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人教部編版語文九年級下冊曹劌論戰(zhàn)教案
開門見山，免去了君臣相見的繁文縟節(jié)的敘述；“齊人三鼓”一句，就包括了齊軍的第一次和第二次擊鼓進擊而魯軍未出擊的過程，也寫出了齊軍依仗數(shù)量上的優(yōu)勢企圖取勝的急切心理；兩個“可矣”寫出了魯軍進軍的情況；“轍亂”“旗靡”四個字就概括了齊軍潰敗的具體情況。文章拋開殘酷的戰(zhàn)爭場面，無一字描寫，僅一個“齊師敗績”寫明戰(zhàn)爭結(jié)果。多四字句，如“曹劌請見”“犧牲玉帛”“一鼓作氣”等，讀來典雅端莊，辭約而意豐，言簡而意明。疑難探究1.如何理解曹劌以平民身份而主動“論戰(zhàn)”的行為？曹劌堪稱中國古代平民政治家與軍事家。他只是魯國的一介平民,并非“肉食者”，本無機會參與國家大事的商討和實施。但他憑借著一顆赤誠的愛國之心,積極參與抵御外敵入侵的政治謀劃與軍事行動,并創(chuàng)造了以弱勝強的戰(zhàn)爭奇跡。2.請試著從曹劌、魯莊公、戰(zhàn)爭這三個角度分別用四個字對文章每一段內(nèi)容進行概括。從曹劌的角度可以概括為：曹劌論戰(zhàn)—曹劌參戰(zhàn)—曹劌釋疑。從魯莊公的角度可以概括為：莊公將戰(zhàn)—莊公實戰(zhàn)—莊公問因。從戰(zhàn)爭的角度可以概括為：戰(zhàn)前準備—戰(zhàn)爭過程—戰(zhàn)勝原因。
人教部編版語文九年級上冊醉翁亭記教案
本文是宋代文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一篇文章。宋仁宗慶歷五年（1045），參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績?！蹲砦掏び洝肪蛯懺谶@個時期。［關(guān)鍵能力］審美鑒賞與創(chuàng)造——移步換景，引人入勝《醉翁亭記》是一篇文質(zhì)兼美的散文。它的寫景富有特色：一是從大到小，移步換景；二是情景結(jié)合，水乳交融。文章先寫“環(huán)滁皆山也”是個大范圍，再寫“西南諸峰”范圍縮小，再縮小到瑯琊山，再隨作者走了六七里山路，到釀泉，再前行，見到亭，再登上亭，看到山中景。一路寫來，從大范圍不斷縮小至定格，就是為了突出醉翁亭，這樣移步換景，引人入勝，非常自然，讓人耳目一新。不僅如此，每一處景都會加以描繪，陪襯之景就簡略概括，主要景物則描寫得具體詳細些，如“西南諸峰”是“林壑尤美”，瑯琊是“蔚然深秀”，釀泉是“水聲潺潺，瀉出于兩峰之間”，等到主體亭出來就既描寫它的位置、外形——“峰回路轉(zhuǎn)，翼然臨于泉上”，又寫它的建造者、命名者，還有在亭中看到的山間早晚之景和四季之景。
人教部編版語文九年級下冊海燕教案
以朗讀為切入點，幫助學(xué)生掌握賞析詩歌的一般路徑?！逗Ｑ唷肥且黄?jīng)典的散文詩，其極富感染力的語言需要通過反復(fù)誦讀去體會。在第1課時中，課堂以朗讀為核心，通過朗讀全文，體會情感的變化，理清文章層次結(jié)構(gòu)，通過朗讀海燕活動的環(huán)境的句子，體會海燕的象征意義。同時，對具體詩句應(yīng)當如何朗讀的揣摩，也提升了學(xué)生的朗讀技巧。通過分析關(guān)鍵詞句，深入把握具體形象的象征意義。學(xué)生在第1節(jié)課時中已經(jīng)知道了象征手法，但這種理解可能只是停留在“知道”的層面。要幫助學(xué)生真正體會作者賦予這些形象的深刻意義，可以通過分析課文里含有象征意味的關(guān)鍵性詞語或句子的方法，通過師生互動，理解作者要表達的真實意思。這種方法讓學(xué)生進一步理解了作者要表達的真實意圖和情感，避免了對文本的淺顯化解讀，培養(yǎng)了學(xué)生深入分析詩歌的能力。
人教部編版語文九年級下冊溜索教案
