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人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會的真諦精品教案
A生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)人要生存必須有吃、穿、住、用等物質(zhì)生活資料，只有生存問題解決了才能談得上社會的存在和發(fā)展，才能從事其他的活動（教育、藝術(shù)、體育、政治）。而要獲得物質(zhì)生活資料，必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)勞動。在這一活動中，形成了現(xiàn)實的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，即生產(chǎn)方式。【思想教育】落后必然挨打，我國大力發(fā)展經(jīng)濟，就是為了發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展是硬道理，中國解決一切問題的關(guān)鍵在與自己的發(fā)展。要積極支持改革開放，積極投身于經(jīng)濟建設(shè)中去。現(xiàn)在學好知識將來教育育人，為社會培養(yǎng)更多的合格人才。B生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌社會生活紛繁復雜，包括經(jīng)濟生活、政治生活、精神生活、婚姻家庭生活等許多方面。這些方面都受生產(chǎn)方式的制約，有什么樣的生產(chǎn)方式，就有什么樣的社會結(jié)構(gòu)；不同的生產(chǎn)方式，表現(xiàn)為不同性質(zhì)的社會形態(tài)。社會的整個面貌只能從生產(chǎn)方式中得到科學的說明。【舉例】家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的產(chǎn)生與推廣1958年的人民公社化運用曾使中國農(nóng)民在勞動和分配上都實行絕對的平均主義，大鍋飯的結(jié)果是飯越吃越少，人越過越窮。
人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識與社會進步精品教案
在數(shù)學上，0這個數(shù)是解決記數(shù)和進位問題而引進的概念，由于它不能表示實在的東西，很長時間人們不把它看作是一個數(shù)。認為0是無，是對有的否定。從唯物辯證法的觀點看，這種否定不是形而上學的簡單否定，而是具有豐富內(nèi)容的辨證否定。辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。0是從無到有的必經(jīng)之路，是連接無和有的橋梁。0又是正數(shù)和負數(shù)之間的界限，它既否定了任何正數(shù)，也否定了任何負數(shù)，是唯一的中性數(shù)。但它又是聯(lián)結(jié)正數(shù)和負數(shù)的中間環(huán)節(jié)。沒有0，負數(shù)就過渡不到正數(shù)去，正數(shù)也休想發(fā)展到負數(shù)來。數(shù)學中的0是對任何定量的否定。如果沒有這一否定，任何量的發(fā)展都無從談起。這個否定不是一筆勾銷，而是揚棄。因為它克服了任何定量的有限性，成為其發(fā)展的環(huán)節(jié)。在現(xiàn)實生活中，0作為辨證的否定，也體現(xiàn)出聯(lián)系和發(fā)展的性質(zhì)。如0度不是沒有溫度，而是非常確定的溫度。
人教版高中政治必修4社會發(fā)展的規(guī)律精品教案
四、學情分析本課的概念、原理很抽象，學生的認知能力及社會經(jīng)驗有限，應注意從以下幾個方面加以引導。1．澄清概念。本課涉及多個歷史唯物主義的基本概念，如社會存在、社會意識、生產(chǎn)方式、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑、革命、改革等。學生要準確深刻地掌握所學知識，首先就要對這些概念的內(nèi)涵有比較明確的理解，因此，澄清概念既是學習本課的重要任務，也是學習本課的重要方法。2．觀察生活。在學習社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理時，學生可以從觀察自己身邊的生活入手，看看自己身邊各種意識現(xiàn)象背后的物質(zhì)原因是什么。比如，民間流傳的神話、人們信仰的宗教、社會價值觀的變化等現(xiàn)象背后的物質(zhì)原因是什么？同時，看看這些意識現(xiàn)象對人們行為和社會發(fā)展又有哪些能動的影響。
在全省專精特新“小巨人”企業(yè)培育工作階段總結(jié)會議上的講話
