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大班科學(xué)課件教案：常綠樹和落葉樹
2、發(fā)展分析、比較能力，激發(fā)幼兒觀察大自然變化的興趣。準(zhǔn)備：課前教幼兒認(rèn)識一些常見的樹葉。收集一些樹葉。過程：一、初步形成常綠樹、落葉樹的概念。每組一籃樹葉，小朋友觀察比較。這些是什么樹葉？比一比，他們有什么不同？
大班科學(xué)課件教案：高老鼠和矮老鼠
活動目標(biāo)： １、理解故事內(nèi)容，產(chǎn)生有意識的變換角度去觀察事物的興趣。 ２、積極參與表演游戲，從中去體驗(yàn)、探索和發(fā)現(xiàn)。 ３、發(fā)揮想象力，大膽地在集體面前表述。 活動準(zhǔn)備： １、故事操作圖片若干。 ２、幼兒身著紅色或藍(lán)色的衣服。 ３、高老鼠、矮老鼠圖片各一張。 ４、錄音機(jī)，游戲音樂一段。 活動過程： 一、導(dǎo)入。 組織幼兒學(xué)習(xí)‘高人走’（踮起腳尖，雙手舉高）、‘矮人走’（蹲下來，雙手放背后）。 二、欣賞故事。 １、那么，今天，我們教室里來了兩只老鼠，它們也是一個高，一個矮。小朋友先聽聽它們的自我介紹。（出示高老鼠），你們好！我今天穿了一件紅衣服，我的名字叫高老鼠。（出示矮老鼠），你們好！我今天穿的是藍(lán)衣服，我就是矮老鼠。
人教版高中政治必修4第五課把握思維的奧妙教案
2．人工智能、信息及其對意識論的深化現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，特別是以信息論、控制論、電子計算機(jī)科學(xué)和腦科學(xué)相結(jié)合為理論基礎(chǔ)的人工智能技術(shù)的發(fā)展，進(jìn)一步證明了辯證唯物主義關(guān)于物質(zhì)和意識的相互關(guān)系的原理，也給這種現(xiàn)代唯物主義提出了需要深入探索和解釋的許多哲學(xué)問題。在這些問題之中，人工智能和信息尤為重要。人工智能是相對于人的自然智能而言的。所謂自然智能，是指人所特有的自覺的意識能力，特別是抽象思維能力。由于這種能力是人的一種天賦，所以將其稱為人的自然智能。所謂人工智能，則指憑借電子計算機(jī)所實(shí)現(xiàn)的對人的某些智能的模擬，通過這種思維模擬，使人的某些智能得以再現(xiàn)和放大。自從電子計算機(jī)在20世紀(jì)中期問世以來，其作用越來越廣泛，模擬功能越來越強(qiáng)，更新?lián)Q代越來越快，對生產(chǎn)和社會生活的影響也越來越大。自50年代中期開始，人工智能便以計算機(jī)作為主要的支持手段，逐漸發(fā)展成為一門新興的科學(xué)技術(shù)。
人教版高中政治必修3第五課文化創(chuàng)新精品教案
3．社會實(shí)踐對文化創(chuàng)新的決定作用社會實(shí)踐對文化創(chuàng)新具有兩個方面的重要作用：(1)社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉實(shí)踐，作為人們改造客觀世界的活動，是一種有目的、有意識的社會性活動。人類在改造自然和社會的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實(shí)踐；文化就會成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造?！蟊菊n小結(jié)：1．關(guān)于本課邏輯結(jié)構(gòu)的宏觀把握：文化創(chuàng)新的源泉和作用這一問題，教材分三個層次展開論證：一是不盡的源泉，不竭的動力；二是巨大的作用，深刻的意義；三是呼喚文化創(chuàng)新的時代。教材運(yùn)用辯證方法從文化創(chuàng)新的源泉和作用展開論述。即社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，文化創(chuàng)新又推動社會實(shí)踐的發(fā)展和促進(jìn)民族文化的繁榮。教材關(guān)于文化創(chuàng)新的途徑問題，從三個層次展開講述：第一個層次是“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”；第二個層次是“面向世界，博采眾長”；第三個層次是“堅持正確方向，克服錯誤傾向”。
人教版高中政治必修4第五課把握思維的奧妙精品教案
【導(dǎo)入新課】2005年10月17日凌晨，5天前從酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心起航的“神舟”六號飛船，在平安飛行115個小時32分后重返神州，緩緩降落在內(nèi)蒙古四子王旗主著陸場的草地上。我國首次真正意義上有人參與的空間飛行試驗(yàn)取得圓滿成功。 當(dāng)費(fèi)俊龍和聶海勝先后自主出艙，面帶勝利的微笑，現(xiàn)場參試人員歡呼雀躍，億萬中華兒女為之自豪，幸福寫在每個人的臉上。神六飛行是一次非常完美的飛行任務(wù)，又一次讓載人航天精神“從地面升到天空，從天空安全返回”。偉大的事業(yè)孕育偉大的精神。新一代航天人在攀登科技高峰的偉大征程中，以特有的崇高境界、頑強(qiáng)意志和杰出智慧，鑄就了載人航天精神，這就是特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的精神?！舅伎加懻摗俊皞ゴ蟮氖聵I(yè)孕育偉大的精神”體現(xiàn)怎樣的哲學(xué)道理?我國為什么要提倡發(fā)揚(yáng)“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神?（人具有主觀能動性）
