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《游園驚夢》教案
一、導(dǎo)入由《牡丹亭》的流傳及影響談起，以引起學(xué)生的興趣。（《紅樓夢》第二十三回，林黛玉聽賈府家庭戲班小演員唱《牡丹亭？游園驚夢》，從“不覺點頭自嘆”，到“心動神搖”，再到“越發(fā)如醉如癡”, 受到強烈感染。）這段曲文，抒發(fā)的正是杜麗娘青春苦悶的內(nèi)心激情。鶴睫《紅樓本事詩》：“隔墻人唱《牡丹亭》，曲中寫出儂心事。”林黛玉和杜麗娘.都出身于宦族，有著相似的生活遭遇，所以，在此出曲文藝術(shù)魅力的強烈感染下，自然深有同感，迸發(fā)出共鳴。在這部戲劇問世之后，立刻廣為流傳，產(chǎn)生了巨大影響，以至“家傳戶誦，幾令西廂減價”。由于劇中深刻地揭示了那個時代中青年女性的普遍處境，因此尤其受到她們的青睞。萬歷年間，江南才女馮小青曾在幽居水閣的凄寂生活中寫下這樣的詩句：“冷雨幽窗不可聽，挑燈閑看牡丹亭。人間亦有癡于我，豈獨傷心是小青。”表達了她心中強烈的共鳴。與湯顯祖同時代的戲劇家沈璟曾將此劇改編，以適合昆腔的演唱形式。現(xiàn)代戲曲大師梅蘭芳曾排演昆曲《游園驚夢》，是對該劇《游園》一出最為完美的演繹。
《游園驚夢》教案
教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：你了解昆曲嗎？學(xué)生討論有關(guān)昆曲的知識。二、讓我們一起走進昆劇的世界！1、昆曲劇照。2、昆劇的歷史：昆曲，起源于昆山，被譽為戲曲百花園中的一支奇葩。3、昆劇的唱腔：分南、北唱腔。昆劇，是中國古老的戲曲聲腔、劇種。在歷史的演變過程中，昆劇曾經(jīng)有“昆山腔”（簡稱“昆腔”）、“昆調(diào)”、“昆曲”、“南曲”、“南音”、“雅部”等各種不同的名稱。一般而言，著重表達戲曲聲腔時用昆山腔，表達樂曲、尤其是脫離舞臺的清唱時用昆曲，而將指表演藝術(shù)的戲曲劇種，則稱作昆劇。4、了解昆曲的特色：（1）曲調(diào)委婉、唱詞高雅。（2）服飾雋麗、行當(dāng)齊全。介紹一套服裝（出示實物）。了解小生巾、護領(lǐng)、彩褲、厚底靴、披。（3）表演細膩、程式精美。了解“四功”指的是唱、念、做、打；“五法”指的是手、眼、身、法、步。三、學(xué)唱昆曲。1、欣賞《牡丹亭》片段：丫鬟學(xué)老師一段：“關(guān)關(guān)雎鳩……”2、學(xué)習(xí)《牡丹亭》片段：學(xué)習(xí)一句念白：春香，不到園林，怎知春色如許。
《原始狩獵圖》教案
教學(xué)過程：1、情景創(chuàng)設(shè)、音樂表演：樂曲《原始狩獵圖》展示了一幅遠古時期人們在夜幕中狩獵的畫面，刻畫了先民們從發(fā)現(xiàn)獵物時的激動到捕獲獵物后的狂喜場面。這些場面對我們的學(xué)生來說是陌生的，如果讓學(xué)生去感受一些陌生的東西，容易產(chǎn)生隔膜，難以調(diào)動學(xué)習(xí)的主動性。針對這樣存在的問題，我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了情景，然后請一些同學(xué)在音樂情景下表演。以音樂《原始狩獵圖》的“引子”作為導(dǎo)入，隨著我的描繪補充演繹出完整的遠古人狩獵的場景，使學(xué)生感受出音樂的古樸音調(diào)、神秘和粗獷的音樂風(fēng)格及獨特的音響色彩。2、分段欣賞：樂曲《原始狩獵圖》是一首情節(jié)性、故事性很強的作品。讓同學(xué)們再認真聆聽過作品后分段賞析每個部分的音樂帶給我們的不同的感受。讓同學(xué)們說出自己所聽到的每個不同的部分所講述的內(nèi)容。3、學(xué)習(xí)演奏：讓同學(xué)們選出大家都比較感興趣的段子，在老師的帶領(lǐng)下大家一起來學(xué)習(xí)用骨笛演奏。并讓大家分析骨笛的聲音與一般竹笛聲音的不同之處。4、創(chuàng)編動作、情景復(fù)現(xiàn)：根據(jù)錢兆熹的骨哨與樂隊《原始狩獵圖》之“慶功”和“尾聲”，以及壁畫、巖刻上的舞蹈動作，請學(xué)生手拉手，老師帶頭，隨著音樂，編創(chuàng)造型和動作，跳起歡慶狩獵成功的舞蹈。5、小結(jié)，結(jié)束本課。
