教學(xué)過(guò)程:一、組織教學(xué)。讓學(xué)生在京劇的音樂(lè)中進(jìn)入教室(動(dòng)作可自由。)二、導(dǎo)入。1、老師讓學(xué)生唱一唱上一節(jié)課的《唱臉譜》并且說(shuō)出歌曲中有幾種臉譜及各種臉譜的特點(diǎn)(多媒體同時(shí)播放一段京劇,讓學(xué)生注意京劇中的臉譜、行頭、人物的動(dòng)作、表情等。)2、老師、同學(xué)們:你們對(duì)京劇知道多少?(學(xué)生暢所欲言)京劇是中國(guó)的國(guó)粹。特別是臉譜、服裝等,是中國(guó)物質(zhì)文化的寶貴遺產(chǎn)。你們喜歡嗎?三、欣賞感受。(一)《包龍圖打坐在開(kāi)分那府》。1、老師出示臉譜問(wèn):同學(xué)們剛才你們看到這個(gè)臉譜嗎?代表什嗎?(正義,鐵面無(wú)私)常用來(lái)代表誰(shuí)?(包公、張飛。)2、師:對(duì)他們都是正義的象征,今天咱們講一個(gè)關(guān)于包公的故事。(先簡(jiǎn)介一下《鍘美案》的劇情,激起同學(xué)的憤慨。師:咱們先看一下包公是怎樣對(duì)待忘恩負(fù)義的陳世美的?3、大屏幕放錄音唱段,老師提出問(wèn)題,哪部分情緒激昂,哪部分節(jié)奏舒緩。(先照對(duì)歌詞,有助于學(xué)生對(duì)唱詞的理解。)放錄音第二遍,師生互填表。4、拓展延伸。讓學(xué)生舒一下情懷,假如你遇到如此情況,是剛正不阿主持正義,還是順?biāo)浦圩鰝€(gè)人情?(學(xué)生自由議論,熱烈發(fā)言。)
教學(xué)過(guò)程:一、新授課1、作者簡(jiǎn)介及創(chuàng)作背景:黃自(略)。創(chuàng)作背景:《長(zhǎng)恨歌》的歌曲是韋翰章根據(jù)元曲《長(zhǎng)生殿》和白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)改編的。1932年的中國(guó)局勢(shì)可說(shuō)頗混亂,“九.一八”事變后,大家的愛(ài)國(guó)情緒可說(shuō)達(dá)至沸點(diǎn),當(dāng)時(shí)選取唐玄宗與楊貴妃的故事,指出政治不清明,就會(huì)引起民族災(zāi)難,正如唐玄宗沉迷酒色而引致安史之亂一樣。作品本身雖然描述的是唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情悲劇,但它的實(shí)質(zhì)的借古諷今,表現(xiàn)了作者的愛(ài)國(guó)熱忱。2、深層感悟:復(fù)聽(tīng)作品;模擬角色:把自己當(dāng)做一名忠心耿耿的大臣或士兵,投入到角色之中,設(shè)身處地地體會(huì)在邊關(guān)告急,權(quán)臣造反,皇帝沉迷酒色,不理朝政的形勢(shì)下,士兵們的心情是怎樣的? (深層次體會(huì)作品的內(nèi)涵。)3、拓展與探究:(1)對(duì)比《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》與《山在虛無(wú)縹緲間》。(2)楊貴妃是我國(guó)古代四大美女之一,雍容、華貴,擅長(zhǎng)歌舞,具有傾城傾國(guó)的美貌。(展示圖片。)(3)深入拓展:欣賞其他姊妹藝術(shù)的表現(xiàn)形式——京劇《貴妃醉酒》。4、在黃自的《踏雪尋梅》中結(jié)束本課。
