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黑龍江省大慶市2016年中考語文試題（word版，答案不全）
秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”
黑龍江省哈爾濱市2016年中考語文真題試題（含答案）
我大學(xué)畢業(yè)留在了三十里外的省城，其他兄弟幾個則繼承了母親經(jīng)商的天分，在縣城營生，都已經(jīng)與種地不相干了。我們有了足夠的力量盡孝，勞碌了一輩子的母親被各家搶著邀請，心安理得地享受贍養(yǎng)。但父親一直拒絕我們的供奉，仿佛我們拿給他的吃穿用品，是偷來的搶來的。此外，他也不愿意和我們多交流。濉河中的卵石被父親一塊塊地挖出，堆砌在河灘地的四周，圈起了一座“城池”。日曬雨淋，寒暑易節(jié)，他始終把自己圈在里面，像繡花一樣走針引線。幾乎到他去世，父親都在努力表明他是在靠他的土地生活。
貴州省黔西南州2016年中考語文真題試題（含答案）
將口袋縫制在肘后，雖然拿東西也很不方便，但因在口袋里盛裝的只能是些細(xì)小、輕便的貴重物品，加之袖子比較寬大，手伸到袖內(nèi)口袋里取物，也還是可以輕易做到的。如：東晉時期的醫(yī)學(xué)家葛洪廣泛收集當(dāng)時民間流傳的用于常見病的處方后，編成《肘后備急方》。其書的名稱就使用了“肘后”一詞，意在表明書是放在肘后的口袋中，是可以隨身攜帶、查閱的，具有應(yīng)急救助的寓義。由此也說明，古人上衣中的口袋位置是在袖內(nèi)的肘后。
2022年遼寧省撫順本溪市遼陽市中考語文試題及答案
擺上桌的是：一盤肥腴的整雞，是蒸的，配有一碗湯；一盤風(fēng)干豬肉片，切得有一厘米厚，肥的白、瘦的紅，咸香氣饞人；芹菜炒豆腐干，在盤子里堆得老高，還有一碗山藥排骨湯。這一組粗、土、簡、拙的農(nóng)家菜品，就是小時候去鄉(xiāng)下舅舅家里吃的啊，舅媽的廚藝，還比這要精細(xì)很多，哪會把肉片切得這么厚。
人教部編版語文九年級下冊任務(wù)一閱讀與思考教案
結(jié)束語：通過這節(jié)課的探究，我們了解了本單元三部戲劇的背景和主旨，相信大家對劇本的理解更深了。下節(jié)課，我們就要準(zhǔn)備排練戲劇，希望大家課下再好好讀讀劇本，加深理解。五、布置作業(yè)1.課后查閱關(guān)于表演的相關(guān)資料，了解表演的知識。2.選擇最喜歡的一個劇本熟讀，并選擇其中最喜歡的一個人物，揣摩應(yīng)如何表演。劇本學(xué)習(xí)是一項新的教學(xué)內(nèi)容，本次教學(xué)設(shè)計主要以人物為核心，從三個方面展開：（1）從文本的角度讀劇本。從基本的情節(jié)入手，通過理解情節(jié)中的矛盾沖突來感知人物形象，讓學(xué)生建立對劇本的基本理解。（2）從表演的角度讀劇本。訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力，引導(dǎo)學(xué)生通過臺詞來理解人物，為下階段的舞臺表演打下基礎(chǔ)。（3）從現(xiàn)實的角度讀劇本。指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識劇本的現(xiàn)實意義，促進學(xué)生的成長。
弘揚航天精神主題班會教案
同學(xué)們回答都很好。北京時間2021年6月17日9時22分，搭載神舟十二號載人飛船的長征二號F遙十二運載火箭，在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心準(zhǔn)時點火發(fā)射，約573秒后，神舟十二號載人飛船與火箭成功分離，進入預(yù)定軌道，順利將聶海勝、劉伯明、湯洪波3名航天員送入太空，發(fā)射取得圓滿成功。這是中國載人航天工程立項實施以來的第19次飛行任務(wù)，也是空間站階段的首次載人飛行任務(wù)。2021年6月17日18時48分，航天員聶海勝、劉伯明、湯洪波先后進入天和核心艙，標(biāo)志著中國人首次進入自己的空間站。7月4日，神舟十二號航天員進行中國空間站首次出艙活動。目前，三名航天員進駐核心艙后，執(zhí)行天地同步作息制度進行工作生活，按照計劃，駐留約3個月后，將搭乘飛船返回艙返回東風(fēng)著陸場。下面，請同學(xué)們觀看“神舟十二號載人飛船”有關(guān)科普視頻。
