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人教版高中地理必修1第一章第二節(jié)太陽(yáng)對(duì)地球的影響教案
一、知識(shí)和技能1．使學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)太陽(yáng)的基本特征及其外部結(jié)構(gòu)；2．了解太陽(yáng)能量的來(lái)源，理解太陽(yáng)是地球的主要能量源；3．了解太陽(yáng)活動(dòng)（主要是黑子和耀斑）對(duì)地球的影響。二、過(guò)程和方法1．能通過(guò)展示的圖片理解太陽(yáng)活動(dòng)增強(qiáng)時(shí)會(huì)使地球無(wú)線電短波通訊受干擾及產(chǎn)生磁暴現(xiàn)象的原因。2.通過(guò)對(duì)各種資料的觀察以及課前室外的觀測(cè)，培養(yǎng)學(xué)生獲取地理信息的能力和分析、判斷、推理等邏輯思維能力三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人地觀、科學(xué)的宇宙觀，和熱愛(ài)科學(xué)勇于探索的精神【教學(xué)重點(diǎn)】1.知道太陽(yáng)輻射對(duì)地球的影響； 2.知道太陽(yáng)活動(dòng)對(duì)地球的影響；3.太陽(yáng)的外部結(jié)構(gòu)和能量來(lái)源【教學(xué)難點(diǎn)】太陽(yáng)活動(dòng)（黑子和耀斑）對(duì)地球的影響
人教版新課標(biāo)高中地理必修2第一章第二節(jié)人口的空間變化教案
1．促使美國(guó)成為一個(gè)移民國(guó)家的因素是：①美洲屬于未開(kāi)發(fā)的新大陸，需要大量的勞動(dòng)力；②歐洲失業(yè)工人和破產(chǎn)農(nóng)民增加，人們?yōu)榱俗非蟾玫慕?jīng)濟(jì)待遇遷往美洲；③新航線的開(kāi)辟為人們順利遷移掃除了障礙；④殖民擴(kuò)張是人口遷移的促進(jìn)因素，加快了人口遷移的過(guò)程。導(dǎo)致美國(guó)人口在本土范圍內(nèi)頻繁遷移的原因，歸納起來(lái)有：第一次人口遷移是戰(zhàn)爭(zhēng)因素，第二次是城市化；第三次是自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化；第四次是經(jīng)濟(jì)格局的變化，即西部和南部新資源的發(fā)現(xiàn)和新興工業(yè)的發(fā)展。2．我國(guó)古代的人口遷移，深受統(tǒng)治者及其行政力量的束縛。封建帝王為了加強(qiáng)本國(guó)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，對(duì)人口遷移嚴(yán)加控制。只有當(dāng)戰(zhàn)亂發(fā)生的時(shí)候，這種控制才得到削弱，人們?yōu)榱硕惚軕?zhàn)亂，尋找安定的生活環(huán)境，不得不進(jìn)行大規(guī)模的遷移。我國(guó)近幾十年的人口遷移主要是由生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力數(shù)量上的地區(qū)分布不平衡造成的，是經(jīng)濟(jì)因素在起主導(dǎo)作用，與古代的人口遷移截然不同。
人教版新課標(biāo)高中地理必修2第四章第二節(jié)工業(yè)地域的形成教案