教學(xué)過(guò)程:(一)導(dǎo)入新課。1、欣賞歌曲《唱臉譜》。設(shè)問(wèn):剛才我們聽(tīng)到的歌曲與以往聽(tīng)到的歌曲有什么不同?你在什么地方聽(tīng)到過(guò)京?。磕阒滥男╆P(guān)于京劇的知識(shí)?導(dǎo)入:京劇是我國(guó)的國(guó)粹,迄今已有200多年的歷史。它是第一個(gè)走向國(guó)際舞臺(tái)的,代表中華民族的表演藝術(shù)。所以我認(rèn)為作為中國(guó)人,有必要了解一下自己的國(guó)寶——我們的京劇藝術(shù)。(二)新課教學(xué)。1、欣賞京劇《智斗》(現(xiàn)代京劇《沙家浜》選段)。a。簡(jiǎn)介人物身份、故事情節(jié)后聽(tīng)賞《智斗》。b。這三個(gè)人物之間的關(guān)系?這三個(gè)人物在劇中的性格形象分別有什么特點(diǎn)?(1)唱腔:西皮。反西皮 :是[西皮]聲腔的一種曲調(diào),它是從[西皮]正調(diào)中演生出來(lái)的。是正[西皮]的反調(diào),即向下四度發(fā)展轉(zhuǎn)化而成。[反西皮]和[西皮]一樣大多是"眼起板落",開(kāi)唱在眼上,末句落在板上。請(qǐng)注意:[反西皮]的下句落音往往是低音5和中音1,和[西皮]相比,音調(diào)較低沉,常常用于表現(xiàn)人物內(nèi)心思索的過(guò)程。(2)板式:搖板(緊拉慢唱)。流水板(一拍子):流水板就是一種形似流水一樣的板式,節(jié)奏比較快,但不是像波濤滾滾的長(zhǎng)江那樣跌宕起伏,而是像水流平緩的涓涓小溪,用快而不急的節(jié)奏,把人物的內(nèi)心感情抒發(fā)出來(lái),多用于對(duì)事物的敘述和自我表白。比流水板節(jié)奏更加快的,則是“快板”??彀逵糜趧≈腥宋锂惓<?dòng),或事態(tài)急劇變化,或矛盾瞬間變得激烈時(shí),往往把劇情引向高潮。
一、走進(jìn)西部1.歌聲引進(jìn)西部。2.影片簡(jiǎn)介西部。課件展示黃河、黃土高坡以及黃土高原上人們的生活。介紹西部的地理環(huán)境和風(fēng)土人情,了解它們與當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。二、西部放歌1.聽(tīng)《黃河船夫曲》(l)聆聽(tīng)(2)跟唱(3)表演師:拉船的人就叫纖夫,你們帶的毛巾可以派上用場(chǎng)了嗎?怎么做才像是在一根繩上拉船呢?2.唱《走絳州》(1)過(guò)渡語(yǔ)船靠岸了,船夫們坐下休息休息。高原上隨處都能聽(tīng)到悠揚(yáng)的歌聲。你聽(tīng),那邊船夫的歌聲剛落,這邊又傳來(lái)孩子們學(xué)唱的挑夫的歌?。?)聽(tīng)聽(tīng)《走絳州》師:同樣是來(lái)自黃土高原上的民歌,它們的風(fēng)格有什么不同呢?生:……師:你從歌曲中聽(tīng)到了些什么?生:一根扁擔(dān)軟溜溜,擔(dān)上扁擔(dān)到絳州……(3)說(shuō)說(shuō)“走絳州”師:對(duì),歌中唱到“擔(dān)上扁擔(dān)走絳州”,“絳州”在哪里?為什么要“走絳州”而不是“坐車到絳州”?生:……師:“絳州”是古稱,在今天的山西省新絳縣,明、清時(shí)期,這里是商業(yè)發(fā)達(dá)的繁華之地。我們現(xiàn)在要買東西都是拿錢到超市去買??赡菚r(shí)候高原上溝壑縱橫,交通不便,人們要買東西、賣東西都只能挑著擔(dān)子走到絳州去。于是就有了“擔(dān)上扁擔(dān)走絳州”的說(shuō)法。
教學(xué)過(guò)程一、組織教學(xué)師生問(wèn)好!二、導(dǎo)入新課觀察鱒魚(yú)圖片,由圖片導(dǎo)入課題。師:同學(xué)們請(qǐng)看圖片,有沒(méi)有同學(xué)知道是什么魚(yú)?(鱒魚(yú),很有價(jià)值的垂釣魚(yú),可食用,全世界只有十多種。)我們今天欣賞的音樂(lè)與這種魚(yú)有關(guān),是一首以鱒魚(yú)來(lái)命名的音樂(lè)。有同學(xué)可能會(huì)說(shuō):“誰(shuí)會(huì)去描寫(xiě)這種看起來(lái)并不漂亮甚至還有些兇的魚(yú)呢?”