第二課時(shí)為知人。即利用預(yù)習(xí)所查到的資料、學(xué)生之間的分享以及教師預(yù)備的材料,合作探究三個(gè)問題:曹操為何如此渴望賢才?天下歸心的愿望是否實(shí)現(xiàn)?如何評價(jià)曹操?本課時(shí)采用創(chuàng)設(shè)情境的方式,從劉備、曹丕、晚年曹操等多重角度評價(jià)曹操,自領(lǐng)角色,利用資料有邏輯地證明自己的觀點(diǎn)。教師出示不同學(xué)者評價(jià),師生共同研討評價(jià)的技巧和原則,嘗試寫作短小文學(xué)評論。這是解決憂的果。第三課時(shí)為回味。創(chuàng)設(shè)誦讀比賽的情境,在比賽和評價(jià)中研討標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用,如何讀出曹操詩歌獨(dú)特的特點(diǎn),以及帶著對曹操的認(rèn)識(shí)讀出自己的理解。(每組評出最佳朗讀者和最佳評論員,上傳優(yōu)秀視頻)。這是為了讓學(xué)生最后讀出憂。第五,板書設(shè)計(jì)。以上是我本節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)的板書,體現(xiàn)了分析本首詩的基本思路和學(xué)習(xí)方法。
四、 學(xué)法指導(dǎo)1、查閱資料,了解詩人寫這首詩的處境,通過知人論世,理解詩歌。2、反復(fù)誦讀,聯(lián)系具體語境,品味詩歌的內(nèi)涵,感受詩歌的意蘊(yùn)。3、欣賞詩人相關(guān)的其他作品及名言,在理解、感受詩歌的基礎(chǔ)上,領(lǐng)會(huì)詩人在詩歌中傳達(dá)出來的精神,樹立自我意識(shí)。五、教學(xué)過程環(huán)節(jié)一 常識(shí)補(bǔ)充1、文學(xué)革命:開始于1917年。它是晚清文學(xué)改良運(yùn)動(dòng)在新的歷史條件下的發(fā)展,是適應(yīng)以思想革命為主要內(nèi)容的新文化運(yùn)動(dòng)而發(fā)生的。是新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)組成部分,對封建思想的批判必然地轉(zhuǎn)向?qū)Ψ饨ㄖ髁x文學(xué)的攻擊,反對文言,提倡白話,反對舊文學(xué),是提倡新文學(xué)的一場文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。在中國文學(xué)史上豎起一個(gè)鮮明的界碑,標(biāo)示著古典文學(xué)的結(jié)束,現(xiàn)代文學(xué)的起始。主要從詩歌、小說、戲劇、散文四個(gè)文學(xué)領(lǐng)域開展。2、① 現(xiàn)代詩歌:指“五四運(yùn)動(dòng)”至中華人民共和國成立以來的詩歌。中國近現(xiàn)代詩歌的主體新詩,誕生于“五四”新文化運(yùn)動(dòng)。
(由于前一部分的鋪墊,學(xué)生會(huì)比較容易地歸納出在矛盾中和對比映襯中刻畫這兩條,而在初中學(xué)過的《孔乙己》等小說中刻畫方法也會(huì)使較多的學(xué)生聯(lián)想到個(gè)性化的語言和動(dòng)作是使人物栩栩如生重要方法這一條,所以學(xué)生自己就可以很快歸納出來。)作業(yè):a.聯(lián)系情節(jié)背誦第三、四段;b.寫一篇讀后感,談?wù)勀銖摹傍欓T宴”故事得到的啟示。六、說板書設(shè)計(jì)好的板書就像一份微型教案,我的板書力圖全面而簡明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生,清晰直觀,便于學(xué)生理解和記憶,理解文章主要內(nèi)容。最上方兩行分別橫寫標(biāo)題“鴻門宴”和“司馬遷”。板書重心是項(xiàng)羽、劉邦的人物分析:上半部分左邊橫寫“項(xiàng)羽”,中間對應(yīng)其主要性格“自矜功伐、為人不忍”,右邊對應(yīng)其形勢的轉(zhuǎn)化情況“主動(dòng)”到“被動(dòng)”;下半部分左邊橫寫“劉邦”,中間對應(yīng)其主要性格“能屈能伸、狡詐果斷”,右邊對應(yīng)“被動(dòng)”到“主動(dòng)”,各自用線相連,上下形成鮮明對比。這個(gè)板書設(shè)計(jì)可以突出本文人物傳記的特色和人物的鮮明性格及由此產(chǎn)生的形勢逆轉(zhuǎn),是為教學(xué)重點(diǎn)的突出服務(wù)的。
