《新目標(biāo)英語(yǔ)》中的具體語(yǔ)言目標(biāo)是通過(guò)各種各樣的Tasks來(lái)實(shí)現(xiàn)的;學(xué)生需要運(yùn)用具體而特定的行動(dòng)來(lái)完成一定的交際任務(wù)。整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,各種語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言功能與不同的學(xué)習(xí)任務(wù)有機(jī)的結(jié)合。任務(wù)活動(dòng)所謀求的效果不是一種機(jī)械的語(yǔ)言訓(xùn)練,而是側(cè)重在執(zhí)行任務(wù)中學(xué)生自我完成任務(wù)的能力和策略的培養(yǎng);重視形式在完成任務(wù)過(guò)程中的參與和在交流活動(dòng)中所獲得的經(jīng)驗(yàn)。因此本節(jié)課我將始終引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)完成具體的任務(wù)活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言,讓學(xué)生為了特定的學(xué)習(xí)目的去實(shí)施特定的語(yǔ)言行動(dòng),通過(guò)完成特定的交際任務(wù)來(lái)獲得和積累相應(yīng)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生在用中學(xué),在學(xué)中用。 2、教學(xué)原則 l 活動(dòng)性原則 提倡學(xué)生主動(dòng)參與,體驗(yàn),交流,合作,探究等多種學(xué)習(xí)。 l 合作性原則 以學(xué)生為主體,師生合作,生生合作,體現(xiàn)教與學(xué)的互動(dòng),交往。 l 任務(wù)型原則 任務(wù)驅(qū)動(dòng)—激發(fā)動(dòng)機(jī);任務(wù)完成—激勵(lì)學(xué)習(xí)積極性;執(zhí)行任務(wù)—培養(yǎng)責(zé)任 心和合作精神。 l 情感性原則 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和始終保持良好的學(xué)習(xí)情緒。
(一)說(shuō)教材與教情從本單元的題目How was your weekend?就可以知道本單元的語(yǔ)言目標(biāo)是討論曾經(jīng)的活動(dòng)或過(guò)去發(fā)生的事件,要求學(xué)生掌握的語(yǔ)法知識(shí)就是一般過(guò)去時(shí)。一般過(guò)去時(shí)這一時(shí)態(tài)在Go for it!這套書里這是第一次出現(xiàn),因此要讓學(xué)生把一貫以來(lái)他們所熟悉的一般現(xiàn)在時(shí)暫時(shí)擱淺,而用新學(xué)的一般過(guò)去時(shí)來(lái)表述發(fā)生的事件,無(wú)非是本單元的重點(diǎn)也是本單元的難點(diǎn)所在。要攻克這一重難點(diǎn)的關(guān)鍵,我認(rèn)為在于能使學(xué)生對(duì)動(dòng)詞的過(guò)去時(shí)具備一定的熟巧度,并且這種熟巧度不僅應(yīng)該表現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)能力上,也應(yīng)該體現(xiàn)在閱讀和寫作能力當(dāng)中;不僅要在聽(tīng)和讀的語(yǔ)言輸入過(guò)程當(dāng)中能夠?qū)@一時(shí)態(tài)有較強(qiáng)的敏感度,也要在說(shuō)和寫的語(yǔ)言輸出過(guò)程中能夠比較自然和自如地運(yùn)用這一時(shí)態(tài)。對(duì)一般過(guò)去時(shí)在語(yǔ)言中運(yùn)用的這種熟巧度實(shí)際上也就是本單元預(yù)期達(dá)到的語(yǔ)言技能目標(biāo)。在本單元整體的知識(shí)和技能的大目標(biāo)下,本課時(shí)作為本單元的第三課時(shí),也就是本單元最后一個(gè)課時(shí),它所覆蓋的課本內(nèi)容是Section B中的聽(tīng)力、閱讀和寫作。