1.環(huán)境本身的特點。①交代故事發(fā)生的時間、地點，交代背景；②體現(xiàn)時間或情節(jié)的變化；③渲染、營造氛圍。2.環(huán)境描寫與人物的關(guān)系。①烘托人物心情；②烘托人物形象；③暗示人物的前途命運。3.環(huán)境描寫對情節(jié)的作用。推動情節(jié)發(fā)展、為下文情節(jié)做鋪墊、埋下伏筆等。4.環(huán)境描寫對主題的作用。①暗示文章的中心；②借景抒情，情景交融。環(huán)境描寫的作用不是單一的，要結(jié)合具體句子分析其作用。疑難探究本文是如何描寫環(huán)境，尤其是怒江的？文中有大段的環(huán)境描寫，刻畫了怒江大峽谷的陡峭、艱險。先是聽到聲音，然后才是遠眺。感覺怒江“深遠似涓涓細流”，再近看，俯瞰江底“驀地心中一顫”，將遠眺、俯瞰與聽覺相結(jié)合，多角度展示峽谷壁頂孤懸、高峻、險惡的特點，烘托出峽谷的險峻氣勢?！耙慌缮瓪狻薄膀嚨匦闹幸活潯钡刃睦矸矫娴募毠?jié)描寫，則充分抒發(fā)了“我”初次直面峽谷時的震顫、驚恐之情，使人讀來有身臨其境之感。環(huán)境描寫是為了突出人，特別是馬幫漢子的彪悍和野性，他們常年穿行在這樣的險境，卻瀟灑自如，舉重若輕，表現(xiàn)了西南邊陲邊民的無畏與勇敢。
人教部編版語文九年級下冊梅嶺三章教案
（1）看題目。題目中蘊含著諸多信息，如時間、地點、人物、事件以及詩人的心情、詩歌的意境、詩歌的類型等。抓住這一切入點，有助于我們理解詩歌的思想感情。（2）看作者。作品是作者思想情感的具體化，所以，要準確理解詩詞，把握作品的思想感情，就不能脫離作者孤立地臆斷。作者的生平、寫作風(fēng)格、思想等等，無不影響著作者的情緒，所以，在鑒賞作品時，首先要了解作者的相關(guān)背景等。（3）看時代。把握時代風(fēng)貌特征，把詩歌放在時代背景下評析，才能準確領(lǐng)悟其蘊含的思想感情。（4）看意象。詩歌的創(chuàng)作講究含蓄、凝練。詩人的抒情往往不是情感的直接流露，而是注重弦外之音、言外之意。寫景則借景抒情，詠物則托物言志。因此意象也就是作者的主觀感情與客觀物象的完美結(jié)合，是詩人情感顯現(xiàn)的載體。把握詩中的意象，就能參悟意境，理解詩中蘊含的情感。
人教部編版語文九年級下冊山水畫的意境教案
意境是什么？意境是藝術(shù)的靈魂。是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過高度藝術(shù)加工達到情景交融、借景抒情，從而表現(xiàn)出來的藝術(shù)境界、詩的境界，就叫作意境。藝術(shù)從生活中來，但它不等同于生活。藝術(shù)與生活是辯證關(guān)系，生活是藝術(shù)唯一的源泉，藝術(shù)來源于生活，是現(xiàn)實生活的反映，但藝術(shù)中反映出來的生活，可以而且應(yīng)當比實際的生活更高，更典型，更理想。就是說，藝術(shù)又要求對生活進行高度集中和概括，要求典型化、理想化，從而創(chuàng)造出比現(xiàn)實更美好、更富有詩意、更理想的藝術(shù)境界，創(chuàng)造出革命時代新的意境。這是革命的現(xiàn)實主義與革命的浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法最基本的一條，也是其他的創(chuàng)作方法所不及、難以充分達到的。千余年來，中國山水畫為什么那么發(fā)達，這與河山壯麗是分不開的。中國向來把江山、河山、山水作為祖國的象征或代詞。
人教部編版語文九年級下冊唐雎不辱使命教案
預(yù)設(shè) 對比與映襯、渲染與烘托。由于文章始終是在人物對話中展開的，人物語言和行為遵循“刺激—反應(yīng)”模式平行而下，自然形成了對比，造成了映襯互見的效果。如圍繞易地問題，就有秦王的欲求與安陵君的堅守，有秦王的無理狡辯與唐雎的據(jù)理抗爭；在意志較量方面，則有“天子之怒”與“布衣之怒”的對壘。秦王所說的“天子之怒”，唐雎的“未嘗聞”；唐雎所說的“布衣之怒”，秦王歸之于“免冠徒跣，以頭搶地”。一個拒絕回答，非常傲氣；一個丑化描述，極為輕蔑。這樣，人物形象對比鮮明，相互襯托，將一場正義與非正義的較量真實而生動地展現(xiàn)出來。作者為了追求夸張、強化的效果，多借助人物語言渲染氣勢、烘托氣氛，增強故事的“現(xiàn)場感”。如秦王說“滅韓亡魏”，目的是從氣勢上壓倒對手；唐雎羅列刺客的壯舉，也表明了血拼到底的氣概。秦王先說“滅韓亡魏”，氣勢奪人；后說“韓、魏滅亡”，辭格已卑。這些生動的描寫，極大地凸顯了人物性格。
人教部編版語文九年級下冊無言之美教案
