(2)長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵。生:長(zhǎng)征是宣言書,長(zhǎng)征是宣傳隊(duì),長(zhǎng)征是播種機(jī)。大家好!我來和大家分享我們組關(guān)于長(zhǎng)征精神的探索。課件出示:長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵,實(shí)際上就是紅軍在長(zhǎng)征途中表現(xiàn)出的對(duì)革命事業(yè)無比的忠誠(chéng)、堅(jiān)定;不怕犧牲、敢于拼搏的無產(chǎn)階級(jí)樂觀主義精神;顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神。這些構(gòu)成了偉大的長(zhǎng)征精神:不怕犧牲、前仆后繼、勇往直前、堅(jiān)韌不拔、眾志成城、團(tuán)結(jié)互助、百折不撓、克服困難、忠誠(chéng)愛國(guó)。生:對(duì)于當(dāng)代青少年如何傳承長(zhǎng)征精神這一問題,我們認(rèn)為:課件出示:長(zhǎng)征精神是革命先輩留給我們的寶貴財(cái)富,作為當(dāng)代中學(xué)生,我們要樹立崇高的理想和信念,保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)、弘揚(yáng)集體主義精神,腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)革命理想和爭(zhēng)做社會(huì)主義事業(yè)的可靠接班人而努力。
答案:銅車馬的輝煌,來自原料的精挑細(xì)選、工藝的精巧極致和工匠的精心雕琢。可以說,是精益求精的工匠精神鍛造出了“青銅之冠”的銅車馬。2.“工匠精神”如此重要,那么,你認(rèn)為“工匠精神”有著怎樣的現(xiàn)實(shí)意義?觀點(diǎn)一:工匠精神在企業(yè)層面,可以認(rèn)為是企業(yè)精神。具體而言,表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一,創(chuàng)新是企業(yè)不斷發(fā)展的精神內(nèi)核。第二,敬業(yè)是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者精神的動(dòng)力。第三,執(zhí)著是企業(yè)走得長(zhǎng)久的底氣。改革開放40 多年來,我國(guó)涌現(xiàn)出大批有工匠精神的企業(yè),但也有一些企業(yè)缺乏企業(yè)精神,只追求“短平快”的經(jīng)濟(jì)效益。這正是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的隱憂所在。觀點(diǎn)二:工匠精神在員工層面,就是一-種認(rèn)真精神、敬業(yè)精神。其核心是: 不僅僅把工作當(dāng)作賺錢養(yǎng)家糊口的工具,而是樹立起對(duì)職業(yè)敬畏、對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)產(chǎn)品負(fù)責(zé)的態(tài)度,極度注重細(xì)節(jié),不斷追求完美和極致,給客戶無可挑剔的體驗(yàn)。我國(guó)制造業(yè)存在大而不強(qiáng)、產(chǎn)品檔次整體不高、自主創(chuàng)新能力較弱等現(xiàn)象,多少與工匠精神稀缺、“差不多精神”有關(guān)。
INTERN IN THE DEPT. OF INVESTMENT BANKING2020 - Present | China Galaxy Securities Co.Ltd. |Beijing· The Top Security Company in China· The Only Undergraduate Student Among 15 Interns· Assist in Market Analysis of Bank of China's IPO Projectand Cover the Up-to-date Information of 64 Companies· Selected Potential Foreign Candidate Actors on Campus· Participated in the Program as a Guest Actress· Inverstigate the domestic bond market,and translatethe bond insurance proposal for Asian Development Bank
