《涉江采芙蓉》教案2篇

《涉江采芙蓉》教案一

教學(xué)目標(biāo)：

1.通過(guò)誦讀，把握詩(shī)歌由欣喜到憂(yōu)傷的情感變化

2.借助想象和口頭作文，把握詩(shī)歌意境

3.借小組討論，探究詩(shī)歌抒情主人公角色

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1.詩(shī)歌跳躍性含蓄性的把握（抒情主人公的角色變化，以及“涉江”“蘭澤”“還顧”等詞所蘊(yùn)含的深意）

2.想象的訓(xùn)練

教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：

一、導(dǎo)入

李清照詞：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！比湓?huà)把思念遠(yuǎn)在外地的丈夫的情感表達(dá)得淋漓盡致。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一首同類(lèi)型的思念詩(shī)。

二、誦讀、釋義

1.請(qǐng)學(xué)生默讀，注意課本中的注釋

2.檢查字詞理解

請(qǐng)一學(xué)生讀“采之欲遺誰(shuí)”句，正音，“遺”讀“wi”?！斑z”的意思：贈(zèng)送

“遠(yuǎn)道”的釋義

3.抽查學(xué)生朗讀，學(xué)生評(píng)價(jià)

4.老師指導(dǎo)（預(yù)設(shè)，如果學(xué)生評(píng)價(jià)能分析到最好）

全詩(shī)能表現(xiàn)作者情感的詞語(yǔ)是哪個(gè)？——“憂(yōu)傷”

是不是從頭到尾都是“憂(yōu)傷”的？從哪里開(kāi)始轉(zhuǎn)變情感？

“涉江”兩句是欣喜的，“采之”兩句轉(zhuǎn)變情感，變?yōu)椤笆洹保髠星榫w越來(lái)越重。整首詩(shī)情感的變化是“欣喜——失落——憂(yōu)傷”，所以在讀的時(shí)候應(yīng)該體現(xiàn)出這種情緒的變化。

5.學(xué)生再讀。（每4小組為一組朗讀，比比看，哪個(gè)組讀得更好）

三、想象畫(huà)面，把握意境

1.指導(dǎo)想象

學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》我們腦海中自然會(huì)出現(xiàn)一幅幅的畫(huà)面，比如他歸家后的生活場(chǎng)景，我們會(huì)想象“榆柳”是如何遮蔽房屋的，而“桃李”又是如何摘種在房前的。我們會(huì)想象村落是如何在薄霧中若隱若現(xiàn)的，想象炊煙是如何裊裊升起的?！渡娼绍饺亍芬辉?shī)只有8句話(huà)，更需要我們展開(kāi)想象，去構(gòu)畫(huà)場(chǎng)景，這樣才能深入詩(shī)歌，體會(huì)到詩(shī)歌的味道。

2.學(xué)生想象

要求學(xué)生閉目想象1分鐘。

3.學(xué)生展示想象結(jié)果（抽三四個(gè)學(xué)生回答即可）

4.老師指導(dǎo)糾正學(xué)生想象不合理之處。

要注意的地方：

“江”可能學(xué)生會(huì)想象成小溪流、小池塘。“蘭澤”可能學(xué)生理解成“湖泊”。

注意字詞“還顧”“漫浩浩”中隱含的情感，注意“離居”中流露的愁怨。

5.時(shí)間允許的話(huà)，老師讀自己的下水作文。

6.學(xué)生再讀詩(shī)歌。

四、品味探究

1.采芙蓉為什么要涉江？難道不可以就近采摘嗎？

學(xué)生可能會(huì)分析到“芙蓉”意象含義。與“蘭澤”相比，其他地方的芙蓉不如此地，詩(shī)歌如是描繪“蘭澤多芳草”。

“江”一般是大河、比較湍急的河采稱(chēng)之為“江”，可見(jiàn)采摘的艱難。抒情主人公為什么還要去呢？可見(jiàn)思念的人在自己心目中的份量，以至于他（她）可以不顧危險(xiǎn)前去采摘。要采就采最好的，才顯得情意深重。在湍流的江河中為了心中那個(gè)思念的人，不顧一切的獨(dú)自前去采摘，是多么的驚心動(dòng)魄。而危險(xiǎn)還在后面，“蘭澤”是沼澤地，一不小心就會(huì)陷進(jìn)去，但主人公仍舊不顧這些，進(jìn)一步地說(shuō)明了他（她）心中思念的那個(gè)人一定是值得他（她）去冒險(xiǎn)的。就為這一點(diǎn)執(zhí)念，我們也得感嘆了。

