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人教版高中政治必修3色彩斑斕的文化生活教案2篇
六、學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)1、評(píng)價(jià)方式：我對(duì)學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)，來(lái)自兩個(gè)方面。一是教師的教授是否認(rèn)真、嚴(yán)肅、科學(xué)；二是學(xué)生的學(xué)習(xí)成果如何，是否達(dá)成了事先預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，是否在學(xué)習(xí)過(guò)程中有提高的過(guò)程。評(píng)價(jià)的方式有：同伴評(píng)價(jià)；教師自我評(píng)價(jià)和反思；學(xué)生反饋。2、評(píng)價(jià)量規(guī)：我設(shè)置了幾個(gè)問(wèn)題用于課后的教學(xué)評(píng)價(jià)：（1）教學(xué)目標(biāo)是否符合課標(biāo)要求，是否符合三貼近原則，是否體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的生成性和過(guò)程性。（2）學(xué)習(xí)所用資源是否來(lái)自生活實(shí)際，是否真實(shí)，是否是學(xué)生感興趣的問(wèn)題。（3）教師在課堂教學(xué)過(guò)程中是否能有效的通過(guò)提問(wèn)和資料的展示分析，引導(dǎo)學(xué)生自己生成思考過(guò)程，而不是“教師代替學(xué)生的思考”。（4）學(xué)生參與的廣度和態(tài)度，學(xué)生是否提出有意義的觀點(diǎn)和問(wèn)題。學(xué)生的回答是否是實(shí)話。
人教版高中政治必修3在文化生活中選擇教案2篇
（二）“奧運(yùn)福娃”探究1、“五福娃”體現(xiàn)了哪些精神？體現(xiàn)了“科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)和綠色奧運(yùn)”的奧運(yùn)精神也體現(xiàn)了“團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、愛好和平”的民族精神。2、“龍”是中華民族的圖騰，我們自稱是龍的傳人，但北京奧運(yùn)吉祥物里為什么沒有“龍”？“龍”（dragon）在我國(guó)是美好的意思，例如龍鳳呈祥，但在西方是魔鬼,很恐怖。北京奧運(yùn)不僅是中國(guó)的奧運(yùn)，更是世界的奧運(yùn)，因此，福娃的原形中沒有龍，這就是文化選擇的結(jié)果。（三）感受先進(jìn)文化1、交流自己最喜愛的文化。2、觀看《千手觀音》，談?dòng)^后感。（四）陽(yáng)光下有陰影1、小品《電腦算命》2、課堂辯論正方：“燒香敬神”是封建迷信活動(dòng)，不可取反方：“燒香敬神”是精神信仰活動(dòng)，可取3、提高眼力，拒絕污染了解現(xiàn)實(shí)生活中的落后文化、腐朽文化，自覺抵制社會(huì)中落后文化、腐朽文化的毒害。
人教版高中政治必修4第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值教案
有的學(xué)者還指出，要堅(jiān)持集體主義還必須將集體主義的價(jià)值精神與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求結(jié)合起來(lái)，批判地繼承計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代倡導(dǎo)的集體主義，合理地對(duì)其進(jìn)行體系結(jié)構(gòu)的調(diào)整和內(nèi)容的更新，形成新的集體主義。與傳統(tǒng)的集體主義相比，這種新的集體主義應(yīng)具有如下兩個(gè)主要特點(diǎn)。其一，強(qiáng)調(diào)集體的出發(fā)點(diǎn)是為了維護(hù)集體成員的正當(dāng)個(gè)人利益。傳統(tǒng)的集體主義具有片面強(qiáng)調(diào)集體至上性、絕對(duì)性的弊端；新的集體主義必須依據(jù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)要求，將集體應(yīng)當(dāng)對(duì)個(gè)人承擔(dān)的義務(wù)加以科學(xué)的闡釋。真正的集體應(yīng)該維護(hù)各個(gè)集體成員的個(gè)人利益，實(shí)現(xiàn)組成集體的各個(gè)主體的自我價(jià)值。這種新型的集體主義是對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)關(guān)系的真實(shí)反映，既與個(gè)人主義有本質(zhì)區(qū)別，也不同于傳統(tǒng)的集體主義。其二，要體現(xiàn)道德要求的先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一。
人教版高中政治必修3色彩斑斕的文化生活教案
