讀序言,可以了解內(nèi)容概要、寫作緣由和過(guò)程,明確寫書的綱領(lǐng)和目的。學(xué)生活動(dòng)一:用5分鐘時(shí)間瀏覽一篇序言(譯者序和作者序任挑一篇),運(yùn)用跳讀法采集信息點(diǎn),記錄在便利貼上。并互動(dòng)交流。小結(jié):序言告知我們,“紅星照耀中國(guó)”是作者在中國(guó)及世界局勢(shì)即將發(fā)生大轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵一年,冒險(xiǎn)來(lái)到西北紅色區(qū)域采訪后得出的結(jié)論。那么他在蘇區(qū)見(jiàn)到了什么,聽(tīng)到了什么呢?讓我們把視線焦點(diǎn)集中到他筆下那一群“不可征服”的革命青年身上。(二)讀目錄,了解主要內(nèi)容及寫作順序1.學(xué)生瀏覽目錄,說(shuō)一說(shuō),這本書的寫作順序是怎么樣的?主要寫了哪幾方面的內(nèi)容?【方法指導(dǎo)】讀目錄,可以對(duì)作品的內(nèi)容要點(diǎn)和篇章結(jié)構(gòu)有所了解,迅速查閱到所需要的部分。明確:《紅星照耀中國(guó)》是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品。作者按照事件發(fā)生的自然時(shí)間順序真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在我國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞。該書絕大部分素材來(lái)自作者采訪的第一手資料,向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。
明確:導(dǎo)語(yǔ)部分講了首屆諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)和諾貝爾的遺囑。主體部分講了首屆諾貝爾獎(jiǎng)獲得者及其貢獻(xiàn),諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)的機(jī)構(gòu)、時(shí)間及地點(diǎn),諾貝爾獎(jiǎng)的獎(jiǎng)金來(lái)源及評(píng)議權(quán)等消息背景。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:熟讀課文,探究新聞內(nèi)容1.“路透社斯德哥爾摩1901年12月10日電”屬于什么內(nèi)容?有什么作用?明確:這是新聞的電頭,交代了通訊社名稱、發(fā)電地點(diǎn)、時(shí)間,表明消息材料真實(shí)可靠,報(bào)道及時(shí)。2.第二自然段寫了什么內(nèi)容?有什么作用?明確:語(yǔ)段中一一列舉了此次諾貝爾獎(jiǎng)的各個(gè)門類的獲獎(jiǎng)?wù)叩膰?guó)籍、姓名、所獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)以及他們所做出的貢獻(xiàn),這些都充分體現(xiàn)了新聞內(nèi)容的準(zhǔn)確性和真實(shí)性。3.第三自然段中,作者交代了什么內(nèi)容?有什么作用?明確:語(yǔ)段明確了諾貝爾獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)機(jī)構(gòu)、頒獎(jiǎng)時(shí)間和頒獎(jiǎng)地點(diǎn),使所報(bào)道的內(nèi)容簡(jiǎn)潔明了,便于讀者了解和掌握。
