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小學(xué)美術(shù)人教版二年級(jí)上冊《第1課流動(dòng)的顏色》教學(xué)設(shè)計(jì)說課稿
一、導(dǎo)入：1、請一位同學(xué)和老師一起做游戲：老師有紅、黃、藍(lán)三種顏色，兩人各滴一種顏色在畫紙上，再用吸管吹，讓顏料混合、互相滲透。讓全班同學(xué)觀察兩種顏色互相滲透的變化過程，并且把看到的變化分別在小組里說一說。2、請兩位同學(xué)上臺(tái)，再做一次游戲，把看到的變化經(jīng)小組討論后，在班上說一說。3、教師小結(jié)：兩種流動(dòng)的顏色在互相混合、滲透的過程中變幻無窮，今天，我們一起動(dòng)手試試，看看這種美妙的變化。4、揭示課題：流動(dòng)的顏色
生活離不開他們 說課稿
（一）談話導(dǎo)入1. 談話。 師：同學(xué)們，我們每天都要用到很多生活、學(xué)習(xí)等用品，這些用品都是各行各業(yè)的勞動(dòng)者通過勞動(dòng)提供的。我們的生活能不能離開他們呢？ 生：自由回答。 師：今天我們就來探究一下關(guān)于勞動(dòng)和勞動(dòng)者的話題。2.板書課題：生活離不開他們（二）講授新課。 活動(dòng)一：離不開他們的勞動(dòng)（一）說一說，交流： 你所知道的不同行業(yè)勞動(dòng)者的具體勞動(dòng)內(nèi)容，他們的勞動(dòng)與我們?nèi)粘Ｉ钣惺裁搓P(guān)系呢？①我們每天吃的糧食和蔬菜離不開農(nóng)民的勞作。②我們所穿的衣物離不開紡織工人的勞動(dòng)。③我們住的房子離不開建筑設(shè)計(jì)師和建筑工人的辛勤勞動(dòng)。④南來北往運(yùn)送旅客的列車離不開駕駛員、列車員和鐵路養(yǎng)護(hù)工人的勞動(dòng)。（二）看一看，想一想。1. 讓我們來看一看，在一天的生活中，哪些勞動(dòng)者為李東和他的家人提供了服務(wù)和方便。①公交車駕駛員的勞動(dòng)為李東的上學(xué)提供了交通方便。②商場工作人員的勞動(dòng)為李東媽媽的購物提供了方便。③餐館廚師的勞動(dòng)和服務(wù)員的服務(wù)，為李東爸爸的就餐提供了方便。
人教版高中地理選修2山區(qū)農(nóng)業(yè)資源的綜合開發(fā)與生態(tài)建設(shè)教案
【教學(xué)內(nèi)容】一、農(nóng)業(yè)資源的綜合開發(fā)1、目的和意義(1) 目的：為了充分、合理地利用丘陵山區(qū)豐富的自然資源，使山區(qū)日益繁榮。(2) 意義：有利于低山丘陵山地某一種自然資源的多方面利用和多層次利用。2、開發(fā)模式（1）走立體化農(nóng)業(yè)的道路①發(fā)展立體化農(nóng)業(yè)的原因：南方低山丘陵區(qū)的地形地貌多樣，山地與平原的比例為4：1；人口密度大，人均耕地少，可耕地后備資源不足，人多地少的矛盾突出，生態(tài)環(huán)境狀況脆弱。②千煙洲的立體農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系土地利用結(jié)構(gòu)：土地利用方式多樣化（林地、草地、耕地、水面甚至家庭院落都已被利用）；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)類型多樣（林業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)、種植業(yè)等都有安排），且林業(yè)用地（包括果園和經(jīng)濟(jì)林地）面積最大，超過農(nóng)業(yè)用地的一半，反映出千煙洲的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)已從過去的以糧食生產(chǎn)為主轉(zhuǎn)變到現(xiàn)在的以林業(yè)為主。布局形式：丘山——丘下為“用才林——經(jīng)濟(jì)林和毛竹——果園或人工草地——農(nóng)業(yè)——魚塘”。
科學(xué)技術(shù)事業(yè)發(fā)展中心2024年上半年工作總結(jié)及下半年工作計(jì)劃