◇課堂探究：(3)如果你對(duì)以上兩種觀點(diǎn)都不贊成，可否就流行文化作品與經(jīng)典文化作品的意義闡述自己的見解?◇探究提示：流行文化與經(jīng)典文化并不是完全對(duì)立的，流行文化往往形成時(shí)尚，而經(jīng)典文化也并不是曲高和寡的，經(jīng)典代表著高層次的文化。流行文化有著容易被人接受的特點(diǎn)，她快速、直接，極易導(dǎo)致人們感官的刺激，形成興奮點(diǎn)，流行文化主要由年輕人倡導(dǎo)、推動(dòng)、消費(fèi)，有激情。經(jīng)典文化像貯存了多年的美酒一樣醇厚，經(jīng)典文化是綠色文化，因?yàn)橹腔壑畼涫浅４旱?，?jīng)典唯美，有著高貴的氣質(zhì)，經(jīng)典文化使人回味無(wú)窮。有時(shí)候流行文化也就是經(jīng)典文化。2．怎樣發(fā)展大眾文化發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化，必須做到：(1)遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則。(2)堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。
- 3．柏拉圖(公元前427一前347)古希臘哲學(xué)家。生于雅典。蘇格拉底的弟子，亞里士多德的老師。他曾在雅典創(chuàng)辦學(xué)園，收徒講學(xué)，逐步建立起歐洲哲學(xué)史上第一個(gè)客觀唯心主義體系。他也是歐洲哲學(xué)史上第一個(gè)有大量著作傳世的哲學(xué)家。他提出世界的本源是“理念”，現(xiàn)實(shí)中的事物都是“理念”的摹本。人的知識(shí)來(lái)源于對(duì)“理念”的回憶。柏拉圖的哲學(xué)思想對(duì)后世影響很大，有人說(shuō)，柏拉圖之后的歐洲哲學(xué)思想都是對(duì)柏拉圖思想的注腳。4．黑格爾(1770—1t53l)19世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)家，客觀唯心主義者、辯證法大師。生于斯圖加特，卒于柏林。出身于官僚家庭。曾在圖賓根神學(xué)院學(xué)習(xí)哲學(xué)和神學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，做過(guò)幾年家庭教師。后任報(bào)紙編輯、中學(xué)校長(zhǎng)、大學(xué)講師、教授和柏林大學(xué)校長(zhǎng)。黑格爾是在法國(guó)革命的直接影響下成長(zhǎng)起來(lái)的，青年時(shí)朝氣蓬勃，非常激進(jìn)。他還深受著名詩(shī)人歌德的影響。1818年，他到柏林大學(xué)任教后，公開美化普魯士專制制度，號(hào)召人們同現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。
人教版高中政治必修4綜合探究：走進(jìn)哲學(xué)，問(wèn)辯人生教案
1．根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。本單元的主題是“生活智慧與時(shí)代精神”，課程標(biāo)準(zhǔn)的要求主要是引導(dǎo)學(xué)生“思考日常生活富有哲理的事例，感悟哲學(xué)是世界觀的學(xué)問(wèn)，能夠開啟人的智慧”，“解釋哲學(xué)的基本問(wèn)題”，“分析實(shí)例，說(shuō)明真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，明確馬克思主義哲學(xué)在人類認(rèn)識(shí)史上的重要地位”。這些問(wèn)題，綜合起來(lái)就是使學(xué)生明確哲學(xué)與我們生活的關(guān)系，認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)哲學(xué)特別是馬克思主義哲學(xué)對(duì)我們?nèi)松淖饔谩Ｒ虼?，探究本?wèn)題有助于學(xué)生更好地理解本單元的內(nèi)容，完成本單元的教學(xué)目標(biāo)。2．根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要。學(xué)習(xí)哲學(xué)特別是馬克思主義哲學(xué)，可以幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這也是學(xué)習(xí)哲學(xué)的主要目的。但在學(xué)生中還不同程度地存在著“哲學(xué)與我們的生活很遠(yuǎn)”、“哲學(xué)與我無(wú)關(guān)”、“哲學(xué)對(duì)我將來(lái)從事自然科學(xué)的研究沒有什么用處”等認(rèn)識(shí)，這些都影響著學(xué)生對(duì)哲學(xué)學(xué)習(xí)的態(tài)度和哲學(xué)作用的發(fā)揮。設(shè)置本探究問(wèn)題，有助于幫助學(xué)生澄清這些模糊認(rèn)識(shí)。
人教版高中政治必修3第八課走進(jìn)文化生活精品教案
