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部編人教版五年級上冊《 冀中的地道戰(zhàn)》說課稿
一、說教材 （一）教材簡析我說課的內容是部編版的一篇課文。課文從冀中地道戰(zhàn)出現(xiàn)的原因、作用、地道的樣式結構及特點等方面進行了介紹和說明，并對冀中的地道戰(zhàn)作了高度評價，熱情頌揚了人民群眾的無窮智慧和頑強斗志。這篇文章可分為三個部分，前一部分說明冀中的地道戰(zhàn)出現(xiàn)的原因和作用；后一部分對地道戰(zhàn)作出了高度的評價；中間的重點部分則主要介紹地道的樣式及特點。課文中間的重點部分按由總到分的順序和空間轉換順序，先介紹冀中地道的總體結構，再分別介紹各種具體的設計樣式及其保護自己、打擊敵人、防止破壞和傳遞信息的功用，體現(xiàn)了它設計周密、易守能攻、靈活多樣、富有創(chuàng)造性的特點。（二）教學目標知識目標：學習本課生字新詞，理解課文內容，了解地道戰(zhàn)的產生、作用和地道的結構特點。能力目標：正確、流利地朗讀課文，理清課文敘述順序，學習按一定順序寫的方法。情感目標：體會人民的智慧和力量是無窮無盡的，認識人民戰(zhàn)爭的巨大威力，受到愛國主義的教育。
人教版高中語文必修2《故都的秋》說課稿3篇
請一位朗誦水平較好的學生，有感情的朗讀課文12自然段，其他同學完成一項任務：這一段可否去掉？為什么？學生思考、圈畫、交流、討論，然后小組發(fā)言，其他小組補充，教師從旁予以點撥，引導學生進一步明確作者的思想情感。明確：作者要創(chuàng)造一種文化氛圍，于自然氣息之外再添一重文化氣息，與“故都”題旨暗合。從行文章法上看，這里是宕開文筆，縱橫議論，顯出深厚的文化底蘊和開闊的思路。這一段采用議論，通過古今中外的引證，說明感秋處處有，中國文人最突出，而秋“深味”非在中國北方莫屬，這其實還是為了突出故都之秋。（設計意圖：提高學生探究的能力，充分把握本文的教學內容，深刻體悟作者的情感，了解作者對秋的禮贊情感，從而突破教學難點。）
人教版高中生物必修1細胞的癌變說課稿
5．5癌癥的預防作為本節(jié)最重要內容，且與生活息息相關，我采用老師引導、學生討論總結的方法進行教學。從生活各方面總結出保健良方 ，既對知識有很好應用，又體現(xiàn)對生命的熱愛。此時，本節(jié)課達到高潮，同學們意氣風發(fā)，熱烈討論，實現(xiàn)本節(jié)課的教學目標。5．6 癌癥的治療通過講述癌癥治療方法的副作用，激發(fā)學生探究生物學欲望，激勵學生立志除癌。 在此，我選用一則關于一名癌癥晚期病人運用心理療法成功戰(zhàn)勝癌癥的故事，在于對不同層次的學生進行多方面啟發(fā)教育，體現(xiàn)面向全體學生的課程理念。5．7 愉悅總結，及時反饋本節(jié)知識點零散，我將帶領學生回憶瀏覽本節(jié)內容，使零散知識點系統(tǒng)化。在課堂反饋環(huán)節(jié)，我通過簡單練習采用分組競答的方式把握學生對知識的掌握程度，并給予表現(xiàn)突出的學生適當獎勵，這是本節(jié)課第三個亮點。競答既使課堂顯得緊湊、集中，又有利于形成學生的競爭意識，還使得學生的知識得以鞏固應用。
人教版高中生物必修1細胞的衰老與凋亡說課稿
4、最后從生物的壽命引入，探討細胞的死亡。強調細胞死亡有兩種形式。(1).細胞壞死，它是由某些外界因素造成細胞急速死亡，是一種被動性死亡；(2).細胞凋亡，這是一種由特定基因控制的主動性死亡。細胞壞死與細胞凋亡在形態(tài)學和生物化學上有著明顯的區(qū)別。細胞凋亡有廣泛的生物學意義，比如胚胎發(fā)育期手的發(fā)育如果沒有細胞的調亡就不會有纖細的手指；如果沒有正常的細胞調亡，蝌蚪的尾部就不會消失，它將永遠不能變成青蛙……。正常的細胞調亡還肩負著維持各種組織器官固有體積和形態(tài)的功能；還會使機體內異常的細胞得到及時清除，去處潛在的隱患；例如癌癥就是異常的細胞沒有及時死亡的結果……。因此細胞的正常死亡是生物體的一種非常重要的調節(jié)機制，是機體平衡細胞增殖，調節(jié)機體細胞樹木恒定的方式，是必不可少的生命過程。（15分鐘）5、課堂小結，可以把課堂傳授的知識盡快地轉化為學生的素質；簡單扼要的課堂小結，可使學生更深刻地理解政治理論在實際生活中的應用，并且逐漸地培養(yǎng)學生具有良好的個性。