在全省“專精特新”中小企業(yè)普及推廣兩化融合管理體系升級版標準，系統(tǒng)推進數(shù)字化轉(zhuǎn)型，加快落地實施形成數(shù)字化管理的典型案例。在細分行業(yè)打造一批智能化生產(chǎn)、網(wǎng)絡(luò)化協(xié)同、個性化定制、服務化延伸等業(yè)態(tài)模式創(chuàng)新典型的工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)標桿企業(yè)，引導“專精特新”中小企業(yè)依托工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺，綜合運用數(shù)據(jù)采集與集成應用等技術(shù)，實現(xiàn)生產(chǎn)制造以及產(chǎn)品、工廠資產(chǎn)和商業(yè)的全流程優(yōu)化。聚焦“專精特新”中小企業(yè)關(guān)鍵需求，推動建設(shè)一批智能制造服務平臺，為“專精特新”中小企業(yè)提供專業(yè)化服務，加快信息技術(shù)集成應用，增強裝備的可接入水平和裝備間數(shù)據(jù)交互能力，支持“專精特新”中小企業(yè)建設(shè)智能車間。支持面向行業(yè)的工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺建設(shè)，大力推廣網(wǎng)絡(luò)協(xié)同制造、共享制造等新模式，支持“專精特新”中小企業(yè)開展智能制造能力成熟度評估，引導企業(yè)因地制宜開展智能制造，不斷提升精益生產(chǎn)、精細管理和智能決策水平。
人教版高中政治必修3第二課文化對人的影響精品教案
民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林?！拌F人”精神是“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”的大慶精神的典型化、人格化。其主要方面包括：“為祖國分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神；為“早日把中國石油落后的帽子甩到太平洋里去”，“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；干事業(yè)“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神；“要為油田負責一輩子”，“干工作要經(jīng)得起子孫萬代檢查”，對工作精益求精，為革命“練一身硬功夫、真本事”的科學求實精神；不計名利，不計報酬，埋頭苦干的“老黃牛”精神；等等。40多年來，“鐵人”精神早已家喻戶曉，深入人心，成為大慶人的共同理想、信念和行為準則。“鐵人”精神是對王進喜崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括，體現(xiàn)了我國工人階級精神風貌和中華民族傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合?！拌F人”精神是戰(zhàn)勝困難、勇往直前、不斷取得新勝利的巨大精神力量。“鐵人”精神是我們強大的精神支柱。
人教版高中政治必修3文化塑造人生精品教案
A．人創(chuàng)造了文化，文化創(chuàng)B．人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人，不斷豐富著人的精神世界C．文化具有潛移默化的作用D．世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志2、在我國全面建設(shè)小康社會的過程中，我們要把民族精神教育納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。這是由于()A．文化能夠豐富人的精神世界B．文化能夠增強人的精神力量C．文化能夠促進人的全面發(fā)展D．人的思想意識對事物發(fā)展起決定作用3、我國已進入全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，人們的溫飽問題基本解決，健康有了基本保障。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，人們更加注重精神生活需要的滿足，對文化活動表現(xiàn)出日漸濃厚的興趣，文化消費在生活消費中的比重越來越大。這段話主要說明的是，新時期：
殘疾人精準脫貧調(diào)研報告
1、落實工作責任，強化考核管理 始終堅持把殘疾人脫貧攻堅放在突出位置來抓。在抓好各項幫扶措施落實的同時，努力細化目標，健全管理，強化責任，確保脫貧攻堅任務的如期完成。持續(xù)把殘疾人小康建設(shè)納入縣委、縣政府年度工作綜合目標進行考核，強化各級、各相關(guān)單位做好殘疾人脫貧攻堅的責任。將建檔立卡殘疾人幫扶任務分配到機關(guān)干部，進行一對一結(jié)對幫扶，要求幫扶工作有計劃、有項目、有措施，堅持不脫貧不脫勾。在小康指標考核中，進一步突出殘疾人之家創(chuàng)建、創(chuàng)業(yè)就業(yè)、低收入戶脫貧、無障礙建設(shè)、精準康復等關(guān)鍵指標和重點任務的實現(xiàn)情況，使導向更加明確，發(fā)力更加精準。
