761年8月,成都平原風(fēng)雨成災(zāi)。草堂被吹破了,草堂前的一棵200年的楠樹也被拔倒了。〖JP3就在詩(shī)人政治上受到冷遇,又加風(fēng)雨成災(zāi)的情況下,杜甫寫了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》?!糐P《賣炭翁》:本詩(shī)選自《白居易集》卷四(中華書局1979年版)。本詩(shī)是白居易《新樂(lè)府》組詩(shī)中的第三十二首,自注云:“《賣炭翁》,苦宮市也?!卑拙右讓懽鳌缎聵?lè)府》是在元和(唐憲宗年號(hào),806—820)初年,這正是宮市為害最深的時(shí)候。他對(duì)宮市十分的了解,又對(duì)人民有深切的同情,所以才能寫出這首感人至深的《賣炭翁》來(lái)?;蕦m所需的物品,本來(lái)由官吏采買。中唐時(shí)期,宦官專權(quán),橫行無(wú)忌,連這種采購(gòu)權(quán)也抓了過(guò)去,常有數(shù)十百人分布在長(zhǎng)安東西兩市及熱鬧街坊,以低價(jià)強(qiáng)購(gòu)貨物,甚至不給分文,還勒索“進(jìn)奉”的“門戶錢”及“腳價(jià)錢”。名為“宮市”,實(shí)際是一種公開的掠奪。詩(shī)人有感于此,寫下本詩(shī)。
【再讀課文,梳理結(jié)構(gòu)】1. 文章標(biāo)題為“北冥有魚”,后來(lái)怎么又寫鳥了?鳥是由魚變化而來(lái)的。鯤的體形有幾千里,變成鳥后,鳥的脊背不知有幾千里長(zhǎng)。說(shuō)明莊子想象力豐富。2. 鳥為什么要遷徙到南冥?南冥是天人的大池,是鳥心目中的理想境地,是要追求一種精神的自由。3. 鯤鵬由北海飛到南海,需要借助什么條件?“海運(yùn)則將徙于南冥”“摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也”4. 句子賞析:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里。”詞句運(yùn)用豐富的想象,奇特的夸張,描寫了鯤鵬振翼拍水,盤旋飛向九萬(wàn)里高空的形象,這一形象能激發(fā)人的豪情壯志,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?!皳簟薄皳弧钡茸謧魃?、生動(dòng),讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。
集合的基本運(yùn)算(1) 一、教學(xué)目標(biāo) 1、 知識(shí)與技能 (1)理解并集和交集的含義,會(huì)求兩個(gè)簡(jiǎn)單集合的交集與并集。 (2)能夠使用Venn圖表達(dá)兩個(gè)集合的運(yùn)算,體會(huì)直觀圖像對(duì)抽象概念理解的作用。 2、過(guò)程與方法 (1)進(jìn)一步體會(huì)類比的作用 。 (2) 進(jìn)一步樹立數(shù)形結(jié)合的思想。 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀 集合作為一種數(shù)學(xué)語(yǔ)言,讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)符號(hào)化表示問(wèn)題的簡(jiǎn)潔美。 二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn):并集與交集的含義 。 教學(xué)難點(diǎn):理解并集與交集的概念,符號(hào)之間的區(qū)別與聯(lián)系。
教師姓名 課程名稱數(shù)學(xué)班 級(jí) 授課日期 授課順序 章節(jié)名稱§2.1 不等式的基本性質(zhì)教 學(xué) 目 標(biāo)知識(shí)目標(biāo):1、理解不等式的概念 2、掌握不等式的基本性質(zhì) 技能目標(biāo):1、會(huì)比較兩個(gè)數(shù)的大小 2、會(huì)用做差法比較兩個(gè)整式的大小 情感目標(biāo):體會(huì)不等式在日常生活中的應(yīng)用,感受數(shù)學(xué)的有用性教學(xué) 重點(diǎn) 和 難點(diǎn) 重點(diǎn): 不等式的概念和基本性質(zhì) 難點(diǎn): 1、會(huì)比較兩個(gè)整式的大小 2、能根據(jù)應(yīng)用題的表述,列出相應(yīng)的表達(dá)式教 學(xué) 資 源《數(shù)學(xué)》(第一冊(cè)) 多媒體課件評(píng) 估 反 饋課堂提問(wèn) 課堂練習(xí)作 業(yè)習(xí)題2.1課后記
學(xué)科數(shù)學(xué) 課 題 1.2 集合之間的關(guān)系班級(jí) 人數(shù) 授課時(shí)數(shù)2 課 型新課 周次 授課時(shí)間 教 學(xué) 目 的 知識(shí)目標(biāo):(1)掌握子集、真子集的概念; (2)掌握兩個(gè)集合相等的概念; (3)會(huì)判斷集合之間的關(guān)系. 能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生的分析問(wèn)題能力解決問(wèn)題的能力. 情感目標(biāo):通過(guò)師生互動(dòng),學(xué)生之間的討論分析,加強(qiáng)合作意識(shí)。 教學(xué)重點(diǎn)集合與集合間的關(guān)系及其相關(guān)符號(hào)表示. 教學(xué)難點(diǎn)真子集概念的理解.
