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人教版高中語(yǔ)文必修5《談中國(guó)詩(shī)》教案
教師提示：1.這句話的本體不是一般意義上的“中國(guó)詩(shī)”，即不是指中國(guó)詩(shī)歌中的某一類作品或某位詩(shī)人的作品，而是指中國(guó)詩(shī)的發(fā)展特點(diǎn)。早熟，是指“純粹的抒情詩(shī)的精髓和峰極，在中國(guó)詩(shī)里出現(xiàn)得異常之早”；早衰，是指“中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”(腐化，是對(duì)詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值而言的)。這句話，借助比喻和比喻中的對(duì)比(“早熟”與“早衰”)，從詩(shī)歌發(fā)展的角度，簡(jiǎn)要地說(shuō)明了中國(guó)詩(shī)的藝術(shù)特征和由此產(chǎn)生的負(fù)面影響。2.這句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠，旨在批評(píng)；二是點(diǎn)明造成這種缺欠的根本原因。“一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，作者以此作喻，批評(píng)中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的邏輯性，往往脫離客觀實(shí)際，沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)三年級(jí)下冊(cè)東北東南西北西南說(shuō)課稿2篇
2、請(qǐng)學(xué)生介紹指南針的有關(guān)知識(shí)，了解指南針的用途。知道指南針是我國(guó)古四大發(fā)明之一，增強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)主義情感。3、自主觀察指南針，看看你能發(fā)現(xiàn)什么。給學(xué)生創(chuàng)造獨(dú)立思考的空間，為下一步進(jìn)行小組合作作好鋪墊。4、小組合作探究，交流學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，提出要求：小組長(zhǎng)安排，按順序發(fā)言，可以相互補(bǔ)充、糾正，比比看哪組的發(fā)現(xiàn)最多。限時(shí)5分。師巡視指導(dǎo)?！驹谛〗M合作中，通過一部分已會(huì)學(xué)生的發(fā)言帶動(dòng)未知學(xué)生的思維，在生生互動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)對(duì)新知的學(xué)習(xí)、感悟?！?、匯報(bào)交流，檢查鞏固?！就ㄟ^集體匯報(bào)交流，在教師的系統(tǒng)總結(jié)下并板書下，幫學(xué)生建立對(duì)另外4個(gè)方位的概念，并整體感知八個(gè)方位?！?、體驗(yàn)操作活動(dòng)1：制作方向板。當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)4個(gè)方向之后，我所要考慮的應(yīng)是如何提供適當(dāng)?shù)臈l件，引導(dǎo)學(xué)生去強(qiáng)化理解認(rèn)知，教師只是引導(dǎo)者、參與學(xué)習(xí)，留給學(xué)生的是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的生動(dòng)場(chǎng)景。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》說(shuō)課稿 2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)
一、溫故導(dǎo)入好的導(dǎo)入未成曲調(diào)先有情，可以取得事半功信的教學(xué)效果。對(duì)于本節(jié)課我以溫故知新的方式導(dǎo)入，以蘇軾的《赤壁賦》和《念奴嬌》引導(dǎo)學(xué)生感受蘇軾的豪放和闊達(dá)，從學(xué)生熟悉領(lǐng)域出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生探究他內(nèi)心深處的“柔情似水”，感受他的“十年生死”之夢(mèng)。二、誦讀感知（亮點(diǎn)一）《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中建議“教師要充分關(guān)注學(xué)生閱讀需求的多樣性，閱讀心理的獨(dú)特性”。所以在本環(huán)節(jié)我將綜合運(yùn)用聽、讀、問、答四種方式教學(xué)。首先通過多媒體聽讀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，直觀感受蘇軾的痛徹心扉和傷心欲絕。其次指定學(xué)生誦讀，并在誦讀之后，由學(xué)生點(diǎn)評(píng)，加深學(xué)生對(duì)于斷句、輕重、快慢的理解，進(jìn)一步感受本詞的凄苦哀怨。最后配樂讀，利用凄清的音樂引導(dǎo)學(xué)生通過自己的誦讀來(lái)表現(xiàn)詩(shī)中所蘊(yùn)含的真摯之感。設(shè)計(jì)意圖：通過多種閱讀方法，反復(fù)閱讀本詞，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深的理解本詞的思想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格，初步感受作者對(duì)妻子的摯愛之情和他的痛徹心扉，加深學(xué)生對(duì)文章的理解。