1．加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的必要性在人類歷史的長(zhǎng)河中，各種思想文化總是相互沖擊、交匯、融合．奔騰向前，永不停息。今天，我們面對(duì)的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來(lái)的和本土的、進(jìn)步的和落后的、先進(jìn)的和腐朽的、積極的和頹廢的，等等。各種各樣的文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭(zhēng)，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。在這種文化發(fā)展的大背景下，在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，有必要弘揚(yáng)我國(guó)社會(huì)主義的主流文化，這樣有利于保證我國(guó)社會(huì)主義文化發(fā)展的方向。2．大力加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)(1)中國(guó)特色社會(huì)主義文化在我國(guó)文化生活中處于主導(dǎo)地位。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。
人教版高中政治必修3在文化生活中選擇精品教案
一、教材分析教材使用人教版第三冊(cè)第四單元第八課《走進(jìn)文化生活》第二框“在文化生活中選擇”的內(nèi)容。本框?qū)W習(xí)的主要內(nèi)容是如何看待多樣化的精神需求和文化消費(fèi)；面對(duì) 紛繁復(fù)雜的文化現(xiàn)象，提高明辨是非的能力，選擇健康有益的文化活動(dòng)；認(rèn)識(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性。二、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)目標(biāo)1、識(shí)記落后文化、腐朽文化的涵義；2、理解文化多樣性與倡導(dǎo)主旋律的關(guān)系；辨識(shí)各種文化現(xiàn)象，3、正確進(jìn)行文化選擇認(rèn)識(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性。（二）能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生感受體驗(yàn)觀察的能力、搜集處理社會(huì)信息的能力、獨(dú)立思考的能力、合作學(xué)習(xí)、溝通的能力、語(yǔ)言表達(dá)能力。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生堅(jiān)信只有健康向上的文化，才能對(duì)我們的成長(zhǎng)起到積極的作用，認(rèn)識(shí)到落后文化和腐朽的文化的危害，并做到自覺抵制落后文化和腐朽文化，從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。
人教版高中政治必修3文化塑造人生精品教案
A．人創(chuàng)造了文化，文化創(chuàng)B．人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人，不斷豐富著人的精神世界C．文化具有潛移默化的作用D．世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志2、在我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的過(guò)程中，我們要把民族精神教育納入國(guó)民教育全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)全過(guò)程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。這是由于()A．文化能夠豐富人的精神世界B．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量C．文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展D．人的思想意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起決定作用3、我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，人們的溫飽問(wèn)題基本解決，健康有了基本保障。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，人們更加注重精神生活需要的滿足，對(duì)文化活動(dòng)表現(xiàn)出日漸濃厚的興趣，文化消費(fèi)在生活消費(fèi)中的比重越來(lái)越大。這段話主要說(shuō)明的是，新時(shí)期：
- b哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)每一個(gè)時(shí)代的具體科學(xué)的發(fā)展，總是受到這個(gè)時(shí)代哲學(xué)思想的影響和支配。任何一個(gè)科學(xué)家都有自己的哲學(xué)信仰，都用一定的哲學(xué)世界觀來(lái)指導(dǎo)自己的研究。缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)，就會(huì)在研究中失去正確方向，甚至陷入混亂和失敗?！九e例】牛頓晚年誤入歧途牛頓早年在自發(fā)的唯物主義世界觀的指導(dǎo)下，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，譜寫了人類物理史上的輝煌篇章。他謙虛地說(shuō)，他是站在巨人們的肩膀上，拾取了知識(shí)大海里一個(gè)晶瑩美麗的貝殼。但在他的后半生，居然虔誠(chéng)地投入上帝地懷抱，用25年的時(shí)間研究神學(xué)，寫了100多萬(wàn)字有關(guān)神學(xué)和宗教的書稿。牛頓是一個(gè)虔誠(chéng)的宗教信徒，自幼受到信奉上帝的教育，這對(duì)他的世界觀影響極深，加之他所處的時(shí)代是形而上學(xué)統(tǒng)治自然科學(xué)的時(shí)代，在錯(cuò)誤的世界觀的支配下，他將解釋不了的現(xiàn)象求助于上帝，如“從上帝那里去尋找行星圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的第一推動(dòng)力”，結(jié)果一事無(wú)成。
