1、說教材:《藏戲》篇課文是一篇知識(shí)性、人文性、趣味性都較強(qiáng)的民俗散文.它以準(zhǔn)確性說明為前提,以形象化描寫為手段,在說明角度、表達(dá)順序、表達(dá)方法、語言風(fēng)格等方面別具一格,內(nèi)容側(cè)重介紹藏戲的形成及藝術(shù)特色。語言豐富多樣、生動(dòng)傳神,頗具文學(xué)色彩。2、說學(xué)情:六年級(jí)學(xué)生已逐步形成了自己的學(xué)習(xí)體系,具備了對(duì)具體事物的認(rèn)知能力,但學(xué)習(xí)缺乏穩(wěn)定性,所以,針對(duì)這種趣味性較強(qiáng)的文章,關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生興趣,創(chuàng)設(shè)出引人入勝的教學(xué)情境。3、說目標(biāo):1、認(rèn)、讀、記文章中的九個(gè)詞語。積累好詞佳句。2、了解藏戲特點(diǎn)以及形成程。3、激發(fā)學(xué)生對(duì)藏戲的喜愛之情。4、說重點(diǎn):1.通過了解藏戲的形成,體會(huì)藏戲獨(dú)具特色的藝術(shù)形式。2.了解本文的表達(dá)方法及語言特點(diǎn),學(xué)習(xí)作者生動(dòng)形象的表達(dá)。5、說準(zhǔn)備1、通過網(wǎng)絡(luò)查詢藏戲的歷史、劇目、圖片、錄像等
二、說學(xué)情六年級(jí)學(xué)生已逐步形成了自己的學(xué)習(xí)體系,具備了對(duì)具體事物的認(rèn)知能力,但學(xué)習(xí)缺乏穩(wěn)定性,所以,針對(duì)這種趣味性較強(qiáng)的文章,關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生興趣,創(chuàng)設(shè)出引人入勝的教學(xué)情境。三、說教學(xué)目標(biāo)1.讀通課文,積累文中的好詞佳句。2.有感情地朗讀課文。3.理解課文內(nèi)容,了解藏戲的特點(diǎn)以及藏戲的形成過程。4.體會(huì)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)獨(dú)特的魅力和豐富的文化內(nèi)涵。四、說教學(xué)重難點(diǎn)1.理解課文,體會(huì)藏戲的特色以及藝術(shù)魅力。(重點(diǎn))2.學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說明和生動(dòng)形象的描述,積累語言,領(lǐng)悟表達(dá)方法。(難點(diǎn))五、說教法學(xué)法1.《藏戲》是一篇略讀課文,主要講了藏戲的形成和藏戲的特色。文章結(jié)構(gòu)清晰,語言生動(dòng)傳神,富有文學(xué)色彩。教學(xué)本課,我采用先“明確學(xué)習(xí)任務(wù),再學(xué)習(xí)課文”的方法,讓學(xué)生從一開始就明確了學(xué)習(xí)任務(wù),將精力全部投入到學(xué)習(xí)中來,更好的完成教學(xué)任務(wù)。
一、說教材《匆匆》是統(tǒng)編語文小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)第三單元的一篇精讀課文。這是現(xiàn)代著名作家朱自清先生的一篇膾炙人口的散文。文章緊緊圍繞著“匆匆”二字,細(xì)膩地刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡,表達(dá)了作者對(duì)虛度時(shí)光感到無奈和惋惜,揭示了舊時(shí)代的年輕人已有所覺醒,但又為前途不明感到彷徨的復(fù)雜心情。文章先提出問題:“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”看似在問,實(shí)際上表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光逝去而無法留它的無奈和對(duì)已逝去日子的深深留戀。然后通過“洗手時(shí)、吃飯時(shí)、默默時(shí)……”這一系列生活情趣的描寫,具體再現(xiàn)日子的去來匆匆和稍縱即逝以及作者對(duì)人生的思索。最后抓住“日子為什么一去不復(fù)返呢?”一句結(jié)尾,照應(yīng)開頭,突出作者關(guān)于時(shí)光匆匆的感慨,引人深思。 本組課文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是要引導(dǎo)學(xué)生從閱讀的內(nèi)容展開聯(lián)想。閱讀的時(shí)候,先要讀通、讀懂,理解課文的思想內(nèi)容,還要想到與課文內(nèi)容有關(guān)的人和事,景和物,情和理,并把自己想到的與同學(xué)、老師廣泛交流,借以活躍思想,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。