六、“保護(hù)呼倫湖助力美麗呼倫貝爾市”生態(tài)文明踐行活動(dòng)為持續(xù)做好呼倫湖流域的生態(tài)環(huán)境保護(hù)治理工作。XX組織開展“保護(hù)呼倫湖助力美麗呼倫貝爾”生態(tài)文明實(shí)踐行動(dòng)。此次全旗共有600余名干部職工統(tǒng)一行動(dòng)，對(duì)呼倫湖流域XX境內(nèi)生產(chǎn)生活垃圾、建筑垃圾及廢棄網(wǎng)圍欄進(jìn)行了集中清理，清掃垃圾500余袋，使呼倫湖及周邊地區(qū)環(huán)境得到了明顯改善。2024年下半年工作計(jì)劃1、為農(nóng)機(jī)安全生產(chǎn)打基礎(chǔ)，舉辦農(nóng)機(jī)駕駛員培訓(xùn)班。2、以人為本推進(jìn)科技興牧，組織農(nóng)牧民參加高素質(zhì)牧民培訓(xùn)班。3、增強(qiáng)基層科技技術(shù)力量，組織基層農(nóng)技人員下鄉(xiāng)開展教育培訓(xùn)。4、加強(qiáng)科技知識(shí)宣傳、培訓(xùn)，發(fā)揮好科技特派員服務(wù)農(nóng)牧民作用。5、認(rèn)真落實(shí)農(nóng)機(jī)構(gòu)置補(bǔ)貼項(xiàng)目資金，規(guī)范操作嚴(yán)格管理。6、嚴(yán)格農(nóng)機(jī)牌、證、照管理，杜絕無證駕駛，確保農(nóng)機(jī)安全生產(chǎn)。7、完成上級(jí)交辦的其他工作。
大班科學(xué)《物體怎樣移動(dòng)》說課稿
“物體的移動(dòng)”除了教幼兒獲取有關(guān)的物體移動(dòng)需要的具體經(jīng)驗(yàn)外，還要對(duì)幼兒進(jìn)行相關(guān)的科學(xué)知識(shí)教學(xué)，并從科學(xué)探索出發(fā)，生成有關(guān)技術(shù)的目標(biāo)和內(nèi)容，將幼兒的科學(xué)與技術(shù)學(xué)習(xí)有機(jī)地、自然地結(jié)合起來。在教幼兒“物體怎樣移動(dòng)”的之前，我預(yù)設(shè)了一下“物體怎樣移動(dòng)”的學(xué)前目標(biāo)：首先，引導(dǎo)幼兒在玩的過程中，自己嘗試讓物體動(dòng)起來，使幼兒感受物體運(yùn)動(dòng)和力的關(guān)系，獲取有關(guān)物體移動(dòng)需要力的具體經(jīng)驗(yàn)。其次，讓幼兒嘗試用力大和用力小的時(shí)候，物體移動(dòng)的一樣嗎？再次，讓幼兒想辦法在不用身體碰物體的情況下，還有什么辦法讓物體動(dòng)起來？最后，要培養(yǎng)幼兒的觀察力，并激發(fā)幼兒探索自然現(xiàn)象的興趣。在學(xué)習(xí) “物體怎樣移動(dòng)”的時(shí)候，教師為幼兒共同準(zhǔn)備了各種物體。如：積木、汽車、紙、圓珠筆、各類玩具以及繩子、輪子、木板等等。為了讓幼兒更好的投入到活動(dòng)中去，在進(jìn)入教室之前，我領(lǐng)著幼兒在室外活動(dòng)了一下。隨后我放開音樂，幼兒聽著音樂《碰碰車》來到了教室，看到地上放著各類玩具，頓時(shí)來了興趣。我趁機(jī)說：“小朋友們，地上放了這么多的玩具，我好想玩一玩，你們想玩嗎？”說完，我就獨(dú)自拿著玩具玩起來，小朋友也跟著玩起來。在我的啟發(fā)和引導(dǎo)下，孩子們開始了活動(dòng)中的第一次嘗試，在這一環(huán)節(jié)中，教師給了幼兒自由探索的空間和材料，讓幼兒通過嘗試，發(fā)現(xiàn)物體自己是不動(dòng)的，只有去推它碰它物體才會(huì)移動(dòng)。
大班科學(xué)教案：物體移動(dòng)的秘密
教學(xué)準(zhǔn)備：1、各種形狀不同的紙盒，積木；球、折紙、紙板。2、鐵啞鈴二對(duì)，大礦泉水二瓶（圓形），大木箱一只。3、粗細(xì)繩子若干，棒或木棍若干。4、滑輪二付。5、錄像。教學(xué)過程：（一）激發(fā)幼兒積極參與的興趣1、介紹物品。師：桌子上擺著許多東西，不認(rèn)識(shí)的東西大家一起來告訴你。（重點(diǎn)介紹：滑輪）2、布置任務(wù)。師：這些都是物體，現(xiàn)在這些物體有沒有動(dòng)。（沒有）。今天老師就請你來想辦法，使這些物體移動(dòng)位置，看誰想的辦法最多。但有個(gè)要求，玩時(shí)不要擁擠，要相互謙讓，并要把玩的方法記住，待會(huì)兒告訴大家。（二）幼兒動(dòng)手操作，探索不同的力與物體運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。1、幼兒操作，教師個(gè)別指導(dǎo)，注意發(fā)現(xiàn)與眾不同的方法。2、提問：（幼兒表達(dá)，也可上來邊操作邊講）（1）你是用什么方法移動(dòng)這些物體的？（幼兒回答）小結(jié)：剛才有的小朋友用自己的手推、拉、拍、有的用嘴吹，還有的小朋友用腳踢使物體移動(dòng)，這說明要使物體移動(dòng)必須要用力。（2）樣一件物體（出示皮球），你們用力大和用力小的時(shí)候，物體移動(dòng)的一樣嗎？（幼邊操作邊表達(dá)）小結(jié)：對(duì)同樣一件物體，用力大物體動(dòng)的又快又遠(yuǎn)，用力小，物體動(dòng)的慢，滾的也不遠(yuǎn)。