一,深刻準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)“十破”與“十立” “十破”既:破除信心不足的思想;破除墨守成規(guī)的思想;破除自我滿足的思想;破除封閉保守的思想;破除消極等待的思想;破除怕?lián)?zé)任的思想;破除坐而論道的思想;破除反應(yīng)遲緩的思想;破除忽視產(chǎn)業(yè)的思想;破除不跑不要的思想?! 笆ⅰ奔龋簶淞⒏矣跔?zhēng)先的意識(shí);樹立開拓創(chuàng)新的意識(shí);樹立追求卓越的意識(shí);樹立包容合作的意識(shí);樹立搶抓機(jī)遇的意識(shí);樹立勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí);樹立干字當(dāng)頭的意識(shí);樹立立說立行的意識(shí);樹立工業(yè)主導(dǎo)的意識(shí);樹立主動(dòng)爭(zhēng)取的意識(shí)。
社會(huì)是由人集合而成的,而人們活動(dòng)的目的往往不同,如果沒有一個(gè)規(guī)矩來約束,各行其是,社會(huì)就會(huì)陷入無秩序的混亂中。因而讓受教育者形成規(guī)則意識(shí),這是所有教育的基點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)范意識(shí)、規(guī)則意識(shí)也是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教學(xué)的核心內(nèi)容和重要目標(biāo)?! ∷枷肫返陆萄胁吭诰W(wǎng)絡(luò)集體備課時(shí)認(rèn)為,疫情蔓延以來,不斷更新的數(shù)字,不斷變化的疫情實(shí)況,考驗(yàn)著人們的規(guī)則意識(shí)與理性。在這次抗擊疫情工作中,有人無知無畏、心存僥幸,不加防護(hù),不聽勸阻;有的人無視規(guī)則,毫無理性,造謠傳謠;有人無視規(guī)定,招搖過市參與聚會(huì),給社會(huì)抗疫工作增添了不必要的麻煩。為此,教師們通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)告訴學(xué)生:一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家,需要有規(guī)則意識(shí)和理性成熟的公民。特別是在疫情防控的關(guān)鍵時(shí)期,更不能做無視規(guī)則、失去理性的事情。按照上級(jí)部門的文件精神和通知要求,各高校都制定了相關(guān)規(guī)定,比如要求學(xué)生不得提前返校,教師要做好延期開學(xué)期間線上教學(xué)的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作等規(guī)定。大家都要嚴(yán)格遵守這些規(guī)定,分清是非,成為具有規(guī)則意識(shí)和理性的新時(shí)代公民。
古人云:勿以善小而不為,勿以惡小而為之。我們要從身邊的每一件小事做起,尊師守紀(jì),尊老愛幼,盡自身的最大努力做到《規(guī)范》中要求的所有項(xiàng)目?! 吨袑W(xué)生行為規(guī)范守則》從多個(gè)方面要求我們這新一代的中學(xué)生們,它不僅在我們的本職工作——學(xué)習(xí),這一領(lǐng)域有著詳細(xì)的規(guī)范和要求,更是以發(fā)展的眼光關(guān)注個(gè) 人道德修養(yǎng)的完善。將自己的日常行為與《守則》上的要求一一對(duì)照,覺得自己在有些方面做得不錯(cuò),同時(shí)也發(fā)現(xiàn)自己仍有許多方面做得不足,仍待改善的。