《一個(gè)消逝了的山村》說(shuō)課稿 2021—2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)
這幾段內(nèi)容傳達(dá)出的是“要敬畏生命，尊重生命；更要敬畏大自然，尊重大自然，愛護(hù)大自然”的主旨內(nèi)涵，因此讓學(xué)生通過自由朗讀的方式，再次體會(huì)馮至對(duì)這個(gè)消逝了的山村的細(xì)致的美好的描繪，感悟馮至傳達(dá)出的對(duì)生命，對(duì)自然的理解和思考。5.最后一個(gè)自然段的解讀依然是交給學(xué)生，先齊讀課文，再讓學(xué)生自主分享自己的體會(huì)或疑惑。但在這一環(huán)節(jié)我也設(shè)計(jì)了兩個(gè)我認(rèn)為必須解答的兩個(gè)問題，一是怎么理解“在風(fēng)雨如晦的時(shí)刻”；二是“意味不盡的關(guān)聯(lián)”是指什么。我認(rèn)為這兩個(gè)問題一個(gè)涉及到寫作背景，一個(gè)涉及到對(duì)全文主旨的一個(gè)整體把握，能夠進(jìn)一步幫助學(xué)生理解散文的深刻內(nèi)涵和主旨，讓學(xué)生有意識(shí)的在閱讀散文過程中通過背景知識(shí)進(jìn)行理解。既尊重學(xué)生的個(gè)性化解讀，又能夠讓學(xué)生有意義學(xué)習(xí)，完成預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。如果學(xué)生沒有提到這兩處，那我就需要做出補(bǔ)充。
《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》說(shuō)課稿 2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)
答案：銅車馬的輝煌,來(lái)自原料的精挑細(xì)選、工藝的精巧極致和工匠的精心雕琢?？梢哉f(shuō),是精益求精的工匠精神鍛造出了“青銅之冠”的銅車馬。2.“工匠精神”如此重要，那么，你認(rèn)為“工匠精神”有著怎樣的現(xiàn)實(shí)意義?觀點(diǎn)一:工匠精神在企業(yè)層面，可以認(rèn)為是企業(yè)精神。具體而言，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一，創(chuàng)新是企業(yè)不斷發(fā)展的精神內(nèi)核。第二，敬業(yè)是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者精神的動(dòng)力。第三，執(zhí)著是企業(yè)走得長(zhǎng)久的底氣。改革開放40 多年來(lái)，我國(guó)涌現(xiàn)出大批有工匠精神的企業(yè)，但也有一些企業(yè)缺乏企業(yè)精神，只追求“短平快”的經(jīng)濟(jì)效益。這正是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的隱憂所在。觀點(diǎn)二:工匠精神在員工層面，就是一-種認(rèn)真精神、敬業(yè)精神。其核心是: 不僅僅把工作當(dāng)作賺錢養(yǎng)家糊口的工具，而是樹立起對(duì)職業(yè)敬畏、對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)產(chǎn)品負(fù)責(zé)的態(tài)度，極度注重細(xì)節(jié)，不斷追求完美和極致，給客戶無(wú)可挑剔的體驗(yàn)。我國(guó)制造業(yè)存在大而不強(qiáng)、產(chǎn)品檔次整體不高、自主創(chuàng)新能力較弱等現(xiàn)象，多少與工匠精神稀缺、“差不多精神”有關(guān)。
古詩(shī)詞誦讀《桂枝香?金陵懷古》說(shuō)課稿（一） 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)
王安石，字介甫，號(hào)半山。北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩(shī)文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長(zhǎng)，世人哄傳之詩(shī)句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！鼻矣忻鳌豆鹬ο恪返取＝榻B之后設(shè)置這樣的導(dǎo)入語(yǔ)：今天我們共同走進(jìn)王安石，一起欣賞名作《桂枝香·金陵懷古》。(板書標(biāo)題)(二)整體感知整體感知是賞析文章的前提，通過初讀，可以使學(xué)生初步了解將要學(xué)到的基本內(nèi)容，了解文章大意及思想意圖，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容形成整體感知。首先，我會(huì)讓學(xué)生根據(jù)課前預(yù)習(xí)，出聲誦讀課文，同時(shí)注意朗讀的快慢、停頓、語(yǔ)調(diào)、輕重音等，然后再播放音頻，糾正他們的讀音與停頓。其次，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勊惺堋W(xué)生通過朗讀，能夠說(shuō)出本詞雄壯、豪放、有氣勢(shì)，有對(duì)景物的贊美和對(duì)歷史的感喟。
