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人教部編版七年級下冊賣油翁教案
本篇故事雖短，但記述簡潔生動，情趣盎然，人物形象鮮明，哲理深入淺出，是學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)淺易文言文，增強(qiáng)文言語感的經(jīng)典文言小品文。所以本教學(xué)設(shè)計(jì)首先注重落實(shí)字詞基礎(chǔ)；然后用搶答的方式幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容；再以人物為核心，細(xì)讀課文，通過表演的方式，抓住重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞，揣摩人物的心理和個(gè)性特點(diǎn)，了解文言語言簡潔精練的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。通過質(zhì)疑探究，走進(jìn)文本背后，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)探究文言故事的方法，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的能力。文學(xué)知識筆記體小說筆記體小說指具有小說性質(zhì)，介于隨筆和小說之間的一種文體，是中國古典小說的一種。筆記體小說多以人物趣聞逸事、民間故事傳說為題材,具有寫人粗疏、敘事簡約、篇幅短小，形式靈活、不拘一格的特點(diǎn)。筆記體小說的起源可以追溯到南朝劉義慶的《世說新語》。代表作有清代紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》等。
人教部編版七年級下冊黃河頌教案
資料鏈接1.《黃河大合唱》《黃河大合唱》是由光未然作詞、冼星海譜曲的一部大型合唱音樂作品，有《黃河船夫曲》《黃河頌》《黃河之水天上來》《黃水謠》《河邊對口曲》《黃河怨》《保衛(wèi)黃河》《怒吼吧，黃河！》八個(gè)樂章。詩中將雄奇的想象與現(xiàn)實(shí)的圖景結(jié)合在一起，組成了一幅幅壯闊的歷史畫卷。2.中華民族精神中華民族在悠久的發(fā)展歷史中，積淀和形成了自己獨(dú)特而偉大的民族性格和民族精神。中華文化的基本精神，表現(xiàn)了自強(qiáng)不息、居安思危、厚德載物、樂天知足、崇尚禮儀等特征。中華文化的力量，集中體現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神的核心是愛國主義。這種精神就像是泰山、長城一般壯麗地雄峙于世界的東方！疑難探究如何把握《黃河頌》語言上的特點(diǎn)?這首歌詞寫得明快雄健，節(jié)奏鮮明，音節(jié)洪亮。以短句為主，兼以長句；長短結(jié)合，自由奔放并且錯(cuò)落整齊。在韻腳上，隔二三句押韻，形成了自然和諧的韻律。
人教部編版七年級下冊老山界教案
