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人音版小學(xué)音樂(lè)五年級(jí)上冊(cè)鄉(xiāng)間的小路說(shuō)課稿
再讓學(xué)生用“啦”字哼唱歌譜，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。跟琴哼唱歌詞。結(jié)尾句處理（漸弱）注重細(xì)節(jié)，突出重難點(diǎn)。學(xué)會(huì)歌曲后做情感處理：在悠揚(yáng)的音樂(lè)聲中播放視頻鄉(xiāng)間的小路，看有哪些景物，對(duì)比身處鄉(xiāng)間和城市的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生用輕松愉快的聲音演唱。完整、熟練地演唱歌曲。（輕松富有彈性的聲音和高位置唱）。接下來(lái)我用竹笛演奏《鄉(xiāng)間的小路》，讓學(xué)生理解、體驗(yàn)和感受不同的鄉(xiāng)村風(fēng)格。 最后讓學(xué)生帶著感情演唱全曲，要注意指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)歌曲的演唱情緒，強(qiáng)調(diào)演唱聲音要自然、圓潤(rùn)、輕柔。3、表演歌曲學(xué)會(huì)歌曲后，學(xué)生分組，用不同的演唱形式處理歌曲。如：對(duì)唱、表演唱、小合唱等。教師對(duì)每組的表現(xiàn)做鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。讓他們“動(dòng)”起來(lái)，并融入到歌曲意境中去，更好的理解歌曲。
人音版小學(xué)音樂(lè)五年級(jí)上冊(cè)漁舟唱晚說(shuō)課稿
5、好多同學(xué)聽(tīng)到了一些聲音，大家再認(rèn)真聽(tīng)一遍，看還能聽(tīng)出什么聲音來(lái)。[這個(gè)環(huán)節(jié)是本課重點(diǎn)，剛開(kāi)始老師引導(dǎo)聽(tīng)，為了不讓學(xué)生感到枯燥，我特別找了漁舟唱晚的影像資料，結(jié)合樂(lè)曲欣賞，也能讓學(xué)生更直觀的認(rèn)知樂(lè)曲。最后的復(fù)聽(tīng)讓學(xué)生在主題變換處給老師作出提示手勢(shì)，增加了互動(dòng)，也能讓學(xué)生更好地掌握這首樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)。]（五）拓展延伸 （約6分鐘）1、簡(jiǎn)單介紹民族樂(lè)曲在國(guó)際上的影響，使學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)有自豪感覺(jué)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族音樂(lè)，熱愛(ài)祖國(guó)文化。同學(xué)們給的主題提示非常到位，說(shuō)明我們已經(jīng)抓住了樂(lè)曲的靈魂?！稘O舟唱晚》是我國(guó)民族音樂(lè)殿堂中一顆璀璨的明珠，中國(guó)對(duì)外文化協(xié)會(huì)將此曲作為我國(guó)民族音樂(lè)的代表之一送給國(guó)際友人。我國(guó)的民族廣播樂(lè)團(tuán)在國(guó)外演出時(shí)，《漁舟唱晚》經(jīng)常作為重要樂(lè)曲演出，并獲得國(guó)際友人很高的評(píng)價(jià)。
人音版小學(xué)音樂(lè)五年級(jí)上冊(cè)雨花石說(shuō)課稿
播放音樂(lè)《雨花石》并請(qǐng)學(xué)生生觀看一些有關(guān)石頭的圖片教師有感情的范唱。教唱歌譜。在教唱歌譜中注意難點(diǎn)的解決，分別出示以小石頭造型的節(jié)奏卡片，復(fù)習(xí)四分音符、八分音符及四分休止符。還有新學(xué)的音符，十六分休止符。學(xué)生根據(jù)直觀判斷時(shí)植的長(zhǎng)短，并口讀，練習(xí)。有感情的讀歌詞聽(tīng)琴聲輕聲哼唱歌曲。其中請(qǐng)學(xué)生體會(huì)與比較：運(yùn)用休止符的地方你有什么樣的感受？如果不用會(huì)怎樣。唱一唱，比一比，說(shuō)一說(shuō)。請(qǐng)學(xué)生有感情的演唱，教師及時(shí)給予鼓勵(lì)。教師總結(jié)石頭可貴的精神。石頭雖小，卻有很多的作用等我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。法國(guó)著名藝術(shù)家羅丹曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！蔽蚁耄ㄟ^(guò)這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在音樂(lè)中認(rèn)識(shí)美，在生活中尋找美，在未來(lái)里創(chuàng)造美，讓美融入每一個(gè)孩子以上設(shè)計(jì)肯定還有一些不足之處，敬請(qǐng)各位老師提出寶貴意見(jiàn)。
