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教案的寫法之我見
由于我們教學(xué)面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的有思維能力的學(xué)生，又由于每個(gè)人的思維能力不同，對(duì)問題的理解程度不同，常常會(huì)提出不同的問題和看法，教師又不可能事先都估計(jì)到。在這種情況下，教學(xué)進(jìn)程常常有可能離開教案所預(yù)想的情況，因此教師不能死扣教案，把學(xué)生的思維的積極性壓下去。要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際改變?cè)鹊慕虒W(xué)計(jì)劃和方法，滿腔熱忱地啟發(fā)學(xué)生的思維，針對(duì)疑點(diǎn)積極引導(dǎo)。為達(dá)到此目的，教師在備課時(shí)，應(yīng)充分估計(jì)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)可能提出的問題，確定好重點(diǎn)，難點(diǎn)，疑點(diǎn)，和關(guān)鍵。學(xué)生能在什么地方出現(xiàn)問題，大都會(huì)出現(xiàn)什么問題，怎樣引導(dǎo)，要考慮幾種教學(xué)方案。出現(xiàn)打亂教案現(xiàn)象，也不要緊張。要因勢(shì)利導(dǎo)，耐心細(xì)致地培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取精神。因?yàn)槭聦?shí)上，一個(gè)單元或一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是在教學(xué)的一定過程中逐步完成的，一旦出現(xiàn)偏離教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)計(jì)劃的現(xiàn)象也不要緊張，這可以在整個(gè)教學(xué)進(jìn)度中去調(diào)整。
開學(xué)第一課觀后感教案
三、防火 大家聽，剛才的事件多么的觸目驚心。是的?；?，既是我們?nèi)祟惖呐笥?，但有時(shí)也會(huì)成為我們的敵人。但只要我們時(shí)常做個(gè)有心人，把用火安全記在心間，就能防患于未然，火就不會(huì)那么可怕了?！ ∧敲醋鳛樾⊥瑢W(xué)，我們應(yīng)該怎樣防火呢(同學(xué)討論) 下面我來(lái)讀一下《小同學(xué)消防安全》的部分內(nèi)容： 1、不要隨身攜帶火柴、打火機(jī)等火種等入校?！ ?、認(rèn)識(shí)安全標(biāo)志，不到有危險(xiǎn)標(biāo)志的地方玩，如高壓電等?！ ?、不玩火，不在有易燃物的地方放焰火?！ ?、不破壞消防器材?！ ?、提醒家人不要亂丟煙頭?！ ?、同學(xué)不要吸煙，躲藏起來(lái)吸煙更危險(xiǎn)。
《我正在城樓觀風(fēng)景》教案
一、隨京劇武場(chǎng)音樂進(jìn)教室。二、導(dǎo)入新課。1、師：剛才這段音樂是我國(guó)哪一種戲曲的音樂聲？生：京劇。2、師：對(duì)了。我們知道京劇是我國(guó)的國(guó)粹，那么你對(duì)京劇有哪些了解呢？我想請(qǐng)同學(xué)們把你所知道的有關(guān)京劇的內(nèi)容說給大家聽聽，讓我們一起來(lái)走近京劇。3、學(xué)生回答京劇的有關(guān)知識(shí)，當(dāng)學(xué)生回答到相關(guān)的主題時(shí)教師馬上加以詳細(xì)的說明介紹。例如：講到動(dòng)作時(shí)，教師抓住機(jī)會(huì)介紹京劇動(dòng)作中的虛擬性，并請(qǐng)學(xué)生一起模仿喝酒、開門、關(guān)門、騎馬、搖船等。講到票友時(shí)，教師說說慈禧太后作為票友，專門為看戲而搭的7米高的戲臺(tái)。三、欣賞《我正在城樓上觀山景》。1、同學(xué)們應(yīng)該都看過《三國(guó)演義》，這篇戲曲正是《三國(guó)演義》中的一個(gè)故事，講的是諸葛亮駐西城，聞聽司馬懿乘勝攻取西城，萬(wàn)分危機(jī)中，以空城計(jì)驚退司馬懿的故事。同學(xué)們?nèi)绻X得自己對(duì)這個(gè)故事特別熟悉的話可以站起來(lái)用講故事的方式來(lái)跟我們分享一下這個(gè)故事。2、對(duì)比這首曲目，大家可有學(xué)的比較好的京劇段子可以跟大家一起分享？3、拓展（京劇四大行當(dāng)?shù)慕榻B）。
《我正在城樓觀風(fēng)景》教案
