二、教學(xué)新課?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:鑒賞描寫,分析形象1.課文中哪些語(yǔ)句寫出狼的貪婪兇惡、狡詐陰險(xiǎn)的本性的?貪婪兇惡:綴行甚遠(yuǎn);一狼得骨止一狼仍從;后狼止而前狼又至;而兩狼之并驅(qū)如故。狡詐陰險(xiǎn):一狼徑去,其一犬坐于前。目似瞑,意暇甚;意將遂入以攻其后也。2.文章是如何來(lái)刻畫屠戶的形象的?(要求從人物描寫方法并以課文例句加以分析)(1)心理描寫:懼——投骨避狼;大窘——骨盡狼仍從;恐——前后受其敵;悟——刀劈兩狼。作者寫出了屠戶從妥協(xié)退讓,到當(dāng)機(jī)立斷、奮起殺狼這一心理發(fā)展變化的過程。(2)動(dòng)作描寫:“投以骨”“復(fù)投之”寫屠戶試圖投骨避狼,結(jié)果無(wú)效?!邦櫋薄氨肌薄耙小薄俺凇薄俺帧蔽鍌€(gè)動(dòng)詞,寫屠戶迅速搶占有利的地形,保衛(wèi)自己,準(zhǔn)備反擊?!氨┢稹薄芭薄皵馈睂懲缿舫靡焕菑饺?,一狼假寐的有利時(shí)機(jī),當(dāng)機(jī)立斷,奮起殺狼,取得勝利?!稗D(zhuǎn)視”“斷”“斃”等動(dòng)詞寫屠戶高度警惕,果斷出擊,再獲全勝。
1.第②段中作者用了哪幾種修辭手法來(lái)說(shuō)明“鳥兒的苦悶”?請(qǐng)舉例說(shuō)明。引用:“摶扶搖而直上”說(shuō)明鳥兒的自由翱翔與籠子里的鳥對(duì)比,表達(dá)了作者的同情。反問:“胳膊上架著的鷹,有時(shí)頭上蒙著一塊皮子;羽翮不整的蜷伏著不動(dòng),哪里有半點(diǎn)瞵視昂藏的神氣?”表達(dá)作者對(duì)空中霸主“鷹”遭遇的同情。類比:“粘在膠紙上的蒼蠅”與“籠子里的鳥”類比,形象直白。反語(yǔ):“優(yōu)待”。2.文章②段和第⑦段運(yùn)用了什么手法?在文中有什么作用?運(yùn)用反襯手法,用籠中鳥、寒鴉、鴟梟反襯生活在自由天地中那些鳥的可愛,同時(shí)突出的表達(dá)了作者不滿于囚禁似的籠中養(yǎng)鳥養(yǎng)鳥的做法。3.作者托物寓意。從作者對(duì)各種鳥的描寫中,你感悟到作者希望有怎樣的社會(huì)和人生?作者希望建立自由、平等、幸福、美好、沒有強(qiáng)權(quán)、沒有欺壓、沒有貧困的社會(huì)。希望有個(gè)能夠自由地發(fā)展個(gè)性和才能的人生。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:再讀課文,理解詩(shī)意1.品讀第一節(jié),思考:第一節(jié)包含的意象有哪些?表現(xiàn)了春天大自然的哪些特點(diǎn)?明確:春風(fēng)、青草。表現(xiàn)了大自然的勃勃生機(jī)和美麗生動(dòng)。2.畫出第一節(jié)中能表現(xiàn)春風(fēng)和春草特點(diǎn)的詞語(yǔ),分析它們的表達(dá)效果。(可用“以什么修辭或者表現(xiàn)手法表現(xiàn)了什么事物什么特點(diǎn)”的格式來(lái)表達(dá))明確:“揉過”“低首”運(yùn)用擬人的修辭手法,寫出了春風(fēng)吹過草地,小草隨風(fēng)搖曳的情景?!耙苍S遠(yuǎn)水蕩起了一片綠潮”運(yùn)用比喻的修辭手法,把草地比作“綠潮”,寫出了綠草像“潮水”一樣涌動(dòng),給人帶來(lái)無(wú)限生機(jī)和活力。3.品讀第二節(jié),思考:第二節(jié)緊承第一節(jié)哪個(gè)詞語(yǔ)?第二節(jié)描寫的意象有哪些?描繪了一幅怎樣的畫面?明確:緊承第一節(jié)的“向晚”。意象:展翅的飛鳥、天邊的流云和大地。畫面:在黃昏時(shí)分,鳥兒在深邃的天空中翱翔,夕陽(yáng)染紅了天邊的流云,彩霞鋪滿天空,也映紅了大地。
