真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上的精華精品教案

一、教材分析

《真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上的精華》是人教版高中政治必修四第3章第1框的教學(xué)內(nèi)容，主要學(xué)習(xí)哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。

二、教學(xué)目標(biāo)

1．知識(shí)目標(biāo)：

識(shí)記哲學(xué)是時(shí)代的精神上的精華；理解哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。

2．能力目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)理論觀察、分析、處理社會(huì)問題的能力，增強(qiáng)學(xué)生的時(shí)代感。

3．情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)的思想品質(zhì)，讓學(xué)生關(guān)注時(shí)代、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注生活，逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。

四、學(xué)情分析

本框題的內(nèi)容比較抽象，不易理解，所以講解時(shí)需要詳細(xì)。教師指導(dǎo)學(xué)生借助歷史知識(shí)進(jìn)行理解。

五、教學(xué)方法

1．教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。

2．學(xué)案導(dǎo)學(xué)：見后面的學(xué)案。

3．新授課教學(xué)基本環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑→情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)→合作探究、精講點(diǎn)撥→反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測(cè)→發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)

六、課前準(zhǔn)備

1．學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：課前預(yù)習(xí)

2．教師的教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件制作，課前預(yù)習(xí)學(xué)案，課內(nèi)探究學(xué)案，課后延伸拓展學(xué)案。3．教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)和布置：全班分為四組，教室內(nèi)教學(xué)。

七、課時(shí)安排：1課時(shí)

八、教學(xué)過程

(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑

檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對(duì)性。

（二）情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)。

教師： 哲學(xué)屬于思想文化的范疇，是對(duì)一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映，它來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐、反映人們的實(shí)踐，也必然對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生重大影響。下面我們就探究哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。

多媒體展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（三）合作探究、精講點(diǎn)撥。

探究一：時(shí)代精神的總結(jié)和升華

教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第16頁(yè)探究框題內(nèi)容，并思考所提問題。

學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，分組討論問題。

教師點(diǎn)評(píng)：百家爭(zhēng)鳴的思想局面，與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀是分不開的，是當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的反映和體現(xiàn)。（多媒體展示知識(shí)要點(diǎn)）

1、哲學(xué)與時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的關(guān)系

（1）哲學(xué)屬于思想文化的范疇，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。

（2）一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定形態(tài)的文化，一定形態(tài)的文化又反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治。

（3）任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。

（4）任何哲學(xué)都對(duì)一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治產(chǎn)生重大影響。

2、真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華

教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第16頁(yè)內(nèi)容，并思考哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。

學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，分組討論問題，代表發(fā)言。

教師點(diǎn)評(píng)：面對(duì)著一定時(shí)代社會(huì)生活的諸多內(nèi)容，哲學(xué)家可以反映這一方面，也可以反映那一方面，可能正確或比較正確地進(jìn)行反映，也可能不那么正確乃至錯(cuò)誤和歪曲地進(jìn)行反映。因而，哲學(xué)家可能是真理的發(fā)現(xiàn)者，也可能是謬誤的制造者。

真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代的精神上的精華，就是因?yàn)樗_地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。

設(shè)計(jì)意圖：通過引導(dǎo)，學(xué)生能根據(jù)所學(xué)的歷史知識(shí)，理解哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展離不開所處的時(shí)代。這時(shí)進(jìn)一步提出問題：哲學(xué)離不開時(shí)代，時(shí)代能不能沒有哲學(xué)？

探究二：社會(huì)變革的先導(dǎo)

教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第17頁(yè)探究框題內(nèi)容，并思考所提問題。

學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問題。

教師點(diǎn)評(píng)：一定時(shí)期的哲學(xué)思想總為一定時(shí)代的社會(huì)變革提供思想指導(dǎo)。（多媒體展示知識(shí)要點(diǎn)）