一、說教材《臘八粥》是統(tǒng)編語文小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)第一組課文的第二課,這是一篇敘事散文。本單元的人文主題是“十里不同風(fēng),百里不同俗”。臘八節(jié)的臘八粥是中國傳統(tǒng)佳節(jié)的傳統(tǒng)食品。本課選自沈從文先生早年的小說《臘八粥》的前半部分,圍繞八兒等著吃媽媽熬煮的臘八粥的神態(tài)和心情,展現(xiàn)了一幅純樸、和諧、溫馨的圖景。課文主要寫了等粥和喝粥兩件事,詳寫等粥,從八兒向母親焦急的詢問,到與母親的討價(jià)還價(jià),到驚訝,對(duì)話貫穿全文,展現(xiàn)八兒的的天真和童趣,表現(xiàn)了臘八粥的美味誘人。 本文的主要線索是八兒的心理活動(dòng),從八兒迫不及待到苦苦等待、獨(dú)自猜想到親眼所見,都表現(xiàn)了八兒的可愛活潑的性格特點(diǎn),寫出了一家人其樂融融的親情,表現(xiàn)出作者對(duì)普通百姓生活的熱愛和對(duì)家庭親情的眷戀。作者用嫻熟的筆法、細(xì)膩的筆調(diào)敘述了臘八節(jié)濃郁的民俗風(fēng)情,使課文猶如一張臘八風(fēng)俗畫,充滿了生活的氣息。
一、說教材《古詩三首》是統(tǒng)編語文小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)第一組課文的第三課,本課由三首古詩組成?!逗场肥翘拼娙隧n翃的一首描寫宮廷寒食節(jié)的七言絕句。詩的前兩句寫的是白晝風(fēng)光,描寫了整個(gè)長安柳絮飛舞,落紅無數(shù)的迷人春景和皇宮園林中的風(fēng)光;后兩句則是寫夜晚景象,生動(dòng)地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖,使人如見蠟燭之光,如聞?shì)p煙之味。全詩用白描手法寫實(shí),刻畫皇室的氣派,充溢著對(duì)皇都春色的陶醉和對(duì)盛世承平的歌詠寒食節(jié)禁火,然而受寵的宦官,卻得到皇帝的特賜火燭,享有特權(quán)。《迢迢牽牛星》是產(chǎn)生于漢代的一首文人五言詩,是《古詩十九首》之一。此詩借神話傳中牛郎、織女被銀河阻隔而不得會(huì)面的悲劇,抒發(fā)了女子離別相思之情,寫出了人間夫妻不得團(tuán)聚的悲哀。字里行間,蘊(yùn)藏著一定的不滿和反抗意識(shí)。詩人抓住銀河、機(jī)杼這些和牛郎織女神話相關(guān)的物象,借寫織女有情思親、無心織布、隔河落淚、對(duì)水興嘆的心態(tài),來比喻人間的離婦對(duì)辭親去遠(yuǎn)的丈夫的相思之情。全詩想象豐富,感情纏綿,用語婉麗,境界奇特,是相思懷遠(yuǎn)詩中的新格高調(diào)。
古詩詞是初中語文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。首先,要注重朗讀,讓學(xué)生通過反復(fù)朗讀發(fā)現(xiàn)、感受古詩詞的聲韻之美;其次,要疏通文句,讓學(xué)生準(zhǔn)確理解詩意,感知形象,但不要求索過深,而是要避免瑣碎分析,以整體感悟?yàn)橹?最后要提倡背誦積累,還可以鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手寫一些評(píng)點(diǎn)、賞析文字。學(xué)生在小學(xué)階段學(xué)古詩文較少,剛升人初中時(shí)要求不宜過高。要多用啟發(fā)教學(xué),避免灌輸式教學(xué);可先讓學(xué)生談感受、理解,再落實(shí)到文字。同時(shí),做好與小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的銜接也十分必要。要了解學(xué)生小學(xué)階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等,把學(xué)習(xí)的起點(diǎn)放置在學(xué)生現(xiàn)有的語文基礎(chǔ)上。要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的文章積累、語言積累和知識(shí)積累,引導(dǎo)學(xué)生順利地進(jìn)人初中語文學(xué)習(xí)。例如,學(xué)生在小學(xué)學(xué)過、讀過李白等人的詩歌,老師可以喚起學(xué)生的記憶,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;又如,學(xué)生在小學(xué)習(xí)慣于朗讀,可以利用這一基礎(chǔ),通過朗讀引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌,進(jìn)人詩歌的情境之中。根據(jù)教參的建議,《古代詩歌四首》課時(shí)安排為2課時(shí)。
一、說教材1、教材簡析《雖有嘉肴》是人教版八年級(jí)下冊(cè)第六單元中的一篇文言文,本單元文言文的教學(xué)重點(diǎn)是:能借助注釋和工具書讀懂課文大意,然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言,并積累一些常用的文言詞語。2、教學(xué)目標(biāo)(1)熟讀課文,并能準(zhǔn)確地翻譯、背誦全文,積累常用文言詞語的用法。(2)理解文中所蘊(yùn)含的道理,提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和綜合分析能力。(3)聯(lián)系實(shí)際,用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn):積累重點(diǎn)文言字詞,熟讀并背誦課文。教學(xué)難點(diǎn):準(zhǔn)確翻譯文句,理解文中所蘊(yùn)含的道理。
