讓學(xué)生自主的用各種自己喜歡的打擊樂(lè)器來(lái)拍打節(jié)奏,感受節(jié)奏的活潑歡快。(節(jié)奏示范)通過(guò)讓同學(xué)們自選自己喜歡的打擊樂(lè)器來(lái)拍打節(jié)奏可以激發(fā)學(xué)生們對(duì)節(jié)奏學(xué)習(xí)的積極性,從而讓枯燥的節(jié)奏練習(xí)變的更加生動(dòng),我還會(huì)給學(xué)生分組并合作拍打節(jié)奏。感受不同的打擊樂(lè)器給節(jié)奏增添的色彩。(3)歌曲的優(yōu)美在學(xué)生能夠完整的哼唱旋律和拍打節(jié)奏之后,我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生自主的將旋律和歌詞相結(jié)合的演唱出來(lái),我談伴奏。(完整歌曲示范)通過(guò)三遍又慢到快的練習(xí),學(xué)生基本能夠完整的演唱歌曲。在三遍的練習(xí)過(guò)程中學(xué)生可以明顯感受到自己在歌唱方面的進(jìn)步。從而更好地激發(fā)學(xué)生的歌唱興趣以及自主學(xué)習(xí)歌唱的能力。這首曲子的歌唱順序是需要學(xué)生特別注意的,其中有反復(fù)記號(hào)D.C. 我會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)這個(gè)反復(fù)記號(hào)的意思是從頭反復(fù)到Fine處結(jié)束。在學(xué)生掌握反復(fù)記號(hào)之后,再次帶領(lǐng)學(xué)生以正確的演唱順序來(lái)進(jìn)行歌曲的演唱。
我找了幾名音準(zhǔn)較好的學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)低聲部的旋律,然后再把兩聲部合起來(lái),音準(zhǔn)較好的學(xué)生和我來(lái)扮演小樹(shù)演唱低聲部,大部分學(xué)生扮演藍(lán)天演唱高聲部。注意結(jié)束句的氣息控制,指導(dǎo)學(xué)生用循環(huán)呼吸。這樣,從先唱譜再唱詞;先唱高聲部,再兩聲部合唱。由簡(jiǎn)到難,逐步地演唱歌曲。降低了學(xué)生學(xué)習(xí)二聲部歌曲的難度,也提高了課堂的時(shí)效性。4 表現(xiàn)歌曲引導(dǎo)學(xué)生邊打拍子邊分角色有感情的演唱歌曲,感受三拍子的音樂(lè)特點(diǎn),進(jìn)而唱出歌曲三拍子的流暢性和歌曲的情緒。使學(xué)生對(duì)歌曲更加熟悉。 (還可以加動(dòng)作表演歌曲 )5 拓展延伸引發(fā)學(xué)生思考:我要怎樣長(zhǎng)大?從而激發(fā)學(xué)生在成長(zhǎng)的路上要努力學(xué)習(xí)/不怕困難等。6課堂小結(jié)最后的小結(jié),我讓學(xué)生在音樂(lè)聲中把自己的愿望都寫在了卡片上,激勵(lì)他們?nèi)榱俗约旱睦硐牒煤脤W(xué)習(xí),努力奮斗,使歌曲的情感得到了升華。
再讓學(xué)生用“啦”字哼唱歌譜,讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。跟琴哼唱歌詞。結(jié)尾句處理(漸弱)注重細(xì)節(jié),突出重難點(diǎn)。學(xué)會(huì)歌曲后做情感處理:在悠揚(yáng)的音樂(lè)聲中播放視頻鄉(xiāng)間的小路,看有哪些景物,對(duì)比身處鄉(xiāng)間和城市的環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生用輕松愉快的聲音演唱。完整、熟練地演唱歌曲。(輕松富有彈性的聲音和高位置唱)。接下來(lái)我用竹笛演奏《鄉(xiāng)間的小路》,讓學(xué)生理解、體驗(yàn)和感受不同的鄉(xiāng)村風(fēng)格。 最后讓學(xué)生帶著感情演唱全曲,要注意指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)歌曲的演唱情緒,強(qiáng)調(diào)演唱聲音要自然、圓潤(rùn)、輕柔。3、表演歌曲學(xué)會(huì)歌曲后,學(xué)生分組,用不同的演唱形式處理歌曲。如:對(duì)唱、表演唱、小合唱等。教師對(duì)每組的表現(xiàn)做鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。讓他們“動(dòng)”起來(lái),并融入到歌曲意境中去,更好的理解歌曲。