二、教學(xué)新課?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:品讀語(yǔ)言之美 請(qǐng)找出你認(rèn)為最妙的一個(gè)詞、最美的一句話,最精彩的一段文字,讀一讀,品一品。如生動(dòng)的景物描寫;貼切的修辭;特殊的句式;含義深刻的語(yǔ)句;精當(dāng)?shù)挠迷~……1.寫景的句子 (1)第四自然段“這南方初春的田野,大塊小塊的新綠隨意地鋪著,有的濃,有的淡;樹上的嫩芽也密了;田里的冬水也咕咕地起著水泡。”分析:這段描繪了新綠、嫩芽、冬水,展現(xiàn)了春天的氣息,生命的呼喚,寫得富有詩(shī)意,讀后使人似乎聞到了鄉(xiāng)間田野泥土的芬芳,襯托了一家人散步時(shí)祥和、歡樂的情緒。 (2)第七自然段“她的眼隨小路望去:那里有金色的菜花,兩行整齊的桑樹,盡頭一口水波粼粼的魚塘?!?/p>
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:精讀課文,理解內(nèi)容1.家里的人喜歡第一只貓,從哪些細(xì)節(jié)描寫可以看出來(lái)?家里人都很喜歡這只貓,如三妹"常常取了一條紅帶,或一根繩子,在它面前來(lái)回的拖搖著;作者則是"坐在藤椅上看著他們,可以微笑著消耗過一二小時(shí)的光陰""心上感著生命的新鮮與快樂。"2.第二只貓的"更有趣、更活潑",是從哪些方面來(lái)表現(xiàn)的?從性情和本領(lǐng)等方面來(lái)表現(xiàn)。"園中亂跑""不怕生人""有時(shí)由樹上躍到墻上,又跑到街上"等是表現(xiàn)它的性情;"會(huì)爬樹""捉蝴蝶""會(huì)捉鼠"。3.第三只貓的“可厭”,是從哪些方面來(lái)描寫的?是從形態(tài)和性情等方面來(lái)寫的?!安缓每?,又很瘦”“毛被燒脫了好幾塊”“憂郁”“懶惰”。4.“我”根據(jù)什么判定芙蓉鳥是這只貓咬死的?是誰(shuí)咬死了芙蓉鳥?根據(jù)是什么?“那只花白貓對(duì)于這一對(duì)黃鳥,似乎也特別注意,常常跳到桌子上對(duì)鳥籠凝望著?!笔侵粌磹旱暮谪埌养B咬死。根據(jù)是:“一只黑貓飛快的逃過露臺(tái),嘴里銜著一只黃鳥”。5.為什么“我”對(duì)于第三只貓的死亡比前兩只貓的亡失更“難過得多”?
(2)有時(shí)我貼在一個(gè)大人的身邊,仿佛我是與他同來(lái)的小妹妹或者女兒?!百N”字形象地描繪出“我”躲在大人身邊竊讀的情形,出神入化地反映了“我”害怕被哄趕,又不愿意離開書店的心情。(3)我慌忙把眼睛送上書架,裝作沒看見?!八蜕稀币辉~形象地描繪出“我”躲避店員時(shí)的慌亂與懼怕。3.理解下面句子的含義(1)記住,你是吃飯長(zhǎng)大的;讀書長(zhǎng)大;也是在愛里長(zhǎng)大的。吃飯長(zhǎng)大,是人的生存需要;讀書長(zhǎng)大,是“我”在竊讀過程中,不斷獲得知識(shí),“我”的精神世界變得豐富、精彩;而后一次“竊讀”,店員明知“我”不會(huì)買書,卻依然留書給“我”“借讀”。讓我領(lǐng)悟了“愛”的真諦,也最終懂得了“我是在愛里長(zhǎng)大的”。(2)我很快樂,也很懼怕---這種竊讀的滋味!“我”在閱讀中感受著書籍所帶來(lái)的智慧與快樂,卻時(shí)刻害怕被店員或老板發(fā)現(xiàn)受到訓(xùn)斥和哄趕,這種書內(nèi)世界的吸引與沉迷,書外世界的擔(dān)憂與緊張,使快樂與懼怕緊密地交織在一起,形成一種復(fù)雜的、難以言說(shuō)的感受,正是竊讀的滋味。
第一層(第12—13段),介紹蟬的產(chǎn)卵,分別說(shuō)明了產(chǎn)卵的地方、過程和數(shù)量等。第二層(第14—17段),寫蟬卵遇到的危險(xiǎn),首先說(shuō)明產(chǎn)卵的數(shù)量多是為了在遭到破壞時(shí)能有幸存者,然后介紹蚋對(duì)蟬卵的破壞和蟬對(duì)此的茫然無(wú)知。第三層(第18—20段),介紹蟬卵的孵化和幼蟲出殼。第四層(第21—23段),寫幼蟲落地。第五層(第24段),寫幼蟲挖穴隱藏。第六層(第25—26段),概括蟬的生活歷程。