1、批判舊制度和舊思想的，更新人的觀念，解放人的思想

哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用，首先體現(xiàn)在它可以通過對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)打擊了封建教會(huì)的神學(xué)統(tǒng)治和精神獨(dú)裁，使越來(lái)越多的人從宗教神學(xué)的統(tǒng)治下解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了由面向神到面向人和自然的轉(zhuǎn)化。它培養(yǎng)了人們面向現(xiàn)世的樂觀向上的人生態(tài)度，喚起了人們積極進(jìn)取的創(chuàng)造意識(shí)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神，為資本主義的發(fā)展提供了精神動(dòng)力。

2、預(yù)見未來(lái)，指明方向，動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量

哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用，還體現(xiàn)在它可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái):動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。

總之，任何反映自己時(shí)代的歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)，都可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo)，推動(dòng)時(shí)代的步伐，指導(dǎo)社會(huì)的變革。

教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第17頁(yè)“相關(guān)鏈接”內(nèi)容，并思考所反映的問題。

學(xué)生活動(dòng)：自主閱讀，積極思考討論。

教師點(diǎn)評(píng)：略。

（四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)。

教師組織學(xué)生反思總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，并進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)并對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的反饋糾正。（課堂實(shí)錄）

（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。

我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系，那么，馬克思主義哲學(xué)是怎樣產(chǎn)生的呢？它對(duì)于時(shí)代的發(fā)展又起到了什么作用？在下一節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《哲學(xué)史上的偉大變革》。這節(jié)課后大家可以先預(yù)習(xí)這一部分，并完成本節(jié)的課后練習(xí)及課后延伸拓展作業(yè)。

設(shè)計(jì)意圖：布置下節(jié)課的預(yù)習(xí)作業(yè)，并對(duì)本節(jié)課鞏固提高。教師課后及時(shí)批閱本節(jié)的延伸拓展訓(xùn)練。

九、板書設(shè)計(jì)

一、時(shí)代精神的總結(jié)和升華

1、 哲學(xué)與時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的關(guān)系

（1）、（2）、（3）、（4）

2、真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華

二、社會(huì)變革的先導(dǎo)

1、批判舊制度和舊思想的，更新人的觀念，解放人的思想

2、預(yù)見未來(lái)，指明方向，動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量

十、教學(xué)反思

本課的設(shè)計(jì)采用了課前下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)生預(yù)習(xí)本節(jié)內(nèi)容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、考點(diǎn)、探究點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)過程中易忘、易混點(diǎn)等，最后進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)，課后進(jìn)行延伸拓展，以達(dá)到提高課堂效率的目的。

本節(jié)課的知識(shí)是學(xué)習(xí)第二框的基礎(chǔ)，所以要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。學(xué)生分組討論合作探究，在老師的引導(dǎo)下完成教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容。

本節(jié)課時(shí)間45分鐘，其中情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)、檢查預(yù)習(xí)5分鐘，合作探究10分鐘，教師歸納講解10分鐘，反思總結(jié)當(dāng)堂檢測(cè)5分鐘左右，其余環(huán)節(jié)10分鐘，能夠完成教學(xué)內(nèi)容。

十一、學(xué)案設(shè)計(jì)(見下頁(yè))

【導(dǎo)學(xué)案】

第三課第一框．真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上的精華

課前預(yù)習(xí)學(xué)案

一、預(yù)習(xí)目標(biāo)

預(yù)習(xí)“哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系”

二、預(yù)習(xí)內(nèi)容

1、時(shí)代精神的總結(jié)和升華

①．任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的________和_________在精神上的反映。

②．真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的__________。 總之，任何反映自己時(shí)代的歷史任務(wù)和客觀要求的_______，都可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo)，推動(dòng)時(shí)代的步伐，指導(dǎo)社會(huì)的變革。

2、社會(huì)變革的先導(dǎo)

③．哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用，首先體現(xiàn)在它可以通過對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的___________，更新人的________，解放人的_______。

④．哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用，還體現(xiàn)在它可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)________，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái)；動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大___________。

三、提出疑惑

同學(xué)們，通過你的自主學(xué)習(xí)，你還有哪些疑惑？

課內(nèi)探究學(xué)案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

識(shí)記哲學(xué)是時(shí)代的精神上的精華；理解哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。

學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。

二、學(xué)習(xí)過程

探究一：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為什么會(huì)出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的思想繁榮局面?