古詩(shī)詞誦讀《擬行路難（其四）》說(shuō)課稿 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)
（一）導(dǎo)入新課“時(shí)勢(shì)造英雄”，惡劣的環(huán)境造就名詩(shī)名篇。正因如此，懷才不遇于古人是恒久的情感素材。同學(xué)們，請(qǐng)大家回憶我們學(xué)過哪些抒發(fā)作者懷才不遇的詩(shī)詞？（二）解釋題意擬：仿照，模擬《行路難》，是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。 鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人世的種種憂慮，寄寓悲憤，今天我們學(xué)習(xí)的是其中第四首。（三）作者簡(jiǎn)介、寫作背景門閥制度之下，“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”，出身寒微的文人往往空懷一腔熱忱，卻報(bào)國(guó)無(wú)門，不得不在壯志未酬的遺恨中坐視時(shí)光流逝。即使躋身仕途，也多是充當(dāng)幕僚、府掾，備受壓抑，在困頓坎坷中徒然掙扎，只落得身心交瘁。
古詩(shī)詞誦讀《桂枝香?金陵懷古》說(shuō)課稿（二） 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)
一、教材解析《桂枝香·金陵懷古》選自統(tǒng)教版必修下冊(cè)古詩(shī)詞誦讀單元，此詞通過對(duì)金陵景物的贊美和歷史興亡的感喟，寄托了作者對(duì)當(dāng)時(shí)朝政的擔(dān)憂和對(duì)國(guó)家政治大事的關(guān)心。全詞情景交融，境界雄渾闊大，風(fēng)格沉郁悲壯，把壯麗的景色和歷史內(nèi)容和諧地融合在一起，自成一格，堪稱名篇。二、學(xué)情分析高中一年級(jí)的學(xué)生已具有一定的詩(shī)歌閱讀鑒賞能力，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，最重要的是積累誦讀方法，提升鑒賞能力。在本文的教學(xué)過程中著重落實(shí)“讀”，通過多樣化的“讀”，提升對(duì)詩(shī)歌“美”的感悟鑒賞能力。三、教學(xué)目標(biāo)從課程標(biāo)準(zhǔn)中“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo)：1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：疏通疑難字詞，讀懂詩(shī)句體會(huì)詞的誦讀要領(lǐng)。
古詩(shī)詞誦讀《虞美人（春花秋月何時(shí)了）》說(shuō)課稿 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)
（一）說(shuō)教材 《虞美人》選自高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修上冊(cè)·古詩(shī)詞誦讀?！队菝廊恕肥窃~中的代表作品，是李煜生命中最為重要的一首詞作，極具藝術(shù)魅力，對(duì)于陶冶學(xué)生的情操，豐富和積淀學(xué)生的人文素養(yǎng)意義非凡。（二）說(shuō)學(xué)情總體來(lái)說(shuō)，所教班級(jí)的學(xué)生基礎(chǔ)不強(qiáng)，學(xué)習(xí)意識(shí)略有偏差，在學(xué)習(xí)過程中需要教師深入淺出，不斷創(chuàng)造動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，他們才能更好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。（三）說(shuō)教學(xué)目標(biāo)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)情分析，確定如下教學(xué)目標(biāo)（1）探究這首詞的內(nèi)涵，了解李煜及其創(chuàng)作風(fēng)格。（2）通過對(duì)本詞的品析，提高詞的鑒賞能力。（3）通過對(duì)比閱讀，體會(huì)李煜詞 “赤子之心” 、“以血書者”的特色，體味其深沉的亡國(guó)之恨和故國(guó)之思。
推進(jìn)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)調(diào)研報(bào)告 3篇