人音版小學(xué)音樂(lè)五年級(jí)上冊(cè)雛鷹之歌說(shuō)課稿
5找出下滑音記號(hào) 6復(fù)唱歌譜 7 教唱歌曲 8分析歌曲 9歌曲結(jié)尾重點(diǎn)唱 10跟隨伴奏完整唱一遍 11變換演唱方式 12請(qǐng)學(xué)生有感情的演唱, 教師及時(shí)給予鼓勵(lì). （三）．知識(shí)拓展 1、導(dǎo)言 進(jìn)入了21世紀(jì)不少作曲譜寫(xiě)了很多少年兒童立志歌曲，其中在512汶川大地震英雄少年表彰晚會(huì)上會(huì)上的創(chuàng)作的歌曲《英雄少年》最為激人奮進(jìn) 2、聆聽(tīng)《英雄少年》 課堂小結(jié)： 通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們要像歌里唱的 一樣要做勇敢的雄鷹，不畏風(fēng)雨，勇往直前（四）歌聲中結(jié)束： 本課的設(shè)計(jì)，力求體現(xiàn)以人為本的思想，著眼于學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，通過(guò)充分的音樂(lè)實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高音樂(lè)素養(yǎng)。多媒體的教學(xué)手段，為課堂帶來(lái)了活力，注入了生機(jī)，彌補(bǔ)了教學(xué)中單一的教學(xué)方法，給了學(xué)生以直觀的美感享受。
人音版小學(xué)音樂(lè)五年級(jí)上冊(cè)豐收的節(jié)日說(shuō)課稿
教學(xué)目標(biāo)情感目標(biāo)：演唱***塔塔爾族民歌《豐收的節(jié)日》，感受歌曲歡快活潑、熱情奔放的情緒，體驗(yàn)人們豐收后載歌載舞的喜悅心情，抒發(fā)對(duì)美好生活的贊美和熱愛(ài)。能力目標(biāo)：嘗試在聽(tīng)聽(tīng)、讀讀、唱唱的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中，運(yùn)用聽(tīng)唱與視唱相結(jié)合的方法學(xué)會(huì)演唱歌曲第一聲部。知識(shí)目標(biāo)：初步學(xué)會(huì)演唱歌曲《豐收的節(jié)日》的第一聲部歌詞，并能正確運(yùn)用2/4拍的指揮圖示邊唱邊劃拍。教學(xué)重、難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：初步學(xué)會(huì)用歡快活潑的情緒，清脆、明亮的聲音演唱歌曲《豐收的節(jié)日》。 教學(xué)難點(diǎn)：在演唱時(shí)能初步表現(xiàn)出歌曲歡快活潑、熱情奔放的情緒，做到節(jié)奏準(zhǔn)確，音色統(tǒng)一。 教具準(zhǔn)備課件、手風(fēng)琴養(yǎng)成教育訓(xùn)練點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生在合唱時(shí)注意兩個(gè)聲部的均衡統(tǒng)一，不能以強(qiáng)壓弱。
人音版小學(xué)音樂(lè)五年級(jí)上冊(cè)牧場(chǎng)上的家說(shuō)課稿
樸素深情悠長(zhǎng)氣息松散的節(jié)奏晴朗遼闊甜美溫馨寬廣的胸懷5、當(dāng)學(xué)生唱兩三次后，歌詞就唱得較熟了，這時(shí)可以啟發(fā)學(xué)生處理好歌曲中A樂(lè)句與B樂(lè)句的演唱力度，唱出mf與mp的力度對(duì)比。還可以啟發(fā)他們用不同的演唱形式來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)。6、教師范唱，最后全班用高位置的混聲和圓潤(rùn)的音色來(lái)深情地演唱歌曲《牧場(chǎng)上的家》，盡情地表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。7、展示評(píng)價(jià)三、第三環(huán)節(jié)：拓展創(chuàng)編歌詞（10分鐘）聽(tīng)中編。同學(xué)們自編歌詞，盡情歌唱自己的家。如：“獵德的家”、“我的家”、等。引導(dǎo)學(xué)生可根據(jù)我校綜合實(shí)踐課程的特色來(lái)創(chuàng)編歌詞，歌唱獵德村改造前后的變化或心理感受。這時(shí)采用示范的方式展示和演唱老師創(chuàng)作的歌詞，再讓小組討論并展示，還可讓他們加上自制的打擊樂(lè)器伴奏。最后是中肯的評(píng)價(jià)。