如何理解文中對于言與意關(guān)系的分析？文章分析了言和意的關(guān)系，認為言是用以表達情感意緒的工具，但意“決不是完全可以”用言來傳達的。因為意是豐富的、無限的、縹緲易逝的，具有混整的特性；而一旦用言語表現(xiàn)出來，意思就固定了、單一了，如果再考慮交流中信息的損耗、接受者理解的不同等因素，用言來表現(xiàn)的意就會出現(xiàn)偏差，而失去其豐富性。這里道出了人類語言先天的局限性。自從產(chǎn)生語言，人類逐漸習(xí)慣于以語言來思維，以固定的語義系統(tǒng)來指稱和描述外在世界，但世界是豐富的、具體的，語言卻是概括的、抽象的，再完備的語義系統(tǒng)，都無法完全準確地指稱和描摹每一個個體事物。 黑格爾甚至斷言:“語言本質(zhì)上只表達普遍的東西，但人們所想的卻是特殊的東西，因此不能用語言表達人們所想的東西?！币蚨?，作者說，以言語來表達豐富的“意”，“好像用斷續(xù)的虛線畫實物，只能得其近似”。當然，如果通過詞語、概念的辨析，使語言表述精確化、嚴密化，或者采用修辭或文學(xué)的手段，拓展語言的表現(xiàn)力和表現(xiàn)空間，就可以盡可能地使“言” 來表達豐富的“意”。
人教部編版語文九年級下冊寫作學(xué)習(xí)擴寫教案
這一特點還著重體現(xiàn)在動詞的應(yīng)用上面，“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中的“敲”，就比“推”更能體現(xiàn)詩中以動襯靜的特點。在字詞上不斷推敲，就能體會到詩歌語言高度凝練的特點。再說，古人創(chuàng)作古詩詞，并不是寫出來的，而是吟詠出來的，他們十分注重音韻在表情達意方面的作用。李清照的《聲聲慢》便是一個極好的例子，開頭“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”十四個疊字，讀起來抑揚頓挫，纏綿哀婉，將李清照情緒上的失落、低沉，甚至哽咽展現(xiàn)得淋漓盡致。正因為詩歌的這三個鮮明特點，使得詩歌與別的文體區(qū)分開來，具有鮮明的個性。師點評：對于詩歌的擴寫，要通過多種方式展現(xiàn)詩歌的主要特點。對詩歌的擴寫練習(xí)，要求從詩歌意象、語言和節(jié)奏韻律三方面展開。首先，這篇習(xí)作從三個不同時代的詩歌總結(jié)出相同的規(guī)律——利用意象表達情感。其次，將古詩詞與現(xiàn)代詩進行對比，展現(xiàn)了第二個特點。最后，以《聲聲慢》為例，詳細分析了第三個特點。在緊密圍繞詩歌特點的基礎(chǔ)上，通過多種方法呈現(xiàn)了對詩歌的認識。
人教部編版語文九年級下冊鄒忌諷齊王納諫教案
第二，《戰(zhàn)國策》描寫人物的性格和活動更加具體細致，也就更顯得生動活潑。《左傳》描寫人物，大抵是簡筆勾勒。第三，《戰(zhàn)國策》所記的策士說辭，常常引用生動的寓言故事，這也是以文學(xué)手段幫助說理的方法。這些寓言，形象鮮明，寓意深刻，又淺顯易懂，獨立地看也是中國文學(xué)寶庫中的璀璨明珠。疑難探究除了高超的語言藝術(shù)，鄒忌勸諫成功還有哪些重要因素？除了高超的語言藝術(shù)，鄒忌能勸諫成功，還有其他重要的因素。比如：這也與鄒忌善于思考、分析的個性和他的擔(dān)當、責(zé)任意識相關(guān)。鄒忌關(guān)心國家大事，一心想尋找恰當時機勸諫齊王。他在生活中經(jīng)歷了“比美”經(jīng)歷，能夠深入思考、分析，體察各人的情狀心理，并敏銳地由個人體驗聯(lián)系到國家大事，想到齊王所受之蔽，于是果斷地進行勸諫。這也離不開齊王廣開言路的胸襟和果斷行事的理政智慧。齊王聽了鄒忌的勸諫，馬上“下令”，并且分上、中、下三種不同層面賞賜，立刻實施，表現(xiàn)出一位賢明君主的特點。
揚州市光伏產(chǎn)業(yè)調(diào)研報告