【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)既總結(jié)了學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也拓展了文章的主題；引導(dǎo)學(xué)生理解長征精神在當(dāng)今時(shí)代的作用、意義，并傳承長征精神，接受革命傳統(tǒng)教育。四、總結(jié)存儲1.教師總結(jié)。文章在敘述紅軍翻越老山界的經(jīng)過中，進(jìn)行了富有抒情氣息的描寫，展現(xiàn)了紅軍偉大的精神力量，也讓我們感受到了長征歲月中浪漫的英雄情懷。歲月滄桑，斗轉(zhuǎn)星移，中國已發(fā)生翻天覆地的變化，長征精神亦成為中華民族的寶貴精神財(cái)富。年輕一代的我們，應(yīng)堅(jiān)定信念，弘揚(yáng)長征精神，為中華民族的偉大復(fù)興而努力，彈奏新征途的“天籟之音”。2.布置作業(yè)。（1）課外選讀：《大渡河畔英雄多》（楊得志）、《越過夾金山，意外會親人》（楊成武）。（2）以小組為單位編寫一期有關(guān)長征精神的手抄報(bào)，參加班級展示活動。
人教部編版七年級下冊木蘭詩教案
本教學(xué)設(shè)計(jì)著眼于民歌特點(diǎn)。第1課時(shí)重在誦讀詩歌，設(shè)計(jì)不同層次的讀，引導(dǎo)學(xué)生從詩歌的形式、節(jié)奏、韻律、情感四個(gè)方面感受民歌形式自由、具有韻律美、節(jié)奏感強(qiáng)、情感富于變化的特點(diǎn)，從而體會民歌的情味。第2課時(shí)重在品讀詩歌，引導(dǎo)學(xué)生通過品析情節(jié)、品味語言、析讀主題等方式，體會詩歌語言剛健明朗而質(zhì)樸生動的特點(diǎn)，逐層解讀民歌所塑造的傳奇形象，并理解民歌所傳達(dá)的愛國情懷。素養(yǎng)提升互 文互文，也叫互辭，是古詩文中常用的一種修辭手法。古文中對它的解釋是：“參互成文，合而見義?！本唧w地說，它是這樣一種表現(xiàn)形式：上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說兩件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說的是一件事。即上下文義互相交錯(cuò)、互相滲透、互相補(bǔ)充地來表達(dá)一個(gè)完整的意思。初中階段，常見的互文一般有三類：（1）單句互文單句互文，即在同一個(gè)句子中前后兩個(gè)詞語在意義上相互交錯(cuò)、滲透、補(bǔ)充。如：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。
人教部編版語文八年級上冊蟬教案
魯迅曾把《昆蟲記》稱為“講昆蟲的故事”“講昆蟲生活”的楷模。魯迅說：“他的著作還有兩種缺點(diǎn)：一是嗤笑解剖學(xué)家，二是用人類道德于昆蟲界?！敝茏魅苏f：“法布爾的書中所講的是昆蟲的生活，但我們讀了卻覺得比看那些無聊的小說戲劇更有趣味，更有意義?！卑徒鹫f：“《昆蟲記》融作者畢生的研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲取知識、趣味、美感和思想的美文。”傳統(tǒng)文化玉蟬：蟬意喻人生蟬在古人的心目中地位很高，向來被視為純潔、清高、通靈的象征。玉蟬究其用途，大體可分為四種：一是佩蟬，是專門佩戴在人身上以作裝飾和避邪用，示高潔；一種為冠蟬，是作為飾物綴于帽子上的，表示高貴；一種是琀蟬，以蟬的羽化比喻人能重生，寓指精神不死，再生復(fù)活；還有一種是鎮(zhèn)蟬，做鎮(zhèn)紙用的文房用品，多出現(xiàn)在明代以后，前三種蟬屬于高古玉，主要產(chǎn)生在商周至戰(zhàn)漢時(shí)期。
簡單隨機(jī)抽樣教案教學(xué)設(shè)計(jì)