播放音樂(lè)《雨花石》并請(qǐng)學(xué)生生觀看一些有關(guān)石頭的圖片教師有感情的范唱。教唱歌譜。在教唱歌譜中注意難點(diǎn)的解決,分別出示以小石頭造型的節(jié)奏卡片,復(fù)習(xí)四分音符、八分音符及四分休止符。還有新學(xué)的音符,十六分休止符。學(xué)生根據(jù)直觀判斷時(shí)植的長(zhǎng)短,并口讀,練習(xí)。有感情的讀歌詞聽(tīng)琴聲輕聲哼唱歌曲。其中請(qǐng)學(xué)生體會(huì)與比較:運(yùn)用休止符的地方你有什么樣的感受?如果不用會(huì)怎樣。唱一唱,比一比,說(shuō)一說(shuō)。請(qǐng)學(xué)生有感情的演唱,教師及時(shí)給予鼓勵(lì)。教師總結(jié)石頭可貴的精神。石頭雖小,卻有很多的作用等我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。法國(guó)著名藝術(shù)家羅丹曾說(shuō)過(guò):“對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!蔽蚁?,通過(guò)這樣的教學(xué)設(shè)計(jì),讓學(xué)生在音樂(lè)中認(rèn)識(shí)美,在生活中尋找美,在未來(lái)里創(chuàng)造美,讓美融入每一個(gè)孩子以上設(shè)計(jì)肯定還有一些不足之處,敬請(qǐng)各位老師提出寶貴意見(jiàn)。
《晨景》是挪威作曲家格里格的代表作《第一組曲》中的第一首。描寫了當(dāng)主人公流浪到摩洛哥時(shí),看見(jiàn)日出和清晨景色的一段音樂(lè),體現(xiàn)了主人公對(duì)他的理想王國(guó)的幻想和向往。 我所面對(duì)的是小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生,他們已經(jīng)具有了一定的音樂(lè)審美感知能力,對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)大多建立在興趣的基礎(chǔ)上。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、現(xiàn)階段學(xué)生的特點(diǎn)以及我對(duì)教材的理解。我確定了以下三維目標(biāo): 1、通過(guò)對(duì)《晨景》的欣賞學(xué)習(xí),讓學(xué)生感受淳樸,具有牧歌風(fēng)格的音樂(lè),激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。 2、通過(guò)反復(fù)聆聽(tīng)欣賞,使學(xué)生能夠哼唱樂(lè)曲主題旋律并了解每個(gè)樂(lè)段所描繪的內(nèi)容。 3、通過(guò)對(duì)比聆聽(tīng),使學(xué)生能夠分辨和了解主奏樂(lè)器的音色特點(diǎn)以及各樂(lè)段的情緒特點(diǎn)。
(3)播放第三部分。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生從笛子和云鑼的演奏中展開(kāi)豐富想象. 幫助學(xué)生養(yǎng)成從“音樂(lè)”的角度分析作品的習(xí)慣。(4)第四部分的聆聽(tīng)由于與第一部分較為相似,我主要通過(guò)音樂(lè)速度的變化啟發(fā)學(xué)生感受音樂(lè)的變化。3、完整復(fù)聽(tīng) 拓展延伸為了使學(xué)生對(duì)樂(lè)曲對(duì)民族管弦樂(lè)隊(duì)有更深入的印象,我借助錄象,請(qǐng)學(xué)生邊聽(tīng)邊看,并牽引出民族管弦樂(lè)隊(duì)的演出空間布局。隨后要求學(xué)生即興對(duì)照畫面,把全班分為四組按照四種民族樂(lè)器分類模仿管弦樂(lè)隊(duì)演出樣式,隨《豐收鑼鼓》音樂(lè)徒手演奏。不僅能有效激發(fā)孩子對(duì)民族音樂(lè)的興趣,同時(shí)也進(jìn)一步復(fù)習(xí)鞏固了民族樂(lè)器的四個(gè)分類。把音樂(lè)課堂推向了高潮。最后一個(gè)環(huán)節(jié)就是小結(jié)部分,請(qǐng)學(xué)生回去后搜集相關(guān)的民樂(lè)資料,使學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí)更加關(guān)注民族音樂(lè)。