5.發(fā)揮想象。兩段文字都運(yùn)用了想象的手法?!伴]了眼,樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒”“看著看著,這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng),叫你希望看見(jiàn)一點(diǎn)更美的山的肌膚”“那點(diǎn)兒薄雪好像忽然害了羞”,這些想象,既突出了景物的特點(diǎn),又融入了作者的情感,可謂是一舉兩得。6.講究描寫的順序。兩段文字都采用空間順序展開(kāi)描寫,景物的層次清晰。要注意觀察的順序,是由近及遠(yuǎn),還是由遠(yuǎn)及近?是由上到下,還是由下到上?這是指空間的變換。還可以以時(shí)間的變化或游覽的先后為順序。這樣,所描寫的景物才不會(huì)雜亂無(wú)章。7.寫景還要融入情感?!耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”。寫景貴有情,在描繪客觀景物的同時(shí),要把自己的喜怒哀樂(lè)等思想感情融注到作品中去,使讀者產(chǎn)生共鳴,進(jìn)而給讀者帶來(lái)愉悅之情、陶醉之情,將讀者帶入特定的情景之中,受到美的熏陶,獲得美的享受。如《從百草園到三味書屋》中“夏天百草園”一段“油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”,在作者小時(shí)候聽(tīng)來(lái),油蛉、蟋蟀的叫聲猶如人在悠揚(yáng)的琴聲伴奏下婉轉(zhuǎn)地低唱,其間傳遞著作者愉快、喜悅的心聲,表達(dá)作者對(duì)大自然的喜愛(ài)和向往之情。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:實(shí)戰(zhàn)演練描寫你家鄉(xiāng)一處有特色的景物,包括自然景物和社會(huì)景物,要求描寫細(xì)致、生動(dòng),表達(dá)你對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。例文展示:
第一部分(第1~4段),提出關(guān)于6500萬(wàn)年前恐龍滅絕的問(wèn)題,目前存在的兩種對(duì)立的理論,即“撞擊說(shuō)”和“火山說(shuō)”。第2和第3自然段先后舉了兩個(gè)例子提出了關(guān)于“撞擊說(shuō)”和“火山說(shuō)”這兩種觀點(diǎn)。第二部分(第5段至全文完),通過(guò)對(duì)“被壓扁的沙子”的反思,證明外星撞擊導(dǎo)致恐龍滅絕,支持“撞擊說(shuō)”。這部分又分四層。第一層(第5、6段),說(shuō)明關(guān)于恐龍滅絕的原因不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題,我們以后也許還會(huì)遇到這種情況,因此,科學(xué)家們一直都在努力尋找證據(jù)來(lái)驗(yàn)證這兩種理論。第二層(第7~10段),說(shuō)明1961年一位蘇聯(lián)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了“斯石英”,并且介紹了它的性質(zhì),為下文佐證“撞擊說(shuō)”奠定了基礎(chǔ)。第三層(第11~13段),說(shuō)明斯石英不僅可以在實(shí)驗(yàn)室制造,而且它在自然界中是可以存在的,不過(guò)它們只出現(xiàn)在沙子被強(qiáng)烈擠壓的地方。由此推斷撞擊是可以產(chǎn)生斯石英的。事實(shí)也證明,火山噴發(fā)是不會(huì)產(chǎn)生斯石英的,從而進(jìn)一步佐證了“撞擊說(shuō)”。
【目標(biāo)導(dǎo)航】1.主動(dòng)學(xué)習(xí)欣賞、演唱古詩(shī)詞,在反復(fù)吟誦中進(jìn)一步體會(huì)中華詩(shī)詞文化的燦爛輝煌;2.漫步古詩(shī)苑,領(lǐng)略多姿多彩的創(chuàng)作風(fēng)格,了解明星璀璨的大家名人,瀏覽醒世鑒人的名篇佳句,體會(huì)博大精深的思想內(nèi)容,感知美妙絕倫的藝術(shù)特色;3.激勵(lì)參與意識(shí)和創(chuàng)新精神,能借助詩(shī)歌抒發(fā)真情實(shí)感,濡染心靈,陶冶性情,培養(yǎng)文學(xué)純正趣味,提高參與者的文學(xué)綜合素養(yǎng)?!菊n時(shí)安排】1課時(shí)自由組成小組,搜集相關(guān)資料,通過(guò)多種手段如多媒體,學(xué)生繪畫,音樂(lè)等課程資源,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的教學(xué)情境?!拘抡n導(dǎo)入】中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,中華詩(shī)詞是民族文化的寶典,是一朵瑰麗的文學(xué)奇葩。今天,讓我們就漫步在這個(gè)色彩繽紛的世界,在鳥語(yǔ)花香中,品味古人的閑情逸致,在詩(shī)情畫意中,學(xué)習(xí)他們的曠達(dá)胸襟。
