較復(fù)雜的求一個數(shù)是另一個數(shù)的百分之幾的應(yīng)用題說課稿

    1、現(xiàn)在每天生產(chǎn)的比原來多百分之幾?2、原來每天生產(chǎn)的比現(xiàn)在少百分之幾?3、現(xiàn)在每天生產(chǎn)的是原來的百分之幾?第三層次請你為你的同桌出一道求“一個數(shù)比另一個數(shù)多(或少)百分之幾”的應(yīng)用題。第一組是基本練習(xí),通過練習(xí)及兩個答案的對比,讓學(xué)生對單位“1”不同導(dǎo)致結(jié)果的不同印象深刻。第二組習(xí)題的情境設(shè)計為災(zāi)區(qū)人民急需的藥品,在問題的設(shè)計上難度加大了,需要學(xué)生仔細思考,真正理解問題的含義后才能做對,鍛煉了學(xué)生的思維能力。第三組請學(xué)生互相出題的目的是要檢驗學(xué)生對本課例題的理解程度,不僅深化了對知識的理解,而且還通過判斷別人出題是否正確的同時鍛煉了辨析的能力。總之,作為數(shù)學(xué)教師,本節(jié)課我力求數(shù)字簡單化,讓學(xué)生在情境中學(xué)習(xí),在探究中提高,在合作中發(fā)展,體現(xiàn)數(shù)學(xué)活動是師生交往、共同發(fā)展的過程。

  • 關(guān)于食品安全的注意事項的國旗下的講話

    關(guān)于食品安全的注意事項的國旗下的講話

    食品安全記心間同學(xué)們:炎熱的夏天到了,“民以食為天,食以安為先”,食品安全問題涉及到每個人的身體健康和生命,不安全的隱患就在我們身邊。同學(xué)們,你們是祖國的花朵,是祖國的未來,是早上八九點鐘的太陽,是祖國發(fā)展和平富強的希望;你們每天吃的方便面是合格食品嗎?每天吃的肉類是符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)食品嗎?每天喝的礦泉水飲料是在有效保質(zhì)期之內(nèi)嗎?每天吃的面包有廠名、廠址、生產(chǎn)日期、合格證嗎?媽媽每天給你喝的牛奶有qs標(biāo)志嗎?有些人在平時吃到、買到的食品只是沒有留心注意到這些。那么在平時日常生活中吃到、買到不合格食品應(yīng)該向誰投訴舉報呢?帶著這些在我們自己身邊日常生活中經(jīng)常遇到的食品安全的小問題,借此機會給大家講一講食品安全方面的知識。1、什么叫食品安全?食品安全(foodsafety)指食品無毒、無害,符合應(yīng)當(dāng)有的營養(yǎng)要求,對人體健康不造成任何急性、亞急性或者慢性危害。根據(jù)世界衛(wèi)生組織的定義,食品安全是“食物中有毒、有害物質(zhì)對人體健康影響的公共衛(wèi)生問題”。食品安全也是一門專門探討在食品加工、存儲、銷售等過程中確保食品衛(wèi)生及食用安全,降低疾病隱患,防范食物中毒的一個跨學(xué)科領(lǐng)域。

  • 關(guān)于生命選擇的態(tài)度的國旗下的講話

    關(guān)于生命選擇的態(tài)度的國旗下的講話

    生命選擇的態(tài)度是什么使我們知對錯,是什么使我們明得失,漫漫人生路,有著太多的選擇,是對錯讓我們知道不要輕率的選擇;是得失讓我們明白不要輕易言“不”。人是在得失與對錯過程中成長的,諸多人生都需走過前車之轍方能懂得前車之鑒,即使我們可以不像秦人一樣不暇自哀,而做后人哀之,即使這樣又能有多少真正去哀之而鑒之的人呢?這便是我們?nèi)诵缘娜觞c,所以在我們的人生里,總是被這些哀之而困,不鑒之而苦,終日在悔恨中碌碌無為,虛度漫長而又短暫的人生路。人生的毀滅與成敗有著太多的挑戰(zhàn),有人為了成敗而選擇毀滅,有人寧可毀滅而不愿接受失敗,這是生活者的態(tài)度,人生有著人性的堅韌和生命的卑微的區(qū)別,但若要在失敗與毀滅的選擇時,我們無論處于失敗還是毀滅,生命無論何等的卑微,還是人心何等的堅韌,我們都要向著選擇高呼,我不會輕率地選擇,也不會輕易言“不”。

  • 關(guān)于我所理解的民族精神的國旗下的講話

    關(guān)于我所理解的民族精神的國旗下的講話

    我所理解的民族精神各位老師、同學(xué)大家早上好!今天由我代表250班在國旗下講話,我演講的主題是:我所理解的民族精神。民族精神是一種社會意識,是一個民族對其社會存在、社會生活的反映,是民族文化的深層內(nèi)涵。對于一個民族來說,民族精神是其成員所認同的世界觀、人生觀和價值觀。我國是世界文明古國之一。從人文初祖------黃帝到堯舜禹的克已愛民、孝敬父母的精神等等,我們滔滔不絕地炫耀著祖先們的那些精神,但是,又有多少人能夠真正意義上的弘揚民族精神呢?當(dāng)日本修改教科書的時候,當(dāng)日本人公然侵占中國釣魚島的時候,當(dāng)日本首相小泉純一郎參拜靖國神社的時候,中國國民拿出什么實際行動了嗎?沒有!有的只是中國的一個藝人穿著日本的軍旗走在美國大街上,難道這就是所謂流傳五千年的民族精神嗎?

