同志們:今天下午,借全市第二環(huán)節(jié)群眾評(píng)議工作會(huì)議結(jié)束后這個(gè)時(shí)間,我們召開(kāi)上半年招商引資工作匯報(bào)會(huì),目的是聽(tīng)取各鎮(zhèn)辦、各單位上半年招商引資工作情況,分析存在問(wèn)題,安排部署下一步工作,提振信心,把握機(jī)遇,以更高的目標(biāo)、更實(shí)的舉措、更大的力度,堅(jiān)定不移地完成全年招商引資任務(wù)。會(huì)議共有五項(xiàng)議程,下面一次進(jìn)行:會(huì)議進(jìn)行第一項(xiàng):聽(tīng)取政府指令性工作完成情況匯報(bào)。……………………………………………………………首先請(qǐng)發(fā)改委(住建局)匯報(bào)“確保把我市定為全省10個(gè)城鎮(zhèn)化試點(diǎn)縣市之一”工作情況;……………………………………………………………請(qǐng)財(cái)政局匯報(bào)“就如何利用政府性存款資金的杠桿作用,提高各金融機(jī)構(gòu)貸款積極性,改變我市存貸比較低現(xiàn)狀問(wèn)題,出臺(tái)相應(yīng)的管理辦法”工作情況;……………………………………………………………請(qǐng)監(jiān)察局匯報(bào)“做好每季度對(duì)職能部門(mén)股室評(píng)議的工作”情況;……………………………………………………………請(qǐng)政府辦匯報(bào)“建立一套更為完善、更為科學(xué)的督查機(jī)制”工作情況;………………………………………………
活動(dòng)過(guò)程: 一、認(rèn)識(shí)煤氣灶、煤氣包,了解煤氣的用處 1、 出示煤氣灶和煤氣包,提問(wèn):這是什么?你們家使用煤氣嗎?你們家的煤氣是從哪里來(lái)的?煤氣有什么用? 2、 教師進(jìn)行簡(jiǎn)單的小結(jié):我們家用的煤氣有兩種,一種是管道煤氣,一種是煤氣包。 它們給我們帶來(lái)了許多方便,能燒水、燒飯、燒菜┄┄ 二、觀看錄象,了解煤氣的危險(xiǎn)性。 1. 教師:煤氣的用處很多,可是如果不正確的使用煤氣,煤氣也會(huì)給我們帶來(lái)許多危害。
第一,強(qiáng)化底線意識(shí),科學(xué)及時(shí)預(yù)測(cè)預(yù)警。鎮(zhèn)、街道、區(qū)級(jí)各部門(mén)要高度重視防汛抗旱和地質(zhì)災(zāi)害防治,切實(shí)增強(qiáng)工作的責(zé)任感和緊迫感,把措施落實(shí)到具體工作中,做到科學(xué)救災(zāi)、科學(xué)避險(xiǎn)。要科學(xué)及時(shí)有序地開(kāi)展預(yù)測(cè)預(yù)警,請(qǐng)區(qū)水利局及時(shí)和市氣象局、市防震減災(zāi)局做好相關(guān)具體工作的對(duì)接。要做好防大災(zāi)的早準(zhǔn)備、細(xì)準(zhǔn)備、大準(zhǔn)備,從省、市通報(bào)的情況看,今年攀枝花汛期降水量接近常年、降水偏多,降雨量在局部區(qū)域比較集中且空間分布不均,存在旱澇交替,發(fā)生極端天氣事件風(fēng)險(xiǎn)較高,氣候年景較差,而且局部區(qū)域發(fā)生泥石流、山洪、地質(zhì)滑坡災(zāi)害等可能性加大,鎮(zhèn)、街道、區(qū)級(jí)各部門(mén)必須克服僥幸心理、麻痹心理,防范于未然。
1、圖5.3“長(zhǎng)江中游防洪形勢(shì)圖”(1)讀圖后,說(shuō)出長(zhǎng)江中游的主要水文特征:多曲流、多支流、多湖泊。(2)分析“千里長(zhǎng)江,險(xiǎn)在荊江”的原因及其解決的措施:荊江河段特別彎曲,有“九曲回腸”之稱,水流不暢,泥沙大量淤積,使河床高出兩岸平地,形成“懸河”。一旦發(fā)生洪水,堤防漫潰直接威脅江漢平原和洞庭湖區(qū)的農(nóng)田、企業(yè)、城市、交通要道和人民生命財(cái)產(chǎn)安全。新中國(guó)成立后,治理荊江的措施主要有:修建荊江分洪工程,完成了幾處裁彎取直工程,加固了荊江大堤。(3)在圖上找出主要分洪區(qū)。2、圖5.5“長(zhǎng)江三峽圖”(1)掌握長(zhǎng)江三峽的組成、名稱及其在圖上的位置:說(shuō)明:①長(zhǎng)江三峽的長(zhǎng)度數(shù)據(jù)有多種,如192千米、193千米、204千米208千米等。②有的著作中把大寧河寬谷劃入瞿塘峽,把香溪寬谷劃入西陵峽。
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:大家好!今天我國(guó)旗下講話的主題是“誠(chéng)信和我們同行”。誠(chéng)信是力量的一種象征。它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。他仿佛是一枚凝重的砝碼,將它放上生命的天平,生命便立即不再搖擺。社會(huì)需要誠(chéng)信,只有當(dāng)誠(chéng)信變?yōu)槊恳粋€(gè)人的社會(huì)價(jià)值觀與道德觀,社會(huì)這棵大樹(shù)的基礎(chǔ)才能堅(jiān)不可摧,才能長(zhǎng)出繁茂的枝椏,福孫蔭子。民族需要誠(chéng)信,一個(gè)民族的靈魂必須是純潔而高尚的,只有這樣,方可顯出長(zhǎng)存的氣概,走向接下來(lái)的五千年。個(gè)人需要誠(chéng)信,如我們需要月亮一樣,唯有在皎潔中對(duì)視,保持清明,方能沉淀出真正的態(tài)度。誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也。誠(chéng)信的云翳一旦被拋棄,就再也映不出斑斕的晚霞;誠(chéng)信的水流一旦斷流,就再也看不到芳草茵茵。只有帶著誠(chéng)信上路,才可一路星光一路歌,問(wèn)心無(wú)愧,昂首挺胸!
