2、教材的重點(diǎn)和難點(diǎn) 小數(shù)的初步認(rèn)識(shí)是小學(xué)數(shù)學(xué)概念中較抽象,難理解的內(nèi)容。一位小數(shù)是十分之幾的分?jǐn)?shù)的另一種表示形式。學(xué)生雖然對(duì)分?jǐn)?shù)已有了初步的認(rèn)識(shí),也學(xué)過長(zhǎng)度單位、貨幣單位間的進(jìn)率,但理解小數(shù)的含義還是有一定的困難的。同時(shí)學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中,小數(shù)方面出現(xiàn)的很多問題是屬于小數(shù)概念不清?! ∫虼?,理解小數(shù)的含義(一位小數(shù)表示十分之幾)既是本課時(shí)的重點(diǎn)、又是難點(diǎn)。在教學(xué)中要注意抓住分?jǐn)?shù)與小數(shù)的含義的關(guān)鍵?! 《?、說學(xué)情 對(duì)四年級(jí)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)前測(cè)表明:學(xué)生已經(jīng)初步掌握了分?jǐn)?shù)的基本知識(shí),會(huì)根據(jù)具體的情景寫分?jǐn)?shù);會(huì)讀寫小數(shù),能結(jié)合具體的計(jì)量單位說出小數(shù)表示的實(shí)際含義,會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的一位小數(shù)的加減,會(huì)比較簡(jiǎn)單的兩位小數(shù)的大小;知道米、分米、厘米之間的進(jìn)率,知道厘米與毫米之間的進(jìn)率。這些知識(shí)都是本節(jié)課教學(xué)的起點(diǎn)。 三、說學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定 基于教材的編寫意圖和學(xué)生的實(shí)際,我將本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)確定為: 1、能通過觀察了解小數(shù)的產(chǎn)生,體會(huì)小數(shù)產(chǎn)生的必要性。借助熟悉的十進(jìn)制關(guān)系的現(xiàn)實(shí)原型多角度理解小數(shù)和分?jǐn)?shù)的關(guān)系,理解計(jì)數(shù)單位0.1、0.01、0.001。
說教學(xué)目標(biāo):? 1.認(rèn)識(shí)6個(gè)生字,會(huì)寫7個(gè)生字。? 2.正確、流利、有感情地朗讀課文,能結(jié)合注釋了解課文內(nèi)容,背誦課文。? 3.反復(fù)誦讀理解作者熾熱的思想感情;體會(huì)句式整齊,氣勢(shì)磅礴的語(yǔ)言特點(diǎn)。三、說教學(xué)重難點(diǎn):1.能結(jié)合注釋了解課文內(nèi)容,背誦課文。(重點(diǎn))?2.正確理解作者熾烈的感情,領(lǐng)會(huì)文章表現(xiàn)手法的特點(diǎn)。(難點(diǎn))四、說教學(xué)方法:? 根據(jù)設(shè)定的教學(xué)目標(biāo),這節(jié)課我采用的教學(xué)方法有:???1.朗讀法? ??本課課文用語(yǔ)以四字韻文為主,讀起來(lái)朗朗上口,讓學(xué)生通過大量的朗讀,感受作者語(yǔ)言上的特點(diǎn),同時(shí)也加深對(duì)課文情感的了解。
