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人教版高中地理必修2交通運(yùn)輸布局及其影響精品教案

  • 人教版高中政治選修3人民的選擇,歷史的必然教案

    人教版高中政治選修3人民的選擇,歷史的必然教案

    (三)、歷史的必然:人民代表大會(huì)制度的確立1、《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》作為臨時(shí)憲法規(guī)定我國(guó)根本政治制度是人民代表大會(huì)制度。新中國(guó)的成立,標(biāo)志著億萬(wàn)中國(guó)人民真正成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人。此前召開(kāi)的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議,為建立新型國(guó)家政權(quán)發(fā)揮了重大作用,會(huì)議通過(guò)的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》具有臨時(shí)憲法的地位,為全國(guó)人民代表大會(huì)制度的建立奠定了法律基礎(chǔ)。共同綱領(lǐng)規(guī)定:中華人民共和國(guó)的國(guó)家政權(quán)屬于人民,人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)為各級(jí)人民代表大會(huì)和各級(jí)人民政府。2、人民代表大會(huì)制度在我國(guó)正式建立起來(lái)的標(biāo)志:1954年9月15日,第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在北京召開(kāi),會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法》,標(biāo)志著人民代表大會(huì)制度在我國(guó)正式建立起來(lái)。

  • 師說(shuō)教案

    師說(shuō)教案

    孔夫子被稱(chēng)為圣人,但他還是不恥下問(wèn),他曾以郯子、萇弘等人為師,他的學(xué)問(wèn)絕對(duì)不比他們差,只是想學(xué)到其他他不會(huì)的知識(shí)罷了。他說(shuō):“三人行,必有我?guī)熝??!泵耖g俗語(yǔ)說(shuō):“三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮?!钡拇_是這樣,不管是誰(shuí),都會(huì)有不懂的地方,例如,小學(xué)生做的數(shù)學(xué)智力題,有些連博士生都做不出來(lái),就算你是大學(xué)中文系畢業(yè)的,也不會(huì)熟悉到字典里的每個(gè)字。人們的學(xué)問(wèn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如圣人,可他們也不肯向老師學(xué)習(xí)。這樣的話(huà),人又會(huì)有什么進(jìn)步呢?老師無(wú)處不在,卻往往被忽略,甚至恥笑。巫醫(yī)、樂(lè)師和那些工匠們,經(jīng)?;ハ鄬W(xué)習(xí)。而那些士大夫們,自己沒(méi)有學(xué)問(wèn),一聽(tīng)到有人稱(chēng)“老師”稱(chēng)“弟子”等等,就許多人聚在一塊兒譏笑人家,還說(shuō):“他和他年齡差不多,道德學(xué)問(wèn)也差不多啊,以地位低的人為師,就可羞恥,以官職高的人為師,就近乎諂媚!”聽(tīng)起來(lái)好像老師的標(biāo)準(zhǔn)都是他們定的!老師,可以是各個(gè)方面的傳授者,卻有人以向那些人學(xué)習(xí)為恥!