  • 關(guān)于揚起自信的風(fēng)帆的國旗下的講話

    關(guān)于揚起自信的風(fēng)帆的國旗下的講話

    揚起自信的風(fēng)帆各位老師,同學(xué)們:大家早上好!今天我演講的題目是《揚起自信的風(fēng)帆》。自信,是走向成功的伴侶,是戰(zhàn)勝困難的利劍,是達向理想彼岸的舟楫。有了它,就邁出了成功的第一步,有了它,就走上了義無反顧的追求路。曾幾何時,劉邦、項羽目睹秦始皇浩浩蕩蕩的出游隊伍、富麗華美的車帳、八面凜凜的威風(fēng),隨生雄心萬丈的自信:“大丈夫當(dāng)如此也”,“彼可取而代也”。于是,漢高祖立千秋帝王大業(yè),楚霸王成萬古悲壯英雄。詩人李白自信,他發(fā)也了“天生我才必有用,千金散心還復(fù)來”、“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的浩嘆,便有壯麗輝煌的詩章千古流傳。巴爾扎克自信,放棄家人為他選定的職業(yè),毅然走上創(chuàng)作道路,終有驚天動地的《人間喜劇》彪炳千秋。一代偉人毛澤東更自信,他高唱“自信人生二百年,會當(dāng)擊水三千里”、“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”,萬水千山,披荊斬棘,鑄造了共和國的輝煌,帶來了億萬人民的幸福-------

  • 關(guān)于人格是最高的學(xué)位的國旗下的講話

    關(guān)于人格是最高的學(xué)位的國旗下的講話

    人格是最高的學(xué)位中華民族自古以來都推崇高尚的人格,孔子之仁,孟子獨善其身,陶潛不為五斗米而折腰,文天祥留取丹心照汗清------大凡古之圣人,皆有高尚的人格。人格伴隨我們一生,一路前行,我們可曾思考做人!曾聽說這樣一個故事,一位年輕人去請教上世紀最偉大的大提琴家卡薩爾斯成功之道,面對滿腹激情的年輕人,他只言簡意賅地回答:先成為優(yōu)秀而大寫的人,然后成為一名優(yōu)秀而大寫的音樂人,而后就會成為一名優(yōu)秀大提琴家!對學(xué)做人是人生觀的基礎(chǔ),無論從事音樂、文學(xué)、科技、藝術(shù),乃至做一個平凡極致的人。那些驚世駭俗的大師們,有誰不擁有崇高的人格呢?世紀老人冰心,已臨近人生的終點,心中依然牽掛著年老病人的狀況;國學(xué)大師季羨林身為副校長,為新生看行李,盡職盡責(zé),直至學(xué)生歸來,已近一個小時,大作家沈從文,一生醉心于人性美------,我們喜歡大師們的作品,卻有誰能透過字里行間,窺探大師們的人格?

  • 關(guān)于端正的態(tài)度是學(xué)習(xí)的法寶的國旗下講話

    關(guān)于端正的態(tài)度是學(xué)習(xí)的法寶的國旗下講話

    端正的態(tài)度是學(xué)習(xí)的法寶老師、同學(xué)們:大家早上好!今天我在國旗下講話的內(nèi)容是《端正的態(tài)度是學(xué)習(xí)的法寶》。俗話說:“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。”在學(xué)習(xí)上也是如此,那些學(xué)習(xí)上的佼佼者,都付出了比別人多的努力,今天就來談?wù)剬W(xué)習(xí)的態(tài)度,因為態(tài)度決定一切。我覺得要做到三個“超越”。1. 超越自己,這個世界上最難戰(zhàn)勝和超越的人不是別人,正是你自己,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己在一點一點改變時,你就超越自己了,只有超越自己,才可能超越別人。

  • 關(guān)于理想的三個風(fēng)向標(biāo)的國旗下的講話

    關(guān)于理想的三個風(fēng)向標(biāo)的國旗下的講話

    理想的三個風(fēng)向標(biāo)理想就像階梯,幫助我們向著光明的未來攀登,理想就像指南針,幫助我們尋找人生的方向。一個人如果沒有了理想,就像沒有羽翼的雛鷹一樣,怎么能向著美好的未來支展翅飛翔呢?理想,這座人生的指示燈一但失去了,我們怎么能在茫茫中前行呢?因此,每個人都應(yīng)該有自己的理想。只有擁有了堅定的遠大理想,才不會在生活的汪洋大海中失去前行的希望與方向。周恩來同志曾立志:為中華崛起而讀書。托爾斯泰將人生的理想分成了一輩子的理想,一階段的理想,一年的理想,一個月的理想,甚至一天,一小時,一分鐘的理想,此時此刻,同學(xué)們,你們是否想到了自己的理想了呢?

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