在經(jīng)濟(jì)水平較高、工業(yè)地域規(guī)模較大的地區(qū)，其發(fā)展?jié)摿瓦h(yuǎn)不一樣，如鋼鐵工業(yè)。鋼鐵工業(yè)的生產(chǎn)過(guò)程比較復(fù)雜(如課本圖5.31)，需要有相互接近的工廠，不僅包括從事鋼鐵生產(chǎn)各道工序的工廠，如燒結(jié)廠、焦化廠、煉鐵廠、煉鋼廠、軋鋼廠，還包括與鋼鐵生產(chǎn)有聯(lián)系的工廠，如氧氣廠、機(jī)修廠、發(fā)電廠、水泥廠等，總共可達(dá)20～30個(gè)工廠。這些工廠集 聚，設(shè)備大，管線長(zhǎng)，占地多。因此，這樣形成的工業(yè)地域(鋼鐵工業(yè)區(qū))面積廣，發(fā)育程度高，發(fā)展?jié)摿Υ?。這類工業(yè)地域 再加上為方便眾多工人生活所配置的服務(wù)業(yè)和其他工業(yè)，在發(fā)展過(guò)程中，往往由于工業(yè)地域的擴(kuò)展而形成工業(yè)城市。例如，我國(guó)的鞍山(“鋼都”)、攀枝花、馬鞍山、包頭(“草原鋼城”)等鋼鐵工業(yè)城市的形成。除此之外，石油化工區(qū)、機(jī)械制造工業(yè)區(qū)等屬于發(fā)育程度高的工業(yè)地域，也往往擴(kuò)展而形成工業(yè)城市。例如，我國(guó)的石油城大慶、克拉瑪依，汽車城十堰等。
人教版高中地理必修3第二章第一節(jié)荒漠化的防治教案
1．根據(jù)下面的圖文資料，說(shuō)明前蘇聯(lián)墾荒區(qū)土壤風(fēng)蝕的潛在自然背景。并說(shuō)明人們的生產(chǎn)活動(dòng)怎樣加劇了這個(gè)過(guò)程。點(diǎn)撥：對(duì)圖2.16的分析,要知道”墾荒地區(qū)”處于亞歐大 陸的中部偏北的地方,雖處于西風(fēng)帶但遠(yuǎn)離水汽來(lái)源,故降水稀少。從其周邊的內(nèi)陸湖“里海”、“咸海”的分布特點(diǎn)，可以推斷，這是一個(gè)半荒漠向干草原的過(guò)渡地帶，是一個(gè)生態(tài)環(huán)境比較脆弱的地區(qū)，其自然地理狀況必定是寒冷、干旱、大風(fēng)。2．20世紀(jì)60年代中期以來(lái)，前蘇聯(lián)在總結(jié)大規(guī)模墾荒經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，采取了一系列綜合防護(hù)措施。仔細(xì)分析這些措施，你認(rèn)為該地區(qū)防治荒漠化(土壤風(fēng)蝕)的主要方向是什么?點(diǎn)撥：要善于將所列四項(xiàng)保護(hù)措施逐條進(jìn)行分析，而后進(jìn)行歸納，不難找出它們之間的共同的東西，那就是“抗旱、防風(fēng)、保水、保土、保肥”。3．根據(jù)所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為前蘇聯(lián)墾荒區(qū)防治荒漠化的對(duì)策與措施可以被我國(guó)的哪些地區(qū)所借鑒。
人教版高中地理選修3第三章第二節(jié)旅游景觀欣賞的方法教案
【課標(biāo)要求和解讀】1．課標(biāo)內(nèi)容：舉例說(shuō)明旅游景觀的觀賞方法。活動(dòng)建議——結(jié)合自己的旅游經(jīng)歷，交流欣賞旅游景觀的體驗(yàn)。2．課標(biāo)解讀：要正確欣賞旅游資源，首先要以了解旅游資源的不同類型和景觀特點(diǎn)為前提，并且對(duì)中外著名旅游景點(diǎn)有必要的了解；不同旅游景觀形成原因不同，所以欣賞方法不同；了解欣賞旅游景觀的主要方法——了解景觀特點(diǎn)、選擇合適的觀察位置、把握有利的觀察時(shí)機(jī)、洞悉景觀的文化定位和歷史內(nèi)涵、激發(fā)健康的審美情趣。【教學(xué)目標(biāo)和要求】1. 知識(shí)目標(biāo)：明確旅游景觀的描述和欣賞是多角度的，掌握不同景觀的一般欣賞方法——了解景觀特點(diǎn)、精選點(diǎn)位、把握時(shí)機(jī)、洞悉文化定位。2. 能力目標(biāo):初步學(xué)會(huì)不同的地文景觀、氣象景觀、水域景觀的正確的欣賞方法。3. 德育目標(biāo)：培養(yǎng)審美情趣，提高審美素質(zhì)；激發(fā)學(xué)生探索神奇大自然的興趣；鞏固學(xué)生熱愛(ài)自然和祖國(guó)大好河山的感情。
人教版高中地理選修3第四章第二節(jié)旅游開(kāi)發(fā)中的環(huán)境保護(hù)教案