2.一般古人出遠(yuǎn)門(mén)的是誰(shuí)？（男子）那么“所思在遠(yuǎn)道”與“還顧望舊鄉(xiāng)”兩句是否矛盾？

討論，選代表發(fā)表意見(jiàn)。

古人有贈(zèng)送花草的習(xí)俗，無(wú)論男女。

或表示留戀之情，“昔我往矣，楊柳依依”，或表示愛(ài)慕之情，《詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)靜女》中有“靜女其孌，貽我彤管”，“自牧歸荑，洵美且異”，《西周曲》（《荷塘月色》中有）：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水?！薄吧徸印彪p關(guān)。采來(lái)“蓮子”送給思念的人。

本詩(shī)抒情主人公如果理解為女子，那么“還顧”句可以理解為女子對(duì)遠(yuǎn)在外地的丈夫的想象。想象丈夫在遠(yuǎn)方也與我一樣，想念著我，這樣就更增添了詩(shī)歌的憂(yōu)傷之情。憂(yōu)傷不僅僅是一個(gè)人的，而且丈夫也一樣。這實(shí)際上是詩(shī)歌的跳躍性，視角發(fā)生了變化。

古人多用這種手法，如李清照詞：“一種相思，兩處閑愁，此情無(wú)計(jì)可消除。才下眉頭，卻上心頭?！币彩窍胂笳煞蛟谕獾叵肽钗业拿?。杜甫“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”，本來(lái)是自己想念妻子，卻想象妻子在遠(yuǎn)地思念我。

如果理解為男子，也合情合理。

總之，這首詩(shī)把思念之情寫(xiě)得驚心動(dòng)魄，寫(xiě)得綿長(zhǎng)幽深，讓人品之不盡，嚼之不厭。難怪前人評(píng)價(jià)《古詩(shī)十九首》為“五言之冠冕”。

3.課堂背誦詩(shī)歌

五、課后作業(yè)

1.鞏固背誦這首詩(shī)

2.課后閱讀《西北有高樓》

教學(xué)后記及反思：

這首詩(shī)短小但卻意蘊(yùn)綿長(zhǎng)，意境深遠(yuǎn)。而學(xué)生沒(méi)有這方面的情感積淀，如何讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)歌中流露出的深沉的情感，是需要琢磨的。

我考慮分為三個(gè)步驟，層層深入地讓學(xué)生體驗(yàn)詩(shī)歌內(nèi)涵，一是從整體上把握詩(shī)歌情感的變化，一是借助想象體會(huì)詩(shī)歌意境，一是通過(guò)討論來(lái)探究詩(shī)歌深層含義。而想象又是關(guān)鍵，如果學(xué)生能想象到位，那么后面的探討就有了著落，所以必須在學(xué)生口頭表達(dá)過(guò)程中，及時(shí)予以必要的糾正。

課堂中，學(xué)生的想象是讓我驚嘆的，有的學(xué)生想到了采摘的地點(diǎn)，一個(gè)廣闊的湖泊旁，把這個(gè)地方進(jìn)行了描繪；有的想到了黃昏時(shí)分，殘陽(yáng)夕照，一幅凄美的畫(huà)面；有的想到了佇立船頭回望故鄉(xiāng)的凄涼；有的更絕，想象中融入了角色的轉(zhuǎn)變，說(shuō)遠(yuǎn)方的人也在思念著抒情主人公，有的說(shuō)是皓月當(dāng)空的夜晚，有的說(shuō)是淚眼婆娑的悲泣，有的說(shuō)是凝眉長(zhǎng)嘆的愁苦。我都吃驚了，感嘆學(xué)生想象力太豐富了。

