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人教版高中政治必修3永恒的中華民族精神教案2篇
當你看到他們獲得冠軍登上金牌領獎臺時，見到中華人民共和國國旗冉冉時升起時，聽到中華人民共和國國歌奏響時，作為一名中國人，即使你對這兩項運動都不感興趣，你有什么樣的感受？感覺到作為中國人的無比光榮與自豪 你呢 ？ 你呢 ？你們都是一樣，我和絕大多數(shù)中國人都有這種共同的感受。這是在和平年代，而在民族危亡時期，人們也有共同的行動 例如1900年八國聯(lián)軍進攻北京的途中遇到了民間組織的頑強抵抗，中國人民手持刀槍棍棒，同槍炮武裝的侵略軍展開斗爭，血肉橫飛，依然面無懼色，戰(zhàn)到最后一人，也要奮勇拼殺。由以上兩種情況，我們大家思考是什么使得他們有著共同的感受，有著共同的行動？提示：（若換作是大和民族的人他在剛才的情境中則不會有呢？）顯而易見，我們是中華民族，有著共同的東西，共同的思想情感，共同的行為準則，而這些共同的東西就是我們所說的中華民族精神。
中班美術：繪畫《春天的秘密》課件教案
活動過程：1. 請幼兒將語言課上學的詩歌《春天的秘密》朗誦一下，從中引導幼兒想象春天的景象。2．提問：（1）“你們先閉上眼睛想一想詩歌中都說到了哪些春天的秘密（2）啟發(fā)幼兒想一想還有哪些是春天的秘密？（小燕子、小草、小動物）3．討論畫春天的內(nèi)容，充分發(fā)揮自己的想象力。4．分組討論設計本組繪畫內(nèi)容進行分工（誰畫什么自己要說出來，最好不與別人重復）商量時小聲點，不要把自己的內(nèi)容讓別人聽到，要不然就不是秘密了。5．幼兒分組開始畫，每名幼兒都要參與，一個一個的畫，畫好了的就可以涂色。 6．教師在指導過程中，注意將各組內(nèi)容要保密，每組的內(nèi)容都有不同的特點，以免重復，可以提一些建議。 7．啟發(fā)引導幼兒想辦法，怎樣才能使我們的畫成為秘密？ 延伸活動：裝訂好幼兒的作品放到表演區(qū)編故事。
小班主題“春天來了”之“雨天里的多多”課件教案
內(nèi)容與要求：1.喜歡觀察周圍花草樹木，有愛護它們的情感。2.嘗試通過各種活動感受雨天的自然景象與變化，體驗雨天帶來的樂趣?；顒诱f明：淅瀝瀝，嘩啦啦，下雨了！幼兒一看到下雨就抱怨下雨的日子太沒勁：不能出去滑滑梯，不能出去散步，上幼兒園或回家都不方便…… 為了消除幼兒的消極想法，培養(yǎng)幼兒樂觀積極的態(tài)度，我選取了故事“雨天里的多多”開設此次活動。通過故事中多多在下雨天發(fā)生的事情，引導孩子體驗雨天帶來的樂趣。同時，我也在活動過程中讓幼兒自己嘗試“撐雨傘”、“穿雨衣”。因為我發(fā)現(xiàn)在下雨天，大多數(shù)孩子都是父母、長輩幫著穿雨衣、撐雨傘。對于小班的幼兒來說，這也是一個培養(yǎng)幼兒自理能力的好機會。
中班美術：剪紙活動春天的花園課件教案
2、讓幼兒體驗剪貼和合作的樂趣。3、培養(yǎng)幼兒剪紙時良好地操作習慣。 活動準備1、剪好形狀的2開白紙6張，各色正方形彩紙若干，剪刀每人一把，膠水每人一瓶，筐子12個。2、將白紙分貼在教室周圍。 活動過程1、引入部分欣賞春天的景物圖片、展示教師范畫，重點引導幼兒觀察花和蝴蝶的形態(tài)。師：春天來了，春姑娘飛到我們教室里來了，她給我們帶來了禮物，請小朋友們看看她帶了什么禮物來呀？（展示范圖）
大班體育活動：愉快的春游課件教案
2、增強幼兒的團體意識；培養(yǎng)開朗、勇敢的個性。3、提高幼兒基本動作的靈活性，快跑時會閃躲，不碰撞。 活動準備： 1、開展過春天主題的系列活動，有相關知識經(jīng)驗。2、音樂磁帶，錄音機，3、布置好的活動場地?；顒舆^程：1、導入活動，引起幼兒興趣。（1）教師：你們春游過嗎？心情怎樣？是怎樣進行的？（2）介紹游戲場地及玩法。
