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國(guó)際博物館日國(guó)旗下講話稿：平臺(tái)之上的人生
早上好！今天是5月18日，國(guó)際博物館日。有人說(shuō)，了解一個(gè)地方的過(guò)去和現(xiàn)在是從博物館開(kāi)始的，還有人說(shuō)博物館如同歷史長(zhǎng)河，源源不斷的將過(guò)去的故事輸送到你的面前，是啊，每當(dāng)你站在博物館里，就仿若乘一葉扁舟，溯時(shí)間之河，穿過(guò)空間的阻隔，盡覽歷史的變遷，這是多么優(yōu)美的意境??！同學(xué)們，你們對(duì)博物館有多少了解？你們知道博物館有著怎樣的歷史嗎？你知道世界五大博物館分別指哪里嗎？今天，讓我們來(lái)一次奇妙的博物館之旅，與歷史、與文明進(jìn)行一次深度對(duì)話。約在公元前五世紀(jì)，在希臘的特爾費(fèi)·奧林帕斯神殿里，有一座收藏各種雕塑和戰(zhàn)利品的寶庫(kù)，他被博物館界視為博物館的開(kāi)端。1753年，大英博物館建立，成為全世界第一個(gè)對(duì)公眾開(kāi)放的現(xiàn)代意義的大型博物館。1974年6月，國(guó)際博物館協(xié)會(huì)與哥本哈根召開(kāi)第十一屆會(huì)議，將博物館定義為“一個(gè)不追求贏利為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的公開(kāi)的永久機(jī)構(gòu)”。1977年國(guó)際博物館協(xié)會(huì)為促進(jìn)全球博物館事業(yè)的健康發(fā)展，吸引全社會(huì)公眾對(duì)博物館事業(yè)的了解、參與和關(guān)注，向全世界宣告：1977年5月18日為第一個(gè)國(guó)際博物館日，并每年為國(guó)際博物館日確定活動(dòng)主題，XX年的主題是：博物館致力于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。而法國(guó)的盧浮宮，英國(guó)的大不列顛博物館，美國(guó)的大都會(huì)博物館，俄羅斯的艾米塔什博物館，中國(guó)的故宮博物館位列世界五大博物館行列。
部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《 冀中的地道戰(zhàn)》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材 （一）教材簡(jiǎn)析我說(shuō)課的內(nèi)容是部編版的一篇課文。課文從冀中地道戰(zhàn)出現(xiàn)的原因、作用、地道的樣式結(jié)構(gòu)及特點(diǎn)等方面進(jìn)行了介紹和說(shuō)明，并對(duì)冀中的地道戰(zhàn)作了高度評(píng)價(jià)，熱情頌揚(yáng)了人民群眾的無(wú)窮智慧和頑強(qiáng)斗志。這篇文章可分為三個(gè)部分，前一部分說(shuō)明冀中的地道戰(zhàn)出現(xiàn)的原因和作用；后一部分對(duì)地道戰(zhàn)作出了高度的評(píng)價(jià)；中間的重點(diǎn)部分則主要介紹地道的樣式及特點(diǎn)。課文中間的重點(diǎn)部分按由總到分的順序和空間轉(zhuǎn)換順序，先介紹冀中地道的總體結(jié)構(gòu)，再分別介紹各種具體的設(shè)計(jì)樣式及其保護(hù)自己、打擊敵人、防止破壞和傳遞信息的功用，體現(xiàn)了它設(shè)計(jì)周密、易守能攻、靈活多樣、富有創(chuàng)造性的特點(diǎn)。（二）教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)本課生字新詞，理解課文內(nèi)容，了解地道戰(zhàn)的產(chǎn)生、作用和地道的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。能力目標(biāo)：正確、流利地朗讀課文，理清課文敘述順序，學(xué)習(xí)按一定順序?qū)懙姆椒āＧ楦心繕?biāo)：體會(huì)人民的智慧和力量是無(wú)窮無(wú)盡的，認(rèn)識(shí)人民戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大威力，受到愛(ài)國(guó)主義的教育。
五年級(jí)上冊(cè)音樂(lè)的教案
(1)聽(tīng)一遍范唱錄音。 (2)討論歌曲的歌詞表現(xiàn)的是什么內(nèi)容?(師生共同討論)第一部分實(shí)際上只有兩句歌詞：“請(qǐng)把我的歌帶回你的家，請(qǐng)把你的微笑留下”，歌聲與微笑架起了友誼的橋梁。第二部分是引申，描繪了“友誼花開(kāi)遍地香”的情景。這首歌雖然短小，意義卻不小。