《原始狩獵圖》教案
教學(xué)過程:（一）創(chuàng)設(shè)情景、借景導(dǎo)入。以音樂《原始狩獵圖》的“引子”作為導(dǎo)入，隨著我的描繪補充演繹出完整的遠古人狩獵的場景，使學(xué)生感受出音樂的古樸音調(diào)、神秘和粗獷的音樂風(fēng)格及獨特的音響色彩。（二）探訪遠古、藝術(shù)再現(xiàn)。1、欣賞關(guān)于遠古時期的壁畫、巖刻。內(nèi)容包括：動物、放牧、舞蹈、戰(zhàn)爭等。繪畫手法：壁畫一般是勾線涂色；巖刻一般是敲鑿和磨刻。繪畫工具：壁畫用的是苔蘚類植物、獸毛，顏料是動物的脂肪和血調(diào)和的天然礦物；巖刻用的是石頭。2、討論：遠古人為什么會將這些動物刻畫在巖石或洞穴中呢？遠古人或是為了了解生活中的動物，或是為了記錄某一次打獵的過程，或是為了記錄每次打獵的成績，或是為了祈求明天能打到更多的獵物等等原因。3、了解古代的一些樂器（塤、骨哨、骨笛等，鏈接音頻）。（三）欣賞音樂、探究討論。1、聆聽音樂骨哨與樂隊《原始狩獵圖》之“狩獵”。（1）想想音樂所表現(xiàn)的畫面情景。（2）說說樂器“骨哨”和“塤”的音色特點。（3）談?wù)劼犕暌魳泛蟮母惺堋?/p>
《原始狩獵圖》教案
教學(xué)過程：（一）認真聆聽這首音樂，配合老師展示的一些關(guān)于原始人類狩獵的圖片逐漸進入情境。（二）完整欣賞、借景抒情。1、聆聽錢兆熹的骨哨與樂隊《原始狩獵圖》之“慶功”和“尾聲”，讓學(xué)生根據(jù)音樂，描繪出想象中的狩獵后古人們跳舞歡慶和散去的場景。2、欣賞花山巖畫、舞蹈紋彩陶盆。3、模仿古人的舞蹈動作，簡單的舉手、手拉手等動作。4、分析樂曲的結(jié)構(gòu)：引子——狩獵——慶功——尾聲。5、探究討論、情感抒發(fā)。（1）音樂與情景內(nèi)容是怎樣結(jié)合在一起的？（2）古代人為什么要聚在一起狩獵？對我們有什么啟發(fā)？（3）體會藝術(shù)與生活的關(guān)系、集體主義精神。（三）藝術(shù)拓展、電影與古樂。1、電影《菊豆》與陶塤。2、編鐘、編磬。讓學(xué)生觀看影片中配有樂器音樂的片段，在聲音與畫面，音樂與內(nèi)容的交互中熟悉古代樂器的聲音、音樂的內(nèi)涵及古樂的魅力。（四）師生總結(jié)、情感升華。樂曲采用簡潔樸素的音樂語言，充分發(fā)揮了骨哨獨特的音色和淳樸的藝術(shù)魅力，展示了一幅遠古時期人們在夜幕中狩獵的畫面，把先民們從發(fā)現(xiàn)獵物時的激動心情到捕獲獵物后的狂喜場面刻畫得栩栩如生。誰說國樂不如洋？中華五千年燦爛文明，中國古典音樂有著極高的藝術(shù)境界。熱愛國樂吧！因為它是我們的母體文化之一！
《拯救地球》教案
教學(xué)過程：一、導(dǎo)入同學(xué)們，你們知道“邁克爾杰克遜”嗎？邁克爾·杰克遜（Michael Jackson），1958年08月29日在美國印第安納州加里市出生，美國歌手、詞曲創(chuàng)作人、舞蹈家、表演家、慈善家、音樂家、人道主義者、和平主義者、慈善機構(gòu)創(chuàng)辦人。1982年12月，杰克遜音樂生涯最暢銷的專輯《Thriller》發(fā)行。1987年9月，杰克遜展開個人首次全球巡演。通過舞臺和視頻的表演，杰克遜普及了一些像機械舞和太空步等舞蹈技術(shù)。