局限性:新三民主義在理論上、綱領(lǐng)上仍然沒有超出資產(chǎn)階級民主主義的范疇。且與中共民主革命綱領(lǐng)有著原則的區(qū)別。與中共革命綱領(lǐng)相比,新三民主義缺少的內(nèi)容:八小時工作制、徹底實(shí)現(xiàn)人民的權(quán)利、社會主義。教學(xué)小結(jié):(以問題代小結(jié))(1)本課內(nèi)容涉及孫中山先生一生兩次重要的轉(zhuǎn)變。你知道是哪兩次嗎?在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上,教師總結(jié):孫中山先生一生有兩次重要的轉(zhuǎn)變,第一次是放棄改良而走向革命道路;第二次是在他領(lǐng)導(dǎo)的一系列資產(chǎn)階級革命活動失敗后,接受蘇俄和中共的幫助,把舊三民主義發(fā)展成為新三民主義,實(shí)行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策,實(shí)現(xiàn)了他一生中最偉大的轉(zhuǎn)變。(2)孫中山先生的這兩次轉(zhuǎn)變說明了什么?這一問題可以讓學(xué)生各抒己見,但教師總結(jié)時一定要緊扣孫中山先生與時俱進(jìn),為民族革命貢獻(xiàn)畢生精力的高貴品質(zhì)。
農(nóng)業(yè)科學(xué)的周期是以年為時間單位,一次實(shí)驗就要等到一次花開、結(jié)果。就這樣,幾個實(shí)驗誤導(dǎo)了袁隆平好幾年。這時登在《參考消息》上的一篇不起眼的文章像給迷途中的袁隆平以當(dāng)頭一棒:克里克、沃森和威爾金斯發(fā)現(xiàn)DNA螺旋結(jié)構(gòu),西方的遺傳學(xué)研究進(jìn)入分子水平?!拔耶?dāng)時還在那里搞什么無性雜交,糟糕得很”。水稻是自花授粉植物,雄蕊雌蕊都在一朵花里面,雌雄同株,沒有雜種優(yōu)勢一雜種優(yōu)勢是生物界的普遍現(xiàn)象,小到細(xì)菌,大到人,近親繁殖的結(jié)果是種群的退化。但是水稻因為花小,其雜交是當(dāng)時公認(rèn)的世界難題,設(shè)在馬尼拉的世界水稻研究中心就是因為困難重重,差點(diǎn)關(guān)閉。袁隆平偏不信這個邪,他突發(fā)靈感:專門培養(yǎng)一種特殊的水稻品種——雄花退化的雄性不育系,沒有自己的花粉,這樣不就可以做到雜種優(yōu)勢了嗎?于是,漫長的尋找過程開始了,要找到這樣一株雄花退化而且雜交之后產(chǎn)量猛增的“太監(jiān)”水稻簡直是大海撈針。
二、分析題基于非典型肺炎防治的需要,武漢大學(xué)和中國科學(xué)院微生物研究所,集中優(yōu)秀人才和先進(jìn)的儀器設(shè)備,以科學(xué)的理論為指導(dǎo),運(yùn)用現(xiàn)代的知識與技術(shù)手段,對SARS病毒進(jìn)行深入細(xì)致的研究。2003年5月,他們聯(lián)合研制出抗擊SARS病毒侵入細(xì)胞的多肽藥物。經(jīng)科學(xué)試驗證明,它可以阻斷SARS病毒侵入人體細(xì)胞,具有預(yù)防和治療兩種功效。這些藥物的發(fā)明在非典型肺炎的預(yù)防和治療發(fā)揮著重要的作用。上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識論的哪些觀點(diǎn)?答案提示:體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的來源、實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力、實(shí)踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿、認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用等辯證唯物主義認(rèn)識論的觀點(diǎn)。三、辨析題1、“仁者見仁,智者見智”的說法否定了真理的客觀性答案提示:(1)此觀點(diǎn)錯誤。(2)“仁者見仁,智者見智”是說對同一事物不同的人有不同的見解。
1、交流與發(fā)現(xiàn)為了了解本校學(xué)生暑假期間參加體育活動的情況,學(xué)校準(zhǔn)備抽取一部分學(xué)生進(jìn)行調(diào)查,你認(rèn)為按下面的調(diào)查方法取得的結(jié)果能反映全校學(xué)生的一般情況嗎?如果不能反映,應(yīng)當(dāng)如何改進(jìn)調(diào)查方法?方法1:調(diào)查學(xué)校田徑隊的30名同學(xué);方法2:調(diào)查每個班的男同學(xué);方法3:從每班抽取1名同學(xué)進(jìn)行調(diào)查;方法4:選取每個班級中的一半學(xué)生進(jìn)行調(diào)查.通過前面的活動,學(xué)生親身經(jīng)歷了一次數(shù)據(jù)的調(diào)查過程,并通過對所得數(shù)據(jù)的計算和分析,了解了自己在家干家務(wù)活的時間所處的位置和水平,在調(diào)查過程中體會到調(diào)查方便有效的重要性.接下來,就能很好地解決交流與發(fā)現(xiàn)中的問題.師生共同討論完成交流與發(fā)現(xiàn).