  • 人教版高中語(yǔ)文《動(dòng)物游戲之謎》教案

    人教版高中語(yǔ)文《動(dòng)物游戲之謎》教案

    二、動(dòng)物的游戲(庫(kù)寶善)人類(lèi)社會(huì)越來(lái)越現(xiàn)代化,新科學(xué)技術(shù)日新月異,令人目不暇接,稱(chēng)之到了“知識(shí)爆炸”的時(shí)代也毫不為過(guò)。由此而來(lái)的是生活的快節(jié)奏,學(xué)習(xí)和工作的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈。這種競(jìng)爭(zhēng)一直波及到了兒童,加之中國(guó)幾千年來(lái)形成的望子成龍的傳統(tǒng)觀(guān)念,使作父母的把一切希望都寄托在孩子身上,實(shí)現(xiàn)自己未能實(shí)現(xiàn)的理想。祖孫三代4、2、1的局面,使12只眼睛都盯在了孩子身上,真是走路怕摔著,吃飯怕噎著,干活怕累著,要星星不敢摘月亮,要吃什么跑遍全城也要買(mǎi)來(lái)。這種過(guò)分保護(hù)、溺愛(ài)及過(guò)早地灌輸知識(shí)會(huì)得到什么結(jié)果呢?樂(lè)觀(guān)者說(shuō)孩子越來(lái)越聰明,越來(lái)越早熟,將來(lái)能更好適應(yīng)現(xiàn)代化的要求;悲觀(guān)者則認(rèn)為豆芽菜式的孩子將來(lái)經(jīng)不起風(fēng)浪,小皇帝太多了很難凝聚成統(tǒng)一力量,將來(lái)誰(shuí)去當(dāng)兵,誰(shuí)去干那些艱苦創(chuàng)業(yè)性工作……。對(duì)孩子本身來(lái)說(shuō),是幸福還是……在此不想多發(fā)議論,還是讓我們來(lái)看看動(dòng)物世界的孩子們吧,也許會(huì)得到某種啟迪。

  • 人教版高中語(yǔ)文《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案

    人教版高中語(yǔ)文《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案

    一、導(dǎo)入新課年紀(jì)稍大的中國(guó)人應(yīng)還記得,1968年春,"文革"還正如火如荼之際,毛澤東發(fā)表了一篇"五二O聲明",全國(guó)各地為此舉行了由上級(jí)組織的大規(guī)模游行。很多人應(yīng)還記得,事情同馬丁·路德·金被刺殺有關(guān),而這位馬丁·路德·金,乃是著名的美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。事過(guò)多年之后,我卻發(fā)現(xiàn),不少人居然把這位諾貝爾和平獎(jiǎng)得主,同四百多年前那位德國(guó)宗教改革領(lǐng)袖馬丁·路德相混淆,而對(duì)他的主要主張"非暴力抵抗",更是懵然無(wú)知!1956年,在26歲的馬丁·路德·金第一次領(lǐng)導(dǎo)黑人市民,抵制蒙哥馬利市公共汽車(chē)公司的種族隔離制度時(shí),他就舉起了"非暴力抵抗"的旗幟。他號(hào)召久被歧視的黑人群眾說(shuō):"我們要抵抗,因?yàn)樽杂蓮膩?lái)不靠恩賜獲得。有權(quán)有勢(shì)的欺壓者從不會(huì)自動(dòng)把自由奉獻(xiàn)給受壓者?!瓩?quán)利和機(jī)會(huì),必須通過(guò)一些人的犧牲和受難才能得到。"但是,"仇恨產(chǎn)生仇恨,暴力產(chǎn)生暴力……我們要用愛(ài)的力量,去對(duì)付恨的勢(shì)力。我們的目標(biāo),絕不是擊敗或羞辱白人,正相反,我們要贏(yíng)得他們的友誼和理解。"

  • 人教版高中語(yǔ)文《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》教案

    人教版高中語(yǔ)文《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》教案

    【備課思路】本文是一篇小說(shuō)。鑒賞小說(shuō)的重點(diǎn)是要抓住小說(shuō)的三要素,通過(guò)對(duì)小說(shuō)中情節(jié)、人物、環(huán)境的賞析,挖掘作品的主題。而《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》又不同于傳統(tǒng)的小說(shuō),特別是小說(shuō)情節(jié)的設(shè)置,極其不合常情,具有強(qiáng)烈的荒誕性。所以,學(xué)習(xí)這篇課文,應(yīng)以情節(jié)為閱讀的切入點(diǎn),通過(guò)對(duì)作品中悖于常情,卻又合乎常理的情節(jié)的解讀,了解作品所傳達(dá)的主旨。此外,本文新奇獨(dú)特的語(yǔ)言,也需要在閱讀中仔細(xì)地體味?!窘虒W(xué)目標(biāo)】一、通過(guò)解讀情節(jié),把握小說(shuō)的主旨。二、理解小說(shuō)中有荒誕意味的描寫(xiě)及其表達(dá)效果。三、揣摩精彩語(yǔ)句,體會(huì)小說(shuō)新奇獨(dú)特的語(yǔ)言。四、討論小說(shuō)中有關(guān)“旅店”的內(nèi)涵,明確其在文中的象征意義?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】一、把握小說(shuō)的主旨,明確“旅店”的象征意義。二、理解小說(shuō)中有荒誕意味的描寫(xiě)及其表達(dá)效果。