既照應(yīng)了“蟬的地穴”的介紹,又結(jié)束了對(duì)蟬卵生長(zhǎng)過程的說(shuō)明,也是對(duì)全文形象化的總結(jié)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:默讀課文,品味說(shuō)明語(yǔ)言思考:這是一篇說(shuō)明文,但我們讀起來(lái)并不覺得枯燥無(wú)味,為什么?明確:《蟬》實(shí)質(zhì)是科學(xué)觀察筆記、考察報(bào)告,屬于科學(xué)著作的范疇。但是,作者在表達(dá)上采用了一些文學(xué)性語(yǔ)言對(duì)說(shuō)明對(duì)象的科學(xué)資料進(jìn)行綜合介紹,因此有一定的文學(xué)色彩。其文學(xué)色彩主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
提問(1):“引”也是個(gè)領(lǐng)字,到底“引”出了哪些英雄人物?他們有什么共性?明確:秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗。他們都是中國(guó)歷史上杰出的人物,是無(wú)數(shù)英雄中的佼佼者,都是雄才大略、戰(zhàn)功赫赫,對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生過巨大影響的人。提問(2):對(duì)于這樣杰出的歷史人物,詞人用一個(gè)字對(duì)他們做了總的評(píng)價(jià),請(qǐng)找出這個(gè)字,并說(shuō)說(shuō)這個(gè)字所包含的感情。明確:“惜”字。包含的感情:第一,惜中含褒??隙ㄋ麄兪怯⑿廴宋?,同時(shí)也就肯定了中華民族是一個(gè)英雄輩出的偉大民族。第二,委婉地批評(píng)了他們?nèi)鄙傥闹?,文學(xué)才華欠缺。第三,他們的不足是時(shí)代、階級(jí)局限造成的。第四,表現(xiàn)了作者后來(lái)者居上的偉大氣概。提問(3):作者對(duì)秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗的評(píng)價(jià)有區(qū)別嗎?從哪里可以看出來(lái)?明確:有區(qū)別,“略輸”“稍遜”二詞表現(xiàn)作者對(duì)秦皇漢武和唐宗宋祖在文治方面的不足只是略有批評(píng),而“只識(shí)”一詞則表現(xiàn)出對(duì)成吉思汗是一種近乎嘲諷的評(píng)價(jià)。
孔夫子被稱為圣人,但他還是不恥下問,他曾以郯子、萇弘等人為師,他的學(xué)問絕對(duì)不比他們差,只是想學(xué)到其他他不會(huì)的知識(shí)罷了。他說(shuō):“三人行,必有我?guī)熝伞!泵耖g俗語(yǔ)說(shuō):“三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮?!钡拇_是這樣,不管是誰(shuí),都會(huì)有不懂的地方,例如,小學(xué)生做的數(shù)學(xué)智力題,有些連博士生都做不出來(lái),就算你是大學(xué)中文系畢業(yè)的,也不會(huì)熟悉到字典里的每個(gè)字。人們的學(xué)問遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如圣人,可他們也不肯向老師學(xué)習(xí)。這樣的話,人又會(huì)有什么進(jìn)步呢?老師無(wú)處不在,卻往往被忽略,甚至恥笑。巫醫(yī)、樂師和那些工匠們,經(jīng)常互相學(xué)習(xí)。而那些士大夫們,自己沒有學(xué)問,一聽到有人稱“老師”稱“弟子”等等,就許多人聚在一塊兒譏笑人家,還說(shuō):“他和他年齡差不多,道德學(xué)問也差不多啊,以地位低的人為師,就可羞恥,以官職高的人為師,就近乎諂媚!”聽起來(lái)好像老師的標(biāo)準(zhǔn)都是他們定的!老師,可以是各個(gè)方面的傳授者,卻有人以向那些人學(xué)習(xí)為恥!