不可知論是否認(rèn)人們認(rèn)識(shí)世界或徹底改造世界的可能性的哲學(xué)學(xué)說。此概念首先由英國(guó)的赫胥黎(1825—1895)于1869年提出,不可知論的思想在古代就已產(chǎn)生,歐洲近代的主要代表是休謨和康德。其本質(zhì)是把人的感覺看作是主觀和客觀之間的屏障而不是橋梁,不承認(rèn)在感覺之外有確實(shí)可靠的客觀外部世界的存在,不懂得認(rèn)識(shí)過程中本質(zhì)與現(xiàn)象、有限與無(wú)限的辯證關(guān)系。對(duì)不可知論最有力的駁斥是實(shí)踐。有時(shí)不可知論一詞也用以專指針對(duì)宗教教義而提出的一種學(xué)說,認(rèn)為上帝是否存在、靈魂是否不朽是不可知的。2.二元論二元論是認(rèn)為世界有兩個(gè)本原的哲學(xué)學(xué)說,與一元論相對(duì)立,它把物質(zhì)和意識(shí)絕對(duì)對(duì)立起來(lái),認(rèn)為物質(zhì)和意識(shí)是兩個(gè)各自獨(dú)立、相互平行發(fā)展著的實(shí)體,誰(shuí)也不產(chǎn)生誰(shuí),誰(shuí)也不決定誰(shuí),都是世界的本原。它的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的:它肯定精神不依賴于物質(zhì)而獨(dú)立存在,這本身就是唯心主義的觀點(diǎn);它雖然承認(rèn)物質(zhì)是獨(dú)立的本原,但在說明物質(zhì)和精神的關(guān)系時(shí),又把精神說成是唯一具有能動(dòng)性的力量,必然倒向唯心主義。主要代表人物是法國(guó)的笛卡兒和德國(guó)的康德。
7、人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解做事。有人認(rèn)為命由天定,因而身處困境只是消極等待、逆來(lái)順受;有人認(rèn)為人定勝天,因而在困難面前積極奮爭(zhēng)、不屈不撓。以上材料說明( )A哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考B世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)著世界觀C哲學(xué)不等于自發(fā)的世界觀D哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說8、世界觀和方法論的關(guān)系是()A世界觀和方法論相互決定B方法論決定世界觀,世界觀體現(xiàn)方法論 C世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀 D世界觀和方法論相互影響,相互決定9、下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識(shí)之間聯(lián)系的正確說法是()A哲學(xué)是關(guān)于世界觀和具體知識(shí)的統(tǒng)一B哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體知識(shí)C哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說,是具體知識(shí)的概括和總結(jié)D哲學(xué)決定世界觀,世界觀決定具體知識(shí)10、下列對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí),不正確的是()A哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說B哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀D哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)
