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《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》說課稿 2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
答案：銅車馬的輝煌,來自原料的精挑細(xì)選、工藝的精巧極致和工匠的精心雕琢?？梢哉f,是精益求精的工匠精神鍛造出了“青銅之冠”的銅車馬。2.“工匠精神”如此重要，那么，你認(rèn)為“工匠精神”有著怎樣的現(xiàn)實(shí)意義?觀點(diǎn)一:工匠精神在企業(yè)層面，可以認(rèn)為是企業(yè)精神。具體而言，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一，創(chuàng)新是企業(yè)不斷發(fā)展的精神內(nèi)核。第二，敬業(yè)是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者精神的動(dòng)力。第三，執(zhí)著是企業(yè)走得長久的底氣。改革開放40 多年來，我國涌現(xiàn)出大批有工匠精神的企業(yè)，但也有一些企業(yè)缺乏企業(yè)精神，只追求“短平快”的經(jīng)濟(jì)效益。這正是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的隱憂所在。觀點(diǎn)二:工匠精神在員工層面，就是一-種認(rèn)真精神、敬業(yè)精神。其核心是: 不僅僅把工作當(dāng)作賺錢養(yǎng)家糊口的工具，而是樹立起對職業(yè)敬畏、對工作執(zhí)著、對產(chǎn)品負(fù)責(zé)的態(tài)度，極度注重細(xì)節(jié)，不斷追求完美和極致，給客戶無可挑剔的體驗(yàn)。我國制造業(yè)存在大而不強(qiáng)、產(chǎn)品檔次整體不高、自主創(chuàng)新能力較弱等現(xiàn)象，多少與工匠精神稀缺、“差不多精神”有關(guān)。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)五年級上冊數(shù)字編碼的秘密說課稿
第三個(gè)層次，是通過師生互動(dòng)，以身份證號碼為例，初步了解蘊(yùn)含的一些簡單信息和編碼的含義；通過小組對自己帶來的身份證號碼進(jìn)行觀察、比較、猜測來探索數(shù)字編碼的簡單方法；通過連線、判斷等初步應(yīng)用，進(jìn)一步鞏固數(shù)字編碼的簡單方法。第四個(gè)層次，是通過學(xué)生互動(dòng)交流自己的學(xué)號，初步體驗(yàn)編碼的過程。在整個(gè)教學(xué)中，教師不束縛學(xué)生的手腳，而讓學(xué)生充分談?wù)撍{(diào)查、了解到的每一個(gè)信息，為學(xué)生的發(fā)展提供充分的土壤和水分，讓他們自己發(fā)揮想象：“從身份證號碼中你能獲得哪些信息呢？”“你能給自己編一個(gè)學(xué)號嗎？”問題逐層遞進(jìn)，使學(xué)生思維上臺階，也使不同層次學(xué)生得到不同的發(fā)展，營造一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的空間。這樣做可以使學(xué)生真正成為知識的探索者、發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)造者，從而使學(xué)生保持一種經(jīng)久不衰的探究心理，形成勇于探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，是促使學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的一種教學(xué)活動(dòng)。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)五年級上冊數(shù)字與編碼說課稿3篇