【類型三】 已知三邊作三角形已知三條線段a、b、c,用尺規(guī)作出△ABC,使BC=a,AC=b、AB=c.解:作法:1.作線段BC=a;2.以點(diǎn)C為圓心,以b為半徑畫弧,再以B為圓心,以c為半徑畫弧,兩弧相交于點(diǎn)A;3.連接AC和AB,則△ABC即為所求作的三角形,如圖所示.方法總結(jié):已知三角形三邊的長(zhǎng),根據(jù)全等三角形的判定“SSS”,知三角形的形狀和大小也就確定了.作三角形相當(dāng)于確定三角形三個(gè)頂點(diǎn)的位置.因此可先確定三角形的一條邊(即兩個(gè)頂點(diǎn)),再分別以這條邊的兩個(gè)端點(diǎn)為圓心,以已知線段長(zhǎng)為半徑畫弧,兩弧的交點(diǎn)即為另一個(gè)頂點(diǎn).三、板書設(shè)計(jì)1.已知兩邊及其夾角作三角形2.已知兩角及其夾邊作三角形3.已知三邊作三角形本節(jié)課學(xué)習(xí)了有關(guān)三角形的作圖,主要包括兩種基本作圖:作一條線段等于已知線段,作一個(gè)角等于已知角.作圖時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生一邊作圖,一邊用幾何語(yǔ)言敘述作法,培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、語(yǔ)言表達(dá)能力
黃自出生于書香門第,其父親是當(dāng)時(shí)的參議員,母親是當(dāng)?shù)嘏5膭?chuàng)辦人。父母都是文化造詣和品德修養(yǎng)極高的人,在如此的家庭和環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的黃自,從小便受到良好的教育,除了對(duì)音樂表現(xiàn)出超于常人的喜愛外,在父母耳濡目染的熏陶和自身興趣的驅(qū)使下,黃自還其對(duì)中國(guó)民族博大精深的傳統(tǒng)文化興趣濃厚,尤其對(duì)古詩(shī)詞的研究頗有造詣。1916年,16歲的黃自進(jìn)入清華學(xué)校學(xué)習(xí),這是他接觸西方音樂的開始,之后他又留學(xué)美國(guó)學(xué)習(xí)作曲,為當(dāng)時(shí)貧瘠的中國(guó)作曲研究帶回了西方系統(tǒng)的作曲理論和技法,成為當(dāng)時(shí)中國(guó)作曲界開天辟地的領(lǐng)軍人物。深厚的民族文化底蘊(yùn)加之西方浪漫氣息感染,使得黃自的藝術(shù)歌曲既有高貴典雅的氣質(zhì),又不失民族內(nèi)涵和情韻?!睹倒迦浮愤\(yùn)用擬人的手法,以詩(shī)歌為詞,借助歐洲藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作手法,通過景物的傷懷與失落來(lái)表現(xiàn)人們對(duì)幸福生活和對(duì)美好未來(lái)的渴望。體現(xiàn)了“天人合一”的中國(guó)傳統(tǒng)音樂美學(xué)特征。
教學(xué)過程:一、導(dǎo)入:講音樂故事。1、問:同學(xué)們,你們知道古代有關(guān)知音的故事嗎?2、請(qǐng)學(xué)生講故事,教師補(bǔ)充。(如果學(xué)生不了解,由教師講故事。)3、問:同學(xué)們,聽了知音的故事你有什么感想?讓學(xué)生談?wù)勛约旱母邢?。學(xué)生的答案可能涉及到朋友間的友情,這為下面學(xué)唱歌曲《陽(yáng)關(guān)三疊》做了鋪墊。二、欣賞塤曲《陽(yáng)關(guān)三疊》。1、介紹歌曲背景。2、讓學(xué)生背誦《送元二使安西》,體會(huì)歌詞內(nèi)涵。這是唐代非常著名的一首差別詩(shī),當(dāng)時(shí)被譜曲傳唱,稱為"陽(yáng)關(guān)三疊"。前兩句,點(diǎn)明了送客的時(shí)間和地點(diǎn)。初春的早晨,一場(chǎng)細(xì)雨使塵埃落定,空氣變得濕潤(rùn)清涼;從渭城的客舍放眼看去,到處是青青的柳色,一片生機(jī)盎然。