一、 豐富了我的理論知識 在集中學(xué)習(xí)的九天里,講課的老師結(jié)合案例,先后給我們系統(tǒng)講述了閱讀教學(xué)、作文教學(xué)、班級管理、教育心理、校本教研等理論知識。每一個專題講座都給我留下了深刻的印象以及厚重的思考。陳教授的《教育心理與教師發(fā)展》讓我們懂得了如何做一個好老師。李教授的《課堂觀察與壓力管理》告訴我們?nèi)绾涡腋I?,快樂工作。孔教授的《以良好的素養(yǎng),高度的責(zé)任,培養(yǎng)高素質(zhì)的人才》為當今教師指明了方向。聶教師的《一名普通教師的成長》、《班級管理》讓我們明白了教師如何快速成長。胡教研員的《中學(xué)語文教學(xué)的有效性實踐與反思》、《課例研究與教師專業(yè)發(fā)展》,歐教授的《校本教研及其實踐策略》,焦教授《學(xué)點研究方法》,中央教科所的王老師《如何做研究型教師——與研究者共同走進問題的情境》教導(dǎo)我們教學(xué)科研化,教師學(xué)者化。真正教好書,教學(xué)必須與教研相結(jié)合。倪教授的《關(guān)于寫作教學(xué)的有效性思考》直指我們語文學(xué)科中寫作上的缺失。
《中華人民共和國民法典》是新中國第一部以法典命名的法律,是新中國截至目前體量最為龐大的法律,被譽為“社會生活的百科全書”。我國《民法典》是保護公民私權(quán)利的法律匯總,從某種意義上講,《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書和保障書,作為事關(guān)每個公民“從胎兒到身故后五十年”漫長歲月切身利益保障的法律,《民法典》與每個人的生活工作休戚相關(guān)。大到國家所有制、土地制度、小到普通百姓的鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營、個人信息保護、私有財產(chǎn)權(quán)利保護都可以《民法典》中找到依據(jù)?!睹穹ǖ洹凡粌H能統(tǒng)一民事法律規(guī)范,消除法律之間的矛盾和沖突,而且可以助力國家治理能力的提升。
創(chuàng)文明班級、做文明學(xué)生尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:大家好!我今天講話的主題是《創(chuàng)文明班級、做文明學(xué)生》。中華民族具有五千年的文明史,素有“禮儀之邦”的美譽,中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世界。本學(xué)期開學(xué)以來,在學(xué)校全體師生的共同努力下,我校的教育教學(xué)工作得以正常有序的進行,全校各個年段各個班級在各項評比活動中也展示出了良好的文明素養(yǎng)和積極向上的精神風(fēng)貌。但與此同時,我們也不難看到,少數(shù)班級、少數(shù)同學(xué)對自身存在的不文明行為視而不見,因而校園里不文明的現(xiàn)象時有發(fā)生,突出表現(xiàn)在:1、 衛(wèi)生習(xí)慣較差:班級、宿舍的垃圾桶經(jīng)常滿滿的沒有及時處理,墻壁上的腳印時有出現(xiàn);2、 言行不雅:個別同學(xué)在教學(xué)樓道甚至在教室內(nèi)大聲喧嘩,說臟話,破壞了教學(xué)環(huán)境應(yīng)有的寧靜與和諧;3、 晨會和廣播操集中時行進緩慢,部分同學(xué)做廣播操不認真、動作不到位
創(chuàng)文明班級、做文明學(xué)生尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:大家好!我今天講話的主題是《創(chuàng)文明班級、做文明學(xué)生》。中華民族具有五千年的文明史,素有“禮儀之邦”的美譽,中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世界。本學(xué)期開學(xué)以來,在學(xué)校全體師生的共同努力下,我校的教育教學(xué)工作得以正常有序的進行,全校各個年段各個班級在各項評比活動中也展示出了良好的文明素養(yǎng)和積極向上的精神風(fēng)貌。但與此同時,我們也不難看到,少數(shù)班級、少數(shù)同學(xué)對自身存在的不文明行為視而不見,因而校園里不文明的現(xiàn)象時有發(fā)生,突出表現(xiàn)在:1、 衛(wèi)生習(xí)慣較差:班級、宿舍的垃圾桶經(jīng)常滿滿的沒有及時處理,墻壁上的腳印時有出現(xiàn);2、 言行不雅:個別同學(xué)在教學(xué)樓道甚至在教室內(nèi)大聲喧嘩,說臟話,破壞了教學(xué)環(huán)境應(yīng)有的寧靜與和諧;3、 晨會和廣播操集中時行進緩慢,部分同學(xué)做廣播操不認真、動作不到位;4、 個別同學(xué)無視學(xué)校的紀律要求,不穿校服也不佩戴?;?;有些同學(xué)的頭發(fā)、服飾等儀容儀表也不符合學(xué)校規(guī)定。