教師指導(dǎo):每個(gè)表演小組可選劇務(wù)兩名,負(fù)責(zé)服裝道具的制作和音樂的準(zhǔn)備。負(fù)責(zé)服裝道具的同學(xué)要?jiǎng)邮帜芰?qiáng),有一定的美術(shù)功底。負(fù)責(zé)配樂的同學(xué)對(duì)音樂有所了解。在適當(dāng)時(shí)候教師可以給劇務(wù)同學(xué)提供相應(yīng)的幫助?!驹O(shè)計(jì)意圖】教師在指導(dǎo)的基礎(chǔ)上,組織學(xué)生進(jìn)行排練,排練過程中把自主權(quán)交給學(xué)生,充分鍛煉學(xué)生的合作能力。三、合作排練根據(jù)研討反饋,導(dǎo)演組織全劇組排練,劇務(wù)根據(jù)表演需要設(shè)計(jì)制作場(chǎng)景、服裝,演員反復(fù)合練,及時(shí)發(fā)現(xiàn)表演、舞臺(tái)、配合等各方面的問題,為“任務(wù)三”正式演出做好準(zhǔn)備。本次教學(xué)設(shè)計(jì)的任務(wù)是準(zhǔn)備與排練,學(xué)生雖有參與的熱情,但組織劇組,擔(dān)任導(dǎo)演、劇務(wù)等工作尚缺乏相關(guān)經(jīng)驗(yàn),因此在活動(dòng)中,老師在其中承擔(dān)顧問工作,給予必要的指導(dǎo)。對(duì)于并未接受過專業(yè)表演訓(xùn)練的同學(xué)們來(lái)說,要演好劇情,演活劇本并非易事,還需要多嘗試,多訓(xùn)練。因此,在進(jìn)行必要的排練指導(dǎo)后,就放手讓學(xué)生去排練。
第二周國(guó)旗下講話稿:新學(xué)期新征程新的學(xué)期開始了,我們又踏上了前進(jìn)的征程,無(wú)論前途是多么艱難,只要我xx一中人滿懷激情與夢(mèng)想,就一定會(huì)有更完美的收獲,相信在16年的聯(lián)考與高考上,我們還會(huì)更上層樓。站在國(guó)旗下,我的心久久不能平靜,我在思考,一中給老師同學(xué)們的是什么?是這浮滿塵土的操場(chǎng),是那簡(jiǎn)陋的宿舍,還是那冬天都下雨的辦公室?都不是,xx一中給大家的是永不服輸?shù)挠職猓慌缕D難困苦的決心,是敢于亮劍,勇于負(fù)責(zé)的霸氣,相信在困苦的磨練下的一中人,越來(lái)越強(qiáng),越來(lái)越棒!老師們,優(yōu)秀的教師一輩子都在備課,我校雖然在集智備課上快人一步,領(lǐng)先于其他學(xué)校,但也要認(rèn)識(shí)到不足之處,深入研究,在方法與積累上多下功夫,穩(wěn)穩(wěn)抓住課堂這一中心,創(chuàng)新拼搏?!疤斓莱昵凇薄翱嘈娜颂觳回?fù)”,相信有你們的辛苦奉獻(xiàn),xx一中明天會(huì)更好!新學(xué)期讓我由衷的代表學(xué)校說一句“親愛的老師,您辛苦了”。有一句話說得好,“做最好的自己,才能碰撞出最好的別人”希望我們每位老師無(wú)論是在家庭還是學(xué)校里,始終用最好的自己去感染你的親人和學(xué)生,樂觀向上,幸福健康。
【課標(biāo)要求】以某流域?yàn)槔?,分析該流域開發(fā)的地理?xiàng)l件?!菊n標(biāo)解讀】以田納西河流域?yàn)閷?shí)例,從流域位置、自然環(huán)境、自然資源、人口、社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等方面,分析該流域開發(fā)的地理?xiàng)l件?!緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1、讀圖并結(jié)合課文分析田納西河流域的位置、氣候、水文、地貌、自然資源等自然條件。2、閱讀課文分析田納西河流域的人口、社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】讀圖并結(jié)合課文分析田納西河流域的位置、氣候、水文、地貌、自然資源等自然條件【教學(xué)難點(diǎn)】讀圖并結(jié)合課文分析田納西河流域的氣候、水文條件【教學(xué)資源】田納西河流域的位置圖、流域圖、 世界氣候類型分布圖、沿河剖面圖、礦產(chǎn)資源分布圖