人教版高中政治必修4生活處處有哲學(xué)精品教案
（三）合作探究、精講點(diǎn)撥。探究一：探究問(wèn)題：如何看待排名一名高中生在談到“排名的二重性”時(shí)說(shuō)：“我們既不能盲目地張揚(yáng)排名，也不能簡(jiǎn)單地否定排名。作為學(xué)生，如果用片面的觀點(diǎn)對(duì)待排名，排在前面沾沾自喜、驕傲自滿，排在后面灰心喪氣、一蹶不振，就會(huì)停滯不前，甚至倒退；如果通過(guò)排名了解自己的學(xué)習(xí)實(shí)力以及同別人的差距，做到知彼知己，揚(yáng)長(zhǎng)避短，就會(huì)出現(xiàn)先進(jìn)更先進(jìn)、后進(jìn)趕先進(jìn)的生動(dòng)局面?！眴?wèn)題：(1)在排名問(wèn)題上，人們的看法往往各不相同，這是為什么?(2)為什么我們應(yīng)看到排名的“二重性”?(3)聯(lián)系生活中類似的事例，談?wù)勆钆c哲學(xué)的關(guān)系。教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀以上的材料，并思考所提問(wèn)題。學(xué)生活動(dòng)：閱讀材料，分組討論問(wèn)題，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，分析材料中包含的哲學(xué)道理。教師點(diǎn)評(píng)：(1)在排名問(wèn)題上，人們的看法不同，主要是因?yàn)槿藗兊乃季S方法不同。
人音版小學(xué)音樂六年級(jí)上冊(cè)今天是你的生日說(shuō)課稿
教師：D.C.是從記號(hào)處反復(fù)，那么D.S.呢？D.S.是從頭反復(fù)，到英文Fine結(jié)束。二者要區(qū)分開來(lái)，下次我們遇到再仔細(xì)講。教師：最后我們完整的演唱一遍這首歌曲，同學(xué)們的歌唱狀態(tài)準(zhǔn)備好了嗎？怎么坐的？教師：同學(xué)們演唱的真不錯(cuò)，從歌聲里啊就能感受到同學(xué)們對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)祖國(guó)未來(lái)的祝福之情。我對(duì)同學(xué)們的欣賞之情啊，猶如黃河泛濫，一發(fā)不可收拾。八、預(yù)備拓展方案：1. 這首歌曲對(duì)仗工整，相同點(diǎn)多，讓學(xué)生模仿歌詞自己編寫歌詞，然后演唱。2. 設(shè)計(jì)輪唱演唱形式。九、課堂小結(jié)：同學(xué)們，今天這堂課，同學(xué)們很積極，用深情地歌聲表達(dá)出對(duì)偉大祖國(guó)生日的祝福，同時(shí)我們也新學(xué)了一個(gè)音樂當(dāng)中的知識(shí)點(diǎn)：D.S.從記號(hào)處反復(fù)記號(hào)。這堂課，老師很高興，送給在座的你們一句話：少年智，則國(guó)智；少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；今天的課就上到這里，下課（播放音樂，學(xué)生走出教室。）
北師大版初中數(shù)學(xué)九年級(jí)上冊(cè)生日相同的概率說(shuō)課稿
Ⅵ.活動(dòng)與探究某種“15選5”的彩票的獲獎(jiǎng)號(hào)碼是從1～15這15個(gè)數(shù)字小選擇5個(gè)數(shù)字(可以重復(fù))，若彩民所選擇的5個(gè)數(shù)字恰與獲獎(jiǎng)號(hào)碼相同，即可獲得特等獎(jiǎng).小明觀察了最近100期獲獎(jiǎng)號(hào)碼，發(fā)現(xiàn)其中竟有51期有重號(hào)(同一期獲獎(jiǎng)號(hào)碼有2個(gè)或2個(gè)以上的數(shù)字相同)，66期有連號(hào)(同一期獲獎(jiǎng)號(hào)碼中有2個(gè)或2個(gè)以上的數(shù)字相鄰).他認(rèn)為獲獎(jiǎng)號(hào)碼不應(yīng)該有這么多重號(hào)和連號(hào)，獲獎(jiǎng)號(hào)碼可能不是隨機(jī)產(chǎn)生的，有失公允.小明的觀點(diǎn)有道理嗎?重號(hào)的概率大約是多少?利用計(jì)算器模擬實(shí)驗(yàn)可以估計(jì)重號(hào)的概率.[過(guò)程]兩人組成一個(gè)小組，利用計(jì)算器產(chǎn)生1～15之間的隨機(jī)數(shù).并記錄下來(lái)，每產(chǎn)生5個(gè)隨機(jī)數(shù)為一次實(shí)驗(yàn)，每組做10次實(shí)驗(yàn)，看看有幾次重號(hào)和連號(hào).將全班的數(shù)據(jù)匯總集中起來(lái)，就可估計(jì)出1～15之間的整數(shù)中隨機(jī)抽出5個(gè)數(shù)出現(xiàn)重號(hào)和連號(hào)的概率.