大班游戲教案：讓孩子心情快樂的五種游戲
一、蕩秋千。每天蕩秋千20分鐘，大腦分泌的“快樂因子”呔多芬會增加80%。父母當“助力推動器”兼保護人，對融洽親子關系有良好助益?！ 《?、放風箏。放風箏不僅讓孩子享受到空曠地帶的新鮮空氣，放線、收線也鍛煉了臂力和眼力，使孩子心胸開闊。 三、垂釣。焦慮的孩子常缺乏耐心，垂釣是鍛煉耐心的好辦法。對孩子講清垂釣的目的——我們不完全是為釣魚而來，最后收獲的也許是驚奇和意外，還可輔導孩子將垂釣收獲畫成兒童畫。
《自己的事情自己做》主題班會教案（1）
一、活動目標：1、通過贊贊你的小手讓學生認識到自己事情自己做的重要性，從小養(yǎng)成自己的事情自己做的好習慣，初步培養(yǎng)他們的獨立意識與責任意識。2、通過賽賽你的小手幫助學生從小養(yǎng)成熱愛勞動的好習慣，使他們都能成為自己生活中的小主人。3、感受長輩對我們的關心以及他們的辛苦。二、設計依據(jù)：1、學生情況分析通過大半年來的相處，我發(fā)現(xiàn)我們班的小朋友在學習上表現(xiàn)比較突出，思維活躍，愛動腦筋但在生活自理方面表現(xiàn)就有些欠缺，動手能力較差，能夠做到自己的事情自己做的同學很少，大多數(shù)事情都是由家長包辦。包括整理書包、準備文具、吃飯、穿衣等這些原本是他們應該掌握的基本生活技能都不會。
《自己的事情自己做》主題班會教案 (2)
學生欣賞。教師補充講解。談談你有什么感受。同學們，你們勤勞的雙手除了做自己的事以外，還為別人做過事嗎？師：同學們，你們的小手可真能干 ，會做這么多事情，我們來夸夸自己吧。（學生（齊）：嘿嘿，我很棒?。煟何覀儾坏约旱氖虑樽约鹤?，而且還能夠別人的事情幫著做。我們的雙手會干這么多事情，我真為你們感到高興。那你們想一想，要是遇到我們不會干的事情，我們又該怎么做呢？學生交流。師：我們不會干的事情一定要學著去做。5、欣賞歌曲《我有一雙勤勞的手》6、倡議正如歌曲里的“我有一雙勤勞的手，樣樣事情都會做”下面，周老師提出7條倡議。師：全體起立，請我們班的全體同學從今天開始都能做到：（出示）跟老師一起讀。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
◇探究提示：傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活是財富還是包袱，要具體問題具體分析，不可一概而論。例如，“忠”是我國古代倫理道德的最高原則，《左傳》中的“臨患不忘國，忠也”，要人們盡自己最大努力，為維護國家利益而獻身，是積極的，對現(xiàn)實生活來說就是財富，應該提倡；而宋代的“君要臣死，臣不得不死”的封建忠君思想對現(xiàn)實生活來說是包袱，應該拋棄。2．繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它們在現(xiàn)實生活屯的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。
人教版高中地理必修3河流的綜合開發(fā)教案
問題：1、對田納西河流域進行開發(fā)能產(chǎn)生哪些方面的效益？2、如果只 提高土地利用程度，是否能保證其他方面的效益不受影響？如果受影響分別說明產(chǎn)生了什么后果？應如何治理？這體現(xiàn)了地理環(huán)境的什么特性。（學生讀課文歸納總結）讀問題研究內(nèi)容，思 考下列問題1、 阿斯旺大壩位于哪個國家？它的建立為該國農(nóng) 業(yè)生產(chǎn)提供了哪些有利條件？2、 阿斯旺大壩的建立帶來了哪些經(jīng)濟效益？又產(chǎn)生了哪些不利影響？3、 我們應如何評價這一工程利與弊？它對我國三峽大壩的建設有什么借鑒意義。同學們，通過本課的學習我們已深切地感受到河流流域的綜合開發(fā)給我們的生活帶來了巨大的改變，但我們更應看到人類的 經(jīng)濟活動對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的不利影響，怎樣才能趨利避害，造福人類，這是我們每個人都應思考的問題。