1、說(shuō)說(shuō)旅游環(huán)境容量測(cè)算對(duì)頤和園環(huán)境保護(hù)所起的作用。點(diǎn)撥：旅游環(huán)境容量測(cè)算對(duì)頤和園環(huán)境保護(hù)所起的作用是通過(guò)對(duì)游客流量的控制來(lái)實(shí)現(xiàn)的。頤和園的旅游吸引物有許多是珍貴的文物，游客的觸摸、踐踏等都會(huì)使文物遭受損耗控制客流量就控制了這些損耗。游客過(guò)多，廢棄物也過(guò)多，超過(guò)頤和園的承受能力就會(huì)造成污染，控制客流量可以使廢棄物控制在處理能力范圍內(nèi)?？刂朴慰腿萘浚杀苊庥慰瓦^(guò)多造成旅游氛圍和景觀的破壞，可避免發(fā)生各種矛盾和不文明行為乃至犯罪行為。旅游環(huán)境容量測(cè)算為頤和園的管理、發(fā)展和規(guī)劃提供了基本依據(jù)，有助于管理部門因時(shí)因地做好管理、監(jiān)督、疏導(dǎo)工作，有助于制訂頤和園旅游發(fā)展規(guī)劃，還有助于采取頤和園客流的時(shí)空分流措施。2、你還有沒(méi)有更好的辦法來(lái)解決頤和園旅游環(huán)境容量問(wèn)題。點(diǎn)撥：解決頤和園旅游環(huán)境容量問(wèn)題可以從“開(kāi)源”和“節(jié)流”兩方面加以考慮。
人教版高中地理選修3第一章第二節(jié)旅游資源的類型教案
根據(jù)旅游資源的本質(zhì)屬性，通常將旅游資源劃分為自然旅游資源和人文旅游資源兩大類。（——此時(shí)將上述景觀劃分到這兩類中去）我們憑直覺(jué)應(yīng)該知道哪些是自然，哪些是人文旅游資源。那么兩種資源是怎樣定義與劃分的呢？一、自然旅游資源與人文旅游資源P11與P12，兩類資源。解釋：一般而言，自然旅游資源以地貌景觀為核心，人文旅游資源以建筑景觀為核心。前者主要與各地的自然條件相關(guān)，后者主要與人類歷史相關(guān)。但：有時(shí)，兩類資源之間難以斷定其歸屬，因?yàn)樽匀宦糜钨Y源的開(kāi)發(fā)必須要經(jīng)過(guò)人為的加工，不可能沒(méi)有人文附加成分。而人類社會(huì)多數(shù)的創(chuàng)造，即使是最能體現(xiàn)人文色彩的民族風(fēng)情，都與自然條件有密不可分的關(guān)系。兩類資源又可細(xì)分為若干類，P11與P13閱讀材料。
人教版高中政治必修4第二課百舸爭(zhēng)流的思想教案
不可知論是否認(rèn)人們認(rèn)識(shí)世界或徹底改造世界的可能性的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。此概念首先由英國(guó)的赫胥黎(1825—1895)于1869年提出，不可知論的思想在古代就已產(chǎn)生，歐洲近代的主要代表是休謨和康德。其本質(zhì)是把人的感覺(jué)看作是主觀和客觀之間的屏障而不是橋梁，不承認(rèn)在感覺(jué)之外有確實(shí)可靠的客觀外部世界的存在，不懂得認(rèn)識(shí)過(guò)程中本質(zhì)與現(xiàn)象、有限與無(wú)限的辯證關(guān)系。對(duì)不可知論最有力的駁斥是實(shí)踐。有時(shí)不可知論一詞也用以專指針對(duì)宗教教義而提出的一種學(xué)說(shuō)，認(rèn)為上帝是否存在、靈魂是否不朽是不可知的。2．二元論二元論是認(rèn)為世界有兩個(gè)本原的哲學(xué)學(xué)說(shuō)，與一元論相對(duì)立，它把物質(zhì)和意識(shí)絕對(duì)對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為物質(zhì)和意識(shí)是兩個(gè)各自獨(dú)立、相互平行發(fā)展著的實(shí)體，誰(shuí)也不產(chǎn)生誰(shuí)，誰(shuí)也不決定誰(shuí)，都是世界的本原。它的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的：它肯定精神不依賴于物質(zhì)而獨(dú)立存在，這本身就是唯心主義的觀點(diǎn)；它雖然承認(rèn)物質(zhì)是獨(dú)立的本原，但在說(shuō)明物質(zhì)和精神的關(guān)系時(shí)，又把精神說(shuō)成是唯一具有能動(dòng)性的力量，必然倒向唯心主義。主要代表人物是法國(guó)的笛卡兒和德國(guó)的康德。
