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人教版高中地理必修3能源資源的開發(fā)教案
知識與技 能 1、了解能源資源開發(fā)與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系。2、理解能源資源開發(fā)的條件。3、了解山西省能源基地建設(shè)的成就。4、理解山西省構(gòu)筑三條產(chǎn) 業(yè)鏈的資源條件及意義。5、理解山西省 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與能源的綜合利用與環(huán)境保護治理的關(guān)系。6、了解科技創(chuàng)新是山西省經(jīng)濟發(fā)展的先決條件。7、理解山西省工礦區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)模式，學會知識遷移，為我國其它工礦區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)出謀劃策。過程與方法 1、通過閱讀圖表、資料，分析能源資源開發(fā)的條件及能源基地建設(shè)的成就。2、通過師生交流討論，培養(yǎng)學生良好的地理思維能力。情感態(tài)度與價值觀1、能源工業(yè)是發(fā)展國民經(jīng)濟的基 礎(chǔ)，我國把能源工業(yè)放在戰(zhàn)略重點的首位，急需科技人才為能源工業(yè)出謀劃策，使學生深知肩負的重任，同時學會一分為二的看待能源基地的建 設(shè)成就，力求能源基地的建設(shè)能有新的突破。
人教版高中地理必修3區(qū)域工業(yè)化與城市化教案
知識和技能 1、 了解區(qū)域工業(yè)化和城市化之間的關(guān)系，以及它們對區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展所起的作用 。2、分析導(dǎo)致珠江三角洲工業(yè)化和城市化快速推進的諸多思想束縛，并通過比較，認識到對外開放政策是其中的關(guān)鍵因素。3、 比較珠江三角 洲的 區(qū)工業(yè)化進程的兩個主要階段，歸納出不同時期的主要發(fā)展特點，并能夠結(jié)合具體案例分析工業(yè)化進程對城市化的巨大推動。 4、分析珠江三角洲地區(qū)工業(yè)化和城市化進程中的問題，并嘗試評價目前的一些調(diào)整措施和發(fā)展方向。5、通過分析我國珠江三角 洲地區(qū)工 業(yè)化、城市化的發(fā)展階段、問題與對策，了解區(qū)域工業(yè)化和城市化的推進動力和發(fā)展規(guī)律。過程與方法 利用扮演不同的社會角色來談對珠江三角洲地區(qū)未來經(jīng)濟和城鎮(zhèn)發(fā)展的設(shè)想和建議，反饋學生知識、能力、價值觀發(fā)展情況和效果， 培養(yǎng)學生對所學所得的運用能力，并為學生的創(chuàng)新精神的發(fā) 展營造有利氛圍。情感、態(tài)度與價值觀1、通過鼓勵學生主動獲 取資料的做法，關(guān)注學生實踐能力、綜合思維能力及終身學習能力的訓練。
人教版高中語文必修2《荷塘月色》教案3篇
請問，作者究竟聽到歌聲沒有？”學生回答：“沒有?！薄斑@里是比喻，因為這里用得是‘仿佛’一詞……”對，是比喻。也就是說，作者是用歌聲來比喻荷香，是吧？“但是，“荷香與歌聲有什么可比的共同點嗎？”“荷香與歌聲都是斷斷續(xù)續(xù)、若有若無的?！薄岸译鼥V朧的。”“對?！昂上愫透杪暥际恰|縷’的、‘渺?！摹＿@是比喻。這是一種特殊的比喻，錢鐘書先生把它叫做‘通感’。人們通過視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺等五官感知外界事物時，在一般情況下，彼此不能交錯；但在特殊情況下，五官功能卻能出現(xiàn)互相轉(zhuǎn)化、彼此溝通的現(xiàn)象叫“通感”，也叫“移覺”。舉幾個例子來說明：詩人艾青曾寫詩這樣描繪日本著名指揮家小澤征爾：‘你的耳朵在偵察，你的眼睛在傾聽……’這也是通感。又如：“那笛聲里有故鄉(xiāng)綠色平原上青草的香味，有四月的龍眼花的香味，有太陽的光明。”（郭風《葉笛》）