1、交流與發(fā)現(xiàn)為了了解本校學(xué)生暑假期間參加體育活動的情況，學(xué)校準(zhǔn)備抽取一部分學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，你認(rèn)為按下面的調(diào)查方法取得的結(jié)果能反映全校學(xué)生的一般情況嗎？如果不能反映，應(yīng)當(dāng)如何改進(jìn)調(diào)查方法？方法1：調(diào)查學(xué)校田徑隊(duì)的30名同學(xué)；方法2：調(diào)查每個(gè)班的男同學(xué)；方法3：從每班抽取1名同學(xué)進(jìn)行調(diào)查；方法4：選取每個(gè)班級中的一半學(xué)生進(jìn)行調(diào)查.通過前面的活動，學(xué)生親身經(jīng)歷了一次數(shù)據(jù)的調(diào)查過程，并通過對所得數(shù)據(jù)的計(jì)算和分析，了解了自己在家干家務(wù)活的時(shí)間所處的位置和水平，在調(diào)查過程中體會到調(diào)查方便有效的重要性．接下來，就能很好地解決交流與發(fā)現(xiàn)中的問題．師生共同討論完成交流與發(fā)現(xiàn)．
幼兒園防溺水安全教育教案
1、鎮(zhèn)定第一。落水后應(yīng)保持鎮(zhèn)定，胡亂舉手或掙扎反會使身體下沉、嗆水而淹溺。2、仰泳露鼻?？刹扇☆^向后仰、面部向上的仰泳法，使口鼻露出水面進(jìn)行呼吸。3、深吸淺呼。吸氣要深，呼氣要淺。4、減輕自重。及時(shí)甩掉鞋子和口袋里的重物，但不要脫掉衣服，因?yàn)樗鼤a(chǎn)生一定的浮力，對你有很大幫助。5、觀察周圍。假如周圍有木板，應(yīng)抓住，借用木板的浮力使自己的身體盡量往上浮。6、緩解“抽筋”。若肌肉痙攣（“抽筋”），用手握住痙攣肢體的遠(yuǎn)端，做反復(fù)屈伸運(yùn)動。7、保存體力。會游泳者在落水自救的過程中，應(yīng)注意防止“抽筋”，并保存體力。8、配合施救。如果有人跳水相救，千萬不可死死抱住救助者不放，而應(yīng)盡量放松，配合救助者把你帶到岸邊。
幾何證明舉例教案教學(xué)設(shè)計(jì)
學(xué)習(xí)過程：一、自主預(yù)習(xí)課本P175——186的內(nèi)容，獨(dú)立完成課后練習(xí)1、2、3、4、5后，與小組同學(xué)交流(課前完成)二、回顧課本，思考下列問題：1.SAS定理的內(nèi)容2.ASA定理的內(nèi)容3.SSS定理的內(nèi)容4.幾何證明的過程的步驟
二元一次方程組教案教學(xué)設(shè)計(jì)
1、問題1的設(shè)計(jì)基于學(xué)生已有的一元一次方程的知識，學(xué)生獨(dú)立思考問題，同學(xué)會考慮到題中涉及到等量關(guān)系，從中抽象出一元一次方程模型；同學(xué)可能想不到用方程的方法解決，可以由組長帶領(lǐng)進(jìn)行討論探究.2、問題2的設(shè)計(jì)為了引出二元一次方程，但由于同學(xué)的知識有限，可能有個(gè)別同學(xué)會設(shè)兩個(gè)未知數(shù)，列出二元一次方程；如果沒有生列二元一次方程，教師可引導(dǎo)學(xué)生分析題目中有兩個(gè)未知量，我們可設(shè)兩個(gè)未知數(shù)列方程，再次從中抽象出方程模型.根據(jù)方程特點(diǎn)讓生給方程起名，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣.3、定義的歸納，先請同學(xué)們觀察所列的方程，找出它們的共同點(diǎn)，并用自己的語言描述，組內(nèi)交流看法；如果學(xué)生概括的不完善，請其他同學(xué)補(bǔ)充. 交流完善給出定義，教師規(guī)范定義.