學(xué)科數(shù)學(xué) 課 題 1.4 充要條件班級(jí) 人數(shù) 授課時(shí)數(shù) 2 課 型 新授課 周次 授課時(shí)間 教 學(xué) 目 的 知識(shí)目標(biāo):了解“充分條件”、“必要條件”及“充要條件” 能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生的分析問(wèn)題能力解決問(wèn)題的能力. 情感目標(biāo):通過(guò)師生互動(dòng),學(xué)生之間的討論分析,加強(qiáng)合作意識(shí)。 教學(xué)重點(diǎn)“充分條件”、“必要條件”及“充要條件”.教學(xué)難點(diǎn)符號(hào)“”,“”,“”的正確使用. 教 具 教 后 小 結(jié) 學(xué)生是否真正理解有關(guān)知識(shí); 是否能利用知識(shí)、技能解決問(wèn)題; 在知識(shí)、技能的掌握上存在哪些問(wèn)題。
教師姓名 課程名稱數(shù)學(xué)班 級(jí) 授課日期 授課順序 章節(jié)名稱§2.4 含絕對(duì)值的不等式教 學(xué) 目 標(biāo)知識(shí)目標(biāo):1、理解絕對(duì)值的幾何意義 2、掌握簡(jiǎn)單的含絕對(duì)值不等式的解法 3、掌握含絕對(duì)值不等式的等價(jià)形式 技能目標(biāo):1、會(huì)解形如|ax+b|>c或|ax+b|<c的絕對(duì)值不等式 情感目標(biāo):通過(guò)學(xué)習(xí),體會(huì)數(shù)形結(jié)合、整體代換及等價(jià)轉(zhuǎn)換的數(shù)學(xué)思想方法教學(xué) 重點(diǎn) 和 難點(diǎn)重點(diǎn): 1、絕對(duì)值的幾何意義 2、基本絕對(duì)值不等式|x|>a或|x|<a的解 難點(diǎn): 1、去絕對(duì)值符號(hào)后不等式與原不等式保持等價(jià)性教 學(xué) 資 源《數(shù)學(xué)》(第一冊(cè)) 多媒體課件評(píng) 估 反 饋課堂提問(wèn) 課堂練習(xí)作 業(yè)習(xí)題2.4課后記不等式的基本性質(zhì)是初中就學(xué)習(xí)過(guò)的內(nèi)容,分式不等式的解法是哦本節(jié)課的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn),尤其是不等號(hào)另一邊不為0的情況,需要移項(xiàng),這一點(diǎn)在強(qiáng)調(diào)前學(xué)生考慮不到,因此解題錯(cuò)誤多。區(qū)間是個(gè)新內(nèi)容,學(xué)生往往將連續(xù)的正數(shù)寫作一個(gè)區(qū)間,這是常見的錯(cuò)誤,要進(jìn)行提醒。另外,在均值不等式這里稍微補(bǔ)充了一些內(nèi)容,引起學(xué)生的興趣。