我將根據(jù)新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統(tǒng),致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高,促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,努力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間?! ?duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來說,既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式,培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中,教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾。教的方式一轉(zhuǎn)變,學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理情地在課堂中呈現(xiàn),證明教的方式轉(zhuǎn)變,證明教師新理念的真正樹立。課改實(shí)踐告訴我們,沒有堅(jiān)定的新課程理念,真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來:要鉆研新教材,理解和把握新教材,用好新教材,要重視教學(xué)反思,個(gè)案研究和收集,要牢記驗(yàn)證課標(biāo)和檢驗(yàn)教材的實(shí)驗(yàn)任務(wù)。
隨著自己的不斷長(zhǎng)大,發(fā)現(xiàn)我們身上的責(zé)任也越來越大,因?yàn)槲覀兪切聲r(shí)代的青年,我們要做好自己的責(zé)任,要努力學(xué)習(xí)。都說我們是垮掉的一代,實(shí)際上并不是,我們是抗疫的主力軍,沖在最前面為國(guó)家人民保駕護(hù)航! 共青團(tuán)建團(tuán)百年作為新時(shí)代的的青年,我們要樹立愛國(guó)主義精神,國(guó)家的前途,民族的命運(yùn),人民的幸福,是當(dāng)代中國(guó)青年必須和必將承擔(dān)的重任?! ∫员阋院鬄閲?guó)家和人民獻(xiàn)上自己的一份力,在不遠(yuǎn)的將來我們國(guó)家會(huì)越來越好,中華民族屹立于世界民族之林,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
書法藝術(shù)的繁榮期,是從東漢開始的東漢時(shí)期出現(xiàn)了專門的書法理論著作,最早的書法理論提出者是東西漢之交的揚(yáng)雄第一部書法理論專著是東漢時(shí)期崔瑗的《草書勢(shì)》漢代書法家可分為兩類:一類是漢隸書家,以蔡邕為代表一類是草書家,以杜度、崔瑗、張芝為代表,張芝被后人稱之為“草圣”最能代表漢代書法特色的,莫過於是碑刻和簡(jiǎn)牘上的書法東漢碑刻林立,這一時(shí)期的碑刻,以漢隸刻之,字型方正,法度謹(jǐn)嚴(yán)、波磔分明此時(shí)隸書已登峰造極漢代創(chuàng)興草書,草書的誕生,在書法藝術(shù)的發(fā)展史上有著重大意義它標(biāo)志著書法開始成為一種能夠高度自由的抒發(fā)情感,表現(xiàn)書法家個(gè)性的藝術(shù)草書的最初階段是草隸,到了東漢時(shí)期,草隸進(jìn)一步發(fā)展,形成了章草,后由張芝創(chuàng)立了今草,即草書
明確:(1)結(jié)繩記事說。原始記事的一種方法。人類在沒有發(fā)明文字或文字使用尚不普遍時(shí),常用在繩索或類似物件上打結(jié)的方法記錄數(shù)字,表達(dá)某種意思,用以傳達(dá)信息,處理事件。 (2)書畫說。(3)倉(cāng)頡造字說。中國(guó)自古就有倉(cāng)頡造字之說。文字的發(fā)明是人類發(fā)展史上一件石破天驚的大事,它將人們的思維、語(yǔ)言、經(jīng)驗(yàn)以及復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象記錄下來,使文化得以傳播交流、世代傳承。2、漢字的形體:中華民族五千年的歷史中,漢字的演變,從甲骨文--金文--大篆--小篆--隸書--草書--楷書--行書,字形由象形到點(diǎn)橫豎撇捺的方塊字,經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月。其中凝聚著民族的智慧,也體現(xiàn)出漢字逐步完善的過程,凸顯其方方正正、四平八穩(wěn)的特點(diǎn)。漢字又是一種文化的體現(xiàn),那些經(jīng)過藝術(shù)處理的漢字或跳起了拉丁舞、有的如同酒醉的成龍打起了醉拳,更是讓我們感到的是在欣賞漢字在紙張上跳舞,所以:書法是“紙上的舞蹈”。請(qǐng)大家看到書上的相關(guān)內(nèi)容,注意每一種形體的漢字的載體是什么,其功能又有什么不一樣。