一元一次方程教案教學(xué)設(shè)計(jì)
1、方程的定義1)像這種用等號“=”來表示相等關(guān)系的式子，叫等式。(老師給出定義。）2)請大家觀察左邊的這些式子，看看它們有什么共同的特征？(老師提出問題。）3）列方程時(shí)，要先設(shè)字母表示未知數(shù)，然后根據(jù)問題中的相等關(guān)系，寫出含有未知數(shù)的等式叫做方程。（學(xué)生思考后，老師給出新學(xué)內(nèi)容方程的定義。）4）判斷方程的兩個(gè)關(guān)鍵要素： ①有未知數(shù) ②是等式（老師提問，并給出。）
中小學(xué)生防溺水安全教育教案 (1)
（一）視頻案例導(dǎo)入搜集播放中小學(xué)生溺水視頻，重點(diǎn)選取有代表性的案例，如小伙伴相約私自到水庫、池塘、湖泊等不明水域游泳、嬉戲?qū)е虏簧髀渌?，同伴不知道如何處置，造成溺水傷亡等典型案例?、小組討論。以小組為單位，討論觀看視頻后的感受。師：大家以小組為單位，討論一下觀看視頻后的認(rèn)識和感受，重點(diǎn)思考以下問題：* 你看完視頻后的內(nèi)心感受是怎樣的？* 你認(rèn)為是什么原因造成了悲劇的發(fā)生？ * 帶給我們哪些啟示？應(yīng)該如何避免這樣的悲劇再次發(fā)生？2、發(fā)言分享。小組代表踴躍發(fā)言分享，老師給予肯定和鼓勵(lì)，并做總結(jié)點(diǎn)評。師：大家的發(fā)言都很積極，真切地談出了自己的感受，總結(jié)的也非常到位，讓我們再次給自己掌聲鼓勵(lì)。
部編人教版四年級下冊《貓》教案
三、總結(jié)全文，完成課后練習(xí)1.老舍筆下的貓你喜愛嗎？為什么？老舍筆下的貓不像貓，倒像——（小孩子）。老舍把貓當(dāng)作小孩子來寫，用擬人化的手法寫出了它的淘氣、可愛，表達(dá)了對貓的喜愛之情。2.讓我們有感情地朗讀課文，把你的喜愛之情也表達(dá)出來。3.師述：你能學(xué)習(xí)課文的寫法，圍繞總起句寫一段具體的話嗎？【出示課件25】出示總起句（任選一題）：（1）貓真老實(shí)。（2）貓很盡職。（3）課間活動豐富多彩。（4）這堂自習(xí)課真靜?。?.閱讀鏈接【出示課件26】讀讀課后的閱讀鏈接，體會不同作家對貓的喜愛之情。同樣寫貓，有什么不同？預(yù)設(shè)：夏丐尊寫對貓的喜愛，用了襯托的方法，從妻子孩子對貓的喜愛，表達(dá)自身的喜愛之情。
教育活動課“團(tuán)結(jié)就是力量”教案
【設(shè)計(jì)意圖】在小學(xué)階段，團(tuán)結(jié)合作精神是學(xué)生進(jìn)行良好的人際交往所必備的心理品質(zhì)，也是教師塑造良好的學(xué)生班集體所必須加以培養(yǎng)和訓(xùn)練的，是小學(xué)生生活心理教育的重要內(nèi)容?！皩W(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，學(xué)會合作，學(xué)會生存”已成為二十一世紀(jì)教育的主題。團(tuán)結(jié)是一種力量，是我們不斷前進(jìn)的動力。團(tuán)結(jié)協(xié)作不只是一種解決問題的方法，更是一種道德品質(zhì)。它體現(xiàn)了人們的智慧，是社會生活中不可缺少的。而現(xiàn)在小學(xué)生多為獨(dú)生子女，在家庭、學(xué)校生活等多層面中表現(xiàn)出不合群，不善于與人合作的弱點(diǎn)。因此，培養(yǎng)小學(xué)生的合作意識，合作精神和合作能力非常必要。在本節(jié)課的教學(xué)中，本著充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，師生互動性原則，引導(dǎo)學(xué)生主動探究，學(xué)會團(tuán)結(jié)合作。針對學(xué)生的實(shí)際情況，進(jìn)行教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)?！净顒幽繕?biāo)】1、了解團(tuán)結(jié)合作的重要性和必要性，體驗(yàn)團(tuán)結(jié)合作帶來的快樂情感，增強(qiáng)合作意識。2、初步掌握如何進(jìn)行團(tuán)結(jié)合作，培養(yǎng)合作能力?！净顒觾?nèi)容】小學(xué)生人際交往心理輔導(dǎo)。【活動方式】聯(lián)想活動、游戲、繪畫、藝術(shù)欣賞、集體討論?！净顒訉ο蟆啃W(xué)二年級學(xué)生【活動時(shí)間】40分鐘?！净顒訙?zhǔn)備】一次性筷子、長凳、課件、彩色筆等。