三、說學(xué)法(一)學(xué)情分析經(jīng)過初中階段對文言文的學(xué)習(xí),學(xué)生初步了解一些文言實(shí)詞的意見、常見虛詞的用法以及詞性活用、古今異義、通假字等文言現(xiàn)象。但多靠機(jī)械記憶,忽略在文章內(nèi)容及句義章法的理解把握前提下記憶。且較少對點(diǎn)滴的文言知識(shí)進(jìn)行歸納整理。(二)學(xué)法指導(dǎo)1、圈點(diǎn)評注法學(xué)習(xí)課文時(shí)用一些簡單醒目的符號(hào),在字、詞、句、段上勾畫,標(biāo)記疑問,評注閱讀時(shí)的感受、體會(huì)。形成自己的圈點(diǎn)勾畫的符號(hào)系統(tǒng),使用符號(hào)時(shí)不應(yīng)隨意變動(dòng),以便重讀復(fù)習(xí)文章。2、通過“粗讀”“通讀”“品讀”“齊讀”“個(gè)別范讀”等多種形式的朗讀,指導(dǎo)學(xué)生整體把握文章內(nèi)容及思路。在此前提下,設(shè)計(jì)遷移閱讀,引導(dǎo)學(xué)生觸類旁通,學(xué)以致用,達(dá)到以讀促說,以讀促寫。四、說教學(xué)程序(第一課時(shí))
1.誦讀法。鑒賞文學(xué)作品應(yīng)在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行,在誦讀的過程中,學(xué)生聲情并茂,有利于體會(huì)作者所表達(dá)的情感。2.情景教學(xué)法。借助多媒體輔助教學(xué),營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。3.點(diǎn)撥、討論法。學(xué)生對老師設(shè)置的思考題以及自己不理解的地方進(jìn)行討論,得出比較準(zhǔn)確的答案,老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給以點(diǎn)撥。學(xué)法:“新課標(biāo)”旨在建立“自主—合作—探究”的學(xué)習(xí)方式,課堂上學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”比“學(xué)會(huì)什么”更為重要,因此我設(shè)計(jì)如下學(xué)法:1、自主學(xué)習(xí)法:學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,讓學(xué)生帶著問題讀書,目的明確,學(xué)生邊讀邊思考問題,并簡單分析散文的結(jié)構(gòu)和作者所表達(dá)的情感。2、合作探究法:學(xué)生以小組合作的形式,選擇一個(gè)自己感受最深的語段以及文中的重點(diǎn)詞語去探討作者是怎樣表達(dá)他的悲痛之情的,然后交流各自的體會(huì)。
8、板書裝在套子里的人別里科夫的形象——有形的套子套己——無形的套子套人第二課時(shí)合作探究:目標(biāo)挖掘主題及現(xiàn)實(shí)意義。問題設(shè)置,銜接上節(jié)課內(nèi)容,層層深入。1、結(jié)合上節(jié)課別里科夫的形象分析:他的思想被什么套住,其悲劇原因在哪?(根據(jù)人物形象的分析與社會(huì)背景的了解,直擊主題。)沙皇腐朽的專制統(tǒng)治套住了他的思想,沙皇的清規(guī)戒律使他不敢越雷池一步,所以他是受害者,但他的身份性格以及特定的社會(huì)環(huán)境,又讓他成為沙皇統(tǒng)治的捍衛(wèi)者。2、他戀愛的情節(jié)以及科瓦連科這兩個(gè)人物的塑造的意義?(從人物以及主題入手,推翻沙皇的腐朽反動(dòng)的統(tǒng)治,必須是每一個(gè)人都敢于打破套子,喚醒革新,更新觀念,拒絕腐朽。)別里科夫渴望打破束縛,也想革新,而科瓦連科兩個(gè)人物體現(xiàn)朝氣活潑,以及勇于打破常規(guī)束縛的勇氣,為革新升起了一片曙光。3、塑造別里科夫的手法,除了一般刻畫人物方法外,還有什么方法?