杰克遜一生中兩次入選的搖滾名人堂，獲得了13個格萊美獎和26個全美音樂獎。在他單飛生涯中，他擁有13支美國冠軍單曲。2000年吉尼斯世界紀錄大全里認證他資助過39個慈善機構(gòu)。二、新課教學(xué)1、播放《拯救地球》初次聆聽，談?wù)勀愕母惺堋?、簡介歌曲來源及故事背景1991年創(chuàng)作，Heal The World 是為了配合邁克爾自己的同名慈善組織所作，Heal the world是一首呼喚世界和平的歌曲，相當(dāng)優(yōu)秀，歌詞倡導(dǎo)人們保護和珍惜我們的環(huán)境，讓戰(zhàn)爭遠離，世界和平，我們的心中都有一個地方，那就是愛，讓我們營造一個沒有戰(zhàn)爭、沒有荒地，生機勃勃，到處充滿了溫暖和關(guān)懷的世界，讓孩子們可以自由的歡笑，讓世界充滿愛。
《中國軍魂》教案
教學(xué)過程一、組織教學(xué)師生問好！二、導(dǎo)入新課1、師：我相信很多同學(xué)都看過《亮劍》這部非常經(jīng)典的電視劇，那么同學(xué)們知道它是屬于哪種題材的電視劇嗎？生：……師總結(jié)：抗日體裁，包含英雄主義、友情、愛情等等（簡單介紹電視劇及主要演員——李云龍的扮演者李幼斌）。2、接下來老師要和大家分享在電視劇中老師最喜歡的一句臺詞：“面對強大的對手，明知不敵，也要毅然亮劍，即使倒下，也要成為一座山，一道嶺！”（要求學(xué)生用堅定有力的聲音和氣勢朗讀一遍）師總結(jié)：臺詞在電視劇中能夠真實鮮活的體現(xiàn)出人物的性格特征，主人公李云龍的這種“亮劍”精神彰顯了偉大的中國軍魂。今天我們就來學(xué)習(xí)電視劇《亮劍》的主題曲《中國軍魂》。三、新課教學(xué)1、完整聆聽第一遍歌曲，有感情的朗讀歌詞，引導(dǎo)學(xué)生分析作品音樂情緒、風(fēng)格、演唱形式。（四四拍、中速、進行曲風(fēng)格、男聲合唱）2、介紹電視劇音樂相關(guān)知識。3、教師范唱。4、教唱歌曲。5、學(xué)生跟著音樂有感情的合唱歌曲.四、音樂實踐表演活動1、《亮劍》經(jīng)典片段欣賞與模仿——李云龍舍妻炸城樓。人物：李云龍、秀芹、和尚、日本軍官……地點：城樓事件：新婚期李云龍妻子秀芹被日本人抓住做人質(zhì)，李云龍帶領(lǐng)獨立團前去營救。2、播放經(jīng)典片段視頻。3、分析四位主角當(dāng)時語氣情緒變化，請四位同學(xué)進行表演模仿。（同時播放《亮劍》中突圍背景音樂）4、老師總結(jié)學(xué)生表演情況，并互相評價。
《中學(xué)時代》教案
第一課時教學(xué)過程:1．播放《中學(xué)時代》歌曲視頻，讓學(xué)生感受歌曲歡快熱烈，充滿活力的情緒，進入學(xué)習(xí)的情境。2．討論:對剛剛看到聽到的歌曲進行初步的分析，如:歌曲的情緒是什么樣的？歌曲的速度為什么用“中速稍快”而不用慢速、很慢來表現(xiàn)？歌曲演唱有什么特點？等等。3．第二邊播放歌曲視頻，結(jié)合討論的問題再次聆聽，進一步感受歌曲的力度\速度\演唱情緒。4．學(xué)唱《中學(xué)時代》，邊唱邊體會歌曲的意境.注意輕聲哼唱。5．請學(xué)生仔細觀察，找一找\議一議\談一談，簡單分析歌曲的特點。6．在手風(fēng)琴伴奏下，進一步練唱歌曲，直至熟練演唱。7．將學(xué)生分成兩組，比一比那個組演唱的聲音洪亮，情緒飽滿，音高、節(jié)奏準確。8．討論:這首歌曲還可以采取哪些演唱形式？(獨唱、領(lǐng)唱等)9．教師可以按照學(xué)生討論的意見，采用多種方法和演唱形式練唱，邊唱邊拍手打節(jié)奏.還可由自主設(shè)計其它方式進行表演。課堂練習(xí)：進一步練習(xí)準確掌握曲中節(jié)奏x xx 0 ( xxxx)演唱與間奏的銜接。作業(yè)安排：視唱歌曲前半部分。