學(xué)生的想象中抒情主人公恰好有區(qū)別，有的認(rèn)為是男的，有的認(rèn)為是女的，恰好為后面的探究做了鋪墊。而課堂上的變化使得探究的問(wèn)題也發(fā)生變化，順勢(shì)改成了“剛才大家的想象中，抒情主人公并不一樣，那么到底是男子還是女子呢？請(qǐng)大家依據(jù)文本及所積累的知識(shí)，每4人一小組，進(jìn)行討論”。而把探究的第一個(gè)問(wèn)題，融入了后面的討論中。

但是，后來(lái)想，是不是當(dāng)學(xué)生想到了角色的轉(zhuǎn)變時(shí)，就順勢(shì)問(wèn)這些學(xué)生為什么這樣想象，是不是更好？這樣可以自然過(guò)渡到角色的探討，而且也是建立在學(xué)生情感的充分體驗(yàn)上的。

課堂中，學(xué)生是想象了很多，但我僅僅只局限于想象，忘記了課前的目標(biāo)，借助想象，把握意境，對(duì)于意境的品味還不夠明確，如果能有意識(shí)的評(píng)價(jià)學(xué)生想象的內(nèi)容是一個(gè)什么樣的意境，或者問(wèn)學(xué)生自己的想象是什么意境，可能更好。

這次課讓我對(duì)預(yù)設(shè)與生成有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，另外還有一個(gè)問(wèn)題，都說(shuō)教師要做文本的知音，但教師體會(huì)到的如何轉(zhuǎn)變成學(xué)生的自覺(jué)體驗(yàn)，也還需要研究。

但是，我又突然沒(méi)有自信起來(lái)，這樣設(shè)計(jì)可以嗎？

《涉江采芙蓉》教案二

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力目標(biāo)：

（1）了解關(guān)于《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識(shí)；

（2）有感情地朗讀并背誦課文；

（3）提高詩(shī)歌鑒賞的能力。

過(guò)程與方法目標(biāo)：

（1）理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫(huà)面，把握詩(shī)歌中的意象，品讀詩(shī)歌的意境，體會(huì)詩(shī)歌的情感；

（2）鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧；

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

（1）引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶；

（2）樹(shù)立學(xué)生健康的人生觀，尤其是其中的愛(ài)情觀和哭難觀。

教學(xué)重、難點(diǎn)

（1）運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫(huà)面；

（2）抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。

課時(shí)安排1課時(shí)

教學(xué)用具多媒體

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入：

通過(guò)一段《一剪梅》的Flash動(dòng)畫(huà)，創(chuàng)設(shè)情境。

二、文學(xué)常識(shí)介紹：

《古詩(shī)十九首》選自南朝蕭統(tǒng)的《文選》，是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯。包括東漢末年無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)，由于題目失傳，所以通常都以首句為題。它們不是一人一時(shí)之作。從內(nèi)容看，主要寫(xiě)的是作者失意和哀傷，寫(xiě)游子、思婦的離愁和相思。集中表現(xiàn)了民間的智慧與詩(shī)意和純正而健康的情感。

其文繼承了《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂(lè)府的營(yíng)養(yǎng)，不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格，藝術(shù)成就很高。是五言詩(shī)成熟期的代表作，被稱(chēng)為“五言之冠冕”。南朝梁鐘嶸《詩(shī)品》中評(píng)價(jià)其為“文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金”。它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。

三、誦讀品味：

咱們學(xué)習(xí)詩(shī)文，“多讀”是非常重要的，朗讀能發(fā)展你的思維，激發(fā)你的情感，加深理解。那么首先我們齊讀一遍這首古詩(shī)。（讀后正音）

我們聽(tīng)一遍朗誦錄音，初步品味本詩(shī)語(yǔ)言和思想感情。（評(píng)價(jià)錄音。要咬字清晰。速度宜慢不宜快。）

個(gè)人自由誦讀，并讀出自己所理解的情感。（讀后找個(gè)別同學(xué)朗讀。）

四、自主整體感知：

1、關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“還顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？

