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《心依戀》教案
教材內(nèi)容：本課選自人民教育出版社出版的音樂教科書七年級下冊，根據(jù)第六單元“銀屏之聲”為教學內(nèi)容。教材的地位和作用：與其它類型的音樂相比，影視音樂與影視劇情密切聯(lián)系，易于理解，傳播途徑也比其他僅通過現(xiàn)場演出或錄音的音樂更為順暢。把“銀屏之聲”納入初一學生的音樂教材，使學生能夠結(jié)合所熟悉的電視劇，做到自主分析其中音樂的作用，從中感受音樂魅力，并進一步培養(yǎng)和激發(fā)學生理解和熱愛祖國的民族文化藝術(shù)和民族自豪感。這是十分必要的。教學目標：a、認知目標：了解什么是主題音樂，主題音樂的作用。b、能力目標：能夠?qū)Α缎囊缿佟贰ⅰ稘L滾長江東逝水》樂曲風格、演唱方式等做表格對比分析，從而總結(jié)出影視主題音樂的作用，并能由此引伸到音樂與姊妹藝術(shù)的關(guān)系。c、德育目標：引導學生感受音樂與視覺影像相結(jié)合所產(chǎn)生的美感和魅力。進一步培養(yǎng)和激發(fā)學生理解和熱愛祖國的民族文化藝術(shù)和民族自豪感。教學重點、難點：：重點：主題音樂的功能及對主題歌曲內(nèi)涵的理解。難點：音樂與其它藝術(shù)之間千絲萬縷的聯(lián)系。
《夏夜》教案
一、感受音樂，激發(fā)想象1、師生共同表演唱《閃爍的小星》。2、將《小星星》的節(jié)拍換成三四拍，進行變化演唱。A師演唱，學生說有何變化。B學生試著演唱。3、師：你們聽，有一群同學乘著歌聲的翅膀《摘星星》去了！聽后告訴老師，他們是用怎樣的演唱形式去“摘星星”的呢？歌曲的情緒是怎么樣的？（多媒體出示曲譜）4、復(fù)聽，輕聲哼唱。思考：歌曲中小朋友的心愿是什么？再請學生們說說自己的心愿，暢談自己感想。二、體驗情感，歌曲教學1、視聽吟唱，走近歌曲（播放《夏夜》）（聽節(jié)奏,身體跟音樂簡單律動。搖擺或做強弱規(guī)律）思考：想想歌曲的情緒是怎樣的？他們是以怎樣的形式來演唱的？2、形體感知歌曲，表現(xiàn)形象師生交流：你見過螢火蟲嗎？誰能模仿一下它嗎？（要求分別模仿螢火蟲“飛舞”和“閃”形象）師給以評價，并選擇好的動作。三、評價小結(jié)，課外拓展（播放伊能靜演唱的《螢火蟲》視頻，在歌聲中教師結(jié)束語：）師：小小的螢火蟲，可以給迷路的人指明方向，送一首《螢火蟲》給你們，希望你們也能象螢火蟲一樣，把關(guān)愛送給更多需要幫助的人。（學生在《螢火蟲》的音樂聲中走出教室。）
《夜鶯》教案
教學過程：一、導入新課對比欣賞兩種《漁舟唱晚》的演奏片段。播放兩種《漁舟唱晚》的演奏片段。提出欣賞問題，導入本課主題。二、新課學習欣賞《夜鶯》現(xiàn)場演奏錄像加深學生對各樂器音色的印象，提高辨別能力；增強學生對樂曲的感受能力和分析能力。1、了解電聲樂隊的構(gòu)成。——指由電子樂器為主組成的樂隊。包括一般電子樂器和電子合成器。目前比較多見的電聲樂隊有以下兩種：1）由架子鼓、電吉他、電貝司和電子合成器組成。有時還加上一個電子鋼琴。2）以電聲樂隊為基礎(chǔ)，或者加進銅管樂，如薩克斯、小號、長號，或者加進弦樂器，如小提琴、大提琴、或者加進民族樂器，如二胡、笛子、古箏等。近年來，電聲樂隊的發(fā)展、變化很快，新的樂器和演奏形式不斷涌現(xiàn)。2、欣賞：《夜鶯》實況演出音像。3、音色探究：《夜鶯》中各種樂器音響資源組合?！兑国L》的特點是樂曲中加入了中國的竹笛。笛子的悠揚、清越，小提琴的婉轉(zhuǎn)、飛揚，大提琴的低沉、肅穆，還有鋼琴和電聲樂隊的雄渾、壯麗，最后還有人聲的加入，充分顯示了樂曲的獨特魅力。尤其是引子，用笛子演奏，節(jié)奏舒展、自由，在最后延長音上，加進了模擬夜鶯歌唱的裝飾音。