一、組織教學(xué)。師生相互問好，開始上課。二、欣賞教學(xué)。1、介紹作者。馬連良是與梅蘭芳齊名的20世紀(jì)最具影響力的京劇大師，著名的“四大須生”之首，他開創(chuàng)的馬派藝術(shù)影響深遠(yuǎn)，甚至超越了京劇的界限，是我國(guó)京劇里程碑式的代表人物。9歲入北京喜連成科班學(xué)戲，10歲登臺(tái)演出。與余叔巖、高慶奎、言菊朋并稱“四大須生”；后三人去世，又與譚富英、奚嘯伯、楊寶森并稱后“四大須生”。兼蓄各派藝術(shù)之長(zhǎng)，改革傳統(tǒng)老生唱腔，30年代將月琴移到樂隊(duì)前排，與京胡協(xié)奏，加強(qiáng)唱腔力度，逐步創(chuàng)立起柔潤(rùn)、瀟灑的“馬派”藝術(shù)，繼程長(zhǎng)庚、譚鑫培之后，把老生表演藝術(shù)提到新高度。1949年后任北京京劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)等職。主演過《借東風(fēng)》、《群英會(huì)》、《甘露寺》、《四進(jìn)士》等?！拔幕蟾锩遍_始，因《海瑞罷官》劇被迫害致死。2、給學(xué)生講解《空城計(jì)》的故事。3、在多次聆聽的基礎(chǔ)上，請(qǐng)同學(xué)們隨音樂哼唱。4、介紹京劇的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生對(duì)京劇的自豪感。師：京劇雖然已經(jīng)有二百多年的歷史，但是它卻隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷的發(fā)展。在現(xiàn)代，京劇除了古裝的傳統(tǒng)戲以外，還編了許多現(xiàn)代戲，像著名的《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》等，但它們的唱腔并沒有變。因此京劇被外國(guó)人稱為東方歌劇，還有的被改編成歌曲的演唱形式，很受大家歡迎。像《唱臉譜》、《我是中國(guó)人》等，已傳唱大江南北。在座的同學(xué)如有興趣，可在課外多聽，多看，多學(xué)，為弘揚(yáng)國(guó)傳統(tǒng)的京劇藝術(shù)出一份力。
《我正在城樓觀風(fēng)景》教案
1、欣賞音樂：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空；青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”。（問學(xué)生對(duì)歌曲的感受。）這是電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》的主題曲，也是小說的卷首詞。歌聲高亢渾厚，意境深邃悠遠(yuǎn)，其中包含著筆墨難盡的歷史滄桑。歌聲會(huì)把我們的思緒引向電視劇《三國(guó)演義》中那動(dòng)人的畫面，引向歷史小說《三國(guó)演義》中那動(dòng)人心弦的爭(zhēng)霸故事。今天我們要講的《失街亭》就是節(jié)選自第95回和96回的街亭失守及諸葛亮揮淚斬馬謖的精彩片斷。2、看課件，簡(jiǎn)介作品。引導(dǎo)：千百年來(lái)，三國(guó)故事，三國(guó)人物早已深入人心，深入到我們的文化生活中，試找學(xué)生舉出幾個(gè)例子（成語(yǔ)、歇后語(yǔ)、民俗、網(wǎng)絡(luò)）。舉例：賠了夫人又折兵、周瑜打黃蓋，張飛吃豆芽、關(guān)帝廟、揮淚斬馬謖。（百度搜索引擎有5190多條記錄。其中有一條：蘇克多次浪費(fèi)絕佳機(jī)會(huì)居內(nèi)什要揮淚斬“馬謖。）3、欣賞京戲《失空斬》中精彩片斷《我正在城樓觀山景》。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中就有“失空斬”的京戲，在戲迷朋友中耳熟能詳。失街亭，空城計(jì)，斬馬謖是聯(lián)系在一起的。失是空的發(fā)端，空是失的延續(xù)，斬是失的結(jié)局，合為一體，首尾相銜。然后，讓學(xué)生跟隨大屏幕，閱讀欣賞小說中空城計(jì)一段，旨在進(jìn)一步感受諸葛亮的性格特征。把握《三國(guó)演義》的虛構(gòu)藝術(shù)。4、聽音樂模唱《我正在城樓觀山景》。（一）對(duì)比評(píng)價(jià)自己歌唱和聆聽錄音的不同感受。（二）談對(duì)《我正在城樓觀山景》的行腔感受和認(rèn)識(shí)。在欣賞的過程中，思考。
人教版高中語(yǔ)文必修2《姓氏源流與文化尋根》教案2篇