我們將三球儀中的月球放在地球和太陽(yáng)之間時(shí),對(duì)照“月相成因圖”,它的暗面完全對(duì)著地球,而被太陽(yáng)照亮的一面正對(duì)著太陽(yáng),我們看不到月亮,這時(shí)正是農(nóng)歷初一,被稱為“新月”。又稱為“朔”。 過了新月,月亮被照亮的部分慢慢地轉(zhuǎn)向地球。當(dāng)它從太陽(yáng)的光輝中出現(xiàn)時(shí),便出現(xiàn)了一絲蛾眉的彎月,此時(shí)為農(nóng)歷的初三、初四,因其形似蛾眉,被稱為“蛾眉月”。此后,被太陽(yáng)光照亮的部分越來(lái)越多地轉(zhuǎn)向地球,當(dāng)有一半亮面和一半暗面都對(duì)著地球時(shí),明亮部分和黑暗部分的界線似乎像一張弓中沒有拉動(dòng)的弦。此時(shí)是夏歷初七、初八,稱為“上弦月”。這時(shí)月亮很明亮,有時(shí)在白天也能看見。在往后,月亮明亮部分越來(lái)越增大,當(dāng)它轉(zhuǎn)到與新月正好相反時(shí),被太陽(yáng)照亮的部分全都對(duì)著地球,看起來(lái)月亮就似一輪圓月,此時(shí)正是 農(nóng)歷十五、十六、十七,稱為“滿月”,又稱為“望”。
案例①武夷山景區(qū)通過對(duì)案例①的學(xué)習(xí),了解到:①武夷山景區(qū)自然景觀優(yōu)美,并具有較高的科學(xué)價(jià)值(丹霞地貌和生物多樣性)、歷史文化價(jià)值(豐富的文化遺存),具有極高的旅游資源價(jià)值。②地理位置優(yōu)越和交通條件便利、基礎(chǔ)設(shè)施完善。③武夷山的國(guó)內(nèi)客源市場(chǎng)主要集中在長(zhǎng)江三角洲和珠江三角洲,國(guó)際客源市場(chǎng)主要分布在以新加坡、日本為主的亞洲。游客多,市場(chǎng)廣闊。通過分析,進(jìn)一步了解旅游資源開發(fā)條件評(píng)價(jià)的基本內(nèi)容。圖2.15武夷山景區(qū)旅游略圖通過圖2.15了解了武夷山著名景區(qū)、景點(diǎn)的分布?;顒?dòng)根據(jù)案例,結(jié)合圖2.15,試對(duì)武夷山景區(qū)的開發(fā)條件進(jìn)行評(píng)價(jià)提示:可按以下步驟進(jìn)行;1.根據(jù)學(xué)生各自的興趣愛好和性格,自由組合分組。2.仔細(xì)閱讀本案例,各組確定自己感興趣的評(píng)價(jià)項(xiàng)目,并通過新聞媒介、網(wǎng)絡(luò)、書籍等進(jìn)一步收集有關(guān)信息。3.小組信息匯總,進(jìn)行組內(nèi)討論。4.小組在全班進(jìn)行匯報(bào)交流。
活動(dòng)建議:亞馬孫雨林的開發(fā)和保護(hù),一直作為一個(gè)兩難問題困擾著決策者們。這三個(gè)議題的提出,為決策者們提供了思考的途徑,其實(shí)這也是國(guó)際社會(huì)的呼聲?;顒?dòng)中,可以讓同學(xué)們?nèi)我膺x一個(gè)感興趣的議題,進(jìn)行評(píng)述、整理、發(fā)揮,然后進(jìn)行交流,達(dá)成共識(shí)?;蛞园鍒?bào)的形式 進(jìn)行。板書設(shè)計(jì)第二節(jié) 森林的開發(fā)和保護(hù)——以亞馬孫熱帶雨林為例四、亞馬孫開發(fā)計(jì)劃及其影響1.全球熱帶雨林被毀的原因⑴直接原因——人類的開發(fā)⑵亞馬孫地區(qū),破壞雨林的人類活動(dòng):⑶開發(fā)的背景:2.亞馬孫地區(qū)開發(fā)過程⑴從歷史因素看,對(duì)雨林影響不大。⑵20世紀(jì)五六十年代后,影響逐漸加大3.亞馬孫流域 大規(guī)模開發(fā)計(jì)劃⑴修建亞馬孫橫貫公路 ⑵移民亞馬孫平原⑶借助外資、鼓勵(lì)跨國(guó)企業(yè)投資開發(fā)五、雨林的前途——開發(fā)還是保護(hù)1.目前,全球的熱帶雨林正以驚人的速度不斷減少。2.亞馬孫這片全球最大的熱帶雨林,前景也同樣不容樂觀。3.開發(fā) 與保護(hù)?