二、教學(xué)目標(biāo): 1. 知識(shí)目標(biāo):要求學(xué)生掌握使用表示猜測(cè)的情態(tài)動(dòng)詞。2. 能力目標(biāo):讓學(xué)生做課堂的主人,同時(shí)培養(yǎng)他們掌握一些行之有效的學(xué)習(xí)方法,優(yōu)化學(xué)習(xí)效果。3. 情感目標(biāo):讓學(xué)生愛(ài)上英語(yǔ)課堂活動(dòng),鼓勵(lì)他們?cè)谡n堂上進(jìn)行合作交流。4.學(xué)習(xí)策略目標(biāo):設(shè)法使學(xué)生掌握使用英語(yǔ)進(jìn)行交流,學(xué)習(xí)積極參與班級(jí)活動(dòng).三、教學(xué)分析:1. 說(shuō)教法:1)任務(wù)型教學(xué)法:給學(xué)生三項(xiàng)任務(wù), 讓學(xué)生使用這些情態(tài)動(dòng)詞來(lái)完成這些任務(wù)。使他們?cè)谌蝿?wù)中學(xué)習(xí)英語(yǔ)。2)情景教學(xué)法:創(chuàng)造足夠的交際環(huán)境刺激學(xué)生的視聽(tīng)能力,使他們能夠更好的理解這些情態(tài)動(dòng)詞。以培養(yǎng)他們的聽(tīng)和會(huì)話能力。3)交易際教學(xué)法:學(xué)生可以通過(guò)倆倆對(duì)話或小組對(duì)話來(lái)掌握這些情態(tài)動(dòng)詞。2. 說(shuō)學(xué)法:1)學(xué)生要善于把握機(jī)會(huì),用英語(yǔ)進(jìn)行溝通,大膽實(shí)踐。
2、上海是全國(guó)最大的商業(yè)中心,上海港是全國(guó)最大的港口。商業(yè)中心區(qū)位選擇因素與港口的區(qū)位選擇因素的共性條件是( )A、自然地理?xiàng)l件B、經(jīng)濟(jì)地理?xiàng)l件C、地理位置D、經(jīng)濟(jì)腹地3、中國(guó)政府宣布開發(fā)上海浦東的時(shí)間是( )A、1978年B、1985年C、1989年D、1990年4、有關(guān)上海優(yōu)越區(qū)位條件的敘述,錯(cuò)誤的是( )A、長(zhǎng)江三角洲可提供充足的農(nóng)副產(chǎn)品B、是全國(guó)最大的交通樞紐C、是我國(guó)最大城市帶的核心城市D、是我國(guó)面積最大的直轄市5、目前上海市面臨的最主要的人口問(wèn)題是( )A、人口老齡化,青壯年贍養(yǎng)照顧眾多老人負(fù)擔(dān)過(guò)重B、衛(wèi)星城鎮(zhèn)人口比重大C、人口基數(shù)大,自然增長(zhǎng)率高D、人口年齡構(gòu)成輕,生育高峰壓力大6、城市問(wèn)題產(chǎn)生的主要原因是( )A、城市規(guī)模擴(kuò)大B、城市基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)滯后C、城市管理混亂D、城市人口規(guī)模和經(jīng)濟(jì)規(guī)模的迅速擴(kuò)大7、下列可反映上海市的城市問(wèn)題的是( )A、上海市區(qū)人均道路面積略高于北京市區(qū)B、上海市沙塵暴天氣多發(fā)C、上海市許多家庭三代人同室居住D、上海市人均綠地面積稍高于重慶
一、導(dǎo)入新課成為一位科學(xué)家是無(wú)數(shù)有志青年的夢(mèng)想,對(duì)物理的探究更是許多年輕的學(xué)子孜孜以求的,我們來(lái)看一下加來(lái)道雄的成長(zhǎng)道路,或許能得到一些啟發(fā)。(板書)一名物理學(xué)家的教育歷程二、明確目標(biāo)1.引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā),了解科學(xué)、認(rèn)識(shí)科學(xué)2.引導(dǎo)學(xué)生以“教育歷程”為重點(diǎn),探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。三、整體感知1.作者簡(jiǎn)介加來(lái)道雄,美籍日裔物理學(xué)家,畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué),獲加利福尼亞大學(xué)伯克利分校哲學(xué)博士學(xué)位,后任紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授。主要著作有《超越愛(ài)因斯坦》(與特雷納合著)《量子場(chǎng)論》《超弦導(dǎo)論》。2.本文的基本結(jié)構(gòu)文章的題目是“一名物理學(xué)家的教育歷程”,因此,敘述的順序主要是歷時(shí)性的。但是,作者開頭就說(shuō)“童年的兩件趣事極大地豐富了我對(duì)世界的理解力,并且引導(dǎo)我走上成為一個(gè)理論物理學(xué)家的歷程?!倍巴甑膬杉な隆弊鳛槲恼碌闹饕獌?nèi)容,又是共時(shí)性的敘述。這樣的結(jié)構(gòu)安排,使文章既脈絡(luò)清楚,又重點(diǎn)突出。
