真正的哲學(xué)都是自己時代精神上的精華精品教案

一、教材分析

《真正的哲學(xué)都是自己時代精神上的精華》是人教版高中政治必修四第3章第1框的教學(xué)內(nèi)容，主要學(xué)習(xí)哲學(xué)與時代的關(guān)系。

二、教學(xué)目標(biāo)

1．知識目標(biāo)：

識記哲學(xué)是時代的精神上的精華；理解哲學(xué)與時代的關(guān)系。

2．能力目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生運用哲學(xué)理論觀察、分析、處理社會問題的能力，增強學(xué)生的時代感。

3．情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生與時俱進(jìn)的思想品質(zhì)，讓學(xué)生關(guān)注時代、關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注生活，逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。

三、教學(xué)重點難點

哲學(xué)與時代的關(guān)系。

四、學(xué)情分析

本框題的內(nèi)容比較抽象，不易理解，所以講解時需要詳細(xì)。教師指導(dǎo)學(xué)生借助歷史知識進(jìn)行理解。

五、教學(xué)方法

1．教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。

2．學(xué)案導(dǎo)學(xué)：見后面的學(xué)案。

3．新授課教學(xué)基本環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑→情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)→合作探究、精講點撥→反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測→發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)

六、課前準(zhǔn)備

1．學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：課前預(yù)習(xí)

2．教師的教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件制作，課前預(yù)習(xí)學(xué)案，課內(nèi)探究學(xué)案，課后延伸拓展學(xué)案。3．教學(xué)環(huán)境的設(shè)計和布置：全班分為四組，教室內(nèi)教學(xué)。

七、課時安排：1課時

八、教學(xué)過程

(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑

檢查落實了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對性。

（二）情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)。

教師： 哲學(xué)屬于思想文化的范疇，是對一定社會經(jīng)濟、政治的反映，它來源于社會實踐、反映人們的實踐，也必然對社會實踐活動產(chǎn)生重大影響。下面我們就探究哲學(xué)與社會發(fā)展的關(guān)系。

多媒體展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，強調(diào)重難點，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（三）合作探究、精講點撥。

探究一：時代精神的總結(jié)和升華

教師活動：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第16頁探究框題內(nèi)容，并思考所提問題。

學(xué)生活動：閱讀課本，分組討論問題。

教師點評：百家爭鳴的思想局面，與戰(zhàn)國時期的政治、經(jīng)濟現(xiàn)狀是分不開的，是當(dāng)時的政治、經(jīng)濟現(xiàn)狀的反映和體現(xiàn)。（多媒體展示知識要點）

1、哲學(xué)與時代的經(jīng)濟、政治、文化的關(guān)系

（1）哲學(xué)屬于思想文化的范疇，文化是經(jīng)濟和政治的反映。

（2）一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治決定一定形態(tài)的文化，一定形態(tài)的文化又反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治。

（3）任何哲學(xué)都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。

（4）任何哲學(xué)都對一定社會和時代的經(jīng)濟和政治產(chǎn)生重大影響。

2、真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華

教師活動：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第16頁內(nèi)容，并思考哲學(xué)與時代的關(guān)系。

學(xué)生活動：閱讀課本，分組討論問題，代表發(fā)言。

教師點評：面對著一定時代社會生活的諸多內(nèi)容，哲學(xué)家可以反映這一方面，也可以反映那一方面，可能正確或比較正確地進(jìn)行反映，也可能不那么正確乃至錯誤和歪曲地進(jìn)行反映。因而，哲學(xué)家可能是真理的發(fā)現(xiàn)者，也可能是謬誤的制造者。

真正的哲學(xué)之所以是自己時代的精神上的精華，就是因為它正確地反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果。

設(shè)計意圖：通過引導(dǎo)，學(xué)生能根據(jù)所學(xué)的歷史知識，理解哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展離不開所處的時代。這時進(jìn)一步提出問題：哲學(xué)離不開時代，時代能不能沒有哲學(xué)？

探究二：社會變革的先導(dǎo)

教師活動：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第17頁探究框題內(nèi)容，并思考所提問題。