人教版高中生物必修2DNA的復制說課稿
設問：DNA復制后兩個子代DNA分子與親代DNA分子是否完全相同？為什么？通過設問，讓學生進一步理解和鞏固DNA復制的全過程。接下來讓學生總結出DNA復制的四大基本條件：① 模板：開始解旋的DNA分子的兩條單鏈；② 原料：是游離在核液中的脫氧核苷酸；③ 能量：是通過水解ATP提供；④ 酶：酶是指一個酶系統(tǒng)，不僅僅是指一種解旋酶。最后通過以上分析，總結出DNA復制的意義以及在生活中的應用：意義：DNA通過復制，使遺傳信息從親代傳給子代，從而保證了物種的相對穩(wěn)定性，保持了遺傳信息的連續(xù)性，使物種得以延續(xù)。應用：目前DNA分子廣泛應用于刑事案件偵破等方面：如：DNA分子是親子鑒定的主要證據(jù)之一。把案犯在現(xiàn)場留下的毛發(fā)、血等進行分析作為破案的證據(jù)，與DNA有關。五、設計課堂練習：設計一題典型課堂練習：即有關半保留復制及計算的習題：
人教版高中生物必修2遺傳密碼的破譯說課稿
3、遺傳密碼的特點 連續(xù)性、簡并性、通用性5、課堂練習6、作業(yè)布置假如，我們利用(ACU)n核苷酸長鏈合成了含有蘇氨酸的多肽，那么蘇氨酸可能的密碼子有哪些？如何運用實驗方法確證蘇氨酸的密碼子究竟是什么？七、教學反思1、教材中豐富的科學史料，是我們在課堂上進行探究性學習活動的良好素材，教師要整理和運用好。千萬不要低估學生的思維能力，當學生的思維能力被你想方設法激發(fā)出來的時候，你會發(fā)現(xiàn)他們的創(chuàng)造力是無窮的。2、探究性學習的目的并不僅僅是問題的解決，更重要的是在探究過程中體驗和獲取科學研究方法，培養(yǎng)合作與分享的精神以及實事求是的科學態(tài)度，鍛煉思維能力，提高科學素養(yǎng)。3、學生是學習的主體，教師是引導者。我們要采取措施讓學生積極主動地參與到學習活動中來，通過他們的思考、討論、爭辯、合作等活動來獲取方法，建構知識。
人教版高中政治必修1影響價格的因素說課稿
第一部分：說教材我將從本框題的地位、教學目標及教學重難點等方面進行闡述。首先，本框題在教材知識體系中的地位：《影響價格的因素》是人教版教材高一政治必修第一單元第二課的第一框題。本框主要給學生介紹引起商品價格變化的因素，使學生通過學習能夠明確日常經(jīng)濟生活中價格變動的原因。本框既是對前一課內容的承接又是下框內容得以展開的基礎，也就是說，本框在本單元學習中起著承上啟下的作用。其次，教學目標。根據(jù)課程標準的要求和學生的實際情況，我將確定以下的教學目標：（1）知識目標歸納影響價格的因素,理解價值決定價格、社會必要勞動時間決定價值量以及勞動生產率與商品價值量的關系，明確價值規(guī)律的基本內容和表現(xiàn)形式。（2）能力目標培養(yǎng)學生透過現(xiàn)象分析事物本質的能力；增強學生的競爭意識，提高參與經(jīng)濟生活的能力。
人教版高中政治必修1公司的經(jīng)營說課稿
l意義（這里突破難點的方式手段——舉典型例；結合時事；討論。演繹歸納法運用，引導學生對各種感性材料進行分析與歸納，形成一定的理性認識，做到理論與實際的緊密結合，提高學生的抽象思維能力。）接下來呢是課堂小結，引導學生根據(jù)板書鞏固知識。（這里我運用的是提綱式板書：這種形式的板書能夠突出課文的重點，便于學生抓住要領、把握內容、加深印象，培養(yǎng)學生的分析概括能力。）布置作業(yè)：也就是教學評價環(huán)節(jié)引導學生課后搜集某個公司集團發(fā)展歷程，并做一定思考，下節(jié)課和大家交流。（這樣設計呢這樣設計旨在培養(yǎng)學生的實踐能力和動手操作能力，加深對知識的理解）謝謝大家，我的說課就到這里。懇請大家批評指正。板書設計：公司的經(jīng)營一、公司的類型1、企業(yè)的含義2、公司的含義3、公司的類型：有限責任公司和股份有限公司
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承說課稿