[設(shè)計(jì)意圖：根據(jù)數(shù)學(xué)來源于生活的新課程理念，課前讓學(xué)生回家搜集，課中讓學(xué)生交流，與全班同學(xué)資源共享，在此基礎(chǔ)上觀察身份證上的內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。]3、討論，探索規(guī)律。⑴合作討論。①你們手中的身份證號碼有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？②誰能介紹一下自已身份證上這些數(shù)字號碼表示的意義？ ⑵學(xué)生匯報(bào)。學(xué)生介紹發(fā)現(xiàn)的信息以及它們的含義。[設(shè)計(jì)意圖：這是本節(jié)課的重點(diǎn)，為了引導(dǎo)學(xué)生探索身份證號碼的編排規(guī)律，把學(xué)生分成4人小組，要求學(xué)生利用自己收集到的身份證號碼、教材等學(xué)習(xí)資源，采取觀察、比較、猜測等方法，探索身份證號碼的編碼規(guī)律，然后在全班交流學(xué)習(xí)成果，反饋學(xué)習(xí)情況，讓學(xué)生初步了解身份證號碼的編排特點(diǎn)。]
部編版語文八年級上冊《回憶我的母親》教案
這一句議論，呼應(yīng)前文的記敘——母親教“我”生產(chǎn)的知識，同情革命、支持革命，讓“我”養(yǎng)成革命的意志。這些都是“我”感謝母親的重要原因?！澳赣H是一個(gè)平凡的人，她只是中國千百萬勞動(dòng)人民中的一員，但是，正是這千百萬人創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中國的歷史。”母親勤苦一生，任勞任怨，反抗地主豪紳的欺壓，堅(jiān)強(qiáng)不屈，母親就是一位普普通通的農(nóng)婦，她是“平凡的”，但正是像母親這樣的千百萬勞動(dòng)人民，融匯成革命的洪流，推動(dòng)著歷史的發(fā)展，為我們的民族做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，中國的現(xiàn)在、未來都將是勞動(dòng)人民的。這句議論，將對母親的深情與對民族、對廣大勞動(dòng)人民的深情融匯在一起。
部編版九年級語文上冊第2課我愛這土地教案
整體感知 齊誦詩歌，說說這首詩歌緊扣“土地”，作了哪些形象性的描述。 【交流點(diǎn)撥】點(diǎn)出土地情結(jié)。起始兩句，詩人對土地的熱愛，已到了不知道如何傾訴的地步，于是他舍棄人的思維語言而借用鳥的簡單樸素的語言傾瀉他的感情?！八粏 钡母杪曊苁惆l(fā)作者對土地的義無反顧的眷戀和執(zhí)著，于是土地情結(jié)的激越歌聲由此響起?！ A吐土地情結(jié)?！氨槐╋L(fēng)雨所打擊著的土地”“悲憤的河流”“激怒的風(fēng)”“無比溫柔的黎明”是作者所歌唱的對象，詩人沒有沉溺于對“溫柔”恬靜的“黎明”的欣賞中，為了讓自己的愛永遠(yuǎn)留給土地，他做出了莊嚴(yán)鄭重的選擇。 升華土地情結(jié)。一問一答，詩人由借鳥抒情轉(zhuǎn)入直抒胸臆。太“深沉”太強(qiáng)烈的土地情結(jié)，已使人難以訴諸語言，只能凝成晶瑩的淚水?！吧畛痢币辉~也許達(dá)不到與實(shí)際感情相適應(yīng)的強(qiáng)度，于是其后緊跟著沉重的省略號。省略號中似乎涌動(dòng)著潛流地火一般的激情，更為沉重地叩擊著讀者的心房，激起讀者持續(xù)的共鳴。
部編版語文八年級下冊《寫作：撰寫演講稿》教案
3.要語言流暢，不要拖泥帶水要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個(gè)交流思想的工具。寫作演講稿在語言運(yùn)用上應(yīng)注意以下三個(gè)問題：(1)口語化?！吧峡凇薄叭攵?，這是對演講語言的基本要求，也就是說演講的語言要口語化。演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。寫作演講稿時(shí)，應(yīng)把長句改成短句，把倒裝句改成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”“入耳”。
人教部編版道德與法制五年級下冊新版奪取抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭的勝利說課稿第二課時(shí)