【教學(xué)目標(biāo)】1、理解含絕對(duì)值不等式或的解法;2、了解或的解法;3、通過(guò)數(shù)形結(jié)合的研究問(wèn)題,培養(yǎng)觀察能力;4、通過(guò)含絕對(duì)值的不等式的學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)運(yùn)用變量替換的方法,從而提升計(jì)算技能。【教學(xué)重點(diǎn)】(1)不等式或的解法.(2)利用變量替換解不等式或.【教學(xué)難點(diǎn)】 利用變量替換解不等式或.【教學(xué)過(guò)程】 教 學(xué) 過(guò) 程教師 行為學(xué)生 行為教學(xué) 意圖 *回顧思考 復(fù)習(xí)導(dǎo)入 問(wèn)題 任意實(shí)數(shù)的絕對(duì)值是如何定義的?其幾何意義是什么? 解決 對(duì)任意實(shí)數(shù),有 其幾何意義是:數(shù)軸上表示實(shí)數(shù)的點(diǎn)到原點(diǎn)的距離. 拓展 不等式和的解集在數(shù)軸上如何表示? 根據(jù)絕對(duì)值的意義可知,方程的解是或,不等式的解集是(如圖(1)所示);不等式的解集是(如圖(2)所示). 介紹 提問(wèn) 歸納總結(jié) 引導(dǎo) 分析 了解 思考 回答 觀察 領(lǐng)會(huì) 復(fù)習(xí) 相關(guān) 知識(shí) 點(diǎn)為 進(jìn)一 步學(xué) 習(xí)做 準(zhǔn)備 充分 借助 圖像 進(jìn)行 分析
【課題】1.1 集合的概念【教學(xué)目標(biāo)】1、理解集合、元素的概念及其關(guān)系,掌握常用數(shù)集的字母表示;2、掌握集合的列舉法與描述法,會(huì)用適當(dāng)?shù)姆椒ū硎炯希?、通過(guò)集合語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與運(yùn)用,培養(yǎng)分類思維和有序思維,從而提升數(shù)學(xué)思維能力.4、接受集合語(yǔ)言,經(jīng)歷利用集合語(yǔ)言描述元素與集合間關(guān)系的過(guò)程,養(yǎng)成規(guī)范意識(shí),發(fā)展嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】集合的表示法. 【教學(xué)難點(diǎn)】集合表示法的選擇與規(guī)范書寫.【教學(xué)設(shè)計(jì)】(1)通過(guò)生活中的實(shí)例導(dǎo)入集合與元素的概念;(2)引導(dǎo)學(xué)生自然地認(rèn)識(shí)集合與元素的關(guān)系;(3)針對(duì)集合不同情況,認(rèn)識(shí)到可以用列舉和描述兩種方法表示集合,然后再對(duì)表示法進(jìn)行對(duì)比分析,完成知識(shí)的升華;(4)通過(guò)練習(xí),鞏固知識(shí).(5)依照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,順應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)思路展開,自然地層層推進(jìn)教學(xué).