(1)、思想方面: 1、加強新干部團隊的奉獻意識和團隊意識,盡快形成凝聚力?! ?、強化學(xué)生會干部的競爭意識?! ?、培養(yǎng)廣大教科院同學(xué)愛校愛院意識,調(diào)動廣大同學(xué)尤其是09級新生的活動熱情和06級同學(xué)的學(xué)習(xí)考研氛圍,爭取使06級同學(xué)考研率創(chuàng)歷史新高,以獲得教科院文化活動與學(xué)習(xí)雙贏的局面。
活動目標:1、欣賞詩歌,感受詩歌的意境美和語言美。2、能夠用表演、繪畫等形式表達自己欣賞詩歌的快樂感受。3、能夠聯(lián)系生活,理解什么是快樂?;顒訙蕚洌?、教學(xué)掛圖一幅,舒緩的音樂磁帶,《快樂的小屋》詩歌磁帶。2、教師繪畫一幅大森林的背景圖,并將詩歌中的角色:小朋友、小屋、螢火蟲、小蜘蛛、小麻雀、紡織娘、蛐蛐和小螞蟻制作成可以粘貼的卡片。3、小朋友、螢火蟲、小螞蟻的頭飾各一個,彩筆、白紙。4、幼兒用書第3冊第12——13頁?;顒舆^程: 一:隨音樂“郊游”將幼兒帶進活動室。(活動室四周布置柳條,桃花、地上灑滿鵝卵石等)1、教師:孩子們,今天天氣這么好,春天這么美麗,我們一起去郊游吧。(屏幕上出現(xiàn)大森林圖片)孩子們你們看我們到大森林了,大森林真美啊,我們就在這休息會吧。2室幼共同坐在墊子上,師:小朋友你們看大森林美嗎?你們喜歡大森林嗎?大森林里會有什么?3、教師做突然發(fā)現(xiàn)狀:孩子們你們看這里還有很多鵝卵石呢,真漂亮,你們說鵝卵石可以用來干什么呢?(鋪小路、搭建小屋、放到魚缸里、鵝卵石藝術(shù)等)
活動目標1、培養(yǎng)幼兒初步的探索興趣。2、使幼兒對自己的各個器官有初步的了解。 問題板塊 幼兒提問: 眼睛為什么能看見東西?屁是哪來的? 主題壁報教師引導(dǎo): 利用各種材料,充分的讓幼兒的手、眼、鼻、嘴等各種器官來感知來認識?! ∮酶鞣N不同的材料如豆子、沙子、果殼、布片、砂紙、來做成作品布置主題墻《我們是一家》
經(jīng)濟因素對人口遷移是主要的,經(jīng)常起作用的因素,是人口遷移的基本動因。通常情況下,經(jīng)濟發(fā)展水平的差異決定著人們遷移的方向,人們遷移是為了追求更好的就業(yè)機會和更高的經(jīng)濟收入。經(jīng)濟發(fā)展水平高的地區(qū)往往成為人口遷入地,人口的遷移量取決于遷入地對勞動力的需求狀況和遷出地人口相對過剩的狀況。師:20世紀80年代深圳、珠海等地設(shè)立了經(jīng)濟特區(qū)’吸I了大量的人口遷入。這又說明了什么問題? (生回答,師總結(jié))從宏觀上看,經(jīng)濟布局也會造成大量的人口遷移。說明經(jīng)濟越發(fā)達,對人口的吸引力(即拉力)越大。經(jīng)濟發(fā)展水平、規(guī)模和速度決定著人口遷移的流向、流量和流速。師:交通和通訊又如何影響著人口的遷移呢?生:交通和通訊的發(fā)展,縮小了地區(qū)之間的距離,促進了人口遷移。
《普通高中語文課程標準》關(guān)于“表達與交流”方面學(xué)生應(yīng)達到的目標有如下的表述:“學(xué)會多角度地觀察生活,豐富生活經(jīng)歷和情感體驗,對自然、社會和人生有自己的感受和思考”,“進一步提高記敘述、說明、描寫、議論、抒情等基本表達能力”。觀察、感受、思考是寫好作文的必要的積累與條件,而用最恰當?shù)恼Z言與形式傳達自己的所得則屬于“技巧”方面的范疇。教材“表達與交流”的編選采用的“話題探討—寫法借鑒—寫作練習(xí)”的體例,其優(yōu)點是就某一話題訓(xùn)練某一方面的寫作能力,能使教與學(xué)具有較強的操作性,目標更具體,也就是“既講‘寫什么’,又講‘怎么寫’”,能克服“純技術(shù)性訓(xùn)練”;不足在于容易造成教與學(xué)上的“只見樹木、不見森林”現(xiàn)象。要讓學(xué)生確實形成能力,舉一反三,老師的備課量非常之大,好在現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達,必修1和必修2還配了教案(不知為什么必修3和必修4沒有),總算應(yīng)對過來,因此,我在此所講的教學(xué)設(shè)計之類的,有許多不是我個人的,是別人的成果,特此聲明。