人教版高中政治必修3第四課文化的繼承性與文化發(fā)展精品教案
◇探究提示：(1)孔子思想體系的核心是“仁’’和“禮”，其主要內(nèi)容是“仁者愛人”和“克己復(fù)禮”?？鬃犹岢觥叭省钡膶W(xué)說，要求統(tǒng)治者體察民情，反對(duì)苛政和任意刑殺；提倡廣泛地理解、體貼他人，以此調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會(huì)秩序?？鬃又v的“克己復(fù)禮”，是說做人要克制自己，使自己的行為符合‘‘禮’’的要求。(2)老子認(rèn)為“道”是凌駕于天之上的天地萬物的本原，他提出‘‘天法道，道法自然”的思想。老子從“天道自然無為”的思想出發(fā)，倡導(dǎo)政治上“無為而治”，以“無事取天下”。老子哲學(xué)中包含著豐富的辯證法思想，他指出，任何事物都有矛盾、對(duì)立的兩個(gè)方面，矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化。(3)墨子主張“兼愛”“非攻”，“兼愛”就是無等差的愛，無論任何人，都不分輕重厚??；“非攻”就是反對(duì)不義的兼并戰(zhàn)爭，主張各國和平相處。(4)韓非子崇尚法，強(qiáng)調(diào)法的重要性，主張法、術(shù)、勢相結(jié)合，建立一個(gè)君主專制的中央集權(quán)國家，要求人人必須遵守法；韓非子還認(rèn)為社會(huì)不斷發(fā)展變化，歷史永遠(yuǎn)不會(huì)倒退，主張變法革新。
人教版高中政治必修4社會(huì)發(fā)展的規(guī)律精品教案
四、學(xué)情分析本課的概念、原理很抽象，學(xué)生的認(rèn)知能力及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)有限，應(yīng)注意從以下幾個(gè)方面加以引導(dǎo)。1．澄清概念。本課涉及多個(gè)歷史唯物主義的基本概念，如社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑、革命、改革等。學(xué)生要準(zhǔn)確深刻地掌握所學(xué)知識(shí)，首先就要對(duì)這些概念的內(nèi)涵有比較明確的理解，因此，澄清概念既是學(xué)習(xí)本課的重要任務(wù)，也是學(xué)習(xí)本課的重要方法。2．觀察生活。在學(xué)習(xí)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理時(shí)，學(xué)生可以從觀察自己身邊的生活入手，看看自己身邊各種意識(shí)現(xiàn)象背后的物質(zhì)原因是什么。比如，民間流傳的神話、人們信仰的宗教、社會(huì)價(jià)值觀的變化等現(xiàn)象背后的物質(zhì)原因是什么？同時(shí)，看看這些意識(shí)現(xiàn)象對(duì)人們行為和社會(huì)發(fā)展又有哪些能動(dòng)的影響。
任務(wù)驅(qū)動(dòng)型寫作 教學(xué)教案設(shè)計(jì)
隨著互聯(lián)網(wǎng)自媒體的興盛，不少人為了引起關(guān)注，吸引“粉絲”使出渾身解數(shù)。有人攀爬城市高樓，做出各種驚險(xiǎn)動(dòng)作，以贏得點(diǎn)擊量；有“14歲榮升寶媽”的少女，靠展示自己的肚皮，獲得打賞；9歲女孩在抖音發(fā)哭訴視頻：“今天媽媽火化了，我再也見不到她了，求求你們，就給我一萬個(gè)贊可以嗎？”；有農(nóng)村青年直播生吃青蛙、老鼠以求轉(zhuǎn)發(fā)；有父親虛構(gòu)家庭處境，靠“賣慘”為“重病女兒”籌款……一個(gè)比一個(gè)奇異，一個(gè)比一個(gè)驚悚。
室內(nèi)精裝修設(shè)計(jì)合同范本
