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人教版高中地理必修2綠色食品知多少精品教案
生1：加強(qiáng)對(duì)綠色食品的宣傳和扶持力度。當(dāng)前的形勢(shì)迫切要求我們發(fā)展綠色食品，因?yàn)榫G色食品是真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的，做到了發(fā)展經(jīng)濟(jì)和環(huán)境保護(hù)相結(jié)合，而且有利于增進(jìn)人民身體健康。但目前綠色食品在市場(chǎng)上難成氣候，主要是宣傳和扶持不夠。生2：綠色食品對(duì)環(huán)境、生長過程、加工過程以及運(yùn)輸?shù)冗^程都有很嚴(yán)格的要求，很多環(huán)境相對(duì)優(yōu)良的地區(qū)都是邊遠(yuǎn)落后地區(qū)，必須給予政策上的扶持和優(yōu)惠，才能降低成本，市場(chǎng)發(fā)展前景才會(huì)更加廣闊?；顒?dòng)與探究對(duì)當(dāng)?shù)鼐G色食品市場(chǎng)情況作調(diào)查并初步分析?；顒?dòng)的實(shí)施過程：1．確定調(diào)查研究的目標(biāo)并制定調(diào)查研究的計(jì)劃。市場(chǎng)調(diào)查要深入廣大消費(fèi)者，可以去市場(chǎng)上做調(diào)查，‘對(duì)象包括消費(fèi)者和經(jīng)營者。形式可以是問卷，也可以是現(xiàn)場(chǎng)采訪。弄清楚被調(diào)查者對(duì)綠色食品的態(tài)度，是否了解食用綠色食品的意義，是否懂得鑒別綠色食品等。對(duì)象力求涉及各個(gè)年齡段，多種職業(yè)。2．對(duì)問卷調(diào)查進(jìn)行整理、分析，得出結(jié)論。
人教版高中地理必修1第三章第一節(jié)自然界的水循環(huán)說課稿
二、說學(xué)情學(xué)生對(duì)自然界中的水循環(huán)已具有一定的生活體驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ)，主要問題是學(xué)生還未上升到理性的層面上進(jìn)行分析，而且自然界的水循環(huán)屬于全球尺度和大尺度的地理現(xiàn)象，學(xué)生難以理解，需要教師創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫骋龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行新知的建構(gòu)。三、說教法（1）創(chuàng)設(shè)情景：教學(xué)實(shí)踐證明，合理有趣的情境創(chuàng)設(shè)，可以引導(dǎo)學(xué)生快速進(jìn)入角色，提高課堂效率（2）討論法：通過組織學(xué)生討論，給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。（3）多媒體演示法：利用多媒體播放一些直觀的圖片、動(dòng)畫和數(shù)字資料，把學(xué)生輕松得引入本課，通過形象生動(dòng)直觀地展現(xiàn)相關(guān)地理事物和現(xiàn)象，提高學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)興奮點(diǎn)，幫助他們理解課本內(nèi)容。四、說學(xué)法（1）學(xué)會(huì)用圖：讓學(xué)生仔細(xì)觀察圖3.2和圖3.3理解水循環(huán)的相關(guān)性（2）學(xué)會(huì)探究：學(xué)生思考分析總結(jié)水循環(huán)的地理意義及黃河斷流的原因。
人教版高中政治必修2民主選舉：投出理性一票教案
1、第一，材料一和材料二的選舉方式有什么異同？（1）相同點(diǎn)：①都采用了演講和答辯等形式，都帶有競(jìng)選的性質(zhì)；②都采用無記名、直接選舉的方式進(jìn)行投票選舉；③都屬于差額選舉。（2）不同點(diǎn)：①材料一是對(duì)村主任進(jìn)行的正式選舉，結(jié)果是直接產(chǎn)生村主任，材料二是對(duì)鎮(zhèn)長候選人進(jìn)行的選舉，結(jié)果只是確定鎮(zhèn)長候選人，鎮(zhèn)長人選還有待進(jìn)行正式選舉；②材料一是全體村民都參加選舉，材料二是各戶派代表參加選舉；③材料二比材料一更強(qiáng)調(diào)競(jìng)選的方式。第二，你還知道哪些選舉方式？除了直接選舉外，還有間接選舉、等額選舉、差額選舉等。第三，你能對(duì)這幾種選舉方式的意義和效果，作出自己的評(píng)估嗎？這是學(xué)習(xí)中要探究的問題，這里不一定能回答出來，等到學(xué)完本框內(nèi)容后，可以得出比較明確的答案。第四，材料三給了你什么啟示？這個(gè)問題不要求統(tǒng)一的答案，能講出一兩點(diǎn)即可。提示如下：（1）新中國成立后，選舉制度經(jīng)歷半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，正在逐步走向完善；