開學(xué)第二周國(guó)旗講話發(fā)言稿 老師們,同學(xué)們:大家好!今天我國(guó)旗下演講的題目是《演好自己的角色》。每段時(shí)期自己都有屬于自己的角色,天真無(wú)邪的童年,懵懵懂懂的少年,輕狂迷茫的青年??赡芎芏鄷r(shí)候你會(huì)懷念自己以前的角色,或者想象自己未來(lái)的角色,但最重要的是演好你自己現(xiàn)在的角色。因?yàn)槟阒挥性谧约旱慕巧锊耪嬲邪l(fā)言權(quán)。信念要先行行勝于言,但是在行動(dòng)之前給自己樹立好的心態(tài)更能起到事半功倍的效果。調(diào)整自己,這是不論干什么都要一直進(jìn)行的一個(gè)過程。給自己正確積極的定位,要考慮到外界因素,但也不要被外界環(huán)境壓倒。學(xué)會(huì)選擇,學(xué)會(huì)放棄,學(xué)會(huì)承認(rèn)自己的弱點(diǎn),接下來(lái)我們就可以在更堅(jiān)實(shí)更廣闊的道路上奔跑。“我們不能左右天氣,但可以改變心情;我們不能選擇容貌,但可以展示笑容;我們不能預(yù)知明天,但可以把握今天?!?/p>
新《綱要》指出“教師應(yīng)該成為活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者”?;顒?dòng)中教師要心中有目標(biāo),眼中有幼兒,時(shí)時(shí)有教育,以互動(dòng)的、開放的、研究的理念,讓幼兒真正成為學(xué)習(xí)得主體。因此我采用了操作法,情景法,互動(dòng)法,并設(shè)計(jì)游戲形式,讓幼兒在游戲中學(xué)習(xí),充分發(fā)揮幼兒學(xué)習(xí)的積極性。為了更好地突出幼兒的主體地位,在整個(gè)教學(xué)過程中,通過讓幼兒聽一聽,說一說、做一做等多種形式,讓幼兒積極動(dòng)眼、動(dòng)耳、動(dòng)腦、動(dòng)口,引導(dǎo)幼兒通過自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)新知,積極開展本節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)。
三、疏通課文,體會(huì)情感學(xué)生朗讀一至三節(jié),找出通假字,如“莫”;語(yǔ)助詞如“止”“曰”;古今異義詞如“啟”“居”。以及個(gè)別短語(yǔ)如“靡室靡家”“載饑載渴”的結(jié)構(gòu),結(jié)合上《衛(wèi)風(fēng)·氓》中出現(xiàn)的相同或類似的結(jié)構(gòu)來(lái)理解。檢查學(xué)生的自學(xué)情況,抽查翻譯,糾正錯(cuò)誤。這三節(jié)都以采薇起筆,讓學(xué)生思考課文呢寫了薇菜生長(zhǎng)的哪幾種形態(tài),有什么作用?學(xué)生思考。這個(gè)問題不難,但學(xué)生回答可能不完整,只點(diǎn)到用于表達(dá)士卒思?xì)w之情的強(qiáng)烈。老師要補(bǔ)充,用薇菜的生長(zhǎng)來(lái)反映歸期的推移和不定期,思念之情更加沉重。同時(shí)在藝術(shù)手法上,同《衛(wèi)風(fēng)·氓》用“桑葉”來(lái)起興一樣,這里也是比興手法,引出下文。另外,戰(zhàn)士們靠野菜來(lái)充饑也反映了戰(zhàn)士們生活艱苦,興中有賦。
一 減數(shù)分裂高一生物減數(shù)分裂說課稿各位評(píng)委、老師:大家好,我今天說課的題目是高中生物必修2第二章第一節(jié)〈〈減數(shù)分裂與受精作用〉〉第一部分減數(shù)分裂第一課時(shí)精子形成過程。接下來(lái)我就從以下幾個(gè)方面來(lái)說說這一節(jié)課。一、說教材1.教材地位和作用《減數(shù)分裂》這一部分內(nèi)容不僅是第二章的重點(diǎn)內(nèi)容,也是整本書的重點(diǎn)內(nèi)容之一。它以必修一學(xué)過的細(xì)胞學(xué)知識(shí)、染色體知識(shí)、有絲分裂知識(shí)和初中生殖種類知識(shí)為基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí),使學(xué)生全面認(rèn)識(shí)細(xì)胞分裂的種類、實(shí)質(zhì)和意義,為后面學(xué)習(xí)遺傳和變異,生物的進(jìn)化奠定細(xì)胞學(xué)基礎(chǔ)。2.教學(xué)目標(biāo)(1)知識(shí)目標(biāo):掌握減數(shù)分裂的概念和精子的形成過程;理解減數(shù)分裂和受精作用的意義。(2)能力目標(biāo):通過觀察減數(shù)分裂過程中染色體的行為變化,培養(yǎng)學(xué)生識(shí)圖、繪圖能力以及比較分析和歸納總結(jié)的能力。