爸爸媽媽在我心中 說(shuō)課稿
尊敬的各位評(píng)委老師，大家好!我說(shuō)課的題目是小學(xué)道德與法治三年級(jí)上冊(cè)《爸爸媽媽在我心中》。下面我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)、教法與學(xué)法、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)6個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。一、教材分析《爸爸媽媽在我心中》是統(tǒng)編教材小學(xué)《道德與法治》三年級(jí)上冊(cè)第四單元第11課，共有三個(gè)話題，本節(jié)課學(xué)習(xí)的是前兩個(gè)話題《我們都愛(ài)父母》和《我們了解父母嗎？》，主要是喚起學(xué)生愛(ài)父母的情感，了解父母，提升對(duì)父母的認(rèn)識(shí)，旨在引導(dǎo)學(xué)生增進(jìn)對(duì)父母的了解，體會(huì)家庭的溫暖。二、學(xué)情分析從生活中一些具體場(chǎng)景切入，引領(lǐng)學(xué)生填寫(xiě)“父母的生活檔案”，讓學(xué)生感受和父母之間的愛(ài)，三年級(jí)的小學(xué)生都是愛(ài)父母的，都有愛(ài)父母的自然情感，但這個(gè)年齡的孩子對(duì)父母的了解并不深，不清楚怎樣去愛(ài)父母，也不知道怎樣表達(dá)對(duì)父母的愛(ài)。因此，要通過(guò)有效的教學(xué)，幫助引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)父母的內(nèi)心世界，深入地了解父母。三、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)基于教材、學(xué)情的分析，以及對(duì)小學(xué)道德與法治課程的理解，我確定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)我確定了三個(gè)。1. 感受和父母之間的愛(ài)。2.走進(jìn)父母的內(nèi)心世界，深入了解父母。3.體會(huì)家人之間的愛(ài)，感受家的溫暖。教學(xué)重點(diǎn)是：增進(jìn)對(duì)父母的了解。難點(diǎn)是：感受和父母之間的愛(ài)。
中班語(yǔ)言教案：風(fēng)在哪里
二、活動(dòng)準(zhǔn)備1．物質(zhì)準(zhǔn)備：多媒體教具一套，字卡若干，樹(shù)、花、草頭飾若干。小風(fēng)車及能產(chǎn)生風(fēng)的工具如小扇、紙、手電筒、電風(fēng)扇、小氣筒等。2．知識(shí)準(zhǔn)備：幼兒已知道什么是空氣；已做過(guò)空氣能流通、空氣有重量、空氣有壓力等實(shí)驗(yàn)。 三、活動(dòng)過(guò)程 活動(dòng)一：風(fēng)從哪里來(lái)？1．請(qǐng)幼兒用紙(或扇)在臉旁扇動(dòng)，從而產(chǎn)生風(fēng)，知道空氣流動(dòng)能產(chǎn)生風(fēng)。2．讓幼兒玩小風(fēng)車轉(zhuǎn)動(dòng)游戲，了解風(fēng)的大小與空氣流動(dòng)的快慢有關(guān)。3．引導(dǎo)幼兒相互交流：“怎樣才能產(chǎn)生風(fēng)？”鼓勵(lì)幼兒盡量用不同的方法讓身邊的空氣流動(dòng)起來(lái)，產(chǎn)生風(fēng)。
建設(shè)工程安全生產(chǎn)存在問(wèn)題的調(diào)研報(bào)告
（一）建設(shè)單位的責(zé)任。建設(shè)單位在工程建設(shè)體系過(guò)程中處在優(yōu)勢(shì)地位，其安全生產(chǎn)重視程度直接影響監(jiān)理單位和施工單位的安全責(zé)任意識(shí)及其對(duì)工程項(xiàng)目的安全管理力度。目前，因建設(shè)單位導(dǎo)致重大生產(chǎn)安全事故發(fā)生的比例始終較高。究其原因：一是不辦理安全措備案擅自開(kāi)工建設(shè)，規(guī)避監(jiān)管。二是將工程發(fā)包給不具備安全生產(chǎn)許可證的施工單位或者支解發(fā)包。三是要求施工單位墊資施工，導(dǎo)致安全投入嚴(yán)重不足。四是強(qiáng)令施工單位搶工期、冒險(xiǎn)作業(yè)等。五是國(guó)家和省相關(guān)法律、法規(guī)中對(duì)建設(shè)單位約束比較籠統(tǒng)，責(zé)任也較輕