詩(shī)中柳色的"柳"與留戀的"留"諧音,更表達(dá)出詩(shī)人對(duì)好友元二的依依惜別之情。后兩句寫在送別的酒席上,詩(shī)人勸他多飲幾杯,因?yàn)閺奈汲俏餍谐隽岁?yáng)關(guān),再不會(huì)遇到熟悉的朋友了,何況此行的目的地,是比陽(yáng)關(guān)更遙遠(yuǎn)的安西呢?這兩句,字面上似乎只是勸酒,實(shí)際上卻是衷心地祝愿著好友,在那遙遠(yuǎn)而陌生的地方一切平安。詩(shī)中把深沉的情感融入平淡的話語(yǔ)中,更增添了感人的力量,成為千古傳誦的名句。3、初聽感受音樂,請(qǐng)學(xué)生回答全曲意境。
教學(xué)過程:一、導(dǎo)入新課。1、學(xué)生聽音樂進(jìn)教室。2、師生音樂問好。3、師:(多媒體出示畫面)請(qǐng)大家認(rèn)真觀察這幅畫面,看看這幅圖表達(dá)的是什么情形?生答。師:如果要你為這幅圖畫配上一首古詩(shī),你會(huì)選擇哪一首?(學(xué)生討論回答,例如:“勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?!被颉昂?nèi)存知己,天涯若比鄰?!被颉澳钋奥窡o(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君?!保煟和瑢W(xué)們積累的古詩(shī)詞真不少!我們常說(shuō)詩(shī)與歌是不分割的,假如現(xiàn)在要為剛才這幅畫面配樂,你會(huì)選擇什么樣情緒的曲子為其配樂。(學(xué)生想、答。)師:請(qǐng)欣賞下面兩首樂曲,感受其樂曲情緒,并選擇一首為其配樂。(播放《陽(yáng)關(guān)三疊》《春游》)在此基礎(chǔ)上導(dǎo)入新課。二、學(xué)習(xí)新課。1、剛才我們已經(jīng)初步欣賞了《陽(yáng)關(guān)三疊》,這次請(qǐng)同學(xué)們隨著音樂朗誦詩(shī)歌,體驗(yàn)詩(shī)中之情。2、師:這節(jié)課我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)《陽(yáng)關(guān)三疊》這首歌曲,看到題目,你有什么疑問嗎?(師介紹“陽(yáng)關(guān)”。至于“三疊”則留下懸念,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中自己去思考、解答。)3、學(xué)唱《陽(yáng)關(guān)三疊》。A、老師范唱《陽(yáng)關(guān)三疊》。B、師教唱《陽(yáng)關(guān)三疊》主旋律。師:這首歌曲有個(gè)特點(diǎn),請(qǐng)大家看旋律,發(fā)現(xiàn)什么了嗎?(生答)對(duì),不唱的旋律部分加了括號(hào),這叫間奏。間奏是歌曲不可缺少的部分。注重附點(diǎn)八分音符和附點(diǎn)四分音符的時(shí)值,并注意解決難點(diǎn)“遄行、遄行”的八度大跳和切分音節(jié)奏。
教學(xué)過程:一、導(dǎo)入新課。1、師:你們有沒有想過,如果你和好友分別,你會(huì)以什么樣的方式寄托你的思念呢?(通信、發(fā)郵件、打電話、點(diǎn)歌等。)2、師:你知道有哪些表達(dá)友誼的歌曲呢?(《友誼地久天長(zhǎng)》音頻)。二、情感體驗(yàn)。1、師:你們說(shuō)得很好。其實(shí)古代也有很多表現(xiàn)友誼的音樂作品。今天,我們一同來(lái)欣賞一首描寫友誼的古曲,請(qǐng)你聽后思考歌曲表達(dá)了什么樣的情感?(《陽(yáng)關(guān)三疊》音頻)。2、師:同學(xué)們,誰(shuí)能告訴我歌曲表達(dá)了怎樣的情感?三、誦讀歌詞。1、講述歌詞的來(lái)源。師:這段歌詞的前一部分實(shí)際上是來(lái)自一首唐詩(shī),你們知道這首唐詩(shī)是誰(shuí)的什么作品嗎?師:這位同學(xué)對(duì)學(xué)過的知識(shí)掌握得很扎實(shí)。這首詩(shī)在語(yǔ)文課上學(xué)過,是唐代詩(shī)人王維的名篇《送元二使安西》。