(六)說教學(xué)策略1.專題性海量的媒介信息必須加以選擇或者整合,以項(xiàng)目為依據(jù),進(jìn)行信息篩選,形成專題性閱讀與交流;培養(yǎng)學(xué)生對文本信息“化零為整”的能力,提升跨媒介閱讀與交流學(xué)習(xí)的充實(shí)感。2.情境化情境教學(xué)應(yīng)指向?qū)W生的應(yīng)用,建構(gòu)富有符合時(shí)代氣息的內(nèi)容,與生活經(jīng)驗(yàn)更加貼合,對學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用有所提升,在情境中能夠有效地進(jìn)行交流。3.任務(wù)化以任務(wù)為導(dǎo)向的序列化學(xué)習(xí),可以為學(xué)生構(gòu)建學(xué)習(xí)路線圖、學(xué)習(xí)框架等具體任務(wù)引導(dǎo);或以跨媒介的認(rèn)識(shí)與應(yīng)用為任務(wù)的設(shè)置引導(dǎo);甚至以閱讀和交流作為序列化安排的實(shí)踐引導(dǎo)。4.整合性跨媒介閱讀與交流是結(jié)合線上線下的資源,形成新的“超媒介”,也能實(shí)現(xiàn)對信息進(jìn)行“深加工”,多種媒介的信息整合只為一個(gè)核心教學(xué)內(nèi)容服務(wù)。5.互文性語言文字是語文之生命,我們是立足于語言文字的探討,音樂、圖像、視頻等文本與傳統(tǒng)語言文字文本形成互文,觸發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容立體化和具體化的感悟,提升學(xué)生的審美能力。
一、說教材選修課是在必修課程基礎(chǔ)上的拓展與提高,它力爭促進(jìn)學(xué)生各自特長和個(gè)性的形成。我們在必修部分已經(jīng)學(xué)習(xí)了李白的一首古風(fēng)《蜀道難》,學(xué)生對李白其人及其詩風(fēng)已有了一定的了解。本單元的任務(wù)是“因聲求氣,吟詠詩韻”,它要求我們通過對古典詩歌聲律特點(diǎn)的把握,學(xué)習(xí)有感情地吟詠,誦讀作品,并深入地了解詩歌的感情?!秾⑦M(jìn)酒》一詩時(shí)而奔放,時(shí)而深沉,感情大起大落變化明顯,學(xué)生容易進(jìn)入吟詠和體會(huì)情感的體驗(yàn)閱讀中。二、說教法學(xué)法現(xiàn)代語文觀念中提倡語文教學(xué)要多讀,要培養(yǎng)學(xué)生的語感,特別是對一些優(yōu)秀的古詩文??梢娫趯W(xué)習(xí)古代詩文的過程中,誦讀是非常重要的,有助于加深學(xué)生對課文思想內(nèi)容的理解??梢栽诶首x中理解詩文的內(nèi)容,所謂“讀書百遍其義自見”,在反復(fù)的朗讀中可以慢慢體會(huì)詩人所要表達(dá)的思想感情,因此本堂課我采取以誦讀為線索,完成對詩歌思想內(nèi)容的理性思考。