人教版高中政治必修1第九課走進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)教案
法律手段：制定和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)，包括經(jīng)濟(jì)立法、經(jīng)濟(jì)司法活動(dòng)等行政手段：采取強(qiáng)制性的行政命令、指示、規(guī)定等運(yùn)用舉例：我國一些地區(qū)遭遇突如其來的“禽流感”，禽類養(yǎng)殖戶損失慘重。國家采取了對(duì)疫區(qū)封鎖，對(duì)疫區(qū)的養(yǎng)殖戶進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，以及國家出資統(tǒng)一對(duì)疫區(qū)進(jìn)行消毒等措施進(jìn)行防治，并規(guī)定任何人不得將家禽帶出疫區(qū)，違者追究法律責(zé)任。請(qǐng)結(jié)合材料說明在防治“禽流感”、發(fā)展禽類養(yǎng)殖的過程中，我國政府分別采取了哪些措施教師分析：對(duì)疫區(qū)養(yǎng)殖戶進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)手段；對(duì)違反規(guī)定者追究法律責(zé)任，體現(xiàn)法律手段；對(duì)疫區(qū)進(jìn)行封鎖體現(xiàn)行政手段。（四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)。教師組織學(xué)生反思本節(jié)課的主要內(nèi)容（參照板書），進(jìn)行總結(jié)。設(shè)計(jì)意圖：對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，學(xué)生的概括過程也是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)本節(jié)課理解程度的過程。再次明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，并能夠發(fā)現(xiàn)，問題解決問題。
人教版高中語文必修3《愛的奉獻(xiàn)學(xué)習(xí)議論中的記敘》教案2篇
方法點(diǎn)撥教師：有的同學(xué)敘述事實(shí)論據(jù)時(shí)，不突出重點(diǎn)和精華，不注意取舍，水分太多，有許多的敘述描寫，有時(shí)還有詳細(xì)的故事情節(jié)，文章幾乎成了記敘文，使文章的論點(diǎn)無法得到充分的證明，這是寫議論文的大忌。那么：議論文中的記敘有哪些特點(diǎn)？同學(xué)各抒己見。投影顯示：1.議論中的記敘不是單純的寫人記事，記敘文字是為議論服務(wù)的，其目的是為作者所闡明的道理提供事實(shí)依據(jù)。所以，在記敘時(shí)要求簡潔、概括，舍棄其中的細(xì)節(jié)，僅僅交代清楚事件或者人物的概貌即可，一般不在各種描寫手段上下功夫，只要把能證明觀點(diǎn)的那個(gè)部分、側(cè)面交代清楚就行了。2.議論文中的記敘性文字不得超過總字?jǐn)?shù)的1/3，否則視為文體不當(dāng)。能力提升一、教師：了解了議論文中的記敘的特點(diǎn)，接下來我們看看今天的話題：“愛的奉獻(xiàn)”，你想從哪個(gè)角度立論？有哪些素材？
人教版高中語文必修5《談中國詩》教案
