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初中道德與法治七年級(jí)上冊(cè)師長(zhǎng)情誼作業(yè)設(shè)計(jì)
(2) 請(qǐng)你結(jié)合上述兩幅漫畫(huà),對(duì)這一行為進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析。15.某校七年級(jí)組織學(xué)生以“孝親敬長(zhǎng)”為主題開(kāi)展手抄報(bào)評(píng)比活動(dòng)。下面是某 同學(xué)手抄報(bào)的部分內(nèi)容，請(qǐng)你閱讀并參與完成相關(guān)問(wèn)題。[我的感受]在人世間，最美的旅行是回家。無(wú)論走得多遠(yuǎn)，每個(gè)游子的心里也都有一個(gè) 歸家的夢(mèng)！回家的感覺(jué)真好！(1) 結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，分析說(shuō)明“回家真好”的原因是什么？[我的思考]調(diào)查顯示：在當(dāng)今家庭中，許多孩子不要父母過(guò)多干涉他們的學(xué)習(xí)和生活， 很多同齡人有被父母偷看過(guò) QQ、微信聊天記錄和日記的經(jīng)歷……(2) 針對(duì)調(diào)查顯示的問(wèn)題，你認(rèn)為應(yīng)怎樣做才能處理好親子之間的沖突？[我的鑒賞]人生最美好的事，莫過(guò)于我長(zhǎng)大，你未老。我有能力報(bào)答，你仍然健康。父 母之愛(ài)，兒女即使用一輩子也是報(bào)答不完的。
初中道德與法治七年級(jí)上冊(cè)師長(zhǎng)情誼2作業(yè)設(shè)計(jì)
本單元內(nèi)容是部編版《道德與法治》七年級(jí)上冊(cè)第三單元，單元標(biāo)題是“師 長(zhǎng)情誼”，依據(jù)《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn) (2022 年版) 》，圍繞核心素 養(yǎng)確定的課程目標(biāo)要求如下：1、道德修養(yǎng)家庭美德，踐行以尊老愛(ài)幼、男女平等、勤勞節(jié)儉、鄰里互助為主要內(nèi)容的 道德要求，做家庭好成員。培育學(xué)生的道德修養(yǎng)，有助于他們經(jīng)歷從感性體驗(yàn)到理性認(rèn)知的過(guò)程，傳承 中華民族傳統(tǒng)美德，形成健全的道德認(rèn)知和道德情感，發(fā)展良好的道德行為。 2、健全人格理性平和，開(kāi)放包容，理性表達(dá)意見(jiàn)，能夠換位思考，學(xué)會(huì)處理與家庭、他 人的關(guān)系。3、總目標(biāo)學(xué)生能夠了解個(gè)人生活和公共生活中基本的道德要求和行為規(guī)范，能夠在日常生 活中踐行尊老愛(ài)幼等的道德要求；形成初步的道德認(rèn)知和判斷，能夠明辨是非善 惡；通過(guò)體驗(yàn)、認(rèn)知和踐行，形成良好的道德品質(zhì)。具有理性平和的心態(tài)，能夠 建立良好的師生關(guān)系和家庭關(guān)系。
初中道德與法治七年級(jí)上冊(cè)師長(zhǎng)情誼3作業(yè)設(shè)計(jì)
第二框“師生交往”，主要幫助學(xué)生懂得“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理，強(qiáng)調(diào)師生之間上午雙向互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待老師的引領(lǐng)和指導(dǎo)，全面認(rèn)識(shí)師生交往的實(shí)質(zhì)，努力建立和諧的師生關(guān)系，達(dá)到師生交往理想而美好的狀態(tài)。第七課《親情之愛(ài)》引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)現(xiàn)代家庭的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生在親子之間積極溝通的能力和意識(shí)，學(xué)會(huì)表達(dá)愛(ài)，讓家庭更美好成為一種發(fā)自?xún)?nèi)心的呼喚，與父母共創(chuàng)美好家庭。第一框“家的意味”，主要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化“家訓(xùn)”“家規(guī)”的探究，了解中國(guó)家庭文化中“孝”的精神內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)家庭美德的深入思考，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)孝親敬長(zhǎng)。第二框“愛(ài)在家人間”，主要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到進(jìn)入青春期的初中學(xué)生與家人之間產(chǎn)生沖突，既有自我獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)與依賴(lài)心理之間的矛盾的原因，又有代際之間心智、學(xué)識(shí)、經(jīng)歷等方面的較大差異，掌握呵護(hù)親情和解決沖突的方法。