明確：詩(shī)歌的兩種可能：你可以把抒情主人公想象成異地他鄉(xiāng)，吟哦著鄉(xiāng)愁的游子，也可以想象成閨中懷人的思婦。

（板書(shū)）一是游人思鄉(xiāng)懷人。大家都知道，在古代，對(duì)仕宦與富貴的追求，以及那個(gè)時(shí)代文人士子所共有的建功立業(yè)的理想，把他們從故鄉(xiāng)、親人的懷抱中拉了出來(lái)，使他們踏上了漫長(zhǎng)的、前途未卜的征程。志在四方的男人就像是一只候鳥(niǎo)，不停地飛翔就是他們的命運(yùn)，家當(dāng)然是溫暖的窠巢，但歸期不能由他們的意志所左右。游子在旅途上采集了一束芙蓉花，忽然意識(shí)到自己形孤影單，欲贈(zèng)無(wú)人，不禁觸發(fā)了思念故鄉(xiāng)、親人的痛苦。我們可以看到，一個(gè)孤獨(dú)的游子的形象從詩(shī)中站了起來(lái)。這個(gè)很好理解。

二是女子思夫?！纠碛伞坎缮徥墙系呐f俗呢，在朱自清的《荷塘月色》中就有這樣的描繪“采蓮的是年少的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的?！倍野唇厦窀杷Ｓ玫闹C音雙關(guān)手法，“芙蓉”往往暗關(guān)著“夫容”；隨水而居不伴妾身，獨(dú)飄搖于江心活水之上。另外，所思在“遠(yuǎn)道”，離舊鄉(xiāng)而走遠(yuǎn)道的人在古代大半是男子，那我們就可以由此推想說(shuō)話(huà)人應(yīng)是女子。

下面咱們就從女子為抒情主人公的角度鑒賞一下這首古詩(shī)。

五、合作鑒賞

中央電視臺(tái)有“電視散文”，需要用很多場(chǎng)景、畫(huà)面來(lái)處理情節(jié)和情感。如果將這首《涉江采芙蓉》改編成“電視詩(shī)”，你打算設(shè)置哪些場(chǎng)景，怎樣處理畫(huà)面呢？下面咱們就先在大腦里一起來(lái)嘗試一下“情景再現(xiàn)”?！扒榫霸佻F(xiàn)”就是用詩(shī)歌提供的材料為原型,通過(guò)合理的想像和聯(lián)想進(jìn)行再創(chuàng)造，使其中的人物、事件、情節(jié)、場(chǎng)面、景物等在腦海里不斷浮現(xiàn),形成連續(xù)活動(dòng)的畫(huà)面,并不斷引發(fā)相應(yīng)的態(tài)度、感情、情緒等感受。

現(xiàn)在我就為同學(xué)們?cè)佻F(xiàn)一下前兩句的情景，算是拋磚引玉了。由于周?chē)h(huán)境中的色彩、聲音、事物極容易限制大家的想象力和感受力，所以我要求大家都閉目凝神，用你的大腦去看，發(fā)揮你的想象力，在腦海里再現(xiàn)詩(shī)中情境。

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。

【設(shè)想】（閉眼想象，畫(huà)面）正值盛夏，荷花盛開(kāi)的美好季節(jié)。那潭中的荷啊，一朵朵開(kāi)得嫵媚。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”的湖澤之上，一年一度的采蓮活動(dòng)開(kāi)始了，這可是江南農(nóng)家女子的樂(lè)事呢！采摘幾枝嬌嫩可愛(ài)的蓮花，送給各自的心上人，這正是姑娘們真摯情意的表露。在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，也一并摘置袖中，插上發(fā)際，幽香襲人，讓人心醉。在這如畫(huà)的風(fēng)景里，倘若你傾耳細(xì)聽(tīng)，想必還能聽(tīng)到湖面上、“蘭澤”間傳來(lái)的陣陣嬉戲、歡笑聲呢。（你看到芙蓉朵朵，蓮葉田田了嗎？你聽(tīng)到姑娘們的嬉笑聲了嗎？這是一個(gè)什么樣的場(chǎng)面？熱鬧。其實(shí)對(duì)于一二兩句，你能體會(huì)出這樣的氛圍就足夠了。）

那么，采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，這一舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢?（課件30）