雪容融形象來源于燈籠。燈籠具有鮮明的中國(guó)文化特色,有著20**年的悠久歷史,是世界公認(rèn)的“中國(guó)符號(hào)”,它是歡樂喜慶節(jié)日氣氛和“瑞雪兆豐年”美好寓意的完美結(jié)合。雪,象征潔白、美麗,是冰雪運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。容,意喻包容、寬容、交流互鑒。融,意喻融合、溫暖、相知相融。容融表達(dá)了世界文明交流互鑒、和諧發(fā)展的理念,體現(xiàn)了通過殘奧運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造一個(gè)更加包容的世界和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的美好愿景
人文關(guān)懷是企業(yè)管理的重要組成部分,具有強(qiáng)大的凝聚功能和激勵(lì)功能。企業(yè)管理的核心是最大限度地調(diào)動(dòng)方方面面積極性、創(chuàng)造性,促進(jìn)各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的達(dá)成。在公司經(jīng)營(yíng)仍處于爬坡階段的情況下,目前在人文關(guān)懷方面也量力而行、做了一些工作,如給上班員工提供免費(fèi)午餐、每月給當(dāng)月生日的員工籌辦集體生日宴、發(fā)放生日紅包、組織全體員工給不幸身患重大疾病的員工進(jìn)行專項(xiàng)募捐等等
同志們:今天我們召開全縣資金爭(zhēng)取暨招商引資項(xiàng)目調(diào)度會(huì)議,主要任務(wù)是認(rèn)真貫徹落實(shí)中央和省、市委關(guān)于經(jīng)濟(jì)工作的部署要求,對(duì)全縣資金爭(zhēng)取和招商引資工作再安排、再部署,動(dòng)員全縣各級(jí)各部門進(jìn)一步認(rèn)清形勢(shì),堅(jiān)定信心、鉚足干勁,咬定目標(biāo)、奮勇爭(zhēng)先,以?shī)^發(fā)有為的精神狀態(tài)和務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng),全力抓好資金爭(zhēng)取和招商引資任務(wù)落實(shí),為縣域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。會(huì)前,已經(jīng)印發(fā)了*年資金爭(zhēng)取和招商引資任務(wù)分解文件,縣上對(duì)招商引資考核辦法進(jìn)行了修訂,待相關(guān)會(huì)議審定后下發(fā),希望大家按照文件要求,主動(dòng)擔(dān)當(dāng),抓好落實(shí)。下面,請(qǐng)*同志講話?!瓌偛牛?同志對(duì)全縣資金爭(zhēng)取和招商引資工作作了安排部署,講得很全面、很具體、很到位,我完全同意,請(qǐng)大家結(jié)合各自實(shí)際,認(rèn)真抓好落實(shí)。下面,我再講三個(gè)方面意見:
所屬單位機(jī)關(guān)部門D組織ZT教育可以適當(dāng)錯(cuò)后啟動(dòng),拉開時(shí)間梯次,但也不能與上級(jí)單位間隔時(shí)間過長(zhǎng),最晚5月5日前要全面啟動(dòng)。需要強(qiáng)調(diào)的是,不管什么時(shí)間啟動(dòng),具體到每個(gè)單位、部門,開展ZT教育的時(shí)間都不能少于5個(gè)月。無論采取哪種方式啟動(dòng),都要講清這次ZT教育的重大意義、目標(biāo)要求、工作安排等。總公司機(jī)關(guān)各部門、所屬各單位、各化工公司要將啟動(dòng)方案報(bào)巡回指導(dǎo)組審閱把關(guān),巡回指導(dǎo)組還要現(xiàn)場(chǎng)參加指導(dǎo)各部門、各單位的啟動(dòng)工作。三、高水平進(jìn)行ZT教育督促指導(dǎo)。強(qiáng)有力的督促指導(dǎo)是搞好ZT教育的重要保證,要把嚴(yán)督實(shí)導(dǎo)貫穿指導(dǎo)開展ZT教育全過程。按照D中央要求,總公司所屬各單位不再派出指導(dǎo)組。這對(duì)總公司巡回指導(dǎo)組來說,擔(dān)子更重了,既要直接指導(dǎo)所屬各單位和化工公司本級(jí)D委,又要延伸指導(dǎo)所屬單位機(jī)關(guān)部門、直屬單位D組織。