只有對儒家的價值作出客觀、公正、全面的評價，才可能避免陷入文化虛無主義或文化復古主義的誤區(qū)，合理地、充分地開發(fā)利用儒學乃至整個國學的資源為現(xiàn)代社會服務，為促進我國經(jīng)濟發(fā)展服務。運用所學知識，談談對待儒學我們應該持有的態(tài)度。答案：（1）儒學是我國傳統(tǒng)文化中一個非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，它的內涵又能夠因時而變，因此，我們對待儒學的正確態(tài)度應該是“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”。（2）面對儒學，我們要辯證地認識它在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于其中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚，使其為社會主義現(xiàn)代化建設服務；對于其中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造和剔除。(五)作業(yè)布置傳統(tǒng)文化的作用是什么？如何正確對待傳統(tǒng)文化？
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑說課稿
一、 教材分析1、地位和作用《文化創(chuàng)新的途徑》是人教版教材高二政治必修3第二單元第五課第二個框題內容，本課是對全面兩課的一個提升，同時對接下來學習第三、四單元的知識具有指導作用。文化創(chuàng)新是一個社會熱點，具有很強的思想理論性和探索實踐性。在前面兩課中，學生基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展；也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。而怎樣進行創(chuàng)新是本節(jié)課探討的內容，也是本單元的重點、難點和落腳點。2、教學目標（1）知識與能力目標：①識計文化創(chuàng)新的途徑；理解文化創(chuàng)新過程中要認識和處理好兩對基本關系：當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化和外來文化的關系；②使學生初步具備認識和處理當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化關系的能力；使學生具備在合作、探究中體驗生活、生成認識、構建知識的能力。
人教版高中政治必修4意識的本質說課稿
師：分析得非常到位。大家來看看薛寶釵是怎么說的？薛寶釵的評論：“不像吟月了，月字底下放一個‘色’字倒還使得，你看句句倒是月色。這也罷了，原來詩從胡說來，再遲幾天就好了。”生：（讀第三首詩）“精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應借問，緣何不使永團圓！”這首詩語言很樸實，但意境很深遠。我雖然讀過《紅樓夢》這本書，也看過電視劇，但我閱歷太淺，說不出詩中所包含的深刻內涵。師：賈寶玉的評論：“這首不但好，而且新巧有意趣，可知俗語說的‘天下無難事，只怕有心人。2．意識的形式是主觀的意識是人腦對客觀存在的反映，意識是不是僅僅是人腦對客觀存在原原本本的反映呢？“龍、鳳”是中華民族的象征，是炎黃子孫的兩大主要圖騰，但地球上從來就沒有出現(xiàn)過“龍、鳳”，那么“龍、鳳”的觀念又是從何而來的呢？原來，“龍、鳳”的觀念最早產生于原始社會的圖騰崇拜。、
國旗下的講話稿：共同創(chuàng)造文明有序的環(huán)境