  • 人教版高中語(yǔ)文《在馬克思墓前的講話(huà)》教案

    人教版高中語(yǔ)文《在馬克思墓前的講話(huà)》教案

    【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入:(大屏幕顯示馬克思肖像)今年的5月5日,是這位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師的186周年紀(jì)念日。在新世紀(jì)來(lái)臨之際,英國(guó)著名的廣播公司BBC舉辦了一次千年最偉大思想家評(píng)選活動(dòng),結(jié)果馬克思位居愛(ài)因斯坦、牛頓、達(dá)爾文等巨人之前,被評(píng)為過(guò)去千年最偉大的思想家。為什么他會(huì)獲得如此高的評(píng)價(jià)呢?因?yàn)檎沁@樣一位巨人,他總結(jié)了資本主義社會(huì)乃至整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的歷史發(fā)展規(guī)律,推動(dòng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)程,創(chuàng)立了偉大的馬克思主義理論。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)恩格斯的《在馬克思墓前的講話(huà)》,并悼念這位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的偉大導(dǎo)師。二、學(xué)生快速閱讀課文,請(qǐng)學(xué)生概括課文的寫(xiě)作思路。明確:逝世情況——偉大貢獻(xiàn)——巨大影響三、具體研習(xí)課文1、分析第一部分:(下面我們具體研析課文)學(xué)生齊讀第一段,多媒體展示馬克思逝世情景。

  • 人教版高中語(yǔ)文《記梁任公先生的一次演講》教案

    人教版高中語(yǔ)文《記梁任公先生的一次演講》教案

    十、教學(xué)后記:這是我實(shí)習(xí)中上的第一堂課,由于沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),對(duì)時(shí)間的把握不好,課堂前半部分留給學(xué)生思考回答問(wèn)題的時(shí)間太多了,以至于沒(méi)有完成本課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容,對(duì)《箜篌引》、《桃花扇》、《聞官軍收河南河北》內(nèi)容的補(bǔ)充要留到下節(jié)課才能完成。但課堂過(guò)程中以討論和結(jié)果發(fā)布會(huì)的形式非常能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,這節(jié)課學(xué)生的參與度很高,絕大部分的同學(xué)都能積極思考,并敢于回答問(wèn)題。但是在學(xué)生回答問(wèn)題后,有些答案很好,也是我沒(méi)有思考到的。但是除了簡(jiǎn)單的表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)外,我不善于把學(xué)生的思考結(jié)果與自己的板書(shū)設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái),授課過(guò)程中比較拘泥于教案,顯得不夠靈活??偟膩?lái)說(shuō),這節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)是教態(tài)自然、大方,聲音清晰洪亮,能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,不足在于時(shí)間掌握不好,拘泥于教案。