據(jù)此，研究者認(rèn)為我國(guó)的姓源于原始社會(huì)母系氏族時(shí)期，并作為一個(gè)血緣家族的稱號(hào)。氏隸屬于姓。夏、商、周時(shí)期，姓氏作為貴族間區(qū)別不同血緣關(guān)系的一種制度。自秦漢以后，姓氏不分，合二而一。3、大家有沒有聽說過《水滸傳》中一個(gè)人物“西門慶”，他姓西門，為什么姓西門呢？他家住在西門這個(gè)地方。大家想想東郭先生為何姓東郭？可見有按居住地而得姓。4、現(xiàn)在如果賦予同學(xué)們一個(gè)神圣的職責(zé)，讓你們給一個(gè)人賜姓，這個(gè)人是殺豬殺雞殺鴨的，你們覺得要給他一個(gè)什么樣的姓才合適呢？（自由討論，姓“屠”）明確：這就是姓氏來(lái)源的又一種方法，按照職業(yè)取姓。大家想一想有沒有其他按照職業(yè)得姓的姓氏？（巫、卜、陶等）5、大家通過預(yù)習(xí)有沒有發(fā)現(xiàn)其他獲得姓氏的方法。（國(guó)名、自己祖先的字等。）姓在母系氏族社會(huì)以后，逐漸增多，來(lái)源極廣。主要來(lái)源于封國(guó)名、謚號(hào)、爵位名、官名、居地、職業(yè)等。
人教版高中語(yǔ)文必修3《交際中的語(yǔ)言運(yùn)用》教案3篇
知識(shí)與技能1、指導(dǎo)學(xué)生初步掌握稱謂語(yǔ)、禁忌語(yǔ)、委婉語(yǔ)等交際語(yǔ)言；2、指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)具體的語(yǔ)境條件運(yùn)用不同的交際語(yǔ)言，達(dá)到交際目的。過程與方法1、通過故事或習(xí)題分析，掌握有關(guān)交際語(yǔ)言的一些知識(shí)；2、講練結(jié)合，有所積累。情感、態(tài)度與價(jià)值觀點(diǎn)燃學(xué)生繼承中華傳統(tǒng)文化的熱情，以得體的交際語(yǔ)言營(yíng)造良好的人際環(huán)境。教學(xué)重點(diǎn)根據(jù)交際中運(yùn)用語(yǔ)言的要求，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的語(yǔ)境條件恰當(dāng)?shù)乇砬檫_(dá)意。教學(xué)難點(diǎn)通過課內(nèi)探索延伸至課外，積累關(guān)于交際中的語(yǔ)言運(yùn)用的一些知識(shí)。教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)教學(xué)過程一、導(dǎo)入利用一道口語(yǔ)交際訓(xùn)練題引入本節(jié)課要探究的內(nèi)容。例1：下面的場(chǎng)合，如果班長(zhǎng)既想達(dá)到批評(píng)的目的，又想把話說得委婉些，表達(dá)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（C）小李和小楊，為了一點(diǎn)小事，兩人自習(xí)課上大聲地爭(zhēng)吵起來(lái)。這時(shí)，班長(zhǎng)說：A、你們這樣大聲爭(zhēng)吵，影響很壞。B、你們這樣大聲爭(zhēng)吵，難道不感到羞恥吧？
人教版高中語(yǔ)文必修4《語(yǔ)言生活的歷史進(jìn)程》教案
交談時(shí)雙方的空間距離也有一定講究。和朋友談話、和陌生人談話、和異性談話、招呼長(zhǎng)者和上級(jí)，都需要有一個(gè)合適的距離。如果上級(jí)故意“縮減”與下級(jí)人員通常談話時(shí)的距離，那是表示對(duì)下級(jí)的關(guān)切。說話的時(shí)候需要一面想，一面說，為了控制說話的主動(dòng)權(quán)，免得被別人插人、打斷，人們可以使用“唔”“啊”之類的音節(jié)，表示“話還沒有說完，你別著急”之類的意思?？瞻滓脖硎疽馑迹谡f唱藝術(shù)中，什么時(shí)候停頓，停多久，都有講究，以便使交際更有成效。這就是說，空間和時(shí)間的因素也在交際中得到了適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用。所以，各種伴隨動(dòng)作也是交際的工具。它們一般都是在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。即使像“察顏觀色”這一類特定的交際方式，也必須有語(yǔ)言的交際為基礎(chǔ)，預(yù)先有了一定的了解，對(duì)方才能領(lǐng)會(huì)?？傊?，在上述的種種交際工具當(dāng)中，身勢(shì)等伴隨動(dòng)作是非語(yǔ)言的交際工具；旗語(yǔ)之類是建立在語(yǔ)言、文字基礎(chǔ)之上的輔助性交際工具；文字是建立在語(yǔ)言基礎(chǔ)之上的一種最重要的輔助交際工具；
大班社會(huì)教案：我的優(yōu)點(diǎn)