高中思想政治人教版必修四《哲學史上的偉大變革活動探究型》教案
一、教材分析人教版高中思想政治必修4生活與哲學第一單元第三課第二框題《哲學史上的偉大變革》。本框主要內(nèi)容有馬克思主義哲學的產(chǎn)生和它的基本特征、馬克思主義的中國化的三大理論成果。學習本框內(nèi)容對學生來講，將有助于他們正確認識馬克思主義，運用馬克思主義中國化的理論成果，分析解決遇到的社會問題。具有很強的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。二、學情分析高二學生已經(jīng)具備了一定的歷史知識，思維能力有一定提高，思想活躍，處于世界觀、人生觀形成時期，對一些社會現(xiàn)象能主動思考，但尚需正確加以引導(dǎo)，激發(fā)學生學習馬克思主義哲學的興趣。三、教學目標1.馬克思主義哲學產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)、自然科學基礎(chǔ)和理論來源,馬克思主義哲學的基本特征。2.通過對馬克思主義哲學的產(chǎn)生和基本特征的學習，培養(yǎng)學生鑒別理論是非的能力，進而運用馬克思主義哲學的基本觀點分析和解決生活實踐中的問題。3.實踐的觀點是馬克思主義哲學的首要和基本的觀點，培養(yǎng)學生在實踐中分析問題和解決問題的能力，進而培養(yǎng)學生在實踐活動中的科學探索精神和革命批判精神。
人教版高中歷史必修3西方人文主義思想的起源教案2篇
在當時雅典的公民大會和陪審法庭上，人們常常要發(fā)表意見，要和自己的對手辯論，雅典法庭規(guī)定每個公民須替自己辯護，不許旁人代辯。所以出現(xiàn)了這樣一批專門教授人辯論、演說、修辭的技巧和參政知識的職業(yè)教師。①政治因素：雅典奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰，成為希臘政治和文化中心。參與政治生活成為每個公民生活的重要內(nèi)容②古希臘工商業(yè)發(fā)展，奴隸制經(jīng)濟繁榮（在廣大奴隸的勞動基礎(chǔ)上，古希臘的經(jīng)濟迅速發(fā)展起來，為哲學的成長提供了物質(zhì)條件）——根本原因③人的地位的提高（民主政治制度和每個公民參與政治意識的加強，使人的中心地位日益突出）最后教師強調(diào)：提示并強調(diào)學生學習時要注意理解“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映”。3、代表人物：普羅泰格拉4、研究領(lǐng)域：人和人類社會關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會組織、風俗習慣和倫理規(guī)范
人教版高中歷史必修3“百家爭鳴”和儒家思想的形成教案
1、知識與能力：知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子的主要觀點，理解儒家思想的形成。2、過程與方法：適度引入古代中國政治發(fā)展與傳統(tǒng)文化方面的材料 ，啟發(fā)學生思考百家爭鳴局面形成的重要意義。以列表的方法，從時代、主要觀點、影響等方面，指導(dǎo)學生歸納孔子、孟子和荀子的主要內(nèi)容。以百家爭鳴為主題，組織學生談一談繼承中國傳統(tǒng)文化思想的認識和感受。組織一次“我讀《論語》的讀書活動”。3、情感態(tài)度價值觀：感受中國古代思想的博大精深：通過學習早期儒家的民本思想，培養(yǎng)學生的人文關(guān)懷精神；了解儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的最主要部分，認識其在世界文化史上的地位和對后世的影響；聯(lián)系現(xiàn)實，使學生正確對待儒家傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其在當代的積極意義。