老師、同學們：大家好！今天我講話的主題是：我們共同創(chuàng)造文明有序的環(huán)境。時光的隧道已經(jīng)進入四月，在四月里，我們全體同學更應該在老師的引導下，在努力學好各門功課的同時，用心呵護我們的校園，用自己的一言一行來創(chuàng)造我們美好的校園環(huán)境。時時牢記自己是一名光榮的少先隊員，事事不忘自己是美麗可愛的育紅小學的一員。人生因什么而出色？答案很多，但有一個答案一定正確、合理——人生因文明而出色。文明是一種進步，是思想的科學，行為的端正，習慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。文明是離別昨日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性的戰(zhàn)勝。文明的學生，一定是講禮貌的人，他禮貌用語在嘴邊，懂得象尊重自己一樣尊重別人。文明的學生，一定是有著良好習慣的人，他愛護公共財物、講究衛(wèi)生，自覺維護校園環(huán)境。
關于怎樣做一個有道德的人國旗下的講話
做一個有道德的人尊敬的老師們，同學們：早上好！今天我講話的題目是《做一個有道德的人》。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補?！笔堑?，我們的國家和民族最需要的是道德高尚的知識者。我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養(yǎng)而至?！边@就說明，道德是做人的基本準則，只要我們能夠從身邊的小事做起，就會成為有道德的人。
關于如何擁有和諧的人際關系的國旗下講話
擁有和諧的人際關系尊敬的老師、親愛的同學們：大家早上好！今天我講話的題目是《擁有和諧的人際關系》。隨著社會的發(fā)展，健康越來越被人們重視，一個人的健康既包括身體健康，又包括心理健康，單純地追求身體健康而忽視心理健康，不僅會導致精神疾病的發(fā)生，而且會誘發(fā)多種身體疾病。今天我們就從人際關系方面的心理健康來和大家進行交流。在我們的校園生活中，我們常?？梢钥吹皆S多同學因為一點小事，和其他同學鬧別扭，或大吵大鬧，甚至動拳腳。而有的同學在校園里由于任性，有好東西不愿與人分享、別人有事不愿助人，加之脾氣暴躁等，造成同學之間的關系緊張，給學習、生活帶來不利影響。美國著名的人際關系專家卡耐基指出：一個人事業(yè)的成功，只有15%是由于他的專業(yè)技術，另外的85%要靠人際關系和處世技巧。由此可見和諧的人際關系式何等重要。那么，作為中學生，如何學會和他人和諧相處呢？我想，擁有健康的心理至關重要。
人教版新課標小學數(shù)學六年級上冊求一個數(shù)是另一個數(shù)的百分之幾的應用題說課稿
第二階段從具體步驟上的感知到解題方法的抽象概括，讓學生結合板書的解題步驟，說出百分數(shù)應用題的解題方法及與分數(shù)應用題的區(qū)別與聯(lián)系，通過這一階段明確了百分數(shù)應用題的解答方法。有水到渠成之效。（三）鞏固練習，促進知識內化教師出示書中的練習二十九的第1題及補充題，練習后說說理由。這一環(huán)節(jié)可以看出學生是否掌握了解答百分數(shù)應用題的方法，是否會用百分數(shù)的意義去檢驗結果的合理性。（四）通過出示思考題，發(fā)展提高教師在學生注意力高度集中、思維活躍的情況下引出思考題：不改變補充題的兩個已知條件，你還可以提出哪些問題呢？是學習例1后知識的運用與延伸，也為今后學習求一個數(shù)比另一個數(shù)多百分之幾的應用題做了鋪墊。五、教學效果（一）進入六年級，進一步提高學生解答應用題的能力，并能夠運用所學知識解答生活中的實際問題。
人教版新課標小學數(shù)學六年級上冊已知一個數(shù)的幾分之幾是多少求這個數(shù)的應用題說課稿
（1）啟發(fā)學生找到分率句，確定單位“1”。（2）讓學生選擇一種自己喜愛的解法進行計算，獨立解決第二個問題。（3）指名說說自己是怎樣理解題意的，并與其他同學交流自己的解題思路。（出示線段圖）爸爸的體重×7/15＝小明的體重方程解算術解3、鞏固練習：P38“做一做”（學生先獨立審題完成，然后全班再一起分析題意、評講）三、練習1、練習十第1—3題。（先分析數(shù)量關系式，然后確定單位“1”，最后再進行解答。第二題注意引導學生發(fā)現(xiàn)250ml的鮮牛奶是多余條件）2、練習十第6題（引導學生先求出單位“1”——爸爸媽媽兩人的工資和1500＋1000，再根據(jù)數(shù)量關系式進行計算）四、總結這節(jié)課我們學習了分數(shù)應用題中“已知一個數(shù)的幾分之幾是多少求這個數(shù)的應用題”，我們知道了，如果分率句中的單位“1”是未知的話，可以用方程或除法進行解答。