人教版新課標(biāo)高中地理必修2第一章第一節(jié)人口的數(shù)量變化教案
材料四：印度提倡“只生一個好”——鼓勵三人小家庭 生男生女都一樣材料五：印度尼西亞《人口發(fā)展與幸福家庭法》材料六：我國基本國策 計劃生育（小結(jié)）通過對以上材料的分析我們可以得出這樣的結(jié)論，不同的國家應(yīng)該采取不同的人口政策，對與發(fā)達(dá)國家來說人口增長緩慢，應(yīng)采取鼓勵生育，吸引移民的措施；發(fā)展中國家人口增長較快，實(shí)行控制人口的政策已經(jīng)迫在眉睫。不論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家共同的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)環(huán)境人口和社會經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展?！菊n堂小結(jié)】這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了人口的自然增長，影響人口自然增長的因素有哪些？（人口的自然增長率和人口的基數(shù)）世界人口的數(shù)量在不同的歷史時期表現(xiàn)出不同的特征，同一歷史時期的不同地區(qū)，人口數(shù)量的增長又有不同的特點(diǎn)。面對不同的人口形勢，各國應(yīng)采取不同的人口政策。
秋季開學(xué)講話稿小學(xué)5篇
“民以食為天，食以安為先”，小小餐桌不僅傳承了中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德，更承載著人民群眾的身體健康和生命安全。為倡導(dǎo)“文明用餐，安全健康”的生活方式，引領(lǐng)“崇儉戒奢、文明守信”新風(fēng)尚。為此，向全體師生發(fā)出倡議：一、倡導(dǎo)傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)文明新風(fēng)。大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，積極參與“文明餐桌”行動，“七不”勸導(dǎo)行動?！安粊y扔垃圾、不隨地吐痰、不亂貼亂畫、不高空拋物、不大聲喧嘩、不擾亂公共秩序、不損害侵占公物”二、倡導(dǎo)勤儉惜福，反對鋪張浪費(fèi)。每位同學(xué)要崇尚綠色消費(fèi)，理性消費(fèi)，按需裝飯，厲行節(jié)約，反對浪費(fèi)，推行“光盤行動”，做到不剩飯、不剩菜。自覺遵守公共道德規(guī)范，愛護(hù)用餐環(huán)境，不在餐飲場所喧嘩，注重餐飲禮儀，崇尚文明禮讓。
6月小學(xué)國旗下講話
本周四，我校將接受蘇州市創(chuàng)建教育現(xiàn)代化學(xué)校的驗(yàn)收。今年，吳中區(qū)將有80％的學(xué)校接受驗(yàn)收，分四批（3、5、10、12月），第一批安排在3月份，共有9所實(shí)驗(yàn)小學(xué)（蘇苑、寶帶、碧波、吳中、東山、東山中心、木瀆、藏書、葉實(shí)小），我們排進(jìn)第一批驗(yàn)收。下面，我講兩個問題：一、為什么要創(chuàng)建教育現(xiàn)代化學(xué)校？隨著國家經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人民生活的不斷改善，國家將越來越重視教育。第一，加大了對教育事業(yè)的投資，實(shí)行了九年制義務(wù)教育，今年開學(xué)只收了課本費(fèi)和簿冊費(fèi)（一二年級44元，三四年級80元，五六年級91元），其余一律不收，減輕了老百姓的負(fù)擔(dān)。第二，改善了辦學(xué)條件。XX年我們新建了蘇州葉圣陶小學(xué)，投資XX萬元，年底順利通過了省實(shí)驗(yàn)小學(xué)的驗(yàn)收，以后每年投入近100萬元，添置設(shè)備，例電腦房、圖書室、音、體、美、自然實(shí)驗(yàn)室器材等，就拿我們的教室，從廣播――安裝閉路電視――背投，辦公室：空調(diào)，教師筆記本電腦，這一切都說明學(xué)校在向現(xiàn)代化教育邁進(jìn)，我們蘇州市提出了“二個率先”，其中一個就是率先實(shí)行現(xiàn)代化，其目的讓我們在更優(yōu)美的環(huán)境中，利用更先進(jìn)的設(shè)備，提高我們教與學(xué)的效率，提高教學(xué)質(zhì)量，使大家學(xué)得輕松，學(xué)得愉快。