初中道德與法治七年級(jí)上冊(cè)師長(zhǎng)情誼4作業(yè)設(shè)計(jì)
作業(yè) 2：老師在與我們的交往中，扮演著組織者、傾聽(tīng)者、陪伴者的角色。作為學(xué)生，我 們要正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)。下列對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是 ( )①老師的表?yè)P(yáng)意味著肯定、鼓勵(lì)和期待②老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)能激勵(lì)我們更好地學(xué)習(xí)和發(fā)展③老師的批評(píng)意味著關(guān)心、提醒和勸誡，可以幫助我們改進(jìn)不足④對(duì)待老師的批評(píng)，我們要理解老師的良苦用心A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④1.參考答案：D2.時(shí)間要求：2 分鐘3.評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)：本題學(xué)生錯(cuò)題的原因在于沒(méi)有正確理解老師的批評(píng)和表?yè)P(yáng)。 4.作業(yè)分析與設(shè)計(jì)意圖：本題考查如何正確看待老師的批評(píng)和表?yè)P(yáng)。(1) 老師的表?yè)P(yáng)意味著對(duì)我們的肯定、鼓勵(lì)和期待；批評(píng)意味著老師對(duì)我們的關(guān)心、 提醒和勸誡，可以幫助我們改進(jìn)不足，對(duì)待老師的批評(píng)，我們要理解老師的良苦用心。 (2) 老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)能激勵(lì)我們更好地學(xué)習(xí)和發(fā)展，我們要正確地對(duì)待老師的表 揚(yáng)和批評(píng)，被老師表?yè)P(yáng)不驕傲，受到批評(píng)也不氣餒和抱怨，正視老師的教育，從而促 進(jìn)良好師生關(guān)系的發(fā)展。
初中道德與法治七年級(jí)上冊(cè)師長(zhǎng)情誼5作業(yè)設(shè)計(jì)
2.內(nèi)容內(nèi)在邏輯本單元包括兩課。 第六課設(shè)計(jì)了“走近老師”和“師生交往”兩框內(nèi)容。第一框通過(guò) 了解不同時(shí)期的老師，讓學(xué)生從多層面、多角度認(rèn)識(shí)老師這一職業(yè)群體；結(jié)合學(xué)生學(xué) 習(xí)實(shí)際，發(fā)現(xiàn)風(fēng)格不同的老師，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)接納、尊重不同風(fēng)格的老師，繼 而建立對(duì)老師應(yīng)有的正確“印象”；構(gòu)建與老師良好交往的邏輯起點(diǎn)。第二框通過(guò)幫 助學(xué)生正確對(duì)待老師的引領(lǐng)與指導(dǎo)、表?yè)P(yáng)與批評(píng)以及與老師的矛盾與沖突，使學(xué)生認(rèn) 識(shí)到亦師亦友的師生關(guān)系是師生交往的理想狀態(tài)；并以實(shí)際行動(dòng)與老師共建良好師生 關(guān)系，共度教育好時(shí)光。第七課設(shè)計(jì)了“家的意味” 、“愛(ài)在家人間”和“讓家更美好”三框內(nèi)容。第一框通過(guò) 引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)“家”是什么，結(jié)合對(duì)“家”及有關(guān)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化 進(jìn)行探討與分享，認(rèn)識(shí)中國(guó)人的“家”是怎樣的；在對(duì)“家”基本認(rèn)知的前提下，第二 框進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生理解家的最本質(zhì)內(nèi)涵是“愛(ài)” ，并以實(shí)際行動(dòng)去呵護(hù)“愛(ài)”；在對(duì) “家”和“愛(ài)”的認(rèn)知基礎(chǔ)上，第三框進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)與家庭成員友好相處，從 而構(gòu)建和諧的家庭關(guān)系，讓家更美好。