課 程數(shù)學(xué)章節(jié)內(nèi)容 課程類型新課課時(shí)安排2課時(shí)指導(dǎo)教師 日期12月 7 日學(xué)習(xí)目標(biāo)掌握用弧度表示角度的大小學(xué)習(xí)重點(diǎn)掌握用弧度表示角的方法學(xué)習(xí)難點(diǎn)弧度制和角度制的互換回顧(溫故知新)1、回顧上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容:任意角度的推廣、終邊相等的角的表示方法; 2、已經(jīng)學(xué)過(guò)角度的計(jì)量單位:度,度分秒是如何換算的; 3、圓的周長(zhǎng)公式和扇形弧長(zhǎng)公式。問(wèn)題(順著問(wèn)題找思路)1、弧度制:等于半徑長(zhǎng)的圓弧所對(duì)的圓心角叫做__________,記作____弧度或1________。 2、正角的弧度為_____數(shù),負(fù)角的弧度為_____數(shù),零角的弧度為零。 3、由弧度的定義可知,當(dāng)角α用弧度來(lái)表示,其絕對(duì)值|α|和圓弧長(zhǎng)l與圓的半徑r有:|α|=________。 4、一個(gè)圓的周長(zhǎng)為_____,所以一周角(360°)的弧度為_______=______(rad) 。 5、360°=_____(rad); 180°=_______(rad); 思考如何將角度制轉(zhuǎn)化為弧度制?如何將弧度制轉(zhuǎn)化為角度制?(結(jié)合實(shí)例講解)練習(xí)(通過(guò)練習(xí)固要點(diǎn))1、練習(xí)5.2.1; 2、例3;展示(通過(guò)展示強(qiáng)能力)(25分鐘)(包括學(xué)生展示回顧、問(wèn)題、練習(xí)、小組總結(jié)等部分)1、引導(dǎo)各小組展示學(xué)習(xí)成果,在有各小組長(zhǎng)指定小組成員展示,結(jié)束后,該組組長(zhǎng)須總結(jié)或指定其他成員進(jìn)行總結(jié)。 2、展示過(guò)程中,提醒同學(xué)注意老師的板書,或者請(qǐng)老師進(jìn)行總結(jié),或題目的講解。
教學(xué)目標(biāo):知識(shí)與能力目標(biāo):1.能夠借助三角函數(shù)的定義及單位圓推導(dǎo)出三角函數(shù)的誘導(dǎo)公式 2.能夠運(yùn)用誘導(dǎo)公式,把任意角的三角函數(shù)的化簡(jiǎn)、求值問(wèn)題轉(zhuǎn)化為銳角的三角函數(shù)的化簡(jiǎn)、求值問(wèn)題情感目標(biāo):1.通過(guò)誘導(dǎo)公式的探求,培養(yǎng)學(xué)生的探索能力、鉆研精神和科學(xué)態(tài)度 2.通過(guò)誘導(dǎo)公式探求工程中的合作學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神; 3. 通過(guò)誘導(dǎo)公式的運(yùn)用,培養(yǎng)學(xué)生的劃歸能力,提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。 一導(dǎo)入:二、自學(xué)(閱讀教材第110---112頁(yè),回答下列問(wèn)題) 在直角坐標(biāo)系下,角的終邊與圓心在原點(diǎn)的單位圓相交于,則,(一)終邊相同的角:終邊相同的角的 公式一:_______ ________________(二)關(guān)于軸的對(duì)稱點(diǎn)的特征: 。對(duì)于角而言:角關(guān)于軸對(duì)稱的角為_______公式二:__________ _________ _________
五、拓展延伸聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)讀課文,結(jié)合課文的具體內(nèi)容想一想,作為一個(gè)忙碌的現(xiàn)代人,我們?cè)撊绾谓?gòu)自己的精神空間?【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生明白精神豐富對(duì)于人生的意義,讓學(xué)生在飽含濃郁文采的字句中體會(huì)到:情感、事業(yè)、精神應(yīng)融為一體,才能成為一個(gè)幸??鞓?lè)的人。結(jié)束語(yǔ):文章以三間小屋為載體,闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義,提醒我們要關(guān)注自我心靈,提升精神境界。只有擁有“健康”“莊嚴(yán)”“努力”“真誠(chéng)”,我們才能擁有幸福而充實(shí)的生活。在20世紀(jì)著名的德國(guó)哲學(xué)家海德格爾看來(lái),人和動(dòng)物、植物一樣,都是從屬于大地和自然的,人不是自然和大地的主宰,而是他們的維護(hù)者,人應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)詩(shī)意地棲居在大地上。也許不是每個(gè)人都能詩(shī)意地生活,但是我們要有對(duì)詩(shī)意生活的向往和追求,如果我們連追求詩(shī)意生活的想法都沒有了,那么我們的生活注定永遠(yuǎn)蒼白甚至貧瘠。同學(xué)們,讓我們學(xué)會(huì)創(chuàng)造自己的幸福生活吧!