《夜鶯》教案
教學過程：一、導入課題：聆聽一段音樂導入電聲音樂。（學生寫出樂器名稱）二、電聲樂隊及電聲音樂的介紹 1提問：什么是電聲樂隊和電聲音樂？ 2定義：由電子樂器為主組成的樂隊稱為 電聲樂隊，電吉他，電貝司，架子鼓和電鍵盤樂器被稱為電聲樂隊的四大樂器；由運用電子元件產(chǎn)生和修飾音響的樂器稱為電子樂器；運用電子方法產(chǎn)生和修飾的音樂稱為電聲音樂。 三、欣賞《夜鶯》<一> 1聆聽并思考音樂《夜鶯》中哪一件樂器是中國的傳統(tǒng)樂器？2《夜鶯》這首樂曲中有一件樂器的演奏是代表夜鶯在歌唱你能找出來嗎？<二>作者簡介： 雅尼（1954--）希臘血統(tǒng)的美國音樂家，被稱為“世界一流鍵盤奇才”。是一個用音樂講述生活的人。<三>作品簡介：《夜鶯》是一首充滿中國古典 音樂情調(diào)的現(xiàn)代電聲音樂作品，是雅尼為華人而作的，全曲洋溢著中華民族的風格?！兑国L》的特點是樂曲中加入了中國的竹笛，笛子的悠揚，清越；小提琴的婉轉(zhuǎn)，飛揚；大提琴的低沉，肅穆，還有鋼琴和電聲樂隊的雄渾，壯麗，最后還有人聲的加入，充分顯示了樂曲的獨特魅力。<四>欣賞樂曲《夜鶯》 1分工模擬樂器演奏（展示樂器音色，并分工）。2思考你對雅尼的這種演奏形式和演奏效 果有什么看法？(提示：作品將高雅的古典交響樂與瑰麗的現(xiàn)代電聲音樂巧妙的結(jié)合起來，使得現(xiàn)場演奏效果很好)
《櫻花》教案
教學過程：一、 組織課堂，師生問好！二、 導入環(huán)節(jié)師：很高興今天能跟大家一塊在這上這節(jié)課，現(xiàn)在讓我們先來觀看一段影片片段。請大家注意觀察畫面！1、播放電影<<浪漫櫻花>>片段,引導學生觀察畫面并說說自己所看到的情景。師：看完了這個影片片段，那你們知道，影片中的這兩個男女主角他們的目的是去做什么？生：看櫻花。師：他們看到櫻花了嗎？生：看到了。師：你們覺得櫻花怎么樣？生：很美、很漂亮！師：是啊，櫻花很美、很漂亮，特別是櫻花花瓣隨風飄落的感覺讓我們覺得更美、更漂亮！這里老師還搜集了一些很美的、很漂亮的櫻花圖片，現(xiàn)在就讓我們一起來看看吧！觀看的時候請大家注意觀察，你所看到的櫻花一樣嗎？如果不一樣的話，那它們有什么不同？2、引入櫻花圖片的欣賞和介紹。師：看完了這些圖片，你們覺得這些櫻花一樣嗎？有什么不同呢？據(jù)資料顯示，全世界有櫻花品種800多種，日本就有300多種，因此日本被譽為“櫻花之國”，櫻花也就理所當然的被定為日本的國花。你們知道，櫻花是在哪個季節(jié)開放的呢？（春季）那你們知道日本的櫻花會在春季的哪個時間段開得最美？（點擊出示櫻花節(jié)的介紹）在櫻花節(jié)里，日本仿佛就是一個櫻花的海洋，特別美。這種美對于日本人民來說已經(jīng)是無法用語言來表達了，正所謂：“語言的盡頭就是音樂”，因此，日本人民寫出了一首非常優(yōu)美的歌曲來表達他們對櫻花的贊美。讓我們一起來聽聽！
《櫻花》教案