  • 人教版高中語(yǔ)文《飛向太空的航程》教案

    人教版高中語(yǔ)文《飛向太空的航程》教案

    一、寫(xiě)作背景2003年15日上午9時(shí)整,一艘中國(guó)的載人火箭,從酒泉的衛(wèi)星發(fā)射中心順利升空,經(jīng)過(guò)21個(gè)小時(shí)、60萬(wàn)公里的繞行任務(wù)后,成功返回地球,降落在內(nèi)蒙古大草原上。這個(gè)行動(dòng)的圓滿(mǎn)結(jié)束,向世人宣告了一個(gè)事實(shí):繼雄霸太空40年的美國(guó)、蘇聯(lián)之后,中國(guó)已經(jīng)成為第三個(gè)太空科技國(guó)家。神舟五號(hào)載人飛船成功發(fā)射與回收,終于圓了中華民族幾千年的飛天夢(mèng)。在“神五”載人飛船研制的浩大工程中,陜西多家航天科技單位做出了重要貢獻(xiàn)。諸如飛船的火箭發(fā)動(dòng)機(jī)由航天六院提供,飛船逃逸塔動(dòng)力系統(tǒng)由航天四院研制,航天時(shí)代公司的電子設(shè)備則為“神五”提供了“眼睛和耳朵”……可以說(shuō),飛船的升天,可以說(shuō)祖國(guó)的航天事業(yè)是千千萬(wàn)萬(wàn)獻(xiàn)身航天科技事業(yè)的幕前幕后英雄集體智慧的結(jié)晶,正是他們共同鑄就了共和國(guó)“神箭”,是他們共同托起了華夏“神舟”。二、作家作品賈永、曹智、白瑞雪,新華社記者。

  • 人教版高中語(yǔ)文《召公諫厲王弭謗》教案

    人教版高中語(yǔ)文《召公諫厲王弭謗》教案

    六、結(jié)合講解和譯文,學(xué)生三讀課文,分析內(nèi)容。(一)解析第一段內(nèi)容1、請(qǐng)找出能體現(xiàn)厲王性格特征的詞語(yǔ),說(shuō)說(shuō)厲王是一個(gè)什么樣的人?!芭?、怒、殺”暴虐兇殘、殘忍昏庸2、正由于厲王的行動(dòng),導(dǎo)致國(guó)人怎樣?(從文中找出原句)謗王——道路以目3、“國(guó)人莫敢言”,是國(guó)人真的沉默無(wú)語(yǔ),俯首聽(tīng)命了嗎?沒(méi)有,而是即將“在沉默中爆發(fā)”,人民在沉默中孕育著反抗,這是高壓下的沉默,是火山噴發(fā)前的死寂。(二)瀏覽第二段本段主要是召公的諫辭。1、召公對(duì)厲王弭謗的方法有何批評(píng)?(原文)明確:是障之也。(隨后用了“防民之口,甚于防川”來(lái)說(shuō)明堵塞言論的危害性。并指出“為水”的最有效的辦法是“導(dǎo)”,“為民”的最有效的辦法是“宣”。)2、古代天子聽(tīng)政如何廣開(kāi)言路?明確:直接的:①使公卿至于列士獻(xiàn)詩(shī),②瞽獻(xiàn)曲,③史獻(xiàn)書(shū),④師箴,⑤瞍賦,⑥曚誦,⑦百工諫。

  • 人教版高中政治選修3按照民主集中制建立的新型政體教案

    人教版高中政治選修3按照民主集中制建立的新型政體教案

    ◇本框題小結(jié):◇3個(gè)體現(xiàn):即人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度的3個(gè)體現(xiàn)(1)、人民代表大會(huì)制度決定著國(guó)家的其他各種具體制度;(2)、人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家作主的最高形式和重要途徑;(3)、人民代表大會(huì)制度是中國(guó)社會(huì)主義政治文明的重要制度載體。◇3個(gè)表現(xiàn):即民主集中制確保國(guó)家權(quán)力協(xié)調(diào)高效的表現(xiàn):(1)、從人民代表大會(huì)和人民的關(guān)系來(lái)看①各級(jí)人民代表受選民和原選舉單位的監(jiān)督,選民或選舉單位有權(quán)罷免自己選舉出的代表;②各級(jí)人民代表大會(huì)代表人民統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力(2)、從人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系來(lái)看①其他國(guó)家機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生,對(duì)它負(fù)責(zé)、受它監(jiān)督;②在人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力的前提下,其他國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定分工依法行使各自的職權(quán)。(3)、從中央和地方的關(guān)系來(lái)看①地方必須服從中央;②在保證中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的同時(shí),必須考慮地方特殊利益,充分發(fā)揮地方的主動(dòng)性和積極性。