(一)談話激趣,導(dǎo)入新課好的開頭是成功的一半,注重導(dǎo)入情節(jié)的創(chuàng)設(shè),是興趣激發(fā)的一個(gè)重點(diǎn),也是創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍的重要環(huán)節(jié)。因此在導(dǎo)入新課時(shí),我會(huì)用富有感染力的話語吸引學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。具體設(shè)計(jì):同學(xué)們,在我們的地球上生活著大量的動(dòng)物,走進(jìn)它們,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)世界是那么的多姿多彩,富有情趣。在這一點(diǎn)上,法國的法布爾做得很好,與他一樣負(fù)有盛名的是奧地利的動(dòng)物學(xué)家康拉德?勞倫茲,他曾經(jīng)獲得諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng),今天就讓我們走進(jìn)他的《動(dòng)物笑談》,去看看他和動(dòng)物之間有趣的故事吧?。ǘ┏踝x課文,整體感知學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上將重點(diǎn)字音及成語解釋在書上進(jìn)行勾畫和補(bǔ)充,進(jìn)一步熟悉課文,并概括文章的主要內(nèi)容。1.關(guān)于作者康拉德?勞倫茲(1903 -1989+,奧地利動(dòng)物行為學(xué)家,1973年由于對(duì)動(dòng)物行為學(xué)研究方面開拓性的成就而獲諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng),除了在學(xué)術(shù)上的成就之外,勞倫茲最為人所稱道的是他在動(dòng)物行為方面的通俗寫作,著有《所羅門王的指環(huán)》《攻擊的秘密》《雁語者》《狗的家世》等。
各位老師好!我今天說課的內(nèi)容是《荷葉 母親》 《荷葉母親》是七上冊(cè)第二單元的一篇愛的美文,作者被雨打紅蓮,荷葉護(hù)蓮的生動(dòng)場(chǎng)景所感動(dòng),而聯(lián)想到母親的呵護(hù)與關(guān)愛,抒發(fā)了子女對(duì)母親的愛,只有母親,才是子女在無遮攔天空下的蔭蔽。這篇課文,讓學(xué)生學(xué)會(huì)用心靈去跟作者進(jìn)行交流、對(duì)話,去分享那真摯美好的親情,并學(xué)會(huì)感恩??傮w要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo): (1)指導(dǎo)學(xué)生把握詩文的感情基調(diào),有感情地朗讀課文,體會(huì)本文感人至深的親情;借助音樂,提高散文詩的朗讀能力。(2)學(xué)習(xí)本課寫作方法教學(xué)方法 美讀法:學(xué)生有感情地朗讀課文,并提出四個(gè)要求,圍繞這四點(diǎn)展開全文的理解和賞析。
三、 教學(xué)目標(biāo)1、【知識(shí)與能力目標(biāo)】①梳理情節(jié)人物,初步思考主題②以皇帝為例,通過分析對(duì)皇帝的心理活動(dòng)的描寫,探討其性格的缺陷,使學(xué)生明白這場(chǎng)鬧劇中皇帝被騙的深層次的原因,進(jìn)一步思考文章主題2、【過程與方法目標(biāo)】①通過學(xué)生課前預(yù)習(xí),理清情節(jié)人物,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力②通過討論與交流的方法對(duì)文章重點(diǎn)段落進(jìn)行分析,培養(yǎng)學(xué)生合作與探究的能力3、【情感態(tài)度與價(jià)值觀】對(duì)皇帝的性格缺陷的探討、分析,引導(dǎo)學(xué)生以此為鏡子,正確的認(rèn)識(shí)自己,自我鞭策四、 教學(xué)重、難點(diǎn)【重點(diǎn)】梳理情節(jié)人物,初步思考主題【依據(jù)】立足課程標(biāo)準(zhǔn),結(jié)合教材、學(xué)情和教學(xué)目標(biāo)的分析【難點(diǎn)】通過對(duì)分析皇帝心理活動(dòng)的描寫,探討其性格上的缺陷,使學(xué)生理解皇帝被騙的深層次原因,進(jìn)一步思考文章主題【依據(jù)】立足課程標(biāo)準(zhǔn),結(jié)合教材分析、本課的指導(dǎo)思想