三、說教學(xué)重難點(diǎn)1.能積累描寫表現(xiàn)陶罐、鐵罐神態(tài)和動作的詞句,積累語言。(重點(diǎn))2.在分角色、有感情朗讀課文中讀懂課文內(nèi)容,明白其中的道理。(難點(diǎn))四、說教法學(xué)法[說教法]1.指導(dǎo)觀察法遵照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,充分發(fā)揮文中插圖的作用,以圖帶文、圖文并茂,既激發(fā)了學(xué)生的興趣,也自然地加深了對課文的學(xué)習(xí)。 2.表演教學(xué)法 針對小學(xué)生的年齡特點(diǎn),采用表演讀,旨在創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,調(diào)動學(xué)生的興趣,誘發(fā)學(xué)生的情感,使他們投入課文所設(shè)置的情境中。 3.鼓勵欣賞法 教師及時的點(diǎn)評,甚至學(xué)生之間的互評,都是以鼓勵、欣賞為主,主要是激勵學(xué)生充分地展示才能,滿足他們希望得到贊許,體會成功的心理特點(diǎn),激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望,增強(qiáng)朗讀的信心。
4、本文的重點(diǎn)是說辭,雖僅百余字,卻委婉曲折,步步進(jìn)逼,層層深入,表現(xiàn)出高超的勸說藝術(shù)、游說技巧。讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味并概括說辭中包含幾層意思。第一層(“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣”),分析形勢,以退為進(jìn),博得好感。第二層(“若亡鄭而有益于君”至“君之薄也”),亡鄭陪鄰,動搖聯(lián)盟。第三層(“若舍鄭以為東道主”至“君亦無所害”),存鄭有益,利益引誘。第四層(“且君嘗為晉君賜矣”至“唯君圖之”),追溯歷史,深入離間??梢姞T之武面對大國的君主,巧舌如簧,不卑不亢,從容辭令,既不刺激對方也不失本國尊嚴(yán),語言的分寸掌握得恰到好處。表現(xiàn)出燭之武機(jī)智善辯的外交才能。5、面對風(fēng)云突變的局勢,晉侯沒有感情用事,而表現(xiàn)了清醒的頭腦和理智的判斷。這種隱忍不發(fā)、隨機(jī)應(yīng)變的胸懷和謀略,正是晉文公終成霸業(yè)的根本原因。設(shè)計意圖:本環(huán)節(jié)的重點(diǎn)是全面把握燭之武這一人物性格特征,以及退秦師過程中體現(xiàn)出的非凡的膽識以及高超的謀略和語言藝術(shù)。
一、設(shè)計理念教學(xué)設(shè)計堅持少講多學(xué)、以學(xué)為主的教學(xué)理念,重視學(xué)培養(yǎng)生的學(xué)習(xí)興趣,要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。教師要以組織者、引導(dǎo)者、合作者的角色參與到教學(xué)活動中去。力圖通過導(dǎo)學(xué)案努力培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣和自學(xué)能力。二、教材分析與處理1、教材的地位與作用:必修三第三單元所選的文言文都是古代的議論性散文。本課是“唐宋八大家”之首、中唐古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者韓愈的力作,是唐宋散文中的名篇,具有很強(qiáng)的代表性。通過這篇自讀課的學(xué)習(xí),能使學(xué)生了解唐宋散文的風(fēng)貌,更能使學(xué)生進(jìn)一步積累文言文基礎(chǔ)知識,提高學(xué)生的文言文閱讀欣賞能力,從而提升學(xué)生的文言文自讀能力。