部編人教版四年級下冊《琥珀》教案
一、復(fù)習(xí)檢查，導(dǎo)入新課1.檢查字詞【課件出示20】琥珀松脂拂拭滲出前俯后仰一番澎湃怒吼美餐晌午熱辣辣掙扎沖刷推測詳細(xì)指名讀，賽讀。1. 這篇課文主要講了什么故事？預(yù)設(shè)：課文主要講了根據(jù)一塊裹有蒼蠅和蜘蛛的琥珀想象這塊琥珀形成和發(fā)現(xiàn)的過程，并且判斷它在科學(xué)上的價(jià)值。3.談話導(dǎo)入新課：根據(jù)這塊罕見的珍貴的琥珀，作者推測想象出一個(gè)十分生動的故事，告訴我們琥珀的形成過程。那么，作者是怎樣推測、怎樣想象的呢？讓我們和作者一起思考，一起推測，一起想象。二、品讀課文：還原推測過程，品味文章語言。（一）默讀課文，大膽質(zhì)疑?！菊n件出示21】默讀課文，做批注，提出不懂的問題。預(yù)設(shè)：1.松脂球是怎樣形成的？琥珀是怎樣形成的？2.它們是怎樣成為化石的？3.為什么說“從那塊琥珀，我們可以推測發(fā)生在幾萬年前的故事的詳細(xì)情形？”（二）再讀課文，解決問題。
人教版高中語文必修2《家》教案3篇
（幻燈六）巴金作品《家》描寫的是“五四”之后，成都地區(qū)一個(gè)封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九個(gè)月時(shí)間里。成都的一個(gè)官僚地主家庭高公館，一家之主的高老太爺，封建專制，頑固不化。長房長孫覺新，為人厚道，卻很軟弱，原與梅表姐相愛，后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結(jié)婚。后來梅和瑞玨雙雙慘死。覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運(yùn)動，從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺民愛上琴，馮樂山卻要他娶自己的侄孫女，在覺民覺慧的反抗下，他們終于取得勝利。覺慧愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡…至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。（故事主要以高家三兄弟的愛情遭際為線索。）
人教版高中語文必修2《氓》教案2篇
從《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義到屈原的浪漫主義，是中國詩歌發(fā)展的一個(gè)里程碑。屈原的騷體詩，依詩取興，引類譬喻，繼承發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興傳統(tǒng)?！对娊?jīng)》的比興較為單純，而《楚辭》的比興具有象征的特質(zhì)，往往成為一個(gè)形象的系統(tǒng)。《離騷》中香草美人的比興就是范例。楚地本是澤鄉(xiāng)山國，其間頗有疊波曠宇、崇山秀嶺，這些江山的光怪之氣足以搖蕩心靈、催發(fā)麗辭偉句。但騷體詩已沖破《詩經(jīng)》四言詩的固定格式，句式加長而靈活，篇章放大而嚴(yán)密，詩采絢麗而貼切，是《詩經(jīng)》之后的一次詩體大解放。有人說，中國歷代詩“莫不同祖風(fēng)騷”，足見其對后代詩歌的影響。先秦時(shí)代，《詩經(jīng)》與《楚辭》雙峰并峙，是中國詩史上現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的兩座巍然屹立的坐標(biāo)。
人教版高中語文必修3《過秦論》教案