《紅色文化》主題班會教案5篇
面對當前新形勢下思想意識多元多樣多變的新特點，要積極培育和踐行社會主義核心價值觀，促進同學們?nèi)姘l(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢集聚強大正能量。通過自學和班會集體學習社會主義核心價值觀;安排一個下午的時間進行知識問答，鼓勵學生積極參與，獎勵獲勝者。五、活動要求1、活動各環(huán)節(jié)不走形式，結(jié)合本班實際，精心組織，合理安排，保證活動有條不紊進行，并收到預期效果。2、每個環(huán)節(jié)開展前，班主任要詳細交代清楚活動內(nèi)容、紀律要求等相關(guān)事宜，分工明確，責任落實到人，確?；顒诱！⒂行蜻M行。3、要進行資料歸檔保存。要注意留存活動的文字、影像等資料，特別是要留存活動中的精彩瞬間圖片，做好活動總結(jié)。紅色文化主題班會教案3活動目的：通過緬懷革命先烈，追憶紅巖精神。利用多種形式對學生進行一次愛國主義教育，讓學生在紅巖精神的激勵下，努力學習，嚴格要求自己，全面發(fā)展，健康成長。
青少年禁毒教育主題班會教案心得優(yōu)秀例文8篇
毒品損害健康，殘害生命，對個人、家庭、社會的危害是巨大的。青少年正處于生理發(fā)育和心理發(fā)展的重要時期，心理防線薄弱，好奇心強、判斷是非能力差，容易成為毒品侵襲的人群。據(jù)調(diào)查，在我國的吸毒中，35歲以下的青少年占80%以上。而且，近年來中小學生群體吸毒現(xiàn)象有所增加。特別是隨著“搖頭丸”的出現(xiàn)，青少年吸毒人數(shù)有進一步上升的趨勢，吸毒年齡也更加“年輕化”。如果把毒品比做猛獸，那么它最容易下口的對象就是青少年；如果把毒品比做瘟疫，最容易感染的也是青少年。青少年一旦“染毒”，其身心健康受到的損害，遠大于成人。
新版精品學生表彰大會發(fā)言
在這里，我也要和同學們說一說，我們來到學校的主要任務是讀書、學習。我們?yōu)槭裁匆x書、學習呢?以前我也不很清楚，現(xiàn)在，我知道了：讀書是為了打好文化基礎(chǔ)，提高自己的學習能力，掌握一定的本領(lǐng)，將來好為國家做出貢獻，從而實現(xiàn)自己的人生價值。那么，怎樣才能提高自己的學習成績呢?我認為，首先要有勤奮學習的態(tài)度。只要你勤奮努力了，成績就一定會慢慢提高，成績提高了，你就會找到自信心，有了自信心，成績就會提高的更快，到那時，你就會感到學習也是一件很快樂的事情。第二，要有正確的學習方法。我從一本書上看到一位清華大學的學生介紹的“三先三后”的學習方法，即先預習，后聽課;先復習，后做作業(yè);先獨立思考，后請教別人。這種方法，我感到對我很有用。我就是這樣學習的。我還聽老師說過，一流高手做作業(yè)是看得懂，做得對，說得清。我現(xiàn)在正朝著這個方向努力著。第三、注意培養(yǎng)自己良好的學習習慣。主要有提前預習的習慣、專心聽講的習慣、及時改錯的習慣、查找資料的習慣、勤于動筆的習慣、認真書寫的習慣。
大班社會教案：父親節(jié)的小精靈
1、為幼兒準備各種顏色的彩色紙2、記號筆若干活動過程：1、教師提出活動主題： 教師：父親節(jié)快到了，作為小記者，你有什么打算呢？2、幼兒分組商討采訪主題 效果分析：對于父親節(jié)的話題，孩子的想法真是太多了。
中班社會：精彩小世界課件教案
一、設(shè)計意圖：當孩子來到這世界，出于自己生存和發(fā)展的需要，總是在嘗試著適應社會，他們通過活動與成人或同伴接觸交往，慢慢地接受和內(nèi)化社會規(guī)范、道德準則以及行為方式，逐漸使自己從一個生物意義上的“自然人”變成為“社會人”。根據(jù)幼兒社會化進程特點，我園在建構(gòu)社會領(lǐng)域課程中，注意培養(yǎng)符合未來社會要求的完整人才，在目標和內(nèi)容選擇上，總體地反映社會要求和社會狀況，深入淺出地引導幼兒熟悉、了解自己所處的社會，包括家庭、家鄉(xiāng)、國家乃到世界；了解并學會處理自己與社會、他人之間的關(guān)系，從而萌發(fā)其親社會情感。在組織形式上，積極彩各種豐富多彩的游戲手段，因為游戲本身就是幼兒了解社會和參與社會實踐的有效手段，這具體地體現(xiàn)在幼兒游戲的內(nèi)容、形式和規(guī)則中。在游戲中幼兒能心情愉快、自主地活動、能積極反映接觸的事物，現(xiàn)實生活中的要求，身體力行模仿成人的活動同伴相互游戲中學會如何分工和適應群體生活，從中實踐了輪流、謙讓、分享、協(xié)作等行為規(guī)范，較好地積累了社會經(jīng)驗，為幼兒日后成為社會合格成員打好基礎(chǔ)，從面促進其社會性發(fā)展。下面具體介紹我園組織大型社會性游戲活動“精彩小世界”的設(shè)計。該活動是在幼兒已經(jīng)對家鄉(xiāng)、祖國以及世界一些國家有了粗淺的認識的基礎(chǔ)上舉行，旨在讓幼兒置身于生動活潑的情景中，體驗與各種膚色的人種友好往來的美好情誼，并學會相互了解、合作、遵守規(guī)則等良好行為規(guī)范。通過初步接觸國公民教育，讓幼兒開闊視野，增強主動探索欲望，萌發(fā)產(chǎn)生了解和關(guān)心我們的世界，使他們從小就有初步的全球意識。