北師大版初中數(shù)學(xué)九年級(jí)下冊(cè)生活中的概率說(shuō)課稿
5、課本練習(xí)：P129引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用隨機(jī)數(shù)表來(lái)模擬試驗(yàn)過(guò)程并給予解答。問(wèn)題2：有四個(gè)鬮，其中兩個(gè)分別代表兩件獎(jiǎng)品，四個(gè)人按順序依次抓鬮來(lái)決定這兩件獎(jiǎng)品的歸屬，先抓的人中獎(jiǎng)率一定大嗎？教法：可組織學(xué)生用試驗(yàn)的方法來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，對(duì)于試驗(yàn)的結(jié)果是有說(shuō)服力的，很容易使學(xué)生相信摸獎(jiǎng)的次序?qū)χ歇?jiǎng)的概率沒有影響。問(wèn)題3：彩民甲研究了近幾期這種體育彩票的中獎(jiǎng)號(hào)碼，發(fā)現(xiàn)數(shù)字06和08出現(xiàn)的次數(shù)最多，他認(rèn)為，06和08是“幸運(yùn)號(hào)碼”，因此，他在所買的每一注彩票中都選上了06和08。你認(rèn)為他這樣做有道理嗎？教法說(shuō)明：要讓學(xué)生看到試驗(yàn)方法對(duì)試驗(yàn)結(jié)果的影響：1、 因?yàn)殚_獎(jiǎng)用的36個(gè)球是均勻的、無(wú)差別的，所以每個(gè)號(hào)碼被選為中獎(jiǎng)號(hào)碼的可能性是一樣的，不存在“幸運(yùn)號(hào)碼”。
北師大初中七年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)生活中的立體圖形教案1
解析：此題作為一道開放型題，分類的方法非常多，只要能說(shuō)明分類的理由即可．但要注意：按某一標(biāo)準(zhǔn)分類時(shí)，要做到不重不漏，分類標(biāo)準(zhǔn)不同時(shí)，分類的結(jié)果也就不盡相同．解：本題答案不唯一，如按柱體、錐體、球體分類：(2)(3)(5)和(6)都是柱體，(4)(7)是錐體，(1)是球體．方法總結(jié)：生活中常見幾何體有兩種分類：一種按柱體、錐體、球體分類；一種按平面和曲面分類．探究點(diǎn)二：幾何體的形成筆尖畫線可以理解為點(diǎn)動(dòng)成線．使用數(shù)學(xué)知識(shí)解釋下列生活中的現(xiàn)象：(1)流星劃破夜空，留下美麗的弧線；(2)一條拉直的細(xì)線切開了一塊豆腐；(3)把一枚硬幣立在桌面上用力一轉(zhuǎn)，形成一個(gè)球．解析：解釋現(xiàn)象關(guān)鍵是看其屬于什么運(yùn)動(dòng)．解：(1)點(diǎn)動(dòng)成線；(2)線動(dòng)成面；(3)面動(dòng)成體．方法總結(jié)：生活中的很多現(xiàn)象都可以用數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)解釋，關(guān)鍵是要找到生活實(shí)例與數(shù)學(xué)知識(shí)的連接點(diǎn)，如第(1)題可將流星看作一個(gè)點(diǎn)，則“點(diǎn)動(dòng)成線”．如圖所示，將平面圖形繞軸旋轉(zhuǎn)一周，得到的幾何體是()
北師大初中七年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)生活中的立體圖形教案2