初中道德與法治七年級(jí)上冊(cè)師長(zhǎng)情誼13作業(yè)設(shè)計(jì)
一、單項(xiàng)選擇題1.“一支粉筆兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)四季晴雨；十卷詩(shī)賦九章勾股，八索文思七緯 地理。”這幅對(duì)聯(lián)歌頌的對(duì)象是 ( )A.科學(xué)家 B.教師 C.醫(yī)生 D.警察2.建校 12 年，云南麗江華坪女高 1000 多名女生走出大山上大學(xué)。她以怒放的生 命，向世界表達(dá)倔強(qiáng)，她就是崖畔桂雪中的梅。她就是 2020 年度感動(dòng)中國(guó)人物 ——張桂梅。她之所以讓我們感動(dòng)，是因?yàn)樗?( )①有理想信念 ②有仁愛(ài)之心③有道德情操 ④有較高學(xué)歷A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④ 3.初中生麗麗覺(jué)得初中數(shù)學(xué)老師上課沒(méi)有小學(xué)數(shù)學(xué)老師幽默,導(dǎo)致他現(xiàn)在對(duì)數(shù)學(xué) 不感興趣，成績(jī)直線下降。針對(duì)麗麗的的情況，同學(xué)們紛紛給出建議，你贊同的 是 ( )A.讓老師改變教學(xué)風(fēng)格B.要求調(diào)換一位教學(xué)風(fēng)格幽默的老師C.每位老師風(fēng)格不同，我們應(yīng)尊重老師的“不同”
初中道德與法治七年級(jí)上冊(cè)師長(zhǎng)情誼7作業(yè)設(shè)計(jì)
2 、研讀課標(biāo)要求、分析教材內(nèi)容，進(jìn)一步明確目標(biāo)、分析學(xué)情。3 、制定作業(yè)目標(biāo)，確定作業(yè)形式及反饋方法、評(píng)價(jià)要求。4、分課時(shí)作業(yè)設(shè)計(jì)流程(1)根據(jù)任務(wù)分配， 各人完成課時(shí)作業(yè)設(shè)計(jì)。明確作業(yè)目標(biāo)→ 明確訓(xùn)練方 向→選擇作業(yè)素材、呈現(xiàn)方式→設(shè)定問(wèn)題→確定時(shí)間→設(shè)定評(píng)價(jià)方式。5 、小組研討，對(duì)作業(yè)設(shè)計(jì)初稿討論、修改、定稿。五、分課時(shí)作業(yè)：6.1《走近老師》作業(yè)設(shè)計(jì)作業(yè) 1(一)作業(yè)內(nèi)容“走近老師”這一框從教師的職業(yè)特點(diǎn)和責(zé)任使命等角度， 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步 了解老師。理解老師的不易、培養(yǎng)尊敬老師的情感， 學(xué)會(huì)積極接納不同風(fēng)格的老 師。教學(xué)重難點(diǎn)是學(xué)會(huì)全面認(rèn)識(shí)老師和學(xué)會(huì)接納與欣賞不同的老師。我設(shè)計(jì)的作 業(yè)如下:活動(dòng):采訪我的老師布置學(xué)生的采訪任務(wù)， 每小組選擇一位任課教師進(jìn)行采訪， 采訪前確定采訪 提綱：從教師工作內(nèi)容、教師入職準(zhǔn)備、教學(xué)困擾、興趣愛(ài)好等方面設(shè)計(jì)提綱。 選擇不打擾老師工作和休息的時(shí)候做采訪，采訪后應(yīng)做總結(jié)或者感悟。
初中道德與法治七年級(jí)上冊(cè)師生之間作業(yè)設(shè)計(jì)