一、說教材的地位和作用《再塑生命的人》是人教版七年級(jí)上冊(cè)語文教材第三單元第二課,教學(xué)目的在于讓學(xué)生體悟到不同時(shí)代、不同國度的孩子們的學(xué)習(xí)生活,給學(xué)生以學(xué)習(xí)和生活的啟迪。 本文節(jié)選自美國女作家海倫.凱勒的自傳《假如給我三天光明》,選段透過“我”的眼睛,通過細(xì)致入微的心理描寫,敘述了一個(gè)盲聾啞兒童在家庭教師安妮.莎莉文老師的幫助下,重新認(rèn)識(shí)周圍的事物,走進(jìn)大自然,體驗(yàn)人間真情,從黑暗、迷茫走入愛的光明之中,重拾對(duì)生活的勇氣和信心的故事。本文人文內(nèi)涵豐富,能更好地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人生、生命有所感悟,在情感、價(jià)值觀上引導(dǎo)學(xué)生理性地思考愛、理解愛。二、說教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)定根據(jù)新課標(biāo)提出的“欣賞文學(xué)作品時(shí),能有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟到作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品中的感人形象、情境,能說出自己的體驗(yàn)。”為此,我的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)如下:
一、教材分析《十二章》是七年級(jí)上冊(cè)第三單元的課文。它選自于我國儒家經(jīng)典著作《論語》,在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》一書中明確指出:“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,吸收文化智慧”是語文教學(xué)的總目標(biāo)之一。而這一目標(biāo)的達(dá)成主要依靠對(duì)文言文的學(xué)習(xí)。本課涉及到的《論語》是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古藉,是我國古代文獻(xiàn)中的一部巨著,是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),對(duì)我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天,其精華部分依然為人們所效法。課文中所選的《十二章》,著重?cái)⑹隽饲笾獞B(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面內(nèi)容。這三方面內(nèi)容均歸屬于良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣范疇。著名教育學(xué)家葉圣陶說過:“教育就是養(yǎng)成好習(xí)慣”。著名語言學(xué)家呂淑湘先生也曾說過:“在語文教學(xué)上主要的任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣”。因此,本文旨在讓學(xué)生深刻理解語言含義,并聯(lián)系生活實(shí)際培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣,深入養(yǎng)成教育。
同學(xué)們,今天我們一起來認(rèn)識(shí)一位文化名人。他因長期的貶謫生活,使他的內(nèi)心十分郁悶,因此,他寄情山水,寫下了著名的山水游記《永州八記》。他就是——柳宗元。余秋雨先生曾這樣評(píng)價(jià)柳宗元,他說:“災(zāi)難也給了他一份寧靜,使他有了足夠的時(shí)間與自然相晤,與自我對(duì)話!”今天,就讓我們一同走進(jìn)柳宗元,走進(jìn)他的《小石潭記》。(因?yàn)檫@段導(dǎo)語不僅提示了寫作背景、文章內(nèi)容,暗示了作者情感,能為學(xué)生學(xué)課文作背景、情感鋪墊,而且語言很有吸引力,余秋雨的深情評(píng)述,易感染學(xué)生。導(dǎo)入語親切,像導(dǎo)游一樣引領(lǐng)學(xué)生饒有興趣地進(jìn)入文本。)(二)朗讀、感知、品悟古人云:“三分詩文七分讀”。文言文教學(xué)應(yīng)重視積累、感悟和熏陶。要達(dá)到這一目的,最有效的手段是誦讀。所以這節(jié)課我設(shè)計(jì)了四個(gè)朗讀環(huán)節(jié)。(設(shè)計(jì)意圖:在多重對(duì)話中理解文本:學(xué)生通過四個(gè)層次的朗讀、品味語言和文本進(jìn)行對(duì)話;通過體味柳宗元情懷與作者進(jìn)行對(duì)話;通過有創(chuàng)見性地探究與生活進(jìn)行對(duì)話;通過合作、交流、分享實(shí)現(xiàn)師生、生生之間的對(duì)話,在多重對(duì)話中達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。)