(二)朗讀詩歌,整體感知好詩不厭百回讀,熟讀深思子自知。在整體感知階段,綜合利用自由朗讀、齊讀和示范朗讀,讓學(xué)生借助誦讀走進(jìn)詩歌。 設(shè)計(jì)意圖:《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“在語文教育中,提倡誦讀,因?yàn)檫@種方式是心、口、耳、目并用,感知的強(qiáng)度比單一感官的感受極大增強(qiáng),語感的生成速度和品質(zhì)都會(huì)提高。” 語文學(xué)科核心素養(yǎng)之“語言建構(gòu)與運(yùn)用”也要求采用語感與語理相互促進(jìn)的辦法來提高語言運(yùn)用能力,而語感與語理的培養(yǎng)離不開“誦讀”這一活動(dòng)。多讀幾遍,不僅可使其義自見,也可使其意自明、其理自通、其氣自涌。(三)鑒賞詩歌,重點(diǎn)突破在多樣的朗讀活動(dòng)之后,我們不難發(fā)現(xiàn),這一首現(xiàn)代詩,它在語意和詩意理解上并不像古典詩歌那樣有著語言、歷史及手法方面的障礙。但是,這并不代表現(xiàn)代詩就不值得仔細(xì)品味、認(rèn)真咀嚼,經(jīng)典的現(xiàn)代詩依然有著其濃濃的詩味和詩性。我將借助古典詩歌鑒賞方法來指導(dǎo)學(xué)生解讀現(xiàn)代詩歌。我們先從學(xué)生最熟悉、賞析起來最容易的修辭手法入手,學(xué)生呈現(xiàn)了以下自主學(xué)習(xí)的成果。
二、教學(xué)目標(biāo) 1、知識(shí)目標(biāo):了解狼牙山五壯士英勇戰(zhàn)斗,堅(jiān)貞不屈,壯烈犧牲的英雄事跡?! ?、能力目標(biāo):理解能力、朗讀體會(huì)能力的培養(yǎng)?! ?、德育目標(biāo);學(xué)習(xí)他們愛護(hù)群眾,英勇殺敵,為了祖國和人民的利益勇于獻(xiàn)身的崇高精神。
教學(xué)過程:一、導(dǎo)入:首先導(dǎo)入一段相聲表演的視頻,那么,相聲是一種大家都非常喜聞樂見的一種說唱音樂的藝術(shù)表演形式,本單元我們就來了解一下我國的說唱音樂。那么,接下來就來介紹一下說唱音樂這種藝術(shù)表演形式。說唱音樂又稱曲藝音樂,那么,在曲藝中除少數(shù)曲種外,大多數(shù)以說唱結(jié)合為其特點(diǎn),唱居主要地位。說唱音樂在南方的代表——彈詞(蘇州評彈),在北方的代表——鼓詞(京韻大鼓)。二、對比欣賞傳統(tǒng)京韻大鼓與《重整河山待后生》。首先播放一段傳統(tǒng)京韻大鼓唱段和《重整河山待后生》,找出二者之間的區(qū)別。思考:(1)音樂的特點(diǎn):《重整河山待后生》是電視連續(xù)劇《四世同堂》主題歌,其旋律是采用京韻大鼓的音調(diào)素材寫成的。它通過眾多的、形形色色的人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系,展現(xiàn)了抗戰(zhàn)八年來淪陷區(qū)廣大人民血與淚交織的生活畫面,揭露了日本侵略者血腥統(tǒng)治、漢奸的卑鄙下流的嘴臉,描述了中國人民所遭受的民族災(zāi)難,反映了在這一歷史時(shí)期人民大眾逐漸覺醒的過程和頑強(qiáng)不屈、奮起抗日的精神。(2)情感的體現(xiàn):《重整河山待后生》這個(gè)唱段,表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期淪陷區(qū)人民的苦難,歌頌了中國人民為雪國恥不怕流血犧牲、大義凜然、堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族精神。藝術(shù)家駱玉笙在演唱時(shí),發(fā)揮了她音域?qū)掗?、抒情色彩濃郁的演唱風(fēng)格,并揉進(jìn)了悲壯蒼涼的演唱特點(diǎn)。強(qiáng)化了悲壯的、大義凜然、堅(jiān)強(qiáng)不屈的音樂情緒。