樸素深情悠長(zhǎng)氣息松散的節(jié)奏晴朗遼闊甜美溫馨寬廣的胸懷5、當(dāng)學(xué)生唱兩三次后,歌詞就唱得較熟了,這時(shí)可以啟發(fā)學(xué)生處理好歌曲中A樂(lè)句與B樂(lè)句的演唱力度,唱出mf與mp的力度對(duì)比。還可以啟發(fā)他們用不同的演唱形式來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)。6、教師范唱,最后全班用高位置的混聲和圓潤(rùn)的音色來(lái)深情地演唱歌曲《牧場(chǎng)上的家》,盡情地表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。7、展示評(píng)價(jià)三、第三環(huán)節(jié):拓展創(chuàng)編歌詞(10分鐘)聽(tīng)中編。同學(xué)們自編歌詞,盡情歌唱自己的家。如:“獵德的家”、“我的家”、等。引導(dǎo)學(xué)生可根據(jù)我校綜合實(shí)踐課程的特色來(lái)創(chuàng)編歌詞,歌唱獵德村改造前后的變化或心理感受。這時(shí)采用示范的方式展示和演唱老師創(chuàng)作的歌詞,再讓小組討論并展示,還可讓他們加上自制的打擊樂(lè)器伴奏。最后是中肯的評(píng)價(jià)。
5、好多同學(xué)聽(tīng)到了一些聲音,大家再認(rèn)真聽(tīng)一遍,看還能聽(tīng)出什么聲音來(lái)。[這個(gè)環(huán)節(jié)是本課重點(diǎn),剛開(kāi)始老師引導(dǎo)聽(tīng),為了不讓學(xué)生感到枯燥,我特別找了漁舟唱晚的影像資料,結(jié)合樂(lè)曲欣賞,也能讓學(xué)生更直觀的認(rèn)知樂(lè)曲。最后的復(fù)聽(tīng)讓學(xué)生在主題變換處給老師作出提示手勢(shì),增加了互動(dòng),也能讓學(xué)生更好地掌握這首樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)。](五)拓展延伸 (約6分鐘)1、簡(jiǎn)單介紹民族樂(lè)曲在國(guó)際上的影響,使學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)有自豪感覺(jué),培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族音樂(lè),熱愛(ài)祖國(guó)文化。同學(xué)們給的主題提示非常到位,說(shuō)明我們已經(jīng)抓住了樂(lè)曲的靈魂。《漁舟唱晚》是我國(guó)民族音樂(lè)殿堂中一顆璀璨的明珠,中國(guó)對(duì)外文化協(xié)會(huì)將此曲作為我國(guó)民族音樂(lè)的代表之一送給國(guó)際友人。我國(guó)的民族廣播樂(lè)團(tuán)在國(guó)外演出時(shí),《漁舟唱晚》經(jīng)常作為重要樂(lè)曲演出,并獲得國(guó)際友人很高的評(píng)價(jià)。
本環(huán)節(jié)主要是對(duì)前面三個(gè)活動(dòng)的綜合。我會(huì)以談話的方式和學(xué)生交流:各位小導(dǎo)游,你們知道的真多,聽(tīng)了小導(dǎo)游的介紹我也想到你們的家鄉(xiāng)參觀了。那么,我們?cè)鯓幽茏尭嗟耐獾匦∨笥蚜私馕覀兊募亦l(xiāng)呢?愛(ài)家鄉(xiāng)的小導(dǎo)游們,讓我們更好地宣傳家鄉(xiāng)吧,下課后請(qǐng)?jiān)谀愕募亦l(xiāng)美景宣傳卡上寫下你對(duì)家鄉(xiāng)的贊美,夸夸我們美麗的家鄉(xiāng)!【設(shè)計(jì)意圖】“夸家鄉(xiāng)”是對(duì)本課所學(xué)的升華,提升學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情,也是根據(jù)品德與生活課程開(kāi)放性與語(yǔ)文二年級(jí)下冊(cè)口語(yǔ)交際寫話《夸家鄉(xiāng)》的整合,對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)也有所幫助。