人音版小學(xué)音樂(lè)五年級(jí)上冊(cè)晚風(fēng)說(shuō)課稿
在這一環(huán)節(jié)里我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生們利用高位置的聲音輕聲朗誦歌詞，來(lái)理解歌詞內(nèi)容及其主題思想，便于他們?cè)谘莩獣r(shí)把握感情表達(dá)的分寸。 第六環(huán)節(jié)是拓展部分，主要是讓學(xué)生們?cè)凇锻盹L(fēng)》的旋律中了解一些有關(guān)俄羅斯的人土風(fēng)情，拓展學(xué)生的視野。其實(shí)對(duì)唱好合唱來(lái)說(shuō)，有一個(gè)好的“音樂(lè)的耳朵”是非常重要的。合唱講究的是一個(gè)整體的合作，只有相互地傾聽(tīng)，求得準(zhǔn)確和諧，才能保證合唱的成功。同時(shí)合唱時(shí)的音準(zhǔn)務(wù)求準(zhǔn)確，這樣才能在大家的努力下，共同創(chuàng)造出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的和聲，所以每個(gè)人對(duì)自己所發(fā)出的聲音，要做到“心”里有數(shù)，而這種感覺(jué)的建立，有很大一部分依賴于“音樂(lè)的耳朵”，要唱得好，首先要聽(tīng)得好。在平時(shí)的課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生多聽(tīng)，聽(tīng)錄音、聽(tīng)教師范唱、聽(tīng)琴?gòu)椬?、?tīng)學(xué)生唱，在多聽(tīng)中培養(yǎng)自己音樂(lè)的耳朵。
人音版小學(xué)音樂(lè)五年級(jí)上冊(cè)我怎樣長(zhǎng)大說(shuō)課稿
我找了幾名音準(zhǔn)較好的學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)低聲部的旋律，然后再把兩聲部合起來(lái)，音準(zhǔn)較好的學(xué)生和我來(lái)扮演小樹(shù)演唱低聲部，大部分學(xué)生扮演藍(lán)天演唱高聲部。注意結(jié)束句的氣息控制，指導(dǎo)學(xué)生用循環(huán)呼吸。這樣，從先唱譜再唱詞；先唱高聲部，再兩聲部合唱。由簡(jiǎn)到難，逐步地演唱歌曲。降低了學(xué)生學(xué)習(xí)二聲部歌曲的難度，也提高了課堂的時(shí)效性。4 表現(xiàn)歌曲引導(dǎo)學(xué)生邊打拍子邊分角色有感情的演唱歌曲，感受三拍子的音樂(lè)特點(diǎn)，進(jìn)而唱出歌曲三拍子的流暢性和歌曲的情緒。使學(xué)生對(duì)歌曲更加熟悉。 (還可以加動(dòng)作表演歌曲 )5 拓展延伸引發(fā)學(xué)生思考：我要怎樣長(zhǎng)大？從而激發(fā)學(xué)生在成長(zhǎng)的路上要努力學(xué)習(xí)/不怕困難等。6課堂小結(jié)最后的小結(jié)，我讓學(xué)生在音樂(lè)聲中把自己的愿望都寫(xiě)在了卡片上，激勵(lì)他們?nèi)榱俗约旱睦硐牒煤脤W(xué)習(xí)，努力奮斗，使歌曲的情感得到了升華。
人音版小學(xué)音樂(lè)五年級(jí)上冊(cè)故鄉(xiāng)的小路說(shuō)課稿
另外，歌曲中的“路”、“?！?、“訴”、“咐”、“住”每個(gè)字發(fā)音要準(zhǔn)確，要豎起來(lái)，并送到共鳴腔體里，唱到位置上，使每個(gè)音都圓潤(rùn)，明亮。4、在處理歌曲情感時(shí)，我首先采用了朗讀法，學(xué)生更能夠深切體會(huì)音樂(lè)的情緒。其次我還采用了畫(huà)旋律線的方法，讓學(xué)生能夠更直觀的感受到歌曲連綿流暢旋律，體驗(yàn)歌曲的情緒是隨著音高起伏而變化的。第五環(huán)節(jié)：拓展延伸這個(gè)環(huán)節(jié)主要是情感的升華，教師設(shè)計(jì)播放歌曲《月之故鄉(xiāng)》以此喚起學(xué)生思鄉(xiāng)情緒，進(jìn)行藝術(shù)熏陶，感受音樂(lè)中的情與美，淺談自己的感受。第六環(huán)節(jié)：結(jié)束語(yǔ)（小結(jié)）通過(guò)本課的學(xué)習(xí)我們學(xué)習(xí)了3/4拍和4/4拍，掌握了拍子本身的強(qiáng)弱關(guān)系。同時(shí)學(xué)習(xí)了變化音#4在歌曲中的演唱技巧。希望我們可以一共去感受作者的思鄉(xiāng)之情，同時(shí)讓我們尋找到另外一種表達(dá)情感的方式—歌唱。