優(yōu)秀的藝術(shù)家,任何素材都可以來(lái)來(lái)創(chuàng)作,我們現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)習(xí)《鱒魚(yú)》。三、新課教學(xué)1、認(rèn)識(shí)舒伯特。舒伯特(1797年1月31日-1828年11月19日),奧地利作曲家,出生于維也納。自幼隨父兄學(xué)習(xí)小提琴和鋼琴。舒伯特的一生是在貧困中度過(guò)的,艱難的生活使他過(guò)早地離開(kāi)人世。然而,舒伯特卻為人類留下了大量的不朽名作,被稱為“歌曲之王”。在短短31年的生命中,創(chuàng)作了600多首歌曲,18部歌劇、歌唱?jiǎng)『团鋭∫魳?lè),10部交響曲,19首弦樂(lè)四重奏,22首鋼琴奏鳴曲,4首小提琴奏鳴曲以及許多其他作品。
教學(xué)目標(biāo):1、通過(guò)欣賞,學(xué)生能聽(tīng)出音樂(lè)的段落之間情緒,力度,音色等音樂(lè)元素的變化,并根據(jù)這些變化,感受音樂(lè)描述的情緒和內(nèi)容,輔以簡(jiǎn)單動(dòng)作表現(xiàn)。2、通過(guò)欣賞,學(xué)生知道了鋼琴五重奏這種演奏形式,對(duì)其組成樂(lè)器有一定認(rèn)識(shí)。3、了解與作品相關(guān)的背景知識(shí),激發(fā)學(xué)生欣賞古典音樂(lè)的興趣,感受古典音樂(lè)的魅力。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn):學(xué)生能聽(tīng)出音樂(lè)的段落之間情緒,力度,音色等音樂(lè)元素的變化,對(duì)音樂(lè)內(nèi)容有大體了解。難點(diǎn):通過(guò)演唱,動(dòng)作等形式,加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的感受。教學(xué)準(zhǔn)備:相關(guān)的音頻視頻資料,ppt課件,鋼琴教學(xué)過(guò)程:一、導(dǎo)入給同學(xué)播放三段音樂(lè),請(qǐng)同學(xué)說(shuō)一說(shuō)聽(tīng)過(guò)這幾段音樂(lè)的感受,并且他們都是用什么樂(lè)器演奏的 (小提琴)二、欣賞主題1、播放《鱒魚(yú)》主題音樂(lè),請(qǐng)你聽(tīng)一聽(tīng)它的情緒是怎樣的,并且你聽(tīng)到它主要是用什么樂(lè)器演奏的。(歡樂(lè)的,悠閑的……小提琴)2、老師為這段音樂(lè)加上主人公和環(huán)境,(鱒魚(yú)。流動(dòng)的河水,陽(yáng)光)請(qǐng)結(jié)合著這些人物環(huán)境,和你剛剛聽(tīng)到的音樂(lè)的情緒,再次聽(tīng)音樂(lè),你腦海中浮現(xiàn)出一幅怎樣的畫(huà)面,用你最優(yōu)美的語(yǔ)言告訴老師。
教學(xué)過(guò)程:一、導(dǎo)入同學(xué)們,你們知道“甲殼蟲(chóng)”嗎?The Beatles(披頭士,又譯甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì))毫無(wú)疑問(wèn)是流行音樂(lè)界歷史上最偉大,最有影響力,最為成功的樂(lè)隊(duì)。The Beatles對(duì)于流行音樂(lè)的革命性的發(fā)展與影響力無(wú)人可出其右,對(duì)于世界范圍內(nèi)搖滾的發(fā)展做出了非常巨大的貢獻(xiàn),影響了自60年代以后的數(shù)代搖滾樂(lè)隊(duì)的音樂(lè)和思想,直接影響了搖滾樂(lè)的變革和發(fā)展,在英國(guó),披頭士樂(lè)隊(duì)更是影響了60年代至今幾乎每一支樂(lè)隊(duì)的形成和發(fā)展。