教師提示：1.這句話的本體不是一般意義上的“中國詩”，即不是指中國詩歌中的某一類作品或某位詩人的作品，而是指中國詩的發(fā)展特點(diǎn)。早熟，是指“純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現(xiàn)得異常之早”；早衰，是指“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”(腐化，是對(duì)詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值而言的)。這句話，借助比喻和比喻中的對(duì)比(“早熟”與“早衰”)，從詩歌發(fā)展的角度，簡要地說明了中國詩的藝術(shù)特征和由此產(chǎn)生的負(fù)面影響。2.這句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠，旨在批評(píng)；二是點(diǎn)明造成這種缺欠的根本原因?！耙粋€(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，作者以此作喻，批評(píng)中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的邏輯性，往往脫離客觀實(shí)際，沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。
人教版高中政治必修3感悟當(dāng)代中國的先進(jìn)文化教案
3、探究四：課本Ｐ１１5《民族的科學(xué)的大眾的號(hào)角》提出問題：為什么說中國特色社會(huì)主義文化是“民族的”、科學(xué)的”、“大眾的”？老師引導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，共同合作歸納出：民族的：代表和維護(hù)中華民族的根本利益，淵源于中華民族五千多年文明，植根于中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐是先進(jìn)文化的立身之本。科學(xué)的：以馬克思主義為指導(dǎo)，積極吸收了所有的科學(xué)的、進(jìn)步思想的思想文化。大眾的：植根于中國最廣大人民群眾的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，體現(xiàn)和滿足人民群眾不同的層次的精神需求。4、通過視頻舞蹈《較量》，創(chuàng)設(shè)情景（1.>只選了中國傳統(tǒng)的哪類樂器？意圖是什么？２、>與你剛才所看到的軍人舞蹈有何區(qū)別，它最特殊的魅力在哪里？），點(diǎn)拔學(xué)生比較、分析，引入下一環(huán)節(jié)。5、溫故知新：結(jié)合以上探究及視頻，共同探討：在當(dāng)代中國，我們應(yīng)該建設(shè)什么樣的先進(jìn)文化? 怎樣建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化？
人教版高中政治必修3源遠(yuǎn)流長的中華文化教案
②在經(jīng)濟(jì)上：資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生并發(fā)展，產(chǎn)生工業(yè)革命，開始沖擊封建自然經(jīng)濟(jì)。③思想上：繼文藝復(fù)興后產(chǎn)生啟蒙運(yùn)動(dòng)，人們的思想觀念更加開放，動(dòng)搖了封建統(tǒng)治的思想，沖擊封建統(tǒng)治，人們的民族、民主意識(shí)增強(qiáng)。④在文化上：近代自然科學(xué)蓬勃發(fā)展，奠定近代自然科學(xué)的基礎(chǔ)。⑤隨著新航路的開辟，工業(yè)革命開展，西方國家展開殖民掠奪與，各大洲之間相對(duì)孤立狀態(tài)被打破，世界日益成為一個(gè)相互影響、聯(lián)系緊密的整體。(2)①清朝統(tǒng)治者極力提供程朱理學(xué)，殘酷壓抑進(jìn)步思想．中國思想界“萬馬齊喑”，死氣沉沉。②中國傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)時(shí)期，現(xiàn)代科技水平落后，日益落在世界潮流后面；③人們封建落后意識(shí)濃厚．民族、民主意識(shí)薄弱。④以中因?yàn)橹行牡臇|亞文化圈浙漸稿失。⑤西學(xué)大量傳入中田，西學(xué)東漸現(xiàn)象不斷發(fā)晨，沖擊中國傳統(tǒng)思想文化。(3)①國家衰落使文化失去發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)條件，加速了文化的衰落。國家衰落是文化衰落的決定性因素。②文化衰落是國家衰落的重要表現(xiàn)，反映了國家衰落．不利于國家發(fā)展。
人教版高中政治必修3源遠(yuǎn)流長的中華文化精品教案