比如剛才我們討論的很多海關(guān)法的一些爭(zhēng)議和問題,例如研究走私罪的罪和非罪、此罪和彼罪、關(guān)于犯罪形態(tài)的問題。刑法學(xué)是有范疇的,就是犯罪的構(gòu)成要件和犯罪構(gòu)成要件的特殊形態(tài)。用這個(gè)去研究它,它就會(huì)得出一個(gè)相對(duì)確定的結(jié)論。民法學(xué)也是一樣。但是在海關(guān)法里我們看不到有一個(gè)關(guān)于海關(guān)法的構(gòu)成要件的學(xué)說。我們?cè)诤jP(guān)法的討論當(dāng)中,大家都會(huì)從自我的實(shí)踐中主觀地提出一些建議。但是由于我們沒有這種范疇和知識(shí)體系,沒有用這種要件的方法或者原理的方法來指導(dǎo)我們,所以我們得出來的結(jié)論都是不確定的,這樣得出的東西就會(huì)導(dǎo)致“公說公有理婆說婆有理”,他就不是一個(gè)科學(xué)的方法。這個(gè)層面是我們很欠缺的。我一直有一個(gè)愿望,要寫一個(gè)沒有一個(gè)海關(guān)法條文的海關(guān)法著作。如果能夠?qū)懗鲞@種著作,那就真的代表我們變得科學(xué)了,否則我們現(xiàn)在的海關(guān)法研究就沒有突破科學(xué)這張紙,它就依然是很幼稚的。
無論采取哪種方式啟動(dòng),都要講清這次ZT教育的重大意義、目標(biāo)要求、工作安排等??偣緳C(jī)關(guān)各部門、所屬各單位、各化工公司要將啟動(dòng)方案報(bào)巡回指導(dǎo)組審閱把關(guān),巡回指導(dǎo)組還要現(xiàn)場(chǎng)參加指導(dǎo)各部門、各單位的啟動(dòng)工作。三、高水平進(jìn)行ZT教育督促指導(dǎo)。強(qiáng)有力的督促指導(dǎo)是搞好ZT教育的重要保證,要把嚴(yán)督實(shí)導(dǎo)貫穿指導(dǎo)開展ZT教育全過程。按照D中央要求,總公司所屬各單位不再派出指導(dǎo)組。這對(duì)總公司巡回指導(dǎo)組來說,擔(dān)子更重了,既要直接指導(dǎo)所屬各單位和化工公司本級(jí)D委,又要延伸指導(dǎo)所屬單位機(jī)關(guān)部門、直屬單位D組織。要把準(zhǔn)巡回指導(dǎo)工作定位,切實(shí)尊重各單位D委主體地位,緊緊依靠他們開展工作,既指出存在問題又要幫助研究對(duì)策,真正實(shí)現(xiàn)同題共答。
四、堅(jiān)持不懈奮斗路雖遠(yuǎn),行則將至;事雖難,做則必成。高考競(jìng)爭(zhēng)激烈,備考過程艱辛,需要同學(xué)們堅(jiān)持不懈奮斗,全力以赴戰(zhàn)勝備考的枯燥、困難、壓力、挫折和疲倦!希望同學(xué)們把握好每一天的學(xué)習(xí),深耕細(xì)作,重基礎(chǔ)、重能力、重教材、重錯(cuò)題。認(rèn)真上好每一節(jié)課,完成好每一次作業(yè),破解好每一個(gè)問題,落實(shí)好每一天自主補(bǔ)短的學(xué)習(xí)任務(wù),努力爭(zhēng)取對(duì)各學(xué)科的學(xué)習(xí)達(dá)到“點(diǎn)點(diǎn)清、節(jié)節(jié)清、周周清”的目標(biāo)。希望同學(xué)們重視每一次半月考試和重大考試,利用考試實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練機(jī)會(huì),鞏固基礎(chǔ)知識(shí),提升學(xué)科能力,暴露并解決學(xué)習(xí)問題,訓(xùn)練應(yīng)考心態(tài),探索應(yīng)考策略,提高應(yīng)考能力。希望同學(xué)們珍惜寶貴時(shí)間,講究學(xué)習(xí)和應(yīng)考方法,真抓實(shí)干,苦干巧干,孜孜不倦,久久為功,不懈奮斗。
三、精準(zhǔn)施策,科學(xué)部署夏訓(xùn)工作要想解決好執(zhí)勤訓(xùn)練工作中存在的問題,我們就必須把“能打仗、打勝仗”的練兵鮮明導(dǎo)向立起來,建立長(zhǎng)效機(jī)制,堅(jiān)持治標(biāo)兼治本,做到“統(tǒng)籌謀劃、科學(xué)部署,科學(xué)推進(jìn)、有條不紊,全力保障、全面提升”。1、以目標(biāo)定向。建立夏訓(xùn)工作目標(biāo)清單,清晰的時(shí)間表、制定保障機(jī)制三項(xiàng)工作。這三項(xiàng)工作要明確工作做什么、怎么做、如何保障,達(dá)到什么成效。2、建章立制。堅(jiān)決糾正坐而論道,完善考評(píng)機(jī)制,解決干與不干、干多干少、干好干壞一個(gè)樣的問題,使能帶頭帶好頭的干部受到褒獎(jiǎng)和鼓勵(lì),使不干事、庸懶散、無責(zé)任心的干部受到鞭策和懲戒。3、科學(xué)組訓(xùn)。優(yōu)化練兵方法、細(xì)化練兵方案、強(qiáng)化練兵研討,明確“練什么、怎么練”的問題,助力履職盡責(zé)。4、多重激勵(lì)。要從政治上、精神上、經(jīng)濟(jì)上建立健全獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制,提升練兵熱情,著力營(yíng)造“你追我趕”的練兵氛圍。5、服務(wù)保障。要著力解決保障明顯不足的問題。