一、導(dǎo)入(回憶式) “一個(gè)千古傳頌的故事,一段柔美、深情地旋律,打動(dòng)了多少愛樂人的心。小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》,就是這樣一首令欣賞者為之傾倒的我國優(yōu)秀的音樂作品之一。今天就讓我們共同欣賞這首小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》。二、作品創(chuàng)作背景簡析這是一部以廣泛流傳的民間故事《梁山伯與祝英臺(tái)》為題材,以越劇音樂為素材而寫成的單樂章小提琴協(xié)奏曲。如今已列入世界名曲,Butterfly-loves(《蝴蝶的愛情》)。作品中的兩位主人公梁山伯與祝英臺(tái),在歷史上是否真有這兩個(gè)人物呢?(討論。)這一民間傳說與史實(shí)有很大的出入。梁祝二人可謂是千年等一回。據(jù)史冊記載,梁山伯是明朝的一個(gè)縣官,因秉公辦案,有“梁青天”的美稱。梁山伯死后,人們?yōu)榱思o(jì)念他,把他葬在山清水秀的胡橋鎮(zhèn)??墒窃谕诰蚰沟貢r(shí),發(fā)現(xiàn)一墓穴,穴中有一塊刻著“祝英臺(tái)女俠之墓”的石碑。石碑背面記載著祝英臺(tái)的身世:“祝英臺(tái)乃是南北朝時(shí)代的陳國人,一生行俠仗義,后來遭貪官馬文才父子陷害致死,當(dāng)?shù)厝藗兺低祵⑵浒苍嵊诤鷺蜴?zhèn)。由于梁祝二人都是為百姓辦好事的人,人們便把他倆合葬在一起。從那以后,在民間就產(chǎn)生了各種各樣關(guān)于梁祝感人至深的故事。三、樂曲的結(jié)構(gòu)采用了歐洲古典傳統(tǒng)的奏鳴曲式,下面依結(jié)構(gòu)圖欣賞作品。引子:樂曲一開始由長笛奏出了華彩的旋律,呈現(xiàn)出一派春光明媚、鳥語花香的景象。由雙簧管奏出的主題音調(diào),取自越劇的過門音樂。呈示部:主部主題──在豎琴的伴奏下,小提琴演繹出純樸而美麗的“愛情主題。”(這段旋律在整部作品中起到了舉足輕重的作用。多少人聽了段旋律都為之陶醉。作者在選取這段主題時(shí)可是費(fèi)了一番苦心。當(dāng)年他們還是上海音樂學(xué)院作曲系的學(xué)生。何占豪曾在杭州越劇團(tuán)當(dāng)演員,他對越劇音樂既熟悉又喜愛。在創(chuàng)作《梁祝》時(shí),故事流傳在浙江一帶,越劇是浙江的代表劇種,他決心從越劇音樂中取材。據(jù)平時(shí)的觀察,許多越劇名演員,不論他們演出任何劇目,只要唱到一段唱腔時(shí),臺(tái)下都會(huì)博得熱烈地掌聲為之呼應(yīng)。作者抓住了這段唱腔作為《梁?!分小皭矍橹黝}”的基本音調(diào)。這段主題是全曲的核心的音調(diào)。)