而樂(lè)隊(duì)中四名偉大的音樂(lè)家,特別是約翰列儂和保羅麥卡特尼,對(duì)于世界各個(gè)角落的后輩搖滾歌手及音樂(lè)創(chuàng)作者們的影響持續(xù)至今。二、新課教學(xué)1、播放《昨日》初次聆聽(tīng),談?wù)勀愕母惺堋?、簡(jiǎn)介歌曲來(lái)源及故事背景歌曲《Yesterday》創(chuàng)作過(guò)程據(jù)麥卡特尼憶述,歌曲旋律的靈感來(lái)自夢(mèng)中,一覺(jué)醒來(lái)后他立即走到鋼琴前彈奏出來(lái),并以錄音機(jī)記錄下來(lái)。歌曲一經(jīng)發(fā)行,就引起了強(qiáng)烈的反響,優(yōu)美的旋律,雋永的歌詞,刻畫(huà)出每個(gè)人心靈深處那失落在時(shí)間中的影子。不論文化背景、社會(huì)地位、審美取向,甚至是否愛(ài)好音樂(lè),幾乎人人都會(huì)被這首歌打動(dòng),它真正做到了雅俗共賞。
教材分析:1、作品分析:《鱒魚(yú)》是舒伯特1817年根據(jù)詩(shī)人舒巴爾特的浪漫詩(shī)創(chuàng)作的一首藝術(shù)歌曲。它以敘述式的手法向人們揭示了善良和單純往往被虛詐和邪惡所害,借對(duì)小鱒魚(yú)不幸遭遇的同情,抒發(fā)了作者對(duì)自由的向往和對(duì)迫害者的憎惡,是一首寓意深刻的作品。2、作者介紹:舒伯特(1797---1828)奧地利作曲家,歐洲浪漫樂(lè)派的代表人物之一。由于生活貧困又不愿依附于權(quán)貴,在他的作品中常常流露出苦悶和壓抑的情緒,年僅31歲就離開(kāi)了人世。舒伯特的創(chuàng)作體裁非常廣泛,包括歌劇、交響樂(lè)、重奏樂(lè)、奏鳴曲等,其中歌曲是舒伯特有特殊成就的創(chuàng)作領(lǐng)域,被譽(yù)為“歌曲之王”。3、作品結(jié)構(gòu)圖(略)4、重奏樂(lè):又稱之為室內(nèi)樂(lè),17世紀(jì)起源于意大利。近代室內(nèi)樂(lè)指每一聲部都由一件樂(lè)器演奏的小型合奏曲。按聲部人數(shù)的多少可分為“二重奏”、“三重奏”等,也可按演奏的樂(lè)器分為“銅管重奏”、“木管重奏”等,其中最常見(jiàn)的形式是弦樂(lè)四重奏,分別由兩把小提琴、一把中提琴和一把大提琴組成。5、變奏曲式:由代表基本樂(lè)思的音樂(lè)主題及若干變奏所構(gòu)成的曲式,稱為變奏曲式,變奏中最初的呈現(xiàn)并作為以后變奏所依據(jù)的原型部分,稱為變奏的主題,其后的各次變奏依次稱為變奏一、變奏二、變奏三……結(jié)構(gòu)圖式為A+A¹+A²+A³……6、常見(jiàn)變奏手法:改變演奏、演唱方式:加入各種裝飾音;改變音色、速度、力度、節(jié)奏、調(diào)號(hào)等。
一、教材分析? 本節(jié)課是三年級(jí)第六單元第一節(jié)的教學(xué)內(nèi)容,主要講了明白什么是分?jǐn)?shù),初步理解分?jǐn)?shù)的意義,能正確地認(rèn)、讀、寫(xiě)簡(jiǎn)單的的分?jǐn)?shù)等知識(shí)。這部分內(nèi)容是在學(xué)生們掌握了一些整數(shù)知識(shí)的基礎(chǔ)上來(lái)學(xué)習(xí)的,它為進(jìn)一步學(xué)習(xí)比較分?jǐn)?shù)的大小和分?jǐn)?shù)的加減運(yùn)算有重要的鋪墊作用。? 三年級(jí)的學(xué)生活潑好動(dòng)、思維敏捷、善于學(xué)習(xí),愛(ài)好展示,善于發(fā)言,課堂根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。 二、教學(xué)目標(biāo)(針對(duì)新課標(biāo)的要求與教材內(nèi)容,我制定了如下的教學(xué)目標(biāo))????? 