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優(yōu)秀數(shù)學(xué)教師學(xué)期工作總結(jié)
（一）記教學(xué)日記 教師在自己的教學(xué)過程中或教學(xué)結(jié)束之后，對自己教學(xué)得失可以進行總結(jié)反思，這種反思可以從以下幾個方面入手：從教學(xué)參與者看，可以反思教師的教學(xué)行為得失。主要涉及到的是教學(xué)方法的反思，如針對不同類型的知識（概念、原理等）是否采用了相應(yīng)的方法，以及教學(xué)方法與教學(xué)目標(biāo)的適合性，可以反思學(xué)生的學(xué)習(xí)行為得失，反思教學(xué)目標(biāo)的達成情況；從教學(xué)進行的步驟看，可以反思教學(xué)的導(dǎo)入，教學(xué)各環(huán)節(jié)的銜接；從教學(xué)內(nèi)容看，可以反思教學(xué)目標(biāo)設(shè)置的合適性，教材內(nèi)容重點、難點的處理，單元教學(xué)內(nèi)容在學(xué)科體系中的位置等?！ 。ǘ┱f課 說課是對備課的口頭說明，但它不同于備課，說課講備課的過程及其理由，而備課主要是指教學(xué)的內(nèi)容和方法?！ ≌f課教學(xué)反思方面具體體現(xiàn)在：教師在備完課乃至講完課之后，對自己處理教材內(nèi)容的方式與理由做出說明，講出這些過程，就是講出自己解決問題的策略。而這種策略的說明，也正是教師對自己處理教材方式方法的反思。事實上，說課總是講給同行聽的，同行聽后要提出建議與評比，這是一個很好且有效的教學(xué)反思途徑。并能形成反思群體，共同提高?！ 。ㄈ┞犝n與評課 聽課決不是簡單地評價別人之優(yōu)劣，不是關(guān)注講課者將要講什么，而是思考自己如何處理好同樣的內(nèi)容，然后將講課者處理問題的方式與自己的預(yù)想處理方式相對照，以發(fā)現(xiàn)其中的出入。教師講課時并不總是能注意到自己教學(xué)上的得失，但若課后觀看自己的教學(xué)錄像，特別是與同行、專家教師一起，邊看邊評，則更能看出自己在教學(xué)中的長短。
人教部編版語文九年級下冊出師表教案
2.分析寫作特點。本文是如何把議論、抒情和敘事融為一體的？預(yù)設(shè) 本文是奏章，內(nèi)容是作者出師前向后主劉禪陳述意見，提出修明政治、興復(fù)漢室的主張。因此，全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對劉禪曉之以理、動之以情而達到勸諫的目的。論述切中要害，分析透辟，針對性強；寓情于議，情理交融，言辭懇切，說服力強。敘事，寓情于事，委婉動人，感情真摯。所敘之事如推薦賢才，講身世，談經(jīng)歷，都是為議論服務(wù)，使他對劉禪提出的建議與要求有理有據(jù)，更能使人信服。 結(jié)束語：諸葛亮知恩圖報，忠心為國。他有高度的責(zé)任感、使命感，他為國家鞠躬盡瘁，死而后已，當(dāng)我們吟誦“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的詩句時，會深深地體味出杜甫對諸葛亮的仰慕和惋惜之情；當(dāng)我們解讀“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”這兩句詩時，更是深深地被陸游滿腔豪情所感染。四、布置作業(yè)
人教版高中語文必修2《就任北京大學(xué)校長之演說》教案2篇