1、繼承和發(fā)揚(yáng)我組教師良好的師德修養(yǎng)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神、良好的教風(fēng)和教學(xué)研究的熱情。在全組發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)、合作意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),構(gòu)成濃厚的教研之風(fēng)、互學(xué)之風(fēng)、創(chuàng)新之風(fēng)。 3、在學(xué)習(xí)、實(shí)踐、研討中更新教師的教學(xué)觀念,探索,總結(jié)新課程的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),進(jìn)一步提升本組教師的教科研本事,組建一支適應(yīng)新課標(biāo)要求的數(shù)學(xué)教師隊(duì)伍?! ?、規(guī)范數(shù)學(xué)教學(xué)常規(guī),教學(xué)質(zhì)量再上新臺(tái)階?! ?、加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)課評(píng)比,挖掘骨干教員。
二、孟子的仁政思想1.民本思想。孟子說(shuō):“民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。”(《孟子·盡心下》)得到百姓擁護(hù)的人才能成為天子,得到天子歡心的人可以成為諸侯,得到諸侯歡心的人可以成為大夫,可見(jiàn)“民為貴”的道理。孟子在尖銳復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)中看到人民的力量,認(rèn)為社會(huì)安定的前提在于百姓的安居樂(lè)業(yè),這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)也是有積極意義的。2.邦國(guó)的主權(quán)在民。孟子與梁惠王談話,梁惠王問(wèn):“天下惡乎定?”孟子回答:“定于一。”梁惠王問(wèn):“孰能一之?”孟子回答:“不嗜殺人者能一之?!绷夯萃鯁?wèn):“孰能與之?”孟子回答:“天下莫不與也?!保ā睹献?#183;梁惠王上》)意思是說(shuō),如果一個(gè)君王不嗜殺戮,那么,天下沒(méi)有不愿意把政權(quán)交給這個(gè)君王的人。萬(wàn)章問(wèn)孟子:“堯以天下與舜,有諸?”孟子說(shuō):“否;天子不能以天下與人?!比f(wàn)章問(wèn):“然則舜有天下也,孰與之?”孟子說(shuō):“天與之?!?/p>
3.結(jié)合作品的時(shí)代背景,進(jìn)一步理解“黃泉共為友”。故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是:漢武帝時(shí),“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位,并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無(wú)不是之父母”等等清規(guī)戒律?!疤煜聼o(wú)不是之父母”,這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時(shí)代氛圍里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在蘭芝一邊,表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度,實(shí)在是難能可貴的。面對(duì)儒家所規(guī)定的封建家長(zhǎng)制度、封建禮教,焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟,無(wú)疑是茫茫長(zhǎng)夜中的一道閃電!小結(jié):對(duì)語(yǔ)境體察得越充分,對(duì)語(yǔ)言理解的深度和廣度就越豐富。那么,我們對(duì)作品閱讀理解的水平就越高。
五、分析文章結(jié)構(gòu)以上分析的是3——11自然段,是本文的主體部分,下面我們來(lái)看看其他段落寫什么。一問(wèn):首先我有一個(gè)問(wèn)題,本文是寫故都的秋,但也寫到了江南之秋,主要在哪些段落?其作用是什么?明確:主要在2和13自然段,目的是以江南之秋來(lái)襯托故都的秋。二問(wèn):那么作者是抓住江南秋天什么特點(diǎn)來(lái)襯托故都的秋的?在結(jié)構(gòu)安排上,為何要一前一后?明確:分別抓住其“看不飽,嘗不透,賞玩不到十足”和“色彩不濃,回味不永”的特點(diǎn),前者在第2自然段,后者在第13自然段,這樣在結(jié)構(gòu)上就形成了前后呼應(yīng)。三問(wèn):好,從這篇文章結(jié)構(gòu)來(lái)看,2和13自然段相呼應(yīng),假如1、14自然段也相呼應(yīng),那這篇文章的結(jié)構(gòu)就更加嚴(yán)謹(jǐn)了,試問(wèn)這兩段是否有呼應(yīng)?明確:第1段寫作者對(duì)故都秋的感受和向往,第14段寫作者對(duì)故都秋的眷戀之情,都是抒發(fā)情感,“向往”是在去故都之前,“眷戀”是在離開故都之時(shí),其實(shí)質(zhì)是一樣的。所以1和14自然段也構(gòu)成了呼應(yīng)。