1、讓學(xué)生理解分?jǐn)?shù)的意義,能正確地認(rèn)、讀、寫(xiě)簡(jiǎn)單的分?jǐn)?shù)。????? 2、能熟練地根據(jù)圖表表示分?jǐn)?shù),根據(jù)分?jǐn)?shù)涂寫(xiě)表格。? 3、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力,從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。????? 三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn) 對(duì)教學(xué)目標(biāo)和教材內(nèi)容,我確定了教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn))???正確地認(rèn)、讀、寫(xiě)簡(jiǎn)單的分?jǐn)?shù)以及初步認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)的含義是重點(diǎn)。???合作探究理解分?jǐn)?shù)的意義是難點(diǎn)。
一 、宣布班會(huì)開(kāi)始:主持人:男:有緣千里來(lái)相會(huì),無(wú)緣相逢不相識(shí)。女:我們十分有緣地相識(shí)在這個(gè)大家庭里,我們盼望在這個(gè)集體里學(xué)有所成。男:盼望在同學(xué)中建立深厚的友誼,找到自己的歸屬感;女:盼望在這個(gè)集體中展示自己的風(fēng)采,發(fā)揮自己的才能;男:流沙不能凝集成塔;女:建材的團(tuán)結(jié)卻能建立起巍峨的大廈;合:這種力量就叫做凝聚力。男:我宣布初二7班《團(tuán)結(jié)友愛(ài),風(fēng)雨同舟》主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始。女:讓我們以熱烈的掌聲歡迎學(xué)校校領(lǐng)導(dǎo)和各位老師的光臨。二、 短劇展現(xiàn)生活主持人(男):看著黑板上 “團(tuán)結(jié)友愛(ài),風(fēng)雨同舟”八個(gè)字,就暗示著我們25位同學(xué)由不同地區(qū)、不同家庭來(lái)到這里,就因?yàn)樗陌噙@個(gè)集體大家相聚在一起,我們才從彼此的陌生到今天的親密無(wú)間,在這一起才成長(zhǎng)的過(guò)程中,難免也會(huì)有一些摩擦,這個(gè)時(shí)候該怎么辦呢?且看下面一組短劇。
2、黛玉進(jìn)入賈府到賈母處,她看到了什么?提示:從榮府西角門進(jìn)去,走“一射之地”,轉(zhuǎn)至垂花門,過(guò)穿堂,繞插屏,再經(jīng)三間過(guò)廳,后面方是賈母居住的正房大院?!罢嫖彘g上房,皆雕梁畫(huà)棟,兩邊穿山游廊廂房,掛著各色鸚鵡、畫(huà)眉等鳥(niǎo)雀。”這樣穿堂過(guò)廳一路行來(lái),仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換,的確給人以侯門深似海的感覺(jué)。然而賈母居處還不是正內(nèi)室。3、黛玉去拜見(jiàn)二舅舅時(shí)又看到什么?提示:往東。“穿過(guò)一個(gè)東西的穿堂,向南大廳之后,儀門內(nèi)大院落,上面五間大正房,兩邊廂房鹿頂耳房鉆山,四通八達(dá),軒昂壯麗”。堂屋中迎面“一個(gè)赤金九龍青地大匾,匾上寫(xiě)著斗大的三個(gè)大字,是‘榮禧堂’,后有一行小字:‘某年月日,書(shū)賜榮國(guó)公賈源’,又有‘萬(wàn)幾宸翰之寶’?!蔽輧?nèi)擺設(shè)有名貴的家具,珍貴的字畫(huà)、古玩?!坝钟幸桓睂?duì)聯(lián),乃烏木聯(lián)牌,鑲著鏨銀的字跡,道是:座上珠譏昭日月,堂前黼黻煥煙霞?!庇商梦葸M(jìn)入東耳房,這里是起居室,另有一番布置,再到東廊三間小正房王夫人的住室,又別有擺設(shè)。