體育活動：小小飛行員課件教案
要求：1、幼兒在探索和實踐活動中，逐漸掌握投擲的基本方法。2、通過活動，培養(yǎng)幼兒勇于克服困難的精神，體驗成功的快樂。準備：紙飛機、塑料圈若干等。重點：投擲的方法------手臂彎曲在肩上，兩腳前后分開放，身體后仰，用力蹬地投向前方。流程：活動身體------分散探索------集體游戲------放松活動一、活動身體：1、隊列訓(xùn)練2、準備操練習(xí)：運動模仿操
大班體育教案跳短繩課件教案
學(xué)習(xí)內(nèi)容：跳短繩學(xué)習(xí)步驟：一、 自主游戲，活躍情緒教師活動：1、組織學(xué)生集隊、隊列2、提出要求，觀察學(xué)生分組游戲。學(xué)生活動：1、看老師手勢，聽老師口令快速集隊，并從集隊中體驗“快、靜、齊”的集隊要求。 2、聽口令進行行進練習(xí)，比一比小排頭帶得好還是大排頭帶得好。 3、兩人一組剪刀、石頭、布游戲，輸?shù)男∨笥岩獛ьI(lǐng)贏的小朋友做一個動作。 4、學(xué)生自己進行柔韌練習(xí)（自叫節(jié)拍，自想動作）組 織：五路縱隊、自由分散 * * * * * * *
大班美術(shù)教案：大班插花藝術(shù)
活動準備：1、插花若干瓶。2、花瓶（大口的塑料瓶——農(nóng)夫果園）。3、各類鮮花、野草、樹葉等。4、抒情音樂磁帶一盒、錄音機。5、倒背衣、剪刀放在衣服6、前面的口袋里活動過程： 一、引出話題 1、小朋友，我們桌上都放著些什么呀？這些花草啊都是躺在在桌子上的,小朋友有沒有辦法把它們豎起來呢？（插在瓶子里） 2、那我們就把花插在瓶子里,在插花之前老師提要求：小朋友不認識的花可以問老師或其他小朋友；小朋友衣服口袋里的剪刀是插花時用的小工具，你需要的時候可以用。 二、幼兒第一次嘗試插花。 1、在幼兒操作的過程中，教師不參加任何意見，隨小朋友想象，讓他們自由發(fā)揮。
大班音樂教案：新疆舞大班音樂
2． 從舞蹈中懂得新疆人民的熱情好客的風(fēng)俗。3． 在舞蹈過程中，體驗舞蹈的樂趣及快樂。準備：新疆帽若干（幼兒人手一頂）、自制幼兒舞蹈用品若干、 錄音機、磁帶， 過程：1． 律動入室，以節(jié)奏游戲來帶動孩子的積極性。（并請孩子坐在位置上）2． 教師跳起新疆舞，引起孩子的興趣。“小朋友，你們知道嗎？我很喜歡唱歌跳舞，今天我是請小朋友來一起唱歌跳舞的，現(xiàn)在我就來為小朋友表演一段新疆舞?！保ǜ枨栋⒗亢埂菲?，，教師跳舞）3． 播放《阿拉目汗》，幼兒聽音樂，熟悉新疆音樂的特點，并能跟著音樂打節(jié)奏。
大班游戲教案：10個大班識字游戲
準備：字卡、椅子、小獎品玩法：教師先將字卡四散擺放在室內(nèi)。幼兒站在小椅子上，集體念兒歌："我是小小潛水員，練跳水，真勇敢；不怕風(fēng)浪大，不怕海水寒；跳進大海里，來把珍珠撿。"然后，幼兒跳下來，撿起"珍珠"（字卡），大聲念出珍珠寶寶的名字。如念對，得一小獎品。注意事項：游戲要分組進行，每組幼兒不超過8人。游戲規(guī)則：必須念完兒歌，才能往下跳。 2、游戲名稱：擺圖形目的：培養(yǎng)幼兒的識字興趣準備：字卡玩法：教師將所學(xué)過的五六個字卡擺成一排請幼兒按順序叫出字卡的名字，然后教師將字卡任意擺成正方形、長方形、梯形等，請幼兒說出某某邊上的字卡名字叫什么？
大班數(shù)學(xué)《我們的班級》課件教案
2、主動收拾整理班級的玩具等?；顒訙蕚洌簻蕚浣y(tǒng)計表、筆，幼兒學(xué)習(xí)包《我們的班級》活動過程：1、 談話引題。引導(dǎo)幼兒觀察班級的物品、玩具等環(huán)境。 2、統(tǒng)計物品統(tǒng)計物品及玩具的數(shù)量，并用數(shù)字記錄在統(tǒng)計表上。