第六課“師生之間”是七年級(jí)上冊(cè)第三單元第一課。本課基于初中學(xué)生自我意識(shí) 增強(qiáng)、思維能力發(fā)展的特點(diǎn)，著力處理青春期的獨(dú)立性與依賴(lài)性的矛盾，幫助學(xué)生深 入認(rèn)識(shí)和理解自己的老師。在感受老師對(duì)自己的關(guān)愛(ài)和教育的同時(shí)，學(xué)會(huì)主動(dòng)關(guān)心、 幫助老師，與老師建立一種良好的師生關(guān)系。本課與第七課“親情之愛(ài)”內(nèi)容繼承了 孝親敬長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)美德，落實(shí)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，指引學(xué)生正確處 理師生關(guān)系、親子關(guān)系和家庭關(guān)系，是初中學(xué)生人際交往的拓展與延伸。第一框“走近老師”，從教師的職業(yè)特點(diǎn)和責(zé)任使命等角度，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解 老師，理解老師的不易，培養(yǎng)尊敬老師的情感，學(xué)會(huì)積極接納不同風(fēng)格的老師，為學(xué) 習(xí)第二框的內(nèi)容奠定情感基礎(chǔ)。第二框“師生交往”，引導(dǎo)學(xué)生懂得“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理，強(qiáng)調(diào)師生之間的雙向互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待老師的引領(lǐng)和指導(dǎo)，全面認(rèn)識(shí)師生交往的實(shí)質(zhì)，努力建立和諧 的師生關(guān)系，達(dá)到師生交往理想而美好的狀態(tài)。
初中道德與法治七年級(jí)上冊(cè)師長(zhǎng)情誼9作業(yè)設(shè)計(jì)
2.內(nèi)容內(nèi)在邏輯承接上一單元中學(xué)會(huì)和同伴交往，本單元?jiǎng)t是幫助學(xué)生正確處理師生關(guān)系、 親子關(guān)系和家庭關(guān)系，是人際交往的繼續(xù)和延伸。師長(zhǎng)是中學(xué)生成長(zhǎng)中的“重要他人” ，學(xué)生和師長(zhǎng)的關(guān)系如何，直接影響到學(xué) 習(xí)和生活的質(zhì)量。到了青春期以后，隨著青少年自我意識(shí)的凸顯，他們要求擺脫 依賴(lài)、走向自立的愿望和行動(dòng)增強(qiáng)，有時(shí)會(huì)和師長(zhǎng)產(chǎn)生沖突。教材不回避青少年 成長(zhǎng)可能帶來(lái)的各種沖突與矛盾，在尊重學(xué)生的獨(dú)立愿望、成長(zhǎng)需要的基礎(chǔ)上， 引導(dǎo)他們走近師長(zhǎng)，看沖突背后“愛(ài)”的流動(dòng)，通過(guò)主動(dòng)對(duì)話和交流達(dá)成相互理解。第六課第一框題 主要是在情感上引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)了解老師、 尊重老師、 親近老師； 樂(lè)于接納并尊重不同風(fēng)格的老師。能夠以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)對(duì)老師的情感；學(xué)會(huì)接納不同風(fēng)格的老師；提高提煉信息和語(yǔ)言表達(dá)的能力。了解教師的 工作特點(diǎn)，理解教師工作的特殊性；理解存在不同風(fēng)格教師的原因；知道不同的 教師具有不同的風(fēng)格。
初中道德與法治七年級(jí)上冊(cè)師長(zhǎng)情誼8作業(yè)設(shè)計(jì)
(四) 作業(yè)分析與設(shè)計(jì)意圖這是一項(xiàng)基于素質(zhì)教育導(dǎo)向的整體式課時(shí)作業(yè)設(shè)計(jì)，以培育學(xué)生課程核心素 養(yǎng)為目標(biāo)，為了培養(yǎng)學(xué)生的基本道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣， 作業(yè)以勞動(dòng)活動(dòng)的方式呈現(xiàn)，特開(kāi)展“幫助父母做家務(wù)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。教師通 過(guò)學(xué)生活動(dòng)成果的展示，從“計(jì)劃合理，聯(lián)系實(shí)際；操作具體，善于思考；記錄 完整，匯報(bào)詳細(xì)；總結(jié)全面，反思深刻”等 4個(gè)維度對(duì)作業(yè)進(jìn)行評(píng)價(jià)，以“優(yōu)秀” “良好”“合格”三個(gè)等級(jí)呈現(xiàn)。通過(guò)家務(wù)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生體驗(yàn)到父母工作的辛 苦和勞動(dòng)的光榮，感謝父母對(duì)自己無(wú)微不至的關(guān)懷和照顧。