【參考】“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙?!睖婧V械恼渲橹挥性诿髟轮?,才能流下晶瑩的淚花;藍(lán)田下的美玉只有在日暖之時(shí),才能升騰飄逸的煙霞。物猶如此,人當(dāng)如是?!皽婧T旅鳌迸c“藍(lán)田日暖”優(yōu)美意境的創(chuàng)設(shè),不僅僅是詩(shī)人精妙絕倫藝術(shù)素養(yǎng)的表現(xiàn)和揮灑,更是詩(shī)人回答人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。詩(shī)人以物推人,拓展深化了詩(shī)作的主題,整篇的閃光點(diǎn)在此,魂亦在此?!緟⒖肌俊按饲榭纱勺窇?,只是當(dāng)時(shí)已惘然?!弊窇涍^(guò)去,盡管自己以一顆浸滿血淚的真誠(chéng)之心,付出巨大的努力,去追求美好的人生理想,可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華,值得珍惜之時(shí)卻等閑而過(guò);面對(duì)現(xiàn)實(shí):戀人生離、愛(ài)妻死別、盛年已逝、抱負(fù)難展、功業(yè)未建……,幡醒悟之日已風(fēng)光不再。如泣如訴的悲劇式結(jié)問(wèn),又讓詩(shī)人重新回到對(duì)“人生價(jià)值到底是什么?到底該怎樣實(shí)現(xiàn)?”深深的思考和迷惑之中,大大增強(qiáng)了詩(shī)作的震撼力。
寫(xiě)作指導(dǎo):第一題要求寫(xiě)出自然美,在自然美中融進(jìn)自己的感情。小路、流水、山巒、森林、天空、大?!际菍?shí)體事物,因此首先要求用寫(xiě)生的辦法把它們表現(xiàn)出來(lái),要寫(xiě)得準(zhǔn)確,寫(xiě)出它們的特點(diǎn)和個(gè)性,尤其是寫(xiě)出它們的美。同時(shí),也要把贊美之情不落痕跡地融化在描寫(xiě)之中。第二題是寫(xiě)一幅風(fēng)景畫(huà)或一張風(fēng)景照片中的自然美景,以及美景中的一些細(xì)節(jié),同時(shí)把自己心動(dòng)的感覺(jué)寫(xiě)出來(lái)。在這里,關(guān)鍵是找到畫(huà)或照片中的美,找到心動(dòng)的感覺(jué),如果找到了,再用文字把這美和感覺(jué)表達(dá)出來(lái)。當(dāng)然,寫(xiě)風(fēng)景美和寫(xiě)自己的感覺(jué)應(yīng)是乳水交融的。第三題是用動(dòng)情的筆墨把自己的一種經(jīng)歷寫(xiě)出來(lái)。這些經(jīng)歷似乎都是細(xì)節(jié),都不是驚天動(dòng)地的大事。是細(xì)節(jié),就容易碰到,在題目列舉的四種中,學(xué)生不難找到。即使不在這四種中,也可以,只要這種經(jīng)歷給了自己心靈以震撼或潛移默化的影響。
活動(dòng)過(guò)程: 一、教師設(shè)疑,引導(dǎo)幼兒活動(dòng)的話題?! ? 小朋友,你見(jiàn)過(guò)汽車嗎:你見(jiàn)過(guò)蹦蹦跳跳的小汽車嗎?下面我們一起欣賞故事《蹦蹦跳跳的綠汽車》?! ?二、老師講述故事前關(guān)段,讓幼兒初步感知綠汽車的由來(lái)?! ? 故事里有誰(shuí)?青蛙想?yún)⒓邮裁幢荣??大家是怎樣幫助它的? ? 請(qǐng)小朋友猜一猜,青蛙汽車能行嗎?他能得第一名嗎? 三、老師講述故事的后半段,感知青蛙汽車參加比賽的過(guò)程?! ? 青蛙綠汽車跑得快?還是其它汽車跑得快? 后來(lái),小青蛙是怎樣做的?最后,蹦蹦跳跳的綠汽車得到第幾名?