(一)是全面建成國(guó)家級(jí)生態(tài)市的必要條件?！ 「鶕?jù)《XX生態(tài)市建設(shè)規(guī)劃》要求，XX將于XXXX年前建成國(guó)家級(jí)生態(tài)市，而XX%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)達(dá)到全國(guó)環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)驗(yàn)收要求是生態(tài)縣(市、區(qū))建設(shè)的前置條件。要真正達(dá)成生態(tài)市建設(shè)目標(biāo)，基層創(chuàng)建工作是關(guān)鍵，開展鄉(xiāng)鎮(zhèn)生態(tài)建設(shè)創(chuàng)建工作能夠豐富生態(tài)市建設(shè)內(nèi)涵，提升生態(tài)市建設(shè)水平，是進(jìn)一步推進(jìn)和深化生態(tài)市建設(shè)工作的客觀需要和必然基礎(chǔ)。 (二)是推進(jìn)農(nóng)村環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的大好契機(jī)?！ ?guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見中明確提出，要把國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)村，而加強(qiáng)環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是鄉(xiāng)鎮(zhèn)生態(tài)建設(shè)的重要內(nèi)容，環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施是人們賴以生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)條件，對(duì)一個(gè)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起著基礎(chǔ)性和決定性的作用，要全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，必然要求鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)整發(fā)展思路，加大環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，確保轄區(qū)內(nèi)居民擁有良好的環(huán)境條件和發(fā)展空間。
（春游）國(guó)旗下講話：安全文明牢記在心
大家早上好！走進(jìn)春天，大自然處處洋溢著春的氣息。就在這樣一個(gè)溫暖而充滿生機(jī)的季節(jié)里，我校決定明天組織同學(xué)們進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)。我們將一起走出校園，擁抱自然，去感受春風(fēng)的溫柔懷抱，去傾聽萬(wàn)物生長(zhǎng)的聲音。今天，就利用國(guó)旗下講話的時(shí)間，就春游期間的一些可能存在的安全問題做一個(gè)簡(jiǎn)單的講述，目的就是為了我們春游活動(dòng)的順利開展。這次活動(dòng)我們對(duì)每一個(gè)參加春游的學(xué)生提出總的要求是四個(gè)字：“安全文明”。下面先來(lái)說(shuō)說(shuō)安全。其實(shí)，守紀(jì)和安全是兩個(gè)關(guān)系非常密切的詞，安全事故的發(fā)生往往與不能遵紀(jì)守法有關(guān)。1.活動(dòng)中同學(xué)們一切行動(dòng)必須統(tǒng)一聽從老師和導(dǎo)游的安排。必須遵守游玩時(shí)間，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)返回指定地點(diǎn)。無(wú)論是路途中還是在景點(diǎn)或者游樂場(chǎng)游玩，都必須以班或小組為單位，帶班老師隨行。2.班主任老師和帶班教師要向同學(xué)們公布自己的電話以防止學(xué)生有緊急情況及時(shí)聯(lián)系。同學(xué)們遇到特殊情況及時(shí)和老師聯(lián)系，不做一些例如下水、劃船、溜冰、傷害動(dòng)物或參與危險(xiǎn)性的游戲。3.上車前集隊(duì)有序，嚴(yán)禁擁擠。在車上聽從統(tǒng)一指揮，嚴(yán)禁任何人開窗、向外拋物；嚴(yán)禁將手、頭伸出窗外，禁止在車內(nèi)大聲喧嘩、打鬧影響司機(jī)駕車。4.返校歸來(lái)時(shí)，各位同學(xué)必須回到教室，由班主任清點(diǎn)人數(shù)后，聽從學(xué)校通知統(tǒng)一安排方可離開，嚴(yán)禁私自離校。5.不攜帶貴重物品，游玩途中要看管好自己的物品，特別是活動(dòng)之后比較熱，脫下的衣物要隨身帶著，以免遺失。
（冬季長(zhǎng)跑）國(guó)旗下講話：文明精神，強(qiáng)壯體魄