學(xué)生活動：閱讀課本，討論問題。

教師點評：一定時期的哲學(xué)思想總為一定時代的社會變革提供思想指導(dǎo)。（多媒體展示知識要點）

1、批判舊制度和舊思想的，更新人的觀念，解放人的思想

哲學(xué)對社會變革的作用，首先體現(xiàn)在它可以通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。

文藝復(fù)興運動打擊了封建教會的神學(xué)統(tǒng)治和精神獨裁，使越來越多的人從宗教神學(xué)的統(tǒng)治下解放出來，實現(xiàn)了由面向神到面向人和自然的轉(zhuǎn)化。它培養(yǎng)了人們面向現(xiàn)世的樂觀向上的人生態(tài)度，喚起了人們積極進(jìn)取的創(chuàng)造意識和科學(xué)實驗精神，為資本主義的發(fā)展提供了精神動力。

2、預(yù)見未來，指明方向，動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量

哲學(xué)對社會變革的作用，還體現(xiàn)在它可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來:動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。

總之，任何反映自己時代的歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)，都可以成為這一時代社會變革的先導(dǎo)，推動時代的步伐，指導(dǎo)社會的變革。

教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第17頁“相關(guān)鏈接”內(nèi)容，并思考所反映的問題。

學(xué)生活動：自主閱讀，積極思考討論。

教師點評：略。

（四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測。

教師組織學(xué)生反思總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，并進(jìn)行當(dāng)堂檢測。

設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)并對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡單的反饋糾正。（課堂實錄）

（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。

我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了哲學(xué)與時代的關(guān)系，那么，馬克思主義哲學(xué)是怎樣產(chǎn)生的呢？它對于時代的發(fā)展又起到了什么作用？在下一節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)《哲學(xué)史上的偉大變革》。這節(jié)課后大家可以先預(yù)習(xí)這一部分，并完成本節(jié)的課后練習(xí)及課后延伸拓展作業(yè)。

設(shè)計意圖：布置下節(jié)課的預(yù)習(xí)作業(yè)，并對本節(jié)課鞏固提高。教師課后及時批閱本節(jié)的延伸拓展訓(xùn)練。

九、板書設(shè)計

一、時代精神的總結(jié)和升華

1、 哲學(xué)與時代的經(jīng)濟、政治、文化的關(guān)系

（1）、（2）、（3）、（4）

2、真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華

二、社會變革的先導(dǎo)

1、批判舊制度和舊思想的，更新人的觀念，解放人的思想

2、預(yù)見未來，指明方向，動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量

十、教學(xué)反思

本課的設(shè)計采用了課前下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)生預(yù)習(xí)本節(jié)內(nèi)容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重點、難點、疑點、考點、探究點以及學(xué)生學(xué)習(xí)過程中易忘、易混點等，最后進(jìn)行當(dāng)堂檢測，課后進(jìn)行延伸拓展，以達(dá)到提高課堂效率的目的。

本節(jié)課的知識是學(xué)習(xí)第二框的基礎(chǔ)，所以要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。學(xué)生分組討論合作探究，在老師的引導(dǎo)下完成教學(xué)重點內(nèi)容。

本節(jié)課時間45分鐘，其中情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)、檢查預(yù)習(xí)5分鐘，合作探究10分鐘，教師歸納講解10分鐘，反思總結(jié)當(dāng)堂檢測5分鐘左右，其余環(huán)節(jié)10分鐘，能夠完成教學(xué)內(nèi)容。

十一、學(xué)案設(shè)計(見下頁)

【導(dǎo)學(xué)案】

第三課第一框．真正的哲學(xué)都是自己時代精神上的精華

課前預(yù)習(xí)學(xué)案

一、預(yù)習(xí)目標(biāo)

預(yù)習(xí)“哲學(xué)與時代的關(guān)系”

二、預(yù)習(xí)內(nèi)容

1、時代精神的總結(jié)和升華

①．任何哲學(xué)都是一定社會和時代的________和_________在精神上的反映。

②．真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的__________。 總之，任何反映自己時代的歷史任務(wù)和客觀要求的_______，都可以成為這一時代社會變革的先導(dǎo)，推動時代的步伐，指導(dǎo)社會的變革。