弘揚航天精神主題班會教案
一、班會目的進一步推動科普教育，營造講科學(xué)、愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的濃厚氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新熱情和創(chuàng)造活力，促進學(xué)生科學(xué)素質(zhì)不斷提升，激勵同學(xué)們向航天工作者學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和愛國主義精神，立志奮發(fā)學(xué)習(xí)，為祖國的繁榮富強做貢獻。
大班社會教案：父親節(jié)的小精靈
1、為幼兒準(zhǔn)備各種顏色的彩色紙2、記號筆若干活動過程：1、教師提出活動主題： 教師：父親節(jié)快到了，作為小記者，你有什么打算呢？2、幼兒分組商討采訪主題 效果分析：對于父親節(jié)的話題，孩子的想法真是太多了。
中班社會：精彩小世界課件教案
一、設(shè)計意圖：當(dāng)孩子來到這世界，出于自己生存和發(fā)展的需要，總是在嘗試著適應(yīng)社會，他們通過活動與成人或同伴接觸交往，慢慢地接受和內(nèi)化社會規(guī)范、道德準(zhǔn)則以及行為方式，逐漸使自己從一個生物意義上的“自然人”變成為“社會人”。根據(jù)幼兒社會化進程特點，我園在建構(gòu)社會領(lǐng)域課程中，注意培養(yǎng)符合未來社會要求的完整人才，在目標(biāo)和內(nèi)容選擇上，總體地反映社會要求和社會狀況，深入淺出地引導(dǎo)幼兒熟悉、了解自己所處的社會，包括家庭、家鄉(xiāng)、國家乃到世界；了解并學(xué)會處理自己與社會、他人之間的關(guān)系，從而萌發(fā)其親社會情感。在組織形式上，積極彩各種豐富多彩的游戲手段，因為游戲本身就是幼兒了解社會和參與社會實踐的有效手段，這具體地體現(xiàn)在幼兒游戲的內(nèi)容、形式和規(guī)則中。在游戲中幼兒能心情愉快、自主地活動、能積極反映接觸的事物，現(xiàn)實生活中的要求，身體力行模仿成人的活動同伴相互游戲中學(xué)會如何分工和適應(yīng)群體生活，從中實踐了輪流、謙讓、分享、協(xié)作等行為規(guī)范，較好地積累了社會經(jīng)驗，為幼兒日后成為社會合格成員打好基礎(chǔ)，從面促進其社會性發(fā)展。下面具體介紹我園組織大型社會性游戲活動“精彩小世界”的設(shè)計。該活動是在幼兒已經(jīng)對家鄉(xiāng)、祖國以及世界一些國家有了粗淺的認(rèn)識的基礎(chǔ)上舉行，旨在讓幼兒置身于生動活潑的情景中，體驗與各種膚色的人種友好往來的美好情誼，并學(xué)會相互了解、合作、遵守規(guī)則等良好行為規(guī)范。通過初步接觸國公民教育，讓幼兒開闊視野，增強主動探索欲望，萌發(fā)產(chǎn)生了解和關(guān)心我們的世界，使他們從小就有初步的全球意識。
《滴水之中見精神》主題班會教案