2、活動(dòng)準(zhǔn)備： ⑴幼兒已了解自己小時(shí)候和現(xiàn)在在身體的生長(zhǎng)發(fā)育上有哪些主要的變化。 ⑵材料：人手一張嬰兒時(shí)候的照片及表現(xiàn)自己主要優(yōu)點(diǎn)的錄像或圖片。 ⑶教師了解和掌握幼兒主要的能力發(fā)展情況。3、活動(dòng)過程： ⑴通過照片展覽、對(duì)比講述，使幼兒了解自己小時(shí)候和現(xiàn)在的變化。 ①帶領(lǐng)幼兒參觀照片展覽，邊看邊問：照片上都是誰(shuí)？是什么時(shí)候的照片？ ②請(qǐng)幼兒談一談：“我們小時(shí)候是什么樣子的，現(xiàn)在又是什么樣子的？”（可以啟發(fā)幼兒從外部的變化。如：身高、體重等?？梢詮淖约簩W(xué)會(huì)的本領(lǐng)。如：念兒歌、畫畫等方面） 小結(jié)：你們現(xiàn)在長(zhǎng)高了、變重了……，更重要的是你們學(xué)會(huì)了各種各樣的本領(lǐng)，學(xué)會(huì)畫畫、順倒數(shù)數(shù)等，那么，你覺得哪些本領(lǐng)學(xué)得最好？ ⑵鼓勵(lì)幼兒找找自己的優(yōu)點(diǎn)，并且愿意在集體面前展示出來(lái)。 1）教師和幼兒共同找找>教師的優(yōu)點(diǎn)，并且將與優(yōu)點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的圖片貼在照片旁邊，引發(fā)幼兒興趣，激發(fā)他們說一說自己的優(yōu)點(diǎn)。
中班音樂教案：小小雨點(diǎn)
活動(dòng)準(zhǔn)備掛圖三幅、音樂磁帶一盒活動(dòng)過程1、練聲：我學(xué)小動(dòng)物教師唱前半句，小朋友唱后半句，要求聲音干脆。2、出示圖片，跟著音樂演唱歌曲。"看看這幾幅圖片，我們學(xué)過一首'小小雨點(diǎn)'的歌曲，還記得嗎？跟著音樂唱一遍。"3、借助圖片，引導(dǎo)幼兒回憶歌詞。"歌詞里唱了什么，怎樣唱的？"4、引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)歌詞情緒。"下雨了，小花、小魚、小草的心情怎樣？你是它們會(huì)怎樣？你們高興的時(shí)候是什么樣子？做給做給老師看看，那我們用怎樣的聲音來(lái)唱歌呢？"
人教版高中語(yǔ)文必修3《一名物理學(xué)家的教育歷程》教案
①闡發(fā)話題式:就是用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言對(duì)所給話題材料加以概括和濃縮，并找到一個(gè)最佳切入點(diǎn)加以深層次闡述。吉林一考生的滿分作文《漫談“感情”“認(rèn)知”》的題記是：“同是對(duì)‘修墻’‘防盜’的預(yù)見，卻產(chǎn)生‘聰明’或‘被懷疑’的結(jié)果?！星椤鼓苋绱说刈笥抑J(rèn)知’，心的小舟啊，在文化的河流中求索?！边@個(gè)題記通過對(duì)材料的簡(jiǎn)單解釋，將“感情”與“認(rèn)知”二者的關(guān)系詮釋得非常明白，也點(diǎn)明了作者的態(tài)度和議論的中心。②詮釋題目式:所擬題目一般都具有深刻性特點(diǎn)，運(yùn)用題記形式對(duì)題目進(jìn)行巧妙而又全面的詮釋。云南一考生的滿分作文《與你同行》的題記是：“他們一路同行，一個(gè)汲著水，一個(gè)負(fù)著火，形影相隨。在他們攜手共進(jìn)時(shí)，就產(chǎn)生了智慧?！边@個(gè)題記形象而深刻地對(duì)“與你同行”這個(gè)題目進(jìn)行了解釋，言簡(jiǎn)意賅，表明了考生對(duì)感情和理智關(guān)系的認(rèn)識(shí)。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的源泉和作用教案
(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉實(shí)踐，作為人們改造客觀世界的活動(dòng)，是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng)。人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會(huì)實(shí)踐；文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造?！蟊菊n小結(jié)：1．關(guān)于本課邏輯結(jié)構(gòu)的宏觀把握：文化創(chuàng)新的源泉和作用這一問題，教材分三個(gè)層次展開論證：一是不盡的源泉，不竭的動(dòng)力；二是巨大的作用，深刻的意義；三是呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代。