1.師要注意區(qū)別教學(xué)內(nèi)容是否適合進(jìn)行小組合作探究。這種學(xué)習(xí)是否每節(jié)課都需要。學(xué)生的小組學(xué)習(xí)是否在走過場，或者說流于形式。教師要注意營造自由自在的學(xué)習(xí)氛圍，控制討論的局面，如討論中是否有人進(jìn)行人身攻擊，是否有人壟斷發(fā)言權(quán)而有的人卻一言不發(fā)，是否有人竊竊私語，教師要在巡視及參與中“察言觀色”，及時(shí)調(diào)控。2.教師要充分注意精心設(shè)計(jì)的問題。教師的教學(xué)設(shè)計(jì)是否合適，是做秀還是教學(xué)的需要。這不僅需要教師的認(rèn)同，還需要課程的認(rèn)同，學(xué)生的認(rèn)同。因此，對于適合采用小組合作探究方式的教學(xué)內(nèi)容，我們一定要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的三維目標(biāo)學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知程度和興趣以及本課要解決的問題和教學(xué)任務(wù)來精心設(shè)計(jì)問題。3.要注重小組合作探究的組織,進(jìn)行適當(dāng)有效的指導(dǎo)。教師要轉(zhuǎn)換自己的角色，從傳授者變成指導(dǎo)者、參與者、監(jiān)控者和幫助者，并切實(shí)注意自身行為的方法和效果，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。
人教部編版道德與法制五年級下冊新版屹立在世界的東方說課稿第一課時(shí)
討論交流：正是靠著這種民族精神，我國建成了一個(gè)個(gè)大油田。到1965年，中國的石油基本實(shí)現(xiàn)自給。5、補(bǔ)充資料1964年10月16日和1967年6月17日，中國西北羅布泊大漠中，升起了蘑菇狀的煙云。我國相繼成功爆炸了第一顆原子彈和第一顆氫彈，成為繼美國、蘇聯(lián)、英國之后第四個(gè)同時(shí)擁有原子彈和核彈的國家。中國從此擁有了保家衛(wèi)國、捍衛(wèi)和平的核力量。交流鄧稼先故事1950年8月，鄧稼先在美國獲得博士學(xué)位九天后，便謝絕了恩師和同校好友的挽留，毅然決定回國。同年10月，鄧稼先來到中國科學(xué)院近代物理研究所任研究員。在北京外事部門的招待會(huì)上，有人問他帶了什么回來。他說：“帶了幾雙眼下中國還不能生產(chǎn)的尼龍襪子送給父親，還帶了一腦袋關(guān)于原子核的知識。”此后的八年間，他進(jìn)行了中國原子核理論的研究。
人教部編版道德與法制五年級下冊新版屹立在世界的東方說課稿一、二課時(shí)
（1）這個(gè)故事的什么地方最令你感動(dòng)？（2）你從這個(gè)故事中看到鄧稼先怎樣的奉獻(xiàn)精神？1950年，新中國誕生的消息傳到了大洋彼岸，年僅 26歲的鄧稼先剛剛?cè)〉脤W(xué)位，毅然放棄了在美國優(yōu)越的生活和工作條件，沖破重重阻撓回到祖國。1958年，他接受國家最高機(jī)密任務(wù)秘密研制原子彈。從此，鄧稼先隱姓埋名28年，連家人也不知他的去向，一直奮戰(zhàn)在我國西部荒漠中的核基地。在一次航投試驗(yàn)中，原子彈意外摔裂。鄧稼先明知危險(xiǎn)，卻一個(gè)人跑上前去親自察看，導(dǎo)致身體鄧稼先受到核輻射的致命傷害。他忘我地工作，和許多著名科學(xué)家同心協(xié)力，攻破一道又一道科學(xué)難關(guān)，終于為祖國點(diǎn)燃了那飽含著我國科學(xué)家們智慧和力量的神奇之火。1986年7月29日,他臨終前留下的話仍是如何在尖端武器方面努力，并叮囑：“不要讓人家把我們落得太遠(yuǎn)……”4．你還知道哪些為新中國作出貢獻(xiàn)的科學(xué)家？你能說說他們的故事嗎？（1）華羅庚：梁園雖好，非久居之地1950年3 月，來自美國的“克利夫蘭總統(tǒng)號”郵輪航抵香港，略作停留，進(jìn)行補(bǔ)給。
人教部編版七年級語文上冊《世說新語》二則教案