當(dāng)汽車行駛在鄉(xiāng)間小道時(shí),作家馮驥才再也沒(méi)有了寫作的沖動(dòng)。往日白磚青瓦的農(nóng)舍冒出了西洋式的尖頂和閃著異光的馬賽克,炊煙裊裊,小橋流水成了埋藏在心底的夢(mèng)。馮先生開(kāi)始四處奔波,大聲疾呼:救救我們的文化遺產(chǎn)!中國(guó)文化博大而寬廣。她無(wú)處不在——融于書本,徜徉于江南小道,盤旋在峭壁飛檐……我們被這種濃厚的文化信息包圍著,卻道貌岸然地做著劊子手。忘記歷史就是背叛。我們的文化遺產(chǎn)是歷史的見(jiàn)證。秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立著,隋朝大運(yùn)河的波瀾依舊拍打著千年的岸堤……孟江女的哭聲凄婉悲慟,纖夫的號(hào)子似乎仍在耳邊縈繞。沉淀了千年的沉浮、繁華、屈辱、悲憤,這些文化遺產(chǎn)燙帖了坎坷的心靈,將肅穆呈于世人。刀光劍影去了,長(zhǎng)歌悲哭停止了,豪情廝殺消逝了……一切隨著大江東去,只有千年松柏和著輕風(fēng)耳語(yǔ)。
2004年的雅典奧運(yùn)會(huì)上,孔令輝獲得冠軍時(shí)忘情地親吻胸前的國(guó)徽時(shí),王軍霞奪得金牌后激動(dòng)的身披國(guó)旗繞運(yùn)動(dòng)場(chǎng)奔跑時(shí),我們的淚水也會(huì)與領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上以手撫著胸前國(guó)徽高唱國(guó)歌的運(yùn)動(dòng)員的熱淚一起落下。為了看體育比賽,我們甚至不惜守候到半夜而無(wú)怨無(wú)悔。在半夜看比賽時(shí),我總在想:是什么讓我們“為伊消得人憔悴”,為什么“總有一種力量讓人淚流滿面”?,F(xiàn)在我有了答案:那是一種奧林匹克精神在激勵(lì)著我們,在提升著我們。奧林匹克精神的內(nèi)涵是豐富的。國(guó)際奧委會(huì)主席羅格在其就任宣言中指出:“奧林匹克的格言是更快、更高、更強(qiáng)。在新世紀(jì)來(lái)臨的時(shí)候,或許對(duì)體育來(lái)講需要新的格言,那就是更干凈、更人性、更團(tuán)結(jié)?!?奧林匹克精神讓我們振奮,今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》。
【深入研讀,探究方法】1.語(yǔ)言優(yōu)美,通俗易懂,妙筆生花。文章中運(yùn)用“靜穆”“晶瑩”“熠熠爍爍”這些優(yōu)美鮮活的詞語(yǔ),生動(dòng)形象地描繪了各拉丹冬的千姿百態(tài),壯觀奇景,使文章更加的靈動(dòng),給人以無(wú)限美感。作者以自己的游覽經(jīng)歷講述,語(yǔ)言平實(shí),淺顯易懂。2.主題鮮明,意味深長(zhǎng)。文章主要講述作者的一次雪域高原之游,描寫了各拉丹冬美麗壯觀的景色和作者攀登的經(jīng)歷,給我們以啟示:做任何事情要不放棄,不半途而廢,勇往直前就能達(dá)到自己想要的目標(biāo)。3.善用比喻,生動(dòng)形象。文中處處可見(jiàn)比喻的修辭手法,“陽(yáng)光……巨人” “像長(zhǎng)發(fā)披肩”都運(yùn)用了比喻的修辭手法,使各拉丹冬的景色更生動(dòng)具體,富有感染力,給人以深刻的印象,引發(fā)讀者的聯(lián)想和想象。
