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人教版高中政治必修3世界文化的多樣性教案
五、課后反思課后組織學(xué)生討論對(duì)本課的感受，同學(xué)們都非常樂(lè)意采取這種上課方式，既可以通過(guò)資料的搜集、整理提高自身信息采集的能力，也能夠提高自己學(xué)習(xí)積極性，變枯燥為生動(dòng)。本人在教學(xué)中也深深地感到：一方面，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于啟發(fā)同學(xué)的思維，培養(yǎng)自主思考的能力。而充分利用網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)功能，將現(xiàn)代信息技術(shù)和學(xué)科教學(xué)很好地結(jié)合了起來(lái)。只有調(diào)動(dòng)全體同學(xué)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，我們的教學(xué)才能有生命力；另一方面，光有學(xué)生的活動(dòng)也不行，雖然學(xué)生能夠積極投入地利用互聯(lián)網(wǎng)搜集并動(dòng)手制作課件，在課堂交流中能很好地進(jìn)行發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維，但其集中思維和抽象性思維還存在一定的缺陷，主要體現(xiàn)在對(duì)搜集的材料的取舍是以及對(duì)知識(shí)點(diǎn)的歸納和深化方面，所以在充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用的同時(shí)應(yīng)該也必須重視教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生由形象到抽象、由發(fā)散到集中、由演繹到歸納的思維能力的逐步提高。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《時(shí)間的腳印》教案
【初讀課文，整體感知】1. 以《時(shí)間的腳印》為題目有什么好處？文章的題目《時(shí)間的腳印》，是從高士其《時(shí)間伯伯》一詩(shī)中引申借用來(lái)的。其擬人化手法的運(yùn)用，形象地說(shuō)明了那些形形色色、大大小小的巖石中都潛藏著時(shí)間的蹤影，以引起人們的探究欲望和閱讀興趣?！驹僮x課文，梳理結(jié)構(gòu)】1.第一部分（第1至第4自然段）說(shuō)明巖石“是記錄時(shí)間的方式中最重要的一種”。2.第二部分（第5至第29自然段）分層次地詳細(xì)說(shuō)明巖石是怎樣記錄時(shí)間的。這部分分三層。3.第三部分（第30自然段至全文完）總結(jié)全文，說(shuō)明巖石記錄時(shí)間的意義，號(hào)召人們進(jìn)一步去大自然找尋時(shí)間的蹤影，去一步步走向地下的寶庫(kù)。【感悟精彩句子】1.“狂風(fēng)來(lái)了，洪水來(lái)了，冰河爬來(lái)了”。
關(guān)于加強(qiáng)專業(yè)市場(chǎng)管理的調(diào)查報(bào)告例文
1.農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)。恩江中心貿(mào)易市場(chǎng)和尹家坪農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)是縣財(cái)政投資xxxx萬(wàn)興建的重點(diǎn)項(xiàng)目，xxxx年x月投入使用，極大地方便了群眾的生活，提升了城市品位。恩江中心貿(mào)易市場(chǎng)占地x.xx畝，建筑面積xxxx平方米，地下地上共四層，地下一層為停車場(chǎng)，地上三層為攤位、營(yíng)業(yè)房和管理用房。該市場(chǎng)內(nèi)設(shè)有經(jīng)營(yíng)攤位xxx個(gè)，農(nóng)戶自產(chǎn)自銷區(qū)設(shè)置位置xxx個(gè)，營(yíng)業(yè)房xx間，管理用房x間。尹家坪農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)占地xx.x畝，建筑面積xxxxx平方米，地下地上共三層，地下一層為停車場(chǎng)，地上兩層為攤位、營(yíng)業(yè)房和管理用房。該市場(chǎng)內(nèi)設(shè)有經(jīng)營(yíng)攤位xxx個(gè)，預(yù)留農(nóng)戶自產(chǎn)自銷區(qū)xxx平方米，營(yíng)業(yè)房xx間，管理房x間，并且在二樓預(yù)留了xxxx平方米設(shè)置超市。此外，還有中心停車場(chǎng)、橋南、傅家壩、東湖四家農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)沒(méi)有改造提升。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