近日，教育部下發(fā)了關(guān)于開展“全國(guó)億萬(wàn)學(xué)生陽(yáng)光體育冬季長(zhǎng)跑活動(dòng)”的通知，要求初中生每天長(zhǎng)跑1500米，高中生每天長(zhǎng)跑20XX米，并為冬季長(zhǎng)跑選定一個(gè)大的目標(biāo)，長(zhǎng)跑總距離可分為140公里（從臺(tái)灣澎佳嶼到釣魚島的大約距離）、190公里（從臺(tái)灣基隆市到釣魚島的大約距離）、350公里（從XX省XX市到釣魚島的大約距離）。正如大家所知，現(xiàn)在日本正在強(qiáng)詞奪理認(rèn)定釣魚島是他們的，作為一個(gè)充滿愛國(guó)熱血的中國(guó)人，我們豈能容忍他們?nèi)绱瞬?！然而熱愛祖?guó)，保衛(wèi)祖國(guó)的領(lǐng)土，第一個(gè)條件就是要有強(qiáng)健的身體。寒冷的冬天，誰(shuí)都不想動(dòng)——呆在教室里，縮在座位上，甚至抱著熱水袋，慵懶的一天便可以過去！可是，同學(xué)們，為什么不選擇長(zhǎng)跑鍛煉呢？青春時(shí)光，怎能因?yàn)槎盏年庼捕Я祟伾；旧倌辏M能由于緊張的課業(yè)而丟了精神。不，我們不能這樣！我們不愿這樣！冬季長(zhǎng)跑，不僅能鍛煉我們的身體，更能磨練我們的意志。七中有一名言：七中沒有超人，只有超人的意志。長(zhǎng)跑對(duì)我們的耐力，堅(jiān)持，不半途而廢的品質(zhì)有了很好的鍛煉，能在凜冽的寒風(fēng)里堅(jiān)持到最后的人，就是勝利者。
（老師稿）國(guó)旗下講話：讓心靈沐浴文明之光
中華民族有五千多年的文明史，自古就是禮儀之邦。泱泱中華，譜寫五千多年歷史，創(chuàng)造出舉世矚目的文明成果。漢字，誰(shuí)不認(rèn)為她是世界最美麗的語(yǔ)言?。⌒录悠率且粋€(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用漢字書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客！”無(wú)獨(dú)有偶，在法國(guó)的盧浮宮前面更有一條漢字寫的標(biāo)語(yǔ)：不要把你的痰吐到全世界！還是我們這美麗的語(yǔ)言，在這里，去毫不留情地嚴(yán)重挫傷了我們的民族自尊心。我想說(shuō)，不文明行為也是國(guó)恥！同學(xué)們，再讓我們把目光投向自己的身邊吧，稍稍留意，你我便驀然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)文明離我們自己還有一段距離。在我們的校園內(nèi)，食品包裝袋、牛奶袋總在一些看似不起眼的地方扎著我們的眼，親愛的師長(zhǎng)迎面而來(lái)，有的同學(xué)視而不見，甚至匆忙躲避，還有一些同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，推推撞撞，習(xí)以為常，一些臟話時(shí)不時(shí)地從同學(xué)們的嘴里冒出來(lái)，甚至還有個(gè)別同學(xué)拿走了我們自然實(shí)驗(yàn)室里的實(shí)驗(yàn)用品。上周，我們還發(fā)現(xiàn)四樓的男廁所的門被故意損壞，上面還清楚地印著腳印。每次看到這些場(chǎng)景，我們都會(huì)感到一陣陣的寒意。難道讓我們同學(xué)做到文明真得那么難嗎？
（小學(xué)）國(guó)旗下講話：《共同創(chuàng)建文明校園》
今天我國(guó)旗下講話的題目是——共同創(chuàng)建文明校園。新學(xué)期開始了，我們又站在了新的起跑線上，新的一年開啟新的希望,新的空白承載新的夢(mèng)想。為了讓我們的夢(mèng)想能成為現(xiàn)實(shí)，在這里，我向全體同學(xué)提出以下希望：我們小學(xué)生要衣著整潔，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。升旗儀式，最為莊嚴(yán)，這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中顯得更加鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌。校園文明更加重要，課間休息，不追逐打鬧，不隨地吐痰、亂扔紙屑、上下樓梯靠右行、見老師和客人要主動(dòng)問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)校園里的花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，服從老師管理和接受值日學(xué)生的批評(píng)勸阻。
（小學(xué)）國(guó)旗下講話：撿起文明好習(xí)慣
同學(xué)們，你們是否記得電視臺(tái)曾經(jīng)播放的這條公益廣告：一個(gè)可憐的空易拉罐在公交車上被人踢來(lái)踢去，誰(shuí)也不愿意撿。就在這時(shí)，屏幕上出現(xiàn)一個(gè)小伙子，只見他快速跑過去彎下腰撿起易拉罐，隨著一句嘹亮的呼喊——“進(jìn)了”，易拉罐被投進(jìn)了垃圾桶。在許多人眼中，彎彎腰撿起垃圾是一件根本不值得去做的事情。但試想一下，如果大家都是只丟垃圾，不去撿拾，我們的生活環(huán)境將會(huì)變成什么樣呢？其實(shí)，彎彎腰，撿起地上的垃圾，是一件很容易做到的事，關(guān)鍵是你想不想這樣做。彎彎腰，是一個(gè)很簡(jiǎn)單的動(dòng)作，可它體現(xiàn)出高尚的品行、良好的習(xí)慣和文明的風(fēng)范。從某種意義上來(lái)說(shuō)，文明其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要我們?cè)敢鈴潖澭?。彎彎腰，我們還能做許多事：彎彎腰，隨手撿起同學(xué)掉下的鉛筆；彎彎腰，鞠躬向老師問聲好；彎彎腰，扶起摔倒的小同學(xué)
（小學(xué)）國(guó)旗下講話：文明禮儀，從我做起