【新課導(dǎo)入】抬頭仰望天空,你會(huì)發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)湛藍(lán)的天不再那么明凈;低頭俯視大地,你會(huì)發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)清澈見(jiàn)底的河流不再那么透明;靜靜聆聽(tīng),回響在我們耳邊的不再是婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的鳥叫蟲鳴,而是轟隆隆的機(jī)器運(yùn)作;放眼望去,呈現(xiàn)在我們眼前的不再是郁郁蔥蔥的森林綠地,而是灰暗單調(diào)的高樓和冰冷的水泥路面……隨著工業(yè)化的進(jìn)程,我們的生活已被污染包圍,倡導(dǎo)低碳生活,刻不容緩?!局攸c(diǎn)解讀】認(rèn)識(shí)低碳生活、宣傳低碳生活、爭(zhēng)做低碳達(dá)人。1. 認(rèn)識(shí)低碳生活低碳,英文為low carbon,意指較低的溫室氣體(二氧化碳為主)排放。低碳生活,就是指生活作息時(shí)所耗用的能量要盡力減少,從而降低碳,特別是二氧化碳的排放量,進(jìn)而減少對(duì)大氣的污染,減緩生態(tài)惡化,要求從節(jié)水、節(jié)電、節(jié)氣和回收四個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)改變生活細(xì)節(jié)。
【新課導(dǎo)入】演講比賽是提高同學(xué)口語(yǔ)和表達(dá)能力的一項(xiàng)競(jìng)賽,不僅要求參賽者有良好的文字功底和修養(yǎng),同時(shí)也要有良好的口才和表達(dá)能力,以及很強(qiáng)的感染力,通過(guò)自己的敘述將觀眾帶入自己的世界,同時(shí)演講比賽也是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn),要想更多的人認(rèn)識(shí)自己,了解自己,首先就得學(xué)會(huì)說(shuō)話,學(xué)會(huì)推銷自己,通過(guò)自己的介紹讓同學(xué)了解自己,喜歡自己,好的演講口才終身受用。【重點(diǎn)解讀】充分的賽前準(zhǔn)備是比賽成功的基礎(chǔ)。建議大家:(1)舉辦小組選拔賽。選擇同一題目撰寫演講稿的同學(xué)自由組成小組,先在小組內(nèi)進(jìn)行選拔比賽,每組選出一到兩名同學(xué)參加班級(jí)演講。小組選拔時(shí),一方面要重視演講的內(nèi)容,同時(shí)要考慮現(xiàn)場(chǎng)的聲音、語(yǔ)氣、表情、動(dòng)作等,通過(guò)綜合評(píng)價(jià),推舉優(yōu)秀代表。
3.作者是如何表達(dá)出自己的觀點(diǎn)的?明確:作者首先以瑰麗的語(yǔ)言盛贊圓明園在人類文明中的地位,其后,又以比喻及反諷的修辭,將英法聯(lián)軍劫掠圓明園的罪行揭露而出,兩者形成鮮明的對(duì)比,從而引出譴責(zé)英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)行為的觀點(diǎn)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:了解作者心中的圓明園及英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行徑1.作者是如何描述他心目中的圓明園的?明確:圓明園是幻想的某種規(guī)模巨大的典范,一座言語(yǔ)無(wú)法形容的建筑,某種恍若月宮的建筑。作者用大理石,玉石,青銅,瓷器,雪松,寶石,綢緞,神殿,后宮,城樓,神像,異獸,琉璃,琺瑯,黃金,脂粉,一座座花園,一方方水池,一眼眼噴泉,成群的天鵝、朱鷺和孔雀等無(wú)數(shù)華貴的象征,鋪就了一張華貴的想象畫面,構(gòu)成他心中的圓明園。正如他所說(shuō)“總而言之,請(qǐng)你假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府,其外觀是神廟,是宮殿,那就是這座園林”。