人教版高中政治必修3第二課文化對(duì)人的影響精品教案
民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。“鐵人”精神是“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的大慶精神的典型化、人格化。其主要方面包括：“為祖國(guó)分憂、為民族爭(zhēng)氣”的愛(ài)國(guó)主義精神；為“早日把中國(guó)石油落后的帽子甩到太平洋里去”，“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；干事業(yè)“有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神；“要為油田負(fù)責(zé)一輩子”，“干工作要經(jīng)得起子孫萬(wàn)代檢查”，對(duì)工作精益求精，為革命“練一身硬功夫、真本事”的科學(xué)求實(shí)精神；不計(jì)名利，不計(jì)報(bào)酬，埋頭苦干的“老黃?！本瘢坏鹊?。40多年來(lái)，“鐵人”精神早已家喻戶曉，深入人心，成為大慶人的共同理想、信念和行為準(zhǔn)則?！拌F人”精神是對(duì)王進(jìn)喜崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括，體現(xiàn)了我國(guó)工人階級(jí)精神風(fēng)貌和中華民族傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合?！拌F人”精神是戰(zhàn)勝困難、勇往直前、不斷取得新勝利的巨大精神力量?！拌F人”精神是我們強(qiáng)大的精神支柱。
人教版高中政治必修4第二課百舸爭(zhēng)流的思想精品教案
7、人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解做事。有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境只是消極等待、逆來(lái)順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭(zhēng)、不屈不撓。以上材料說(shuō)明（ ）A哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考B世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀C哲學(xué)不等于自發(fā)的世界觀D哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)8、世界觀和方法論的關(guān)系是（）A世界觀和方法論相互決定B方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論 C世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀 D世界觀和方法論相互影響，相互決定9、下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識(shí)之間聯(lián)系的正確說(shuō)法是（）A哲學(xué)是關(guān)于世界觀和具體知識(shí)的統(tǒng)一B哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體知識(shí)C哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是具體知識(shí)的概括和總結(jié)D哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定具體知識(shí)10、下列對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)，不正確的是（）A哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)B哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀D哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)