1、變換角度,多向思維(多向思維要求思維能針對(duì)問(wèn)題,從不同角度,用多種方法去思考問(wèn)題。對(duì)于作文而言,就是要使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)同一問(wèn)題,同一素材,同一題目,同一體裁的不同進(jìn)行區(qū)分。)請(qǐng)學(xué)生從這則材料中分析出幾個(gè)角度,準(zhǔn)備課堂交流:19世紀(jì)法國(guó)著名科幻小說(shuō)家儒勒?凡爾納,一生寫(xiě)了104部科幻小說(shuō)。當(dāng)初他的第一部科幻小說(shuō)《氣球上的星期五》接連被15家出版社退回。他當(dāng)時(shí)既痛苦又氣憤,打算將稿子付之一炬。他妻子奪過(guò)書(shū)稿,給他以鼓勵(lì)。于是他嘗試著走進(jìn)第16家出版社。經(jīng)理赫哲爾閱讀后,當(dāng)即表示同意出版,還與儒勒?凡爾納簽訂了為期20年的寫(xiě)作出版合同。這則材料敘述時(shí)沒(méi)有一定的中心,屬于開(kāi)發(fā)性材料,分析材料中人物、人物關(guān)系、故事的不同側(cè)面,可以從不同角度得出結(jié)論:
在當(dāng)時(shí)雅典的公民大會(huì)和陪審法庭上,人們常常要發(fā)表意見(jiàn),要和自己的對(duì)手辯論,雅典法庭規(guī)定每個(gè)公民須替自己辯護(hù),不許旁人代辯。所以出現(xiàn)了這樣一批專門教授人辯論、演說(shuō)、修辭的技巧和參政知識(shí)的職業(yè)教師。①政治因素:雅典奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰,成為希臘政治和文化中心。參與政治生活成為每個(gè)公民生活的重要內(nèi)容②古希臘工商業(yè)發(fā)展,奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮(在廣大奴隸的勞動(dòng)基礎(chǔ)上,古希臘的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來(lái),為哲學(xué)的成長(zhǎng)提供了物質(zhì)條件)——根本原因③人的地位的提高(民主政治制度和每個(gè)公民參與政治意識(shí)的加強(qiáng),使人的中心地位日益突出)最后教師強(qiáng)調(diào):提示并強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要注意理解“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映”。3、代表人物:普羅泰格拉4、研究領(lǐng)域:人和人類社會(huì)關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會(huì)組織、風(fēng)俗習(xí)慣和倫理規(guī)范
六、學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)1、評(píng)價(jià)方式:我對(duì)學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià),來(lái)自兩個(gè)方面。一是教師的教授是否認(rèn)真、嚴(yán)肅、科學(xué);二是學(xué)生的學(xué)習(xí)成果如何,是否達(dá)成了事先預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo),是否在學(xué)習(xí)過(guò)程中有提高的過(guò)程。評(píng)價(jià)的方式有:同伴評(píng)價(jià);教師自我評(píng)價(jià)和反思;學(xué)生反饋。2、評(píng)價(jià)量規(guī):我設(shè)置了幾個(gè)問(wèn)題用于課后的教學(xué)評(píng)價(jià):(1)教學(xué)目標(biāo)是否符合課標(biāo)要求,是否符合三貼近原則,是否體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的生成性和過(guò)程性。(2)學(xué)習(xí)所用資源是否來(lái)自生活實(shí)際,是否真實(shí),是否是學(xué)生感興趣的問(wèn)題。(3)教師在課堂教學(xué)過(guò)程中是否能有效的通過(guò)提問(wèn)和資料的展示分析,引導(dǎo)學(xué)生自己生成思考過(guò)程,而不是“教師代替學(xué)生的思考”。(4)學(xué)生參與的廣度和態(tài)度,學(xué)生是否提出有意義的觀點(diǎn)和問(wèn)題。學(xué)生的回答是否是實(shí)話。