一、導(dǎo)入新課我們已經(jīng)學(xué)過(guò)魯迅先生的不少文章,學(xué)過(guò)他的小說(shuō),看他用無(wú)數(shù)生動(dòng)的形象表達(dá)他在時(shí)代里的“吶喊”與“彷徨”;學(xué)過(guò)他的散文,與他一同在失落中“朝花夕拾”,安靜地回憶過(guò)往。今天,我們將學(xué)習(xí)魯迅先生的一篇雜文,看他是如何作為民族斗士,將手中的筆,變成抨擊敵人的槍。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:學(xué)習(xí)駁論,理清思路1.初讀課文,找出對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn),并說(shuō)說(shuō)作者是怎樣引出這一觀點(diǎn)的。明確:對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”。開(kāi)篇以似乎確鑿的事實(shí)為據(jù),用一句話指出了三個(gè)階段中“中國(guó)人”表現(xiàn)出來(lái)的三種不同的態(tài)度:盲目驕傲,夜郎自大;盲目崇拜,借助外援;今不如昔,祈求鬼神。即由自夸到崇洋,到自欺欺人、虛無(wú)渺茫的態(tài)度變化。因此有人“慨嘆”:“中國(guó)人失掉自信力了。”這是論敵的論點(diǎn)。
4.聯(lián)系作者的寫作背景賞析第三節(jié),說(shuō)說(shuō)第三節(jié)中的意象有怎樣的象征意義。通過(guò)這些意象,我們可以看出作者的思想感情有怎樣的變化?明確:意象:“神話的蛛網(wǎng)”“雪被下古蓮的胚芽”“掛著眼淚的笑渦”“雪白的起跑線”“緋紅的黎明”?!吧裨挼闹刖W(wǎng)”象征束縛生產(chǎn)力發(fā)展,鉗制思想解放的專制統(tǒng)治和陳腐意識(shí),只有掙脫了“神話的蛛網(wǎng)”才能誕生“簇新的理想”;“雪被下古蓮的胚芽”“掛著眼淚的笑渦”“雪白的起跑線”“緋紅的黎明”這些意象在時(shí)空上大幅度跳躍,構(gòu)成了立體交叉象征義,象征著祖國(guó)成長(zhǎng)的苦難歷程、再生的悲喜、新長(zhǎng)征的開(kāi)始和未來(lái)的美景。上述意象有一個(gè)共同的特征,那就是代表著希望,代表著開(kāi)始。作者正是用這些意象,表現(xiàn)著自己的欣喜與激動(dòng)。
新《綱要》中科學(xué)領(lǐng)域提出了:對(duì)周圍事物和現(xiàn)象感興趣,有好奇心和求知欲:能運(yùn)用各種感官,動(dòng)手動(dòng)腦,探究問(wèn)題的目標(biāo)?!缎淙~找媽媽》這一活動(dòng)是在平時(shí)到戶外散步的時(shí)候,小朋友對(duì)樹葉產(chǎn)生了濃厚的興趣,所以結(jié)合本季節(jié)開(kāi)展的主題:金色的秋天,我設(shè)計(jì)了一系列關(guān)于樹葉的活動(dòng),本次活動(dòng)就是其中之一?!皬挠變荷磉呑钍煜さ氖挛锍霭l(fā)”是瑞吉?dú)W教育理念之一,在開(kāi)展活動(dòng)的過(guò)程中,我們細(xì)致地觀察、傾聽(tīng)幼兒的言行,及時(shí)捕捉他們的興趣點(diǎn),以及他們的日常生活為基礎(chǔ),貼近幼兒自身的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自然而然的引發(fā),層層深入開(kāi)展活動(dòng)。我們鼓勵(lì)他們以自己喜歡的方式來(lái)表現(xiàn),從不同角度出發(fā),通過(guò)各種手段來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。在擺擺說(shuō)說(shuō)的活動(dòng)中,他們的想象力發(fā)展了,會(huì)用自己的話語(yǔ)描述對(duì)家的認(rèn)識(shí)。
今天,我說(shuō)課的內(nèi)容是中班語(yǔ)言:童話故事《小花籽找快樂(lè)》。選自山東省幼兒園教材《語(yǔ)言》第22頁(yè)。童話故事是兒童文學(xué)的一種體裁,是富有濃郁幻想的虛構(gòu)故事。它以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ),通過(guò)豐富的想象、幻想,把故事中的事物描繪的有思想、有感情,能像人一樣說(shuō)話,富有生命力,并編制生動(dòng)的情節(jié)來(lái)反映生活。童話的語(yǔ)言通俗易懂,情節(jié)簡(jiǎn)單,符合幼兒的心理狀態(tài)和認(rèn)識(shí)水平,富有教育意義,易于幼兒接受。《小花籽找快樂(lè)》是一篇充滿濃郁兒童情趣的童話故事,它采用了擬人的手法,把“小花籽”尋找快樂(lè)的經(jīng)過(guò)描寫的形象逼真。故事中生動(dòng)、有趣的角色對(duì)話,使幼兒充分感受作品的思想感情,懂得為大家服務(wù)才是真正的快樂(lè),提高幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力,培養(yǎng)幼兒對(duì)文學(xué)作品的興趣,是一篇具有深刻教育意義的好教材。