七、板書設(shè)計(jì)好的板書就像一份微型教案,對(duì)于低年級(jí)學(xué)生而言,避免空洞、枯燥的概念,條條框框的限制,用生動(dòng)的形象來(lái)吸引學(xué)生是很有必要的。此板書力圖前面而簡(jiǎn)明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生,清晰直觀,便于學(xué)生理解和理清本課脈絡(luò)。以上是我從教材、學(xué)情、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)過(guò)程、板書設(shè)計(jì)七個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行的說(shuō)明。
意境是什么?意境是藝術(shù)的靈魂。是客觀事物精粹部分的集中,加上人的思想感情的陶鑄,經(jīng)過(guò)高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融、借景抒情,從而表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)境界、詩(shī)的境界,就叫作意境。藝術(shù)從生活中來(lái),但它不等同于生活。藝術(shù)與生活是辯證關(guān)系,生活是藝術(shù)唯一的源泉,藝術(shù)來(lái)源于生活,是現(xiàn)實(shí)生活的反映,但藝術(shù)中反映出來(lái)的生活,可以而且應(yīng)當(dāng)比實(shí)際的生活更高,更典型,更理想。就是說(shuō),藝術(shù)又要求對(duì)生活進(jìn)行高度集中和概括,要求典型化、理想化,從而創(chuàng)造出比現(xiàn)實(shí)更美好、更富有詩(shī)意、更理想的藝術(shù)境界,創(chuàng)造出革命時(shí)代新的意境。這是革命的現(xiàn)實(shí)主義與革命的浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法最基本的一條,也是其他的創(chuàng)作方法所不及、難以充分達(dá)到的。千余年來(lái),中國(guó)山水畫為什么那么發(fā)達(dá),這與河山壯麗是分不開(kāi)的。中國(guó)向來(lái)把江山、河山、山水作為祖國(guó)的象征或代詞。
活動(dòng)二:說(shuō)出不開(kāi)心的事首先,播放視頻《我的煩惱》,學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn),自己不開(kāi)心的事在他人身上也會(huì)出現(xiàn)。然后,學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己還有什么不開(kāi)心的事,教師相機(jī)引導(dǎo)。板書:生活中也有不快樂(lè)。設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生將自己遇到的不開(kāi)心的事說(shuō)出來(lái),正確認(rèn)識(shí)、接納生活中的不快樂(lè)。活動(dòng)三:快樂(lè)約定課件出示兒歌《快樂(lè)約定》,學(xué)生自己誦讀,再齊讀。設(shè)計(jì)意圖:學(xué)以致用,形成積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。環(huán)節(jié)三:感悟明理,育情導(dǎo)行學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲,教師相機(jī)引導(dǎo)。設(shè)計(jì)意圖:梳理總結(jié),體驗(yàn)收獲與成功的喜悅,內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)與情感。環(huán)節(jié)四:拓展延伸,回歸生活把不快樂(lè)的事忘掉,把快樂(lè)的事記心里。設(shè)計(jì)意圖:將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中,有利于落實(shí)行為實(shí)踐。