（現(xiàn)狀：①對于教員，不能以誠相待，禮敬有加，只是利用耳。2段：因做官心切，對于教員，則不問其學(xué)問淺深，唯問其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋唯將來畢業(yè)有人提攜。②對于同學(xué)校友，不能開誠布公，道義相勖。）他的第三點要求是，要求青年學(xué)子。這是從個人涵養(yǎng)方面來說的。尊敬師長，團結(jié)友愛，互相勉勵，共同提高，是建設(shè)良好校風(fēng)必須具備的條件。端正學(xué)風(fēng)，改善校風(fēng)，就是為培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究新風(fēng)氣創(chuàng)造條件。全校上下樹立了新風(fēng)尚，學(xué)校的學(xué)術(shù)氣也就會很快濃起來。這也是貫徹“思想自由”的辦學(xué)方針，不可或缺的措施。蔡元培先生在他這次演講中，始終是圍繞著他的辦學(xué)方針來闡述的。（四）蔡先生提出兩點計劃，目的為何？思考、討論、明確：一曰改良講義，以期學(xué)有所得，能裨實用。
人教版高中語文《就任北京大學(xué)校長之演說》教案
蔡元培的道德風(fēng)范和人格力量，具有震撼人心的作用，深為世人所欽仰?！叭耸揽！薄吧屏嫉纳鐣颓f嚴的人生的模范”（國立音樂專科學(xué)校師生1936年1月《祝蔡孑民先生千秋詩》）的贊譽，對他來說絕非溢美之詞。任鴻雋稱他具有“處處為人無我的真精神”；“對人接物，似乎有兩個原則，一個是尊重他人的人格，決不愿意以自己的語言和行動使人感到一點不快或不便，一個是承認他人的理性，以為天下事無不可以和平自由的方法互相了解或處理?！薄暗诠x一方面，蔡先生卻是特立不屈、勇往直前、絲毫不退、毫不假借的斗士。”（重慶《中央日報》1940年3月24日）他的學(xué)生馮友蘭也回憶說，在蔡先生身邊，感同光風(fēng)霽月，他的人格能造成一種氣象。沐浴在這種氣象之中，就不能不為他的人格所感化。蔡元培身居高位，一生廉潔，自奉儉樸，直至晚年仍是全家租賃房屋居住，他酷愛的書籍也分散在北平、上海、南京、杭州等地，沒有一個歸攏庋藏的地方。蔡元培這種真誠待人、無私奉獻、光明磊落的精神，源于他對國家、對民族、對事業(yè)、對學(xué)生深深的眷戀和崇高的責(zé)任感。他的這種浩然正氣和高尚道德情操，至今仍是公務(wù)人員的楷模。
《一個消逝了的山村》說課稿 2021—2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊
這幾段內(nèi)容傳達出的是“要敬畏生命，尊重生命；更要敬畏大自然，尊重大自然，愛護大自然”的主旨內(nèi)涵，因此讓學(xué)生通過自由朗讀的方式，再次體會馮至對這個消逝了的山村的細致的美好的描繪，感悟馮至傳達出的對生命，對自然的理解和思考。5.最后一個自然段的解讀依然是交給學(xué)生，先齊讀課文，再讓學(xué)生自主分享自己的體會或疑惑。但在這一環(huán)節(jié)我也設(shè)計了兩個我認為必須解答的兩個問題，一是怎么理解“在風(fēng)雨如晦的時刻”；二是“意味不盡的關(guān)聯(lián)”是指什么。我認為這兩個問題一個涉及到寫作背景，一個涉及到對全文主旨的一個整體把握，能夠進一步幫助學(xué)生理解散文的深刻內(nèi)涵和主旨，讓學(xué)生有意識的在閱讀散文過程中通過背景知識進行理解。既尊重學(xué)生的個性化解讀，又能夠讓學(xué)生有意義學(xué)習(xí)，完成預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。如果學(xué)生沒有提到這兩處，那我就需要做出補充。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級上冊《除得盡嗎》說課稿