依據(jù)《中華人民共和國合同法》和相關(guān)法規(guī)的規(guī)定，乙方接受甲方的委托，就_______________________設(shè)計(jì)事項(xiàng)，雙方經(jīng)協(xié)商一致，簽訂本合同，信守執(zhí)行。一、合同內(nèi)容及要求：二、設(shè)計(jì)費(fèi)用：設(shè)計(jì)費(fèi)用為_________每平米，共_________平米，總計(jì)為：人民幣￥______________元，(大寫：_______________元整)。三、付款方式：1、甲方需在合同簽訂時(shí)付委托設(shè)計(jì)與制作總費(fèi)用的50%即人民幣￥_________元(大寫：_________________)。2、乙方將設(shè)計(jì)制作印刷品交付甲方時(shí)，甲方需向乙方支付合同余款，即人民幣￥______________元(大寫：_________________)。四、設(shè)計(jì)與制作作品的時(shí)間及交付方式：1、設(shè)計(jì)期限：________年____月_____日至________年_____月____日止2、乙方需在雙方約定的時(shí)間內(nèi)完成設(shè)計(jì)方案。因甲方反復(fù)提出修改意見導(dǎo)致乙方工作不能按時(shí)完成時(shí)，可延期執(zhí)行，延期時(shí)間由雙方協(xié)商確定。五、知識(shí)產(chǎn)權(quán)約定：1、甲方在未付清所有委托設(shè)計(jì)制作費(fèi)用之前，乙方設(shè)計(jì)的作品著作權(quán)歸乙方，甲方對(duì)該作品不享有任何權(quán)利。2、甲方將委托設(shè)計(jì)制作的所有費(fèi)用結(jié)算完畢后，甲方擁有作品的所有權(quán)、使用權(quán)和修改權(quán)。
人教部編版語文八年級(jí)下冊慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年教案
（3）推薦男女生代表各一位在全班進(jìn)行演講展示。 （4）圍繞“講”和“演”兩方面的技巧，點(diǎn)評(píng)演講效果。（生開展演講活動(dòng)，師指導(dǎo)）【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)通過集中梳理演講技巧，并設(shè)計(jì)演講技巧進(jìn)行演講展示，引導(dǎo)學(xué)生將理論知識(shí)逐步運(yùn)用于具體的演講實(shí)踐中，提高學(xué)生的演講能力。五、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師總結(jié)現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人顧拜旦面對(duì)世界政治格局劇變的局面，以戰(zhàn)略家的視野指出奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值，用詩歌般的語言闡述了奧林匹克平和自信的內(nèi)涵，提出了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨是教育，是面向大眾，是促進(jìn)和平、公平、公正。他激情澎湃地暢想美好前景，確信奧林匹克精神必將如陽光般普照大地。整篇演講詞站位高、格局廣，語言莊重、典雅，值得我們用心體會(huì)。2.布置作業(yè)學(xué)校即將舉行春季運(yùn)動(dòng)會(huì)，如果你被邀請?jiān)谶\(yùn)動(dòng)會(huì)的開幕式上作為學(xué)生代表發(fā)言，你將如何演講？結(jié)合你對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的精神的理解，寫一篇300字左右的演講詞，并適當(dāng)設(shè)計(jì)一些演講技巧。
人教部編版語文八年級(jí)下冊《在長江源頭各拉丹動(dòng)》教案