（一）知識(shí)目標(biāo)（1）識(shí)記中華 文化源遠(yuǎn)流長的主要見證是文字和史學(xué)典籍 ，文字的作用、意義 ，史學(xué)典籍 ，中華文化的包容性。（2）說明中華文化源遠(yuǎn)流長的發(fā)展過程，是世界上唯一沒有中斷的文明 ，漢字與史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長和見證，如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌（3）分析說明中華文化源遠(yuǎn)流長，是當(dāng)今世界上唯一沒有中斷的文明（二）能力目標(biāo)通過學(xué)生課外探究、信息資源的收集整合，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)、實(shí)踐能力，激發(fā)學(xué)生的生活智慧與學(xué)習(xí)智慧、時(shí)代創(chuàng)新精神與團(tuán)隊(duì)合作精神。培養(yǎng)同學(xué)們綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征。培養(yǎng)同學(xué)們辯證分析能力，辨析中華文化的區(qū)域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的；展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)。
人教版高中政治必修3博大精深的中華文化精品教案
四、學(xué)情分析學(xué)生對(duì)博大精深的中華文化，其認(rèn)知起點(diǎn)絕大多數(shù)都是由歷史書本所得，有一定的學(xué)習(xí)興趣。但對(duì)于學(xué)生來說，對(duì)中華文化的了解只是只鱗片甲，要學(xué)會(huì)分析傳統(tǒng)文化，辨析中華文化的區(qū)域特征，理解博大精深的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)這一課標(biāo)的要求還有難度。再則學(xué)生從感性到理性的思維的跳躍也有一定障礙。同時(shí)學(xué)生在收集與篩選社會(huì)信息、辨識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、合作、表達(dá)能力等方面也有待加強(qiáng)。五、教學(xué)方法問題研討教學(xué)法、自主探究學(xué)習(xí)法六、課前準(zhǔn)備1、學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)教材內(nèi)容，完成預(yù)習(xí)目標(biāo)2、教師準(zhǔn)備：多媒體課件制作，課前預(yù)習(xí)學(xué)案，課內(nèi)探究學(xué)案。3、教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)和布置：多媒體教室分配好學(xué)習(xí)小組七、課時(shí)安排：1課時(shí)八、教學(xué)過程（一）預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑檢查落實(shí)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有針對(duì)性。（二）情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)從歷史的角度看，中華文化源遠(yuǎn)流長；在內(nèi)容上看，中華文化博大精深。這節(jié) 課學(xué)習(xí)第二框。
人教版高中政治必修3博大精深的中華文化教案
(2)蒙古族音樂的最典型的代表就是馬頭琴，代表曲目《馬頭琴》。維吾爾古典樂曲《十二木卡姆八十二部大曲》，是維吾爾民間音樂向套曲形式發(fā)展的重大成果，也是一部維吾爾民間音樂和舞蹈完美結(jié)合的藝術(shù)瑰寶，它包括古典敘詠歌曲、民間敘事組歌、舞蹈樂曲和器樂曲340多首，長期流傳于南北疆各地。維吾爾族的古老樂器是彈布爾，主要曲目為《烏扎勒》。哈薩克族著名的《瑪依拉)Ⅺ我的花兒》已成為國內(nèi)乃至國際聲樂壇上經(jīng)常演唱的曲目。2．多民族文化對(duì)中華文化的意義此知識(shí)點(diǎn)教材從四個(gè)方面分析：第一，分析民族文化與中華文化關(guān)系；第二，分析了民族文化的地位；第蘭，分析r民族文化之問的關(guān)系；第四，總結(jié)其意義。(1)中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，義有各自的民族特性。(2)地位。它們都足中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。(3)各民族文化的關(guān)系。各兒弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造中華文化。