本篇故事雖短,但記述簡(jiǎn)潔生動(dòng),情趣盎然,人物形象鮮明,哲理深入淺出,是學(xué)生了解傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)淺易文言文,增強(qiáng)文言語(yǔ)感的經(jīng)典文言小品文。所以本教學(xué)設(shè)計(jì)首先注重落實(shí)字詞基礎(chǔ);然后用搶答的方式幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容;再以人物為核心,細(xì)讀課文,通過(guò)表演的方式,抓住重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞,揣摩人物的心理和個(gè)性特點(diǎn),了解文言語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精練的特點(diǎn),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。通過(guò)質(zhì)疑探究,走進(jìn)文本背后,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)探究文言故事的方法,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的能力。文學(xué)知識(shí)筆記體小說(shuō)筆記體小說(shuō)指具有小說(shuō)性質(zhì),介于隨筆和小說(shuō)之間的一種文體,是中國(guó)古典小說(shuō)的一種。筆記體小說(shuō)多以人物趣聞逸事、民間故事傳說(shuō)為題材,具有寫人粗疏、敘事簡(jiǎn)約、篇幅短小,形式靈活、不拘一格的特點(diǎn)。筆記體小說(shuō)的起源可以追溯到南朝劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》。代表作有清代紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》等。
【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)既總結(jié)了學(xué)習(xí)的內(nèi)容,也拓展了文章的主題;引導(dǎo)學(xué)生理解長(zhǎng)征精神在當(dāng)今時(shí)代的作用、意義,并傳承長(zhǎng)征精神,接受革命傳統(tǒng)教育。四、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師總結(jié)。文章在敘述紅軍翻越老山界的經(jīng)過(guò)中,進(jìn)行了富有抒情氣息的描寫,展現(xiàn)了紅軍偉大的精神力量,也讓我們感受到了長(zhǎng)征歲月中浪漫的英雄情懷。歲月滄桑,斗轉(zhuǎn)星移,中國(guó)已發(fā)生翻天覆地的變化,長(zhǎng)征精神亦成為中華民族的寶貴精神財(cái)富。年輕一代的我們,應(yīng)堅(jiān)定信念,弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神,為中華民族的偉大復(fù)興而努力,彈奏新征途的“天籟之音”。2.布置作業(yè)。(1)課外選讀:《大渡河畔英雄多》(楊得志)、《越過(guò)夾金山,意外會(huì)親人》(楊成武)。(2)以小組為單位編寫一期有關(guān)長(zhǎng)征精神的手抄報(bào),參加班級(jí)展示活動(dòng)。
素養(yǎng)提升作文中怎樣運(yùn)用“以小見(jiàn)大”的寫作手法(1)以小人物見(jiàn)大。這里的“小人物”是指在社會(huì)上不出名、沒(méi)有影響的人。以小人物見(jiàn)大,即以生活中平凡的小人物為敘寫對(duì)象,通過(guò)塑造小人物的形象,揭示其閃光的品質(zhì),彰顯其偉大的人格,折射出底層人民的光芒,喻人以大道理,動(dòng)人以大感情,從而起到激勵(lì)、感化讀者的大作用。(2)以小事見(jiàn)大??梢酝ㄟ^(guò)敘寫生活中極其平常的小事闡述一個(gè)大的道理。文化常識(shí)典故故事——君子之交“君子之交”語(yǔ)出《莊子·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以親,小人甘以絕?!本又?,意思是賢者之間的交情,平淡如水,不尚虛華。唐貞觀年間,薛仁貴尚未得志之前,與妻子住在一個(gè)破窯洞中,衣食無(wú)著落,全靠王茂生夫婦接濟(jì)。后來(lái),薛仁貴參軍,在跟隨唐太宗李世民御駕東征時(shí),立下汗馬功勞,被封為“平陽(yáng)郡公”。一登龍門,身價(jià)百倍,前來(lái)送禮祝賀的文武大臣絡(luò)繹不絕,可都被薛仁貴婉言謝絕了。