◇探究提示：傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活是財(cái)富還是包袱，要具體問(wèn)題具體分析，不可一概而論。例如，“忠”是我國(guó)古代倫理道德的最高原則，《左傳》中的“臨患不忘國(guó)，忠也”，要人們盡自己最大努力，為維護(hù)國(guó)家利益而獻(xiàn)身，是積極的，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來(lái)說(shuō)就是財(cái)富，應(yīng)該提倡；而宋代的“君要臣死，臣不得不死”的封建忠君思想對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來(lái)說(shuō)是包袱，應(yīng)該拋棄。2．繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活屯的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或剔除。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式明確：本文以記敘為主，穿插著議論、抒情。第一部分，作者首先抒發(fā)了自己的親身感受，又以“誰(shuí)是我們最可愛(ài)的人”設(shè)問(wèn)作為記敘、議論的中心，接著用一個(gè)氣勢(shì)磅礴的排比句揭示了志愿軍戰(zhàn)士的精神風(fēng)貌，從意志、品質(zhì)、氣質(zhì)、胸懷四個(gè)方面進(jìn)行高度評(píng)價(jià)和贊美，為文章具體事例的敘述做了思想認(rèn)識(shí)方面的提示和感情的鋪墊。第二部分，文章以記敘為主，具體敘述了三個(gè)典型事例，在敘述完每一個(gè)事例后，文章都穿插了議論、抒情。這些議論抒情，既起到深化主題的作用，又增強(qiáng)了文章的感染力。第三部分，作者告訴人們要珍惜戰(zhàn)士們用鮮血和生命換來(lái)的幸福生活。沒(méi)有用單調(diào)枯燥的說(shuō)教，而是用朋友的懇談來(lái)啟迪人們感受到幸福生活的來(lái)之不易。拓展延伸：收集新時(shí)代“最可愛(ài)的人”典型事跡的資料，準(zhǔn)備舉辦演講會(huì)。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《寫(xiě)作：說(shuō)明的順序》教案
我想，收到短信的人心里一定是暖暖的！“吱吱吱……”我又覺(jué)得渾身一震，主人的朋友B的短信又來(lái)了，我歡快地唱起了歌兒，提示主人接收短信：“請(qǐng)用1秒鐘忘記煩惱，用一分鐘想象快樂(lè)，用一小時(shí)與你喜歡的人度過(guò)，用一輩子關(guān)懷你愛(ài)的人和愛(ài)你的人，然后用一個(gè)微笑來(lái)接收我傳遞給你的祝福，愿你永遠(yuǎn)開(kāi)心！”多么溫馨的短信，多么暖人的祝福，瞧，主人心里樂(lè)開(kāi)了花……我，難道不是社會(huì)進(jìn)步的象征嗎？不是社會(huì)和諧的見(jiàn)證嗎？本文采用擬人手法來(lái)寫(xiě)，生動(dòng)地說(shuō)明了手機(jī)的特點(diǎn)、用途，介紹了手機(jī)發(fā)展和改進(jìn)過(guò)程，條理清楚，語(yǔ)言準(zhǔn)確。文章恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了舉例子、做比較的說(shuō)明方法，使讀者對(duì)說(shuō)明的事物有鮮明深刻的印象。還有一大亮點(diǎn)就是幽默詼諧、流暢自然的語(yǔ)言，頗引人注目。小作者以手機(jī)的口吻敘說(shuō)生活中人與手機(jī)相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讀來(lái)不禁有身臨其境之感。結(jié)尾展望了手機(jī)發(fā)展的美好未來(lái)，給人以憧憬。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《驅(qū)遣我們的想象》教案