教學過程：一、導入1. 亞洲（圖片）是世界上面積最大的洲，也是跨緯度最廣、東西距離最長的一個洲。按地理方位將亞洲分為東亞、東南亞、南亞、西亞、中亞、北亞。亞洲共有1000個左右的民族，不同地區(qū)的民族，分別創(chuàng)造了各自的文化。2. 今天我們就先來聽一首歌曲，請同學們判斷它是亞洲哪個地區(qū)、哪個國家的民歌？至于歌名，大家認真聽，可以從歌詞中找到答案。二、《櫻花》歌曲學習（一）學唱《櫻花》1．初聽歌曲《櫻花》。聽后學生回答：東亞——日本——《櫻花》。教師：櫻花在日本已有1000多年的歷史了，被尊為日本國花。賞櫻更是成了一項重大的民間傳統(tǒng)風俗活動。教師講授：日本是櫻花的國度，位于亞洲東部，其獨特的地理條件和悠久的歷史，孕育了別具一格的日本文化。日本著名的“三道”，即日本民間的茶道、花道、書道。而櫻花、和服、武士、浮士繪畫、能樂等等都是日本文化的象征性符號。2. 學唱樂譜、感受結(jié)構(gòu)。（1）教師出示四個樂譜片段（如下）：教師分句演唱A.B.C.D.唱名譜（可作分句的演奏或演唱錄音），學生跟唱。特別要多指導學生把握D.的音準(注意3-4與4—3之間的小二度，4—7之間的增四度、7—6—4，此下行學生最難把握的大二度、大三度)。（3）教師再完整演唱(可做演唱旋律及唱名的示范錄音)《櫻花》旋律，請學生聽記歌曲的完整結(jié)構(gòu)。
《優(yōu)雅》教案
教學過程一、導入。播放圖片，介紹歐洲的風土人情。（意圖：使同學們了解歐洲的風土人情，帶著這種認識去欣賞他們的音樂，有利于對音樂的理解。）二、新課教學。1、簡介歐洲民間樂器風笛，播放蘇格蘭民間樂曲《優(yōu)雅》。師：這首樂曲的風格特點是怎樣？它的演奏樂器的音色有什么特點呢？生：略。師：旋律采用五聲音階，氣勢宏偉、典雅奔放，既蘊含著含蓄、高雅的古典美又有奔放熱情的現(xiàn)代精神。在音色上音色嘹亮，粗獷有力，適于表現(xiàn)英雄氣概。2、簡介愛爾蘭風笛，對比愛爾蘭風笛和蘇格蘭風笛有什么區(qū)別。師：請同學們想一想，愛爾蘭風笛和蘇格蘭風笛有什么區(qū)別呢？生：略。師：蘇格蘭風笛和愛爾蘭風笛雖然都是善于敘述情感的樂器，但如果你仔細傾聽，它們還是有很大區(qū)別的。蘇格蘭風笛的音色是發(fā)散的細碎的，愛爾蘭風笛則是集中的圓潤的；蘇格蘭風笛是質(zhì)樸的，愛爾蘭風笛則是精致的；蘇格蘭風笛有點像中國的嗩吶，愛爾蘭風笛則接近中國的笛子。蘇格蘭風笛跟愛爾蘭風笛在演奏跟音色上有區(qū)別，蘇格蘭風笛是用嘴吹氣的，而愛爾蘭風笛靠氣囊演奏。蘇格蘭風笛的聲音感覺很像電子音樂。師：風笛的特點是什么？生：略。師：可以持續(xù)、不間斷地發(fā)音。（意圖：通過對比的方式，使同學們了解蘇格蘭、愛爾蘭的風笛的特點。）
《雨林》教案
教學過程：一、導入新課同學們，在我們生活的地球上有著大量的動物和植物，并且它們跟人類有著密切的關(guān)系，今天我們就來說說你喜歡哪種動物？接下來我們來欣賞法國作曲家圣?桑的一首專輯《雨林》。1、簡介作者與作品2、教師講解管弦樂及標題音樂的相關(guān)知識。3、欣賞作品（1）聆聽歌曲，帶著問題欣賞。①這段音樂用什么樂器演奏？你能想象出描繪了動物怎樣的形象嗎？②完整的欣賞樂曲一遍。欣賞后提問：你感受到了什么？能不能哼唱你記得最牢的音樂。③再次欣賞（分段欣賞）。引子：當聽到 x xx x xxx x x xx x - 節(jié)奏出現(xiàn)時，你有什么聯(lián)想？（互相討論，知道樂曲主要表現(xiàn)森嚴的雨林氣氛。）是由什么樂器演奏的？（點擊多媒體選擇樂器——鋼琴）A主題：a、主題第一次出現(xiàn)是由什么樂器家族演奏的？（回答：弦樂器家族）b、分組創(chuàng)作動作表現(xiàn)音樂。B主題：聽后想一想，像 ∩ ∩ 這樣線條的聲音出現(xiàn)了幾次？（回答：五次）聽起來像什么聲音？（回答：像動物發(fā)出的吼叫）是用什么樂器演奏的？（回答：鋼琴）