教學(xué)過程:一、組織教學(xué):播放動(dòng)畫片《梁?!返膄lash動(dòng)畫, 讓學(xué)生初次感受主 題音樂。二、新課教學(xué):1、導(dǎo)入新課:教師設(shè)問:同學(xué)們你們聽過這個(gè)動(dòng)畫短片的音樂嗎?誰知道這段音樂叫什么名字?(學(xué)生回答。) 教師設(shè)問:有誰了解《梁祝》這個(gè)民間故事?試著給大家講述一下。(學(xué)生回答。) 今天,我們就一起來欣賞這首被列入世界名曲,又被稱作butterfly—lovers(蝴蝶的愛情)小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》。設(shè)計(jì)目的:激發(fā)學(xué)生的興趣,引導(dǎo)學(xué)生去欣賞樂曲。2、相關(guān)知識(shí):(教師講授,出示多媒體課件。)(1)教師簡介《梁?!吩谑澜缟系挠绊懠暗匚唬盒√崆賲f(xié)奏曲《梁祝》被中國聽眾被譽(yù)為“我們的交響音樂”。外國聽眾也認(rèn)為樂曲是一部“非常迷人和神奇的音樂”,“最美妙的旋律”。(2)曲作者簡介: 何占豪:作曲家,浙江人。主要作品:小提琴齊奏曲《姊妹歌》,弦樂四重奏《過節(jié)》,交響樂《劉胡蘭》、越劇《孔雀東南飛》配樂。陳鋼:作曲家,上海市人。主要作品:《陽光照耀著塔什庫爾干》。(3)知識(shí)點(diǎn)的講解: 協(xié)奏曲:獨(dú)奏樂器和管弦樂器協(xié)同演奏的大型器樂套曲,它是充分發(fā)揮某種獨(dú)奏樂器演奏技巧和鮮明個(gè)性的音樂作品意大利原文是“競奏”。3、下面,欣賞《梁?!返闹饕糠忠魳?。
教學(xué)過程第一環(huán)節(jié):戀蝶——欣賞越劇《十八相送》感受越劇韻味,了解越劇。 1、提問導(dǎo)入特點(diǎn),并為欣賞下一作品做好鋪墊。(1)越劇是浙江地方戲劇劇種之一,你能說出一些著名的越劇代表作品嗎?(2)導(dǎo)出越劇《梁祝》并請學(xué)生說說梁祝故事。(3)教師小結(jié)。(4)欣賞越劇《十八相送》。(5)簡單介紹越劇特點(diǎn)(唱腔、語言)。第二環(huán)節(jié):頌碟——欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁祝》片斷。1、導(dǎo)入:介紹作品地相關(guān)知識(shí)。(1)教師:這個(gè)千古傳頌的愛情故事可以用越劇的形式來表現(xiàn)。那么,我們是否可以用其他形式來表現(xiàn)呢?我們中國就有兩位作曲家何占豪和陳剛,他們?yōu)榱颂剿鹘豁懸魳返拿褡寤?,選擇了這一家喻戶曉的民間傳說為題材,吸取越劇中的曲調(diào)為素材,運(yùn)用西洋手法,成功地創(chuàng)作了一部小提琴協(xié)奏曲《梁祝》。(2)介紹樂器小提琴、大提琴(出示圖片)。 2、欣賞“愛情主題”(1)請學(xué)生聆聽愛情主題音樂根據(jù)提問,讓學(xué)生思考:①這段主旋律由哪樣樂器演奏? ②這段主旋律有什么特點(diǎn)?自主參與討論分析作品。(2)學(xué)生思考并回答。(3)教師總結(jié): 旋律優(yōu)美動(dòng)聽、委婉曲折,帶有越劇韻味。節(jié)奏舒緩,情緒明朗。表現(xiàn)出愛情的美好。3、介紹協(xié)奏曲 協(xié)奏曲是指一種由獨(dú)奏樂器與管弦樂隊(duì)協(xié)同演奏的大型器樂作品。在音樂 進(jìn)行中,獨(dú)奏樂器與樂隊(duì)常常輪流出現(xiàn),獨(dú)奏時(shí)樂隊(duì)處于伴奏地位。全奏時(shí),獨(dú)奏樂器休止,完全由樂隊(duì)演奏。