《讓人們因?yàn)槲业拇嬖诙械叫腋！分黝}班會(huì)教案
學(xué)生談感受。過(guò)渡：講得很好。中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。（二）做一個(gè)好學(xué)生，讓老師幸福；做一個(gè)好伙伴，讓同學(xué)幸福；做一個(gè)好少年，讓社會(huì)幸福；提問(wèn)：怎樣才是一個(gè)好學(xué)生？怎樣才是一個(gè)好伙伴？ 怎樣才是一個(gè)好少年？學(xué)生討論——發(fā)言。老師小結(jié)：周恩來(lái)12歲立志“為中華崛起而讀書(shū)”，這是多么遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)??！最后他實(shí)現(xiàn)了理想。殘疾少年周煒頑強(qiáng)勤奮，不僅生活能自理，還是一名品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。我們身邊有很多很多同學(xué)，他們性格開(kāi)朗，樂(lè)于助人，把歡樂(lè)帶給周圍的人。他們讓老師覺(jué)得幸福。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《在長(zhǎng)江源頭各拉丹冬》說(shuō)課稿
說(shuō)教材本文是部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元的第二篇課文，同時(shí)也是一篇游記。作者生動(dòng)的寫(xiě)出了格拉丹東雪山的壯美，表現(xiàn)了長(zhǎng)江源頭的神異不凡。說(shuō)學(xué)情學(xué)生雖然聽(tīng)說(shuō)過(guò)雪山，但親眼見(jiàn)過(guò)雪山的同學(xué)比較少。本課從紀(jì)錄片《再說(shuō)長(zhǎng)江》入手，再現(xiàn)長(zhǎng)江的源頭，揭開(kāi)格拉丹東雪山的神秘面紗，激發(fā)了學(xué)生求知和探索的學(xué)習(xí)欲望。教學(xué)目標(biāo)1.準(zhǔn)確認(rèn)讀并理解重點(diǎn)字詞。2.了解游記的特點(diǎn)，把握作者的游蹤、寫(xiě)景的角度、寫(xiě)景的方法，體會(huì)格拉丹冬冰塔林的特點(diǎn)3.揣摩品味語(yǔ)言，欣賞、積累精彩語(yǔ)句。教學(xué)建議【教學(xué)方法】1.朗讀法。2.品味點(diǎn)撥法。3.合作探究法。【課時(shí)安排】2課時(shí)一、教學(xué)導(dǎo)入長(zhǎng)江，她以自己的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、磅礴大氣和她的風(fēng)光萬(wàn)千，為我們構(gòu)筑了永恒的大江之美，啟發(fā)著一代又一代華夏兒女的激情與靈感，贏得了世人發(fā)自肺腑的贊美和感嘆。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《在長(zhǎng)江源頭各拉丹冬》這篇文章，欣賞長(zhǎng)江的源頭各拉丹冬這片雪域高原的壯美景色。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《在長(zhǎng)江源頭各拉丹冬》教案
【深入研讀，探究方法】1.語(yǔ)言優(yōu)美，通俗易懂，妙筆生花。文章中運(yùn)用“靜穆”“晶瑩”“熠熠爍爍”這些優(yōu)美鮮活的詞語(yǔ)，生動(dòng)形象地描繪了各拉丹冬的千姿百態(tài)，壯觀奇景，使文章更加的靈動(dòng)，給人以無(wú)限美感。作者以自己的游覽經(jīng)歷講述，語(yǔ)言平實(shí)，淺顯易懂。2.主題鮮明，意味深長(zhǎng)。文章主要講述作者的一次雪域高原之游，描寫(xiě)了各拉丹冬美麗壯觀的景色和作者攀登的經(jīng)歷，給我們以啟示：做任何事情要不放棄，不半途而廢，勇往直前就能達(dá)到自己想要的目標(biāo)。3.善用比喻，生動(dòng)形象。文中處處可見(jiàn)比喻的修辭手法，“陽(yáng)光……巨人” “像長(zhǎng)發(fā)披肩”都運(yùn)用了比喻的修辭手法，使各拉丹冬的景色更生動(dòng)具體，富有感染力，給人以深刻的印象，引發(fā)讀者的聯(lián)想和想象。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《在長(zhǎng)江源頭各拉丹動(dòng)》教案