《月亮河》教案
教學過程：一、說月亮。1、創(chuàng)設(shè)情景。（課件演示）:出示一個圓，“猜猜看，這是什么？”2、談話導入 課題。“聽著音樂想一想，月亮像什么？”二、唱月亮：（學習歌曲《月亮河》）1、教師范唱。2、再次聆聽歌曲，感受歌曲情緒。3、熟悉歌詞。4、感受三拍子的節(jié)奏。5、按節(jié)奏朗讀歌詞。6、學唱歌曲：(1) 隨琴輕聲哼唱。（2）輕聲演唱歌詞。（3）強調(diào)二、四樂句結(jié)尾六拍子延音處的氣息。（4） 加三拍子律動有感情的演唱。（5）強調(diào)三拍子的強弱規(guī)律，用打擊樂器在強拍處伴奏演唱。（6）表現(xiàn)歌曲。三、聽月亮：（一）對比欣賞《月光光.》1、初聽：“聽聽這首歌和《望月亮》有什么不同的地方？歌中的人們在借助月光贊美什么？”2、自己選擇合適的打擊樂為歌曲伴奏。（二）聽賞《月亮河邊的孩子》。1、感受三拍子歌曲的特點，“聽聽這首歌和《望月亮》有什么相似的地方?！?、總結(jié)三拍子歌曲特點和演唱情緒。
《智斗》教案
教學過程：一、組織教學。讓學生在京劇的音樂中進入教室（動作可自由。）二、導入。1、老師讓學生唱一唱上一節(jié)課的《唱臉譜》并且說出歌曲中有幾種臉譜及各種臉譜的特點（多媒體同時播放一段京劇，讓學生注意京劇中的臉譜、行頭、人物的動作、表情等。）2、老師、同學們：你們對京劇知道多少？（學生暢所欲言）京劇是中國的國粹。特別是臉譜、服裝等，是中國物質(zhì)文化的寶貴遺產(chǎn)。你們喜歡嗎？三、欣賞感受。（一）《包龍圖打坐在開分那府》。1、老師出示臉譜問：同學們剛才你們看到這個臉譜嗎？代表什嗎？（正義，鐵面無私）常用來代表誰？（包公、張飛。）2、師：對他們都是正義的象征，今天咱們講一個關(guān)于包公的故事。（先簡介一下《鍘美案》的劇情，激起同學的憤慨。師：咱們先看一下包公是怎樣對待忘恩負義的陳世美的？3、大屏幕放錄音唱段，老師提出問題，哪部分情緒激昂，哪部分節(jié)奏舒緩。（先照對歌詞，有助于學生對唱詞的理解。）放錄音第二遍，師生互填表。4、拓展延伸。讓學生舒一下情懷，假如你遇到如此情況，是剛正不阿主持正義，還是順水推舟做個人情？（學生自由議論，熱烈發(fā)言。）
《智斗》教案
教學過程：（一）導入新課。1、欣賞歌曲《唱臉譜》。設(shè)問：剛才我們聽到的歌曲與以往聽到的歌曲有什么不同？你在什么地方聽到過京?。磕阒滥男╆P(guān)于京劇的知識？導入：京劇是我國的國粹，迄今已有200多年的歷史。它是第一個走向國際舞臺的，代表中華民族的表演藝術(shù)。所以我認為作為中國人，有必要了解一下自己的國寶——我們的京劇藝術(shù)。（二）新課教學。1、欣賞京劇《智斗》（現(xiàn)代京劇《沙家浜》選段）。a。簡介人物身份、故事情節(jié)后聽賞《智斗》。b。這三個人物之間的關(guān)系？這三個人物在劇中的性格形象分別有什么特點？（1）唱腔：西皮。反西皮 ：是[西皮]聲腔的一種曲調(diào),它是從[西皮]正調(diào)中演生出來的。是正[西皮]的反調(diào),即向下四度發(fā)展轉(zhuǎn)化而成。[反西皮]和[西皮]一樣大多是"眼起板落",開唱在眼上,末句落在板上。請注意:[反西皮]的下句落音往往是低音5和中音1,和[西皮]相比,音調(diào)較低沉,常常用于表現(xiàn)人物內(nèi)心思索的過程。（2）板式：搖板（緊拉慢唱）。流水板（一拍子）：流水板就是一種形似流水一樣的板式，節(jié)奏比較快，但不是像波濤滾滾的長江那樣跌宕起伏，而是像水流平緩的涓涓小溪，用快而不急的節(jié)奏，把人物的內(nèi)心感情抒發(fā)出來，多用于對事物的敘述和自我表白。比流水板節(jié)奏更加快的，則是“快板”?？彀逵糜趧≈腥宋锂惓＜?，或事態(tài)急劇變化，或矛盾瞬間變得激烈時，往往把劇情引向高潮。