5．請(qǐng)你根據(jù)前面的探究，總結(jié)本文的論證思路。明確：作者首先通過(guò)論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系來(lái)明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì)，即“接觸作者的所見(jiàn)所感”，然后以賞析王維詩(shī)句為例，從正反兩個(gè)角度論述了驅(qū)遣想象力的重要作用。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：賞析語(yǔ)言，領(lǐng)悟內(nèi)涵文中有許多句子，都有十分深刻的文藝觀，它們或有十分深刻的內(nèi)蘊(yùn)，或有寫(xiě)作值得借鑒的實(shí)用價(jià)值，請(qǐng)閱讀下面幾句，談?wù)勀銓?duì)它們的理解。(1)文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來(lái)集合在一起。明確：任何一篇文藝作品，都是文字集合起來(lái)的，但這是一種有著內(nèi)在邏輯順序的結(jié)合，具有文本表現(xiàn)中的一般技法，既表現(xiàn)了內(nèi)容也傳遞著作者的思想感情。因此，這樣的文章絕不可能隨意拼湊，須由作者有意識(shí)、有目的、有邏輯地創(chuàng)造，而在完成時(shí)又符合自然的特點(diǎn)。(2)作者著手創(chuàng)作，必然對(duì)于人生先有所見(jiàn)，先有所感。
人教版高中語(yǔ)文必修1《奇妙的對(duì)聯(lián)》教案2篇
3、介紹對(duì)聯(lián)的歷史引出本課的重點(diǎn)。人類歷史上的第一副對(duì)聯(lián)是“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。出現(xiàn)在五代十國(guó)時(shí)期（公元964年），距離現(xiàn)在已經(jīng)有1044年了。有著一千多年歷史的對(duì)聯(lián)有什么基本的特點(diǎn)呢？這是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。請(qǐng)?jiān)谧母魑划?dāng)回醫(yī)生，給下面這幅對(duì)聯(lián)號(hào)號(hào)脈，看它對(duì)仗是否工整？上聯(lián)：冬去春來(lái)千條楊柳迎風(fēng)綠下聯(lián)：冰消雪化梅花萬(wàn)朵撲鼻有什么問(wèn)題，怎么改？剛才這幾位同學(xué)指出了這幅對(duì)聯(lián)的兩個(gè)問(wèn)題，也提出了兩條修改意見(jiàn)。第一是下聯(lián)少了一個(gè)字，最好是添加一個(gè)“香”字；第二是下聯(lián)的“梅花萬(wàn)朵”與上聯(lián)的“千條楊柳”是數(shù)量詞對(duì)名詞，名詞對(duì)數(shù)量詞，對(duì)仗不工整，要調(diào)整為“萬(wàn)朵梅花”。這樣，數(shù)量詞“萬(wàn)朵”對(duì)“千條”，名詞“梅花”對(duì)“楊柳”。大家還有沒(méi)有不同的看法。這樣我們就可以得出對(duì)聯(lián)的兩個(gè)特點(diǎn)特點(diǎn)：第一個(gè)特點(diǎn)是上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等（板書(shū)）。就是上聯(lián)有幾個(gè)字，下聯(lián)也要有幾個(gè)字。大家記下來(lái)，對(duì)聯(lián)基本要求一，“上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等”。這個(gè)要求是很嚴(yán)格的，一般來(lái)說(shuō)，違反這個(gè)規(guī)則就不成對(duì)聯(lián)了。
人教版高中語(yǔ)文必修1《優(yōu)美的漢字》教案2篇
書(shū)法藝術(shù)的繁榮期，是從東漢開(kāi)始的東漢時(shí)期出現(xiàn)了專門的書(shū)法理論著作，最早的書(shū)法理論提出者是東西漢之交的揚(yáng)雄第一部書(shū)法理論專著是東漢時(shí)期崔瑗的《草書(shū)勢(shì)》漢代書(shū)法家可分為兩類：一類是漢隸書(shū)家，以蔡邕為代表一類是草書(shū)家，以杜度、崔瑗、張芝為代表，張芝被后人稱之為“草圣”最能代表漢代書(shū)法特色的，莫過(guò)於是碑刻和簡(jiǎn)牘上的書(shū)法東漢碑刻林立，這一時(shí)期的碑刻，以漢隸刻之，字型方正，法度謹(jǐn)嚴(yán)、波磔分明此時(shí)隸書(shū)已登峰造極漢代創(chuàng)興草書(shū)，草書(shū)的誕生，在書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展史上有著重大意義它標(biāo)志著書(shū)法開(kāi)始成為一種能夠高度自由的抒發(fā)情感，表現(xiàn)書(shū)法家個(gè)性的藝術(shù)草書(shū)的最初階段是草隸，到了東漢時(shí)期，草隸進(jìn)一步發(fā)展，形成了章草，后由張芝創(chuàng)立了今草，即草書(shū)