人教部編版道德與法制二年級(jí)上冊(cè)我愛(ài)家鄉(xiāng)山和水說(shuō)課稿
本環(huán)節(jié)主要是對(duì)前面三個(gè)活動(dòng)的綜合。我會(huì)以談話的方式和學(xué)生交流：各位小導(dǎo)游，你們知道的真多，聽(tīng)了小導(dǎo)游的介紹我也想到你們的家鄉(xiāng)參觀了。那么，我們?cè)鯓幽茏尭嗟耐獾匦∨笥蚜私馕覀兊募亦l(xiāng)呢？愛(ài)家鄉(xiāng)的小導(dǎo)游們，讓我們更好地宣傳家鄉(xiāng)吧，下課后請(qǐng)?jiān)谀愕募亦l(xiāng)美景宣傳卡上寫(xiě)下你對(duì)家鄉(xiāng)的贊美，夸夸我們美麗的家鄉(xiāng)！【設(shè)計(jì)意圖】“夸家鄉(xiāng)”是對(duì)本課所學(xué)的升華，提升學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，也是根據(jù)品德與生活課程開(kāi)放性與語(yǔ)文二年級(jí)下冊(cè)口語(yǔ)交際寫(xiě)話《夸家鄉(xiāng)》的整合，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)也有所幫助。七、板書(shū)設(shè)計(jì)好的板書(shū)就像一份微型教案，對(duì)于低年級(jí)學(xué)生而言，避免空洞、枯燥的概念，條條框框的限制，用生動(dòng)的形象來(lái)吸引學(xué)生是很有必要的。此板書(shū)力圖前面而簡(jiǎn)明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和理清本課脈絡(luò)。以上是我從教材、學(xué)情、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)七個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行的說(shuō)明。
人教部編版道德與法制二年級(jí)下冊(cè)學(xué)做快樂(lè)鳥(niǎo)說(shuō)課稿
活動(dòng)二：說(shuō)出不開(kāi)心的事首先，播放視頻《我的煩惱》，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己不開(kāi)心的事在他人身上也會(huì)出現(xiàn)。然后，學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己還有什么不開(kāi)心的事，教師相機(jī)引導(dǎo)。板書(shū)：生活中也有不快樂(lè)。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生將自己遇到的不開(kāi)心的事說(shuō)出來(lái)，正確認(rèn)識(shí)、接納生活中的不快樂(lè)?；顒?dòng)三：快樂(lè)約定課件出示兒歌《快樂(lè)約定》，學(xué)生自己誦讀，再齊讀。設(shè)計(jì)意圖：學(xué)以致用，形成積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。環(huán)節(jié)三：感悟明理，育情導(dǎo)行學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲，教師相機(jī)引導(dǎo)。設(shè)計(jì)意圖：梳理總結(jié)，體驗(yàn)收獲與成功的喜悅，內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)與情感。環(huán)節(jié)四：拓展延伸，回歸生活把不快樂(lè)的事忘掉，把快樂(lè)的事記心里。設(shè)計(jì)意圖：將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中，有利于落實(shí)行為實(shí)踐。
《促織》說(shuō)課稿2020-2021學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)