⒉設(shè)各種難度場景,引導(dǎo)幼兒大膽地面對困難、主動(dòng)挑戰(zhàn)困難、創(chuàng)造性地戰(zhàn)勝困難,盡情體驗(yàn)勝利的喜悅。二、活動(dòng)準(zhǔn)備:⒈活動(dòng)材料:桌子18張、桃子(紙球)若干個(gè)、錄音機(jī)等。⒉活動(dòng)環(huán)境布置:⑴三列由桌子并成的石洞。⑵三列由桌子并成、相隔的石橋。⑶將桌子搭成高(130厘米)的“花果山”。⑷教師扮演—孫悟空、妖怪。
首先我們進(jìn)入到真正的鳥的天堂,也就是你們的天堂去看一下: 1.出示課件(12-13自然段的內(nèi)容) 2.自由讀這一部分,這一部分寫出了“鳥的天堂”什么特點(diǎn)?(活潑可愛、鳥多)你是從哪些地方感悟到的?(自由發(fā)言) 3.當(dāng)學(xué)生讀到“應(yīng)接不暇”一詞時(shí),問:這個(gè)詞是什么意思呢?出示課件“群鳥紛飛”圖幫助理解。 4.這一段主要應(yīng)讀出它的什么特點(diǎn)來呢?(熱鬧)對,這就是它的動(dòng)態(tài)美,這一段主要寫出了鳥的天堂的動(dòng)態(tài),讓我們一起來讀出它的動(dòng)態(tài)美。(引導(dǎo)讀“有的…有的…有的…”和“一只畫眉鳥…那歌聲真好聽…”讀出鳥的可愛;引導(dǎo)讀“到處都是鳥聲,到處都是鳥影”和“眼睛應(yīng)接不暇…”讀出鳥的多。) 5. 學(xué)生讀完后問:這一只小鳥在興奮地叫著,它可能在說什么呢?(可能在說,我在這里真快活。)假如你就是這只小鳥,你為什么會(huì)喜歡這個(gè)地方呢?讓我們將自己的視角往小鳥生活的環(huán)境──大榕樹身上聚集。
質(zhì)疑解難 1.結(jié)合資料袋中的內(nèi)容介紹本文主人公一李四光?! ?.學(xué)生針對課文內(nèi)容質(zhì)疑,師生共同解疑?! 。?)對預(yù)習(xí)認(rèn)真,能主動(dòng)、正確解疑的同學(xué)給予表揚(yáng)?! 。?)主要解決以下疑難: 隕石:大的流星在經(jīng)過地球大氣層時(shí),沒有完全燒毀墜落到地球上的含石質(zhì)較多或全部為石質(zhì)的隕星。 地質(zhì)學(xué)家:從事地球物質(zhì)形成和地殼構(gòu)造研究,以探討地球的形成和發(fā)展的科學(xué)家?! ⊥回#焊呗枴! 〉谒募o(jì):地質(zhì)歷史的最后一個(gè)紀(jì)。約250萬年前至今。此時(shí)高緯度地區(qū)廣泛地發(fā)生了多次冰川作用?! ”ǎ涸诟呱交騼蓸O地區(qū),積雪由于自身的壓力變成冰塊(或積雪融化、下滲凍結(jié)成冰塊兒又因重力作用而沿著地面傾斜方面移動(dòng),這種移動(dòng)的大冰塊叫做冰川。在地質(zhì)上的新生代第四紀(jì),氣候非常寒冷,世界上的許多地方被冰川覆蓋,稱第四紀(jì)冰川?! ∏貛X:橫貫我國中部,東西走向的古老語皺斷層山脈。我國地理上的南北分界線。分布有冰川槽谷、角峰等。