人教版高中語文必修3《宇宙的邊疆》教案
一、內(nèi)容與解析從古代運用天文方法確定耕作時間，到現(xiàn)代對宇宙形成演變的種種假設，對宇宙的探索，已經(jīng)成為人類生活的一部分。宇宙從何而來，向何而去，人類從何而來，向何而去，這些基本問題不僅具有科學意義，而且具有哲學的意味。以前教材中沒有出現(xiàn)過解說詞，但是在日常生活中，我們經(jīng)常接觸到各類解說詞，可以讓學生聯(lián)系實際，了解解說詞的特點；也可以找來其他科學電視片，結合視覺畫面，讓學生全面地感受解說詞的特點。二、教學目標及解析（一）教學目標1．引導學生聯(lián)系實際，了解解說詞的特點。2．引導學生了解一些有關宇宙的基礎知識。3．引導學生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
人教版高中歷史必修3物理學的重大進展教案
B重點與難點重點：伽利略對物理學發(fā)展的重大貢獻；經(jīng)典力學的建立；相對論的提出；量子論的誕生。難點：物理學各階段發(fā)展的原因；對科學發(fā)展創(chuàng)新性的理解。D教學過程【導入新課】1632年，伽利略撰寫的《關于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》科學巨著出版后，立刻引起教會的恐慌，把伽利略投入監(jiān)獄。教皇烏爾班八世的御用工具——宗教裁判所在1633年6月21日宣布對伽利略的判決：“我們判決你在宗教法庭監(jiān)獄內(nèi)服刑，刑期由我們掌握，為了有益于補贖，命令你在今后3年內(nèi)，每周背誦7篇贖罪詩篇……”這一紙胡言，竟使伽利略蒙冤300多年，致死都沒有撤銷判決，甚至死后還被禁止舉行殯禮，不準葬入圣太克羅斯墓地。那么，是什么原因導致宗教裁判所對伽利略作了如此判決？我們應如何看待伽利略在科學領域的貢獻？
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑教案
這次大賽我們看到了啟發(fā)講授式，合作探究式，情景體驗式，信息技術與學科教學整合式等多種教學方法，各有所長，也都發(fā)揮了各自不同的教學作用。重慶的李靜老師在講《文化創(chuàng)新的途徑》這課中，從一個大家都非常關注的有些爭議的張藝謀導演的雅典奧運會閉幕式上8分鐘的表演的品評與思辯入手，學生非常興奮，又到2008年北京奧運會開幕式的點火和文藝演出的創(chuàng)新設計，教學過程中既有學生的現(xiàn)場調(diào)查，又有充分發(fā)揮學生想象力的小組合作探究，還有小組間彼此的評價。在教學方式的設計上既有體驗式，又有合作探究式，還有教師的啟發(fā)講授，多種教學方式的整合提高了課堂教學的整體效益。最后還要求學生把他們的設計通過E-mail等方式發(fā)給北京奧運會組委會，讓學生非常興奮。”
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