《我愛祖國！》主題班會精品教案
三、活動過程（一）活動開始主持男:我們的祖國歷史悠久.女:我們的祖國山清水秀.男:我們的祖國地大物博.女:我們的祖國人杰地靈.合:祖國！多么神圣的名字.祖國！我們可愛的母親！我們?yōu)閭ゴ蟮闹腥A民族而驕傲,我們?yōu)閾碛羞@樣的偉大祖國而自豪.沈士中心小學二年級一班“我愛祖國！”主題班會現(xiàn)在開始.（二）祖國,您好1.齊頌:《家》“藍天是白云的家,樹林是小鳥的家,大海是魚兒的家,泥土是種子的家,我們是祖國的花朵,祖國就是我們的家.”2.歌曲《中國是我家》——王詩雨（邊看中國有關(guān)視頻）主持男:我們的祖國叫中國,中國就是我們的家,接下去請聽小歌星王詩雨給大家演唱《中國是我家》.3.“爭當小博士”競賽主持女:動人的歌聲讓我們充滿了對祖國的熱愛.作為中國人,我們對自己的祖國了解多少呢？
人教版高中政治必修3博大精深的中華文化說課稿2篇
板書：多民族文化對中華文化的意義師：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。問題探究8溫家寶總理在美國會見華僑時滿懷深情地說，中國已解決了香港問題和澳門問題，洗刷了百年恥辱，現(xiàn)在剩下一個臺灣問題，“這一灣淺淺的海峽是我們最大的鄉(xiāng)愁、最大的國殤”。用有關(guān)知識分析：為什么“這一灣淺淺的海峽是我們最大的鄉(xiāng)愁、最大的國殤”？生1：臺灣是中國的一部分，臺灣各族人民是中華民族的一部分，臺灣文化歸屬于中華文化。生2：傳統(tǒng)的民族文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
人教版高中政治必修3博大精深的中華文化說課稿
環(huán)節(jié)三：多媒體繼續(xù)展示石窟藝術(shù)、民族文學等，學生在感受少數(shù)民族文化成就的過程中不難得出結(jié)論：各民族文化都為中華文化作出了重要貢獻，都是中華民族的驕傲。由此進入第三目“中華之瑰寶，民族之驕傲”。各族人民對中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。環(huán)節(jié)四：合作探究中華文化博大精深的原因。學生調(diào)動已有歷史知識儲備和課前搜集的材料分組交流：歷史上在思想文化方面，對諸家學說所采取的兼收并蓄的學術(shù)主張；中國文化長期吸收周邊少數(shù)民族的哪些優(yōu)秀文明；在對待外域文化上，中華民族是否敞開博大胸懷揚棄吸收。2、從現(xiàn)代找出能充分體現(xiàn)中華民族的文化開放心態(tài)和中華文化非凡融合力的例子。這樣可增添幾分時代氣息，更好地服務于當下實踐。
人教版高中政治必修3博大精深的中華文化教案
(2)蒙古族音樂的最典型的代表就是馬頭琴，代表曲目《馬頭琴》。維吾爾古典樂曲《十二木卡姆八十二部大曲》，是維吾爾民間音樂向套曲形式發(fā)展的重大成果，也是一部維吾爾民間音樂和舞蹈完美結(jié)合的藝術(shù)瑰寶，它包括古典敘詠歌曲、民間敘事組歌、舞蹈樂曲和器樂曲340多首，長期流傳于南北疆各地。維吾爾族的古老樂器是彈布爾，主要曲目為《烏扎勒》。哈薩克族著名的《瑪依拉)Ⅺ我的花兒》已成為國內(nèi)乃至國際聲樂壇上經(jīng)常演唱的曲目。2．多民族文化對中華文化的意義此知識點教材從四個方面分析：第一，分析民族文化與中華文化關(guān)系；第二，分析了民族文化的地位；第蘭，分析r民族文化之問的關(guān)系；第四，總結(jié)其意義。(1)中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，義有各自的民族特性。(2)地位。它們都足中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。(3)各民族文化的關(guān)系。各兒弟民族文化相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造中華文化。
人教版高中政治必修3感受文化影響精品教案