人教版高中歷史必修3明清之際活躍的儒家思想教案
②顧炎武也激烈反對君主專制， 主張限制君權(quán)，提出亡國與亡天下的區(qū)別，認為，保衛(wèi)一家一姓的國家，是君主及其大臣的事，而保衛(wèi)天下是所有人的事，這段話后來被后人提煉為“天下興亡，匹 夫有責”，鼓勵人民關(guān)心國家大事。③王夫之認為天下的土地不能被君主一人所有，而應(yīng)當是從事農(nóng)業(yè)的老百姓都有份。2.經(jīng)濟上，重視手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，強調(diào)經(jīng)世致用。①黃宗羲駁斥輕視工商業(yè)的傳統(tǒng)思想，指出工商業(yè)和農(nóng)業(yè)一樣，都是“民生之本”，應(yīng)該受到保護。②顧炎武、王夫之主張文人多研究一些有關(guān)國計民生的現(xiàn)實問題，反對空談。3.思想上，批判繼承傳統(tǒng)儒學，構(gòu)筑具有時代特色的新思想體系。①黃宗羲批判舊儒學的“君為臣綱”的思想，繼承先秦儒家的民本思想，提出 “天下為主，君為客”的新思想命題。
人教版高中歷史必修1夏、商、西周的政治制度教案3篇
【大宗與小宗的關(guān)系：君臣關(guān)系、兄弟關(guān)系】4、影響：宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)?！竞献魈骄俊糠址庵婆c宗法制的關(guān)系兩者互為表里、相輔相成：從根本上說，分封制就是宗法制作用于國家地方政治制度的重要舉措和體現(xiàn)。宗法制是分封制的內(nèi)核和紐帶，維護貴族統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定與團結(jié)。宗法制與分封制結(jié)合緊密，宗法制是西周政治制度的基礎(chǔ)，分封制基于宗法制而產(chǎn)生，與宗法制互為表里。小結(jié)：我國早期政治制度（夏商周）發(fā)展脈絡(luò)：起源于夏——初步建立于夏商——完善于西周——瓦解于西周末年到春秋——崩潰于戰(zhàn)國★問題解答⊙【學思之窗】從這段記載，你能看出商朝的相權(quán)有多大嗎？答案提示：相是商朝中央最高官吏，相權(quán)很大，包括參定政制、主持政務(wù)、輔佐商王等，甚至有時可廢立商王。
精編加強政治理論學習個人心得體會優(yōu)選八篇
1、思維保守僵化，缺乏憂患意識。受一些家庭及社會輿論的影響，部分青年員工思想觀念較為落后、思維方式較為保守，認為進入了事業(yè)單位就有了終身保障，干與不干一個樣，干好干壞一個樣，只要不犯原則性的錯誤就不會使自己丟掉“飯碗”，對工作和生活缺乏必要的責任心和緊迫感，進而產(chǎn)生麻痹懈怠、疲沓渙散的情緒，對單位發(fā)展和個人成長造成長期不良影響。比較典型的有兩種表現(xiàn)，一是盲目樂觀，認為在費收工作“簡單、機械”，并不用付諸努力去刻苦鉆研，對新業(yè)務(wù)、新知識、新技能不學習、不補充、不提高；二是消極冷漠，認為費收工作“單調(diào)、枯燥”，對工作沒有激情，總是提不起干勁，處事馬虎，應(yīng)付交差，缺乏有為意識和競爭意識，把個人置身于集體之外，對單位的發(fā)展漠不關(guān)心。
精編個人加強政治理論學習心得體會參考范文
在改革開放的近三十年中，我國軍隊建設(shè)有了長足的進步，這與千千萬萬名現(xiàn)役和曾經(jīng)為軍隊做過貢獻的每一個軍人息息相關(guān)。在新的世紀，新的歷史時期，軍人要肩負起新的歷史使命，完成過去尚未完成和將要完成的歷史任務(wù)，但僅僅靠傳統(tǒng)的政治教育和愛國、愛軍教育是遠遠不能激發(fā)軍人的潛力和創(chuàng)造性的，必須重新定位軍人的價值，重新審視軍人的道德，從軍人出發(fā)，以軍人為本，才能保證軍隊建設(shè)的跨越式發(fā)展。