人教版高中語文必修1《雨巷》教案
（三）作家介紹，寫作背景大家說“雨巷”這首詩寫得美不美？（美）剛才我也說了，這首詩是中國朦朧詩的百年經(jīng)典。那么對于這么出名的詩，有誰能夠向我們介紹一下它的作者跟寫作背景呢？（明確：戴望舒，原名戴朝實又名戴夢鷗，1905年出生于杭州。1929年4月出版第一本詩集《我底記憶》，他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》1948年出版了《災(zāi)難歲月》一生留下了詩篇92首?！队晗铩肥谴魍娴某擅骱颓捌诘拇碜?他曾因此而贏得了“雨巷詩人”的雅號。這首詩寫于1927年夏天。當(dāng)時全國處于白色恐怖之匯總，戴望舒因曾參加進步活動而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心匯總充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。）（適當(dāng)板書）
人教版高中語文必修2《家》教案3篇
（幻燈六）巴金作品《家》描寫的是“五四”之后，成都地區(qū)一個封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九個月時間里。成都的一個官僚地主家庭高公館，一家之主的高老太爺，封建專制，頑固不化。長房長孫覺新，為人厚道，卻很軟弱，原與梅表姐相愛，后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結(jié)婚。后來梅和瑞玨雙雙慘死。覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運動，從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺民愛上琴，馮樂山卻要他娶自己的侄孫女，在覺民覺慧的反抗下，他們終于取得勝利。覺慧愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡…至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。（故事主要以高家三兄弟的愛情遭際為線索。）
人教版高中語文必修1《朗誦》教案
教師在教學(xué)古詩時，只有指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，才能讓學(xué)生直接體會到古詩所具有的音樂美，增強學(xué)生對古詩的美學(xué)感染力，進一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的熱情。除此，在《荷塘月色》、《春》等優(yōu)美的寫景抒情散文中，朱自清運用了不少的疊詞，朗讀它們，猶如一個個跳動的音符貫穿于文章中，有效地增強了文章的節(jié)奏感。通過朗讀，學(xué)生能夠更好地領(lǐng)悟到朱自清散文所具有的音樂美。４、朗讀能夠增強學(xué)生對文章含蓄美和形象美的感染能力：含蓄，是指用少量的、具體的、可感觸的藝術(shù)形象，來表現(xiàn)豐富的生活內(nèi)容和思想感情，把詩意藏在富于概括性和內(nèi)涵豐富的形象中，以瞬間表現(xiàn)永恒，以有限傳達無限，以少勝多，給人以推理和想象的廣闊大地?！白x書百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“觀書須熟讀，使其言皆者出于吾云之口；繼以精思，使其意皆出于吾之心。”這些話語道出了反復(fù)朗讀對于理解文章含義所起的重要作用。教師在課堂教學(xué)過程中，特別是地教學(xué)詩歌時，只有指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地朗讀，才能讓學(xué)生將文章中雋永的意境，深厚的蘊涵更好地品味出來，從而更好地欣賞到文章的含蓄美。