端午節(jié)國旗下講話小學(xué)
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。各位同學(xué)、各位老師：上午好!今天我國旗下講話的題目是：回味端午，傳承民俗。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食風(fēng)俗。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力，我們守著傳統(tǒng)文化的“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲。有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
坂面小學(xué)國旗下講話記錄
9主題內(nèi)容愛護(hù)小動物內(nèi) 容摘要親愛的老師,同學(xué)們:4月22日是世界地球日.這一天,世界各國的人們都以不同的形式開展保護(hù)地球的活動.在我們美麗的家園里,有許多可愛的小動物,它們是人類的好朋友,給我們的生存環(huán)境增添了無窮的樂趣.但是由于一些人沒有環(huán)保意識,為了個人私利,采取殘暴行為,使這些可愛的小動物遠(yuǎn)離人群.比如天鵝,是同學(xué)們常聽說又極少見過的一種小動物,它代表著美好,純真,善良,20年前,四只美麗的天鵝飛到了北京玉淵潭公園.天鵝的友善造訪,沒有得到人們的善待.隨著一聲槍響,一只天鵝再也無法扇動它那美麗的翅膀,其它天鵝特別凄慘地叫著,絕望地飛走了,從此再也沒有回來.
2月小學(xué)國旗下講話
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：早上好!法國學(xué)者培根說過，“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)該努力追求好習(xí)慣?！笔堑模袨榱?xí)慣就像我們身上的指南針，指引著我們的行動。愛因斯坦有句名言，“一個人取得的成績往往取決于性格上的偉大?！倍鴺?gòu)成性格的，正是日常生活中的一個個好習(xí)慣。好習(xí)慣養(yǎng)成得越多，個人的能力就越強(qiáng)。養(yǎng)成好的習(xí)慣，就如同為夢想插上了翅膀，它將為人生的成功打下堅定的基石。小時候的魯迅先生，就養(yǎng)成了不遲到的習(xí)慣，他要求自己抓緊時間，時刻叮囑自己凡事都要早做。這位以“小跑走完一生”的作家，在中國文學(xué)史上留下了輝煌的業(yè)績。可見，行為習(xí)慣對一個人各方面的素質(zhì)起了決定性的作用。在中國南方發(fā)生過這樣一個故事：一家著名的企業(yè)公開招聘管理人才，在應(yīng)聘者當(dāng)中，有高學(xué)歷的人，也有口才非常出眾的公關(guān)人員，更有曾經(jīng)從事過管理工作的人。但是，到了最后，負(fù)責(zé)招聘的企業(yè)老總卻選中了一位在走廊上隨手撿起一張廢紙的應(yīng)聘者。有人問企業(yè)老總：“為什么你要選那位不占任何優(yōu)勢的應(yīng)聘的人呢?”企業(yè)老總回答說，“一個有好習(xí)慣的員工，就是一座金礦;有這種人格魅力的人，一定可以為公司創(chuàng)造更多的財富。”是的，當(dāng)一個人養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，他的人格魅力便會自然得到提升。
【高教版】中職數(shù)學(xué)基礎(chǔ)模塊上冊：1.3《集合的運(yùn)算》優(yōu)秀教案
集合的基本運(yùn)算（1） 一、教學(xué)目標(biāo) 1、 知識與技能 （1）理解并集和交集的含義，會求兩個簡單集合的交集與并集。 （2）能夠使用Venn圖表達(dá)兩個集合的運(yùn)算，體會直觀圖像對抽象概念理解的作用。 2、過程與方法 （1）進(jìn)一步體會類比的作用 。 （2） 進(jìn)一步樹立數(shù)形結(jié)合的思想。 3、情感態(tài)度與價值觀 集合作為一種數(shù)學(xué)語言，讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)符號化表示問題的簡潔美。 二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：并集與交集的含義 。 教學(xué)難點(diǎn)：理解并集與交集的概念，符號之間的區(qū)別與聯(lián)系。
【高教版】中職數(shù)學(xué)基礎(chǔ)模塊上冊：1.1《集合的概念》優(yōu)秀教案