“志人小說”中的“志人”這個(gè)名稱，是魯迅從“志怪”推衍出來的?！爸救恕边@個(gè)名目，為魯迅《中國小說的歷史的變遷》所設(shè)立，與“志怪”相對而言?！吨袊≌f史略》又說：“記人間事者已甚古，列御寇韓非皆有錄載，惟其所以錄載者，列在用以喻道，韓在儲以論政。若為賞心而作，則實(shí)萌芽于魏而盛大于晉，雖不免追隨俗尚，或供揣摩，然要為遠(yuǎn)實(shí)用而近娛樂矣?！边@里提出的觀點(diǎn)很重要，即所謂志人小說，其寫作目的，雖仍有記錄史實(shí)、供人揣摩的考慮，但欣賞和娛樂的特點(diǎn)已經(jīng)很強(qiáng)。志人小說在數(shù)量上僅次于志怪小說，是在品藻人物的社會(huì)風(fēng)氣影響之下形成的。魏晉南北朝的志人小說的藝術(shù)特點(diǎn)有以下四個(gè)方面：一是以真人真事為描寫對象；二是以“叢殘小語”、尺幅短書為主要形式；三是善于運(yùn)用典型細(xì)節(jié)描寫和對比襯托手法，突出刻畫人物某一方面的性格特征；四是語言簡練樸素，生動(dòng)優(yōu)美，言約旨豐。這些藝術(shù)特點(diǎn)對后世小說產(chǎn)生了很大影響。
人教部編版語文八年級下冊《馬說》教案
【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，通過分析千里馬的形象，勾連寫作背景來了解文章寓意。從而更加深入地理解作者的思想感情。五、總結(jié)存儲1.教師總結(jié)《馬說》是經(jīng)典名篇，文章篇幅短小，僅151字，言簡意賅，但引人深思，是“神完氣足”之作。韓愈“不平則鳴”的吶喊，是對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思，也是一種對于人的生存狀態(tài)的關(guān)懷，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一筆寶貴的精神財(cái)富。2.布置作業(yè)在我國封建社會(huì)，人才一旦沒有得到統(tǒng)治者的賞識，就會(huì)被埋沒，甚至終生不能施展抱負(fù)。我們生活在“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的時(shí)代，只要你有才就一定能有所作為。“千里之行，始于足下?！弊屛覀儚默F(xiàn)在開始練就本領(lǐng)，以備“千里之行”。課下請同學(xué)們以《世有千里馬，然后有伯樂》為題，寫一篇不少于600字的隨筆。
《畫》說課稿
（堅(jiān)持以讀為本，讓學(xué)生真正成為語文課堂的“讀者”，通過自由讀、分組讀、指名讀、教師引讀等多形式的朗讀，引導(dǎo)學(xué)生圖文對照，感悟詩句的內(nèi)容和表達(dá)的感情。另外，文中句子的節(jié)奏感很強(qiáng)，朗讀時(shí)指導(dǎo)學(xué)生讀出詩的節(jié)奏和韻味，在讀中感悟、體會(huì)詩的讀法，想象詩中描繪的美好畫面，感受畫的美，語言文字的美，激發(fā)學(xué)生對祖國語言文字的熱愛之情。）
《水》說課稿
2、活動(dòng)目標(biāo)：在新《綱要》中指出，五大領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展，因此，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和實(shí)際情況，我制定了以下三個(gè)方面的目標(biāo)：（1）知道有水的瓶子中加入石子和沙子可以使水位升高。（重點(diǎn)）（2）通過積極探索，發(fā)現(xiàn)烏鴉能否喝到水與水量的多少及加入的物體大小有系。（難點(diǎn)）（3）學(xué)習(xí)兩人合作探索，體驗(yàn)與同伴合作學(xué)習(xí)、互相交流的樂趣。3、活動(dòng)準(zhǔn)備：根據(jù)《綱要》中指出的“提供豐富的可操作的材料，為每個(gè)幼兒都能運(yùn)用多種感官、多種方式進(jìn)行探索提供活動(dòng)的條件?！蔽易隽巳缦聹?zhǔn)備：（1）空間方面：教室四周放置操作的桌子。（2）物質(zhì)方面：1、教具：不同水量的瓶子各一瓶，兩只標(biāo)有紅、綠標(biāo)志線的瓶子（綠標(biāo)志線瓶子里的水多些，紅標(biāo)志瓶子里的水少些）學(xué)具：每組4只瓶子（兩兩一組，分別裝有不通水量，貼不同顏色的標(biāo)簽），一盆小石子，一盆沙子、綠豆、黃豆等，小勺、漏斗若干。2、每組一塊小抹布。3、展示臺。4、fLAsH課件5、烏鴉喝水的故事經(jīng)驗(yàn)。全方面的準(zhǔn)備為活動(dòng)的成功開展提供了保障。二、說教法在新《綱要》中指出，教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者，關(guān)注幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)和反應(yīng)，敏感地察覺他們的需要，及時(shí)以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答，形成合作探究式的師生互動(dòng)。因此，我采用了以下教法：