2、社會變革的先導(dǎo)

③．哲學(xué)對社會變革的作用，首先體現(xiàn)在它可以通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的___________，更新人的________，解放人的_______。

④．哲學(xué)對社會變革的作用，還體現(xiàn)在它可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)________，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大___________。

三、提出疑惑

同學(xué)們，通過你的自主學(xué)習(xí)，你還有哪些疑惑？

課內(nèi)探究學(xué)案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

識記哲學(xué)是時代的精神上的精華；理解哲學(xué)與時代的關(guān)系。

學(xué)習(xí)重難點：哲學(xué)與時代的關(guān)系。

二、學(xué)習(xí)過程

探究一：戰(zhàn)國時期為什么會出現(xiàn)百家爭鳴的思想繁榮局面?

思想文化的發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展、政治變革之間是什么關(guān)系？

探究二：文藝復(fù)興運動對歐洲從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變起了什么作用？

結(jié)合學(xué)過的歷史知識，談?wù)?8實際法國戰(zhàn)斗的唯物主義和 無神論思想對 法國大革命產(chǎn)生的影響。

三、反思總結(jié)

四、當(dāng)堂檢測

戰(zhàn)國時期，各種社會矛盾異常復(fù)雜，不同階級和階層在是否建立新的封建制度、如何建立封建制度等問題上展開了激烈的論爭，形成了儒、墨、道、法諸家，出現(xiàn)了百家爭鳴的思想繁榮局面。據(jù)此回答1～2題：

1．上述材料充分說明 （ ）

①真正的哲學(xué)都是時代精神的總結(jié)和升華

②哲學(xué)的內(nèi)容是客觀的

③哲學(xué)的內(nèi)容雖是虛幻的東西，但與社會生活緊密相連

④哲學(xué)是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物

A ①② B ③④ C ①③ D ②④

2．真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華，這是因為它 （ ）

①正確反映了時代的任務(wù)和要求 ②正確把握了時代的脈搏

③正確總結(jié)了時代的實踐經(jīng)驗 ④正確概括了時代的認(rèn)識成果

A ①② B ①②③ C ②③④ D ①②③④

恩格斯把思維著的精神譽為“地球上最美的花朵”。據(jù)此回答3～4題：

3．哲學(xué)作為一種巨大的精神力量。對社會變革的作用，首先體現(xiàn)在 （ ）

A 通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想

B 反映新興資產(chǎn)階級的利益和要求，反封建反神權(quán)

C 為以無產(chǎn)階級為代表的勞動群眾提供了強有力的精神武器

D 反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治

4．能夠充分體現(xiàn)哲學(xué)思想上述作用的典型事件有 （ ）

①百家爭鳴催生了新的封建制度

②文藝復(fù)興運動開辟了資本主義的發(fā)展道路

③啟蒙運動迎來了法國資產(chǎn)階級大革命

④馬克思主義哲學(xué)開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)

A ①②③ B ①②④ C ②③④ D ①②③④

5．對社會生活中所說的“真正的哲學(xué)”，我們應(yīng)該如何看待 （ ）

①真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華

②真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)

③真正的哲學(xué)將會取代具體科學(xué)

④真正的哲學(xué)可以為我們的生活實踐提供積極有益的指導(dǎo)

A ①②③ B ①②④ C ①③④ D ②③④

6．每一個真正的哲學(xué)問題所把握的都是自己所處時代脈搏的一次跳動，每一個真正的哲學(xué)問題所演奏的都是自己所處時代的一段最強的音符。哲學(xué)作為一定社會和時代精神生活、觀念形態(tài)的重要內(nèi)容 （ ）

A 源于哲學(xué)家的主觀想象

B 是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映

C 是對客觀現(xiàn)實的真實反映

D是科學(xué)的世界觀和方法論

7．恩格斯指出：“正像在18世紀(jì)的法國一樣，在19世紀(jì)的德國，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)?！边@說明 （ ）

A 哲學(xué)推動時代步伐，決定歷史進(jìn)程

B 任何哲學(xué)都對社會變革起積極作用

C 反映本時代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)對社會變革起巨大作用

D德國古典哲學(xué)的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)