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們： 大家早上好！非常高興我們又相聚在這美好的早晨。今天我在國(guó)旗下講話的主題是：《文明禮儀，從我做起》。文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德！文明禮儀在哪里？她就在我們平時(shí)的一言一行中。在學(xué)校里，我們要尊敬老師，見到老師、同學(xué)要問好；要愛護(hù)公物、愛護(hù)花草樹木，保護(hù)環(huán)境。
國(guó)旗下講話：《告別陋習(xí)，崇尚文明》（二）
有人說(shuō)：“如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在金錢；但是如果你失去了文明，沾染了陋習(xí)，那你就是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦?！睕]錯(cuò)，我們做人的行為準(zhǔn)則就是要講究文明，拋棄陋習(xí)。我們祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱于世，“孔融四歲讓梨”的故事更是家喻戶曉。現(xiàn)在之所以重提文明禮儀，那是因?yàn)槲覀冊(cè)诮邮芙逃臅r(shí)候，把對(duì)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在了相對(duì)重要的位子，加上受外界的一些不良影響而忽略了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)了一個(gè)人的思想品質(zhì)。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有了它，我們就擁有了寶貴的財(cái)富。首先，要培養(yǎng)自己高尚的心靈，從心里深深的扎根，在日常生活的每一言每一行都靠心來(lái)約束自己。其次，要在實(shí)踐中用文明道德標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己，做到談吐文明，禮貌待人，講究衛(wèi)生。
國(guó)旗下的講話演講稿：學(xué)禮儀 講美德 做文明學(xué)生
國(guó)旗下的講話演講稿：學(xué)禮儀 講美德 做文明學(xué)生尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、敬愛的老師，親愛的同學(xué)們： 大家上午好！今天我講話的題目是《學(xué)禮儀 講美德 做文明學(xué)生》 記得有人說(shuō)過：“人，一撇一捺，寫起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。在與同學(xué)交往中，我們要明禮守法講美德。遵守校規(guī)校紀(jì)，自覺禮讓排隊(duì)，保持公共衛(wèi)生，愛護(hù)公共財(cái)物。 做文明學(xué)生，我們還要衣著整潔，舉止端莊，行為得體，不比吃喝穿戴，節(jié)糧節(jié)水節(jié)電，勤儉節(jié)約護(hù)校園。 孝親尊師善待人。
國(guó)旗下的講話演講稿：遵規(guī)守紀(jì) 做文明樂安人
演講稿頻道《國(guó)旗下的講話演講稿：遵規(guī)守紀(jì) 做文明樂安人》，希望大家喜歡。各位領(lǐng)導(dǎo)老師同學(xué)大家早上好：冬天的早晨是寒冷的，但是每周一早晨同學(xué)們都會(huì)排著整齊的隊(duì)伍，喊著響亮的口號(hào)站在國(guó)旗下舉行莊嚴(yán)的升國(guó)旗儀式。為什么？答難只有兩個(gè)字---紀(jì)律。俗話說(shuō);沒有紀(jì)律不成方圓。一個(gè)社會(huì)，一個(gè)團(tuán)體，只有在良好的紀(jì)律維持下，才會(huì)逐漸的走向成熟。今天我要和同學(xué)們說(shuō)遵守紀(jì)律做文明樂安人?！吨行W(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》已經(jīng)給了我們明確的目標(biāo)：自尊自愛，注重儀表，真誠(chéng)友愛，禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，勤奮學(xué)習(xí)，勤勞儉樸，孝敬父母。我們樂安實(shí)驗(yàn)學(xué)校的各項(xiàng)校規(guī)、校紀(jì)和這些守則規(guī)范是完全一致的。比如說(shuō)，學(xué)校有明確要求：穿著得體大方，待人謙虛禮貌、言行文明適度等等。這些說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但做起來(lái)可就不那么容易了。有些同學(xué)總是懷著僥幸心理，認(rèn)為偶爾違反一兩條紀(jì)律沒什么關(guān)系。
國(guó)旗下的講話演講稿：文明禮儀伴我行
這篇《國(guó)旗下的講話演講稿范文：文明禮儀伴我行》，是特地，希望對(duì)大家有所幫助！老師們、同學(xué)們：早上好!今天我講的題目是《文明禮儀伴我行》。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！?在這里我卻要大聲說(shuō)：“少年文明，則國(guó)家昌盛?！痹谝粋€(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥!”。