再來(lái)談?wù)劵顒?dòng)內(nèi)容與活動(dòng)主體(即幼兒)之間的適應(yīng)性關(guān)系?!毒V要》中指出:幼兒是教育活動(dòng)的積極參與者而非被動(dòng)接受者,活動(dòng)內(nèi)容必須與幼兒興趣、需要及接受能力相吻合。因此,正確掌握幼兒年齡階段目標(biāo)和幼兒近期發(fā)展情況,是每位教師設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)的必要前提。還記得這個(gè)學(xué)期,我剛接任小四班,第一次給他們上美術(shù)課時(shí),競(jìng)?cè)挥写蟛糠值暮⒆优e著水彩筆對(duì)我說(shuō),“老師,我不會(huì)畫!”到底是什么原因,讓這些天真無(wú)邪的孩子會(huì)“無(wú)從下筆”呢。我想,主要應(yīng)該取決于成人對(duì)待幼兒美術(shù)活動(dòng)的態(tài)度。首先是教師,直接參與活動(dòng)的組織實(shí)施和評(píng)價(jià),可能是孩子們眼中的“權(quán)威”。那么,教師能否深刻理解和貫徹《綱要》精神,對(duì)孩子的發(fā)展就至關(guān)重要!《綱要》中明確指出:“要避免僅僅重視表現(xiàn)技能或藝術(shù)活動(dòng)的結(jié)果,而忽視幼兒在活動(dòng)過(guò)程中的情感體驗(yàn)和態(tài)度的傾向。”“教師的作用應(yīng)主要在于激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣,豐富他們的審美經(jīng)驗(yàn),使之體驗(yàn)自由表達(dá)和創(chuàng)造的快樂(lè)?!备鶕?jù)這些精神,我在平時(shí)的美育活動(dòng)中,就有意收集一些簡(jiǎn)單而有易于幼兒表現(xiàn)的教材,就像今天設(shè)計(jì)的這節(jié)“手指點(diǎn)畫”課,沒(méi)有特別難的技能技巧需要掌握,大部分幼兒都能通過(guò)動(dòng)手操作而體驗(yàn)到成功的快樂(lè)。并且在輕松自由的創(chuàng)作中,豐富了他們的情感體驗(yàn),這就是我設(shè)計(jì)這節(jié)課的初衷。
1、出示一對(duì)笑嘻嘻的小鞋,一對(duì)生氣的小鞋,引起幼兒的興趣。師:小朋友,你們看這是什么呀?它們?cè)趺戳??你們知道它們?yōu)槭裁床桓吲d?為什么高興呢?請(qǐng)幼兒自由發(fā)言。2、教師引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)一雙鞋穿對(duì)了,小鞋高興;一雙鞋穿反了,小鞋不高興,教師并啟發(fā)幼兒說(shuō)出小鞋穿對(duì)了時(shí)是碰碰頭,小鞋穿反了時(shí)歪歪頭不高興。師:剛才小朋友都說(shuō)得非常好,現(xiàn)在我們聽(tīng)一聽(tīng)小鞋朋友是怎樣說(shuō)的,進(jìn)一步鞏固對(duì)鞋子反正的認(rèn)識(shí)。教師邊演示邊引導(dǎo)幼兒聽(tīng)配樂(lè)兒歌《小腳找朋友》(兩只小鞋,一對(duì)朋友。穿對(duì)高興,微笑碰頭。穿錯(cuò)生氣,噘嘴歪頭。)使幼兒明確判斷小鞋穿對(duì)穿錯(cuò)的辦法是看看小鞋是碰頭還是歪頭。3、游戲:給鞋樣配對(duì)教師將不同顏色大小的鞋樣擺放在一起,請(qǐng)幼兒從中找出一雙鞋樣進(jìn)行操作,教師適時(shí)引導(dǎo),用兒歌的關(guān)鍵話語(yǔ)“噘嘴歪頭,微笑碰頭”來(lái)幫助幼兒學(xué)會(huì)分辨鞋樣的正確擺放方法。教師將對(duì)能力弱的幼兒給予幫助鼓勵(lì)。