人教版高中政治必修3鑄牢中華民族的精神支柱教案2篇
【教學(xué)重點(diǎn)】怎樣弘揚(yáng)和培育中華民族精神?！窘虒W(xué)策略】（1）通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和探討，使學(xué)生在解決實(shí)際問題的過程中了解弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用；必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；必須正確對(duì)待外來思想文化的影響；必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。（2）通過踐行體驗(yàn)，結(jié)合美國傳媒對(duì)世界的巨大影響以及不同國家強(qiáng)化民族精神教育的事例，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和感悟民族精神對(duì)于一個(gè)國家、一個(gè)民族的生存和發(fā)展的重要性，理解我國當(dāng)前弘揚(yáng)和培育民族精神的重要意義；回顧歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，體會(huì)和思考我們應(yīng)該弘揚(yáng)和培育什么樣的民族精神；面對(duì)世界范圍各種思想文化相互激蕩，體會(huì)和思考我們應(yīng)如何弘揚(yáng)和培育民族精神?！咎骄恐笇?dǎo)】可分三個(gè)步驟進(jìn)行。
人教版高中歷史必修2中國民族資本主義的曲折發(fā)展教案
①自然經(jīng)濟(jì)的逐步解體；(西方列強(qiáng)的侵略)在給中華民族帶來沉重災(zāi)難的同時(shí)，也不斷地沖擊著中國社會(huì)的生產(chǎn)方式和思想觀念，分解著中國自給自足的封建經(jīng)濟(jì)。客觀為民族工業(yè)的興起和發(fā)展提供了某些條件和可能。②清末至民國政府鼓勵(lì)興辦實(shí)業(yè)；(歷屆政府的扶植)由于時(shí)代潮流的沖擊和鞏固統(tǒng)治的需要，清末至民國歷屆政府都鼓勵(lì)興辦實(shí)業(yè)。③反帝愛國運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。(反帝愛國運(yùn)動(dòng)的推動(dòng))中國人民反帝愛國熱情不斷高漲，使“實(shí)業(yè)救國”具有日益廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，特別是抵制洋貨、提倡國貨運(yùn)動(dòng)不斷興起，有力推動(dòng)民族工業(yè)的發(fā)展④實(shí)業(yè)家自強(qiáng)不息的愛國精神。(實(shí)業(yè)家們自強(qiáng)不息的愛國精神)是支撐民族工業(yè)曲折發(fā)展的動(dòng)力和力量的源泉。本課小結(jié)：扼要回顧民族工業(yè)的曲折發(fā)展歷程，進(jìn)而啟導(dǎo)學(xué)生探究影響其發(fā)展的因素，最后分析其歷史地位。中國民族資本主義的發(fā)展在中國近代史上具有重要的歷史地位，對(duì)近代中國歷史和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
人教版高中歷史必修3古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)教案2篇