新形勢下加強看護隊伍建設(shè)的調(diào)研報告
1、順應(yīng)時代需求，力保任務(wù)開展自20**年第十三屆全國人大一次會議表決通過《中華人民共和國監(jiān)察法》以來，國家反腐敗工作深入開展，紀監(jiān)委在開展審查調(diào)查的過程中，公安機關(guān)結(jié)合工作實際，從各個不同部門抽調(diào)看護人員，一方面，會給其他部門完成其本身的日常工作帶來壓力，另一方面會因為各自日常任務(wù)性質(zhì)的不同導(dǎo)致看護人員專職不專，隊伍不穩(wěn)定，在執(zhí)行看護任務(wù)時存在管理不嚴、業(yè)務(wù)不精、隊伍松散等問題。因此，為了確保留置看護任務(wù)的順利開展，成立一支更為規(guī)范化、專業(yè)化的看護隊伍勢在必行。
國企公司加強廉潔文化建設(shè)經(jīng)驗做法總結(jié)
當前，國企改革進入了全面提速階段，xx秉承機構(gòu)精簡、人員精干的“扁平化”原則，采用機關(guān)職能管理+現(xiàn)場組織實施管轄+生產(chǎn)屬地委托+市場化專業(yè)技術(shù)支撐服務(wù)的模式高效運轉(zhuǎn)。實現(xiàn)協(xié)同效應(yīng)最大化、資源利用高效化、生產(chǎn)經(jīng)營數(shù)字化和企業(yè)管理規(guī)范化，人均完成的選商、物資采購、合同的簽訂、結(jié)算、面對的技術(shù)服務(wù)商，要比非油公司更多更復(fù)雜。在面臨繁重的生產(chǎn)建設(shè)任務(wù)的同時，必將面臨形形色色的利益誘惑和廉潔考驗。因此，要聚焦廉潔風險，探索培育廉潔文化，推動廉潔文化外溢輸出，將其價值理念、行為規(guī)范和制度規(guī)范“內(nèi)化于心、外化于行”，提升管理人員、承包商廉潔從業(yè)意識。一、以企業(yè)文化為抓手，厚植廉潔文化理念“油公司”模式下，市場化程度高，用工方式多樣化，企業(yè)業(yè)務(wù)支撐人員較多，員工的經(jīng)營理念、管理經(jīng)驗、文化積淀不同，對廉潔文化的認識還不夠深入。
街道加強退役軍人服務(wù)管理調(diào)研報告
（一）夯實服務(wù)體系：建立街道、社區(qū)兩級退役軍人服務(wù)站。戰(zhàn)略落地，機構(gòu)先行。建立健全退役軍人服務(wù)保障體系“讓軍人成為全社會尊崇職業(yè)”至關(guān)重要的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而作為退伍軍人與相關(guān)職能部門之間最直接的橋梁和紐帶，退役軍人服務(wù)站的設(shè)立就是打通政策到退伍軍人之間的“最后一公里”。根據(jù)省市區(qū)有關(guān)退役軍人服務(wù)站建設(shè)的文件精神，十里河街道切實按照“有機構(gòu)、郵編之愛、有人員、有經(jīng)費、有保障”的“五有”要求，扎實推進退役軍人服務(wù)體系標準化建設(shè)，建立了街道、社區(qū)兩級退役軍人常態(tài)化服務(wù)機制；在辦公場所方面，街道設(shè)立了十里河退役軍人服務(wù)站、退役軍人信訪接待室、退役軍人活動之家；各社區(qū)也分別設(shè)立了專門服務(wù)退役軍人的辦公空間，為退役軍人提供心理疏導(dǎo)、精神撫慰、人文關(guān)懷、法律援助和就業(yè)安置等服務(wù)；
街道加強退役軍人服務(wù)管理調(diào)研報告