一、對(duì)教材內(nèi)容的處理根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、知識(shí)的跨度、學(xué)生的認(rèn)知水平,我對(duì)教材內(nèi)容有增有減。二、教學(xué)策略的選用(一)運(yùn)用了模擬活動(dòng),強(qiáng)化學(xué)生的生活體驗(yàn),本框題知識(shí)所對(duì)應(yīng)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,學(xué)生已具有了一定的生活體驗(yàn),但是缺乏對(duì)這種體驗(yàn)的深入思考。因此在進(jìn)一步強(qiáng)化這種體驗(yàn)的過(guò)程中進(jìn)行了思考和認(rèn)知,使知識(shí)從學(xué)生的生活體驗(yàn)中來(lái),從學(xué)生的思考探究中來(lái),有助于提高學(xué)生的興趣,有助于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的各種能力,也有助于實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)與實(shí)際生活的交融。(二)組織學(xué)生探究知識(shí)并形成新的知識(shí)我從學(xué)生的生活體驗(yàn)入手,運(yùn)用案例等形式創(chuàng)設(shè)情境呈現(xiàn)問(wèn)題,使學(xué)生在自主探索、合作交流的過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,在問(wèn)題的分析與解決中主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)。也正是由于這些認(rèn)識(shí)來(lái)自于學(xué)生自身的體驗(yàn),因此學(xué)生不僅“懂”了,而且“信”了。從內(nèi)心上認(rèn)同這些觀點(diǎn),進(jìn)而能夠主動(dòng)地內(nèi)化為自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀,并融入到實(shí)踐活動(dòng)中去,有助于實(shí)現(xiàn)知、行、信的統(tǒng)一。
(3)人民幣外匯牌價(jià):我國(guó)通常采用100單位外幣作為標(biāo)準(zhǔn),折算為一定數(shù)量的人民幣。如果用100單位外幣可以兌換更多的人民幣,說(shuō)明外匯匯率升高;反之,則說(shuō)明外匯匯率跌落。教師活動(dòng):大家知道匯率是經(jīng)常變動(dòng)的,為什么匯率經(jīng)常變動(dòng)?我國(guó)在美國(guó)、日本等國(guó)再三施加壓力的情況下,為什么保持匯率穩(wěn)定,人民幣不升值?學(xué)生活動(dòng):學(xué)生就老師提出的問(wèn)題去閱讀教材;然后展開(kāi)討論,并回答(4)保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義教師點(diǎn)評(píng):影響匯率變動(dòng)的因素主要有:外匯的供求關(guān)系、通貨膨脹(或緊縮)率的差異、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率、利率水平、國(guó)家貨幣當(dāng)局的干預(yù)與管制、市場(chǎng)預(yù)期、外匯投機(jī)活動(dòng)等。外匯在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際貿(mào)易中具有重要的作用:通過(guò)匯率的升降調(diào)節(jié)進(jìn)出口貿(mào)易;可以影響國(guó)際資本的流動(dòng)方向和數(shù)量;可以影響國(guó)內(nèi)物價(jià)水平;影響外匯儲(chǔ)備的實(shí)際價(jià)值等。
2、內(nèi)容結(jié)構(gòu)本單元由導(dǎo)語(yǔ)、第七課“中華一家親”、第八課“中國(guó)人中國(guó)夢(mèng)”組成。每 課各設(shè)兩框。單元導(dǎo)語(yǔ)首先對(duì)“和諧”的內(nèi)涵作了分析。其次,導(dǎo)語(yǔ)闡明中華民 族是一個(gè)大家庭,我們要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié),要加快民族地區(qū) 經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。我們要堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”基本方 針,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一。再次,導(dǎo)語(yǔ)揭示了中國(guó)夢(mèng)的意義和價(jià)值,提出實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的 客觀要求。