  • 人教版高中政治選修3聯(lián)合國(guó):最具普遍性的國(guó)際組織教案

    人教版高中政治選修3聯(lián)合國(guó):最具普遍性的國(guó)際組織教案

    相關(guān)鏈接:聯(lián)合國(guó)推動(dòng)達(dá)成的部軍控和裁軍條約有:《南極條約》(1959年)、《外層空間條約》(1966年)、《不擴(kuò)散核武器條約》(1968年)、《海床公約》(1970年)、《禁止生物武器公約》(1971年)、《月球協(xié)定》(1976年)、《禁止化學(xué)武器公約》(1992年)、《全面禁止核試驗(yàn)條約》(1996年)。2、推動(dòng)共同發(fā)展、促進(jìn)人類(lèi)文明——經(jīng)濟(jì)方面聯(lián)合國(guó)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)領(lǐng)域建立了一套龐大、復(fù)雜、較為系統(tǒng)的機(jī)構(gòu)即聯(lián)合國(guó)經(jīng)社系統(tǒng)。經(jīng)社系統(tǒng)制定指導(dǎo)性原則、政策框架以及行動(dòng)綱領(lǐng),規(guī)范國(guó)際社會(huì)各成員的行動(dòng)方向,推動(dòng)某些發(fā)展問(wèn)題逐步得到解決。經(jīng)社系統(tǒng)主持召開(kāi)重大國(guó)際會(huì)議,從戰(zhàn)略高度協(xié)調(diào)國(guó)際社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展活動(dòng)。聯(lián)合國(guó)千年首腦會(huì)議制定了千年發(fā)展目標(biāo),為國(guó)際發(fā)展合作確立了路線(xiàn)圖和時(shí)間表。經(jīng)社系統(tǒng)長(zhǎng)期從事開(kāi)發(fā)活動(dòng),向有關(guān)國(guó)家提供發(fā)展所需的資金、技術(shù),并幫助制定合適的發(fā)展戰(zhàn)略和政策,為世界特別是發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。在解決全球環(huán)境問(wèn)題方面,聯(lián)合國(guó)做了大量開(kāi)創(chuàng)性工作。

  • 人教版高中政治選修3現(xiàn)代國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式教案

    人教版高中政治選修3現(xiàn)代國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式教案

    一、課程標(biāo)準(zhǔn):1.2比較單一制與聯(lián)邦制的區(qū)別,理解國(guó)家形式既包括政權(quán)組織形式,又包括國(guó)家結(jié)構(gòu)形式。 二、新課教學(xué):現(xiàn)代國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式(一)、民族與國(guó)家1、民族與國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的關(guān)系(1)、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式①含義:如果說(shuō)國(guó)家管理形式主要是指國(guó)家的立法、行政和司法機(jī)關(guān)之問(wèn)的相互關(guān)系,那么,國(guó)家結(jié)構(gòu)形式就是指國(guó)家的整體與部分、中央與地方之間的相互關(guān)系。補(bǔ)充:國(guó)家政權(quán)組制形式即政體與國(guó)家結(jié)構(gòu)形式同屬?lài)?guó)家形式,但是兩者有嚴(yán)格的區(qū)別:前者是指政權(quán)如何組織,后者是指中央與地方之間的相互關(guān)系。②民族是影響國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的因素之一影響國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的因素有很多,民族就是其中之一。(2)、民族①含義:民族是人類(lèi)歷史上形成的有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。補(bǔ)充:民族是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象,有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過(guò)程。