（一）夯實服務(wù)體系：建立街道、社區(qū)兩級退役軍人服務(wù)站。戰(zhàn)略落地，機構(gòu)先行。建立健全退役軍人服務(wù)保障體系“讓軍人成為全社會尊崇職業(yè)”至關(guān)重要的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而作為退伍軍人與相關(guān)職能部門之間最直接的橋梁和紐帶，退役軍人服務(wù)站的設(shè)立就是打通政策到退伍軍人之間的“最后一公里”。根據(jù)省市區(qū)有關(guān)退役軍人服務(wù)站建設(shè)的文件精神，十里河街道切實按照“有機構(gòu)、郵編之愛、有人員、有經(jīng)費、有保障”的“五有”要求，扎實推進退役軍人服務(wù)體系標準化建設(shè)，建立了街道、社區(qū)兩級退役軍人常態(tài)化服務(wù)機制；
人教版高中地理必修2人口數(shù)量的變化教案
【教學目標】 1.理解人口數(shù)量在社會的發(fā)展過程中的變化趨勢，并能一一解釋其原因；2.理解發(fā)達國家和發(fā)展中國家人口增長的差異和成因，并理解不同國家有不同的人口政策；3.運用圖表分析世界人口增長模式的特點，并比較人口增長模式的時間和空間的差異；4.通過學習，能讀懂并分析人口增長坐標圖；同時能辯證地認識人口增長的不同狀況采取的人口政策也不同?！窘虒W重、難點及解決辦法] 】重點：分析并比較人口增長模式在時間和空間上的差異難點：理解人口增長模式的三個指標解決方法：讀圖分析比較法 調(diào)查研究法 案例分析法 自主學習與合作探究 【教學準備】多媒體課件缺勤登記：【板書設(shè)計】第一節(jié)人口數(shù)量的變化第一節(jié) 人口數(shù)量的變化一、人口的自然增長（一）人口在數(shù)量變化在時間上是不均勻的（二）世界人口增長在空間上的差異——不均衡二、人口的增長模式及其轉(zhuǎn)變
人教版高中語文必修5《裝在套子里的人》教案
三、解題和介紹創(chuàng)作背景。"裝在套子里的人"是指生活和思想上都有某種框框，不敢越雷池一步的人，小說中的主人公就是這樣一個人物，他是沙皇專制主義的產(chǎn)物?，F(xiàn)在，別里科夫已成為頑固守舊，害怕變革，阻礙社會發(fā)展的人的代名詞。我們學習這篇課文，必須把握創(chuàng)作的時代背景：19世紀末期的俄國正是農(nóng)奴制度崩潰、資本主義迅速發(fā)展、沙皇專制極端反動和無產(chǎn)階級革命逐漸興起的時期。沙皇政府面臨著日益高漲的革命形勢，極力加強反動統(tǒng)治，沙皇政府的忠實衛(wèi)道士，也極力維護沙皇的反動統(tǒng)治，仇視和反對一切社會變革。作者寫這篇小說就是為了揭露和諷刺這種人丑惡的本質(zhì)。四、結(jié)構(gòu)分析明確：故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛以及最后失敗，按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分：（一）介紹別里科夫的外表、生活習性和思想性格（第1-4段）。（二）別里科夫與華連卡戀愛以及最后失?。ǖ?段至倒數(shù)第3段）。（三）埋葬別里科夫，但生活中還有許多"別里科夫"（最后兩段）。
人教版高中地理必修2人口合理容量教案
（1）請同學們結(jié)合日常生活實例和教材分析說明人類要在世界各地消除貧困并保持人口的合理容量任務(wù)的艱巨性？（2）采取何種措施才能更好的解決這一問題的出現(xiàn)？教師總結(jié)（1）現(xiàn)實中的人口問題（如人口過快增長、人口城市化和人口老齡化等）引發(fā)了嚴重的資源問題和環(huán)境問題。①發(fā)達國家的人均消耗資源量很大，索取資源和轉(zhuǎn)嫁有害生產(chǎn)的地域超出了本國的范圍。②發(fā)展中國家不僅人口數(shù)量多，人均消費水平低，而且一些國家的人口仍在快速增長。若在現(xiàn)有的經(jīng)濟基礎(chǔ)上，把發(fā)展中國家人均生活質(zhì)量提高到與發(fā)達國家相當?shù)乃?，所引發(fā)的資源短缺和環(huán)境問題將會相當嚴重，解決的難度也很大。（2）I就整個世界來說：①國際社會要倡導(dǎo)各國，尤其發(fā)展中國家要盡最大可能把人口控制在合理的規(guī)模之內(nèi)；②建立公平的秩序，保證大多數(shù)人擁有不斷追求高水平生活質(zhì)量的平等權(quán)利。