唐朝時(shí),為詩(shī)配樂進(jìn)行演唱十分盛行,很多古詩(shī)都被合樂而唱,《陽(yáng)關(guān)三疊》也是其中之一。原詩(shī)描繪了怎樣的情節(jié)呢?(《陽(yáng)關(guān)三疊》動(dòng)畫)。2、討論“三疊”。師:我想再問一問同學(xué)們,你認(rèn)為《陽(yáng)關(guān)三疊》名字中的“三疊”是什么意思呢?請(qǐng)大家進(jìn)行討論。(學(xué)生討論,允許各抒己見。)師:同學(xué)們都很有想法。原曲分成三大段,由于將一個(gè)曲調(diào)變化疊唱了三遍,故名三疊。教材中選用的是一部分,也就是其中的一疊。陽(yáng)關(guān)是一個(gè)地名,所以歌曲叫《陽(yáng)關(guān)三疊》,曲中還有一個(gè)地名——“渭城”,所以歌曲又叫《渭城曲》《陽(yáng)關(guān)曲》。
1.軍事工業(yè) 時(shí)間:19世紀(jì)60—70年代 旗號(hào): 自強(qiáng) 特點(diǎn):1、采取雇傭勞動(dòng)制,使用機(jī)器生產(chǎn)帶有資本主義的因素 2、企業(yè)官辦,管理方式--封建衙門式 產(chǎn)品--軍隊(duì)使用不作為商品投放市場(chǎng) 性質(zhì):帶有資本主義因素 的封建性質(zhì)的企業(yè)
第二課《怎樣保護(hù)我們的眼睛》 一、課題的確定背景 每當(dāng)我們走進(jìn)校園,總會(huì)看到一個(gè)個(gè)“小眼鏡”在校園里走來(lái)走去;每當(dāng)我們走進(jìn)教室,也會(huì)看到許許多多的“小眼鏡”坐在教室里學(xué)習(xí)。透過這“小眼鏡”,我們驚訝,我們震撼,我們傷感!青少年是祖國(guó)的未來(lái),他們需要通過眼睛觀察和感知美麗的大千世界,為了讓學(xué)生清楚造成眼睛近視的原因,了解眼睛近視給自己的學(xué)習(xí)生活帶來(lái)的危害,力求通過此課題的研究,使之認(rèn)識(shí)到從小保護(hù)眼睛的重要性,提高學(xué)生的護(hù)眼意識(shí),更好地為學(xué)生的健康成長(zhǎng)服務(wù)。
1、導(dǎo)語(yǔ):同學(xué)們,在與人相處,與人交流的過程中,文明用語(yǔ)不可少。我們?cè)诓煌牡攸c(diǎn),不同的場(chǎng)合正確使用文明用語(yǔ),有助于我們與人交往。尤其是對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō),如果經(jīng)常使用文明用語(yǔ),那么人人都會(huì)喜歡我們,夸獎(jiǎng)我們。 2、講故事:一個(gè)年輕人去張村,可他不認(rèn)識(shí)去張村的路。半路上遇見一位老人,年輕人喊道“喂,老頭兒,這里離張村有多遠(yuǎn)?”老頭脫口而出:“無(wú)禮!”年輕人足足走了五里路,一直沒有看見有叫張村的地方。年輕人停下來(lái)想了又想,似乎悟出了什么。年輕人的行為給自己帶來(lái)了什么結(jié)果?(小結(jié))什么是禮貌,它與尊重的關(guān)系。 你想做個(gè)懂禮貌的孩子嗎?要想懂禮貌必須先知道什么? 3、學(xué)生說(shuō)出常用的文明語(yǔ)言及使用的場(chǎng)合和對(duì)象。(小組討論,選代表發(fā)言) 4、考察情況,即興表演。同學(xué)們說(shuō)得都很不錯(cuò),現(xiàn)在我們就來(lái)比一比,哪一組是文明禮貌大組。必須認(rèn)真聽老師提出的問題,然后派人表演,表演合格就能領(lǐng)到通行證,得到通行證最多的組就是文明禮貌大組。