在當時雅典的公民大會和陪審法庭上,人們常常要發(fā)表意見,要和自己的對手辯論,雅典法庭規(guī)定每個公民須替自己辯護,不許旁人代辯。所以出現(xiàn)了這樣一批專門教授人辯論、演說、修辭的技巧和參政知識的職業(yè)教師。①政治因素:雅典奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰,成為希臘政治和文化中心。參與政治生活成為每個公民生活的重要內(nèi)容②古希臘工商業(yè)發(fā)展,奴隸制經(jīng)濟繁榮(在廣大奴隸的勞動基礎(chǔ)上,古希臘的經(jīng)濟迅速發(fā)展起來,為哲學(xué)的成長提供了物質(zhì)條件)——根本原因③人的地位的提高(民主政治制度和每個公民參與政治意識的加強,使人的中心地位日益突出)最后教師強調(diào):提示并強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)時要注意理解“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映”。3、代表人物:普羅泰格拉4、研究領(lǐng)域:人和人類社會關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會組織、風(fēng)俗習(xí)慣和倫理規(guī)范
二、適合我國國情的根本政治制度1、人民代表大會制度的主要內(nèi)容國家的一切權(quán)力屬于人民;人民在普選的基礎(chǔ)上選舉代表,組成各級人民代表大會作為國家權(quán)力機關(guān);由國家權(quán)力機關(guān)產(chǎn)生其他國家機關(guān),依法行使各自的職權(quán);實行民主集中制的組織和活動原則等。2、為什么說人民代表大會制度是適合我國國情的根本政治制度(1)人民代表大會制度是由人民民主專政的社會主義國家性質(zhì)決定的,是建立其他國家管理制度的基礎(chǔ),是中國社會主義民主政治最鮮明的特點。(2)人民代表大會制度以人民當家作主為宗旨,真正保證了人民群眾參加國家管理,充分體現(xiàn)了人民的意志和利益。(3)實踐證明,我國人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體,是中國人民奮斗的成果和歷史的選擇,是適合我國國情的政治制度。(4)建設(shè)社會主義民主政治,最重要的是堅持和完善人民代表大會制度,決不照搬西方的政治制度模式。
(三)合作探究、精講點撥一、我國的政權(quán)組織形式教師活動:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材58頁“走進我國的國家機關(guān)”材料,同時思考所提出的問題。學(xué)生活動:閱讀課本,討論問題。教師點評:這一組鏡頭反映了我國國家機構(gòu)中人民代表大會與其他國家機關(guān)的關(guān)系,從中可以看出,我國人民是如何通過人民代表大會制度組建國家機關(guān)、開展管理國家的各種政治活動的。1、我國的政體(1)政體是一個國家的政權(quán)機關(guān)的組織形式。也就是通過什么方式、制度來組建國家政權(quán)機關(guān)的。教師活動:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材59、60頁“專家點評、名詞點擊”材料,同時思考:國家機構(gòu)一般由哪些國家機關(guān)組成?我國的國家機構(gòu)的組成情況是怎樣的?。學(xué)生活動:閱讀課本,討論問題。教師點評:國家機構(gòu)一般由國家元首、立法機關(guān)、行政機關(guān)、司法機關(guān)組成。不同國家在具體設(shè)置上有所不同。我國的立法機關(guān)是全國人民代表大會及其常務(wù)委員會,它與地方各級人民代表大會組成國家權(quán)力機關(guān),并同其他國家機關(guān)共同組成我國的國家機構(gòu)體系。