教材運(yùn)用辯證方法從文化創(chuàng)新的源泉和作用展開論述。即社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，文化創(chuàng)新又推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和促進(jìn)民族文化的繁榮。教材關(guān)于文化創(chuàng)新的途徑問題，從三個(gè)層次展開講述：第一個(gè)層次是“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”；第二個(gè)層次是“面向世界，博采眾長(zhǎng)”；第三個(gè)層次是“堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向”。三個(gè)層次三個(gè)角度，著重于分析每一個(gè)層次，然后予以歸納總結(jié)，即采用了分析歸納法，層次清晰，教學(xué)目標(biāo)明確，既便于傳授知識(shí)，又便于學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)識(shí)記、理解和把握。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的源泉和作用精品教案
一、教材分析本節(jié)內(nèi)容主要講述了社會(huì)實(shí)踐在文化創(chuàng)新中的作用和意義，明確了社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動(dòng)力，文化創(chuàng)新的作用，既表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。我們要從中體會(huì)社會(huì)實(shí)踐的重要性和意義。二、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)目標(biāo)（1） 理解文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新;理解社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉（2） 理解文化創(chuàng)新的作用；理解人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體、文化創(chuàng)新的主體。（二）能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生列舉實(shí)例說明社會(huì)實(shí)踐在 文化創(chuàng)新中的作用。情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)建 設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義，增強(qiáng)民族文化的自豪感。 （三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)情感、態(tài)度及價(jià)值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)本課題內(nèi)容，初步理解文化創(chuàng)新的、意義、作用，做一個(gè)有“文化”的人，認(rèn)識(shí)到文化創(chuàng)新的重要性。深刻理解建。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的源泉與作用教案
（三）呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代(板書)１.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體－－(板書)師：【圖片文字展示】--《離騷》、《九歌》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》均取材自民間，在民間口述文字的基礎(chǔ)上加工形成，所以，我們可以看到，文化創(chuàng)新的主體是誰(shuí)？生：人民群眾是文化創(chuàng)造的主體師：在新的歷史時(shí)期，我們的青少年應(yīng)該怎么做？生：虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，這是當(dāng)代中國(guó)文化工作者的使命和職責(zé)。