最后,導(dǎo)語(yǔ)將中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)與當(dāng)今時(shí)代相關(guān)聯(lián),闡明了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)與 做自信中國(guó)人的內(nèi)在聯(lián)系,提出青少年要與祖國(guó)和時(shí)代共成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)命題。第一框“促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)”。第一 目介紹了我國(guó)多民族的基本國(guó)情和我國(guó)的民 族政策,重點(diǎn)落在“加強(qiáng)和鞏固民族團(tuán)結(jié),維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,是中華民族的最高利 空。第二目通過(guò)事實(shí)描述、原因分析,闡述民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化建設(shè)取得重大 成就、人民生活不斷改善的事實(shí),引導(dǎo)學(xué)生分析取得這些成就的原因,重點(diǎn)落在 “維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),是每個(gè)公民的辨圣職責(zé)和光榮義務(wù)”。本框從我國(guó)多民 族的國(guó)情以及民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展的角度談民族團(tuán)結(jié)的重要意義,為 下一框講述“維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一”打下基礎(chǔ)。
10.2022 年 4 月 16 日 9 時(shí) 56 分,太空“出差”的 3 名宇航員安全順利出艙,重 回地球的懷抱,神舟十三號(hào)載人飛船實(shí)現(xiàn)了多個(gè)“首次”,不斷刷新中國(guó)航天 科技的新紀(jì)錄,展現(xiàn)了中國(guó)航天科技的新高度,再次向世界展現(xiàn)出自信和自強(qiáng)。 這份自信的根源是 ( )A.弘揚(yáng)了中國(guó)精神 B.堅(jiān)持了中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路C.凝聚了中國(guó)力量 D.堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化二、非選擇題【春晚傳情 中華同心】11.“你是中國(guó)的母親,孕育著中國(guó)的奇跡,牽系千百年的呼吸,澎湃著中國(guó)的 生命 … … ”,虎年春晚,來(lái)自海峽兩岸暨香港、澳門(mén)的四位歌手共同演唱的歌曲 《黃河長(zhǎng)江》,唱得大家心潮澎湃。歌曲中,情感深沉的歌詞,字字飽含著對(duì)祖 國(guó)山河的熱愛(ài);高亢激昂的旋律,傳遞出黃河長(zhǎng)江穿越古今的力量。(1) 海峽兩岸和香港、澳門(mén)的四地歌手在春晚的舞臺(tái)上攜手共唱、深情演繹, 向我們傳遞了怎樣的信息?(2) 為了促進(jìn)海峽兩岸和香港、澳門(mén)四地的文化相融,你可以提出哪些合理化 建議?
2 . 內(nèi)容內(nèi)在邏輯第七課 《中華一 家親》 主要介紹了我國(guó)的民族政策和解決港澳臺(tái)問(wèn)題的基本 方針的基礎(chǔ)上 , 進(jìn)一步闡述新中國(guó)成立以來(lái)為促進(jìn)民族的繁榮我國(guó)在少數(shù)民族地 區(qū)發(fā)展上所實(shí)施的舉措以及為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一我們所做的努力; 第八課 《中國(guó)人 中國(guó)夢(mèng)》 是九年級(jí)上冊(cè)最后一課 。在介紹了經(jīng)濟(jì)建設(shè) 、政 治建設(shè) 、文化建設(shè) 、社 會(huì)建設(shè) 、 生態(tài)文明建設(shè)等內(nèi)容后 , 本課對(duì)九年級(jí)上冊(cè)內(nèi)容 進(jìn)行了總結(jié)與升華 。第七課第一 框 “促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)”主要是幫助學(xué)生了解我國(guó)的民族政策 , 為促 進(jìn)民族繁榮所采取的舉措及成效 , 明確維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是我們應(yīng)盡的責(zé)任 。第二框 “維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一 ”主要是幫助學(xué)生理解維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一 、 反對(duì)分裂的原 因及做法 , 幫助學(xué)生了解 “一 國(guó)兩制”的基本內(nèi)容及現(xiàn)實(shí)意義 , 特別是關(guān)于臺(tái)灣 問(wèn)題的解決 , 讓學(xué)生明確維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是每個(gè)公民的神圣職責(zé) 。