《用誠信成就人生的精彩》國旗下的講話范文
時光易逝，光陰難留。就在這個即將結束的六月里，又一批心懷理想的少年交出了他們的青春答卷?？窗伞诰o張嚴肅的考場里，同學們信心滿懷，堂堂正正，以筆為劍，披荊斬棘，令人欽佩；卻難免有人別有用心，企圖投機取巧，來攫取本不屬于自己的高分，妄圖破壞考試的公平性，令人不恥。這般行為與盜竊何異?考場如一面鏡子，照出諸生百態(tài)，個人誠信與否就這樣顯露無余。這一幕幕場景再一次提醒我們：貫徹誠信考試精神，堅決拒絕舞弊作假?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可?！闭\信，乃立德之本，樹人之根。它是培養(yǎng)美德的基本要求，也是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。而在檢測能力水平的考試中，誠信就顯得更加重要。我想：占小便宜的心理是導致作弊行為的原因，愛慕虛榮是誠信的死敵，也正是生活中許多不良現(xiàn)象的源頭。
國旗下的講話：用智慧和熱情攀登學習的高峰
各位老師、同學們：大家早上好！今天我非常榮幸的在這里給大家演講 我演講的題目是“用智慧和熱情攀登學習的高峰”。充滿激情和快樂的校運會剛剛結束，全校同學又將迎來一場新的競技——期末考試。如同賽場上的展示一樣，每一位同學都希望通過這次考試來檢測自己一學期的學習效果，證明自己的學習能力和實力。同時大家也知道，優(yōu)異的成績必須通過智慧的過程和熱情的奮斗來獲得。什么是智慧的過程？智慧的過程就是要妥善安排復習計劃并且有效地利用復習時間。我們要好好制訂一個復習計劃。有了復習計劃，學習活動就可以目標明確地有序進行，檢查和總結就有了標準和依據(jù)。恩格斯說：“沒有計劃的學習簡直就是荒唐的事情?！睂W習好與差的一個重要區(qū)別就在于有無計劃。需要指出的是同學們除了遵照執(zhí)行老師的計劃以外，還應該針對自己的情況，從學的角度更具體地制訂出個人的復習計劃。兩方面互相照應配合，才能收到更好的復習效果。
關于用信念擁抱人生的國旗下的講話
用信念擁抱人生老師、同學們：大家好！很榮幸能代表高229班在國旗下演講，我演講的題目是：用信念擁抱人生。曾幾何時，我們在信念的鼓舞下，拋棄了一個個悲觀絕望的念頭，拒絕了一次次險惡的物質誘惑，攀登上一座座命運的高山……矢志不移的信念會讓意志薄弱的人們變得堅強，矢志不移的信念，可以化絕望為希望，化懦弱為毅力，化黑暗為光明……在北極茫茫的大冰原上，一位迷途者，又冷又餓，凜冽的寒風讓他“刻骨銘心”，饑餓的威脅使他掙扎在死亡線上，他把身子縮成一團，想蹲下來避避風雨，但是在他耳畔上始終回響著一個聲音：“不能停下，否則就會有被凍僵的危險，或許前面有通向繁華世界的光明大道。”這就是信念，鼓舞人們斗志的信念。
關于行動勝于空談的國旗下的講話
行動勝于空談各位老師、同學：早上好！很高興能代表231班做國旗下講話，今天我演講的題目是《行動勝于空談》。克雷洛夫說過：“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁?！泵鎸θ松猛局械募绷?，似乎每個人都會表現(xiàn)得無所謂懼，喊出幾句驚天動地的豪言壯語，而真正敢于涉足于湍湍急流的人，卻為數(shù)不多。正如花園中的幾個人，面對著荒蕪莉條的花園，都會大發(fā)議論，空談一番。結果，話說了一大堆，事卻沒做成一樣。說話得最多的人，不一定是事做得最多的人。雷聲再大，如果雨點太小，也只是虛張聲勢。實干才是最真的，行動勝于空談。少空談，多做事，能實干，能行動，是一個品質、修養(yǎng)的體現(xiàn)，華羅庚說過：“樹老易空，人老易松，科學之道，我們要誠之以空，誠之以松，我愿做一輩子從實以終?！逼鋵崳沃故强茖W之道，做人之道更是如此。腳踏實地做事，謹慎認真為人，這體現(xiàn)的是一個人的實干精神，求實態(tài)度。雜交水稻之父，面對盛大的聲譽，依舊保持著自己踏踏實實的實干作風，行走于田壟之間，埋頭于稻浪之中。