關(guān)于校園安全的國(guó)旗下講話（老師講話）
安全工作是學(xué)校首要工作，我校始終高度重視這一工作。學(xué)校建立、健全了各種安全制度，成立了安全工作領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)對(duì)全校師生進(jìn)行經(jīng)常性的和重點(diǎn)時(shí)段的安全教育和安全督查，保證學(xué)校的安全工作有組織、有領(lǐng)導(dǎo)、有制度、有落實(shí)。但是，不可否認(rèn)，盡管學(xué)校和班主任老師通過(guò)各種形式對(duì)同學(xué)們進(jìn)行了多方面的安全、法制和紀(jì)律教育，采取了各種防范措施，可仍有部分同學(xué)無(wú)視學(xué)校有關(guān)規(guī)定，做出了一些有可能傷及自身和傷及他人的違紀(jì)行為，在安全方面確實(shí)還存在許多問(wèn)題和隱患，例如往返學(xué)校途中不遵守交通規(guī)則，馬路上并行，不注意觀察道路交通狀況；課間在樓上樓下追逐瘋打；自行車不上鎖，防盜意識(shí)較差；校園內(nèi)仍然存在騎車現(xiàn)象；使用體育運(yùn)動(dòng)器械時(shí)違章操作；放學(xué)后在校內(nèi)外逗留時(shí)間過(guò)長(zhǎng)；同學(xué)之間發(fā)生矛盾糾紛后拉幫結(jié)伙通過(guò)拳腳打架來(lái)解決；節(jié)假日、雙休日結(jié)伙閑逛、惹是生非；個(gè)別同學(xué)進(jìn)入網(wǎng)吧、游戲廳，同社會(huì)上閑雜人員來(lái)往等等。這都是我們目前在安全方面最需要注意和防范的重點(diǎn)。
關(guān)于數(shù)學(xué)課的國(guó)旗下講話（老師講話）
老師們，同學(xué)們，早上好！今天我在國(guó)旗下講話的題目是《玩轉(zhuǎn)數(shù)學(xué)，你能做到》。怎么想到要用“玩轉(zhuǎn)”這詞呢？因?yàn)槲铱吹浆F(xiàn)在已很少有同學(xué)能以愉悅的心情對(duì)待數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，若任由這種壓抑持續(xù)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，靈感會(huì)逐漸枯竭，也會(huì)失去對(duì)未知探索的激情。我們真的可以做得更好些?？梢栽谝韵聨追矫孀鲂﹪L試。1、重視自學(xué)。因?yàn)樽詫W(xué)所獲得的數(shù)學(xué)知識(shí)包含了自己的理解，掌握得更牢固，理解得更深，更因?yàn)樽詫W(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成、自學(xué)能力的提高有利于人的終生發(fā)展。數(shù)學(xué)如何自學(xué)？當(dāng)然就是看書(shū)了。看數(shù)學(xué)書(shū)和看故事書(shū)有什么不同呢？故事書(shū)的一般方式是品味當(dāng)前的內(nèi)容，期待著后面的內(nèi)容。而看數(shù)學(xué)書(shū)的方式應(yīng)該是理解已經(jīng)看過(guò)的內(nèi)容，然后推測(cè)下面又是什么。就是你不要等書(shū)上寫出來(lái)、不要急于往下看，先看能不能自己解決問(wèn)題。看玩書(shū)后，還要檢驗(yàn)是否讀懂?dāng)?shù)學(xué)書(shū)。如何檢驗(yàn)？因?yàn)槲覀兊臄?shù)學(xué)書(shū)，大多數(shù)在每一節(jié)后面都給你配了題目，你只要前面看完了，后面的題目做得出來(lái)了，就基本可以告訴自己，我前面看懂了。如果你前面看了，后面這些題目都做不出來(lái)，你還得重新再去看過(guò)。不要說(shuō)，“我看過(guò)了，但是后面題目我一道都做不出來(lái)?！蹦悄闱懊婢蜎](méi)有用心去看過(guò)，我提議你要想著讀數(shù)學(xué)書(shū)，這個(gè)想著，就是一邊看一邊想著，要?jiǎng)幽X筋的看。