這篇課文是一篇童話故事,敘述了小馬馱麥子去磨坊,路上要過一條小河,老牛說(shuō)水很淺,可以過去,松鼠說(shuō)水很深,他的伙伴昨天剛被淹死,不能過。小馬沒了主意,只好跑回去問媽媽,媽媽要他親自去試一試。小馬又回到了河邊自己過了河。原來(lái)河水既不像老牛說(shuō)的那樣淺,也不像松鼠說(shuō)得那樣深。說(shuō)明遇事要自己動(dòng)腦筋,想辦法克服困難,找到答案。文章篇幅較長(zhǎng),涉及的事物較多,哲理深刻,但課文情節(jié)美、事物美,構(gòu)圖美,我們教師可以利用課文自身的美去調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,創(chuàng)設(shè)情境,在生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛中扎扎實(shí)實(shí)的訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言。
一、謎語(yǔ)激趣,導(dǎo)入新課。同學(xué)們都喜歡猜謎語(yǔ),下面聽老師說(shuō)一則謎語(yǔ):“你笑他也笑,你哭他也哭。你問他是誰(shuí),他說(shuō)你知道?!?學(xué)生猜。)今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇與鏡子有關(guān)的文章,看看作者在文中把什么寫成了鏡子?(板書課題:插秧)[上課伊始,教師用一則謎語(yǔ)引出與本課學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的東西,以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣。]二、據(jù)題質(zhì)疑,據(jù)圖釋疑。同學(xué)們看到這個(gè)課題可能會(huì)問:“插秧”是什么意思?誰(shuí)插秧?在哪兒插秧?(指導(dǎo)學(xué)生觀察書上插圖,引導(dǎo)學(xué)生理解圖中戴斗笠的人把水稻的秧苗插在稻田里的活動(dòng)叫插秧。)究竟是誰(shuí)插秧?在哪兒插秧?讓我們一起學(xué)習(xí)課文。[“插秧”這一名詞對(duì)于城里的孩子來(lái)說(shuō)比較陌生,如果學(xué)生對(duì)“插秧”一詞都不理解的話,根本就無(wú)法進(jìn)行課文的學(xué)習(xí);如果單純由老師向?qū)W生灌輸“插秧”一詞的定義,學(xué)生也會(huì)一頭霧水。因此在教學(xué)中應(yīng)利用課文插圖來(lái)幫助學(xué)生理解“插秧”的含義,并通過學(xué)生的質(zhì)疑引發(fā)其學(xué)文的欲望。]
[疑難探究]風(fēng)度、優(yōu)雅與教養(yǎng)有怎樣的關(guān)系?在社會(huì)交往中,一個(gè)人的談吐是否得體,舉止是否有度,怎樣打扮才合適,綜合決定一個(gè)人是否有風(fēng)度,這也是教養(yǎng)的具體體現(xiàn)。有些人錯(cuò)誤地認(rèn)為優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作、忸怩作態(tài)和附庸風(fēng)雅,作者認(rèn)為這是因?yàn)檫@些人并沒有理解風(fēng)度和優(yōu)雅的真正內(nèi)涵——那就是“不應(yīng)該妨礙他人的生活,要讓大家都有良好的自我感覺”,在許多場(chǎng)合要注重禮儀,行為得當(dāng),“動(dòng)作舉止、衣裝服飾、走路的步態(tài),一切都要有分寸,力求優(yōu)雅”。優(yōu)雅的本質(zhì)是“社會(huì)共享的”,而不僅僅是“徒有其表的舉止”。作者認(rèn)為,“敬重社會(huì),珍惜大自然,甚至珍惜動(dòng)物,珍惜花草樹木,珍惜當(dāng)?shù)氐拿利愶L(fēng)光,珍惜你居住地的歷史,等等”,以敬重的態(tài)度對(duì)待他人、環(huán)境,再加以得體的言行舉止和隨機(jī)應(yīng)變的智慧,一個(gè)人就能夠成為有風(fēng)度而又優(yōu)雅的人。簡(jiǎn)而言之,風(fēng)度和優(yōu)雅的底色就是教養(yǎng),是心靈世界真善美的折射。文章就此展開的論述層層推進(jìn),解釋了風(fēng)度和優(yōu)雅源于教養(yǎng),教養(yǎng)的核心就是敬重、珍惜和愛,做有教養(yǎng)的人應(yīng)是我們追求的目標(biāo)??傊?,教養(yǎng)修之于內(nèi),風(fēng)度形之于外。