【課題】1．1 集合的概念【教學(xué)目標(biāo)】1、理解集合、元素的概念及其關(guān)系，掌握常用數(shù)集的字母表示；2、掌握集合的列舉法與描述法，會用適當(dāng)?shù)姆椒ū硎炯希?、通過集合語言的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，培養(yǎng)分類思維和有序思維，從而提升數(shù)學(xué)思維能力.4、接受集合語言，經(jīng)歷利用集合語言描述元素與集合間關(guān)系的過程，養(yǎng)成規(guī)范意識，發(fā)展嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】集合的表示法． 【教學(xué)難點(diǎn)】集合表示法的選擇與規(guī)范書寫．【教學(xué)設(shè)計】（1）通過生活中的實(shí)例導(dǎo)入集合與元素的概念；（2）引導(dǎo)學(xué)生自然地認(rèn)識集合與元素的關(guān)系；（3）針對集合不同情況，認(rèn)識到可以用列舉和描述兩種方法表示集合，然后再對表示法進(jìn)行對比分析，完成知識的升華；（4）通過練習(xí)，鞏固知識．（5）依照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，順應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)思路展開，自然地層層推進(jìn)教學(xué)．
【高教版】中職數(shù)學(xué)基礎(chǔ)模塊上冊：1.2《集合之間的關(guān)系》優(yōu)秀教案
學(xué)科數(shù)學(xué) 課 題 1.2 集合之間的關(guān)系班級 人數(shù) 授課時數(shù)2 課 型新課 周次 授課時間 教 學(xué) 目 的 知識目標(biāo)：（1）掌握子集、真子集的概念； （2）掌握兩個集合相等的概念； （3）會判斷集合之間的關(guān)系. 能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的分析問題能力解決問題的能力． 情感目標(biāo)：通過師生互動，學(xué)生之間的討論分析，加強(qiáng)合作意識。 教學(xué)重點(diǎn)集合與集合間的關(guān)系及其相關(guān)符號表示． 教學(xué)難點(diǎn)真子集概念的理解．
教學(xué)反思數(shù)學(xué)仿編應(yīng)用題活動《小鬼當(dāng)家》課件教案
目的：1、讓幼兒學(xué)會仿編和解答4的加減應(yīng)用題。2、在生活情景中能根據(jù)水果卡片自編4的加減應(yīng)用題。準(zhǔn)備：1、知識經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：請家長帶 幼兒去買東西，使幼兒了解一個買與賣的過程。2、物質(zhì)準(zhǔn)備：準(zhǔn)備各種水果卡片，人手4個替代物作錢。過程：一、以“幫農(nóng)民伯伯摘果子”引入?！靶∨笥眩麍@里的水果都成熟了，農(nóng)民伯伯想請你們幫他摘水果，你們愿意嗎？”（愿意）二、游戲“摘水果”。師交代游戲玩法和規(guī)則。三、分類活動：分水果。1、引導(dǎo)幼兒將自己所摘的水果跟同伴之間進(jìn)行交流。2、交代任務(wù)：將各種水果分別放在筐里。
幼兒園大班教案：順數(shù)與倒數(shù)
【活動重點(diǎn)】 理解順數(shù)與倒數(shù)的內(nèi)在規(guī)律。 【活動難點(diǎn)】 學(xué)習(xí)倒數(shù)、倒接數(shù) 【活動準(zhǔn)備】 1、1—10磁性數(shù)字卡2套、方向箭頭1個 2、青蛙10個,荷葉若干個 3、相同火車頭圖片2個（區(qū)別：車牌號不同） 4、高樓模型1棟、1—10粘貼數(shù)字1套 5、《開火車》音樂 【活動過程】一、開始部分： (一)教師自我介紹，表達(dá)認(rèn)識新朋友的愉悅心情。 (二)教師以談話的方式，導(dǎo)入青蛙，及要去參觀青蛙的新樓房的主題，吸引幼兒的注意力和參與活動的積極性。 (三)教師與幼兒共同游戲進(jìn)行知識鋪墊。 1.通過拍手游戲感知數(shù)量之間多1與少1的關(guān)系。 2.數(shù)字感知多1與少1的關(guān)系：如：比2多1的數(shù)是幾？比9少1的數(shù)是幾？
北師大初中數(shù)學(xué)九年級上冊平行投影與正投影2教案
四、范例學(xué)習(xí)、理解領(lǐng)會例2 某校墻邊有甲、乙兩根木桿。已知乙木桿的高度為1.5m.（1）某一時刻甲木桿在陽光下的影子如圖5-6所示，你能畫出此時乙木桿的影子嗎？（用線段表示影子）(2)在圖中，當(dāng)乙木桿移動到什么位置時，其影子剛好不落在墻上？（3）在(2)的情況下,如果測得甲、乙木桿的影子長分別為1.24m和1m,那么你能求出甲木桿的高度嗎?學(xué)生畫圖、 實(shí)驗(yàn)、觀察、探索。五、隨堂練習(xí)課本隨堂練習(xí) 學(xué)生觀察、畫圖、合作交流。六、課堂總結(jié)本節(jié)課通過各種實(shí)踐活動，促進(jìn)大家對內(nèi)容的理解，本課內(nèi)容，要體會物體在太陽光下形成的不同影子，在操作中觀察不 同時刻影子的方向和大小變化特征。在同一時刻,物體的影子與它們的高度成比 例.