2、教學(xué)目標(biāo):《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求高中學(xué)生能閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容;了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法,注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三;對文章有一定的分析欣賞能力。高一的學(xué)生對于文言文的知識還在積累階段,應(yīng)該注重基礎(chǔ)知識的積累和一定量的誦讀。對此,我將教學(xué)目標(biāo)確定為:
教學(xué)過程:一、導(dǎo)入:1、今天,我們要來欣賞交響樂中的另一種體裁——交響詩。2、交響詩是類似于交響童話的一種體裁,我們知道交響童話就是用交響樂的形式來給我們講述童話故事,那交響詩也是跟交響童話一樣用音樂來給我們講故事,但因為交響詩所講述的故事會具有一定的魔幻、神奇、浪漫的色彩,所以才把它稱之為“詩”。那么,我們今天要來欣賞的是什么故事呢?——《小巫師》二、分段欣賞《小巫師》:1、在很久很久以前,有一個古老的城堡(課件),請隨著音樂去看一看,這是一個怎么樣的城堡?——聆聽(神秘、安靜、可怕)2、在這個城堡里住著一位老魔法師,聽一聽,他是一個怎么樣的魔法師?——聆聽(可怕、法力高強(qiáng))3、這個魔法師有一件寶貝,是一個小掃把,只要對這個小掃把念動咒語,它就會幫你做任何事情,我們來聽一聽,這是一個怎樣的小掃把?——聆聽(調(diào)皮、可愛、活潑)我們看到小掃把的樂譜上有許多什么記號?(頓音記號)頓音記號的作用是什么?(跳躍、有彈性)顯得小掃把非常的調(diào)皮、可愛。讓我們來哼唱一下掃把的旋律,注意休止符要空出來,先聽老師來哼唱一遍——齊唱。4、城堡里除了魔法師與這個小掃把之外,還住了一個人,它就是魔法師的小弟子,雖然,他做了小巫師,但是魔法師卻從來不教他魔法與咒語,每天都讓他干許多的粗活,其中,最辛苦的就是挑水了,城堡里有一個大水缸,師傅每天都讓弟子去河里挑水把水缸裝滿,所以,小弟子每天都非常地辛苦,但他卻很想學(xué)法術(shù),所以,他每天都趁著魔法師念咒語時偷偷地學(xué)上幾句,有一天,魔法師有事出去了,城堡里只剩下了小弟子一個,如果你是他,你會怎么樣?想做什么?——學(xué)生答
一 說教材運(yùn)算定律和簡便計算的單元復(fù)習(xí)是人教版第八冊第三單元內(nèi)容,屬于“數(shù)與代數(shù)”領(lǐng)域。本節(jié)內(nèi)容是在學(xué)生學(xué)習(xí)了運(yùn)算定律(加法交換律、加法結(jié)合律、乘法交換律、乘法結(jié)合律和乘法分配律)以及基本的簡便計算方法(連減、連除)基礎(chǔ)上進(jìn)行的整理復(fù)習(xí)課。二、說教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)1、通過復(fù)習(xí)、梳理,學(xué)生能熟練掌握加法、乘法等運(yùn)算定律,能運(yùn)用運(yùn)算定律進(jìn)行簡便計算。2、培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)實(shí)際情況,選擇算法的能力,能靈活地解決現(xiàn)實(shí)生活中的簡單實(shí)際問題。教學(xué)重點(diǎn):理解并熟練掌握運(yùn)算定律,正確進(jìn)行簡便計算。教學(xué)難點(diǎn):根據(jù)實(shí)際,靈活計算。三、說教法學(xué)法根據(jù)教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn),采用小組合作、自主探究、動手操作的學(xué)習(xí)方式。四、說教學(xué)過程