《墨梅》說課稿
二、說教學(xué)目標(biāo)：1.學(xué)會(huì)本課生字。2.能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦并默寫課文。3.了解詩歌的大意，感悟詩人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情懷，領(lǐng)悟本課借物言志的表達(dá)方法。三、說教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀本首詩，感悟詩人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情懷，領(lǐng)悟本課借物言志的表達(dá)方法。四、說教學(xué)過程：（一）導(dǎo)入新課：同學(xué)們，你們讀了那么多的書，老師考你們幾個(gè)課外知識怎么樣?1、“歲寒三友”是哪“三友”?2、你能背出有關(guān)“歲寒三友”的詩句嗎?(指生背)今天，咱們一起來學(xué)習(xí)、欣賞王冕的千古佳作《墨梅》，讀課題。
《敕勒歌》說課稿
動(dòng)靜結(jié)合。詩的前六句是靜態(tài)的勾畫；“風(fēng)吹草低見牛羊”，這句是動(dòng)態(tài)的描寫。風(fēng)吹草低，這一現(xiàn)啊，不僅現(xiàn)出了牛羊，還現(xiàn)出了草原的靈動(dòng)。色彩的豐富，畫面的靈動(dòng)，使敕勒川變得更加美麗。
《寒號鳥》說課稿
(1)、學(xué)習(xí)第一自然段。學(xué)生自由讀文，同桌相互說說知道了哪些信息?初步體會(huì)寒號鳥的懶惰。師板書:喜鵲 寒號鳥(2)、學(xué)習(xí)第二——四自然段。再次體會(huì)寒號鳥的懶惰。①、學(xué)生輕聲讀文，思考在什么時(shí)候，喜鵲和寒號鳥之間發(fā)生了什么事?②、生匯報(bào)，師板書:冬天快要到 筑巢 勸 睡覺 不聽
《盼》說課稿
1.會(huì)寫12個(gè)生字,會(huì)寫“雨衣、袖筒、斗篷”等詞語。2.能把握課文內(nèi)容,知道文章是通過哪些事例來寫“盼”地。3.能找出文章哪些地方具體描寫了“盼”這一心理活動(dòng),并能選擇最生動(dòng)地兩處,說說這樣寫地好處。4.通過捕捉環(huán)境描寫、人物地語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、對話等描寫,來感受小主人公情感地變化,體會(huì)童年生活地美好。三、說教學(xué)重難點(diǎn)1.能把握課文內(nèi)容,知道文章是通過哪些事例來寫“盼”地；能找出文章哪些地方具體描寫了“盼”這一心理活動(dòng),并能選擇最生動(dòng)地兩處,說說這樣寫地好處。2.通過捕捉環(huán)境描寫、人物地語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、對話等描寫,來感受小主人公情感地變化,體會(huì)童年生活地美好。
《橋》說課稿
一、說教學(xué)目標(biāo)?1.會(huì)寫“咆、哮”等8個(gè)生字，正確讀寫“咆哮、沙啞、呻吟”等詞語。? 2.正確、流利、有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容，體會(huì)文章的思想感情，領(lǐng)悟課文在表達(dá)上的特點(diǎn)。?3.在讀中感受老支書舍己為人的精神品質(zhì)，感受他崇高的人格魅力。??三、說教學(xué)重難點(diǎn)1.抓住人物言行感受老漢的高貴品質(zhì)和人格魅力。2.理解題目所蘊(yùn)含的深刻含義是本課的教學(xué)難點(diǎn)。3.了解課文布局謀篇、人物刻畫、環(huán)境描寫等表達(dá)方面的特點(diǎn)。?四、說教法、學(xué)法? 