敬愛的老師們,親愛的同學(xué)們,大家上午好!我是來自高二、七班的龔xx。今天我演講的主題是“中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)珍品”。不知大家閑暇時(shí)有什么愛好?我最愛畫得桃紅柳綠的花旦玉蘭指一壓唱一曲《牡丹亭》。牡丹亭屬于昆曲。昆曲,又稱昆劇、昆腔、昆山腔,是中國(guó)最古老的劇種之一,也是中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍品。十四世紀(jì)中葉,元代末期,昆曲發(fā)軔于吳語(yǔ)系的昆山。十五年前的5月18日,這對(duì)大多數(shù)昆曲愛好者而言是一個(gè)特殊的日子。昆曲在XX年5月18日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“人類口述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。從昆曲開始,中國(guó)傳統(tǒng)文化逐漸走向世界的舞臺(tái),此后共有31項(xiàng)文化遺產(chǎn)申遺成功。與昆曲屬于同一文化體系的,有柳暗花明,曲徑通幽的蘇州園林藝術(shù),有巧奪天工,色彩明麗的蘇州刺繡,他們都是江南文化的精髓。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),老師,親愛的同學(xué)們:大家早上好!今天由我來為大家做國(guó)旗下的演講,我演講的主題是“中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新”。同學(xué)們應(yīng)該對(duì)剛剛過去的清明節(jié)記憶猶新,也對(duì)即將到來的三月三歌圩節(jié)充滿期待吧?可,是否有同學(xué)知道,這兩個(gè)節(jié)日與中國(guó)孝道文化有著緊密的聯(lián)系呢?清明節(jié)返鄉(xiāng)祭祖表達(dá)了對(duì)已逝親人的思念與尊敬;三月三歌圩節(jié)中的師公舞蘊(yùn)含著濃濃的孝道文化,無一不在說明著中國(guó)傳統(tǒng)與孝道文化的密不可分。孝道文化,即關(guān)愛父母長(zhǎng)輩,尊老敬老的文化傳統(tǒng),是中國(guó)古代社會(huì)最基本的道德規(guī)范,也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。它強(qiáng)調(diào)幼敬長(zhǎng),下尊上,要求晚輩尊敬老人,子女孝敬父母,愛護(hù)、照顧、贍養(yǎng)老人,使老人們頤養(yǎng)天年,享受天倫之樂。孝道文化經(jīng)過千年的歷史發(fā)展,已成為中華民族繁衍生息、代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)和核心價(jià)值觀。孝敬是太陽(yáng),給人溫暖;孝敬是大山,給人依靠;孝敬是水晶,是一筆寶貴的財(cái)富。俗話說,百善孝為先。古有晉人王祥臥冰求鯉,近有將軍陳毅探望病母,古今中外孝的事例可謂數(shù)不勝數(shù)。俗話說,百善孝為先。從古至今,孝順不僅是衡量個(gè)人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn),也是社會(huì)秩序穩(wěn)定運(yùn)行的重要保障。然而在今天,有多少人又把這種傳統(tǒng)的孝繼承下來呢?是否社會(huì)在不斷發(fā)展,人的物質(zhì)生活水平不斷提高,那么就可以對(duì)基本的孝的美德嗤之以鼻,置之一邊呢?難道孝的故事永遠(yuǎn)只能停留在"感動(dòng)中國(guó)"的歷史中嗎?這答案顯然不是。孝道是我們每個(gè)人要秉持一生,永遠(yuǎn)的傳承并發(fā)揚(yáng)下去的。