1、產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境亟待優(yōu)化。我市沒有專門針對光伏產(chǎn)業(yè)的扶持政策，現(xiàn)有的普惠性政策對光伏企業(yè)設(shè)備投資和轉(zhuǎn)型升級獎勵力度小，相比于無錫、南通等地區(qū)，缺乏鼓勵光伏龍頭骨干企業(yè)做優(yōu)做強和促進光伏產(chǎn)品本地化應(yīng)用的個性化的政策。對于制約行業(yè)發(fā)展的危廢集中處理、供電能力保障、融資難等問題缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃和協(xié)調(diào)機制。未建立光伏行業(yè)協(xié)會或光伏產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟等行業(yè)自治組織，政策指導(dǎo)、技術(shù)培訓(xùn)、市場分析和風(fēng)險預(yù)警等咨詢管理服務(wù)渠道不暢通。2、區(qū)域錯位協(xié)同發(fā)展不足。光伏產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏清晰、系統(tǒng)、超前的發(fā)展規(guī)劃，未形成全市一盤棋的產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。三大基地之間分工、錯位發(fā)展不足，揚州開發(fā)區(qū)已經(jīng)在光伏產(chǎn)業(yè)上中游高度集聚，作為江淮生態(tài)大走廊地區(qū)的高郵市和寶應(yīng)縣，不宜在上中游做過多布局，而從兩地現(xiàn)有的企業(yè)和項目安排來看，同質(zhì)化競爭的態(tài)勢明顯?？h（市、區(qū)）招商引資時更多的關(guān)注項目的投資額，項目質(zhì)量不夠高，產(chǎn)業(yè)高端發(fā)展、持續(xù)發(fā)展的動能不足。
揚州市光伏產(chǎn)業(yè)調(diào)研報告
1、產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴大。全市共有規(guī)上光伏企業(yè)34家，其中上游19家、中游5家、下游企業(yè)10家，20**年可實現(xiàn)產(chǎn)值104.4億元，同比增長6.2%。據(jù)調(diào)研統(tǒng)計，20**年我市光伏產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)品的產(chǎn)量均較大幅度增長，其中硅片產(chǎn)量11.5億片，電池片產(chǎn)量2.7GW，分別增長54.8%和7.1%，康博新材料恢復(fù)生產(chǎn)，硅料產(chǎn)量5000噸。分布式光伏應(yīng)用的快速發(fā)展推動了光伏市場的爆發(fā)，光伏企業(yè)對市場持樂觀期望，全市光伏行業(yè)在建擬建的項目共18項（見附表），總投資超100億元。20**年，全市光伏產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值增速預(yù)計可達50%以上。
《文明禮儀伴我行》主題班會教案（2）
（二）校園文明禮儀張：中國是一個有著幾千年文明歷史的古國，文化源遠流長“禮學(xué)”是中國文化的重要組成部分。在中國，自古以來，講究做人要懂得禮貌謙讓，因此中國被稱為“文章華國，詩禮傳家”，被稱為“文明禮儀之邦”。張：中國古代的禮儀規(guī)范不斷發(fā)展改革形成了我們的現(xiàn)代文明禮儀，在校園這個既莊嚴又活潑、既緊張又文明的環(huán)境中，我們少先隊員不僅要學(xué)好文化知識，還要自覺加強道德修養(yǎng)，講禮貌，懂禮儀，做一個文明少年。禮儀舉止包含了許多內(nèi)容，你知道那些校園禮儀嗎？誰愿意說給大家聽？學(xué)生自由發(fā)言。尹：規(guī)范的校園禮儀是怎樣的呢？下面請欣賞（岳煬）表演的幾種最基本的禮儀形式。表演校園禮儀：正確的走姿、正確的站姿、正確的坐姿、交往禮儀、課堂禮儀、課間禮儀、遞物與接物。
《文明禮儀伴我行》主題班會教案（1）
（一）家庭文明禮儀主持人：中國是一個有著幾千年文明歷史的古國，文化源遠流長。作為禮儀之邦，中國歷史上有很多故事至今仍深深的教育著我們，下面請觀看歷史故事：“孔融讓梨” “黃香誠心敬父母”（12分鐘）。放錄音。主持人：看到這兩個小故事，同學(xué)們覺得在生活中我們應(yīng)該怎么對待我們的父母和兄弟姐妹？學(xué)生自由發(fā)言主持人：現(xiàn)在我們都是獨生子女，沒有兄弟姐妹，那么我們就把我們的同學(xué)們當成我們的兄弟姐妹吧?。ǘ┬@文明禮儀中國古代的禮儀規(guī)范不斷發(fā)展改革形成了我們的現(xiàn)代文明禮儀，在校園這個既莊嚴又活潑、既緊張又文明的環(huán)境中，我們不僅要學(xué)好文化知識，還要自覺加強道德修養(yǎng)，講禮貌，懂禮儀，做一個文明少年。你知道有那些文明禮貌用語嗎？