預(yù)設(shè) 第一組：（1）語言精準(zhǔn)又生動(dòng)形象，首先用長句總寫各拉丹冬的變化多端，然后接連用短句，簡筆勾勒各拉丹冬巍峨高大、棱角分明的特點(diǎn)，張弛有度，富有音樂美感。（2）用語精簡而準(zhǔn)確，形象性強(qiáng)，短促的句子節(jié)奏，很好地表現(xiàn)出冰體形狀之多令人目不暇接，最后部分節(jié)奏放緩，形成一種張弛有度的音樂美，讓句子又融入段落主體比較舒緩的節(jié)奏中去。第二組：（1）將自己的身體不適比喻為“小震”“大地震”，描寫自己由于病痛而行動(dòng)遲緩的“猶如霹靂舞的‘太空步’”，幽默之中，透露出作者樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的精神和對(duì)探險(xiǎn)事業(yè)的熱愛。 （2）用“分外利落”形容自己拍攝冰山時(shí)跌倒骨裂的情景，好似沒有痛苦一般。這幽默調(diào)侃之中，透露出作者樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的精神。第三組：（1）“眩暈”原指一種癥狀，感覺到自己或周圍的東西旋轉(zhuǎn)，這里指“浩浩蒼蒼”的美景令人目不暇接，令人不知該看什么；“賣弄”原指有意顯示、炫耀，含貶義，這里指大自然的無窮創(chuàng)造力在各拉丹冬展現(xiàn)得淋漓盡致。
人教部編版七年級(jí)語文上冊學(xué)會(huì)記事教案
家是圓心，我們都是圓內(nèi)的點(diǎn)，爸爸、媽媽和我，我們圍著圓心在走，走出一個(gè)圓滿的家。（開篇點(diǎn)題。）清風(fēng)搖曳梧桐樹的小時(shí)候——（獨(dú)立成段，設(shè)置場景，富有意境。）月亮又悄悄爬上了窗外的梧桐樹，我靠在床頭，該是聽媽媽講故事的時(shí)候了，可是媽媽又晚督班去了。媽媽是一名老師，每天兢兢業(yè)業(yè)，總有忙不完的事情。每次回家，總是帶著匆匆的腳步，充斥著緊張的氛圍，有時(shí)懷里還抱著幾本厚厚的書?！皨寢?，你不愛我了嗎？為什么不在我身邊？”我握住媽媽的手，她的手上還有白色的粉筆灰?！昂⒆印眿寢屵熳×?，轉(zhuǎn)過頭去，眼里含著透明的水珠。她摸了摸我的頭，指了指窗外的月亮：“月兒圓的時(shí)候，媽媽就會(huì)回來?！蔽冶谋奶艿酱扒埃總€(gè)夜晚不停地尋找那圓圓的月亮——那是媽媽回來的希望。在梧桐搖曳，月兒圓圓缺缺的歲月里，充滿了等待的苦澀、團(tuán)聚的歡樂。
集體勞動(dòng)合同
第二十七條執(zhí)行定時(shí)工作制或綜合計(jì)算工時(shí)工作制的，企業(yè)于每日前以貨幣形式支付職工工資，工資不低于人民幣_(tái)________元。執(zhí)行不定時(shí)工作制的工資支付標(biāo)準(zhǔn)和辦法按下列執(zhí)行：_________。第二十八條由于企業(yè)生產(chǎn)任務(wù)不足，使職工下崗待工的，企業(yè)保證職工的月生活費(fèi)不低于人民幣_(tái)________元。第二十九條工會(huì)在每年月份根據(jù)生活物價(jià)指數(shù)和勞動(dòng)力資源狀況變動(dòng)等因素，向企業(yè)提出本年工資要求。董事會(huì)在討論此類問題時(shí)，應(yīng)有工會(huì)代表參加。企業(yè)根據(jù)董事會(huì)的工資決議，提出分配方案。第五章保險(xiǎn)與福利。
2022勞動(dòng)合同范本
七、解除和終止第七條本勞動(dòng)合同的解除或終止，依《勞動(dòng)合同法》規(guī)定執(zhí)行。八、勞動(dòng)爭議處理第八條甲乙雙方發(fā)生勞動(dòng)爭議，可以協(xié)商解決，也可以依照《勞動(dòng)爭議調(diào)解仲裁法》的規(guī)定通過申請調(diào)解、仲裁和提起訴訟解決。九、其他第九條甲乙雙方約定的其他事項(xiàng)___________________________________________________________________________________________________________________。
- b哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)每一個(gè)時(shí)代的具體科學(xué)的發(fā)展，總是受到這個(gè)時(shí)代哲學(xué)思想的影響和支配。任何一個(gè)科學(xué)家都有自己的哲學(xué)信仰，都用一定的哲學(xué)世界觀來指導(dǎo)自己的研究。缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)，就會(huì)在研究中失去正確方向，甚至陷入混亂和失敗?！九e例】牛頓晚年誤入歧途牛頓早年在自發(fā)的唯物主義世界觀的指導(dǎo)下，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，譜寫了人類物理史上的輝煌篇章。