二,教學(xué)策略下面從過(guò)程設(shè)計(jì),教法與學(xué)法三方面對(duì)教學(xué)策略進(jìn)行分析1、過(guò)程設(shè)計(jì)《PPT呈現(xiàn),簡(jiǎn)單說(shuō)》。2、教法有:探究遷移,角色扮演3、學(xué)法有:小組討論,自主學(xué)習(xí),三,教學(xué)過(guò)程本次課前預(yù)習(xí),課中學(xué)習(xí),課后練習(xí)三個(gè)環(huán)節(jié)。(一)課前準(zhǔn)備課前準(zhǔn)備環(huán)節(jié)分前置性學(xué)習(xí)和課前診斷。前置性學(xué)習(xí)可通過(guò)微課,教材等課程資源,對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行自學(xué),了解背景,疏通文義,實(shí)行小檢測(cè)。(二)課中學(xué)習(xí)課中學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)分自主學(xué)習(xí),合作探究,拓展延伸三個(gè)步驟。步驟一,自主學(xué)習(xí)文言實(shí)詞與虛詞的用法及意義,總結(jié)規(guī)律。步驟二,圍繞題目展開(kāi),理清文中思路,并品味語(yǔ)言,體悟情感。學(xué)生先自由討論發(fā)言,分析品味文中的語(yǔ)言所包含的情感,揣摩人物的心理,說(shuō)話的語(yǔ)氣,然后讀出來(lái),大家分享。老師也可以參與,師生共讀共賞,最后可以聽(tīng)聽(tīng)名家朗誦音頻,進(jìn)行多向比較鑒賞。
蒲松齡(1640——1715)字留仙,一字劍臣,號(hào)柳泉居士。山東淄川(今淄博)人。清代小說(shuō)家,出身于沒(méi)落地主家庭。天資聰明,學(xué)問(wèn)深厚,十九歲時(shí)連中縣、府、道三個(gè)第一,但此后屢應(yīng)省試不第,年七十一,始被補(bǔ)上歲貢生,一生憂郁自傷,窮愁潦倒。從二十歲左右開(kāi)始寫作,歷時(shí)二十余年,創(chuàng)作了文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。另有詩(shī)、文集《聊齋詩(shī)集》、《聊齋文集》?!读凝S志異》是蒲松齡傾力創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集?!傲凝S”是作者的書齋名?!爸井悺本褪怯浭龌ㄑ砑捌渌恍┗恼Q不經(jīng)的奇聞?shì)W事。作者巧妙地通過(guò)這些離經(jīng)虛幻的故事,大膽地揭露社會(huì)多方面的黑暗現(xiàn)實(shí),贊美了青年男女敢于沖破封建禮教樊籬的精神,抒發(fā)了作者自己滿腔的“孤憤”。郭沫若曾題蒲松齡故居聯(lián):“寫鬼寫妖,高人一等;刺貪刺虐,入木三分?!崩仙犷}聯(lián):“鬼狐有性格,笑罵成文章?!焙?jiǎn)明而生動(dòng)地道出了《聊齋志異》的文學(xué)特點(diǎn)。
四、課外拓展讓學(xué)生欣賞1987年的除夕夜,中央電視臺(tái)的春節(jié)晚會(huì)舞臺(tái)上,男高音歌唱家李雙江出場(chǎng),演唱了這首老歌《我愛(ài)五指山,我愛(ài)萬(wàn)泉河》,歌聲一如既往地?zé)崆楸挤牛糍|(zhì)輝煌而華麗,當(dāng)年正是他用這金色的嗓音唱紅了這首歌,讓“五指山的紅巖石”、“萬(wàn)泉河的千重浪”被全國(guó)人民熟悉。以上所述只是我對(duì)本課的一種預(yù)設(shè),很多環(huán)節(jié)可能還需要不斷的改進(jìn),在實(shí)際教學(xué)中可能還有各種問(wèn)題產(chǎn)生,我會(huì)根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)引導(dǎo)和調(diào)整。放歌曲片段,提出問(wèn)題,這首歌曲的演唱形式是什么?通過(guò)聆聽(tīng),學(xué)生能輕而易舉地說(shuō)出是這首歌曲是一個(gè)人在演唱。是啊,像這樣由一個(gè)人在演唱,常用樂(lè)器或樂(lè)隊(duì)在伴奏的這樣的演唱形式,我們把它叫做獨(dú)唱----引出獨(dú)唱,感受獨(dú)唱在此歌曲中的作用,透過(guò)獨(dú)唱,讓學(xué)生了解其它聲樂(lè)演唱的形式。