思想文化的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治變革之間是什么關(guān)系？

探究二：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變起了什么作用？

結(jié)合學(xué)過的歷史知識(shí)，談?wù)?8實(shí)際法國(guó)戰(zhàn)斗的唯物主義和 無(wú)神論思想對(duì) 法國(guó)大革命產(chǎn)生的影響。

三、反思總結(jié)

四、當(dāng)堂檢測(cè)

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各種社會(huì)矛盾異常復(fù)雜，不同階級(jí)和階層在是否建立新的封建制度、如何建立封建制度等問題上展開了激烈的論爭(zhēng)，形成了儒、墨、道、法諸家，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的思想繁榮局面。據(jù)此回答1～2題：

1．上述材料充分說(shuō)明 （ ）

①真正的哲學(xué)都是時(shí)代精神的總結(jié)和升華

②哲學(xué)的內(nèi)容是客觀的

③哲學(xué)的內(nèi)容雖是虛幻的東西，但與社會(huì)生活緊密相連

④哲學(xué)是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物

A ①② B ③④ C ①③ D ②④

2．真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華，這是因?yàn)樗? （ ）

①正確反映了時(shí)代的任務(wù)和要求 ②正確把握了時(shí)代的脈搏

③正確總結(jié)了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) ④正確概括了時(shí)代的認(rèn)識(shí)成果

A ①② B ①②③ C ②③④ D ①②③④

恩格斯把思維著的精神譽(yù)為“地球上最美的花朵”。據(jù)此回答3～4題：

3．哲學(xué)作為一種巨大的精神力量。對(duì)社會(huì)變革的作用，首先體現(xiàn)在 （ ）

A 通過對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想

B 反映新興資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求，反封建反神權(quán)

C 為以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為代表的勞動(dòng)群眾提供了強(qiáng)有力的精神武器

D 反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治

4．能夠充分體現(xiàn)哲學(xué)思想上述作用的典型事件有 （ ）

①百家爭(zhēng)鳴催生了新的封建制度

②文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開辟了資本主義的發(fā)展道路

③啟蒙運(yùn)動(dòng)迎來(lái)了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命

④馬克思主義哲學(xué)開啟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè)

A ①②③ B ①②④ C ②③④ D ①②③④

5．對(duì)社會(huì)生活中所說(shuō)的“真正的哲學(xué)”，我們應(yīng)該如何看待 （ ）

①真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華

②真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)

③真正的哲學(xué)將會(huì)取代具體科學(xué)

④真正的哲學(xué)可以為我們的生活實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)

A ①②③ B ①②④ C ①③④ D ②③④

6．每一個(gè)真正的哲學(xué)問題所把握的都是自己所處時(shí)代脈搏的一次跳動(dòng)，每一個(gè)真正的哲學(xué)問題所演奏的都是自己所處時(shí)代的一段最強(qiáng)的音符。哲學(xué)作為一定社會(huì)和時(shí)代精神生活、觀念形態(tài)的重要內(nèi)容 （ ）

A 源于哲學(xué)家的主觀想象

B 是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映

C 是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映

D是科學(xué)的世界觀和方法論

7．恩格斯指出：“正像在18世紀(jì)的法國(guó)一樣，在19世紀(jì)的德國(guó)，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)?！边@說(shuō)明 （ ）

A 哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代步伐，決定歷史進(jìn)程

B 任何哲學(xué)都對(duì)社會(huì)變革起積極作用

C 反映本時(shí)代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革起巨大作用

D德國(guó)古典哲學(xué)的產(chǎn)生，開啟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè)