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，評委老師：大家好，今天我說課的題目是北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級上冊第一單元第五節(jié)《除得盡嗎》。我將會以說教材、說學(xué)生、說教法、說教學(xué)過程、說教學(xué)效果評測、說反思等六各方面進行我的說課。一：說教材《除得盡嗎》本節(jié)內(nèi)容是本單元的第五節(jié)，是在學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了整數(shù)除整數(shù)、整數(shù)除小樹、小樹除小數(shù)、以及四舍五入保留若干位小樹的基礎(chǔ)之上進行設(shè)置的。本節(jié)內(nèi)容的主要知識點就是讓學(xué)生認識循環(huán)小數(shù)、表示循環(huán)小數(shù)以及“四舍五入”法取其近似值，總體難度不大。二：說學(xué)生對于五年級學(xué)生而言，已經(jīng)在四年級學(xué)習(xí)了“四舍五入”法，所以在本節(jié)新授教學(xué)中已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)。對于教師的教和學(xué)生的學(xué)都有了一定的促進作用。
人教部編版語文八年級下冊應(yīng)有格物致知精神教案
1.了解演講者的觀點，領(lǐng)悟格物致知精神的內(nèi)涵。2.梳理演講者的思路，把握演講詞層層推進的結(jié)構(gòu)。 一、導(dǎo)入新課 1974年，美籍華裔物理學(xué)家丁肇中向全世界宣布發(fā)現(xiàn)J粒子，開辟了人們認識微觀世界的新境界，并因此于1976年獲得了諾貝爾物理學(xué)獎，成為首位用中文在諾獎頒獎典禮上發(fā)表演講的科學(xué)家，引起了世界的轟動。請同學(xué)們閱讀下面這則材料，了解他取得這項偉大成就的經(jīng)歷。1974年以前，人們認為基本粒子都可以歸納為三種夸克。丁肇中對此持懷疑態(tài)度，但他想進行實驗的想法卻遭到了幾乎所有國家大型實驗室的反對。最終，他在美國布魯克海文國家實驗室開展了實驗，經(jīng)過兩年多夜以繼日地實驗，終于發(fā)現(xiàn)了一種未曾預(yù)料過的新的基本粒子——J粒子，而它來自第四夸克。他的發(fā)現(xiàn)推翻了過去認為世界只由三種夸克組成的理論，為人類認識微觀世界開辟了一個新的境界，被稱為“物理學(xué)的十一月革命”。丁肇中也因此項發(fā)現(xiàn)在1976年獲得了諾貝爾物理學(xué)獎。
人教部編版語文九年級上冊精神的三間小屋教案
五、拓展延伸聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗讀課文，結(jié)合課文的具體內(nèi)容想一想，作為一個忙碌的現(xiàn)代人，我們該如何建構(gòu)自己的精神空間？【設(shè)計意圖】讓學(xué)生明白精神豐富對于人生的意義，讓學(xué)生在飽含濃郁文采的字句中體會到:情感、事業(yè)、精神應(yīng)融為一體，才能成為一個幸?？鞓返娜?。結(jié)束語：文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，提醒我們要關(guān)注自我心靈，提升精神境界。只有擁有“健康”“莊嚴”“努力”“真誠”，我們才能擁有幸福而充實的生活。在20世紀著名的德國哲學(xué)家海德格爾看來，人和動物、植物一樣，都是從屬于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他們的維護者，人應(yīng)當(dāng)學(xué)會詩意地棲居在大地上。也許不是每個人都能詩意地生活，但是我們要有對詩意生活的向往和追求，如果我們連追求詩意生活的想法都沒有了，那么我們的生活注定永遠蒼白甚至貧瘠。同學(xué)們，讓我們學(xué)會創(chuàng)造自己的幸福生活吧!