教學(xué)目標(biāo):欣賞《月牙兒五更》器樂和聲樂曲各有什么特點(diǎn)?教學(xué)重、難點(diǎn)1、重點(diǎn):欣賞《月牙兒五更》,感受民歌改編的器樂作品。2、難點(diǎn):比較《月牙兒五更》器樂和聲樂表現(xiàn)形式的特點(diǎn)。教學(xué)過程:一、導(dǎo)入1、根據(jù)課題《神州音韻》,導(dǎo)入我國幅員遼闊,擁有多樣的地形地貌和復(fù)雜的地理環(huán)境。同時,我國還是個擁有五十六個民族的大家庭,人們在生活中創(chuàng)造了豐富多彩的民族民間音樂。本節(jié)課,我們所學(xué)習(xí)的音樂都是我們國家的民族音樂。2、同學(xué)們對我國的民歌有多少了解?同學(xué)討論,老師補(bǔ)充。二、欣賞《月牙兒五更》1、本節(jié)所欣賞的是板胡獨(dú)奏《月牙兒五更》,所以先了解樂器板胡,看圖片,了解板胡的構(gòu)造。2、聆聽與思考:很多優(yōu)秀的民歌被作曲家改編成了器樂曲,試比較《月牙兒五更》器樂和聲樂表現(xiàn)形式各有什么特點(diǎn)?三、結(jié)束希望同學(xué)們在以后的生活中多了解、喜愛我們的民族音樂,感受民族音樂的獨(dú)特魅力。
教學(xué)過程一、導(dǎo)入教師:同學(xué)們,今天老師要帶領(lǐng)大家到東北地區(qū),去欣賞東北民歌。二、新課教學(xué)1、教師:關(guān)東支脈音樂的體裁形式和風(fēng)格特點(diǎn)與齊魯燕趙支脈有許多相同之處,但又形成了自身的特點(diǎn)。接下來我們通過幾首有代表性的作品來找出關(guān)東支脈音樂的風(fēng)格特點(diǎn)。2、教師播放《月牙兒五更》,請學(xué)生思考這首歌曲屬于音樂民歌中的哪一種。學(xué)生回答回憶上節(jié)的知識。3、教師:大家能不能說出這首《月牙兒五更》是由什么樂器演奏的呢?學(xué)生回答。教師:板胡是我國弓弦樂器。音箱不是蒙以皮革,而是蓋上薄的木板或椰殼,形似碗狀,琴干琴弓比二胡粗;音色高亢嘹亮。下面我們來聽兩段音樂,請大家分辨一下是二胡的音色還是板胡的音色。學(xué)生回答。4、教師:下面,老師給大家介紹一位男高音歌唱家郭頌,郭頌演唱了很多優(yōu)秀的民歌,我們來欣賞一首由他演唱的《月牙兒五更》。學(xué)生欣賞樂曲教師:由此我們可以看出很多器樂作品都源于優(yōu)秀的民歌,民歌是我們源于創(chuàng)作的源泉。讓學(xué)生了解民歌是音樂創(chuàng)作的源泉。三、課堂小結(jié)教師:同學(xué)們,今天這節(jié)課我們欣賞了關(guān)東支脈地區(qū)的音樂,我們了解了它的風(fēng)格特點(diǎn),也了解了很多的音樂創(chuàng)作都來源于民歌。希望在課下,同學(xué)們能夠多去了解欣賞民歌,讓民歌的燦爛文化一直發(fā)揚(yáng)光大。
詳細(xì)過程:(一) 介紹新疆歌曲節(jié)奏、旋律提問引導(dǎo)學(xué)生,與學(xué)生互動,具體如下:1、提到新疆、新疆人大家有怎樣的印象?設(shè)想回答:能歌善舞、沙漠、羊肉串均可。2、住在新疆的少數(shù)民族有哪些?設(shè)想回答:維吾爾。只有維吾爾嗎?還有其他民族嗎?設(shè)想回答:塔吉克、哈薩克。3、新疆人能歌善舞,有那首新疆歌曲給大家留下過深刻印象?能否哼唱?設(shè)想回答:學(xué)生積極參與。4、讓學(xué)生從老師將哼唱的歌曲眾分辨出那首是新疆民歌。(準(zhǔn)備《十大姐》、《城墻上跑馬》、《石榴青》、《繡荷包》、《蘆柴花》、《森吉德瑪》等不同民族、各種風(fēng)格的曲子讓學(xué)生聽辨選擇。)
一、介紹一般新疆歌曲節(jié)奏,旋律特點(diǎn)要求學(xué)生熟悉。二、教師播放課前準(zhǔn)備好的音樂讓學(xué)生聽,形成初步的印象。三、視唱歌曲: ?。?)板書歌曲中難點(diǎn)節(jié)奏,教師與學(xué)生同打?! 。?)打開書,試打全曲節(jié)奏,采用分組輪打、接龍的方式使每個學(xué)生都能掌握?! 。?)視唱歌曲旋律,采用小組接龍方式使學(xué)生熟悉歌曲旋律?! 。?)如有時間,把歌詞打帶入其中。四、填詞教學(xué)。