人教版高中語(yǔ)文必修3《宇宙的邊疆》教案
一、內(nèi)容與解析從古代運(yùn)用天文方法確定耕作時(shí)間，到現(xiàn)代對(duì)宇宙形成演變的種種假設(shè)，對(duì)宇宙的探索，已經(jīng)成為人類生活的一部分。宇宙從何而來(lái)，向何而去，人類從何而來(lái)，向何而去，這些基本問(wèn)題不僅具有科學(xué)意義，而且具有哲學(xué)的意味。以前教材中沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)解說(shuō)詞，但是在日常生活中，我們經(jīng)常接觸到各類解說(shuō)詞，可以讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)；也可以找來(lái)其他科學(xué)電視片，結(jié)合視覺(jué)畫(huà)面，讓學(xué)生全面地感受解說(shuō)詞的特點(diǎn)。二、教學(xué)目標(biāo)及解析（一）教學(xué)目標(biāo)1．引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。2．引導(dǎo)學(xué)生了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識(shí)。3．引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
人教版高中語(yǔ)文《飛向太空的航程》教案
一、寫(xiě)作背景2003年15日上午9時(shí)整，一艘中國(guó)的載人火箭，從酒泉的衛(wèi)星發(fā)射中心順利升空，經(jīng)過(guò)21個(gè)小時(shí)、60萬(wàn)公里的繞行任務(wù)后，成功返回地球，降落在內(nèi)蒙古大草原上。這個(gè)行動(dòng)的圓滿結(jié)束，向世人宣告了一個(gè)事實(shí)：繼雄霸太空40年的美國(guó)、蘇聯(lián)之后，中國(guó)已經(jīng)成為第三個(gè)太空科技國(guó)家。神舟五號(hào)載人飛船成功發(fā)射與回收，終于圓了中華民族幾千年的飛天夢(mèng)。在“神五”載人飛船研制的浩大工程中，陜西多家航天科技單位做出了重要貢獻(xiàn)。諸如飛船的火箭發(fā)動(dòng)機(jī)由航天六院提供，飛船逃逸塔動(dòng)力系統(tǒng)由航天四院研制，航天時(shí)代公司的電子設(shè)備則為“神五”提供了“眼睛和耳朵”……可以說(shuō)，飛船的升天，可以說(shuō)祖國(guó)的航天事業(yè)是千千萬(wàn)萬(wàn)獻(xiàn)身航天科技事業(yè)的幕前幕后英雄集體智慧的結(jié)晶，正是他們共同鑄就了共和國(guó)“神箭”，是他們共同托起了華夏“神舟”。二、作家作品賈永、曹智、白瑞雪，新華社記者。
人教版高中語(yǔ)文《一名物理學(xué)家的教育歷程》教案
一、導(dǎo)入新課成為一位科學(xué)家是無(wú)數(shù)有志青年的夢(mèng)想，對(duì)物理的探究更是許多年輕的學(xué)子孜孜以求的，我們來(lái)看一下加來(lái)道雄的成長(zhǎng)道路，或許能得到一些啟發(fā)。（板書(shū)）一名物理學(xué)家的教育歷程二、明確目標(biāo)1．引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā)，了解科學(xué)、認(rèn)識(shí)科學(xué)2．引導(dǎo)學(xué)生以“教育歷程”為重點(diǎn)，探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。三、整體感知1．作者簡(jiǎn)介加來(lái)道雄，美籍日裔物理學(xué)家，畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué)，獲加利福尼亞大學(xué)伯克利分校哲學(xué)博士學(xué)位，后任紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授。主要著作有《超越愛(ài)因斯坦》（與特雷納合著）《量子場(chǎng)論》《超弦導(dǎo)論》。2．本文的基本結(jié)構(gòu)文章的題目是“一名物理學(xué)家的教育歷程”，因此，敘述的順序主要是歷時(shí)性的。但是，作者開(kāi)頭就說(shuō)“童年的兩件趣事極大地豐富了我對(duì)世界的理解力，并且引導(dǎo)我走上成為一個(gè)理論物理學(xué)家的歷程?！倍巴甑膬杉な隆弊鳛槲恼碌闹饕獌?nèi)容，又是共時(shí)性的敘述。這樣的結(jié)構(gòu)安排，使文章既脈絡(luò)清楚，又重點(diǎn)突出。