《鱒魚》教案
教學過程一、組織教學師生問好！二、導入新課觀察鱒魚圖片，由圖片導入課題。師：同學們請看圖片，有沒有同學知道是什么魚？（鱒魚，很有價值的垂釣魚，可食用，全世界只有十多種。）我們今天欣賞的音樂與這種魚有關(guān)，是一首以鱒魚來命名的音樂。有同學可能會說：“誰會去描寫這種看起來并不漂亮甚至還有些兇的魚呢？”優(yōu)秀的藝術(shù)家，任何素材都可以來來創(chuàng)作，我們現(xiàn)在開始學習《鱒魚》。三、新課教學1、認識舒伯特。舒伯特（1797年1月31日－1828年11月19日），奧地利作曲家，出生于維也納。自幼隨父兄學習小提琴和鋼琴。舒伯特的一生是在貧困中度過的，艱難的生活使他過早地離開人世。然而，舒伯特卻為人類留下了大量的不朽名作，被稱為“歌曲之王”。在短短31年的生命中，創(chuàng)作了600多首歌曲，18部歌劇、歌唱劇和配劇音樂，10部交響曲，19首弦樂四重奏，22首鋼琴奏鳴曲，4首小提琴奏鳴曲以及許多其他作品。
【高教版】中職數(shù)學基礎(chǔ)模塊上冊：1.2《集合之間的關(guān)系》優(yōu)秀教案
學科數(shù)學 課 題 1.2 集合之間的關(guān)系班級 人數(shù) 授課時數(shù)2 課 型新課 周次 授課時間 教 學 目 的 知識目標：（1）掌握子集、真子集的概念； （2）掌握兩個集合相等的概念； （3）會判斷集合之間的關(guān)系. 能力目標：培養(yǎng)學生的分析問題能力解決問題的能力． 情感目標：通過師生互動，學生之間的討論分析，加強合作意識。 教學重點集合與集合間的關(guān)系及其相關(guān)符號表示． 教學難點真子集概念的理解．
人教版高中語文必修2《就任北京大學校長之演說》教案2篇
（現(xiàn)狀：①對于教員，不能以誠相待，禮敬有加，只是利用耳。2段：因做官心切，對于教員，則不問其學問淺深，唯問其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋唯將來畢業(yè)有人提攜。②對于同學校友，不能開誠布公，道義相勖。）他的第三點要求是，要求青年學子。這是從個人涵養(yǎng)方面來說的。尊敬師長，團結(jié)友愛，互相勉勵，共同提高，是建設(shè)良好校風必須具備的條件。端正學風，改善校風，就是為培養(yǎng)學術(shù)研究新風氣創(chuàng)造條件。全校上下樹立了新風尚，學校的學術(shù)氣也就會很快濃起來。這也是貫徹“思想自由”的辦學方針，不可或缺的措施。蔡元培先生在他這次演講中，始終是圍繞著他的辦學方針來闡述的。（四）蔡先生提出兩點計劃，目的為何？思考、討論、明確：一曰改良講義，以期學有所得，能裨實用。
人教版高中語文《就任北京大學校長之演說》教案