A.人創(chuàng)造了文化,文化創(chuàng)B.人創(chuàng)造了文化,文化也塑造著人,不斷豐富著人的精神世界C.文化具有潛移默化的作用D.世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志2、在我國全面建設(shè)小康社會的過程中,我們要把民族精神教育納入國民教育全過程,納入精神文明建設(shè)全過程,使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。這是由于()A.文化能夠豐富人的精神世界B.文化能夠增強人的精神力量C.文化能夠促進人的全面發(fā)展D.人的思想意識對事物發(fā)展起決定作用3、我國已進入全面建設(shè)小康社會,加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段,人們的溫飽問題基本解決,健康有了基本保障。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足,人們更加注重精神生活需要的滿足,對文化活動表現(xiàn)出日漸濃厚的興趣,文化消費在生活消費中的比重越來越大。這段話主要說明的是,新時期:
(三)、歷史的必然:人民代表大會制度的確立1、《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》作為臨時憲法規(guī)定我國根本政治制度是人民代表大會制度。新中國的成立,標志著億萬中國人民真正成為國家、社會和自己命運的主人。此前召開的中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議,為建立新型國家政權(quán)發(fā)揮了重大作用,會議通過的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》具有臨時憲法的地位,為全國人民代表大會制度的建立奠定了法律基礎(chǔ)。共同綱領(lǐng)規(guī)定:中華人民共和國的國家政權(quán)屬于人民,人民行使國家權(quán)力的機關(guān)為各級人民代表大會和各級人民政府。2、人民代表大會制度在我國正式建立起來的標志:1954年9月15日,第一屆全國人民代表大會第一次會議在北京召開,會議通過了《中華人民共和國憲法》,標志著人民代表大會制度在我國正式建立起來。
一、教材分析本框共有兩個目題:第一目從實踐含義入手,引出實踐的三大特征;第二目從實踐是認識的來源、是認識發(fā)展的動力、是檢驗認識的真理性的唯一標準、是認識的目的和歸宿四個方面論述 了實踐是認識的基礎(chǔ)。從地位上看,學(xué)好本框不僅有利于從總體上把握各課之間的內(nèi)在聯(lián)系,而且能深刻理解馬克思主義哲學(xué)的鮮明特點和本質(zhì)特征,實現(xiàn)全書的教學(xué)目的,在全書中處于重要的地位。二、教學(xué)目標1.知識目標:識記實踐的含義、實踐的構(gòu)成要素、實踐的特點。理解實踐具有三個基本特征、實踐是認識的基礎(chǔ)2.能力目標:培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)知識解決實際問題的能力3.情感、態(tài)度、價值觀目標:通過學(xué)習(xí),使學(xué)生樹立實踐第一的觀點,從而自覺投入到實踐之中去。三、教學(xué)重點難點重點:實踐是認識的來源難點:實踐的基本特征
師:在保證現(xiàn)代人生活幸福,同時又不降低未來人生存質(zhì)量的前提下,一個地區(qū)、一個國家,乃至整個地球到底適合養(yǎng)活多少人呢?為了回答這個問題,科學(xué)家在環(huán)境人口容量的基礎(chǔ)上,又提出了人口合理容量的概念。板書:(一)人口的合理容量1、概念:是指按照合理的生活方式,保障健康的生活水平,同時又不妨礙未來人口生活質(zhì)量的前提下,一個國家或地區(qū)最適宜的人口數(shù)量。2、特點:理想的、難以確定精確數(shù)值的“虛數(shù)”3、概念提出的意義:對于制定一個地區(qū)或一個國家的人口戰(zhàn)略和人口政策有著重要的意義,進而影響區(qū)域的經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略。(二)正確處理人類在世界各地消除貧困與保持人口的合理容量的關(guān)系本部分采取教師提出問題——學(xué)生討論——閱讀教材——學(xué)生進一步探討——學(xué)生代表發(fā)言——學(xué)生補充——教師總結(jié)的程序進行:(1)請同學(xué)們結(jié)合日常生活實例和教材分析說明人類要在世界各地消除貧困并保持人口的合理容量任務(wù)的艱巨性?