２.文化工作者必須堅(jiān)定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路－－(板書)３.當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)作者的使命和職責(zé)。（板書）【課堂小結(jié)】通過本節(jié)課的探究學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到文化創(chuàng)新的源泉和作用，要求我們虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗。
人教版高中語(yǔ)文必修3《多思善想 學(xué)習(xí)選取立論的角度》教案2篇
1、變換角度，多向思維（多向思維要求思維能針對(duì)問題，從不同角度，用多種方法去思考問題。對(duì)于作文而言，就是要使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)同一問題，同一素材，同一題目，同一體裁的不同進(jìn)行區(qū)分。）請(qǐng)學(xué)生從這則材料中分析出幾個(gè)角度，準(zhǔn)備課堂交流：19世紀(jì)法國(guó)著名科幻小說家儒勒?凡爾納，一生寫了104部科幻小說。當(dāng)初他的第一部科幻小說《氣球上的星期五》接連被15家出版社退回。他當(dāng)時(shí)既痛苦又氣憤，打算將稿子付之一炬。他妻子奪過書稿，給他以鼓勵(lì)。于是他嘗試著走進(jìn)第16家出版社。經(jīng)理赫哲爾閱讀后，當(dāng)即表示同意出版，還與儒勒?凡爾納簽訂了為期20年的寫作出版合同。這則材料敘述時(shí)沒有一定的中心，屬于開發(fā)性材料，分析材料中人物、人物關(guān)系、故事的不同側(cè)面，可以從不同角度得出結(jié)論：
人教版高中語(yǔ)文必修1《記梁任公先生的一次演講》教案
三、教師總結(jié)：在那如火如荼的苦難歲月，梁任公的政治主張屢屢因時(shí)而變，但為人處世的原則始終未變，他不是馮自由等人所描述的那種變色龍。他重感情，輕名利，嚴(yán)于律己，坦誠(chéng)待人。無(wú)論是做兒子、做丈夫、做學(xué)生，還是做父親、做師長(zhǎng)、做同事，他都能營(yíng)造一個(gè)磁場(chǎng)，亮出一道風(fēng)景。明鏡似水，善解人意是他的常態(tài)，在某些關(guān)鍵時(shí)刻，則以大手筆寫實(shí)愛的海洋，讓海洋為寬容而定格，人間為之增色。我敢斷言，在風(fēng)云際會(huì)和星光燦爛的中國(guó)近代人才群體中，特別是在遐邇有知的重量級(jí)歷史人物中，能在做人的問題上與梁?jiǎn)⒊仍囌呤遣淮笕菀渍业降?。四、課后作業(yè)：找出文中細(xì)節(jié)及側(cè)面描寫的地方，想一想這樣寫有什么好處，總結(jié)本文的寫作特點(diǎn)。五、板書設(shè)計(jì)：梁任公演講特點(diǎn):
人教版高中語(yǔ)文必修1《奧斯維辛沒有什么新聞》教案2篇
3．作者為什么不直接描寫人們看見東西呢？請(qǐng)同學(xué)們找出其中的細(xì)節(jié)描寫，并說明有什么表達(dá)效果。答：側(cè)面烘托，正是作者高明之處，這也是許多佳作常用之法。細(xì)節(jié)描寫往往會(huì)成為事情的切入點(diǎn)和突破口，一篇佳作往往離不開一些細(xì)節(jié)描寫，本文也不例外，有些細(xì)節(jié)描寫耐人尋味，如：“德國(guó)人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放?！薄斑@是一個(gè)二十多歲的姑娘，長(zhǎng)得豐滿，可愛，皮膚細(xì)白，金發(fā)碧眼。她在溫和地微笑著，似乎是為著一個(gè)美好而又隱秘的夢(mèng)想而微笑?！?.句子賞析：“對(duì)另外一些人來(lái)說，這樣一個(gè)事實(shí)使他們終生難忘：在德國(guó)人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放?！泵鞔_：一邊是戕害生命的毒氣室和焚尸爐，一邊是生機(jī)勃勃的生命，兩種反差極大的事物擺在一起。表達(dá)了作者對(duì)納粹的諷刺：納粹的殘暴終歸阻止不了生命的進(jìn)程。同時(shí)也表達(dá)了作者的控訴：生命的綻放是人世間最美好的事情，對(duì)生命的戕害是最惡劣的罪行。
人教版高中語(yǔ)文必修2《美的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)抒情》教案2篇