讓學(xué)生在接受愛(ài)的同 時(shí)學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，學(xué)會(huì)付出、學(xué)會(huì)回報(bào)，懂得孝親敬長(zhǎng)。這種勞動(dòng)實(shí)踐的作業(yè)設(shè)計(jì)與 實(shí)施，有利于推進(jìn)中小學(xué)勞動(dòng)教育，落實(shí)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要，保障勞動(dòng)教育時(shí)間，創(chuàng)新勞動(dòng)教育載體，拓展勞動(dòng)教育實(shí)踐場(chǎng)所，推動(dòng)勞動(dòng)教育常態(tài)化有效開(kāi)展，充 分發(fā)揮勞動(dòng)教育綜合育人作用。增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，在實(shí)際生活中能自覺(jué)分擔(dān) 家庭責(zé)任，具有較強(qiáng)的責(zé)任感。
初中道德與法治七年級(jí)上冊(cè)師長(zhǎng)情誼6作業(yè)設(shè)計(jì)
8.進(jìn)入青春期后的我們，常常與父母對(duì)著干，他們?cè)绞亲?我們干什么，我們就越是不干什么，對(duì)此我們不合理的做法是 ( )A.創(chuàng)造機(jī)會(huì)，多與父母交流、溝通B.與父母意見(jiàn)不合時(shí)，要注意調(diào)控自己的情緒 C.理解父母的苦心，愛(ài)父母，關(guān)心父母D.孝順父母，與父母觀點(diǎn)不同的事情不做9.當(dāng)今社會(huì)，很多孩子在家不做家務(wù)，說(shuō)到原因，大部分 家長(zhǎng)認(rèn)為孩子比較小，不適合做家務(wù)；還有一部分家長(zhǎng)認(rèn)為孩 子學(xué)習(xí)時(shí)間緊張，不做家務(wù)可以節(jié)省時(shí)間用來(lái)學(xué)習(xí)。下列觀點(diǎn) 與材料內(nèi)容相符的是 ( )A.有利于培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣B.有利于營(yíng)造良好的家庭氛圍C.有利于提高孩子的自立能力D.不利于增強(qiáng)孩子的家庭責(zé)任意識(shí)10.我國(guó)民法典規(guī)定，“缺乏勞動(dòng)能力或者生活困難的父母，有要求成年子女給付贍養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利” 。這說(shuō)明了 ( )A.孝親敬長(zhǎng)是某些人必須做到的B.孝親敬長(zhǎng)是每個(gè)中國(guó)公民的法定義務(wù)C.孝敬不能只停留在口頭，要落實(shí)到行動(dòng)中D.我們理應(yīng)回報(bào)父母
四川省綿陽(yáng)市2016年中考?xì)v史與社會(huì)（歷史部分）真題試題（含答案）
材料二： 二戰(zhàn)后，為實(shí)現(xiàn)歐洲復(fù)興，并增大在美蘇兩極格局中的發(fā)言權(quán)。歐洲各國(guó)摒棄前嫌，走上聯(lián)合之路。法德兩國(guó)共同推動(dòng)的歐洲聯(lián)合，一直到現(xiàn)在對(duì)整個(gè)歐洲都有強(qiáng)大的吸引力。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括說(shuō)明歐洲走上聯(lián)合之路的原因。（2分）歐洲國(guó)家建立的聯(lián)合組織是什么？（1分）材料三: 2001年“九一一事件”發(fā)生后，全球反恐斗爭(zhēng)面臨嚴(yán)峻的形勢(shì)。在此形勢(shì)下，美國(guó)不得不順應(yīng)多極化的發(fā)展趨勢(shì)，主動(dòng)尋求與聯(lián)合國(guó)和國(guó)際社會(huì)的合作，特別是與中國(guó)和俄羅斯的合作，從而在國(guó)際反恐問(wèn)題上達(dá)成了一定共識(shí)，有力的打擊了國(guó)際恐怖勢(shì)力?！ń贪妗妒澜鐨v史》九年級(jí)(下)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出當(dāng)今世界人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題。（2分）請(qǐng)你為解決這些問(wèn)題獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。（1分）