國(guó)旗下的講話：珍惜自己（老師講話）
國(guó)旗下的講話：珍惜自己（老師講話）同學(xué)們：早上好！今天集體晨會(huì)的題目是：珍惜自己。老師先給大家講個(gè)故事吧！一個(gè)生長(zhǎng)在孤兒院中的小男孩，常常悲觀地問(wèn)院長(zhǎng)：“像我這樣的沒(méi)人要的孩子，活著究竟有什么意思？”院長(zhǎng)總是笑而不答。一天，院長(zhǎng)交給孩子一塊石頭，讓他拿到市場(chǎng)上去賣，但無(wú)論別人出多少錢，絕對(duì)不能賣。第二天，孩子驚奇地發(fā)現(xiàn)，不少人好奇地對(duì)他的石頭感興趣，且價(jià)錢越出越高。第三天，在黃金市場(chǎng)上，石頭的價(jià)錢高了10倍。最后，當(dāng)石頭被拿到寶石市場(chǎng)上時(shí)，石頭的身價(jià)又漲了10倍，更由于男孩怎么都不賣，竟被傳揚(yáng)為“稀世珍寶”。后來(lái)，院長(zhǎng)是這樣說(shuō)的：“生命的價(jià)值就像這塊石頭一樣，在不同的環(huán)境下就會(huì)有不同的意義。一塊不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價(jià)值，竟被傳為稀世珍寶。你不就像這塊石頭一樣？只要自己看重自己，自我珍惜，生命就有意義，有價(jià)值”。
關(guān)于綠色校園的國(guó)旗下講話（老師講話）
老師們、同學(xué)們:大家好!我們附校已經(jīng)創(chuàng)建了XX市"綠色學(xué)校",所謂"綠色學(xué)校"就是指我們校園里的每一位師生都有環(huán)保意識(shí),這需要我們師生一起努力,從我做起,從身邊的小事做起,從力所能及的事情做起。參與環(huán)保活動(dòng),培養(yǎng)環(huán)保素養(yǎng),人人爭(zhēng)做環(huán)保衛(wèi)士.不要把它想象成很大的事情,環(huán)保就在我們身邊.當(dāng)你撿起別人掉下的一張紙時(shí),你就已經(jīng)做成了一件環(huán)保的事情;當(dāng)你記得及時(shí)關(guān)燈,不浪費(fèi)用電;當(dāng)你用好水籠頭能及時(shí)關(guān)掉,當(dāng)你下課,活動(dòng)時(shí)能做到有秩序,有克制,而不是高聲喧嘩;你就已經(jīng)在做著環(huán)保衛(wèi)士應(yīng)該做的事情了.諸如此類的太多太多小事,我們其實(shí)都能做到,但可能我們同學(xué)以前都是沒(méi)有去仔細(xì)面對(duì)和想過(guò)的.同學(xué)們，你有過(guò)為我們附校創(chuàng)建省“綠色學(xué)?！钡南敕▎?？當(dāng)然,創(chuàng)"綠色學(xué)校",爭(zhēng)做環(huán)保衛(wèi)士,我們的目光還要看得更遠(yuǎn).一節(jié)小小的電池就可以污染一個(gè)人一輩子所需要的水;一棵樹(shù)一年產(chǎn)生的氧氣可以讓一個(gè)人受用一輩子,一只塑料袋需要經(jīng)過(guò)400年才可能被完全分解掉;對(duì)于這些環(huán)保的知識(shí),你了解嗎 ？
國(guó)家公祭日的國(guó)旗下講話:勿忘國(guó)恥 立志成才