人教版高中政治必修3世界文化的多樣性教案
代中國(guó)人民的四大發(fā)明，古希臘人的哲學(xué)與藝術(shù)成就，占代印度人民在宗教和數(shù)學(xué)方面的成就等，都以其鮮明的民族特色}：富J，世界文化，共同推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展?？傊?，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。◇課堂探究：(1)對(duì)那些面臨失傳的占老民族文化，有人反對(duì)進(jìn)行搶救和保護(hù)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。你同意這種看法嗎?(2)你認(rèn)為，我們還有哪些獨(dú)特的文化形式可以申報(bào)人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)?◇探究提示：(1)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族的“身份證”，從文化意義上標(biāo)識(shí)出一個(gè)民族的個(gè)性和一個(gè)民族的歷史記憶。文化遺產(chǎn)是人類社會(huì)發(fā)展的見(jiàn)證，是人類文明的重要載體。文化遺產(chǎn)體現(xiàn)著一個(gè)民族獨(dú)特的思維方式和文化價(jià)值，是民族的根基，是歷史的紀(jì)念碑。文化遺產(chǎn)既屬于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，也是全人類的共同財(cái)富。文化遺產(chǎn)具有不可再生性的特點(diǎn)，所以對(duì)那些面臨失傳的古老民族文化，我們不能坐視不管，要進(jìn)行及時(shí)有效地?fù)尵群捅Ｗo(hù)。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)時(shí)間的腳印教案
四、總結(jié)歸納，延伸拓展師：作者“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，把時(shí)間的概念，從人們?nèi)粘５母杏X(jué)延伸到自然界中，引出了關(guān)于時(shí)間的又一種境界。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)你所知道的課內(nèi)外知識(shí)，完成下面的拓展任務(wù)：拓展任務(wù)一巖石記錄時(shí)間的重要方式是它保存了許多的歷史痕跡。請(qǐng)閱讀課文第22—29段并分組討論，說(shuō)說(shuō)巖石保存了哪些歷史痕跡，它對(duì)人類有著怎樣的意義，你從中得到了哪些啟示。 （生分小組探討，批注，然后交流回答）預(yù)設(shè) 示例：①記錄了地殼的活動(dòng)；②記錄了氣候的變化；③記錄了古代生物的狀況；④記錄了地球歷史的發(fā)展過(guò)程；⑤記錄了自然界某些轉(zhuǎn)瞬即逝的活動(dòng)。意義與啟示：對(duì)巖石的研究，不僅使我們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)，對(duì)自然界與史前歷史有了更多的認(rèn)識(shí)，還使我們擁有了開(kāi)發(fā)史前資源的可能性，能為人類謀取幸福。我們要秉承這種辯證主義思想觀念，發(fā)揚(yáng)科學(xué)探索的精神，在人類前行的歷史上，貢獻(xiàn)出一份力量。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)山水畫(huà)的意境教案
意境是什么？意境是藝術(shù)的靈魂。是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過(guò)高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融、借景抒情，從而表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)境界、詩(shī)的境界，就叫作意境。藝術(shù)從生活中來(lái)，但它不等同于生活。藝術(shù)與生活是辯證關(guān)系，生活是藝術(shù)唯一的源泉，藝術(shù)來(lái)源于生活，是現(xiàn)實(shí)生活的反映，但藝術(shù)中反映出來(lái)的生活，可以而且應(yīng)當(dāng)比實(shí)際的生活更高，更典型，更理想。就是說(shuō)，藝術(shù)又要求對(duì)生活進(jìn)行高度集中和概括，要求典型化、理想化，從而創(chuàng)造出比現(xiàn)實(shí)更美好、更富有詩(shī)意、更理想的藝術(shù)境界，創(chuàng)造出革命時(shí)代新的意境。這是革命的現(xiàn)實(shí)主義與革命的浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法最基本的一條，也是其他的創(chuàng)作方法所不及、難以充分達(dá)到的。千余年來(lái)，中國(guó)山水畫(huà)為什么那么發(fā)達(dá)，這與河山壯麗是分不開(kāi)的。中國(guó)向來(lái)把江山、河山、山水作為祖國(guó)的象征或代詞。