（2）由來：《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國古典醫(yī)籍中現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)，在整個(gè)中醫(yī)的發(fā)展過程起著重要的作用。該書中闡述的理論，一直以來指導(dǎo)著整個(gè)中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展，是學(xué)習(xí)中醫(yī)不可缺少的一部經(jīng)典讀物，也是現(xiàn)代中醫(yī)院學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)時(shí)必讀的醫(yī)書。顧名思義，“內(nèi)經(jīng)”是講內(nèi)科方面的疾病，據(jù)《隋書．藝文志》記載，除了有《黃帝內(nèi)經(jīng)》外，還有一本《黃帝外經(jīng)》。這兩本書是姊妹篇?？磥?，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是針對(duì)《黃帝外經(jīng)》說的。2、《傷寒雜病論》：集大成的中醫(yī)專著、“萬世寶典”（1）作者：東漢張仲景（2）內(nèi)容：全書分為“傷寒”和“雜病”兩大部分，（3）地位：創(chuàng)造性地提出辯證施治的方法，奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)，被后世醫(yī)家譽(yù)為“萬世寶典”。3、《本草綱目》：“東方藥物巨典”（1）作者：明朝李時(shí)珍（2）內(nèi)容：記錄各類藥物1892種、藥方一萬多個(gè)，還繪制了一千多幅藥物形態(tài)圖。（3）地位：這部重要的中藥學(xué)著作，是對(duì)16世紀(jì)以前中藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，被稱為“東方藥物寶典”。
人教版高中政治必修3永恒的中華民族精神教案2篇
當(dāng)你看到他們獲得冠軍登上金牌領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)，見到中華人民共和國國旗冉冉時(shí)升起時(shí)，聽到中華人民共和國國歌奏響時(shí)，作為一名中國人，即使你對(duì)這兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)都不感興趣，你有什么樣的感受？感覺到作為中國人的無比光榮與自豪 你呢 ？ 你呢 ？你們都是一樣，我和絕大多數(shù)中國人都有這種共同的感受。這是在和平年代，而在民族危亡時(shí)期，人們也有共同的行動(dòng) 例如1900年八國聯(lián)軍進(jìn)攻北京的途中遇到了民間組織的頑強(qiáng)抵抗，中國人民手持刀槍棍棒，同槍炮武裝的侵略軍展開斗爭(zhēng)，血肉橫飛，依然面無懼色，戰(zhàn)到最后一人，也要奮勇拼殺。由以上兩種情況，我們大家思考是什么使得他們有著共同的感受，有著共同的行動(dòng)？提示：（若換作是大和民族的人他在剛才的情境中則不會(huì)有呢？）顯而易見，我們是中華民族，有著共同的東西，共同的思想情感，共同的行為準(zhǔn)則，而這些共同的東西就是我們所說的中華民族精神。
人教版高中語文必修3《高老頭》教案
4、問題討論（1）巴爾扎克小說在法國文學(xué)史上的地位？在法國文學(xué)史的地位：隨著巴爾扎克在法國文壇上的如日中天，他漸漸地被他的時(shí)代的作家所認(rèn)識(shí)。戈蒂耶第一個(gè)站出來熱情地贊揚(yáng)巴爾扎克的天才。此后喬治·桑、波德萊爾、福樓拜、左拉對(duì)他贊譽(yù)有加。雨果甚至在巴爾扎克的葬禮上說：“在最偉大的人物中間，巴爾扎克屬于頭等的一個(gè)，在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是出類拔萃的一個(gè)。他的才智是驚人的，不同凡響的成就，不是眼下說的盡的……”人道主義斗士法朗士對(duì)文體非?？燎?，他深請(qǐng)地說：“他是他那個(gè)時(shí)代的社會(huì)的洞察入微的歷史家。他比任何人都善于使我們更好地了解從舊制度想新制度的過度?！碧貏e強(qiáng)調(diào)：“從塑造形象和深度來說，沒有人能比得上巴爾扎克。”后來的作家莫洛業(yè)說：“巴爾扎克不僅僅是十九世紀(jì)的優(yōu)秀作家，他堪稱最偉大的小說家，這在今天幾乎是一致的看法?！?/p>
人教版高中語文必修5《林教頭風(fēng)雪山神廟》教案
②林沖無辜受害，被刺配到滄州，遠(yuǎn)離了京城，高俅一伙，陸謙、富安又追到滄州，在李小二的酒店里密謀陷害林沖。林沖從李小二那里聽說了這件事之后是什么態(tài)度？表現(xiàn)出林沖的什么性格？明確：林沖聽到李小二的報(bào)信，并確知從東京來的尷尬人就是陸虞候時(shí)，馬上意識(shí)到“那潑賤賊”是要“來這里害我”，他識(shí)破了仇人的陰謀，激起了復(fù)仇的怒火，氣憤地說：“休要撞著我，只叫他骨肉為泥！”說罷，便怒沖沖地“先去街上買把解腕尖刀，帶在身上，前街后巷一地里去尋”，次日，“帶了刀，又去滄州城里城外，小街夾巷，團(tuán)團(tuán)尋了一日”。這說明，當(dāng)迫害逼到眼前時(shí)，林沖也具有了強(qiáng)烈的反抗意識(shí)。但是，“街上尋了三五日，不見消耗”時(shí)，“林沖也自心下慢了”，對(duì)仇人有所懷疑，卻失去了應(yīng)有的警惕性，剛剛點(diǎn)燃起來的復(fù)仇怒火又慢慢熄滅了。這說明林沖的反抗并不堅(jiān)決，幻想得過且過，委曲求全。