生1:公平性原則——同代人之間要公平,代際之間、人類與其他生物種群之間、不同國家與地區(qū)之間也要公平。生2:持續(xù)性原則——地球的承載力是有限的,人類的經(jīng)濟活動和社會發(fā)展必須保持在資源和環(huán)境的承載力之內(nèi)。生3:共同性原則——發(fā)展經(jīng)濟和保護環(huán)境是全世界各國共同的任務(wù),需要各國的共同參與。同時,地球作為一個整體,地區(qū)性問題往往會變?yōu)槿蛐詥栴},所以地區(qū)的決策和行動,應(yīng)有助于實現(xiàn)全球整體的協(xié)調(diào)?;顒优c探究:2·閱讀下面一篇新聞報道,你認為“給蛇讓道”有沒有必要?答:有必要·人類在森林區(qū)內(nèi)修筑公路,已經(jīng)侵占和破壞了蛇的生存環(huán)境,如果再不對蛇的遷移進行保護,蛇數(shù)量的減少以至滅絕將不可避免。這種做法體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的公平性原則和共同性原則。3·用可持續(xù)發(fā)展的觀念作為衡量標準,對下列觀點作出評價。(1)人類有義務(wù)保護地球上所有的物種,人類的發(fā)展不應(yīng)該危及其他物種的生存。答:正確。符合可持續(xù)發(fā)展的公平性原則。
(1)類型:常見的農(nóng)作物病害有:稻瘟病、小麥銹病、棉花枯萎病、煙草炭疽病等。常見的森林病害有:楊樹爛皮病、松皰銹病、溶葉病、泡桐叢枝病等。(2)病害發(fā)生的原因:A.氣候變異等造成的不良環(huán)境使得作物對病害抗性降低。B.外來病原體入侵也是病害流行的主要原因。(3)危害:病害使農(nóng)作物、樹木染病從而枯萎甚至死株,導(dǎo)致大面積農(nóng)田、森林被毀壞。2.蟲害和鼠害(1)蟲害的常見類型①常見的農(nóng)作物蟲害有:蝗蟲、黏蟲、水稻螟、棉鈴蟲等。其中危害最大的是蝗蟲。②常見的森林蟲害有松材線蟲、松毛蟲、楊樹蛀干害蟲、泡桐大袋蛾等。其中松材線蟲是世界上最具危險性的森林蟲害,被列為國際、國內(nèi)重大檢疫對象。(2)鼠害及危害①重災(zāi)區(qū):農(nóng)田、牧場及森林。②危害:害鼠啃食植株,在地下打洞,危害植物根系,使農(nóng)業(yè)減產(chǎn),森林草地遭到破壞。(3)蟲、鼠害的特點:繁殖快、適應(yīng)能力強(4)造成蟲害和鼠害流行的因素:①適宜繁殖的氣候條件、②自然或人為因素造成的天敵減少等,
活動準備: 人物貼絨兩個、衛(wèi)生小卡四張、音樂、錄音機 活動重點: 培養(yǎng)幼兒積極觀察表達的能力,有說的愿望。 活動過程:1、以介紹新朋友給大家認識引出主題。2、認識紅紅 ?。?)介紹紅紅 ?。?)向紅紅問好,幼兒自我介紹。 ?。?)觀察紅紅,說說喜歡紅紅嗎?為什么? ?。?)介紹紅紅自己會做的事。說說紅紅會做的事?! 。?)表達自己愿意與紅紅交朋友的愿望想法。
人格是最高的學(xué)位中華民族自古以來都推崇高尚的人格,孔子之仁,孟子獨善其身,陶潛不為五斗米而折腰,文天祥留取丹心照汗清------大凡古之圣人,皆有高尚的人格。人格伴隨我們一生,一路前行,我們可曾思考做人!曾聽說這樣一個故事,一位年輕人去請教上世紀最偉大的大提琴家卡薩爾斯成功之道,面對滿腹激情的年輕人,他只言簡意賅地回答:先成為優(yōu)秀而大寫的人,然后成為一名優(yōu)秀而大寫的音樂人,而后就會成為一名優(yōu)秀大提琴家!對學(xué)做人是人生觀的基礎(chǔ),無論從事音樂、文學(xué)、科技、藝術(shù),乃至做一個平凡極致的人。那些驚世駭俗的大師們,有誰不擁有崇高的人格呢?世紀老人冰心,已臨近人生的終點,心中依然牽掛著年老病人的狀況;國學(xué)大師季羨林身為副校長,為新生看行李,盡職盡責(zé),直至學(xué)生歸來,已近一個小時,大作家沈從文,一生醉心于人性美------,我們喜歡大師們的作品,卻有誰能透過字里行間,窺探大師們的人格?