8．被推翻的法國國王路易十六曾經(jīng)哀嘆：是伏爾泰和盧梭毀滅了法國。這從一個側(cè)面反映出 （ ）

A 哲學(xué)可以通過對社會弊端的批判，更新人的觀念，解放人的思想，指導(dǎo)社會變革

B 哲學(xué)對社會變革具有決定作用

C 啟蒙運動使歐洲文化發(fā)展達(dá)到了頂峰，為資本主義發(fā)展開辟了道路

D 哲學(xué)為社會發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)

課后練習(xí)與提高

1.真正的哲學(xué)是指 （ ）

A．將一切具體科學(xué)包括在內(nèi)的哲學(xué) B．馬克思主義哲學(xué)

C．正確反映時代本質(zhì)要求的哲學(xué) D．德國古典哲學(xué)

2.胡錦濤總書記強調(diào)，哲學(xué)社會科學(xué)界要緊緊圍繞改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)急待解決的重大現(xiàn)實問題進(jìn)行研究。這告訴我們 （ ）

A．哲學(xué)要為現(xiàn)實問題提供解決的方法

B．哲學(xué)反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治

C、哲學(xué)要成為時代的精華，必須正確反映時代的任務(wù)和要求

D．從現(xiàn)實出發(fā)進(jìn)行哲學(xué)研究，就能使哲學(xué)成為自己時代的精神上的精華

3.哲學(xué)推動時代的步伐和進(jìn)程，意味著 （ ）

①哲學(xué)是時代變革的先導(dǎo)因素 ②哲學(xué)是歷史發(fā)展的精神動力

③哲學(xué)是社會實踐的根本目的 ④哲學(xué)是進(jìn)步階級的思想武器

A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④

4.恩格斯說：“任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的時代內(nèi)容”。下列說法正確的是

A.任何哲學(xué)都可以成為社會變革的先導(dǎo) （ ）

B.哲學(xué)的產(chǎn)生與當(dāng)時時代的經(jīng)濟、政治有著密切的關(guān)系

C.哲學(xué)作為社會變革的先導(dǎo)，可以對社會經(jīng)濟、政治發(fā)展起著決定作用

D.任何哲學(xué)都正確地反映了時代的任務(wù)和要求

5.哲學(xué)反映時代的任務(wù)和要求，就是說 （ ）

A.哲學(xué)是經(jīng)濟政治的體現(xiàn) B.哲學(xué)是政治斗爭的核心

C.哲學(xué)是經(jīng)濟工作的重點 D.哲學(xué)是思想文化的靈魂

6.哲學(xué)和時代的關(guān)系是 （ ）

A.哲學(xué)超越時代

B.哲學(xué)不受時代的制約

C.時代依賴于哲學(xué)

D.任何哲學(xué)只不過是思想上反映出來的時代內(nèi)容

7.下列對“真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華”認(rèn)識不正確的是 （ ）

A.哲學(xué)具有時代性

B.哲學(xué)都是自己時代在精神上的反映

C.任何哲學(xué)都是精神上的精華

D.哲學(xué)屬于精神的范疇

8.任何真正的哲學(xué)都是時代精神的精華。每一個時代都有自己的任務(wù)和要求，這種任務(wù)和要求反映到人們的頭腦中就會形成各種各樣的心理，以及關(guān)于自然、社會和思維的觀點和理論。哲學(xué)總是以這樣或那樣的方式來概括自己時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果，凝聚自己時代最精致、最珍貴的精神財富，從而成為自己時代精神的精華。上述事實說明 （ ）

A．一定形態(tài)的文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟政治

B．一定形態(tài)的文化決定一定形態(tài)的經(jīng)濟政治

C．哲學(xué)既屬于思想文化范疇又屬于經(jīng)濟和社會范疇

D．哲學(xué)是一定社會和時代經(jīng)濟政治在精神上的反映

9.馬克思說過，理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個國家需要的程度。我們黨的理論創(chuàng)新成果是在黨和人民事業(yè)發(fā)展的實踐中產(chǎn)生的，也是為黨和人民事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實需要服務(wù)的。這充分體現(xiàn)了（ ）