一、說教材:《北冥有魚》是莊子的作品,文本通過豐富的想象和生動(dòng)的比喻,為我們揭示了莊子思想的精髓:逍遙游。這篇課文是初中語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元的第一篇文章,屬于講讀課文。二、說目標(biāo):根據(jù)《全日制普通中學(xué)語文教學(xué)大綱》規(guī)定:高中生“要誦讀古典詩詞和淺易文言文,理解一定數(shù)量的名篇”。據(jù)此,我設(shè)置了一課時(shí)內(nèi)容,確立了如下教學(xué)目標(biāo):(一)知識(shí)和能力目標(biāo):1、積累文言知識(shí),掌握重點(diǎn)的實(shí)虛詞、句式、詞類活用等文言現(xiàn)象。2、理解《北冥有魚》語言特點(diǎn)和寫作方法。(二)能力目標(biāo):誦讀課文,在了解文章大意的基礎(chǔ)上體味作者的思想感情。(三)德育目標(biāo):了解莊子及《北冥有魚》的基本哲學(xué)思想,并且辯證的看待這種思想。
一、說教材1. 教材的地位與作用《女媧造人》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》七年級(jí)上冊(cè)第六單元。本單元的課文,都是想像極為豐富的作品?!杜畫z造人》是一則神話,通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解神話的特點(diǎn),了解原始先民關(guān)于人類起源的極富想像力的解釋,培養(yǎng)學(xué)生豐富的想像力,引導(dǎo)學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì),感受人類誕生后的歡欣與愉快。2. 教學(xué)目標(biāo)新課程理念下的語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生發(fā)展為本,培養(yǎng)能力為重,同時(shí)關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀,所以根據(jù)本課內(nèi)容確定以下三個(gè)方面的目標(biāo)。①知識(shí)目標(biāo):掌握神話的特點(diǎn),體會(huì)想像在神話創(chuàng)作中的作用,了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想像力的解釋,激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望――追尋人類起源。
二:說教學(xué)目標(biāo)由于這則寓言故事出自于三千年前的古代典籍《列子》,對(duì)初一的學(xué)生來說是有一定難度的,所以對(duì)于字詞字音以及文章意思的翻譯還是很有必要的,為初一的學(xué)生今后學(xué)習(xí)文言文積累字詞以及學(xué)習(xí)的方法。疏通字詞也能更好的理解文章內(nèi)容便于分析人物形象,也為揭示文章的寓意起到關(guān)鍵的引導(dǎo)作用。再通過人物形象的分析結(jié)合故事背景引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀寓言的寓意,指出其現(xiàn)實(shí)意義以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。三:說教學(xué)重難點(diǎn)所以我的教學(xué)重難點(diǎn)第一是在疏通文意,第二就是在學(xué)生能通過引導(dǎo)多角度分析文章寓意并能很好的理解其現(xiàn)實(shí)意義,以培養(yǎng)學(xué)生多元化思考問題的能力以及對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。四:說教學(xué)方法:考慮到我校初一的學(xué)生大多活潑開朗,好奇心強(qiáng),所以在教學(xué)過程中以讓那個(gè)學(xué)生合作探究自讀自悟?yàn)榛A(chǔ),教師可以大膽放手讓那個(gè)學(xué)生結(jié)合導(dǎo)學(xué)案以及課下注釋探究感悟文章的意思,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性也培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力,并把誦讀作為教學(xué)的重要手段,“書讀百遍其義自見”不同形式的朗讀能更好的促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和感悟。
一、教材和學(xué)情分析秋天的懷念這篇文章屬精讀課文人間自有真情在,這一組課文都是以“愛”為主題,一個(gè)“情”字貫穿文章的始終?!肚锾斓膽涯睢肥钱?dāng)代令人佩服的作家史鐵生的一篇懷念母親的散文。作者用凝重的筆觸,回憶了母親在自己癱瘓時(shí)幾件小事,一個(gè)個(gè)平凡的細(xì)節(jié)為讀者詮釋了偉大母愛的內(nèi)涵,課文是作家對(duì)母親的追憶,更是一篇充滿人生哲理的感人作品,課文語言含蓄,情感真摯細(xì)膩。初一學(xué)生正是人生觀價(jià)值觀初步形成時(shí)期,本課的出現(xiàn)讓學(xué)生感受到母愛的熏陶與感染,感悟人間真情,及時(shí)的給學(xué)生作一次愛的洗禮。同時(shí)初一的學(xué)生也具備了一定的閱讀能力和理解能力,學(xué)生要理解課文的內(nèi)容和主題并不難,關(guān)鍵是如何使學(xué)生的內(nèi)心真正受到震撼,從而感恩母親,熱愛生活!在感恩中理解愛,在感動(dòng)中滋潤心田。