  • 《猛聽(tīng)得金鼓響》教案

    《猛聽(tīng)得金鼓響》教案

    教材分析本節(jié)課內(nèi)容為七年級(jí)上冊(cè)第四單元神州音韻第四課時(shí)教學(xué)內(nèi)容?!睹吐?tīng)得金鼓響》選自傳統(tǒng)京劇《穆桂英掛帥》。這個(gè)唱段是穆桂英在聽(tīng)得金鼓響起時(shí)所唱,表現(xiàn)了她性格中超強(qiáng)的自信心,同時(shí)也表現(xiàn)了這位女將保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任感。這一唱段采用西皮流水板式,有板無(wú)眼。教學(xué)目標(biāo)1.情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):在對(duì)傳統(tǒng)京劇《猛聽(tīng)得金鼓響》的欣賞與演唱過(guò)程中,激發(fā)學(xué)生對(duì)京劇藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣,并調(diào)動(dòng)其參與實(shí)踐活動(dòng)的積極性2.教學(xué)過(guò)程和方法:在聆聽(tīng)、演唱中感受唱段《猛聽(tīng)得金鼓響》所表達(dá)的情感,并結(jié)合對(duì)京劇基礎(chǔ)知識(shí)的了解,能唱準(zhǔn)旋律、唱出京劇的意味。3.知識(shí)與技能:初步認(rèn)識(shí)京劇產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程以及京劇藝術(shù)的重要地位。了解傳統(tǒng)風(fēng)格特點(diǎn)。能自信、有感情地演唱京劇唱段。

  • 《杏花天影》教案

    《杏花天影》教案

    教學(xué)過(guò)程:一、導(dǎo)入新課。學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)進(jìn)教室。二、學(xué)習(xí)新課。1、剛才我們已經(jīng)初步欣賞了《杏花天影》,這次請(qǐng)同學(xué)們隨著音樂(lè)朗誦詩(shī)歌,體驗(yàn)詩(shī)中之情。2、學(xué)唱《杏花天影》。A、老師范唱《杏花天影》。B、師教唱《杏花天影》主旋律。師:這首歌曲有個(gè)特點(diǎn),發(fā)現(xiàn)什么了嗎?生:曲調(diào)慢。C、學(xué)生齊唱《杏花天影》,注意樂(lè)句的呼吸和速度。3、聽(tīng)賞合唱曲《杏花天影》。邊聽(tīng)邊思考歌曲唱法。4、聽(tīng)賞塤吹奏的《杏花天影》。為了深切體會(huì)這種情感,請(qǐng)同學(xué)們欣賞塤吹奏《杏花天影》,讓學(xué)生隨著音樂(lè)自由想象。三、結(jié)束本課。

  • 《杏花天影》教案

    《杏花天影》教案

    教學(xué)過(guò)程:一、導(dǎo)入新課。1、學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)進(jìn)教室。2、師生音樂(lè)問(wèn)好。二、學(xué)習(xí)新課。1、由學(xué)生朗誦詩(shī)詞《杏花天影》,初步感受作者的心情。師:請(qǐng)同學(xué)們有感情朗讀詩(shī)詞《杏花天影》。生:綠絲低拂鴛鴦浦,想桃葉當(dāng)時(shí)喚渡。又將愁眼與春風(fēng),待去,倚蘭橈更少駐。金陵路、鶯吟燕舞,算潮水知人最苦。滿(mǎn)汀芳草不成歸,日暮,更移舟向甚處?2、師:剛才我們已經(jīng)閱讀了《杏花天影》的詩(shī)詞,這次請(qǐng)同學(xué)們隨著音樂(lè)欣賞歌曲,體驗(yàn)詩(shī)中之情。3、師:這節(jié)課我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)《杏花天影》這首歌曲。學(xué)唱《杏花天影》。A、老師范唱。B、老師一句一句教唱,學(xué)生一句一句跟唱。師:《杏花天影》這首歌的特點(diǎn)是曲調(diào)較長(zhǎng),是慢曲子,在演唱的時(shí)候要注意速度。C、學(xué)生齊唱《杏花天影》,注意樂(lè)句的呼吸和速度。4、聽(tīng)賞歌曲《杏花天影》。在音樂(lè)聲中,讓學(xué)生以小組為單位,大膽發(fā)揮想象力,自由編劇。三、總結(jié)下課。