蔡元培的道德風范和人格力量，具有震撼人心的作用，深為世人所欽仰?！叭耸揽！薄吧屏嫉纳鐣颓f嚴的人生的模范”（國立音樂?？茖W校師生1936年1月《祝蔡孑民先生千秋詩》）的贊譽，對他來說絕非溢美之詞。任鴻雋稱他具有“處處為人無我的真精神”；“對人接物，似乎有兩個原則，一個是尊重他人的人格，決不愿意以自己的語言和行動使人感到一點不快或不便，一個是承認他人的理性，以為天下事無不可以和平自由的方法互相了解或處理?！薄暗诠x一方面，蔡先生卻是特立不屈、勇往直前、絲毫不退、毫不假借的斗士?！保ㄖ貞c《中央日報》1940年3月24日）他的學生馮友蘭也回憶說，在蔡先生身邊，感同光風霽月，他的人格能造成一種氣象。沐浴在這種氣象之中，就不能不為他的人格所感化。蔡元培身居高位，一生廉潔，自奉儉樸，直至晚年仍是全家租賃房屋居住，他酷愛的書籍也分散在北平、上海、南京、杭州等地，沒有一個歸攏庋藏的地方。蔡元培這種真誠待人、無私奉獻、光明磊落的精神，源于他對國家、對民族、對事業(yè)、對學生深深的眷戀和崇高的責任感。他的這種浩然正氣和高尚道德情操，至今仍是公務(wù)人員的楷模。
人教版高中語文必修4《父母與孩子之間的愛》教案
一、教材1、新教材對高中語文閱讀教學的要求高中語文新大綱中明確規(guī)定，高中語文教學要讓學生“掌握語文學習的基本方法，養(yǎng)成自學語文的習慣”，“為繼續(xù)學習和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)”，提出了“以閱讀教學為龍頭帶動整個語文教育是一個標本兼治的通途”，以多種渠道培養(yǎng)良好的閱讀習慣，以閱讀帶動聽說寫能力的全面提高。2、教材分析這篇文章是從美國著名的心理學家、社會學家弗羅姆《愛的藝術(shù)》中節(jié)選出來的，《愛的藝術(shù)》這本書闡釋了愛并不是一種與人的成熟程度無關(guān)的感情，而是一個能力的問題，是一門通過訓練自己的紀律、集中和耐心學到手的一門藝術(shù)。在這篇文章中，他從兒童成長的過程的角度闡述了父母之愛與孩童情感與心智成熟的關(guān)系，從心理學的角度闡述了愛作為一種改變社會的力量的心理基礎(chǔ)。全文10個小節(jié)，闡述了一個嬰兒成長為一個“成熟的人”其心理結(jié)構(gòu)逐步變化的過程，并在最后指出，真正成熟的人應(yīng)該能夠綜合母愛與父愛，唯其如此，才能夠使自己真正成為一個健康而成熟的靈魂。
人教版高中歷史必修1世紀之交的世界格局教案2篇
【教學方法】 本節(jié)內(nèi)容涉及的“熱點”較多，而且多個問題已在時事政治中有所了解。建議教師在教學中可采用講述、放錄像資料和課堂討論相結(jié)合的方法，引導學生積極參與教學活動。讓學生在課前閱讀教材，從中尋找疑問，帶著問題去搜集有關(guān)的歷史資料，加以思考、分析，尋找答案，形成自己對有關(guān)問題的認識。然后在課堂上進行闡述，與他人合作交流。教師相應(yīng)提供部分歷史原始錄像、歷史資料及相關(guān)文章，引導學生分析、處理，加深對本課有關(guān)歷史現(xiàn)象的理解和認識。 【導入新課】 大家看這張圖片：一個畫面是大量居民涌入墻內(nèi)，另一幅畫面是在拆除一段墻，這些人在干什么呢？大家知道這幅圖片中的兩個畫面描述的是什么事情嗎？（學生回答后，教師指出）這幅圖片描述的是德國柏林墻被拆除的史實。大家知道柏林墻的來歷嗎？柏林墻是冷戰(zhàn)的產(chǎn)物，始建于1961年，當時作為德意志民主共和國(東德)“反法西斯防衛(wèi)墻”橫斷在它與德意志聯(lián)邦共和國(西德)之間，總長43公里。
人教版高中歷史必修3破解生命起源之謎教案2篇