他謙虛地說，他是站在巨人們的肩膀上，拾取了知識(shí)大海里一個(gè)晶瑩美麗的貝殼。但在他的后半生，居然虔誠地投入上帝地懷抱，用25年的時(shí)間研究神學(xué)，寫了100多萬字有關(guān)神學(xué)和宗教的書稿。牛頓是一個(gè)虔誠的宗教信徒，自幼受到信奉上帝的教育，這對(duì)他的世界觀影響極深，加之他所處的時(shí)代是形而上學(xué)統(tǒng)治自然科學(xué)的時(shí)代，在錯(cuò)誤的世界觀的支配下，他將解釋不了的現(xiàn)象求助于上帝，如“從上帝那里去尋找行星圍繞太陽公轉(zhuǎn)的第一推動(dòng)力”，結(jié)果一事無成。
高校學(xué)工部（團(tuán)委）2023年工作總結(jié)
一、學(xué)生工作（一）日常管理工作1.加強(qiáng)疫情期間學(xué)生管理，嚴(yán)格出入管理，?？粕话悴辉试S外出，特殊情況（事假、病假等）需提交申請，經(jīng)相關(guān)部門、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)批示后方可離校。落實(shí)在校生“日報(bào)告、零報(bào)告”制度和體溫晨午檢制度、因病缺勤追蹤登記制度，及時(shí)收集異常健康信息并及時(shí)上報(bào)，組織各系做好學(xué)生核酸檢測相關(guān)工作，確保應(yīng)檢盡檢，不漏一人。2.加強(qiáng)學(xué)生住宿管理，積極管理中心組織宿管員、安保員多次召開專題會(huì)議，加大宿舍區(qū)巡查力度，增強(qiáng)工作人員責(zé)任意識(shí)，提高安全防范意識(shí)，同時(shí)，進(jìn)一步落實(shí)輔導(dǎo)員進(jìn)宿舍規(guī)定，強(qiáng)化宿舍夜間值班制度，協(xié)多方力量共同維護(hù)宿舍區(qū)安全、穩(wěn)定。3.開展新生入學(xué)教育，組織新生軍訓(xùn)、開學(xué)典禮等活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生理想信念教育、愛國愛校教育、安全穩(wěn)定教育、校規(guī)校紀(jì)教育、國防教育等。4.積極探索“網(wǎng)絡(luò)新媒體＋高校思想政治”工作新模式，擴(kuò)展思政網(wǎng)絡(luò)空間，學(xué)工部及團(tuán)委微信公眾號(hào)已覆蓋全體在校生，其中，學(xué)工部微平臺(tái)設(shè)立了“國獎(jiǎng)人物”、迎新指南等板塊，宣揚(yáng)榜樣力量，強(qiáng)化愛國教育、營造積極向上的校園氛圍。團(tuán)委微平臺(tái)設(shè)立了團(tuán)團(tuán)快訊、青年之聲等板塊，立足宣傳、發(fā)聲的功能定位，著力提升網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)的影響力、引領(lǐng)力。
道德與法治八年級(jí)上冊豐富的社會(huì)生活作業(yè)設(shè)計(jì)
2.內(nèi)容內(nèi)在邏輯本課由引言和兩框內(nèi)容組成。引言開宗明義，指出人的成長離不開社會(huì)，意在告訴 學(xué)生，社會(huì)性是人的根本屬性，離開社會(huì)提供的物質(zhì)和精神支持，個(gè)人就是無源之水、 無本之本。因此，要把社會(huì)當(dāng)作成長的課堂，在其中學(xué)習(xí)、鍛煉、發(fā)展，這是成長的必 經(jīng)之路。第一框“我與社會(huì)”，從中學(xué)生自身生活經(jīng)驗(yàn)入手，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)社會(huì)豐富多彩 的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到隨著身體的發(fā)育、智力的提高、能力的增強(qiáng)，對(duì)社會(huì)生活的感受越來越 豐富，認(rèn)識(shí)越來越深刻，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到“我”與社會(huì)的關(guān)系，理解“我”是社會(huì)中的一分 子，在社會(huì)交往中建立了各種社會(huì)關(guān)系，進(jìn)而獲得不同的社會(huì)身份，扮演不同的社會(huì)角 色，承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。