人教版高中地理必修2人口的空間變化教案
影響我國古代人口大規(guī)模遷移的因素，與影響我國近幾十年人口遷移的因素有何不同？（古代：戰(zhàn)亂，其次為開疆拓土、流放、戍邊等?，F(xiàn)代：國家政策、社會變革、經(jīng)濟發(fā)展、個人需求等。）2、為什么有這樣的不同？（古代人口遷移受統(tǒng)治者及其行政力量的束縛。由于自給自足的經(jīng)濟十分脆弱，加之頻繁的戰(zhàn)爭以及自然災(zāi)害等影響，人民難以安居樂業(yè)，不得不背井離鄉(xiāng)大批遷移。近幾十年來隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展、貿(mào)易的往來和交通的便捷，我國人口遷移不僅數(shù)量增加，而且頻率加快，使各地人們的交往更加密切。）教師總結(jié)：從古今中外的人口遷移現(xiàn)象中，我們可以看出在人類歷史早期人口遷移中重要的因素是什么？（自然因素）現(xiàn)在什么因素起重要作用？（經(jīng)濟因素）。但是在某種特定的時空條件下，任何一種因素都有可能成為促使人口遷移的決定性因素?！咀鳂I(yè)設(shè)計】查閱49年以來中國歷年的人口數(shù)據(jù)資料，繪制人口增長的統(tǒng)計圖表，探究中國人口增長的發(fā)展趨勢
人教版高中語文必修5《林教頭風雪山神廟》教案
②林沖無辜受害，被刺配到滄州，遠離了京城，高俅一伙，陸謙、富安又追到滄州，在李小二的酒店里密謀陷害林沖。林沖從李小二那里聽說了這件事之后是什么態(tài)度？表現(xiàn)出林沖的什么性格？明確：林沖聽到李小二的報信，并確知從東京來的尷尬人就是陸虞候時，馬上意識到“那潑賤賊”是要“來這里害我”，他識破了仇人的陰謀，激起了復(fù)仇的怒火，氣憤地說：“休要撞著我，只叫他骨肉為泥！”說罷，便怒沖沖地“先去街上買把解腕尖刀，帶在身上，前街后巷一地里去尋”，次日，“帶了刀，又去滄州城里城外，小街夾巷，團團尋了一日”。這說明，當迫害逼到眼前時，林沖也具有了強烈的反抗意識。但是，“街上尋了三五日，不見消耗”時，“林沖也自心下慢了”，對仇人有所懷疑，卻失去了應(yīng)有的警惕性，剛剛點燃起來的復(fù)仇怒火又慢慢熄滅了。這說明林沖的反抗并不堅決，幻想得過且過，委曲求全。
人教版高中語文必修5《談中國詩》教案
教師提示：1.這句話的本體不是一般意義上的“中國詩”，即不是指中國詩歌中的某一類作品或某位詩人的作品，而是指中國詩的發(fā)展特點。早熟，是指“純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現(xiàn)得異常之早”；早衰，是指“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”(腐化，是對詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)價值而言的)。這句話，借助比喻和比喻中的對比(“早熟”與“早衰”)，從詩歌發(fā)展的角度，簡要地說明了中國詩的藝術(shù)特征和由此產(chǎn)生的負面影響。2.這句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠，旨在批評；二是點明造成這種缺欠的根本原因。“一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，作者以此作喻，批評中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴密的邏輯性，往往脫離客觀實際，沒有堅實的基礎(chǔ)，其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。