教學(xué)目標(biāo):1、了解文學(xué)作品解讀的個(gè)性化及其原因。2、探討個(gè)性化解讀遵循的基本原則,合理解讀文學(xué)作品。教學(xué)重點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文學(xué)現(xiàn)象,培養(yǎng)他們對(duì)文學(xué)作品理解的多重思維能力。教學(xué)難點(diǎn):把握個(gè)性化的度。避免偏激的理解、過(guò)度的張揚(yáng)所謂個(gè)性,嚴(yán)重歪曲文學(xué)作品。教學(xué)方法:導(dǎo)讀、計(jì)論、合作探究。教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)教學(xué)過(guò)程:一、創(chuàng)設(shè)情境、揭題導(dǎo)入:記得有這樣一個(gè)故事:一個(gè)小孩在四歲就能背《登鸛雀樓》,可平時(shí)只有在大人的要求下,他才背出來(lái)。直到六歲的某一天,他父母帶他去旅游,在他登陸上山頂時(shí),竟然隨口背出:“欲窮千里目,更上一層樓”來(lái)。這說(shuō)明了什么?……(討論)文學(xué)作品解讀的個(gè)性化。二、探討個(gè)性化解讀的原因1、讀者的差異導(dǎo)致解讀的個(gè)性化A、同一作品,閱讀的時(shí)間不同,解讀不同。如上面的例子。如《從百草園到三味書(shū)屋》和《風(fēng)箏》主題的多元化理解?!皽毓手隆?,名作重讀,不但有趣,而且有益。B、同一作品,不同讀者,解讀不同。
(2)由來(lái):《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)古典醫(yī)籍中現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué),在整個(gè)中醫(yī)的發(fā)展過(guò)程起著重要的作用。該書(shū)中闡述的理論,一直以來(lái)指導(dǎo)著整個(gè)中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展,是學(xué)習(xí)中醫(yī)不可缺少的一部經(jīng)典讀物,也是現(xiàn)代中醫(yī)院學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)時(shí)必讀的醫(yī)書(shū)。顧名思義,“內(nèi)經(jīng)”是講內(nèi)科方面的疾病,據(jù)《隋書(shū).藝文志》記載,除了有《黃帝內(nèi)經(jīng)》外,還有一本《黃帝外經(jīng)》。這兩本書(shū)是姊妹篇??磥?lái),《黃帝內(nèi)經(jīng)》是針對(duì)《黃帝外經(jīng)》說(shuō)的。2、《傷寒雜病論》:集大成的中醫(yī)專著、“萬(wàn)世寶典”(1)作者:東漢張仲景(2)內(nèi)容:全書(shū)分為“傷寒”和“雜病”兩大部分,(3)地位:創(chuàng)造性地提出辯證施治的方法,奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ),被后世醫(yī)家譽(yù)為“萬(wàn)世寶典”。3、《本草綱目》:“東方藥物巨典”(1)作者:明朝李時(shí)珍(2)內(nèi)容:記錄各類藥物1892種、藥方一萬(wàn)多個(gè),還繪制了一千多幅藥物形態(tài)圖。(3)地位:這部重要的中藥學(xué)著作,是對(duì)16世紀(jì)以前中藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié),被稱為“東方藥物寶典”。
【教學(xué)重點(diǎn)】怎樣弘揚(yáng)和培育中華民族精神?!窘虒W(xué)策略】(1)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和探討,使學(xué)生在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中了解弘揚(yáng)和培育民族精神,最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用;必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng);必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響;必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,相輔相成,相互支撐,統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。(2)通過(guò)踐行體驗(yàn),結(jié)合美國(guó)傳媒對(duì)世界的巨大影響以及不同國(guó)家強(qiáng)化民族精神教育的事例,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和感悟民族精神對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的生存和發(fā)展的重要性,理解我國(guó)當(dāng)前弘揚(yáng)和培育民族精神的重要意義;回顧歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),體會(huì)和思考我們應(yīng)該弘揚(yáng)和培育什么樣的民族精神;面對(duì)世界范圍各種思想文化相互激蕩,體會(huì)和思考我們應(yīng)如何弘揚(yáng)和培育民族精神。【探究指導(dǎo)】可分三個(gè)步驟進(jìn)行。