二、作者簡(jiǎn)介“雨巷詩(shī)人”的大名我們?cè)缫崖?tīng)過(guò),有誰(shuí)知道作者的基本情況?根據(jù)學(xué)生回答總結(jié):戴望舒生于杭州,望舒是他給自己起的筆名,出自屈原的《離騷》:”前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬?!蓖媸巧裨拏髡f(shuō)中替月亮駕車的天神,純潔而溫柔,多情又瀟灑。戴望舒出生于3月5日,照西方星象學(xué)的說(shuō)法,屬于雙魚座。雙魚座的人浪漫柔情,以愛(ài)情為生命的養(yǎng)分,意志薄弱,喜好幻想,逃避現(xiàn)實(shí),優(yōu)柔寡斷。戴望舒就是典型的雙魚座性格。三,詩(shī)歌賞析:1、有這樣溫柔多情的筆名,又有這樣浪漫柔和的性情,戴望舒筆下流淌出來(lái)的詩(shī)句也必然是細(xì)膩多情的,下面就讓我們共同欣賞這首《雨巷》。師配樂(lè)朗誦。
太子丹見(jiàn)荊軻,一段長(zhǎng)的談話,包括兩層意思:一是秦貪得無(wú)厭,步步緊逼;二是為此采取或生劫或刺殺的兩種對(duì)策。荊軻許諾后,“恣荊軻所欲”,此時(shí)秦兵壓境,荊軻未行,原來(lái)要取樊將軍頭作信物。文章至此,掀起又一波瀾。荊軻說(shuō)樊于期,首先挑起樊內(nèi)心仇恨,再指出已處絕境,最后提出獻(xiàn)首刺秦的計(jì)劃。這里,荊軻沉著精細(xì),善于體察對(duì)方情緒,了解對(duì)方心理,指出報(bào)舊仇、雪恥辱的途徑。這段對(duì)話,在說(shuō)明荊軻智慧特征的同時(shí),又突出了樊于期的形象:“吾每念,常痛于骨髓”聲淚俱下;“此臣日夜切齒拊心”,痛恨仇雔,愿意赴死。加上“偏袒扼腕”的描寫,更加突出其來(lái)自心底的憤恨和怨怒,于是自刎,便是情節(jié)發(fā)展的必然了。已得信物,且有準(zhǔn)備,太子的促行,與荊軻的“待吾客與俱”,形成矛盾。荊軻的缺乏助手,應(yīng)是刺秦的不利因素之一。
(五)是啊,誰(shuí)不期望美夢(mèng)成真呢?如果這個(gè)夢(mèng)能實(shí)現(xiàn),該有多好啊。但是,大堰河流盡自己的血汗后,就過(guò)早的離開了人世,結(jié)束了自己悲苦的一生。(教師朗讀9、10節(jié))問(wèn):大堰河死后得到的是什么?(微薄的葬禮)她生前付出的何其多,而死后得到的又何其少啊,想到這里,詩(shī)人的心一陣陣發(fā)痛,他的心中充滿了對(duì)她悲苦命運(yùn)的深切同情。問(wèn):是什么造成了她的悲?。吭?shī)人對(duì)這個(gè)社會(huì)懷著怎樣的感情?齊讀11節(jié),讀出詩(shī)人的憎恨之情。(六)艾青的回憶到這里就結(jié)束了。在他的回憶中,我們看到了一個(gè)出身低微,地位低下,卻有著金子般美好心靈的大堰河。她勤勞,善良,寬厚,她如同一座雕象,一直矗立在詩(shī)人的心中。詩(shī)人從回憶的大門走了出來(lái),外面依然是漫天飛舞的雪花,依然是陰冷潮濕的牢房,但詩(shī)人卻有著按捺不住的澎湃的激情,呈給大堰河由心靈而寫成的贊歌。(教師范讀12、13節(jié))
【教學(xué)目標(biāo)】一、知識(shí)教育目標(biāo)1.引導(dǎo)學(xué)生梳理鳳蝶生命形態(tài)的幾次變化,了解課文的時(shí)間說(shuō)明順序。2.引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文學(xué)色彩濃厚的說(shuō)明文的說(shuō)明方法和語(yǔ)言的特點(diǎn)。二、能力培養(yǎng)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)本文觀察細(xì)致的特點(diǎn)和語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。2.引導(dǎo)學(xué)生模仿、借鑒課文的寫作方法,描寫某類蝴蝶,提高科普類說(shuō)明文的寫作能力。三、德育滲透目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)中感悟生命意識(shí),理解人類與其他生物相互依存的重要性?!局攸c(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】1.引導(dǎo)學(xué)生梳理鳳蝶生命形態(tài)的幾次變化,了解課文的時(shí)間說(shuō)明順序。2.學(xué)習(xí)本文觀察細(xì)致的特點(diǎn)和語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)?!緦W(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)】1.閱讀分析全文的時(shí)間說(shuō)明順序。2.引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文學(xué)色彩濃厚的說(shuō)明文的說(shuō)明方法和語(yǔ)言的特點(diǎn)。