蒲松齡(1640——1715)字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士。山東淄川(今淄博)人。清代小說(shuō)家，出身于沒(méi)落地主家庭。天資聰明，學(xué)問(wèn)深厚，十九歲時(shí)連中縣、府、道三個(gè)第一，但此后屢應(yīng)省試不第，年七十一，始被補(bǔ)上歲貢生，一生憂郁自傷，窮愁潦倒。從二十歲左右開(kāi)始寫(xiě)作，歷時(shí)二十余年，創(chuàng)作了文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。另有詩(shī)、文集《聊齋詩(shī)集》、《聊齋文集》?！读凝S志異》是蒲松齡傾力創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集?！傲凝S”是作者的書(shū)齋名?！爸井悺本褪怯浭龌ㄑ砑捌渌恍┗恼Q不經(jīng)的奇聞?shì)W事。作者巧妙地通過(guò)這些離經(jīng)虛幻的故事，大膽地揭露社會(huì)多方面的黑暗現(xiàn)實(shí)，贊美了青年男女敢于沖破封建禮教樊籬的精神，抒發(fā)了作者自己滿腔的“孤憤”。郭沫若曾題蒲松齡故居聯(lián)：“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖，高人一等;刺貪刺虐，入木三分?！崩仙犷}聯(lián)：“鬼狐有性格，笑罵成文章?！焙?jiǎn)明而生動(dòng)地道出了《聊齋志異》的文學(xué)特點(diǎn)。
《與妻書(shū)》說(shuō)課稿2020—2021學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文下冊(cè)
二，教學(xué)策略下面從過(guò)程設(shè)計(jì)，教法與學(xué)法三方面對(duì)教學(xué)策略進(jìn)行分析1、過(guò)程設(shè)計(jì)《PPT呈現(xiàn)，簡(jiǎn)單說(shuō)》。2、教法有：探究遷移，角色扮演3、學(xué)法有：小組討論，自主學(xué)習(xí)，三，教學(xué)過(guò)程本次課前預(yù)習(xí)，課中學(xué)習(xí)，課后練習(xí)三個(gè)環(huán)節(jié)。（一）課前準(zhǔn)備課前準(zhǔn)備環(huán)節(jié)分前置性學(xué)習(xí)和課前診斷。前置性學(xué)習(xí)可通過(guò)微課，教材等課程資源，對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行自學(xué)，了解背景，疏通文義，實(shí)行小檢測(cè)。（二）課中學(xué)習(xí)課中學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)分自主學(xué)習(xí)，合作探究，拓展延伸三個(gè)步驟。步驟一，自主學(xué)習(xí)文言實(shí)詞與虛詞的用法及意義，總結(jié)規(guī)律。步驟二，圍繞題目展開(kāi)，理清文中思路，并品味語(yǔ)言，體悟情感。學(xué)生先自由討論發(fā)言，分析品味文中的語(yǔ)言所包含的情感，揣摩人物的心理，說(shuō)話的語(yǔ)氣，然后讀出來(lái)，大家分享。老師也可以參與，師生共讀共賞，最后可以聽(tīng)聽(tīng)名家朗誦音頻，進(jìn)行多向比較鑒賞。
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)賣(mài)油翁教案
本篇故事雖短，但記述簡(jiǎn)潔生動(dòng)，情趣盎然，人物形象鮮明，哲理深入淺出，是學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)淺易文言文，增強(qiáng)文言語(yǔ)感的經(jīng)典文言小品文。所以本教學(xué)設(shè)計(jì)首先注重落實(shí)字詞基礎(chǔ)；然后用搶答的方式幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容；再以人物為核心，細(xì)讀課文，通過(guò)表演的方式，抓住重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞，揣摩人物的心理和個(gè)性特點(diǎn)，了解文言語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精練的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。通過(guò)質(zhì)疑探究，走進(jìn)文本背后，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)探究文言故事的方法，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的能力。文學(xué)知識(shí)筆記體小說(shuō)筆記體小說(shuō)指具有小說(shuō)性質(zhì)，介于隨筆和小說(shuō)之間的一種文體，是中國(guó)古典小說(shuō)的一種。筆記體小說(shuō)多以人物趣聞逸事、民間故事傳說(shuō)為題材,具有寫(xiě)人粗疏、敘事簡(jiǎn)約、篇幅短小，形式靈活、不拘一格的特點(diǎn)。筆記體小說(shuō)的起源可以追溯到南朝劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》。代表作有清代紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》等。