預(yù)設(shè) 第一組：（1）語(yǔ)言精準(zhǔn)又生動(dòng)形象，首先用長(zhǎng)句總寫(xiě)各拉丹冬的變化多端，然后接連用短句，簡(jiǎn)筆勾勒各拉丹冬巍峨高大、棱角分明的特點(diǎn)，張弛有度，富有音樂(lè)美感。（2）用語(yǔ)精簡(jiǎn)而準(zhǔn)確，形象性強(qiáng)，短促的句子節(jié)奏，很好地表現(xiàn)出冰體形狀之多令人目不暇接，最后部分節(jié)奏放緩，形成一種張弛有度的音樂(lè)美，讓句子又融入段落主體比較舒緩的節(jié)奏中去。第二組：（1）將自己的身體不適比喻為“小震”“大地震”，描寫(xiě)自己由于病痛而行動(dòng)遲緩的“猶如霹靂舞的‘太空步’”，幽默之中，透露出作者樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的精神和對(duì)探險(xiǎn)事業(yè)的熱愛(ài)。 （2）用“分外利落”形容自己拍攝冰山時(shí)跌倒骨裂的情景，好似沒(méi)有痛苦一般。這幽默調(diào)侃之中，透露出作者樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的精神。第三組：（1）“眩暈”原指一種癥狀，感覺(jué)到自己或周圍的東西旋轉(zhuǎn)，這里指“浩浩蒼蒼”的美景令人目不暇接，令人不知該看什么；“賣弄”原指有意顯示、炫耀，含貶義，這里指大自然的無(wú)窮創(chuàng)造力在各拉丹冬展現(xiàn)得淋漓盡致。
人教版高中政治必修3文化在繼承中發(fā)展說(shuō)課稿2篇
2、學(xué)生分析 九十年代初期出生的孩子，生活在一個(gè)充滿活力的時(shí)代，張揚(yáng)個(gè)性成為他（她）們的主旋律。面對(duì)這一時(shí)代的學(xué)生，溝通需要用心、用技巧，那也是一門(mén)藝術(shù)。高中學(xué)生的心理日趨成熟,有一定的知識(shí)積累,且比較豐富;語(yǔ)言邏輯性強(qiáng),有較強(qiáng)的參與意識(shí),求知欲望及表現(xiàn)欲望。學(xué)生主體參與的充分，表現(xiàn)在其主動(dòng)性，積極性得到極大的調(diào)動(dòng)。這與教師的主導(dǎo)作用是分不開(kāi)的。本課教案就是要引導(dǎo)學(xué)生自己先閱讀書(shū)本、獨(dú)立思考、激發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn)，讓學(xué)生自己得出解答問(wèn)題的結(jié)論，不追求答案的唯一。充分體現(xiàn)了讀書(shū)是一種個(gè)體行為，每個(gè)學(xué)生有不同的體驗(yàn)。教師應(yīng)跳出教案的問(wèn)題模式，和學(xué)生一道去創(chuàng)造地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，在成功中尋找快樂(lè)、在快樂(lè)中更加成功。同時(shí)特別注重創(chuàng)設(shè)的情景的選擇性，有針對(duì)性和實(shí)效性，引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)參與，使他們的潛能、智慧得出充分挖掘、展示。只有當(dāng)學(xué)生們?cè)谡n堂上表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的、有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)見(jiàn)解，學(xué)生主體參與和教師主導(dǎo)二者完美結(jié)合，才能表明該課的設(shè)計(jì)卓有成效。
人教版高中政治必修3文化在交流中傳播說(shuō)課稿2篇
師：同學(xué)們這個(gè)暑假過(guò)得真不錯(cuò)呀，都有自己最開(kāi)心的日子。同學(xué)們經(jīng)歷的這些活動(dòng)，讓你們自己長(zhǎng)了知識(shí)，豐富了閱歷，你們今天的介紹，也讓我和更多的同學(xué)大開(kāi)了眼界。由此可見(jiàn)，在今天，通過(guò)親身參與、實(shí)踐，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電影，通過(guò)交流發(fā)言，大家獲得了許多新的信息、知識(shí)，增強(qiáng)了對(duì)祖國(guó)美好河山的熱愛(ài)、對(duì)科技的向往和異國(guó)的友誼。同學(xué)們信息交流的過(guò)程，實(shí)際上也是文化傳播的過(guò)程。板書(shū)課題:第二課時(shí)文化在交流中傳播話題導(dǎo)入討論話題：如何建設(shè)文明校園?（課前準(zhǔn)備：要求同學(xué)們仔細(xì)觀察、了解關(guān)于校園文明現(xiàn)象的問(wèn)題，并就如何建設(shè)文明校園提出自己的建議。教師可按自然組，讓學(xué)生推選一名代表發(fā)言，就校園文明方面談?wù)劥嬖诘膯?wèn)題和不足，或提出一些中肯的改進(jìn)意見(jiàn)）（學(xué)生交流）生1：建設(shè)文明校園，首先要凈化語(yǔ)言環(huán)境，我們學(xué)校不少同學(xué)愛(ài)說(shuō)臟話，與文明校園很不相稱。