四、做一做（實(shí)踐）1、用牙簽和橡皮泥制作球體和一些柱體和錐體，看哪些同學(xué)做得比較標(biāo)準(zhǔn)。2、使出事先準(zhǔn)備好的等邊三角形紙片，試將它折成一個(gè)正四面體。五、試一試（探索）課前，發(fā)給學(xué)生閱讀材料《晶體－－自然界的多面體》，讓學(xué)生通過(guò)閱讀了解什么是正多面體，正多面體是柏拉圖約在公元400年獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的，在這之前，埃及人已經(jīng)用于建筑（埃及金字塔），以此激勵(lì)學(xué)生探索的欲望。教師出示實(shí)物模型：正四面體、正方體、正八面體、正十二面體、正二十面體1、以正四面體為例，說(shuō)出它的頂點(diǎn)數(shù)、棱數(shù)和面數(shù)。2、再讓學(xué)生觀察、討論其它正多面體的頂點(diǎn)數(shù)、棱數(shù)和面數(shù)。將結(jié)果記入書上的P128的表格。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)結(jié)論。3、（延伸）：若隨意做一個(gè)多面體，看看是否還是那個(gè)結(jié)果。
人教部編版道德與法制二年級(jí)上冊(cè)我是班級(jí)值日生說(shuō)課稿
學(xué)生閱讀教材第26頁(yè)的四幅圖畫，反思日常生活中自己的一些做法，然后在小組內(nèi)交流，再全班交流展示，教師相機(jī)引導(dǎo)、板書。設(shè)計(jì)意圖：對(duì)日常生活中自己值日的思考，激發(fā)學(xué)生對(duì)值日生職責(zé)的認(rèn)同感?；顒?dòng)二：解決值日中遇到的難題學(xué)生閱讀教材第27頁(yè)的四幅圖，思考自己在值日中遇到過(guò)什么困難，然后全班交流，學(xué)生暢所欲言，教師引導(dǎo)學(xué)生共同解決。設(shè)計(jì)意圖：針對(duì)學(xué)生值日中真實(shí)的困惑進(jìn)行引導(dǎo)和解決，提高學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、道德能力?；顒?dòng)三：我是今天的值日生課件出示兒歌《我是今天的值日生》。學(xué)生先自己讀一讀，全班再齊讀。設(shè)計(jì)意圖：再次認(rèn)識(shí)值日生的職責(zé)。環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)，內(nèi)化提升學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲，教師相機(jī)引導(dǎo)。設(shè)計(jì)意圖：梳理總結(jié)，體驗(yàn)收獲與成功的喜悅，內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)與情感。環(huán)節(jié)四：回歸生活，拓展延伸制作班級(jí)值日生的表格，記錄自己今后做值日的情況。設(shè)計(jì)意圖：將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中，有利于落實(shí)行為實(shí)踐。
人教部編版道德與法制二年級(jí)上冊(cè)班級(jí)生活有規(guī)則說(shuō)課稿
這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的在于讓學(xué)生了解到規(guī)則就存在于我們的日常生活之中。培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)觀察生活獲取信息的能力，開發(fā)多方面的學(xué)習(xí)資源，擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面。課前學(xué)生把收集到的規(guī)則方面的資料匯總到課外調(diào)查表上，學(xué)生可以對(duì)游戲類、交通類、環(huán)保類、體育類等資料進(jìn)行匯報(bào)，活動(dòng)后讓學(xué)生交流收獲？4、走進(jìn)《中小學(xué)生守則》，領(lǐng)悟?qū)W校規(guī)則課程是要幫助學(xué)生解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。