主持人：下面請聽快板《水的用處真叫大》竹板一敲來說話，水的用處真叫大；洗衣服，洗碗筷，洗臉洗手又洗腳，煮飯洗菜又沏茶，生活處處離不開它。栽小樹，種莊稼，農(nóng)民伯伯把它夸；魚兒河馬大對蝦，日日夜夜不離它；采煤發(fā)電要靠它，京城美化更要它。主持人：同學(xué)們，聽完了這個快板，你們說水的用處大不大？甲說：看了他們的快板表演，我知道日常生活種離不了水。乙說：看了表演后，我知道水對莊稼、植物是非常重要的。丙說：我還知道水對美化城市起很大作用。2.主持人：水有這么多用處，你們該怎樣做呢？（1）（生）：我要節(jié)約用水，保護水源。（2）（生）：我以前把水壺剩的水隨便就到掉很不對，以后我一定把喝剩下的水倒在盆里洗手用。（3）（生）：前幾天，我看到了學(xué)校電視里轉(zhuǎn)播的“水日談水”的節(jié)目，很受教育，同學(xué)們看得可認(rèn)真了，知道了我們北京是個缺水城市，我們再不能浪費水了。（4）（生）：我要用洗腳水沖廁所。
《弘揚民族精神》主題班會教案
一、班主任開場白：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”中華上下五千年，從古代的四大發(fā)明，到現(xiàn)在的神舟五號載人飛船順利返航；從“小米加步槍”到兩彈一星；從林則徐虎門銷煙到甲午海戰(zhàn)到今日的保釣行動；從“東亞病夫”到奧運金牌世界第二。無不深深地打動著我們每一位中華兒女的心，使我們從內(nèi)心深處體會到了中華的溫暖，祖國的偉大。我們?yōu)橹腥A民族而歡呼，為祖國感到無比的自豪。二、班長：作為中華兒女的我們，作為新世紀(jì)的一代，現(xiàn)在我們坐在這里，請展開我們思想的翅膀，飛進我們歷史的長河。現(xiàn)在請第一小組代表上臺發(fā)言。三、第一小組代表：論及中國近代史開端的鴉片戰(zhàn)爭，就不能不提及林則徐的偉大歷史影響。各國史學(xué)界浩繁的論著中，都對林則徐的歷史地位作過應(yīng)有的評價。就連當(dāng)時作為敵國的英國，也在倫敦蠟像館樹立過林則徐的蠟像。原國際聯(lián)盟（聯(lián)合國的前身）曾將林則徐虎門銷煙的開始日“6月3日”定作“國際禁煙日”加以紀(jì)念。因為林則徐虎門銷煙的數(shù)量之大、時間之長，在世界史上都是空前的，而其影響之深遠(yuǎn)，更是前無古人的。
《我愛祖國！》主題班會精品教案
三、活動過程（一）活動開始主持男:我們的祖國歷史悠久.女:我們的祖國山清水秀.男:我們的祖國地大物博.女:我們的祖國人杰地靈.合:祖國！多么神圣的名字.祖國！我們可愛的母親！我們?yōu)閭ゴ蟮闹腥A民族而驕傲,我們?yōu)閾碛羞@樣的偉大祖國而自豪.沈士中心小學(xué)二年級一班“我愛祖國！”主題班會現(xiàn)在開始.（二）祖國,您好1.齊頌:《家》“藍(lán)天是白云的家,樹林是小鳥的家,大海是魚兒的家,泥土是種子的家,我們是祖國的花朵,祖國就是我們的家.”2.歌曲《中國是我家》——王詩雨（邊看中國有關(guān)視頻）主持男:我們的祖國叫中國,中國就是我們的家,接下去請聽小歌星王詩雨給大家演唱《中國是我家》.3.“爭當(dāng)小博士”競賽主持女:動人的歌聲讓我們充滿了對祖國的熱愛.作為中國人,我們對自己的祖國了解多少呢？
我市精神文明建設(shè)工作調(diào)研報告三篇
(一) 城鄉(xiāng)居民素質(zhì)明顯提高。多年來，我縣認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，堅持不懈開展公民道德實踐活動，收到了良好的效果，促進了城鄉(xiāng)居民文明素質(zhì)的提高。公共場所亂扔垃圾、隨地吐痰、亂貼亂畫、亂闖紅燈、候車不排隊等不文明現(xiàn)象明顯減少。涌現(xiàn)出了許多先進典型，無不成為精神文明建設(shè)的良好教材和先進楷模，激發(fā)了我縣人民建設(shè)文明汶川的熱情和動力?！ ?二) 人文環(huán)境更加優(yōu)化。一是文化氛圍日益濃厚，行業(yè)服務(wù)更加規(guī)范。目前，全縣大多數(shù)行業(yè)和窗口廣泛開展了優(yōu)質(zhì)服務(wù)競賽活動，并且形成了富有個性、特色鮮明的文明品牌，服務(wù)水平不斷提升。二是政務(wù)環(huán)境更加透明。通過實施“陽光工程”，實行政府信息公開、新聞發(fā)布會、重大社會公共事項決策聽證等制度，政府工作透明度不斷增強。通過實行“放權(quán)提速”，實施“政府上網(wǎng)工程”，實行“窗口式辦公”、“一站式服務(wù)”，進一步提高了政府效能。