北師大初中數(shù)學(xué)九年級上冊用頻率估計概率2教案
(4)議一議:頻率與概率有什么區(qū)別和聯(lián)系?隨著重復(fù)實(shí)驗(yàn)次數(shù)的不斷增加,頻率的變化趨勢如何?結(jié)論：從上面的試驗(yàn)可以看到：當(dāng)重復(fù)實(shí)驗(yàn)的次數(shù)大量增加時，事件發(fā) 生的頻率就穩(wěn)定在相應(yīng)的概率附近，因此，我們可以通過大量重復(fù)實(shí)驗(yàn)，用一個事件發(fā)生的頻率來估計這一事件發(fā)生的概率。三、做一做：1.某運(yùn)動員投籃5次, 投中4次,能否說該運(yùn)動員投一次籃,投中的概率為4/5?為什么?2.回答下列問題:(1)抽檢1000件襯衣,其中不合格的襯衣有2件,由 此估計抽1件襯衣合格的概率是多少?(2)1998年,在美國密歇根州漢諾城市的一個農(nóng)場里出生了1頭白色的小奶牛,據(jù)統(tǒng)計,平均出生1千萬頭牛才會有1頭是白色的,由此估計出生一頭奶牛為白色的概率為多少?
北師大初中數(shù)學(xué)九年級上冊用頻率估計概率1教案
（1）請估計：當(dāng)n很大時，摸到白球的頻率將會接近（精確到0.1）；（2）假如你摸一次，估計你摸到白球的概率P（白球）＝；（3）試估算盒子里黑球有多少個.解：（1）0.6（2）0.6（3）設(shè)黑球有x個，則2424＋x＝0.6，解得x＝16.經(jīng)檢驗(yàn)，x＝16是方程的解且符合題意.所以盒子里有黑球16個.方法總結(jié)：本題主要考查用頻率估計概率的方法，當(dāng)摸球次數(shù)增多時，摸到白球的頻率mn將會接近一個數(shù)值，則可把這個數(shù)值近似看作概率，知道了概率就能估算盒子里黑球有多少個.三、板書設(shè)計用頻率估計概率用頻率估計概率用替代物模擬試驗(yàn)估計概率通過實(shí)驗(yàn)，理解當(dāng)實(shí)驗(yàn)次數(shù)較大時實(shí)驗(yàn)頻率穩(wěn)定于理論頻率，并據(jù)此估計某一事件發(fā)生的概率.經(jīng)歷實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計等活動過程，進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生合作交流的意識和能力.通過動手實(shí)驗(yàn)和課堂交流，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生收集、描述、分析數(shù)據(jù)的技能，提高數(shù)學(xué)交流水平，發(fā)展探索、合作的精神.
北師大初中數(shù)學(xué)九年級上冊正方形的判定2教案
三：鞏固新知1、判斷對錯：（1）如果一個菱形的兩條對角線相等，那么它一定是正方形. （ ）（2）如果一個矩形的兩條對角線互相垂直，那么它一定是正方形.（ ）（3）兩條對角線互相垂直平分且相等的四邊形，一定是正方形. （ ）（4）四條邊相等，且有一個角是直角的四邊形是正方形. （ ）2、已知：點(diǎn)E、F、G、H分別是正方形ABCD四條邊上的中點(diǎn)，并且E、F、G、H分別是AB、BC、CD、AD的中點(diǎn).求證：四邊形EFGH是正方形.3、自己完成課本P23的議一議四、小結(jié)1.正方形的判定方法.2.了解正方形、矩形、菱形之間的聯(lián)系與區(qū)別，體驗(yàn)事物之間是相互聯(lián)系但又有區(qū)別的辯證唯物主義觀點(diǎn).3.本節(jié)的收獲與疑惑.