部編版語文九年級上冊《范進中舉》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，了解作品吳敬梓，字敏軒，號粒民，晚年又號文木老人，安徽全椒人，清代小說家。吳敬梓出生于一個科甲鼎盛的縉紳世家，其曾祖父和祖父兩代人中，共出了六名進士。受家族的影響，他少時熱衷科舉，早年入學(xué)為秀才，二十九歲時參加鄉(xiāng)試，卻因“文章大好人大怪”而遭黜落。不過，讀書生活使他顯露出孤標(biāo)脫俗的叛逆?zhèn)€性。特別是在他的父親去世后，近房中不少人覬覦遺產(chǎn)，使他得以認清科甲世家的虛偽和卑劣。吳敬梓性情豁達，不善治家，不上十年，就將遺產(chǎn)消耗一空。經(jīng)歷了由富到貧之變后，他飽嘗了世態(tài)炎涼，體察到士大夫階層的種種墮落與無恥，看清了清王朝統(tǒng)治下政治的腐敗與社會的污濁。正因為其個人經(jīng)歷，使他對當(dāng)時儒生的生活和精神狀態(tài)之弊病有了深刻的了解，寫下了著名的諷刺小說《儒林外史》。
人教版高中政治必修3感悟當(dāng)代中國的先進文化教案
3、探究四：課本Ｐ１１5《民族的科學(xué)的大眾的號角》提出問題：為什么說中國特色社會主義文化是“民族的”、科學(xué)的”、“大眾的”？老師引導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，共同合作歸納出：民族的：代表和維護中華民族的根本利益，淵源于中華民族五千多年文明，植根于中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐是先進文化的立身之本。科學(xué)的：以馬克思主義為指導(dǎo)，積極吸收了所有的科學(xué)的、進步思想的思想文化。大眾的：植根于中國最廣大人民群眾的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，體現(xiàn)和滿足人民群眾不同的層次的精神需求。4、通過視頻舞蹈《較量》，創(chuàng)設(shè)情景（1.>只選了中國傳統(tǒng)的哪類樂器？意圖是什么？２、>與你剛才所看到的軍人舞蹈有何區(qū)別，它最特殊的魅力在哪里？），點拔學(xué)生比較、分析，引入下一環(huán)節(jié)。5、溫故知新：結(jié)合以上探究及視頻，共同探討：在當(dāng)代中國，我們應(yīng)該建設(shè)什么樣的先進文化? 怎樣建設(shè)中國特色社會主義文化？
人教部編版語文八年級上冊寫作表達要得體教案
預(yù)設(shè) 這篇邀請函格式正確、要素齊全、語言得體。主要表現(xiàn)在：標(biāo)題直接點明邀請的目的，清晰醒目；格式上有稱呼、問候語、祝頌語、落款，符合邀請函的基本格式要求；正文中有邀請的理由，讓家長明確被邀請的原因；有活動的時間、地點，以及啟動儀式的流程和注意事項，讓被邀請者有所了解和準備，更顯真誠、有禮。整個邀請函，態(tài)度誠懇，簡潔明了，表達得體。3.拓展遷移，把握書信體應(yīng)用文寫作格式師：請同學(xué)們探討一下，采用書信格式寫作的應(yīng)用文還有哪些？它們的共同點是什么？預(yù)設(shè) 感謝信、慰問信、表揚信、申請書（請假條）、倡議書、介紹信、證明信、求職信、應(yīng)聘信、祝賀信、請柬等。格式一般由六個部分構(gòu)成，即標(biāo)題、稱呼、問候語、正文、祝頌語、落款。
中心校教師獎懲制度
一、人數(shù)加、減分 人數(shù)加、減分這項政策的制定，決策人考慮的是教師的工作量問題，我們認為工作量的大小不能把教的學(xué)生的多少作為考核依據(jù)之一?！ 〉谝弧⑷藬?shù)的多少不是教師甚至學(xué)校能控制的，我們也很不愿意自己的學(xué)校、自己的班級人數(shù)少。而教的人數(shù)多只不過是僅在作業(yè)批改，課業(yè)輔導(dǎo)上增加點量而已。
小學(xué)英語老師應(yīng)聘學(xué)校教師簡歷
l 服從學(xué)校和部門的工作安排，嚴格根據(jù)課程安排，充分備課以完成教學(xué)任務(wù)；l 布置并檢查學(xué)員作業(yè)，與家長溝通學(xué)員學(xué)習(xí)情況；l 對學(xué)員的學(xué)習(xí)結(jié)果負責(zé)，解決學(xué)員在英語學(xué)習(xí)中的疑難，并提供專業(yè)的咨詢和學(xué)習(xí)建議；l 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，參與完成小學(xué)四、五年級學(xué)生的課程規(guī)劃及正常授課任務(wù)；l 協(xié)助完成班主任工作，監(jiān)督課間操出勤情況、衛(wèi)生區(qū)的清潔問題和指導(dǎo)學(xué)生晚修等。l 在傳授基本知識的基礎(chǔ)上，注重培養(yǎng)學(xué)生對人文學(xué)科的興趣，提高文學(xué)素養(yǎng)；l 協(xié)助完成班主任工作，監(jiān)督課間操出勤情況、衛(wèi)生區(qū)的清潔問題和指導(dǎo)學(xué)生晚修等；