人教版高中政治必修3在文化生活中選擇說(shuō)課稿3篇
生2：每逢清明，或其他一些死者的紀(jì)念日，人們總要為死去的親人燒紙錢(qián)。這幅漫畫(huà)由燒紙錢(qián)演變?yōu)闊凹译姟?，說(shuō)明隨著社會(huì)環(huán)境的變化，人們根深蒂固的一些封建思想，還在影響著人們的生活。要花大力氣去破除封建迷信活動(dòng)。師：說(shuō)到底，算命、燒紙錢(qián)是封建迷信活動(dòng)，從文化角度來(lái)說(shuō)，是落后文化。我們一起來(lái)看看在現(xiàn)實(shí)生活中，還有哪些落后文化在影響著人們的生活。生1：在一些邊遠(yuǎn)落后地區(qū)，大人小孩生了病，不是看醫(yī)生，而是讓巫婆神漢來(lái)治，結(jié)果往往耽誤了診療時(shí)間，有的甚至還丟掉了性命。生2：“重男輕女”“多子多?！保t白事大操大辦現(xiàn)象在有些地方還很嚴(yán)重。師：這些落后文化都有哪些共同特征？在你看來(lái)，這些現(xiàn)象有哪些危害？生3：這些落后文化，在內(nèi)容上帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩，在形式上常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，如人們常見(jiàn)的看相、算命、測(cè)字、看風(fēng)水等。它會(huì)麻痹人的意志，使人消極、悲觀、絕望，對(duì)理想、前途、信念喪失信心；破壞社會(huì)的風(fēng)氣。
人教版高中政治必修3在文化生活中選擇說(shuō)課稿
一、教材分析文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來(lái)了許多可喜的變化。但是，文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。文化生活有“喜”也有“憂”，讓我們歡喜讓我們憂。面對(duì)形式多樣的文化生活，置身于文化生活的海洋之中，在文化生活中如何選擇、怎樣作出正確的選擇是亟待向?qū)W生解決的問(wèn)題。二、學(xué)情分析高二學(xué)生處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，身心迅速發(fā)展，自我意識(shí)和獨(dú)立性較強(qiáng)，社會(huì)公共生活空間范圍越來(lái)越大，并且開(kāi)始理性地思考社會(huì)和人生的重大問(wèn)題，他們可塑性強(qiáng)，但情緒仍然不穩(wěn)定，有多變性，容易沖動(dòng)或偏激，迫切需要提升思想意識(shí)，加強(qiáng)方法論的指導(dǎo)，使其在紛繁復(fù)雜的文化生活中能夠進(jìn)行正確的判斷與選擇。如果我們的學(xué)生不能把握正確的航向，是非觀念模糊，良莠不分，就會(huì)陷入落后文化和腐朽文化的泥沼而不能自拔，甚至造成無(wú)法挽回的惡果。
人教版高中政治必修4在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理說(shuō)課稿（二）
一、教學(xué)理論依據(jù)及設(shè)計(jì)理念以新課程理念和新課標(biāo)為指針，依據(jù)建構(gòu)主義理論、學(xué)科探究理論和多元智力理論，采用探究式的教學(xué)模式來(lái)組織實(shí)施本節(jié)課的教學(xué)。學(xué)生成為課堂的主體和知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建者。通過(guò)創(chuàng)設(shè)多種情境，讓學(xué)生積極參與、體驗(yàn)、感悟，主動(dòng)獲得新知，并逐步提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。教師從課堂的主宰變?yōu)檎n堂的主導(dǎo)，是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。教學(xué)過(guò)程是一個(gè)發(fā)散式的學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程。采用自主、合作、探究式的教學(xué)方式，讓學(xué)生有多元選擇，激發(fā)他們的潛能，發(fā)展他們的個(gè)性。二、教材分析1.教材的地位與作用：本框題是《生活與哲學(xué)》第二單元《探索世界與追求真理》第六課“求索真理的歷程”的第二節(jié)內(nèi)容。本單元的核心問(wèn)題是如何看待我們周圍的世界，該問(wèn)題也是《生活與哲學(xué)》整本書(shū)的核心問(wèn)題之一。