二、說設(shè)計(jì)理念在民主和諧的氛圍中,把“讀”落到實(shí)處,讓學(xué)生在讀中感悟,在讀中升華感情。把課堂作為信息交流的平臺(tái),讓學(xué)生在平等、自主的交流中豐富語(yǔ)言積累,情感得到熏陶,價(jià)值觀得到培養(yǎng)。三、說教學(xué)目標(biāo)1.通過文章重點(diǎn)語(yǔ)句感悟劉伯承的頑強(qiáng)毅力,從而使學(xué)生情感得到熏陶,價(jià)值觀得到培養(yǎng);2.培養(yǎng)快速閱讀能力,豐富語(yǔ)言積累;四、說重點(diǎn) 通過文章重點(diǎn)語(yǔ)句感悟劉伯承的頑強(qiáng)毅力,從而使學(xué)生情感得到熏陶,價(jià)值觀得到培養(yǎng)。五、說難點(diǎn)沃克醫(yī)生為什么稱贊劉伯承是軍神。六、說教法(一)直擊中心法。為了讓學(xué)生能夠理解表現(xiàn)“軍神”的詞句,能說出沃克醫(yī)生稱劉伯承為“軍神”的原因。 課堂開始,首先讓學(xué)生找出本文的中心句,也就是沃克醫(yī)生所夸贊劉伯承的那句話。然后就這句話作為本課教學(xué)的一個(gè)切入點(diǎn),讓學(xué)生再?gòu)恼n文中尋找重點(diǎn)詞句,通過對(duì)重點(diǎn)詞句的把握來(lái)突破這個(gè)難點(diǎn)。
1.會(huì)寫“洶、涌”等15個(gè)生字。正確讀寫“洶涌澎湃、倒霉”等詞語(yǔ)。? 2.默讀課文,理解課文內(nèi)容,感受漁夫與桑娜的勤勞、淳樸和善良,學(xué)習(xí)他們寧可自己受苦也要幫助他人的美德。?3.學(xué)習(xí)作者通過環(huán)境和人物對(duì)話、心理的描寫,表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫法。?三、說教學(xué)重難點(diǎn)1.抓住重點(diǎn)詞句,體會(huì)其含義。2.理解課文內(nèi)容,理解桑娜復(fù)雜的心理活動(dòng),感受漁夫夫婦的高尚品質(zhì)和沙俄時(shí)代窮人的窮困悲慘。?四、說教法學(xué)法? 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。如何將這三者之間的對(duì)話落到實(shí)處?對(duì)于高年級(jí)閱讀教學(xué),感悟品味是我們?cè)谡n堂教學(xué)中常用的方式。因此,在本課中,我準(zhǔn)備抓住桑娜內(nèi)心活動(dòng)的變化這條感情線索,采用啟發(fā)質(zhì)疑、以讀促悟、層層深入的方法引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章的內(nèi)涵。?為了突出教學(xué)重點(diǎn),突破教學(xué)難點(diǎn),我在學(xué)法上,引導(dǎo)學(xué)生用“自讀自悟法”來(lái)學(xué)習(xí)本課,仔細(xì)品味重點(diǎn)詞、句、段,體會(huì)文中的情感,做到讀中悟,悟中讀,既鍛煉學(xué)生的思維能力,也鍛煉學(xué)生自行解決問題的能力。
3、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo):學(xué)會(huì)本課3個(gè)生字,能根據(jù)課后注釋疏通文意。能力目標(biāo):有感情的朗讀課文,背誦課文并復(fù)述故事。情感態(tài)度價(jià)值觀:學(xué)習(xí)古人善于動(dòng)腦、大膽質(zhì)疑的精神及孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,體會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。