縣關(guān)于“扎實(shí)落實(shí)‘河長(zhǎng)制’推進(jìn)X河流域環(huán)境綜合治理”的工作總結(jié)報(bào)告
一、工作開(kāi)展情況1.河庫(kù)管護(hù)全覆蓋。我縣共設(shè)立縣級(jí)河長(zhǎng)（庫(kù)長(zhǎng)）X人，鄉(xiāng)級(jí)河長(zhǎng)（庫(kù)長(zhǎng)）XX人，村級(jí)河長(zhǎng)（庫(kù)長(zhǎng)）XXX人，落實(shí)河庫(kù)巡查員XXX人，實(shí)現(xiàn)了河庫(kù)監(jiān)管全覆蓋。河長(zhǎng)（庫(kù)長(zhǎng)）人員發(fā)生變動(dòng)時(shí)，及時(shí)進(jìn)行更新并公示，確保河長(zhǎng)履職不間斷。縣水利局投入資金XX萬(wàn)元聘請(qǐng)第三方定期對(duì)城區(qū)X河兩岸及水面環(huán)境進(jìn)行清理整治，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)配備了河道保潔員、水庫(kù)管理員，負(fù)責(zé)河庫(kù)日常保潔工作，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并上報(bào)涉河違法行為。2.智慧河湖初步形成。今年X月開(kāi)始實(shí)施的世行貸款項(xiàng)目XX縣河湖信息管理平臺(tái)建設(shè)，總投資XXX余萬(wàn)元，主體工程于X月底全面完工，通過(guò)"天、空、地、人"立體化監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)，及時(shí)掌握河流水量、水質(zhì)、水生態(tài)及水域岸線等動(dòng)態(tài)情況，下一步還將對(duì)該平臺(tái)進(jìn)行優(yōu)化，真正形成一個(gè)具有預(yù)報(bào)、預(yù)警、預(yù)案的智慧河湖管控體系。3.綜合治理穩(wěn)步推進(jìn)。投資XXX余萬(wàn)元建設(shè)完成XX鎮(zhèn)、XX鎮(zhèn)、XX鎮(zhèn)防洪工程，新建加固堤防XX公里，修建群眾休閑步道X公里；投資XXX余萬(wàn)元實(shí)施赤田港中小河流治理項(xiàng)目，治理河道XX余公里，建設(shè)生態(tài)岸線X公里，有效改善河道環(huán)境面貌，提升河道御洪能力；投資XX億元進(jìn)行世行雨污分流項(xiàng)目建設(shè)項(xiàng)目改造、建設(shè)雨污水管網(wǎng)XXX公里；推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化供水工程建設(shè)，完成水欄關(guān)水庫(kù)飲用水源保護(hù)規(guī)劃劃定工作并通過(guò)省人民政府批復(fù)。目前，該工程已通水試運(yùn)行且監(jiān)測(cè)結(jié)果均穩(wěn)定在III類以上。
幼兒園小班社會(huì)活動(dòng)說(shuō)課稿 不一樣的車
孩子的安全是幼兒園的首要任務(wù)，但是我們也不可能整天跟著孩子轉(zhuǎn)，只有教給他們學(xué)會(huì)自我保護(hù)的能力，讓他們懂得在自己遇到危險(xiǎn)時(shí)會(huì)用最快捷的方法來(lái)讓自己脫離危險(xiǎn)，才能使幼兒更好地適應(yīng)社會(huì)，學(xué)會(huì)更好地保護(hù)自己，于是把本活動(dòng)的重點(diǎn)定為：了解警車、救護(hù)車、消防車與人們生活的關(guān)系，知道它們相應(yīng)的報(bào)急電話；學(xué)會(huì)保護(hù)自己。整個(gè)活動(dòng)都是圍繞著重點(diǎn)進(jìn)行的，首先是讓幼兒通過(guò)圖片來(lái)了解這些車輛的作用，以及報(bào)急號(hào)碼的功能，接著是通過(guò)多媒體情境來(lái)體驗(yàn)這些車輛與報(bào)急號(hào)碼對(duì)我們生活起到的作用，最后是通過(guò)游戲把知識(shí)實(shí)踐到行為當(dāng)中，使報(bào)警知識(shí)在游戲中得到練習(xí)與鞏固?！ ‰m然幼兒知道了報(bào)急的電話號(hào)碼，但是由于他們?nèi)狈艽螂娫挼慕?jīng)驗(yàn)，對(duì)數(shù)字的認(rèn)識(shí)也還不夠深刻，所以要讓幼兒根據(jù)突發(fā)事件的情境正確地?fù)艽蛳鄳?yīng)的電話，對(duì)于小班幼兒來(lái)說(shuō)有一定的挑戰(zhàn)性。