我市精神文明建設(shè)工作調(diào)研報告三篇
(一) 城鄉(xiāng)居民素質(zhì)明顯提高。多年來，我縣認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，堅持不懈開展公民道德實踐活動，收到了良好的效果，促進了城鄉(xiāng)居民文明素質(zhì)的提高。公共場所亂扔垃圾、隨地吐痰、亂貼亂畫、亂闖紅燈、候車不排隊等不文明現(xiàn)象明顯減少。涌現(xiàn)出了許多先進典型，無不成為精神文明建設(shè)的良好教材和先進楷模，激發(fā)了我縣人民建設(shè)文明汶川的熱情和動力?！ ?二) 人文環(huán)境更加優(yōu)化。一是文化氛圍日益濃厚，行業(yè)服務(wù)更加規(guī)范。目前，全縣大多數(shù)行業(yè)和窗口廣泛開展了優(yōu)質(zhì)服務(wù)競賽活動，并且形成了富有個性、特色鮮明的文明品牌，服務(wù)水平不斷提升。二是政務(wù)環(huán)境更加透明。通過實施“陽光工程”，實行政府信息公開、新聞發(fā)布會、重大社會公共事項決策聽證等制度，政府工作透明度不斷增強。通過實行“放權(quán)提速”，實施“政府上網(wǎng)工程”，實行“窗口式辦公”、“一站式服務(wù)”，進一步提高了政府效能。
縣、區(qū)商務(wù)局精神文明創(chuàng)建工作計劃
(一)大力推進社會主義核心價值觀建設(shè) 在全體干部職工中開展社會主義核心價值觀教育活動，加強公民道德素質(zhì)、職業(yè)道德、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)紀(jì)律、法律法規(guī)、勤政廉政教育，努力強化學(xué)習(xí)意識、服務(wù)意識、奉獻意識和大局意識;以中心組學(xué)習(xí)、“學(xué)習(xí)日”等為載體，以道德講堂為陣地，以學(xué)習(xí)宣傳道德模范為抓手，著力弘揚社會主義核心價值觀，使全系統(tǒng)建立符合傳統(tǒng)美德和時代精神的道德行為規(guī)范。
學(xué)生個人兩紅兩優(yōu)表彰大會心得精品例文
隨著自己的不斷長大，發(fā)現(xiàn)我們身上的責(zé)任也越來越大，因為我們是新時代的青年，我們要做好自己的責(zé)任，要努力學(xué)習(xí)。都說我們是垮掉的一代，實際上并不是，我們是抗疫的主力軍，沖在最前面為國家人民保駕護航！ 共青團建團百年作為新時代的的青年，我們要樹立愛國主義精神，國家的前途，民族的命運，人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任?！ ∫员阋院鬄閲液腿嗣瘾I上自己的一份力，在不遠(yuǎn)的將來我們國家會越來越好，中華民族屹立于世界民族之林，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
大學(xué)生弘揚五四精神學(xué)習(xí)個人心得體會例文
新時代青年應(yīng)該立鴻鵠之志，展騏驥之躍，青年當(dāng)系好人生第一?？?。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋。青春只有一次，誰也不應(yīng)做青春的看客。中共一大召開時的13名代表平均只有28歲，而這支年輕的隊伍卻在風(fēng)雨中迅速成長為中國人民和中華民族的主心骨。黎巴嫩的詩人紀(jì)伯倫說過，不要因為走的太遠(yuǎn)，而忘記了當(dāng)初為什么出發(fā)。青年人更要扣“正”人生的第一粒扣，筑牢信仰之基，補足精神之鈣，把穩(wěn)思想之舵，走好人生的“每一步”。
（冬季長跑）國旗下講話：文明精神，強壯體魄