這一環(huán)節(jié)是在學(xué)生探究性的學(xué)習(xí)中突破重難點(diǎn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。首先教師讓學(xué)生獲悉與之關(guān)系密切的學(xué)校規(guī)則是《中小學(xué)生守則》。通過(guò)展示課件圖片讓學(xué)生把圖片與守則內(nèi)容連起來(lái)。通過(guò)核對(duì)，引導(dǎo)小組討論：小學(xué)生守則的意義，并結(jié)合實(shí)際說(shuō)出對(duì)哪一條的理解最深刻。在學(xué)生的交流匯報(bào)中，教師有目的地引導(dǎo)學(xué)生回答：如果沒有這條規(guī)則，學(xué)?？赡軙?huì)出現(xiàn)什么情況，對(duì)每個(gè)同學(xué)可能有什么影響。舉個(gè)例子說(shuō)明一下。讓學(xué)生把單一的“規(guī)則”遷移到日常行為上，達(dá)到自我教育的目的。
人教部編版道德與法制三年級(jí)上冊(cè)生命最寶貴說(shuō)課稿
回憶點(diǎn)滴，理解養(yǎng)育不易過(guò)渡：孕育不易，養(yǎng)育更是需要付出無(wú)數(shù)的心血。（一）課件出示：成長(zhǎng)過(guò)程中家人照顧我們的照片1. 思考：為了呵護(hù)我們這個(gè)小生命，家人還做過(guò)哪些事情？3. 預(yù)設(shè)：（ 1）父母為我們的付出（2）家中其他親人對(duì)我們的付出（二）小組交流，全班匯報(bào)，教師小結(jié)。（板書：成長(zhǎng)不易）（三）拓展討論 過(guò)渡：媽媽孕育我們不易，家人養(yǎng)育我們不易，我們的成長(zhǎng)不易，我們的生命來(lái)之不易?。ò鍟荷鼇?lái)之不易） 思考：如何對(duì)待我們來(lái)之不易的生命呢？總結(jié)：通過(guò)回憶生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我們感覺到，我們的生命在成長(zhǎng)中傾注了 家人無(wú)盡的關(guān)愛和呵護(hù)。在孕育的過(guò)程中媽媽承受了很多的辛苦，在養(yǎng)育生命的過(guò) 程中也傾注了全家人無(wú)限的心血，因此生命真的很寶貴，我們要學(xué)會(huì)保護(hù)自己來(lái)之 不易的生命！四、說(shuō)板書設(shè)計(jì) 板書設(shè)計(jì)：此板書力求讓學(xué)生抓住課文主線，突出教學(xué)重難點(diǎn)，簡(jiǎn)單明了，便于掌握。以上是我的說(shuō)課內(nèi)容，謝謝各位聆聽！
人教部編版道德與法制四年級(jí)上冊(cè)低碳生活每一天說(shuō)課稿
①看，好幾張都是關(guān)于汽車尾氣的圖片。那一輛普通轎車會(huì)排放多少溫室氣體呢？②小結(jié)：同學(xué)們，現(xiàn)代化的交通工具給我們帶來(lái)便利的同時(shí)，也在大量制造二氧化碳，帶來(lái)全球變暖，最終給我們?nèi)祟悗?lái)傷害。預(yù)設(shè)（2）：工廠廢氣小結(jié)：工廠生產(chǎn)我們所需物品的同時(shí)，也在制造溫室氣體，使得全球變暖。預(yù)設(shè)（3）：燃燒垃圾、燃燒秸稈預(yù)設(shè)（4）：空調(diào)外機(jī)等電器①學(xué)生介紹②你們想過(guò)嗎？空調(diào)這些家電在投入使用的時(shí)候就會(huì)間接產(chǎn)生溫室氣體。③小結(jié)：人類的很多活動(dòng)都在大量排放溫室氣體，導(dǎo)致全球氣候變暖。預(yù)設(shè)（5）：過(guò)度砍伐①這張?zhí)厥獾膱D片，是誰(shuí)收集的？你是怎么想的？②小結(jié)：大量砍伐森林減少了對(duì)溫室氣體的吸收。我們來(lái)看看全球森林面積的現(xiàn)狀。③同學(xué)們，看了介紹，你最大的感觸是什么？3. 小結(jié)：“溫室氣體”排放以及其他人為因素已成為自20 世紀(jì)中期以來(lái)氣候變暖的主要原因。