二、文本解讀方法點(diǎn)撥研讀課文第三、第四段。要求：師范讀，生輕聲跟讀，然后生齊讀。方法：第三段秦統(tǒng)一天下前，應(yīng)用較強(qiáng)的語勢讀出，充分渲染塑造一個(gè)“威加海內(nèi)”的帝王形象。統(tǒng)一天下之后，秦王朝至此已達(dá)頂峰，這意味著從此轉(zhuǎn)入守勢。這段文字義正詞嚴(yán)，充分揭露了秦的暴虐無道，故誦讀應(yīng)有“聲討”之勢。末句“天下已定”總承以上內(nèi)容，其后應(yīng)有較長停頓，然后轉(zhuǎn)入敘秦始皇的心態(tài)，用以反襯下文滅亡之速，讀時(shí)須有嘲諷意，突出“自以為”“萬世之業(yè)”等詞語。第四段起首“始皇既沒，余威震于殊俗”兩句，暗示民心不服，人人自危，宜用從容、沉著的語調(diào)讀出?！叭魂惿娈Y牖繩樞之子……”急轉(zhuǎn)直下，稍作停頓，以下先抑（“陳涉”至“之富”）后揚(yáng)（“躡足”至段末）宜讀出對比情調(diào)。末句敘事結(jié)束全篇，要讀得沉著、有力。三、信息篩選學(xué)生自譯課文（一）學(xué)生參照文下注釋，口譯第三、四段，遇有疑難則作好相應(yīng)標(biāo)記，為討論做好準(zhǔn)備。
人教版高中語文必修3《錦瑟》教案2篇
【參考】“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。”滄海中的珍珠只有在明月之夜，才能流下晶瑩的淚花；藍(lán)田下的美玉只有在日暖之時(shí)，才能升騰飄逸的煙霞。物猶如此，人當(dāng)如是?！皽婧Ｔ旅鳌迸c“藍(lán)田日暖”優(yōu)美意境的創(chuàng)設(shè)，不僅僅是詩人精妙絕倫藝術(shù)素養(yǎng)的表現(xiàn)和揮灑，更是詩人回答人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。詩人以物推人，拓展深化了詩作的主題，整篇的閃光點(diǎn)在此，魂亦在此。【參考】“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！弊窇涍^去，盡管自己以一顆浸滿血淚的真誠之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華，值得珍惜之時(shí)卻等閑而過；面對現(xiàn)實(shí)：戀人生離、愛妻死別、盛年已逝、抱負(fù)難展、功業(yè)未建……，幡醒悟之日已風(fēng)光不再。如泣如訴的悲劇式結(jié)問，又讓詩人重新回到對“人生價(jià)值到底是什么？到底該怎樣實(shí)現(xiàn)？”深深的思考和迷惑之中，大大增強(qiáng)了詩作的震撼力。
人教版高中語文《孔雀東南飛》教案
3.結(jié)合作品的時(shí)代背景，進(jìn)一步理解“黃泉共為友”。故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是：漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無不是之父母”等等清規(guī)戒律。“天下無不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度，實(shí)在是難能可貴的。面對儒家所規(guī)定的封建家長制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無疑是茫茫長夜中的一道閃電！小結(jié)：對語境體察得越充分，對語言理解的深度和廣度就越豐富。那么，我們對作品閱讀理解的水平就越高。
人教版高中語文《寡人之于國也》教案
二、孟子的仁政思想1．民本思想。孟子說：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫?！保ā睹献?#183;盡心下》）得到百姓擁護(hù)的人才能成為天子，得到天子歡心的人可以成為諸侯，得到諸侯歡心的人可以成為大夫，可見“民為貴”的道理。孟子在尖銳復(fù)雜的階級斗爭中看到人民的力量，認(rèn)為社會安定的前提在于百姓的安居樂業(yè)，這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)也是有積極意義的。2．邦國的主權(quán)在民。孟子與梁惠王談話，梁惠王問：“天下惡乎定？”孟子回答：“定于一?！绷夯萃鯁枺骸笆肽芤恢?？”孟子回答：“不嗜殺人者能一之?！绷夯萃鯁枺骸笆肽芘c之？”孟子回答：“天下莫不與也?！保ā睹献?#183;梁惠王上》）意思是說，如果一個(gè)君王不嗜殺戮，那么，天下沒有不愿意把政權(quán)交給這個(gè)君王的人。萬章問孟子：“堯以天下與舜，有諸？”孟子說：“否；天子不能以天下與人?！比f章問：“然則舜有天下也，孰與之？”孟子說：“天與之。”