“深入探究,把握主旨”這一步則是解決教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn),這里涉及到課文的深層意蘊(yùn),學(xué)生理解有難度,教師在通過問題引領(lǐng)學(xué)生探討的基礎(chǔ)上,還要適時(shí)啟發(fā)、點(diǎn)撥,因?yàn)榻虒W(xué)時(shí)間有限,讓學(xué)生漫無(wú)邊際的討論,可能難以完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù),會(huì)使教學(xué)過程不完整。至于本文的寫作特點(diǎn)的教學(xué)視時(shí)間而定,有時(shí)間可以讓學(xué)生說一說,沒有時(shí)間用小黑板出示一下,讓學(xué)生了解就行,如果時(shí)間不夠,甚至可以不講。第三階段是“延伸練習(xí),鞏固提高”。
一、說教材1.教材分析《涉江采芙蓉》是新人教版必修二第二單元《古詩(shī)三首》中的一首?!豆旁?shī)十九首》在中國(guó)古代詩(shī)歌的藝術(shù)手法上起著承前啟后的作用,在高中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中也起著承前啟后的作用。這首古體詩(shī)不論是藝術(shù)上,還是在思想上都已經(jīng)達(dá)到了十分純熟的境界。因此,它十分重要。2.說學(xué)情這首詩(shī)歌在內(nèi)容上難度不大,可以做多角度解讀。新課程標(biāo)準(zhǔn)鼓勵(lì)學(xué)生作個(gè)性化解讀,我們可以引導(dǎo)學(xué)生就此作些探討。學(xué)生通過小學(xué)、初中的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和本冊(cè)古詩(shī)部分的集中學(xué)習(xí),有了一定的古詩(shī)鑒賞能力,對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化也有了一些積淀,興趣漸濃,這是進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生熱愛古代詩(shī)歌、學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的一個(gè)前提。3.教學(xué)目標(biāo)依據(jù)學(xué)生特點(diǎn),教材特色以及新課標(biāo)的要求,制定教學(xué)目標(biāo)如下:(用多媒體展示)1、了解關(guān)于《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識(shí);2、感受詩(shī)歌的思想內(nèi)涵;3、運(yùn)用想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫面。
一、說教材《短歌行》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修(二)第二單元的一篇略讀課文,本單元安排的是先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌?!抖谈栊小肥侵渭摇④娛录?、文學(xué)家曹操的作品。詩(shī)中抓住“憂”字來(lái)寫詩(shī)人為什么“憂”,如何解“憂”,從而表達(dá)希望能夠招攬人才、完成統(tǒng)一天下的雄心壯志。所以本單元安排《短歌行》一詩(shī),對(duì)學(xué)生全面了解曹操,感受曹操在短暫的人生中竭力創(chuàng)造偉業(yè)的氣概。二、說學(xué)生我這一課的教學(xué)對(duì)象是高一學(xué)生。他們進(jìn)入高中學(xué)習(xí)的時(shí)間只有三個(gè)多月,現(xiàn)在已經(jīng)完成了必修(一)的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)了現(xiàn)代詩(shī)歌單元,有了一定的詩(shī)歌學(xué)習(xí)基礎(chǔ),初步掌握了讀詩(shī)的基本方法,但是還未能形成成熟的穩(wěn)定的學(xué)習(xí)方式。同時(shí),本單元學(xué)習(xí)是高中第一次接觸古代詩(shī)歌,詩(shī)歌語(yǔ)言上的障礙和時(shí)間上的跨度對(duì)他們來(lái)說都是學(xué)習(xí)上的困難。因此教師要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí),為他們?cè)O(shè)置新的學(xué)習(xí)情境,提供合作探究的機(jī)會(huì)。