部編人教版五年級上冊《少年中國說（節(jié)選）》說課稿
一、說教材本文寫于“百日維新”失敗的1900年。文章從日本人和西歐人稱我國為“老大帝國”說起，以人喻國，怒斥當權(quán)的清王朝封建貴族官僚都是保守守舊、愚頑茍且的“老朽”，號召“中國少年”應(yīng)肩負起救國的責(zé)任，為創(chuàng)造一個繁榮富強的“少年中國”而努力奮斗。表達了要求祖國繁榮富強的愿望和積極進取的精神。二、說學(xué)情三、說教學(xué)目標
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》說課稿 2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊
一、溫故導(dǎo)入好的導(dǎo)入未成曲調(diào)先有情，可以取得事半功信的教學(xué)效果。對于本節(jié)課我以溫故知新的方式導(dǎo)入，以蘇軾的《赤壁賦》和《念奴嬌》引導(dǎo)學(xué)生感受蘇軾的豪放和闊達，從學(xué)生熟悉領(lǐng)域出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生探究他內(nèi)心深處的“柔情似水”，感受他的“十年生死”之夢。二、誦讀感知（亮點一）《語文課程標準》中建議“教師要充分關(guān)注學(xué)生閱讀需求的多樣性，閱讀心理的獨特性”。所以在本環(huán)節(jié)我將綜合運用聽、讀、問、答四種方式教學(xué)。首先通過多媒體聽讀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，直觀感受蘇軾的痛徹心扉和傷心欲絕。其次指定學(xué)生誦讀，并在誦讀之后，由學(xué)生點評，加深學(xué)生對于斷句、輕重、快慢的理解，進一步感受本詞的凄苦哀怨。最后配樂讀，利用凄清的音樂引導(dǎo)學(xué)生通過自己的誦讀來表現(xiàn)詩中所蘊含的真摯之感。設(shè)計意圖：通過多種閱讀方法，反復(fù)閱讀本詞，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深的理解本詞的思想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格，初步感受作者對妻子的摯愛之情和他的痛徹心扉，加深學(xué)生對文章的理解。
部編版語文九年級上冊《就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信》說課稿
1.教學(xué)內(nèi)容《就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信》是九年級上冊第二單元的一篇課文，從教材內(nèi)容分析，該文寫的是法國著名作家雨果就英法聯(lián)軍遠征中國一事，憤怒譴責(zé)英法聯(lián)軍的強盜行為，憤怒譴責(zé)英法聯(lián)軍毀滅世界奇跡圓明園的罪行，他深切同情中國所遭受的空前劫難，表現(xiàn)出對東方藝術(shù)、對亞洲文明、對中華民族的充分尊重。教師要做到能調(diào)動學(xué)生參與并融入課文的氛圍中并為作者的強烈感情所感染。2.教材的地位、作用本課是憤怒譴責(zé)非正義戰(zhàn)爭的罪惡，學(xué)習(xí)這篇課文就要抓住本文的語言特色，了解雨果的偉大情操。進而關(guān)注那段歷史，探究被劫掠的根本原因，由此把關(guān)注的目光投向藝術(shù)、文化、人類及整個世界。本課在學(xué)生的審美體驗、能力培養(yǎng)上，都起著十分重要的作用。3.教學(xué)目標根據(jù)新課改理念，結(jié)合本文的特點，學(xué)生的興趣，愛好及個性特征，我制定了如下教學(xué)目標：