小學(xué)教師交流會發(fā)言講話
高效課堂重視課前的備課(1)認真確定課堂教學(xué)目標(biāo)。教師在備課前，應(yīng)當(dāng)認真閱讀教材、教師用書，對所教授內(nèi)容的三維目標(biāo)、教材編寫特點等要了然于胸，并結(jié)合學(xué)生的實際制定切實可行的課堂教學(xué)目標(biāo)。所擬定的教學(xué)目標(biāo)要具體、可操作，如果目標(biāo)過高或過低，都容易使學(xué)生失去興趣，而應(yīng)當(dāng)處于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，即“跳一跳能摘到果子
數(shù)學(xué)教師工作計劃
一、加強教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)，提高個人的理論素養(yǎng) 1. 認真學(xué)習(xí)教學(xué)大綱和有關(guān)數(shù)學(xué)課程等材料?！ ?. 加大對自己和學(xué)生的自我分析和解剖?！ 《磾?shù)學(xué)課程標(biāo)準，進行教學(xué)研究，提高課堂教學(xué)效益
學(xué)校教師進修工作計劃
二、研修目標(biāo) 1、轉(zhuǎn)變固有的教育觀念，與新時期的教育觀念保持一致。 2、提高自己對信息技術(shù)應(yīng)用在生物教學(xué)中應(yīng)用的理解能力和操作能力?！ ?、能結(jié)合有關(guān)信息技術(shù)應(yīng)用能力，針對生物教學(xué)不斷反思和總結(jié)，提高自身的專業(yè)發(fā)展能力。
學(xué)校教師宿舍管理制度
2、教師不得隨意讓自己的朋友等校外人員在校住宿，也不得帶學(xué)生在校住宿。 3、教師宿舍必須經(jīng)常保持衛(wèi)生干凈、擺放整齊，門窗干凈，宿舍周圍（走廊衛(wèi)生干凈）. 4、教師宿舍必須注意節(jié)約水電，愛護好公共財物,堅決杜絕“長流水”，“長明燈”現(xiàn)象。 5、教師將自己的衣服晾在走廊時，請及時將地板上的滴水托干，防止摔跤。
學(xué)校教師管理制度
二、校級骨干教師崗位要求 、愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，富有奉獻意識和合作精神，高質(zhì)量做好教育教學(xué)工作?！ ?、加強自身學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。每年研讀一本教育專著，并研讀1－2種相應(yīng)專業(yè)的教學(xué)期刊，并做好學(xué)習(xí)筆記或撰寫好學(xué)習(xí)體會?！ ?、積極發(fā)揮示范和帶頭作用。骨干教師指導(dǎo)青年教師1～2名或帶好一個興趣組，并有具體指導(dǎo)方案和過程安排，每學(xué)期本校上公開課1～2次。
小學(xué)教師“訪萬家”制度
一、家訪形式 家訪分為常規(guī)家訪和專題家訪?！ 《⒓以L要求 ?。ㄒ唬 〕Ｒ?guī)家訪 １、一學(xué)年內(nèi)班主任必須對班級全體學(xué)生家庭進行走訪?！ ?、家訪由班主任牽頭、科任老師協(xié)助對本班學(xué)生進行全覆蓋家訪。
小學(xué)新教師培養(yǎng)制度
一．要努力達到以下八種能力： 、全面準確的掌握課程標(biāo)準的能力； 2、靈活處理合理使用教材的能力； 3、精心編制全面實施教案的能力； 4、駕馭課堂隨機調(diào)控課堂的能力； 5、善于指導(dǎo)、熱情幫助學(xué)生掌握現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的能力； 6、認真輔導(dǎo)善于合理的批改作業(yè)的能力； 7、考試命題準確評估學(xué)生學(xué)業(yè)成績的能力； 8、學(xué)科教學(xué)與多媒體現(xiàn)代教學(xué)手段整合的能力。