人教版高中語文必修1《鴻門宴》教案
劉邦：先看劉邦對(duì)項(xiàng)伯的表白（此話也是有意讓項(xiàng)伯轉(zhuǎn)述給項(xiàng)羽聽的）：“秋毫不敢有所近”——說“不敢”而不說“不曾”，多么恭順！“籍吏民，封府庫，而待將軍”——“待”，多么虔誠！“日夜望將軍至”——說“望”而不說“等”，多么迫切！再看劉邦的卑詞“謝罪”：他言必稱“將軍”，說自己與項(xiàng)羽“戮力而攻秦”，是戰(zhàn)友而非敵人；將“先入關(guān)破秦”說成是不自意，以表自己的力量不如項(xiàng)羽；把“得復(fù)見將軍于此”當(dāng)作是自己莫大的榮幸以滿足項(xiàng)羽的虛榮心；最后，他還把項(xiàng)羽的憤怒歸咎于“小人”的挑撥，為項(xiàng)羽推卸責(zé)任，及時(shí)給項(xiàng)羽一個(gè)臺(tái)階下。小結(jié)：項(xiàng)羽：沽名釣譽(yù)、輕敵自大、寡謀輕信、不善用人、剛愎自用、優(yōu)柔寡斷的一介武夫。劉邦：狡詐多謀、遇事果斷、臨危不懼、能屈能伸、善于用人。
人教版高中政治必修1依法納稅教案
（3）騙稅 騙稅是指納稅人用欺騙手段獲得國家稅收優(yōu)惠的行為。教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們看教材87頁“相關(guān)鏈接”，了解騙稅行為的特點(diǎn)和法律處罰規(guī)定。學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真閱讀，積極思考。（4）抗稅 抗稅是指納稅人以暴力、威脅等手段，拒不繳納稅款的行為。教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們看教材87頁“相關(guān)鏈接”，了解騙稅行為的特點(diǎn)和法律處罰規(guī)定。學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真閱讀，積極思考。3、公民要增強(qiáng)稅收監(jiān)督意識(shí)教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們看教材88頁“相關(guān)鏈接”，思考公民如何維護(hù)國家稅收工作？學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真閱讀，積極思考。教師總結(jié)：公民是國家稅收的最終負(fù)稅人，應(yīng)自覺增強(qiáng)稅收監(jiān)督意識(shí)，以主人翁的態(tài)度積極監(jiān)督國家公職人員及公共權(quán)力的行為，關(guān)注稅收的征收和使用情況，對(duì)他們的違法行為進(jìn)行批評(píng)、檢舉，維護(hù)國家利益和自身利益。
人教版高中語文必修1《別了，“不列顛尼亞”》教案
（“節(jié)馬”：１８４１年１月７日，英國侵略者義律進(jìn)攻虎門，沙田炮臺(tái)副將陳連升率眾浴血奮戰(zhàn)，壯烈犧牲。其馬“神駿”守護(hù)主人遺體，不屈敵之羈絆，不食敵之草料，不畏敵之鞭打刀刺，終不就范?！白驽驯蕖保鹤驽?，東晉名將，著名愛國將領(lǐng)，曾率軍北伐，收復(fù)許多失地。此句大意為若要揚(yáng)眉吐氣，意氣風(fēng)發(fā)，仍需祖逖的這種精神。）八、本文反映的就是香港回歸這一重大歷史事件本文是一篇新聞特寫。特寫性消息，也稱新聞速寫、新聞素描，要求用類似電影“特寫鏡頭”的手法來反映事實(shí)，是作者深入新聞事件現(xiàn)場(chǎng)，采寫制作的一種新聞價(jià)值高、現(xiàn)場(chǎng)感較強(qiáng)、篇幅短小精粹的消息文體。特寫性消息側(cè)重于“再現(xiàn)”，往往采用文學(xué)手法，集中、突出地描述某一重大事件的發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)，或某些重要和精彩的場(chǎng)面，生動(dòng)、形象地將所報(bào)道的事實(shí)再現(xiàn)在讀者面前。