寫作指導(dǎo)：第一題要求寫出自然美，在自然美中融進(jìn)自己的感情。小路、流水、山巒、森林、天空、大?！际菍?shí)體事物，因此首先要求用寫生的辦法把它們表現(xiàn)出來(lái)，要寫得準(zhǔn)確，寫出它們的特點(diǎn)和個(gè)性，尤其是寫出它們的美。同時(shí)，也要把贊美之情不落痕跡地融化在描寫之中。第二題是寫一幅風(fēng)景畫或一張風(fēng)景照片中的自然美景，以及美景中的一些細(xì)節(jié)，同時(shí)把自己心動(dòng)的感覺寫出來(lái)。在這里，關(guān)鍵是找到畫或照片中的美，找到心動(dòng)的感覺，如果找到了，再用文字把這美和感覺表達(dá)出來(lái)。當(dāng)然，寫風(fēng)景美和寫自己的感覺應(yīng)是乳水交融的。第三題是用動(dòng)情的筆墨把自己的一種經(jīng)歷寫出來(lái)。這些經(jīng)歷似乎都是細(xì)節(jié)，都不是驚天動(dòng)地的大事。是細(xì)節(jié)，就容易碰到，在題目列舉的四種中，學(xué)生不難找到。即使不在這四種中，也可以，只要這種經(jīng)歷給了自己心靈以震撼或潛移默化的影響。
人教版高中語(yǔ)文必修2《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》教案2篇
（現(xiàn)狀：①對(duì)于教員，不能以誠(chéng)相待，禮敬有加，只是利用耳。2段：因做官心切，對(duì)于教員，則不問其學(xué)問淺深，唯問其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋唯將來(lái)畢業(yè)有人提攜。②對(duì)于同學(xué)校友，不能開誠(chéng)布公，道義相勖。）他的第三點(diǎn)要求是，要求青年學(xué)子。這是從個(gè)人涵養(yǎng)方面來(lái)說的。尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛，互相勉勵(lì)，共同提高，是建設(shè)良好校風(fēng)必須具備的條件。端正學(xué)風(fēng)，改善校風(fēng)，就是為培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究新風(fēng)氣創(chuàng)造條件。全校上下樹立了新風(fēng)尚，學(xué)校的學(xué)術(shù)氣也就會(huì)很快濃起來(lái)。這也是貫徹“思想自由”的辦學(xué)方針，不可或缺的措施。蔡元培先生在他這次演講中，始終是圍繞著他的辦學(xué)方針來(lái)闡述的。（四）蔡先生提出兩點(diǎn)計(jì)劃，目的為何？思考、討論、明確：一曰改良講義，以期學(xué)有所得，能裨實(shí)用。
人教版高中語(yǔ)文必修3《杜甫詩(shī)三首 詠懷古跡》教案
“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。”“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。千百年來(lái)，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來(lái)的撩人愁思的胡樂，正是昭君在訴說著她的怨恨！這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象，既有對(duì)她的贊揚(yáng)，又有對(duì)她的同情。讀到這里，我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲！5、這首詩(shī)寫的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨恨，寫的是什么？這樣寫的目的又是什么？明確：群山萬(wàn)壑赴荊門山是群山起伏，連綿不絕；水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。從側(cè)面烘托昭君的形象。兩千多年前，一個(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之邦，嫁到異域，并在那里度過一生，確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡(jiǎn)直就是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格的象征。6、佳句鑒賞（這首詩(shī)歌當(dāng)中，我認(rèn)為有兩句詩(shī)寫得非常美，我自己很喜歡，不知道有沒有同道中人？）