明確：鮮花香草嬌嫩美麗，同時(shí)又給人欣欣向榮的感覺(jué)，常常象征高尚的品德和熱烈的愛(ài)情。

中國(guó)人自古以來(lái)就對(duì)自然有很深的愛(ài)好，對(duì)自然的愛(ài)與對(duì)人的愛(ài)往往緊密地聯(lián)系在一起。

如《詩(shī)經(jīng)靜女》：“靜女其孌，貽我彤管?！?/p>

《楚辭湘夫人》：“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者。”《山鬼》里也有“折芳馨兮遺所思”的詩(shī)句。都是要把芬芳的花草送給心上人，作為愛(ài)情的表白和信物。

《庭中有奇樹(shù)》一詩(shī)：“庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)?！?/p>

張籍的《薊北旅思》中有句云:“客亭門(mén)外柳,折盡向南枝?！?表達(dá)折柳相送的離別之感。

王維的《相思》所寫(xiě)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！?/p>

由此可以看出，古人送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)。在傳統(tǒng)文化中，不送金銀，而以花草贈(zèng)親朋，既傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念、珍惜等感情，又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸而美好的?，F(xiàn)實(shí)生活中母親節(jié)送康乃馨，也是同樣的道理。

采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。

【設(shè)想】剛才那一幕美好歡樂(lè)的采蓮情景，剎那間被充斥于詩(shī)行間的嘆息之聲改變了。鏡頭緩慢搖近，你才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來(lái)自一位悵然獨(dú)立的女子。與眾多姑娘的嬉笑打鬧不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無(wú)語(yǔ)。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容——這就是她苦苦思念的丈夫的容顏啊。哎！我徒然采摘了這美好的芙蓉，而你啊，卻遠(yuǎn)在天涯，此刻我又能如何遙寄相思呢？

詩(shī)歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句的作用在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡。這一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的吁嘆，點(diǎn)明了這女子全部憂(yōu)思之所由來(lái)：采摘這些花草的目的是表達(dá)對(duì)親人以及朋友的思念和祝福。不過(guò)，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無(wú)從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。這一句自問(wèn)自答可以看出來(lái)主人公的情緒出現(xiàn)了變化——由歡欣轉(zhuǎn)為失落。

注意這里的詩(shī)歌表達(dá)手法：人們總以為，倘要表現(xiàn)人物的寂寞、凄涼，最好是將他（她）放在孤身獨(dú)處的處境，因?yàn)槟亲钅芎嫱腥宋锏钠嗲逍木?。但你是否想到，有時(shí)將人物置于美好、歡樂(lè)的采蓮背景上，抒寫(xiě)女主人公獨(dú)自思夫的憂(yōu)傷，正具有以“樂(lè)”襯“哀”的強(qiáng)烈效果，使哀之更哀（寫(xiě)作）。

還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。

【設(shè)想】這時(shí)出現(xiàn)在畫(huà)面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠(yuǎn)道”的丈夫了。仿佛是心靈感應(yīng)似的，正當(dāng)女主人公獨(dú)自思夫的時(shí)候，遠(yuǎn)方的丈夫，他此刻也正帶著無(wú)限憂(yōu)愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。他是多么希望能夠望見(jiàn)故鄉(xiāng)的山水、望見(jiàn)那蓮花映照下的妻子?。】墒?，沒(méi)有。此刻展現(xiàn)在他眼間的，無(wú)非是漫漫無(wú)盡的“長(zhǎng)路”，和那阻山隔水的浩浩煙云！

“舊鄉(xiāng)”是遙遠(yuǎn)而不可即的，“道路”是漫長(zhǎng)曲折的，這兩句詩(shī)把游子對(duì)“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思，抒寫(xiě)得極為凄惋而含蓄。而且給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。

大家注意這兩句在寫(xiě)法上，采用了“對(duì)寫(xiě)法”的“懸想”方式?！皩?duì)寫(xiě)法”又謂之“主客移位”，是我國(guó)古典詩(shī)歌中的一種特殊的表現(xiàn)手法。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是明明是自己思念對(duì)方，卻說(shuō)是對(duì)方不忘自己；明明是自己孤單想家，卻說(shuō)是對(duì)方盼望團(tuán)圓；明明是自己不忍離去，卻說(shuō)是對(duì)方難以割舍……