二、初讀,解讀“早行”,感受意象的豐富1.尋讀意象課件出示:詩(shī)人圍繞“早行”一詞,寫了哪些典型特征的細(xì)節(jié)、景物?如何體現(xiàn)“早行”?學(xué)生自由誦讀、思考交流。教師點(diǎn)撥:頷聯(lián)十種景物的十個(gè)名詞——雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。一詞一景,讓我們獲得廣闊的想象空間,組成意韻豐富的畫面。這就是古典詩(shī)歌的“意象疊加”法。預(yù)設(shè):詩(shī)歌中處處體現(xiàn)“早行”,如“晨起動(dòng)征鐸”(清晨起床,車馬鈴聲叮叮當(dāng)當(dāng)),“雞聲茅店月”(雞鳴早看天),“人跡板橋霜”(莫道君行早,更有早行人),“枳花明驛墻”(“明”反襯“天暗”,說(shuō)明“早”)。2.延讀意象疊加的詩(shī)句課件出示:(1)枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)(2)樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。(陸游《書憤》)(3)細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟。(杜甫《旅夜抒懷》)(4)桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈。(黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》)
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們,大家早上好!后天就是五月初五,也就是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié),關(guān)于它的來(lái)歷,民間流傳的大約有四、五種說(shuō)法,但迄今為止,影響最廣的是紀(jì)念屈原說(shuō),我想不少同學(xué)都有一些了解,老師再簡(jiǎn)單介紹一下它的來(lái)歷。據(jù)《史記》記載,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)大臣屈原,他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,聯(lián)齊抗秦,卻遭到其他貴族的反對(duì)和排擠,屈原被迫離職,還被趕出都城。他在流放期間,寫下了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等憂國(guó)憂民的不朽詩(shī)篇,后來(lái),秦軍攻破楚國(guó)都城,屈原眼看著國(guó)破家亡,百姓流離失所,悲憤之下,于五月初五,寫下絕筆《懷沙》后,投汨羅江而死,楚國(guó)百姓得知消息后,劃船拯救,將飯團(tuán)等食物投入江中,希望魚吃飽了,不要吃掉屈原,以后,每年的五月初五被定為端午節(jié),端即是“初”的意思,人們也以吃粽子,喝黃酒來(lái)紀(jì)念屈原。也許,這古老的傳說(shuō)你早已聽過(guò)無(wú)數(shù)遍,今天也無(wú)法讓我們非常感動(dòng),但是,一度炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié)“申遺”之爭(zhēng)恍如昨日剛發(fā)生的事,最后以韓國(guó)成功申請(qǐng)為“人類傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)”而告終。雖然專家稱“人類傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)”是全人類共享的,我們的文化傳統(tǒng)被別國(guó)認(rèn)同,并非壞事。但畢竟“端午節(jié)”一詞還是被別國(guó)搶先一步給端走了。
1.教學(xué)內(nèi)容《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信》是九年級(jí)上冊(cè)第二單元的一篇課文,從教材內(nèi)容分析,該文寫的是法國(guó)著名作家雨果就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)一事,憤怒譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為,憤怒譴責(zé)英法聯(lián)軍毀滅世界奇跡圓明園的罪行,他深切同情中國(guó)所遭受的空前劫難,表現(xiàn)出對(duì)東方藝術(shù)、對(duì)亞洲文明、對(duì)中華民族的充分尊重。教師要做到能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與并融入課文的氛圍中并為作者的強(qiáng)烈感情所感染。2.教材的地位、作用本課是憤怒譴責(zé)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡,學(xué)習(xí)這篇課文就要抓住本文的語(yǔ)言特色,了解雨果的偉大情操。進(jìn)而關(guān)注那段歷史,探究被劫掠的根本原因,由此把關(guān)注的目光投向藝術(shù)、文化、人類及整個(gè)世界。本課在學(xué)生的審美體驗(yàn)、能力培養(yǎng)上,都起著十分重要的作用。3.教學(xué)目標(biāo)根據(jù)新課改理念,結(jié)合本文的特點(diǎn),學(xué)生的興趣,愛好及個(gè)性特征,我制定了如下教學(xué)目標(biāo):