國(guó)家公祭日的國(guó)旗下講話:勿忘國(guó)恥立志成才各位老師、同學(xué)們：大家好！今天，我講話的題目是《勿忘國(guó)恥，立志成才》！今年，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議表決通過(guò)了將12月13日確定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日的決定。77年前的12月13日，一個(gè)比今天還要冷的日子。那一天日軍的炮火轟開(kāi)了南京的大門，滅絕人性的侵略者用機(jī)槍掃射、活埋、把人當(dāng)做刺殺的靶子，對(duì)手無(wú)寸鐵的中國(guó)平民進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)六周的慘絕人寰的大規(guī)模屠殺。他們以極其殘忍的手段屠殺了我30萬(wàn)余同胞！慘叫四起，撕心裂肺；尸骸遍地，觸目驚心。這是歷史上屈辱的一天，這是讓我們中國(guó)人心痛的日子，這是一段永遠(yuǎn)無(wú)法讓中國(guó)人忘卻的國(guó)恥。國(guó)家公祭，既是對(duì)自己死難同胞靈魂的安撫，也是對(duì)那些犯罪者的警示，警告這個(gè)罪孽深重又不愿悔改的鄰國(guó)，更是告誡我們的國(guó)民，保持清醒狀態(tài)，不要有片刻的忘卻與麻木，絕不能忘卻歷史、忘卻苦難。這不是在宣泄情緒，不是在倡導(dǎo)民族復(fù)仇，而是提醒我們每一個(gè)人，我們是一個(gè)整體，我們?cè)诠餐础?/p>
愛(ài)國(guó)主題國(guó)旗下講話：愛(ài)國(guó)，我的責(zé)任
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的老師、同學(xué)們：大家早上好！今天我講話的題目是：愛(ài)國(guó)，我的責(zé)任！我們都知道“天下興亡”的下一句，是“匹夫有責(zé)”，而臺(tái)灣的一位校長(zhǎng)，卻給了一個(gè)與眾不同的答案。他說(shuō)，天下興亡，我的責(zé)任。這一句話告訴我們，責(zé)任，不當(dāng)推給匹夫；愛(ài)國(guó)，不應(yīng)只是口號(hào)。我們每一個(gè)人，都應(yīng)該把愛(ài)國(guó)作為自己的責(zé)任和義務(wù)，并以這種強(qiáng)烈的責(zé)任感來(lái)履行這種義務(wù)。很多人，特別是我們青少年，覺(jué)得愛(ài)國(guó)很遙遠(yuǎn)，總認(rèn)為它應(yīng)該發(fā)生在建功立業(yè)時(shí)，應(yīng)是一番驚天動(dòng)地的行為，應(yīng)是在抵御敵寇戰(zhàn)死疆場(chǎng)的視死如歸，應(yīng)是驅(qū)除韃虜恢復(fù)中華的雄圖偉業(yè)……。但其實(shí)愛(ài)國(guó)并不遙遠(yuǎn)，也并不抽象，身邊的小事就是他的具象化。身為人子，當(dāng)你為父母捧上一杯熱茶消解他們一天工作的辛勞；當(dāng)你用有力的手掌緊緊握住父母的手帶他們穿過(guò)車流不息的馬路；當(dāng)你退去年少無(wú)知的驕躁，用穩(wěn)重的肩擔(dān)起家庭的希望時(shí)，你便成就了百善之首——孝，這便是繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，這，便是愛(ài)國(guó)。
《創(chuàng)建文明城市，你我攜手共行》國(guó)旗下的講話范文
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們： 大家好！我是xxx，今天我國(guó)旗下演講的題目是《創(chuàng)建文明城市，你我攜手共行》。 創(chuàng)建文明城市，共建美好家園，是廣元全體市民的責(zé)任，也是包括我們高中生在內(nèi)所有人的共同愿望。這里是廣元，是女皇故里，這里有一夫當(dāng)關(guān)、萬(wàn)夫莫開(kāi)的劍門關(guān)，有石林溶洞、云景雪海的曾家山，有厚載大唐榮耀、彰顯女皇風(fēng)采的皇澤寺，有傳承紅色文化、弘揚(yáng)革命精神的紅軍城。溫庭筠在此寫下“澹然空水對(duì)斜暉，曲島蒼茫接翠微”，李商隱于此吟嘆“河伯軒窗通貝闕，水宮帷箔卷冰綃”。這是一座美麗的城市，更是你我共同生長(zhǎng)的故土，是你我共同筑建的家鄉(xiāng)，創(chuàng)建文明城市，你我人人有責(zé)。因此，我向大家發(fā)出倡議： 01、以主人翁姿態(tài)積極參與創(chuàng)建活動(dòng) 我們要積極行動(dòng)，以主人翁姿態(tài)投身創(chuàng)建活動(dòng)，做到：我知曉，我參與，我奉獻(xiàn)。要知曉創(chuàng)建，關(guān)心創(chuàng)建，融入創(chuàng)建。要發(fā)揚(yáng)主人翁意識(shí)，塑造文明市民形象，踐行文明規(guī)范，培養(yǎng)文明習(xí)慣，提升文明素養(yǎng)。