  • 《杏花天影》教案

    《杏花天影》教案

    教學(xué)過(guò)程:一、導(dǎo)入新課。二、學(xué)習(xí)新課。1、聽(tīng)錄音,欣賞詩(shī)詞《杏花天影》。2、師:聽(tīng)完錄音誦讀的詩(shī)詞,請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)詞表達(dá)的情緒。(生:憂(yōu)傷、惆悵的情緒。)3、學(xué)唱《杏花天影》。A、老師范唱《杏花天影》。B、師教唱《杏花天影》主旋律。師:這首歌曲有幾個(gè)段落?(生:兩個(gè)。)C、學(xué)生齊唱《杏花天影》,注意演唱時(shí)的感情。4、再次聽(tīng)賞歌曲《杏花天影》,并輕聲哼唱,糾正自己的演唱錯(cuò)誤。5、聆聽(tīng)塤演奏的《杏花天影》,并認(rèn)識(shí)這種樂(lè)器。辨析其音色,感受這種樂(lè)器一般表現(xiàn)什么樣的情緒。三、總結(jié)下課。

  • 《C小調(diào)第五(命運(yùn))交響曲》教案

    《C小調(diào)第五(命運(yùn))交響曲》教案

    教學(xué)過(guò)程 :一、游戲?qū)?。?qǐng)兩名同學(xué)表演見(jiàn)面握手的情景:互相看得見(jiàn)。兩人蒙上布(背景音樂(lè):命運(yùn)主題)。師:同學(xué)們,你們從剛才的表演中品味出什么了嗎?請(qǐng)兩位同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己的感受。是呀,身體的缺陷給人會(huì)帶來(lái)多大的傷害和心理障礙,就和我們今天要見(jiàn)到的這位音樂(lè)家一樣,他的雙耳失聰,但是卻在失去聽(tīng)力的情況下以驚人的毅力譜寫(xiě)了一曲壯麗的樂(lè)章,相信同學(xué)們都知道他的名字,我們大聲說(shuō)出他的名字——貝多芬。二、貝多芬簡(jiǎn)介。請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你了解的貝多芬。出示貝多芬畫(huà)像,通過(guò)神情揣摩他的性格。(學(xué)生通過(guò)課前網(wǎng)絡(luò)書(shū)籍資料的查找對(duì)他已有所了解,可互相補(bǔ)充)。課件展示,了解貝多芬生平及主要代表作。師:我想,在貝多芬眾多作品中,下面這部作品最能表現(xiàn)他的思想和精神!出示課題:《c小調(diào)第五(命運(yùn))交響曲》。

  • 《c小調(diào)第五(命運(yùn))交響曲》教案

    《c小調(diào)第五(命運(yùn))交響曲》教案

    一、導(dǎo)入新課。教師用鋼琴?gòu)椬唷禼小調(diào)第五(命運(yùn))交響曲的》的主題并提問(wèn):這是我們都很熟悉的樂(lè)曲,那么誰(shuí)能說(shuō)出它的作曲者和樂(lè)曲的名稱(chēng)。二、教學(xué)新課。(1)播放完整的《c小調(diào)第五(命運(yùn))交響曲》的第一樂(lè)章的CD,同時(shí)讓學(xué)生在樂(lè)曲播放的過(guò)程中展開(kāi)豐富的想象。思考題:聽(tīng)完討論“你在聽(tīng)樂(lè)曲的過(guò)程中想到了什么?”注:命運(yùn)與希望,抗?fàn)幣c勝利,壓抑與悲憤,雄壯有力與熱情沖動(dòng)。(2)第二次放樂(lè)曲,并用樂(lè)曲做背景,介紹貝多芬的生平和重要作品。思考題:貝多芬的生平經(jīng)歷與命運(yùn)這部交響曲有著什么樣的關(guān)系?注:不幸的生平使貝多芬的熱情和沖動(dòng)達(dá)到頂峰,從而迸發(fā)出了與命運(yùn)抗?fàn)幍膭?chuàng)作樂(lè)思。(3)聆聽(tīng)《c小調(diào)第五(命運(yùn))交響曲》。思考題:樂(lè)曲表達(dá)了貝多芬怎樣的思想感情?注意聽(tīng)出或唱出主題旋律聽(tīng)完討論。注:通過(guò)斗爭(zhēng)取得勝利。對(duì)命運(yùn)的反抗和斗爭(zhēng),對(duì)生活的希望和憧憬,對(duì)貴族的厭惡和唾棄,感受著法國(guó)大革命的震撼和激蕩,對(duì)未來(lái)的堅(jiān)定和激昂,和對(duì)幸福的渴望等。