六年級的學(xué)生已具備一定的研究性閱讀和感悟的能力，能夠在老師的引導(dǎo)下，掌握基本的閱讀方法，讀、思、記課文中需要重點(diǎn)領(lǐng)悟的部分。這篇課文篇幅短小，但文本所描繪的人物形象和場景都遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生較難被文中老漢的形象、精神所打動(dòng)，特別是對文章以“橋”為題的理解。為突破教學(xué)的重難點(diǎn)，我計(jì)劃靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化組合。?1.情境教學(xué)法。讓學(xué)生抓住文中一些渲染環(huán)境的詞語和句子，想象面對死亡威脅的情景，切實(shí)感受當(dāng)時(shí)的生命垂危，從而更好地理解老支書的舍己救人、忠于職守的高貴品質(zhì)。?2.朗讀法。葉圣陶老先生認(rèn)為語文教學(xué)最基本最好的方法就是讀，朱熹也說過“讀書百遍，其義自見”，本篇課文語言簡練，人物語言的刻畫也很有表現(xiàn)力。讓學(xué)生用多種形式的讀，達(dá)到“以讀代講”“以讀悟情”“以讀達(dá)情”的效果。通過朗讀、感悟、交流，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)課題“橋”不僅僅是那座窄窄的木橋，更是老支書用自己的身軀架起的生命之橋！
部編版語文七年級下冊《臺階》教案
父親是一個(gè)非常要強(qiáng)的農(nóng)民，有志氣，不甘人后，有長遠(yuǎn)的生活目標(biāo)，有愚公移山的精神和堅(jiān)韌不拔的毅力。老實(shí)厚道，誠實(shí)，不怕千辛萬苦，有著中國傳統(tǒng)農(nóng)民所特有的謙卑。 作者寫作本文的目的是什么？小說塑造了發(fā)展中的中國農(nóng)村一個(gè)農(nóng)民的典型形象。他的血管里有我們民族拼命硬干、堅(jiān)忍不拔的精神，他身上所具備的優(yōu)秀品質(zhì)代表了新舊交替時(shí)期中國農(nóng)民的突出特征。同時(shí)，這一形象還告訴我們，農(nóng)民創(chuàng)業(yè)之所以如此艱難困苦，根源在于經(jīng)濟(jì)落后。億萬農(nóng)民的希望在于先進(jìn)的生產(chǎn)力，以此迅速改變農(nóng)村落后面貌，結(jié)束老牛拉破車的日子。作者對父親的優(yōu)秀品質(zhì)表示敬仰和贊嘆；對父親身上的中國傳統(tǒng)農(nóng)民所特有的謙卑表示同情；對改變農(nóng)村的面貌寄予希望。 六、 語言理解1、 “父親坐在綠陰里，能看見別人家高高的臺階，哪里栽著幾棵柳樹，柳樹老是搖來晃去，卻搖不散父親那專注的目光。這時(shí)，一片片旱煙的煙霧在父親頭上飄來飄去?！边@一處描寫表現(xiàn)了父親什么樣的思想感情？為什么不用心理描寫？
部編版語文九年級上冊《沁園春》教案
提問(1)：“引”也是個(gè)領(lǐng)字，到底“引”出了哪些英雄人物？他們有什么共性？明確：秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗。他們都是中國歷史上杰出的人物，是無數(shù)英雄中的佼佼者，都是雄才大略、戰(zhàn)功赫赫，對中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生過巨大影響的人。提問(2)：對于這樣杰出的歷史人物，詞人用一個(gè)字對他們做了總的評價(jià)，請找出這個(gè)字，并說說這個(gè)字所包含的感情。明確：“惜”字。包含的感情：第一，惜中含褒?？隙ㄋ麄兪怯⑿廴宋?，同時(shí)也就肯定了中華民族是一個(gè)英雄輩出的偉大民族。第二，委婉地批評了他們?nèi)鄙傥闹?，文學(xué)才華欠缺。第三，他們的不足是時(shí)代、階級局限造成的。第四，表現(xiàn)了作者后來者居上的偉大氣概。提問(3)：作者對秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗的評價(jià)有區(qū)別嗎？從哪里可以看出來？明確：有區(qū)別，“略輸”“稍遜”二詞表現(xiàn)作者對秦皇漢武和唐宗宋祖在文治方面的不足只是略有批評，而“只識”一詞則表現(xiàn)出對成吉思汗是一種近乎嘲諷的評價(jià)。