思考：在我們今天的生活中，應該如何認識“孝”道？（“孝”為中華民族傳統(tǒng)道德之本。在封建社會，“孝”被異化為封建統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民、維系政權的一個最重要的工具；一切聽命于“一家之長”的觀念，使人們往往屈從于獨斷的權威或傳統(tǒng)的家庭禮教，失去了獨立的人格。另一方面，“孝”從它本身意義出發(fā)，所包含的尊老、敬老、養(yǎng)老，以及親親、愛人、愛國，正是中華民族的一大傳統(tǒng)美德，是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會穩(wěn)定的重要內(nèi)在因素。因此，孝道已被列為中華傳統(tǒng)道德教育的重要內(nèi)容。）所以我們要辯證地認識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，做到“取其精華，去其糟粕；批判繼承，古為今用”。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。2、正確對待傳統(tǒng)文化的意義
人教版高中政治選修3美國的聯(lián)邦制教案
3、聯(lián)邦制的弊端：（1）、效率不高：（2）、集團分享權力，維護資產(chǎn)階級的利益，不顧人民要求。在美國實行聯(lián)邦制的二百多年問，聯(lián)邦制的弊端也顯露無遺。美國聯(lián)邦制的最大問題是效率不高，聯(lián)邦政府與州政府之間相互扯皮、推諉，各州政府之間各自為政。全國性資產(chǎn)階級利益集團與地方性資產(chǎn)階級利益集團分享權力，對于廣大人民群眾的要求，資產(chǎn)階級則利用國家結構形式的特點相互推卸責任。當大多數(shù)資產(chǎn)階級利益集團意見接近時，聯(lián)邦制既能保護州的靈活性，又能保證中央的權威；當資產(chǎn)階級利益集團之間矛盾重重時，聯(lián)邦制就處于低效運轉之中。相關鏈接：1954年，美國最高法院在一項判決中宣布，公立學校實行種族隔離、拒絕黑人入學是違反憲法的。這一裁決引起南方一些州的抵制，一些州竟以暴力阻止黑人進入公立學校。
人教版高中政治選修3美國的利益集團教案
（3）、各種利益集團內(nèi)部很少有什么民主機制，大都為少數(shù)人所控制——從利益集團內(nèi)部的管理機制看；廣大群眾常常對某些組織寄予期望，投人力量，但是他們的利益卻往往得不到關注。（4）、利益集團為政府腐敗提供了肥沃的土壤。利益集團的活動方式，在很大程度上是用金錢購買政治影響力，是一種滋養(yǎng)腐敗的行為——從利益集團對政府的負面影響看。實際上，在國會議員、政府官員與利益集團之間，已經(jīng)形成一種相互依賴的共生關系。3、利益集團機制的隱蔽性、欺騙性及其實質(zhì)：美國政壇中的利益集團機制，是資產(chǎn)階級控制國家機器的一種特殊形式，具有相當強的隱蔽性和欺騙性。表面上看，利益集團是所謂的“民意代表”，向政府反映各階層、群體的觀點和利益，實質(zhì)上是資產(chǎn)階級在“民意”的幌子下控制權力。
人教版高中地理必修3森林的開發(fā)和保護教案
角色扮演：學生扮演政府官員、熱帶叢林土著居民、 世界環(huán)保組織官員、開發(fā)商等角色，從角色的立場討論亞馬孫河流域熱帶雨林的開發(fā)活動規(guī)則: 每個小組認領一種角色，用5分鐘的時間討論和整理思路，然后推薦一位代表做中心發(fā)言，小組的其他同學可以隨時補充。發(fā)言時請說 明所扮演的角色，盡可能多的發(fā)表建設性意見。如果需要，可以上臺展示材料【學生互動】 風云辯論：雨林破壞誰之錯?正方觀點：雨林破壞，亞馬孫地區(qū) 的國家和 居民應負主要責任反方觀點: 雨林破壞，發(fā)達國家應負主要責任 【師生小結】 雨林的開發(fā)，既有發(fā)展中國家經(jīng)濟的需要，也有發(fā)達國家國際市場的牽動。保護雨林，是全人類的共同責任，尤其發(fā)達國家應該承擔更多的責任。保護亞馬遜雨林符合長遠利益和全球利益。但這與雨林所在地國家的發(fā)展產(chǎn)生了矛盾，如何解決之一矛盾是雨林開發(fā)與保護的關鍵。【過渡承轉】 綠色和平組織警告說，如果不采取有效措施制止對森林的破壞，80年內(nèi)熱帶雨林可能完全從地球上消失。開發(fā)還是保護?這是雨林的兩種前途，也