初中道德與法治七年級(jí)上冊(cè)生命的思考3作業(yè)設(shè)計(jì)
一、單項(xiàng)選擇題1.C 此題考查生命的特點(diǎn)，AD 選項(xiàng)前面說(shuō)的都對(duì)，但是后面說(shuō)的都不對(duì)。因?yàn)椋?人生難免風(fēng)險(xiǎn)、挫折和坎坷，是逃離不了的，拒絕不了的。生命是獨(dú)特的，不能 相互替代，所以 B 也是錯(cuò)的。C 符合題意正確。 2.①②③都體現(xiàn)對(duì)生命的尊重和敬畏，而④表達(dá)的是一種消極避世的人生態(tài)度 ； 因此錯(cuò)了。所以，正確答案 D。3.最美逆行不是沒(méi)有安全意識(shí)，相反，他們能做到敬畏生命，堅(jiān)持生命至上。因 此，②選項(xiàng)錯(cuò)了，其他選項(xiàng)都符合題意。所以正確答案是 D。4. (1) 主題是：敬畏生命(2) 圖 1，祭奠生命，表達(dá)對(duì)逝者的追悼和懷念。這么做是為了悼念生命，體 現(xiàn)對(duì)生命的尊重，體會(huì)生命之間是息息相關(guān)的。圖 2，生命是崇高的、神圣的，是任何代價(jià)都換取不來(lái)的。我們對(duì)生命要有一種 敬畏的情懷。
初中道德與法治七年級(jí)上冊(cè)生命的思考4作業(yè)設(shè)計(jì)
①②③分析題干中，我們生命的意義不在于長(zhǎng)短，而在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，將個(gè)體生 命和國(guó)家的甚至人類(lèi)的命運(yùn)聯(lián)系在一起時(shí)，生命就會(huì)閃耀出偉大，活出自己的精彩，讓 生命更加絢爛，故①②③說(shuō)法符合題意；④“追求生命個(gè)性和韌性”說(shuō)法不符合主題故 ④說(shuō)法錯(cuò)誤；2.C【設(shè)計(jì)意圖】該題考查呵護(hù)食品安全，珍愛(ài)生命。 ④說(shuō)法雖然正確的，但是主體不符，不是市民的做法。故不能入選。 3.A【設(shè)計(jì)意圖】本題考查對(duì)生命的傳承。①②④材料中的話意在告訴我們，在人類(lèi)生命的接續(xù)中，我們應(yīng)該為自己的生命找 到一個(gè)位置，擔(dān)當(dāng)一份使命；在生命的傳承關(guān)系中，我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)和面對(duì)自己的生 命；我們每個(gè)人都不僅僅是在身體上接續(xù)祖先的生命，也在精神上不斷繼承和創(chuàng)造人類(lèi) 的文明成果，故①②④說(shuō)法正確；③生命屬于我們每個(gè)人，生命的接續(xù)和發(fā)展與我們每 個(gè)人息息相關(guān)，故③說(shuō)法錯(cuò)誤。
初中道德與法治七年級(jí)上冊(cè)生命的思考作業(yè)設(shè)計(jì)
B 等級(jí)——較積極參與采訪活動(dòng)；采訪思路較清晰，記錄較完整；能對(duì)自己的生 命觀、價(jià)值觀有所反思；能主動(dòng)展示心得體會(huì)。C 等級(jí)——基本上能參與采訪活動(dòng)，遇到困難會(huì)想放棄；記錄信息較少，只有少 量與主題有關(guān)；對(duì)自己生命觀、價(jià)值觀理解不深；有一點(diǎn)成果反饋，內(nèi)容過(guò)于簡(jiǎn) 單?？傮w評(píng)價(jià)結(jié)果： (四) 作業(yè)分析與設(shè)計(jì)意圖這是一項(xiàng)基于素質(zhì)教育導(dǎo)向的整體式課時(shí)作業(yè)設(shè)計(jì)，以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為 目標(biāo)。作業(yè)以學(xué)生的“生命故事訪談”為主要情境，以填寫(xiě)活動(dòng)記錄的形式呈現(xiàn)。 教師從“參與態(tài)度、思想認(rèn)識(shí)”等四個(gè)維度對(duì)作業(yè)進(jìn)行評(píng)價(jià)，以“優(yōu)秀、 良好、 合格”三個(gè)等級(jí)呈現(xiàn)。本次實(shí)踐性作業(yè)是訪談型作業(yè)，課前采訪希望通過(guò)學(xué)生的 參與，一方面鍛煉學(xué)生的人際交往能力和口頭語(yǔ)言表達(dá)能力，另一方面擴(kuò)展學(xué)生 的生活閱歷，從他人的精彩故事中獲得啟示，激發(fā)學(xué)生對(duì)生命的熱情，樹(shù)立正確 的人生觀，同時(shí)也為下一框題的“平凡與偉大”提供教學(xué)素材，活出自己生命的 精彩。
傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話：中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好！今天由我來(lái)為大家做國(guó)旗下的演講，我演講的主題是“中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新”。同學(xué)們應(yīng)該對(duì)剛剛過(guò)去的清明節(jié)記憶猶新，也對(duì)即將到來(lái)的三月三歌圩節(jié)充滿期待吧？可，是否有同學(xué)知道，這兩個(gè)節(jié)日與中國(guó)孝道文化有著緊密的聯(lián)系呢？清明節(jié)返鄉(xiāng)祭祖表達(dá)了對(duì)已逝親人的思念與尊敬；三月三歌圩節(jié)中的師公舞蘊(yùn)含著濃濃的孝道文化，無(wú)一不在說(shuō)明著中國(guó)傳統(tǒng)與孝道文化的密不可分。孝道文化，即關(guān)愛(ài)父母長(zhǎng)輩，尊老敬老的文化傳統(tǒng)，是中國(guó)古代社會(huì)最基本的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。它強(qiáng)調(diào)幼敬長(zhǎng)，下尊上，要求晚輩尊敬老人，子女孝敬父母，愛(ài)護(hù)、照顧、贍養(yǎng)老人，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂(lè)。孝道文化經(jīng)過(guò)千年的歷史發(fā)展，已成為中華民族繁衍生息、代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)和核心價(jià)值觀。孝敬是太陽(yáng)，給人溫暖；孝敬是大山，給人依靠；孝敬是水晶，是一筆寶貴的財(cái)富。俗話說(shuō)，百善孝為先。古有晉人王祥臥冰求鯉，近有將軍陳毅探望病母，古今中外孝的事例可謂數(shù)不勝數(shù)。俗話說(shuō)，百善孝為先。從古至今，孝順不僅是衡量個(gè)人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是社會(huì)秩序穩(wěn)定運(yùn)行的重要保障。然而在今天，有多少人又把這種傳統(tǒng)的孝繼承下來(lái)呢？是否社會(huì)在不斷發(fā)展，人的物質(zhì)生活水平不斷提高，那么就可以對(duì)基本的孝的美德嗤之以鼻，置之一邊呢？難道孝的故事永遠(yuǎn)只能停留在"感動(dòng)中國(guó)"的歷史中嗎？這答案顯然不是。孝道是我們每個(gè)人要秉持一生，永遠(yuǎn)的傳承并發(fā)揚(yáng)下去的。
國(guó)旗下的講話稿：讓我們與文明同行
老師們、同學(xué)們：早上好！今天我要講的題目是“讓我們與文明同行”。在講這個(gè)話題之前，我想先問(wèn)問(wèn)同學(xué)們，當(dāng)你行走在馬路上而無(wú)意間看見(jiàn)路面上有一口痰跡時(shí)，你會(huì)怎么想？怎么說(shuō)？當(dāng)你行走在校園里而無(wú)意間看見(jiàn)地面上有一張紙屑時(shí)，你又會(huì)怎么想？怎么做呢？在這里先給大家講兩個(gè)事例：第一個(gè)事例是：有人發(fā)現(xiàn)在新加坡這個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家里，他們的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。這是為什么呢？人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不文明行為也是國(guó)恥。第二個(gè)事例是：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有xx萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上竟?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。以上兩個(gè)事例表明，文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，通過(guò)這些細(xì)節(jié)，我們看見(jiàn)了文明離我們國(guó)家還有一定距離。
國(guó)旗下的講話：讓文明與靈魂對(duì)話