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)老山界教案
【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)既總結(jié)了學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也拓展了文章的主題；引導(dǎo)學(xué)生理解長(zhǎng)征精神在當(dāng)今時(shí)代的作用、意義，并傳承長(zhǎng)征精神，接受革命傳統(tǒng)教育。四、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師總結(jié)。文章在敘述紅軍翻越老山界的經(jīng)過(guò)中，進(jìn)行了富有抒情氣息的描寫(xiě)，展現(xiàn)了紅軍偉大的精神力量，也讓我們感受到了長(zhǎng)征歲月中浪漫的英雄情懷。歲月滄桑，斗轉(zhuǎn)星移，中國(guó)已發(fā)生翻天覆地的變化，長(zhǎng)征精神亦成為中華民族的寶貴精神財(cái)富。年輕一代的我們，應(yīng)堅(jiān)定信念，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，為中華民族的偉大復(fù)興而努力，彈奏新征途的“天籟之音”。2.布置作業(yè)。（1）課外選讀：《大渡河畔英雄多》（楊得志）、《越過(guò)夾金山，意外會(huì)親人》（楊成武）。（2）以小組為單位編寫(xiě)一期有關(guān)長(zhǎng)征精神的手抄報(bào)，參加班級(jí)展示活動(dòng)。
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)老王教案
素養(yǎng)提升作文中怎樣運(yùn)用“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)作手法（1）以小人物見(jiàn)大。這里的“小人物”是指在社會(huì)上不出名、沒(méi)有影響的人。以小人物見(jiàn)大，即以生活中平凡的小人物為敘寫(xiě)對(duì)象，通過(guò)塑造小人物的形象，揭示其閃光的品質(zhì)，彰顯其偉大的人格，折射出底層人民的光芒，喻人以大道理，動(dòng)人以大感情，從而起到激勵(lì)、感化讀者的大作用。（2）以小事見(jiàn)大?？梢酝ㄟ^(guò)敘寫(xiě)生活中極其平常的小事闡述一個(gè)大的道理。文化常識(shí)典故故事——君子之交“君子之交”語(yǔ)出《莊子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕?！本又?，意思是賢者之間的交情，平淡如水，不尚虛華。唐貞觀年間，薛仁貴尚未得志之前，與妻子住在一個(gè)破窯洞中，衣食無(wú)著落，全靠王茂生夫婦接濟(jì)。后來(lái)，薛仁貴參軍，在跟隨唐太宗李世民御駕東征時(shí)，立下汗馬功勞，被封為“平陽(yáng)郡公”。一登龍門(mén)，身價(jià)百倍，前來(lái)送禮祝賀的文武大臣絡(luò)繹不絕，可都被薛仁貴婉言謝絕了。
人音版小學(xué)音樂(lè)四年級(jí)下冊(cè)我愛(ài)五指山，我愛(ài)萬(wàn)泉河說(shuō)課稿
四、課外拓展讓學(xué)生欣賞1987年的除夕夜，中央電視臺(tái)的春節(jié)晚會(huì)舞臺(tái)上，男高音歌唱家李雙江出場(chǎng)，演唱了這首老歌《我愛(ài)五指山，我愛(ài)萬(wàn)泉河》，歌聲一如既往地?zé)崆楸挤?，音質(zhì)輝煌而華麗，當(dāng)年正是他用這金色的嗓音唱紅了這首歌，讓“五指山的紅巖石”、“萬(wàn)泉河的千重浪”被全國(guó)人民熟悉。以上所述只是我對(duì)本課的一種預(yù)設(shè)，很多環(huán)節(jié)可能還需要不斷的改進(jìn)，在實(shí)際教學(xué)中可能還有各種問(wèn)題產(chǎn)生，我會(huì)根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)引導(dǎo)和調(diào)整。放歌曲片段，提出問(wèn)題，這首歌曲的演唱形式是什么？通過(guò)聆聽(tīng)，學(xué)生能輕而易舉地說(shuō)出是這首歌曲是一個(gè)人在演唱。