一、上課禮儀和導(dǎo)入1.師生問好,介紹本節(jié)課內(nèi)容。2.復(fù)習(xí)上節(jié)課《半個月亮爬上來》第一聲部,及時糾正不足的地方。3.發(fā)聲練習(xí)(1)1 3 5 3 ︱ 1 – ‖ U U U(2)1 3 5 3 ︱ 1 3 5 3 ︱ 1 - ‖ Mi hi ma ha二、新課內(nèi)容1.教師逐句用鋼琴帶唱二聲部旋律樂譜2遍。2.隨時解決學(xué)生唱不準(zhǔn)的樂句和節(jié)奏。如:(1)帶附點(diǎn)的空拍X .0。(2)小節(jié)內(nèi)第四拍空拍。4/4 X X X 0 ‖(3)帶變化音的樂句。13 2 1 7 #6 7 ︱ 1 . 1 1 . 0 ‖3.不用老師帶唱學(xué)生集體唱一遍樂譜。4.逐個分組唱樂譜譜。5.教師逐句教唱歌詞2遍。6.解決歌曲中加入歌詞難唱準(zhǔn)和相似的樂句,反復(fù)唱2遍區(qū)分
教學(xué)過程:1、導(dǎo)入(1)播放三段唱段,請學(xué)生猜一猜是哪個劇種?京劇《紅燈記》選段──奶奶您聽我說黃梅戲《女駙馬》選段──誰料皇榜中狀元越劇《紅樓夢》選段──天上掉下個林妹妹(2)哪一個戲種是流行于我們地區(qū)的?(3)你都知道哪些有關(guān)越劇的知識?2、新授部分(1)發(fā)展歷史:流行于浙江省嵊州市一帶的地方劇種,距今已有八十年的歷史。越劇的前身,是二十世紀(jì)初流傳于浙江嵊縣一帶的小型演唱班子,它以山歌小調(diào)為基礎(chǔ),人稱“小歌班”。在這一階段全由男演員扮演。后來,“小歌班”吸收了余姚灘簧、紹劇等劇種的劇目、曲調(diào)和表演藝術(shù),逐漸得到發(fā)展,并增加了男女合演;至三十年代,它又演變?yōu)槿桥友莩觥?938年后,使用“越劇”這一名稱。(2)行當(dāng):小生、花旦、老旦、丑角。 (3)欣賞《天上掉下個林妹妹》設(shè)問的問題:這是哪出戲中的唱段?演員扮演的是哪個行當(dāng)?簡單了解《紅樓夢》的劇情。模唱:感受音樂風(fēng)格。(4)分析:兩個角色分別是誰?屬于哪個行當(dāng)?(5)總結(jié)越劇的音樂風(fēng)格特點(diǎn):清悠婉麗。
2、發(fā)展幼兒的表現(xiàn)、發(fā)散思維及口語表達(dá)能力?;顒訙?zhǔn)備: 動畫課件、水桶扁擔(dān)?;顒舆^程: 一、欣賞PPT《三個和尚》,邊看邊討論故事。PPT1:故事的名字是什么?和尚是男的還是女的?和尚每天在廟里干什么?PPT2:小和尚在廟里干什么?小和尚挑來的水有什么用?小和尚是怎樣挑水的?我們來試一試,好嗎?幼兒嘗試挑水桶?! ⌒〗Y(jié):小和尚獨(dú)自一人住在廟里,必須獨(dú)立地完成許多事情,你在生活中會獨(dú)立完成什么事呢?PPT3:現(xiàn)在廟里又來了誰?長和尚是不是來幫助小和尚挑水的呢?為什么?他們兩個人是怎樣解決用水的? 你們知道怎樣抬水嗎?幼兒嘗試抬水桶。 小結(jié):原來兩個和尚可以抬水,解決了喝水的問題。
2、能聯(lián)系生活經(jīng)驗大膽想象,樂意表達(dá)自己的想法?! ?教學(xué)準(zhǔn)備: 小老鼠皮皮,半個蛋殼實(shí)物,圖片五張?! ?教學(xué)過程: 一、引導(dǎo)幼兒觀察半個蛋殼,并運(yùn)用生活經(jīng)驗大膽想象?! ?小朋友,你們看,這是什么?(蛋殼)對,是半個蛋殼。這半個蛋殼象什么呀?(能力弱的幼兒可能會模仿別人的想法,教師適當(dāng)啟發(fā)幼兒拓展思路。對于能力強(qiáng)的幼兒,可以引導(dǎo)他們說出這樣想的原因)?! ?二、感受故事?! ?1、小老鼠皮皮它要去旅行,它來到了什么地方?看到了什么?(出示圖一)它會把蛋殼當(dāng)成什么了?(幼兒回答) 小老鼠皮皮到底把半個蛋殼當(dāng)成什么?(出示圖二)提問: 2、小老鼠皮皮把蛋殼頂在頭上當(dāng)成什么?師:皮皮把蛋殼頂在頭上,哈哈,可以拿來當(dāng)?shù)皻っ弊?。走著走著,前面一條小河擋住了去路,沒有橋沒有船,皮皮會想什么辦法呢?皮皮會把蛋殼當(dāng)成什么呢?(出示圖三)