演講稿頻道《國(guó)旗下的講話：讓文明與靈魂對(duì)話》，希望大家喜歡。各位老師、同學(xué)們：文明，對(duì)于許多人，是一種束縛，是被動(dòng)的強(qiáng)迫性接受。從小，父母就教育我們?nèi)绾闻c周?chē)讼嗵?，如何禮貌待人，然而，隨著年齡的增長(zhǎng)、時(shí)間的流逝，也帶走了童年的純真，長(zhǎng)大與成熟，我們的心靈是否依然潔凈？“不許隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧嘩”“禁止吸煙”……在明確的指令下，人的外在行為因制約而沿著文明的軌跡緩慢的運(yùn)行著。法國(guó)思想先驅(qū)伏爾泰論及的《被動(dòng)的文明》一書(shū)就觸到了人類(lèi)締造文明世界的尷尬與軟肋：你看，“禁止吸煙”的標(biāo)牌下不乏吞云吐霧之士，宣誓“文明公約”后仍有污言穢語(yǔ)之辭，校園內(nèi)仍有“踏著草坪穿越廣場(chǎng)”、“亂丟紙屑視無(wú)睹”的反文明現(xiàn)象。其實(shí)陋習(xí)在人類(lèi)文明的歷史進(jìn)程中從來(lái)都不缺乏，只是在今天越來(lái)越多的知曉文明的人卻在踐踏文明，這怎能不引起我們深沉的反思？目光投向身邊，當(dāng)以作弊的方式完成《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的考卷時(shí)；升旗儀式上面對(duì)國(guó)旗神圣莊重，事后卻將國(guó)旗搖上搖下；當(dāng)部分學(xué)生面對(duì)受災(zāi)的川西表現(xiàn)出不屑的神情時(shí)，我們，將如何去抓握文明；我們，將如何去傳，承文明？
經(jīng)紀(jì)人與淘寶達(dá)人合作協(xié)議
1 甲方和手機(jī)淘寶進(jìn)行戰(zhàn)略合作，甲方負(fù)責(zé)組織淘寶達(dá)人的工作。2 乙方自身?yè)碛辛己玫臈l件和天賦，具有成為淘寶達(dá)人的重要潛質(zhì)，委托甲方扶持乙方在淘寶不斷發(fā)展。雙方本著自愿，平等 互惠互利，誠(chéng)實(shí)信用的原則，經(jīng)成分友好協(xié)商，訂立如下合同條款，以資共同恪守履行：一，定義：1 淘寶達(dá)人：是指通過(guò)淘寶達(dá)人平臺(tái)認(rèn)證可享有淘寶達(dá)人權(quán)限的提供淘寶導(dǎo)購(gòu)服務(wù)的推廣者。2, 支付寶：第三方支付平臺(tái)，公司全稱(chēng)為支付寶（中國(guó)）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有限公司，提供網(wǎng)絡(luò)上，轉(zhuǎn)賬，還款，繳費(fèi)等服務(wù)，域名 alipay.com.3 推廣費(fèi)用：是指達(dá)人成功推廣商品之后，賣(mài)家應(yīng)支付的各項(xiàng)費(fèi)用總和。推廣費(fèi)用=推廣基數(shù)*推廣費(fèi)用比率（由賣(mài)家自行設(shè)置，淘寶無(wú)限制規(guī)定）。推廣基數(shù)指達(dá)人推廣商品被成功購(gòu)買(mǎi)時(shí)的實(shí)際成交價(jià)格（支付寶支付金額，不包含運(yùn)費(fèi)及其它阿里媽媽規(guī)定不包含在內(nèi)的費(fèi)用）。4 阿里媽媽?zhuān)褐负贾莅⒗飲寢屲浖?wù)有限公司。
中班音樂(lè)《“搖籃曲”與“進(jìn)行曲”》說(shuō)課稿
近代學(xué)習(xí)心理學(xué)的信息加工理論認(rèn)為：熟悉程度過(guò)低的刺激，不易激發(fā)起主動(dòng)探究、操作的行為。因此，在本次活動(dòng)的選材和設(shè)計(jì)上，都努力確保幼兒對(duì)樂(lè)曲有充分的冗余度(熟悉程度)?！稉u籃曲》是幼兒所熟悉的，小班時(shí)也欣賞過(guò)與本次活動(dòng)選用的教材所類(lèi)似的搖籃曲。德國(guó)作曲家勃拉姆斯于1868年創(chuàng)作的《搖籃曲》，樂(lè)曲采用大調(diào)式，3／4拍子，簡(jiǎn)單的主題充滿了溫和安詳?shù)那榫w，表現(xiàn)了母親對(duì)孩子深深的愛(ài)?！锻L(fēng)凜凜進(jìn)行曲》這首進(jìn)行曲因?yàn)樗浅Ｐ蜗?，非常有感染力，所以現(xiàn)在已經(jīng)為許多國(guó)家軍隊(duì)儀式所采用。樂(lè)曲速度較快，是大調(diào)式2／4拍。它分三個(gè)部分，表現(xiàn)了熱烈歡快的氣氛和輝煌、莊嚴(yán)、壯麗的場(chǎng)面?！斑M(jìn)行曲”音樂(lè)形象鮮明，節(jié)奏明顯，在日常生活中幼兒也有精神飽滿地列隊(duì)、踏步、做操、開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)等的體會(huì)，同時(shí)也具有一定的生活經(jīng)驗(yàn)和感受音樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)，遵循以幼兒經(jīng)驗(yàn)為基本出發(fā)點(diǎn)。