第二框“在社會(huì)中成長”，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)探究社會(huì)對(duì)個(gè)人成長的支持和幫助，認(rèn)識(shí)人的成長是不斷社會(huì)化的過程，養(yǎng)成親社會(huì)行為對(duì)個(gè)人成長的重要意義并努力 踐行。(三) 學(xué)情分析初中學(xué)生處于由兒童向青年過渡的生理發(fā)育期和精神成長期，學(xué)校教育應(yīng)幫助學(xué)生 正視自己所處的人生階段，引導(dǎo)其“過積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民”。
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(一) 課標(biāo)要求本課所依據(jù)的課程標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)部分是“成長中的我”中的“自尊自強(qiáng)”。具體 相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是： “自尊、自愛，不做有損人格的事?！薄澳軌蚍直媸欠巧?惡，學(xué)會(huì)在復(fù)雜的社會(huì)生活中作出正確的選擇。”本課所依據(jù)的課程標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)部分還有“我與他人和集體”中的“交往與溝通” “在集體中成長”。具體對(duì)應(yīng)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是： “知道禮貌是文明交往的前提，掌 握基本的交往禮儀與技能，理解文明交往的個(gè)人意義和社會(huì)價(jià)值?！薄皩W(xué)會(huì)換位 思考，學(xué)會(huì)理解與寬容，尊重、幫助他人，與人為善。 ” “領(lǐng)會(huì)誠實(shí)是一種可貴 的品質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)生活中誠實(shí)的復(fù)雜性， 知道誠實(shí)才能得到信任，努力做誠 實(shí)的人?！薄爸烂總€(gè)人在人格和法律地位上都是平等的，做到平等待人，不凌 弱欺生， 不以家境、身體、智能、性別等方面的差異而自傲或自卑， 不歧視他人， 富有正義感?！?/p>
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2. 內(nèi)容內(nèi)在邏輯本課由引言和三框內(nèi)容組成。引言首先指出道德是社會(huì)關(guān)系的基石，是人際和諧的基礎(chǔ)，說明本課與單元主題之間的關(guān) 聯(lián) 。隨后，點(diǎn)出本課的三個(gè)主題：尊重他人、以禮待人、誠實(shí)守信。第一框“尊重他人”，用學(xué)生常見的兩個(gè)場景引導(dǎo)體驗(yàn)，導(dǎo)入新課 。學(xué)生在理解尊重含義的 同時(shí)，懂得尊重對(duì)個(gè)人和社會(huì)的價(jià)值和意義，懂得尊重的復(fù)雜性；進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何在實(shí) 際生活做到尊重他人。第二框“以禮待人”，引導(dǎo)學(xué)生探討文明有禮對(duì)個(gè)人和社會(huì)的意義，再擴(kuò)展至“禮儀之邦”的 國家形象，懂得參加各種儀式體現(xiàn)了民族的尊嚴(yán)和國家的形象。第三框“誠實(shí)守信”，首先使學(xué)生明白誠信是一種道德規(guī)范，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公 民個(gè)人層面的一個(gè)價(jià)值準(zhǔn)則，在學(xué)生體會(huì)和認(rèn)識(shí)到誠信對(duì)個(gè)人、社會(huì)等重要影響的基礎(chǔ)上，引 導(dǎo)學(xué)生不斷增強(qiáng)誠信意識(shí)，積極參加誠信建設(shè)。