是啊，像這樣由一個(gè)人在演唱，常用樂(lè)器或樂(lè)隊(duì)在伴奏的這樣的演唱形式，我們把它叫做獨(dú)唱----引出獨(dú)唱，感受獨(dú)唱在此歌曲中的作用，透過(guò)獨(dú)唱，讓學(xué)生了解其它聲樂(lè)演唱的形式。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《詩(shī)詞五首》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：合作探究，深入賞析1．詩(shī)歌開(kāi)頭為什么從一把很不起眼的“折戟”寫(xiě)起？這樣寫(xiě)有何作用？明確：沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷(xiāo)蝕，又引發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。2．“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的歷史眼光？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？明確：杜牧認(rèn)為若不是東風(fēng)給周瑜以方便，勝者就可能是曹操，歷史將要重寫(xiě)。反映了他敏銳的歷史眼光和獨(dú)到的見(jiàn)識(shí)：不以成敗論英雄，認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇。這兩句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得施展。這句詩(shī)似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有作為，顯示出一種逼人的豪氣與自信。3．有人認(rèn)為，杜牧只關(guān)心兩個(gè)美女的命運(yùn)，而不關(guān)心國(guó)家和人民的安危。對(duì)此，你有何看法？
部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《唐詩(shī)五首》教案
3．頸聯(lián)的描寫(xiě)有何妙處？明確：這一聯(lián)以水中月明如鏡反襯江水的平靜，以海市蜃樓喻云之奇特，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊、天空的高遠(yuǎn)，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。4．賞析尾聯(lián)，并思考：本詩(shī)題為《渡荊門(mén)送別》，清代詩(shī)人沈德潛認(rèn)為“詩(shī)中無(wú)送別意，題中‘送別’二字可刪”，你有什么看法？明確：詩(shī)的尾聯(lián)的妙處在于：詩(shī)人明明有離鄉(xiāng)惜別的情思，而又不直說(shuō)，反而采用擬人化手法，說(shuō)“故鄉(xiāng)水”對(duì)自己懷有深情，不辭勞苦，從四川一直送他到荊門(mén)外，即“萬(wàn)里送行舟”。采用這種擬人化的手法，比直抒胸臆陳述離鄉(xiāng)之情顯得更曲折含蓄，更有詩(shī)味和情趣。詩(shī)題中的“送別”應(yīng)是告別故鄉(xiāng)而不是送別朋友，詩(shī)中并無(wú)送別朋友的離情別緒。沈德潛認(rèn)為“送別”二字可刪并不是沒(méi)有道理的。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《棗兒》教案
明確：(1)并非指?jìng)€(gè)子，隱含了永不褪色的親情，永遠(yuǎn)割舍不了的鄉(xiāng)情。(2)老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒(méi)有回應(yīng)而傷心；老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。(3)不僅是對(duì)吃棗而言，也是對(duì)一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對(duì)既往歲月、對(duì)傳統(tǒng)生活、對(duì)精神家園的感情。(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。(5)“巧克力”具有與“棗兒”相對(duì)的文化意義和社會(huì)內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會(huì)回來(lái)的，喧囂之后是平靜，躁動(dòng)之后是安寧。(6)道德、倫理、親情是每個(gè)人必須有的，但日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。