3.頸聯(lián)的描寫有何妙處?明確:這一聯(lián)以水中月明如鏡反襯江水的平靜,以海市蜃樓喻云之奇特,以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊、天空的高遠(yuǎn),藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。4.賞析尾聯(lián),并思考:本詩(shī)題為《渡荊門送別》,清代詩(shī)人沈德潛認(rèn)為“詩(shī)中無(wú)送別意,題中‘送別’二字可刪”,你有什么看法?明確:詩(shī)的尾聯(lián)的妙處在于:詩(shī)人明明有離鄉(xiāng)惜別的情思,而又不直說(shuō),反而采用擬人化手法,說(shuō)“故鄉(xiāng)水”對(duì)自己懷有深情,不辭勞苦,從四川一直送他到荊門外,即“萬(wàn)里送行舟”。采用這種擬人化的手法,比直抒胸臆陳述離鄉(xiāng)之情顯得更曲折含蓄,更有詩(shī)味和情趣。詩(shī)題中的“送別”應(yīng)是告別故鄉(xiāng)而不是送別朋友,詩(shī)中并無(wú)送別朋友的離情別緒。沈德潛認(rèn)為“送別”二字可刪并不是沒(méi)有道理的。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:合作探究,深入賞析1.詩(shī)歌開(kāi)頭為什么從一把很不起眼的“折戟”寫起?這樣寫有何作用?明確:沙里沉埋著鐵戟,點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕,又引發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。2.“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的歷史眼光?抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情?明確:杜牧認(rèn)為若不是東風(fēng)給周瑜以方便,勝者就可能是曹操,歷史將要重寫。反映了他敏銳的歷史眼光和獨(dú)到的見(jiàn)識(shí):不以成敗論英雄,認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇。這兩句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇,是因?yàn)樗环陼r(shí),有政治軍事才能而不得施展。這句詩(shī)似乎還有一層意思:只要有機(jī)遇,相信自己總會(huì)有作為,顯示出一種逼人的豪氣與自信。3.有人認(rèn)為,杜牧只關(guān)心兩個(gè)美女的命運(yùn),而不關(guān)心國(guó)家和人民的安危。對(duì)此,你有何看法?
尉氏鴨蛋及養(yǎng)鴨基地賈魯河畔尉氏燴面是河南燴面的一個(gè)重要分支,與其它地方不同的是尉氏燴面是羊肉濃湯鍋中下面并取湯,尉氏燴面是以獨(dú)家祖?zhèn)髅胤秸{(diào)制的香料配上滾滾的羊湯而成。放入羊肉丁、蔥花、香菜或是五香菜,芝麻醬,同時(shí)以個(gè)人口味放入用牛羊油潑的油辣椒,濃香味美、回味無(wú)窮······人們說(shuō)到尉氏縣洧川鎮(zhèn),首先想到的一定會(huì)是洧川豆腐。有許多人也是因?yàn)殇⒋ǘ垢?,才認(rèn)識(shí)了洧川鎮(zhèn)。因?yàn)檫@小小的豆腐在洧川鎮(zhèn)的周邊縣市實(shí)在太有名了,迄今已有2000多年的歷史。 洧川豆腐與眾不同之處在于其表面呈琥珀色,切刀處為純白色,韌性十足,能用麻繩串起來(lái),可用秤鉤掛著稱,放在鍋里越煮越筋,烹炸煎炒則風(fēng)味各異。由于洧川豆腐的制作一直采用傳統(tǒng)工藝,2011年,洧川豆腐被評(píng)為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。