設(shè)問：你怎么看待這個問題的？（這是達爾文沒有想到的，是有人利用了達爾文的學說，科學應(yīng)該與其區(qū)分開來，但是科學家在研究時，既要做到為追求真理不斷探索，又要有一定的人文精神，比如我們只有以人為本，才能找到解決當今社會面臨的諸如環(huán)保、戰(zhàn)爭、饑荒等問題的途徑，才能構(gòu)建防止核物理技術(shù)、克隆技術(shù)、信息技術(shù)、生物技術(shù)、太空技術(shù)等可能對人類造成不可逆轉(zhuǎn)的破壞作用的思想基礎(chǔ)、決策機制和社會條件。更重要的是社會和國家應(yīng)該對此有足夠的認識，正因為此，所以現(xiàn)在當一項科學發(fā)明出臺后，就會有一些法律出臺，限制其可能的非人道用途。但是這些影響應(yīng)不成為我們進行科學探究的阻礙。）（3）科學與宗教的斗爭設(shè)計意圖：再次引導學生認識，科學的探索永無止境，同時也再次認識宗教和科學理論產(chǎn)生的原因。材料1：1972年，美國加利福尼亞教育部竟明文規(guī)定，中學生物學課本除進化論外，必須還有神創(chuàng)論的內(nèi)容，而且兩者的頁數(shù)要各占一半。
人教版高中歷史必修3明清之際活躍的儒家思想教案
②顧炎武也激烈反對君主專制， 主張限制君權(quán)，提出亡國與亡天下的區(qū)別，認為，保衛(wèi)一家一姓的國家，是君主及其大臣的事，而保衛(wèi)天下是所有人的事，這段話后來被后人提煉為“天下興亡，匹 夫有責”，鼓勵人民關(guān)心國家大事。③王夫之認為天下的土地不能被君主一人所有，而應(yīng)當是從事農(nóng)業(yè)的老百姓都有份。2.經(jīng)濟上，重視手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，強調(diào)經(jīng)世致用。①黃宗羲駁斥輕視工商業(yè)的傳統(tǒng)思想，指出工商業(yè)和農(nóng)業(yè)一樣，都是“民生之本”，應(yīng)該受到保護。②顧炎武、王夫之主張文人多研究一些有關(guān)國計民生的現(xiàn)實問題，反對空談。3.思想上，批判繼承傳統(tǒng)儒學，構(gòu)筑具有時代特色的新思想體系。①黃宗羲批判舊儒學的“君為臣綱”的思想，繼承先秦儒家的民本思想，提出 “天下為主，君為客”的新思想命題。
人教部編版語文九年級上冊寫作議論要言之有據(jù)教案
分析是聯(lián)系論據(jù)與論點的橋梁，是豐富文章內(nèi)容的關(guān)鍵所在。有了分析，事例和論點就能成為有機的統(tǒng)一體；只有通過理性的分析，剖析出事例與論點之間的關(guān)系，才能讓文章?lián)碛辛钊诵欧倪壿嬃α?。總結(jié)：運用論據(jù)的時候，對論據(jù)進行適當?shù)淖兓⒏爬?、分析，要有重點、有意識地突出所述事實論據(jù)和觀點一致的地方，保證所述事實與觀點相對應(yīng)?？蓞⒄铡胺终擖c+事例+對事例進行分析+結(jié)論（照應(yīng)分論點）”這樣的格式來進行論證?！驹O(shè)計意圖】以學生小組討論來得出運用論據(jù)的三個方法 ，讓學生自己在交流討論中品味體驗。通過“討論”“交流”等形式實現(xiàn)學生的自主學習，達到培養(yǎng)學生獨立思考能力和寫作表達能力的目的。五、品讀例文，評點“言之有據(jù)”1.根據(jù)文題，畫思維導圖課件出示：《論語·為政》中說：“人而無信，不知其可也。”誠信，自古以來就是一種美德。欺詐、造假等不講誠信的現(xiàn)象歷來為人們所深惡痛絕。請以《談?wù)\信》為題，嘗試畫一個議論文的思維導圖。