《創(chuàng)建文明城市，你我攜手共行》國(guó)旗下的講話范文
創(chuàng)建文明城市，共建美好家園，是廣元全體市民的責(zé)任，也是包括我們高中生在內(nèi)所有人的共同愿望。這里是廣元，是女皇故里，這里有一夫當(dāng)關(guān)、萬(wàn)夫莫開(kāi)的劍門關(guān)，有石林溶洞、云景雪海的曾家山，有厚載大唐榮耀、彰顯女皇風(fēng)采的皇澤寺，有傳承紅色文化、弘揚(yáng)革命精神的紅軍城。溫庭筠在此寫下“澹然空水對(duì)斜暉，曲島蒼茫接翠微”，李商隱于此吟嘆“河伯軒窗通貝闕，水宮帷箔卷冰綃”。這是一座美麗的城市，更是你我共同生長(zhǎng)的故土，是你我共同筑建的家鄉(xiāng)，創(chuàng)建文明城市，你我人人有責(zé)。因此，我向大家發(fā)出倡議：01、以主人翁姿態(tài)積極參與創(chuàng)建活動(dòng)我們要積極行動(dòng)，以主人翁姿態(tài)投身創(chuàng)建活動(dòng)，做到：我知曉，我參與，我奉獻(xiàn)。要知曉創(chuàng)建，關(guān)心創(chuàng)建，融入創(chuàng)建。要發(fā)揚(yáng)主人翁意識(shí)，塑造文明市民形象，踐行文明規(guī)范，培養(yǎng)文明習(xí)慣，提升文明素養(yǎng)。
《勤儉節(jié)約，從你我做起》國(guó)旗下的講話范文
從“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”到“ 勤儉持家久，詩(shī)書(shū)濟(jì)世長(zhǎng)”，無(wú)一不道明了勤儉節(jié)約對(duì)國(guó)家的興衰存亡，家庭的和睦都有著積極的意義。我們00后生活在一個(gè)很幸福的時(shí)代，國(guó)家的發(fā)展突飛猛進(jìn)，社會(huì)每天都在進(jìn)步，生活條件今非昔比，我們不需要像我們的祖輩那樣穿著有補(bǔ)丁的衣服，每天思考著怎么解決吃飽肚子的問(wèn)題，但是勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)依然有著旺盛的生命力?！ ∏趦€節(jié)約是一種美德。一個(gè)懂得勤儉節(jié)約的人，一定會(huì)為未來(lái)打算，他在物質(zhì)生活富有的時(shí)候，就一定會(huì)為將來(lái)可能的不可預(yù)測(cè)做好準(zhǔn)備；一個(gè)沒(méi)有頭腦的人，根本不會(huì)為將來(lái)著想，他會(huì)大手大腳的把全部收入都用光。一旦遇到急難，就會(huì)手足無(wú)措。
《走進(jìn)新高三 見(jiàn)證新成長(zhǎng)》國(guó)旗下的講話范文
同學(xué)們，要生存就會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)是公平的，分?jǐn)?shù)面前人人平等；競(jìng)爭(zhēng)也是殘酷的，今天你們坐在寬敞舒適的教室里，大家都是一中的學(xué)生，沒(méi)什么兩樣，但是明年的高考就將把你們分成985大學(xué)、211大學(xué)、雙一流大學(xué)、一般重點(diǎn)大學(xué)、一般本科、高職等的學(xué)生。今天大家在同一起跑線上，誰(shuí)起步早，加速快，誰(shuí)能盡快地進(jìn)入角色，誰(shuí)就搶占了戰(zhàn)略的制高點(diǎn)，反之，誰(shuí)要是左顧右盼，停滯不前，必將會(huì)被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面。抓住今天就是抓住高三，抓住高三就是抓住成功。