  • 《c小調(diào)第五(命運(yùn))交響曲》教案

    《c小調(diào)第五(命運(yùn))交響曲》教案

    (1)呈示部:主部主題:這響亮,震撼人心的音響,威嚴(yán)而有力的叩響了我們的心扉。貝多芬曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“那是命運(yùn)在敲門(mén)?!彼认褚环N嚴(yán)厲的警告,又像一種驚慌不安的顫栗,暗示著悲劇性的命運(yùn)降臨在人們的面前。這一動(dòng)機(jī)在呈示部主部主題中不斷地發(fā)展,使那種驚惶不安的情緒逐步增長(zhǎng),幾乎給人一種窒息的感覺(jué)。副部主題:旋律溫柔,抒情,優(yōu)美,抒發(fā)了貝多芬對(duì)幸福美好生活的憧憬,與第一主題形成鮮明的對(duì)比。(2)展開(kāi)部:是主部主題與副部主題的進(jìn)一步變化發(fā)展。它象征著命運(yùn)的“風(fēng)暴”卷土重來(lái)。并聲嘶力竭地呼嘯著,沖擊著人們的生活。在這部分音樂(lè)中,調(diào)性很不穩(wěn)定,好像人們與命運(yùn)的搏斗在持續(xù)著,力量的對(duì)比在變化著。(3)再現(xiàn)部:基本上再現(xiàn)了呈示部的內(nèi)容,音樂(lè)再一次顯示出人民戰(zhàn)勝黑暗的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信心,但通向勝利的路途還很遙遠(yuǎn),還需要經(jīng)過(guò)艱苦的斗爭(zhēng)。

  • 《拯救地球》教案

    《拯救地球》教案

    教學(xué)過(guò)程:一、導(dǎo)入同學(xué)們,你們知道“邁克爾杰克遜”嗎?邁克爾·杰克遜(Michael Jackson),1958年08月29日在美國(guó)印第安納州加里市出生,美國(guó)歌手、詞曲創(chuàng)作人、舞蹈家、表演家、慈善家、音樂(lè)家、人道主義者、和平主義者、慈善機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦人。1982年12月,杰克遜音樂(lè)生涯最暢銷(xiāo)的專(zhuān)輯《Thriller》發(fā)行。1987年9月,杰克遜展開(kāi)個(gè)人首次全球巡演。通過(guò)舞臺(tái)和視頻的表演,杰克遜普及了一些像機(jī)械舞和太空步等舞蹈技術(shù)。杰克遜一生中兩次入選的搖滾名人堂,獲得了13個(gè)格萊美獎(jiǎng)和26個(gè)全美音樂(lè)獎(jiǎng)。在他單飛生涯中,他擁有13支美國(guó)冠軍單曲。2000年吉尼斯世界紀(jì)錄大全里認(rèn)證他資助過(guò)39個(gè)慈善機(jī)構(gòu)。二、新課教學(xué)1、播放《拯救地球》初次聆聽(tīng),談?wù)勀愕母惺堋?、簡(jiǎn)介歌曲來(lái)源及故事背景1991年創(chuàng)作,Heal The World 是為了配合邁克爾自己的同名慈善組織所作,Heal the world是一首呼喚世界和平的歌曲,相當(dāng)優(yōu)秀,歌詞倡導(dǎo)人們保護(hù)和珍惜我們的環(huán)境,讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)離,世界和平,我們的心中都有一個(gè)地方,那就是愛(ài),讓我們營(yíng)造一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有荒地,生機(jī)勃勃,到處充滿(mǎn)了溫暖和關(guān)懷的世界,讓孩子們可以自由的歡笑,讓世界充滿(mǎn)愛(ài)。

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