人教版高中政治必修2世界多極化：在曲折中發(fā)展教案
教師點(diǎn)評(píng)：綜合國(guó)力是指一個(gè)主權(quán)國(guó)家生存和發(fā)展所擁有的全部實(shí)力（即物質(zhì)力和精神力）及國(guó)際影響力的合力。經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力，這些物質(zhì)力量是基礎(chǔ)。其中，經(jīng)濟(jì)力和科技力已經(jīng)成為決定性的因素。文化、經(jīng)濟(jì)、政治實(shí)力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中越來(lái)越突出，民族精神、民族凝聚力是綜合國(guó)力的重要組成部分。教師活動(dòng)：閱讀教材第106頁(yè)“相關(guān)鏈接”內(nèi)容，了解各國(guó)是如何展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)的？學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考并踴躍發(fā)言教師點(diǎn)評(píng)：當(dāng)今世界，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)是世界大多數(shù)國(guó)家關(guān)心的問(wèn)題，各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越多地轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)和科技領(lǐng)域。世界多數(shù)國(guó)家都以發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技作為國(guó)家的戰(zhàn)略重點(diǎn)，制定發(fā)展戰(zhàn)略，努力增強(qiáng)自己的綜合國(guó)力，力圖在世界格局中占據(jù)有利地位。2、加快發(fā)展，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力教師活動(dòng)：閱讀教材第107頁(yè)圖表，并思考所提出的問(wèn)題。
人教版高中政治必修3文化在繼承中發(fā)展教案2篇
三、教育在文化傳承中的作用 ★ 教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材46頁(yè)內(nèi)容，并思考在文化傳承中，教育有什么作用？★ 學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問(wèn)題 1、教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。 ★ 2、教育通過(guò)對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。 教育能夠以濃縮的形式，重演人類在漫長(zhǎng)的歷史中走過(guò)的認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。 3、隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響?！?2）文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 ★ 文化作為一種精神力量，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動(dòng)的、腐朽沒(méi)落的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
人教版高中政治必修3在文化生活中選擇教案2篇