幼兒園小班科學(xué)說(shuō)課稿 會(huì)跳舞的罐寶寶
活動(dòng)后的反思：在教學(xué)中，幼兒對(duì)操作、探究很感興趣，通過(guò)操作──游戲的形式讓幼兒體會(huì)了探究的過(guò)程和快樂(lè)。在活動(dòng)中，孩子在制作的同時(shí)，提高了幼兒的觀察力，動(dòng)手能力而且也提高了注意力、聽(tīng)覺(jué)。他們特別喜歡玩游戲，因?yàn)樵谟螒蛑锌梢允顾麄冊(cè)谕嬷袑W(xué)、在學(xué)中玩，沒(méi)有絲毫的壓力。對(duì)于個(gè)別能力弱的孩子，我采用集體與個(gè)別輔導(dǎo)的形式，并在日常生活中給他們提供機(jī)會(huì)，讓能力弱的孩子不會(huì)為此而產(chǎn)生畏懼的心理；對(duì)于幼兒的新觀點(diǎn)新發(fā)現(xiàn)，我總是鼓勵(lì)和尊重幼兒的觀點(diǎn)，并共同分享。如：有的幼兒認(rèn)為罐寶寶吃飽了可以喝水，我肯定了幼兒的想法，并引導(dǎo)幼兒聽(tīng)一聽(tīng)罐寶寶肚里的水聲，拓展了幼兒的視野與經(jīng)驗(yàn)。
幼兒園大班社會(huì)說(shuō)課稿 常用的標(biāo)志
為順利完成以上教學(xué)目標(biāo)，在活動(dòng)準(zhǔn)備方面，特作如下安排： 1、幼兒知識(shí)經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備；請(qǐng)家長(zhǎng)帶領(lǐng)幼兒到公共場(chǎng)所及其他地方找各種標(biāo)志，并想辦法通過(guò)查詢、查資料等辦法理解標(biāo)志的意圖。（可通過(guò)照?qǐng)D片、圖標(biāo)、網(wǎng)上等辦法收集各種圖標(biāo)）。 2、教具、學(xué)具準(zhǔn)備：為體現(xiàn)學(xué)具、教具是幼兒學(xué)習(xí)的教科書(shū)，在本次活動(dòng)中，要求幼兒，家長(zhǎng)，教師共同收集常用標(biāo)志的資料作補(bǔ)充。同時(shí)為幼兒提供各色彩紙、彩筆等制作用品等?！ 〗叹叩奶峁┲饕校焊鞣N標(biāo)志的卡片，有代表性的錄像片斷，如：禁令標(biāo)志：禁止通行、禁止進(jìn)入、禁止鳴喇叭、禁止停車、、警告標(biāo)志：注意危險(xiǎn)、交叉路口、鐵路道口、、軍人的標(biāo)志、電視臺(tái)得標(biāo)志等 3、心理環(huán)境準(zhǔn)備：為幼兒在自然的環(huán)境下學(xué)習(xí)，在幼兒園墻壁上設(shè)置一塊展覽版，把幼兒找到的標(biāo)志拿到幼兒園放在展覽版上進(jìn)行展示。
感恩環(huán)境，學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)-從身邊的小事做起說(shuō)課稿
輔導(dǎo)員小結(jié)：通過(guò)看視頻、環(huán)保知識(shí)問(wèn)答、談感受、動(dòng)手做等系列活動(dòng)，我們了解了許多環(huán)保知識(shí)，同時(shí)也明白了保護(hù)環(huán)境的重要性。并再次提醒我們保護(hù)環(huán)境，可以從身邊的小事做起，是我們每個(gè)人都可以做到的，也不要讓這句話成為空話。五、活動(dòng)反思：上完本次隊(duì)會(huì)課，我感觸較深。首先，通過(guò)這次主題隊(duì)會(huì)，我學(xué)會(huì)了徹底放手讓隊(duì)員去主持隊(duì)會(huì)，要相信自己隊(duì)員，敢于放手鍛煉隊(duì)干部。其次，要注意細(xì)節(jié)教育，中隊(duì)會(huì)結(jié)束后，大隊(duì)輔導(dǎo)員就指出了個(gè)別隊(duì)員的紅領(lǐng)巾佩戴不夠端正，隊(duì)禮不夠標(biāo)準(zhǔn)。想想平時(shí)我也注意到了，但只是偶爾提醒一下，沒(méi)有引起重視，這在我以后的隊(duì)會(huì)活動(dòng)中一定會(huì)加強(qiáng)的。最令我欣慰的是，這次主題隊(duì)會(huì)讓隊(duì)員們都感受到了環(huán)境對(duì)我們的重要性，感受到環(huán)境受到污染，對(duì)我們的生活所造成的影響。盡管本次隊(duì)會(huì)已經(jīng)結(jié)束了，但是相信孩子們都會(huì)懷著一顆感恩的心將感恩的火種傳遞下去，從自己做起，從小事做起，保護(hù)我們賴以生存的自然環(huán)境。