人教版高中地理必修3荒漠化的防治教案
1．薩赫勒地區(qū)位于撤哈拉沙漠的南緣。請根據(jù)下面的圖文資料，并聯(lián)系已學知識，分析薩赫勒地區(qū)的氣候等自然特征，并說明荒漠化的潛在自然因素。點撥：資料表明薩林勒地區(qū)正處于干旱與半干旱、熱帶沙漠與熱帶草原的過渡地帶；津德爾是其中有代表性的居民點，其月均溫都在22℃以上，甚至達到33℃，可想而知其蒸發(fā)量是巨大的。在降水方面，這里的年降水量不足500毫米，且基本集中在夏季，特別是7、8兩個月。以其有限的而且特別集中的降水狀況與其全年的高溫、高蒸發(fā)量相比，確實是個容易產(chǎn)生環(huán)境問題的敏感地區(qū)。客觀上，這里就潛在著荒漠化的自然因素，這是本地區(qū)的地理位置和當?shù)氐乃疅釛l件所決定的。2．氣候的嚴酷性決定了薩赫勒地區(qū)的傳統(tǒng)經(jīng)濟以自給性質(zhì)的游牧業(yè)為主。20世紀以來，隨著沿岸國家人口和經(jīng)濟的發(fā)展及本區(qū)交通條件的改善，這里的傳統(tǒng)游牧經(jīng)濟向商品性的定居牧業(yè)經(jīng)濟轉化。
三角形的有關證明 3 直角三角形教案教學設計
從課程內(nèi)容來看，本節(jié)課屬于“圖形與幾何”中“圖形的性質(zhì)”部分。依據(jù)課標的要求，我從以下四個方面設定了課程目標，分別是：1。知識技能：（1）掌握判定直角三角形全等的“斜邊、直角邊”定理。（2）已知一直角邊和斜邊，能用尺規(guī)作出直角三角形。2。數(shù)學思考：（1）經(jīng)歷探索、猜想、證明的過程，進一步體會證明的必要性，發(fā)展推理能力和有條理的表達能力。（2）在探究過程中，滲透由特殊到一般的數(shù)學思想方法。3。問題解決：能利用直角三角形的全等解決有關問題。4。情感態(tài)度：通過學習，讓學生感受數(shù)學證明的嚴謹性，發(fā)展勇于質(zhì)疑、嚴謹求實的科學態(tài)度。
人教版高中地理必修3資源的跨區(qū)域調(diào)配教案
使學生了解天然其資源的特點， 我國天然氣資源分布 和 利用開發(fā)現(xiàn)狀，理解西 氣東輸工程的意義，學會分析跨區(qū)域資源調(diào)配與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展之間的關系。過程與方法 1、通過對我國天然氣資源利用開發(fā)現(xiàn)狀的分析，培養(yǎng)學生地理邏輯思維能力。2、通過學生閱讀分析圖表文字信息，提高學生歸納 和把握事物重點的能力。3、通過活動設計，培養(yǎng)學生自主學習能力和探究能力。情感、態(tài)度與價值 觀1、通過我國資源開發(fā)利用與經(jīng)濟發(fā)展之間的矛盾分析，培養(yǎng)學生全面、辯證看待問題的能力。2、通過對天 然氣跨區(qū)與調(diào)配工程和西電東 送工程 的了解，幫助學生樹立正確的資源觀和環(huán)境觀。教學重點1、我國能源生產(chǎn)和消費地區(qū)差異、油氣資源 分布和開發(fā)現(xiàn)狀。2、提高資源利用效率，促進東、西部之間協(xié)調(diào)發(fā)展。3、理解西電動送工程的原因及意義。