二、教學(xué)目標(biāo):1、知識與能力(1)了解我國古代冶金、制瓷、絲織業(yè)發(fā)展的基本情況;(2)了解中國古代手工業(yè)享譽(yù)世界的史實(shí),培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心。2、過程與方法(1)通過大量的歷史圖片,指導(dǎo)學(xué)生欣賞一些精湛的手工業(yè)藝術(shù)品,提高學(xué)生探究古代手工業(yè)的興趣;(2)運(yùn)用歷史材料引導(dǎo)學(xué)生歸納古代手工業(yè)產(chǎn)品的基本特征。3、情感態(tài)度與價值觀:通過本課教學(xué),使學(xué)生充分地感受到我國古代人民的聰明與才智,認(rèn)識到古代許多手工業(yè)品具有較高的藝術(shù)價值,以及在世界上的領(lǐng)先地位和對世界文明的影響,增強(qiáng)民族自豪感。
情景導(dǎo)入:......運(yùn)用情景營造氣氛,激發(fā)學(xué)生的求知欲望,幫助學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)問題,學(xué)習(xí)歷史,拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時政熱點(diǎn),關(guān)心國家大事。自主學(xué)習(xí):組織學(xué)生閱讀課文,老師參與學(xué)生閱讀活動并板書知識結(jié)構(gòu)。通過學(xué)生自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力,為進(jìn)一步好好學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。交流學(xué)習(xí):學(xué)生自學(xué)以后,老師引導(dǎo)學(xué)生相互交流自學(xué)成果,學(xué)生自主提出問題,相互解答,從而達(dá)到生生互動、師生互動,在互動中學(xué)習(xí),共同提高
1、教材分析 本課選自普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗教材,人民教育出版社歷史必修(1),第六單元:現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一,第22課——祖國統(tǒng)一大業(yè)。祖國統(tǒng)一始終是中國人民的共同夙愿。本課內(nèi)容主要敘述了“一國兩制”的偉大構(gòu)想,為完成祖國統(tǒng)一大業(yè)提出了一個創(chuàng)造性的指導(dǎo)方針。香港、澳門的回歸,是“一國兩制” 偉大構(gòu)想的成功實(shí)踐。在“一國兩制”方針指導(dǎo)下,海峽兩岸實(shí)現(xiàn)了一次歷史性的突破。揭示了“一國兩制” 的構(gòu)想,對推動完成祖國完全統(tǒng)一大業(yè),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。 2、學(xué)情分析通過調(diào)查知道,學(xué)生對本節(jié)的基本史實(shí)有一定了解。但是,高一新生習(xí)慣于知識的記憶和教師的講解,不能深入分析歷史現(xiàn)象的內(nèi)涵和外延;不能進(jìn)一步探究事物的因果關(guān)系和理解事物的本質(zhì);并且需要進(jìn)一步拓展思維的廣度和深度,實(shí)現(xiàn)從一維目標(biāo)到三維目標(biāo)的飛躍。