一、說教材《天上的街市》是人教版七年級(jí)上冊(cè)第六單元中的第二篇課文。本單元選編的六篇文章的共同特點(diǎn)是通過虛構(gòu)的故事或景象曲折地反映現(xiàn)實(shí),或鞭撻現(xiàn)實(shí)生活的丑惡,或表達(dá)對(duì)美好生活的向往,目的是通過這些富有想象力的故事,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象的能力,引導(dǎo)學(xué)生憎惡假丑惡、向往真善美。《天上的街市》取材于我國古代牛郎織女的傳說,通過豐富的聯(lián)想和想象,描繪了美妙的天街景象,抒發(fā)了詩人對(duì)美好生活的向往,對(duì)理想世界的追求。詩歌意境優(yōu)美,節(jié)奏舒緩,有著古典詩歌的韻味和意趣。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求“從一個(gè)中心出發(fā),圍繞每一個(gè)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)”進(jìn)行教學(xué)。根據(jù)單元課程目標(biāo)、課程內(nèi)容特點(diǎn)、七年級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況,我制定了以下教學(xué)目標(biāo):1.要有感情地朗讀課文,感受詩歌節(jié)奏和諧的特點(diǎn)。2.要讓學(xué)生理解詩中聯(lián)想和想象的作用,培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象的能力,這也是這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)。
各位老師:大家好!今天我說課的課題是七年級(jí)上冊(cè)第四單元的《植樹的牧羊人》,我將從教材地位,學(xué)情分析,教學(xué)方法,教學(xué)目標(biāo),教學(xué)過程五方面進(jìn)行闡述。一、說教材本單元課文體裁豐富,形式多樣。從不同方面詮釋了人生的意義和價(jià)值,處處彰顯著理想的光輝和人格的力量。本文講述了一個(gè)牧羊人在荒漠中默默無聞種樹的故事,用自己的雙手和堅(jiān)韌的毅力將荒蕪之地變成了人們可以安居樂業(yè)的田園。贊美他慷慨無私、不圖回報(bào)的精神品質(zhì)和勤勞執(zhí)著、積極樂觀的生活態(tài)度。二、學(xué)情分析七年級(jí)的學(xué)生正是人生觀價(jià)值觀的形成時(shí)期,本課的出現(xiàn),可以讓學(xué)生受到一次精神的洗禮,給學(xué)生一次特殊的情感體驗(yàn)。七年級(jí)的學(xué)生也具備了一定的閱讀能力和理解能力,理解作者情感難度不大,但在如何運(yùn)用正確的寫作方法以及在生活中如何做到牧羊人那樣還需要教師加以引導(dǎo),希望借這篇美好的文章喚醒孩子們的愛心,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
1.教學(xué)內(nèi)容《安塞腰鼓》是一篇具有詩意美的散文,文章以鏗鏘磅礴的語言,張揚(yáng)激蕩的句式,瑰麗奇?zhèn)サ南胂?,急促暴烈的?jié)奏,用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字,在那天地之間,雄渾厚重的黃土高原之上,為我們鼓蕩起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓,那生命滔滔的激流,仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力?;谶@個(gè)特點(diǎn),這篇課文的教學(xué)主要內(nèi)容是品味鏗鏘語句傳達(dá)的勃發(fā)的生命激情,詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌,民族魂魄的詩性禮贊,激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。2.教材的地位、作用新課標(biāo)在實(shí)施目標(biāo)中明確指出,要求學(xué)生吸收民族文化智慧,吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。《安塞腰鼓》是義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的第二篇課文。本單元主要是通過體味作者對(duì)生活中藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟以及由此而觸發(fā)的對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí),使學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生命的力量和人生的價(jià)值,提高學(xué)生的素養(yǎng),為今后學(xué)生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎(chǔ)?!栋踩摹愤@篇散文充分展示了我中華文化的豐厚博大,充盈著生命的渲泄與活力,具有豐富的人文內(nèi)涵,對(duì)學(xué)生精神的影響是深廣的。