《綱要》中指出科學(xué)領(lǐng)域目標(biāo)“對(duì)周圍的事物、現(xiàn)象感興趣,有好奇心和求知欲”,所以,幼兒園的教育應(yīng)該密切聯(lián)系幼兒的實(shí)際生活而進(jìn)行,利用身邊的事物與現(xiàn)象作為探索的對(duì)象。小班幼兒的思維特點(diǎn)是直觀感知性強(qiáng),依靠動(dòng)作和行動(dòng)來(lái)認(rèn)知,而且小班幼兒剛?cè)雸@不久,沒(méi)有照顧自己的經(jīng)驗(yàn),經(jīng)常將鞋子、襪子拿錯(cuò)?;诖?,引導(dǎo)幼兒在原有的生活經(jīng)驗(yàn)上關(guān)注物體的形狀、大小、顏色的不同,進(jìn)行配對(duì),提高他們的觀察能力,并且在游戲中自然滲透數(shù)學(xué)概念,達(dá)到《綱要》中“引導(dǎo)幼兒對(duì)身邊常見(jiàn)事物和現(xiàn)象的特點(diǎn)、變化規(guī)律產(chǎn)生興趣和探究的欲望”。因此,此活動(dòng)來(lái)源于生活,又服務(wù)于生活,適合在小班進(jìn)行開(kāi)展。
二、說(shuō)教材在開(kāi)展“金色的秋天”主題活動(dòng)的過(guò)程中,我通過(guò)細(xì)致地觀察、傾聽(tīng)幼兒的言行,及時(shí)捕捉他們的興趣點(diǎn),以及他們的日常生活為基礎(chǔ),貼近幼兒自身的經(jīng)驗(yàn)自然而然的就生成了《小樹葉找媽媽》這節(jié)活動(dòng)。三、說(shuō)活動(dòng)目標(biāo)活動(dòng)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)和歸宿,對(duì)活動(dòng)起著導(dǎo)向作用。根據(jù)中班幼兒年齡特點(diǎn)及實(shí)際情況,我確立了情感、認(rèn)知、能力方面的目標(biāo),其中既有獨(dú)立表達(dá)的成分,又有相互融合的一面。本次活動(dòng)目標(biāo)為: 1.幼兒能在觀察、對(duì)應(yīng)、和比較中,認(rèn)識(shí)樹葉的不同。 2.知道樹木對(duì)人類的重要性,能清楚表達(dá)自己的意思。四、說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)幼兒能在觀察、對(duì)應(yīng)和比較中,認(rèn)識(shí)樹葉的不同是本節(jié)活動(dòng)的重難點(diǎn)。在活動(dòng)中我先讓幼兒觀察樹葉的顏色、大小、形狀等特征,然后引導(dǎo)幼兒運(yùn)用觀察、比較、對(duì)應(yīng)的方法幫小樹葉找媽媽,最后通過(guò)送小樹葉回家,鞏固對(duì)樹葉特征及名稱的認(rèn)識(shí)。
(三)、學(xué)唱歌曲本環(huán)節(jié)通過(guò)學(xué)生聆聽(tīng)錄音范唱讓學(xué)生初步接觸歌曲,感受音樂(lè)形象。通過(guò)學(xué)生熟悉歌曲,模仿小青蛙的叫聲,用聽(tīng)唱法學(xué)習(xí)歌曲,教師用電子琴糾正唱不準(zhǔn)的地方,慢慢學(xué)會(huì)演唱歌曲,通過(guò)啟發(fā),用聲音和動(dòng)作處理歌曲并能聲情并茂的唱歌。(四)、為歌曲加入伴奏讓學(xué)生自己觀察響板,探索其演奏方法,再根據(jù)圖片上的圖譜用打擊樂(lè)器為歌曲加入伴奏。(五)、創(chuàng)編歌詞這個(gè)環(huán)節(jié)體現(xiàn)本課的另外一個(gè)難點(diǎn),教師用生動(dòng)的語(yǔ)言將孩子的思維再次打開(kāi),請(qǐng)他們通過(guò)模仿其他小動(dòng)物的聲音填詞歌唱,培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,使課堂氣氛更加的生動(dòng)活潑。七、本課小結(jié)先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)本節(jié)課的收獲,教師再做最后的總結(jié),教育學(xué)生要愛(ài)護(hù)動(dòng)物保護(hù)動(dòng)物,做動(dòng)物的好朋友,滲透德育教育。最后在歌聲中結(jié)束本課。