（三）合作探究、精講點撥 【情景導入，感受文化的影響】用多媒體展示教材“活動探究”P13的內(nèi)容（圖文并茂）情景問題：① 從這兩幅畫面中發(fā)現(xiàn)了哪些文化上的區(qū)別？你還能舉出更多的事例嗎？② 面對我們祖先創(chuàng)造的精美文化產(chǎn)品，人們的感慨，既有差異，又有共同之處。你能否解釋這是為什么？(學生討論、回答)情景問題：讓學生閱讀“活動探究”情景，帶著這些問題去思考、合作、探究，在學生交流、探究的基礎(chǔ)上，分組派代表完成這些問題，突出了學生的主體地位。設(shè)計意圖：1、開門見山的方式引導學生進行新的學習探究活動，創(chuàng)設(shè)問題情景，引起懸念，吸引學生的注意力，激發(fā)學生的學習興趣和探究欲望。2、通過自主探究，讓學生感悟到道理越辯越明，促使學生存疑、質(zhì)疑，從而產(chǎn)生強烈的探究欲望。
人教版高中政治必修3第八課走進文化生活精品教案
1．加強社會主義文化建設(shè)的必要性在人類歷史的長河中，各種思想文化總是相互沖擊、交匯、融合．奔騰向前，永不停息。今天，我們面對的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來的和本土的、進步的和落后的、先進的和腐朽的、積極的和頹廢的，等等。各種各樣的文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。在這種文化發(fā)展的大背景下，在我國現(xiàn)代化建設(shè)過程中，有必要弘揚我國社會主義的主流文化，這樣有利于保證我國社會主義文化發(fā)展的方向。2．大力加強社會主義文化建設(shè)(1)中國特色社會主義文化在我國文化生活中處于主導地位。中國特色社會主義文化，始終堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強有力的導向和示范作用。社會主義文化以其自身的科學性和先進性，并依靠社會主義政治和經(jīng)濟力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導地位。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承精品教案
一、教材分析在文化傳承的過程中，如果說文化傳播是文化橫向積累過程，那么文化繼承就是文化縱向積累的過程，第四課圍繞文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，繼續(xù)講述文化傳承的過程。本框內(nèi)容主要解析中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”。一、 教學目標1、知識目標通過介紹傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會生活各方面的延續(xù)及其影響，讓學生了解文化的繼承性。分析傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，知道符合社會發(fā)展規(guī)律的傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展的積極作用，而一成不變的傳統(tǒng)文化則會起阻礙社會進步、妨害發(fā)展的消極作用。明確一個民族、一個國家只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達的道理；闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”。
人教版高中政治必修3第五課文化創(chuàng)新精品教案
3．社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用社會實踐對文化創(chuàng)新具有兩個方面的重要作用：(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉實踐，作為人們改造客觀世界的活動，是一種有目的、有意識的社會性活動。人類在改造自然和社會的實踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐；文化就會成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造?！蟊菊n小結(jié)：1．關(guān)于本課邏輯結(jié)構(gòu)的宏觀把握：文化創(chuàng)新的源泉和作用這一問題，教材分三個層次展開論證：一是不盡的源泉，不竭的動力；二是巨大的作用，深刻的意義；三是呼喚文化創(chuàng)新的時代。教材運用辯證方法從文化創(chuàng)新的源泉和作用展開論述。即社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，文化創(chuàng)新又推動社會實踐的發(fā)展和促進民族文化的繁榮。教材關(guān)于文化創(chuàng)新的途徑問題，從三個層次展開講述：第一個層次是“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”；第二個層次是“面向世界，博采眾長”；第三個層次是“堅持正確方向，克服錯誤傾向”。