深入讀議,體會(huì)“我”受鼓舞爬上峰頂 1、在爬山之前,望著又高又陡的天都峰,“我”心里是怎么想的?默讀課文,圈點(diǎn)勾畫,想想從哪些詞語、句子中看出“我”有害怕畏懼的心理?! ≈该涣?,出示并指導(dǎo)讀好問句“我爬得上去嗎?”、感嘆句“真叫人發(fā)顫!”以及語氣詞“啊”“哩”等,讀中體會(huì)“我”缺乏自信、畏懼退縮的心理?! ?、結(jié)果“我”爬上峰頂了嗎?自由讀課文的第8至10自然段,出示“我”說的話,指名朗讀?! ?、“我”看到了什么從而下定決心爬上峰頂呢?自由讀課文第3到7自然段,想想我的心理發(fā)生了怎樣的變化。 a. 出示第4段重點(diǎn)句,引導(dǎo)學(xué)生深入討論交流,從中感受到“我”受老爺爺爬山鼓勵(lì)而下定決心爬上峰頂?shù)膬?nèi)心活動(dòng)。 b. 體會(huì)“我”的心理,指導(dǎo)朗讀3、4自然段?! ?、“我”是怎么爬的?自由讀6、7自然段,畫出描寫爬山動(dòng)作的詞語。 a. 學(xué)生讀書圈劃?! .學(xué)生交流。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文,體會(huì)“奮力”是拼盡全身力氣的意思。 從“攀著鐵鏈”、“手腳并用向上爬”可以看出爬山的艱難?! .引讀第7段,從“終于”二字上體會(huì)爬得辛苦、上山后的喜悅。 d. 體會(huì)爬山的艱難、上山后的喜悅,指導(dǎo)朗讀6、7兩段。
介紹人物,導(dǎo)入新課 1、啟發(fā)談話。課前同學(xué)們自己已經(jīng)讀過了課文,查閱了有關(guān)資料,誰能向大家介紹一下高爾基? 2、學(xué)生之間交流收集的有關(guān)高爾基的資料?! ?、師出示高爾基的畫像,并歸納:高爾基(1886年~1936年),是蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家,世界著名的文學(xué)家。他寫了很多書,發(fā)表了《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》、《母親》等多部小說以及著名的散文詩《海燕》和一系列劇本?!皶侨祟愡M(jìn)步的階梯”這句膾炙人口的名言,就出自高爾基的筆下,全世界人民都很敬愛他。他的作品在我國廣為流傳,得到人們的喜愛。今天,我們來學(xué)習(xí)高爾基與一位小學(xué)生之間的故事:小攝影師。(板書,提示“攝”的讀音。) 高爾基與小攝影師之間到底發(fā)生了什么事呢?我們下面來看課文
舉行“民族風(fēng)情”展示會(huì) 我國是一個(gè)多民族的大家庭。五十六個(gè)民族,五十六朵花。不同的的民族有不同的服飾,更有不同的風(fēng)俗。下面我們舉行一個(gè)“少數(shù)民族風(fēng)情”展示會(huì),請你展示自己找到的有關(guān)圖片,介紹自己了解的少數(shù)民族的情況?! W(xué)生展示介紹,教師提示學(xué)生著重介紹少數(shù)民族的服飾特征、生活習(xí)俗?! 《?視學(xué)生介紹情況,教師利用課后資料袋中的圖片,補(bǔ)充介紹課文中涉及的傣族、景頗族、阿昌族、德昂族等少數(shù)民族的情況?! ∪?評選最佳學(xué)生,頒發(fā)小獎(jiǎng)品?! 〗沂菊n題,范讀課文?! ?.在我國西南邊疆地區(qū),有好多民族聚居在一起,共同生活,和睦相處。不同民族的孩子們也在一所學(xué)校共同學(xué)習(xí)。就有這樣的一所民族小學(xué),大家愿意不愿意去參觀一下? 2.板書課題:我們的民族小學(xué)。 3.教師配樂范讀。選擇具有云貴民族風(fēng)情的樂曲,如《小河淌水》、《蝴蝶泉邊》、《有一個(gè)美麗的地方》等配樂。