（二）“奧運(yùn)福娃”探究1、“五福娃”體現(xiàn)了哪些精神？體現(xiàn)了“科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)和綠色奧運(yùn)”的奧運(yùn)精神也體現(xiàn)了“團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、愛(ài)好和平”的民族精神。2、“龍”是中華民族的圖騰，我們自稱是龍的傳人，但北京奧運(yùn)吉祥物里為什么沒(méi)有“龍”？“龍”（dragon）在我國(guó)是美好的意思，例如龍鳳呈祥，但在西方是魔鬼,很恐怖。北京奧運(yùn)不僅是中國(guó)的奧運(yùn)，更是世界的奧運(yùn)，因此，福娃的原形中沒(méi)有龍，這就是文化選擇的結(jié)果。（三）感受先進(jìn)文化1、交流自己最喜愛(ài)的文化。2、觀看《千手觀音》，談?dòng)^后感。（四）陽(yáng)光下有陰影1、小品《電腦算命》2、課堂辯論正方：“燒香敬神”是封建迷信活動(dòng)，不可取反方：“燒香敬神”是精神信仰活動(dòng)，可取3、提高眼力，拒絕污染了解現(xiàn)實(shí)生活中的落后文化、腐朽文化，自覺(jué)抵制社會(huì)中落后文化、腐朽文化的毒害。
人教版高中政治必修2世界多極化：在曲折中發(fā)展教案
2008年5月23日，國(guó)家主席胡錦濤與到訪的俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫在京簽署的《中俄關(guān)于重大國(guó)際問(wèn)題的聯(lián)合聲明》中指出，當(dāng)今世界正處在大變革之中。求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為時(shí)代的要求。世界多極化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技進(jìn)步速度加快，全球合作和區(qū)域合作方興未艾。同時(shí)，單邊主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，民族和宗教矛盾引發(fā)的局部沖突此起彼伏，全球經(jīng)濟(jì)失衡加劇，新威脅、新挑戰(zhàn)層出不窮。據(jù)此回答1～3題：1．上述材料中的“世界多極化”是指()A．廣大發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作B．世界出現(xiàn)多個(gè)政治經(jīng)濟(jì)力量中心C．日本、印度、巴西等國(guó)謀求政治大國(guó)地位D.中國(guó)的和平崛起2．材料能夠表明()①和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題②合作、競(jìng)爭(zhēng)、沖突是國(guó)際關(guān)系的基本形式③國(guó)際形勢(shì)由緊張趨向緩和④國(guó)際新秩序已經(jīng)建立A．①②③B.①②④C．①③④D．②③④3．材料中“全球合作和區(qū)域合作方興未艾”說(shuō)明()
人教版高中政治必修3在文化生活中選擇精品教案
一、教材分析教材使用人教版第三冊(cè)第四單元第八課《走進(jìn)文化生活》第二框“在文化生活中選擇”的內(nèi)容。本框?qū)W習(xí)的主要內(nèi)容是如何看待多樣化的精神需求和文化消費(fèi)；面對(duì) 紛繁復(fù)雜的文化現(xiàn)象，提高明辨是非的能力，選擇健康有益的文化活動(dòng)；認(rèn)識(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性。二、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)目標(biāo)1、識(shí)記落后文化、腐朽文化的涵義；2、理解文化多樣性與倡導(dǎo)主旋律的關(guān)系；辨識(shí)各種文化現(xiàn)象，3、正確進(jìn)行文化選擇認(rèn)識(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性。（二）能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生感受體驗(yàn)觀察的能力、搜集處理社會(huì)信息的能力、獨(dú)立思考的能力、合作學(xué)習(xí)、溝通的能力、語(yǔ)言表達(dá)能力。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生堅(jiān)信只有健康向上的文化，才能對(duì)我們的成長(zhǎng)起到積極的作用，認(rèn)識(shí)到落后文化和腐朽的文化的危害，并做到自覺(jué)抵制落后文化和腐朽文化，從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。