2 . 內(nèi)容內(nèi)在邏輯第七課 《中華一 家親》 主要介紹了我國(guó)的民族政策和解決港澳臺(tái)問(wèn)題的基本 方針的基礎(chǔ)上 , 進(jìn)一步闡述新中國(guó)成立以來(lái)為促進(jìn)民族的繁榮我國(guó)在少數(shù)民族地 區(qū)發(fā)展上所實(shí)施的舉措以及為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一我們所做的努力; 第八課 《中國(guó)人 中國(guó)夢(mèng)》 是九年級(jí)上冊(cè)最后一課 。在介紹了經(jīng)濟(jì)建設(shè) 、政 治建設(shè) 、文化建設(shè) 、社 會(huì)建設(shè) 、 生態(tài)文明建設(shè)等內(nèi)容后 , 本課對(duì)九年級(jí)上冊(cè)內(nèi)容 進(jìn)行了總結(jié)與升華 。第七課第一 框 “促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)”主要是幫助學(xué)生了解我國(guó)的民族政策 , 為促 進(jìn)民族繁榮所采取的舉措及成效 , 明確維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是我們應(yīng)盡的責(zé)任 。第二框 “維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一 ”主要是幫助學(xué)生理解維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一 、 反對(duì)分裂的原 因及做法 , 幫助學(xué)生了解 “一 國(guó)兩制”的基本內(nèi)容及現(xiàn)實(shí)意義 , 特別是關(guān)于臺(tái)灣 問(wèn)題的解決 , 讓學(xué)生明確維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是每個(gè)公民的神圣職責(zé) 。
(一) 課標(biāo)要求中華文化崇尚和諧,蘊(yùn)含著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀、和而不 同的社會(huì)、人心和善的道德觀。中國(guó)夢(mèng)是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)和最大 同心圓。本單元將“建設(shè)和諧中國(guó)”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主題,指出 和諧是國(guó)家高強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證,追求和諧價(jià)值是中國(guó)夢(mèng)的應(yīng) 有之義,做自信中國(guó)人是對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主體的要求。九年級(jí)學(xué)生對(duì)我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家、中華民族大家庭、維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié) 等問(wèn)題已經(jīng)具備一定的知識(shí)積累。學(xué)生能夠從愛國(guó)情感出發(fā)反對(duì)分裂,反對(duì)暴力 恐怖活動(dòng),反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng),反對(duì)陰謀顛覆國(guó)家的行為。學(xué)生基本了解香港、澳 門回歸和臺(tái)灣問(wèn)題的史實(shí),對(duì)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一有著與成人同樣的期盼。但是,部分 學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)相對(duì)較弱,對(duì)于在新時(shí)代如何促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)思考不 深。同時(shí),由于大多數(shù)學(xué)生缺少反對(duì)分裂的相關(guān)生活,因此,對(duì)經(jīng)驗(yàn)反對(duì)分裂的 迫切性、必要性認(rèn)識(shí)不夠。部分學(xué)生對(duì)香港、澳門在新形勢(shì)下如何繼續(xù)保持繁榮 穩(wěn)定、新形勢(shì)下如何實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一等問(wèn)題關(guān)注不多。