《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》說課稿 2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
答案：銅車馬的輝煌,來自原料的精挑細選、工藝的精巧極致和工匠的精心雕琢?？梢哉f,是精益求精的工匠精神鍛造出了“青銅之冠”的銅車馬。2.“工匠精神”如此重要，那么，你認為“工匠精神”有著怎樣的現(xiàn)實意義?觀點一:工匠精神在企業(yè)層面，可以認為是企業(yè)精神。具體而言，表現(xiàn)在以下幾個方面。第一，創(chuàng)新是企業(yè)不斷發(fā)展的精神內(nèi)核。第二，敬業(yè)是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者精神的動力。第三，執(zhí)著是企業(yè)走得長久的底氣。改革開放40 多年來，我國涌現(xiàn)出大批有工匠精神的企業(yè)，但也有一些企業(yè)缺乏企業(yè)精神，只追求“短平快”的經(jīng)濟效益。這正是經(jīng)濟發(fā)展的隱憂所在。觀點二:工匠精神在員工層面，就是一-種認真精神、敬業(yè)精神。其核心是: 不僅僅把工作當作賺錢養(yǎng)家糊口的工具，而是樹立起對職業(yè)敬畏、對工作執(zhí)著、對產(chǎn)品負責(zé)的態(tài)度，極度注重細節(jié)，不斷追求完美和極致，給客戶無可挑剔的體驗。我國制造業(yè)存在大而不強、產(chǎn)品檔次整體不高、自主創(chuàng)新能力較弱等現(xiàn)象，多少與工匠精神稀缺、“差不多精神”有關(guān)。
人教部編版語文八年級上冊名著導(dǎo)讀《紅星照耀中國》紀實作品的閱讀教案
（2）長征精神的內(nèi)涵。生：長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。大家好！我來和大家分享我們組關(guān)于長征精神的探索。課件出示：長征精神的內(nèi)涵，實際上就是紅軍在長征途中表現(xiàn)出的對革命事業(yè)無比的忠誠、堅定；不怕犧牲、敢于拼搏的無產(chǎn)階級樂觀主義精神；顧全大局、嚴守紀律、緊密團結(jié)的精神。這些構(gòu)成了偉大的長征精神：不怕犧牲、前仆后繼、勇往直前、堅韌不拔、眾志成城、團結(jié)互助、百折不撓、克服困難、忠誠愛國。生：對于當代青少年如何傳承長征精神這一問題，我們認為：課件出示：長征精神是革命先輩留給我們的寶貴財富，作為當代中學(xué)生，我們要樹立崇高的理想和信念，保持和發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)、弘揚集體主義精神，腳踏實地為實現(xiàn)革命理想和爭做社會主義事業(yè)的可靠接班人而努力。
人教部編版語文九年級上冊就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信教案
【設(shè)計意圖】以課文為本，積累知識，領(lǐng)會其寫法，提高閱讀鑒賞能力是必須的，但文中的知識點很多，時間有限，教師不可能面面俱到。故本板塊設(shè)計側(cè)重反語的表達效果，教師啟發(fā)引路為輔，學(xué)生合作探究為主。三、總結(jié)交流，拓展延伸學(xué)完本文，我們思緒萬千，有對雨果的欽佩，有對英法聯(lián)軍的痛恨，有對清政府的憤懣，有對戰(zhàn)爭的厭惡……請以《，我想對你說》為題，說一段話，談?wù)勀愕母邢??！驹O(shè)計意圖】學(xué)以致用，才是教學(xué)的最好歸宿。引導(dǎo)學(xué)生與文本中的人、事對話，既可加深學(xué)生對所學(xué)知識的理解，又可鍛煉學(xué)生運用知識、獨立思考的能力，還能激發(fā)為振興中華而發(fā)憤圖強的愛國激情。結(jié)束語：一代名園圓明園毀滅了，它毀于英法侵略者之手，也毀于清政府的腐敗無能。它的毀滅，既是西方侵略者野蠻摧殘人類文化的見證，又是文明古國落后也要挨打的證明，我們中華民族不想欺侮其他民族，但也決不能允許別人欺侮我們。少年強，則中國強！同學(xué)們，為了中華民族的偉大復(fù)興，為了圓明園類似的悲劇不再發(fā)生，我們要勤奮學(xué)習(xí)，努力奮斗！