人教版高中語文必修2《氓》教案2篇
從《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義到屈原的浪漫主義，是中國詩歌發(fā)展的一個里程碑。屈原的騷體詩，依詩取興，引類譬喻，繼承發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興傳統(tǒng)?！对娊?jīng)》的比興較為單純，而《楚辭》的比興具有象征的特質(zhì)，往往成為一個形象的系統(tǒng)?！峨x騷》中香草美人的比興就是范例。楚地本是澤鄉(xiāng)山國，其間頗有疊波曠宇、崇山秀嶺，這些江山的光怪之氣足以搖蕩心靈、催發(fā)麗辭偉句。但騷體詩已沖破《詩經(jīng)》四言詩的固定格式，句式加長而靈活，篇章放大而嚴密，詩采絢麗而貼切，是《詩經(jīng)》之后的一次詩體大解放。有人說，中國歷代詩“莫不同祖風(fēng)騷”，足見其對后代詩歌的影響。先秦時代，《詩經(jīng)》與《楚辭》雙峰并峙，是中國詩史上現(xiàn)實主義與浪漫主義的兩座巍然屹立的坐標。
人教版高中語文必修2《游褒禪山記》教案2篇
1．本文由“不得極夫游之樂”生發(fā)出“盡吾志”的觀點，又由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點，這兩個觀點彼此有聯(lián)系嗎？作者游褒禪山，本來是一次平常的游歷活動，但卻從中悟出了人生哲理──從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少”，從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”悟出“而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的結(jié)論。然后將這次游山而未能“極夫游之樂”的教訓(xùn)升華到理論上來，具體分析了“至”的幾個條件，最后得出“盡吾志”的觀點──這正是“求思之深而無不在”的結(jié)果。由此可見，“盡吾志”的觀點跟“深思慎取”的觀點是有聯(lián)系的：“盡吾志”的觀點是在“深思慎取”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；有了這個觀點，又能反過來促使人們“深思慎取”，二者是相輔相成的。
人教版高中語文必修3《過秦論》教案
二、文本解讀方法點撥研讀課文第三、第四段。要求：師范讀，生輕聲跟讀，然后生齊讀。方法：第三段秦統(tǒng)一天下前，應(yīng)用較強的語勢讀出，充分渲染塑造一個“威加海內(nèi)”的帝王形象。統(tǒng)一天下之后，秦王朝至此已達頂峰，這意味著從此轉(zhuǎn)入守勢。這段文字義正詞嚴，充分揭露了秦的暴虐無道，故誦讀應(yīng)有“聲討”之勢。末句“天下已定”總承以上內(nèi)容，其后應(yīng)有較長停頓，然后轉(zhuǎn)入敘秦始皇的心態(tài)，用以反襯下文滅亡之速，讀時須有嘲諷意，突出“自以為”“萬世之業(yè)”等詞語。第四段起首“始皇既沒，余威震于殊俗”兩句，暗示民心不服，人人自危，宜用從容、沉著的語調(diào)讀出?！叭魂惿娈Y牖繩樞之子……”急轉(zhuǎn)直下，稍作停頓，以下先抑（“陳涉”至“之富”）后揚（“躡足”至段末）宜讀出對比情調(diào)。末句敘事結(jié)束全篇，要讀得沉著、有力。三、信息篩選學(xué)生自譯課文（一）學(xué)生參照文下注釋，口譯第三、四段，遇有疑難則作好相應(yīng)標記，為討論做好準備。