一、對(duì)經(jīng)典藝術(shù)作品的解釋往往是仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,這是正?,F(xiàn)象。對(duì)于有爭(zhēng)論的問(wèn)題,我們應(yīng)當(dāng)本著有利于學(xué)生鑒賞的原則要善地加以解決。例如:①這首詩(shī)的寫作年代,根據(jù)王定保的材料可以確定為不會(huì)晚于天寶三載(744)詩(shī)人離開長(zhǎng)安以前。這自然是一個(gè)籠統(tǒng)的說(shuō)法,因此我們?cè)贀?jù)詩(shī)的內(nèi)容說(shuō)它作于詩(shī)人身居長(zhǎng)安之時(shí),這樣講起來(lái)就比較方便。當(dāng)然,也有可能比這更早,但目前尚無(wú)資料可以證明,不宜作這樣的假設(shè)。這個(gè)問(wèn)題在“有關(guān)資料”中有進(jìn)一步的說(shuō)明,但只提供教師參考,不要講給學(xué)生聽(tīng)。②詩(shī)中的“君”可能是詩(shī)人的一位朋友,也可能是一種虛擬方式,即實(shí)無(wú)其人而是泛指所有“西游”之人,二說(shuō)并通。為便于學(xué)生接受,可以采用前一種說(shuō)法;如采用后一種說(shuō)法,則應(yīng)作一番解釋,說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處。③詩(shī)的寓意只宜采取胡震亭的說(shuō)法,言“險(xiǎn)”即所以申“戒”,“險(xiǎn)”“戒”二字高度概括了詩(shī)中要旨,這樣來(lái)理解,對(duì)鑒賞也十分有利。
3.結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷,理解本詩(shī)的內(nèi)容,體會(huì)作者的情感。陶淵明的志趣與性格、社會(huì)的黑暗污濁,終于使他同統(tǒng)治階級(jí)上層社會(huì)完全決裂,回到田園中來(lái)。詩(shī)歌開篇兩句寫出了作者愛(ài)丘山、憎世俗的情感,統(tǒng)領(lǐng)全篇。接著以比喻、對(duì)偶的手法,生動(dòng)地展示了自己為官13年的“羈鳥”“池魚”的仕途生活,表現(xiàn)了對(duì)仕途的厭惡,對(duì)自由田園生活的強(qiáng)烈渴望。第二層作者由近及遠(yuǎn)著力描繪了田園風(fēng)光:方宅以下四句,以簡(jiǎn)淡的筆墨,勾畫出自己居所的樸素美好;曖曖以下四句,視線轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處,使整個(gè)畫面顯出悠邈、虛淡、靜穆、平和的韻味。作者正是以此作為污濁喧囂的官場(chǎng)——“樊籠”——的對(duì)立面,表現(xiàn)自己的社會(huì)理想和人生觀念,結(jié)末“復(fù)得返自然”的“自然”,既是指自然的環(huán)境,也指自然的生活。詩(shī)中詩(shī)人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)斥為“塵網(wǎng)”,把投身其中看成是做“羈鳥”、“池魚”,把退處田園說(shuō)成是沖出“樊籠”重返“自然”,表現(xiàn)了他對(duì)丑惡社會(huì)的鄙視。在這里,淳樸、寧?kù)o的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比,具有格外吸引人的力量。
一、導(dǎo)入那位同學(xué),你叫什么名字,同學(xué)們腦瓜靈活。有位先生他智商決不低于我們其中的任何一位而且學(xué)富五車、才高八斗,但是有時(shí)他居然會(huì)把自己的名字忘記,有一回他給陶孟和打電話,陶家的傭人問(wèn):“您哪位?”他張口結(jié)舌答不出來(lái),又不好意思說(shuō)忘記了。只好說(shuō):“你不要管,請(qǐng)?zhí)障壬与娫捑托辛?”但那個(gè)用人說(shuō)不行,他便又請(qǐng)求了兩三次,還是不行,于是他跑去問(wèn)給他拉洋車的王喜。誰(shuí)想王喜也說(shuō)不知道。他急了,問(wèn):“你有沒(méi)有聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)?”王喜這才想起:“我聽(tīng)見(jiàn)人家都叫你金博士”阿彌托佛原來(lái)姓金,大家猜出這是誰(shuí)來(lái)了吧。出示資料金岳霖介紹,讓學(xué)生過(guò)目。金岳霖(1895—1984),中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。字龍蓀,湖南長(zhǎng)沙人。1911年入北京清華學(xué)堂,1914—1921年在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)政治學(xué)。獲哥倫比亞大學(xué)政治學(xué)博士。