8．被推翻的法國(guó)國(guó)王路易十六曾經(jīng)哀嘆：是伏爾泰和盧梭毀滅了法國(guó)。這從一個(gè)側(cè)面反映出 （ ）

A 哲學(xué)可以通過對(duì)社會(huì)弊端的批判，更新人的觀念，解放人的思想，指導(dǎo)社會(huì)變革

B 哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革具有決定作用

C 啟蒙運(yùn)動(dòng)使歐洲文化發(fā)展達(dá)到了頂峰，為資本主義發(fā)展開辟了道路

D 哲學(xué)為社會(huì)發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)

課后練習(xí)與提高

1.真正的哲學(xué)是指 （ ）

A．將一切具體科學(xué)包括在內(nèi)的哲學(xué) B．馬克思主義哲學(xué)

C．正確反映時(shí)代本質(zhì)要求的哲學(xué) D．德國(guó)古典哲學(xué)

2.胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界要緊緊圍繞改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)急待解決的重大現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行研究。這告訴我們 （ ）

A．哲學(xué)要為現(xiàn)實(shí)問題提供解決的方法

B．哲學(xué)反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治

C、哲學(xué)要成為時(shí)代的精華，必須正確反映時(shí)代的任務(wù)和要求

D．從現(xiàn)實(shí)出發(fā)進(jìn)行哲學(xué)研究，就能使哲學(xué)成為自己時(shí)代的精神上的精華

3.哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代的步伐和進(jìn)程，意味著 （ ）

①哲學(xué)是時(shí)代變革的先導(dǎo)因素 ②哲學(xué)是歷史發(fā)展的精神動(dòng)力

③哲學(xué)是社會(huì)實(shí)踐的根本目的 ④哲學(xué)是進(jìn)步階級(jí)的思想武器

A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④

4.恩格斯說(shuō)：“任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來(lái)的時(shí)代內(nèi)容”。下列說(shuō)法正確的是

A.任何哲學(xué)都可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo) （ ）

B.哲學(xué)的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治有著密切的關(guān)系

C.哲學(xué)作為社會(huì)變革的先導(dǎo)，可以對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起著決定作用

D.任何哲學(xué)都正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求

5.哲學(xué)反映時(shí)代的任務(wù)和要求，就是說(shuō) （ ）

A.哲學(xué)是經(jīng)濟(jì)政治的體現(xiàn) B.哲學(xué)是政治斗爭(zhēng)的核心

C.哲學(xué)是經(jīng)濟(jì)工作的重點(diǎn) D.哲學(xué)是思想文化的靈魂

6.哲學(xué)和時(shí)代的關(guān)系是 （ ）

A.哲學(xué)超越時(shí)代

B.哲學(xué)不受時(shí)代的制約

C.時(shí)代依賴于哲學(xué)

D.任何哲學(xué)只不過是思想上反映出來(lái)的時(shí)代內(nèi)容

7.下列對(duì)“真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華”認(rèn)識(shí)不正確的是 （ ）

A.哲學(xué)具有時(shí)代性

B.哲學(xué)都是自己時(shí)代在精神上的反映

C.任何哲學(xué)都是精神上的精華

D.哲學(xué)屬于精神的范疇

8.任何真正的哲學(xué)都是時(shí)代精神的精華。每一個(gè)時(shí)代都有自己的任務(wù)和要求，這種任務(wù)和要求反映到人們的頭腦中就會(huì)形成各種各樣的心理，以及關(guān)于自然、社會(huì)和思維的觀點(diǎn)和理論。哲學(xué)總是以這樣或那樣的方式來(lái)概括自己時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，凝聚自己時(shí)代最精致、最珍貴的精神財(cái)富，從而成為自己時(shí)代精神的精華。上述事實(shí)說(shuō)明 （ ）

A．一定形態(tài)的文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)政治

B．一定形態(tài)的文化決定一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)政治

C．哲學(xué)既屬于思想文化范疇又屬于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)范疇

D．哲學(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映

9.馬克思說(shuō)過，理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家需要的程度。我們黨的理論創(chuàng)新成果是在黨和人民事業(yè)發(fā)展的實(shí)踐中產(chǎn)生的，也是為黨和人民事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要服務(wù)的。這充分體現(xiàn)了（ ）