2、內(nèi)容結(jié)構(gòu)本單元由導(dǎo)語(yǔ)、第七課“中華一家親”、第八課“中國(guó)人中國(guó)夢(mèng)”組成。每 課各設(shè)兩框。單元導(dǎo)語(yǔ)首先對(duì)“和諧”的內(nèi)涵作了分析。其次,導(dǎo)語(yǔ)闡明中華民 族是一個(gè)大家庭,我們要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié),要加快民族地區(qū) 經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。我們要堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”基本方 針,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一。再次,導(dǎo)語(yǔ)揭示了中國(guó)夢(mèng)的意義和價(jià)值,提出實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的 客觀要求。最后,導(dǎo)語(yǔ)將中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)與當(dāng)今時(shí)代相關(guān)聯(lián),闡明了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)與 做自信中國(guó)人的內(nèi)在聯(lián)系,提出青少年要與祖國(guó)和時(shí)代共成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)命題。第一框“促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)”。第一 目介紹了我國(guó)多民族的基本國(guó)情和我國(guó)的民 族政策,重點(diǎn)落在“加強(qiáng)和鞏固民族團(tuán)結(jié),維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,是中華民族的最高利 空。第二目通過(guò)事實(shí)描述、原因分析,闡述民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化建設(shè)取得重大 成就、人民生活不斷改善的事實(shí),引導(dǎo)學(xué)生分析取得這些成就的原因,重點(diǎn)落在 “維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),是每個(gè)公民的辨圣職責(zé)和光榮義務(wù)”。本框從我國(guó)多民 族的國(guó)情以及民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展的角度談民族團(tuán)結(jié)的重要意義,為 下一框講述“維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一”打下基礎(chǔ)。
10.2022 年 4 月 16 日 9 時(shí) 56 分,太空“出差”的 3 名宇航員安全順利出艙,重 回地球的懷抱,神舟十三號(hào)載人飛船實(shí)現(xiàn)了多個(gè)“首次”,不斷刷新中國(guó)航天 科技的新紀(jì)錄,展現(xiàn)了中國(guó)航天科技的新高度,再次向世界展現(xiàn)出自信和自強(qiáng)。 這份自信的根源是 ( )A.弘揚(yáng)了中國(guó)精神 B.堅(jiān)持了中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路C.凝聚了中國(guó)力量 D.堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化二、非選擇題【春晚傳情 中華同心】11.“你是中國(guó)的母親,孕育著中國(guó)的奇跡,牽系千百年的呼吸,澎湃著中國(guó)的 生命 … … ”,虎年春晚,來(lái)自海峽兩岸暨香港、澳門的四位歌手共同演唱的歌曲 《黃河長(zhǎng)江》,唱得大家心潮澎湃。歌曲中,情感深沉的歌詞,字字飽含著對(duì)祖 國(guó)山河的熱愛;高亢激昂的旋律,傳遞出黃河長(zhǎng)江穿越古今的力量。(1) 海峽兩岸和香港、澳門的四地歌手在春晚的舞臺(tái)上攜手共唱、深情演繹, 向我們傳遞了怎樣的信息?(2) 為了促進(jìn)海峽兩岸和香港、澳門四地的文化相融,你可以提出哪些合理化 建議?
一、說(shuō)教材:(一)教材的地位和作用《念奴嬌﹒赤壁懷古》是部編版高中語(yǔ)文教材必修上冊(cè)第9課的課文。它與辛棄疾的《永遇樂(lè)﹒京口北固亭懷古》,李清照的《聲聲慢》共同入選該冊(cè)教材第三單元閱讀古詩(shī)詞,感悟人生這一學(xué)習(xí)專題。本詞是蘇軾的代表作,也是豪放詞的名篇,在古詩(shī)詞教學(xué)中占有重要的地位。優(yōu)美的詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶,學(xué)習(xí)這些詩(shī)詞的目的在于培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代詩(shī)詞作品的能力,在分析、鑒賞中感悟前人豐饒的情思,博大的智慧,從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng),提高文化品味。這首詞寫于元豐五年,是蘇軾被貶黃州游赤鼻磯所作。本詞感情激蕩,意境雄渾壯闊。全詞融寫景、詠史、抒情為一體。通過(guò)學(xué)習(xí),學(xué)生可以獲得一些鑒賞詩(shī)詞的基本要領(lǐng),領(lǐng)略壯闊意境,感受豪放詞風(fēng);同時(shí)學(xué)習(xí)蘇軾在逆境中依然樂(lè)觀曠達(dá)的人生觀。