【教學(xué)步驟】一、作者及作品:亨利·梭羅(1817-18620,美國(guó)作家,詩(shī)人,自然主義者,改革家和哲學(xué)家。1817年出生于康科德城,十六歲即進(jìn)入美國(guó)著名學(xué)府哈佛大學(xué)就學(xué)。次年,大思想家愛(ài)默生到哈佛大學(xué)作了題為《美國(guó)學(xué)者》的演講,宣揚(yáng)先知先覺(jué)的智慧,而正是這一次演講,給了梭羅以深刻的影響,改變了他的人生。梭羅從哈佛大學(xué)畢業(yè)后,本來(lái)前程似錦,但他避開鬧市,住到愛(ài)默生家中。在擔(dān)任數(shù)年中學(xué)校長(zhǎng)后,毅然決定以作詩(shī)和論述自然為終生事業(yè)。梭羅受超經(jīng)驗(yàn)主義領(lǐng)袖愛(ài)默生影響很深。1845年,28歲的梭羅撇開金錢的羈絆,在愛(ài)默生的林地中的瓦爾登湖畔自建一個(gè)小木屋,自耕自食兩年有余。專業(yè)從事寫作。本書即是他對(duì)兩年林中生活所見(jiàn)所思所悟的記錄。十年后,《瓦爾登湖》出版,但它不僅未能引起人們的重視,相反還遭到批評(píng)和譏諷。然而,隨著時(shí)光的流逝,這本書的影響卻越來(lái)越大,終而成為美國(guó)文學(xué)中的一本獨(dú)特的、卓越的名著。
1.作者簡(jiǎn)介卡爾·薩根(CarlSagan,1934—1996),美國(guó)人,曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任,被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力,引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類將無(wú)人航天器發(fā)送到太空起過(guò)重要的作用,在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過(guò)電視科學(xué)節(jié)目,出版了大量科普文章和書籍,其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎(jiǎng),電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。2.解說(shuō)詞的文體特點(diǎn)課文是一部電視片的解說(shuō)詞,具有以下幾個(gè)特點(diǎn):(1)解說(shuō)詞要根據(jù)解說(shuō)對(duì)象的特點(diǎn),有明確的主題和說(shuō)明重點(diǎn),不能面面俱到,要突出事物的主要方面,抓住事物的關(guān)鍵,即使是拓展性內(nèi)容,也不能游離解說(shuō)的主題。如課文解說(shuō)的對(duì)象是宇宙,那么就要緊扣宇宙的組成來(lái)介紹,不能隨意生發(fā)其他問(wèn)題。
五.課堂總結(jié):巴金是現(xiàn)代中國(guó)不多的文學(xué)大師、思想家之一,他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩無(wú)瑕圣哲般高貴的人品,向世人證明了愛(ài)心的價(jià)值、真誠(chéng)的偉大,以及天才的光芒,這位“20世紀(jì)中國(guó)的良心”,他的名字必將與魯迅等人一樣,長(zhǎng)留青史,像北斗一樣在天空閃爍!讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人的不斷進(jìn)取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣,鑄造一種坦誠(chéng)真實(shí)的人格。六.課外合作探究:狗與“傷痕文學(xué)”巴金此文開篇就寫藝術(shù)家與狗的故事,然后寫自己與狗,不光此篇寫狗,他在另外的文章中也寫到狗,不光巴金如此,反映文革的“傷痕文學(xué)”都經(jīng)常寫到狗,你如何看待這一文學(xué)現(xiàn)象?1.學(xué)生課外閱讀“傷痕文學(xué)”查閱相關(guān)文學(xué)評(píng)論(6人一組,4人分組從網(wǎng)上和書籍中查閱相關(guān)文章,2人分別查閱相關(guān)評(píng)論)2.課后教師與學(xué)生交流并發(fā)表有傾向性的意見(jiàn):