近日，教育部下發(fā)了關(guān)于開展“全國億萬學(xué)生陽光體育冬季長跑活動”的通知，要求初中生每天長跑1500米，高中生每天長跑20XX米，并為冬季長跑選定一個大的目標(biāo)，長跑總距離可分為140公里（從臺灣澎佳嶼到釣魚島的大約距離）、190公里（從臺灣基隆市到釣魚島的大約距離）、350公里（從XX省XX市到釣魚島的大約距離）。正如大家所知，現(xiàn)在日本正在強詞奪理認(rèn)定釣魚島是他們的，作為一個充滿愛國熱血的中國人，我們豈能容忍他們?nèi)绱瞬?！然而熱愛祖國，保衛(wèi)祖國的領(lǐng)土，第一個條件就是要有強健的身體。寒冷的冬天，誰都不想動——呆在教室里，縮在座位上，甚至抱著熱水袋，慵懶的一天便可以過去！可是，同學(xué)們，為什么不選擇長跑鍛煉呢？青春時光，怎能因為冬日的陰霾而失了顏色?；旧倌?，豈能由于緊張的課業(yè)而丟了精神。不，我們不能這樣！我們不愿這樣！冬季長跑，不僅能鍛煉我們的身體，更能磨練我們的意志。七中有一名言：七中沒有超人，只有超人的意志。長跑對我們的耐力，堅持，不半途而廢的品質(zhì)有了很好的鍛煉，能在凜冽的寒風(fēng)里堅持到最后的人，就是勝利者。
2023年精神文明建設(shè)工作總結(jié)和2024年工作要點
圍繞全市經(jīng)濟社會發(fā)展，聚焦房地產(chǎn)業(yè)平穩(wěn)健康發(fā)展，堅持“房住不炒”定位，穩(wěn)地價、穩(wěn)房價，完成全市商品房銷售面積xxx.xx萬平方米；聚焦建筑產(chǎn)業(yè)增效提質(zhì)，完成建筑業(yè)總產(chǎn)值xxx億元、同比增長xx%，不斷提升住建工作在全市中心大局中的貢獻率。以“時時放心不下”的責(zé)任感，常態(tài)化在系統(tǒng)上下開展安全生產(chǎn)、生態(tài)文明等方面宣傳教育，干部職工安全意識、環(huán)保意識、疫情防控意識強，辦公場所、建筑工地等井然有序、優(yōu)質(zhì)高效、安全文明，今年無較大安全生產(chǎn)事故發(fā)生。三是保持大局穩(wěn)定。新聘請政風(fēng)行風(fēng)監(jiān)督員xx名，參與重大決策的全過程監(jiān)督，及時發(fā)現(xiàn)并糾正不正之風(fēng)，切實解決人民群眾關(guān)注的熱點、難點問題。建立重大活動、政策、項目的輿情風(fēng)險評估機制，指定x名輿情信息員，及時收集、研判、處置可能引發(fā)群體性事件和社會動蕩的輿情；在重要會期、重大節(jié)假日期間系統(tǒng)內(nèi)無赴省進京越級上訪、無因信訪問題引發(fā)的極端惡性事件和輿論負(fù)面炒作事件，保持了社會和諧穩(wěn)定。
人教版高中政治必修4第三課時代精神的精華教案
此探究活動的目的是為了說明馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)完整的體系。在探究活動時可以首先向?qū)W生簡單介紹西方哲學(xué)的發(fā)展歷史，使學(xué)生對馬克思主義哲學(xué)在整個西方哲學(xué)中的位置和地位有個大致了解。離開了這個大的背景，學(xué)生對馬克思主義哲學(xué)就容易摸不著頭緒。馬克思主義哲學(xué)之前的唯物主義的局限性表現(xiàn)在：古代樸素的帶有辯證法性質(zhì)的唯物主義主要是追問世界的本原問題，這時的哲學(xué)缺乏近代科學(xué)作為基礎(chǔ)，因此它更多的是一種猜測。它雖然看到了世界的聯(lián)系和變化，但它還無法理解聯(lián)系和變化背后的基礎(chǔ)和原因。近代形而上學(xué)的唯物主義主要是追問人的認(rèn)識問題，即人的認(rèn)識的來源是什么，是什么保證人的認(rèn)識的可靠性。但它對人的認(rèn)識問題的解決主要是立足于對世界的一種直觀觀察，認(rèn)為人的認(rèn)識來源于對世界的直觀的、機械的反映。它不理解人的實踐活動，不理解人是在改造世界的過程中認(rèn)識世界，人的認(rèn)識是在實踐基礎(chǔ)上的能動反映。