(一) 課標(biāo)要求中華文化崇尚和諧,蘊(yùn)含著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀、和而不 同的社會(huì)、人心和善的道德觀。中國(guó)夢(mèng)是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)和最大 同心圓。本單元將“建設(shè)和諧中國(guó)”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主題,指出 和諧是國(guó)家高強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證,追求和諧價(jià)值是中國(guó)夢(mèng)的應(yīng) 有之義,做自信中國(guó)人是對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主體的要求。九年級(jí)學(xué)生對(duì)我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家、中華民族大家庭、維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié) 等問(wèn)題已經(jīng)具備一定的知識(shí)積累。學(xué)生能夠從愛(ài)國(guó)情感出發(fā)反對(duì)分裂,反對(duì)暴力 恐怖活動(dòng),反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng),反對(duì)陰謀顛覆國(guó)家的行為。學(xué)生基本了解香港、澳 門(mén)回歸和臺(tái)灣問(wèn)題的史實(shí),對(duì)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一有著與成人同樣的期盼。但是,部分 學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)相對(duì)較弱,對(duì)于在新時(shí)代如何促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)思考不 深。同時(shí),由于大多數(shù)學(xué)生缺少反對(duì)分裂的相關(guān)生活,因此,對(duì)經(jīng)驗(yàn)反對(duì)分裂的 迫切性、必要性認(rèn)識(shí)不夠。部分學(xué)生對(duì)香港、澳門(mén)在新形勢(shì)下如何繼續(xù)保持繁榮 穩(wěn)定、新形勢(shì)下如何實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一等問(wèn)題關(guān)注不多。
把自然物改造成人造物 1.提問(wèn):請(qǐng)小組展示作品,并請(qǐng)別的同學(xué)推想這件作品是怎樣被改造出來(lái)的?我們改造后的樹(shù)葉是什么樣子的?而改造前的樹(shù)葉又是什么樣子的?(教師引導(dǎo)學(xué)生思考并說(shuō)出自然物變成人造物的過(guò)程,采用倒推的方式,結(jié)合現(xiàn)實(shí)中的人造物,去推想制成它的原材料,以及這些原材料在自然界中本來(lái)的樣子。) 2.提問(wèn):生活中還有哪些物品,由自然物被制造成了人造物。(如:演示經(jīng)過(guò)加工變成了石碑或石雕;木頭經(jīng)過(guò)加工變成了木槌;獸皮經(jīng)過(guò)加工變成了皮衣等等)
第二章 合同內(nèi)容及范圍1.由乙方向甲方轉(zhuǎn)讓合同產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、制造、銷(xiāo)售、安裝和維修使用的技術(shù),合同產(chǎn)品的規(guī)格和技術(shù)參數(shù)詳見(jiàn)本合同附件1。2.乙方負(fù)責(zé)向甲方提供合同產(chǎn)品全部有關(guān)技術(shù)和技術(shù)資料(以下簡(jiǎn)稱資料),其具體內(nèi)容和交付時(shí)間詳見(jiàn)本合同附件2及附件3。3.乙方授與甲方在中國(guó)制造和銷(xiāo)售合同產(chǎn)品的權(quán)利。前四臺(tái)合同產(chǎn)品只在中國(guó)國(guó)內(nèi)銷(xiāo)售。在此以后甲方制造的合同產(chǎn)品可銷(xiāo)往下列國(guó)家: ,如合同產(chǎn)品按政府間經(jīng)濟(jì)貿(mào)易協(xié)議規(guī)定銷(xiāo)往其他國(guó)家或由中國(guó)承包商在中國(guó)購(gòu)買(mǎi),隨承包工程出口,則不受上述規(guī)定的限制。4.在合同期間,如甲方需要,乙方有義務(wù)以優(yōu)惠價(jià)格向甲方提供制造合同產(chǎn)品所需的部件及原材料,雙方將通過(guò)協(xié)商另簽合同。第一臺(tái)及其后諸臺(tái)合同產(chǎn)品的分工詳見(jiàn)附件1。5.乙方負(fù)責(zé)圖紙及資料的轉(zhuǎn)化并在乙方工廠及其有關(guān)協(xié)作工廠培訓(xùn)甲方人員。乙方應(yīng)盡最大努力使甲方人員掌握合同產(chǎn)品的技術(shù)(具體內(nèi)容見(jiàn)本合同附件3)。6.乙方有義務(wù)派遣技術(shù)人員到甲方工廠進(jìn)行技術(shù)服務(wù)(詳見(jiàn)本合同附件4)。7.乙方同意向甲方提供所需的專用工具、夾具及設(shè)備和檢測(cè)合同產(chǎn)品所需的技術(shù)資料(詳見(jiàn)本合同附件2)。
茲經(jīng)雙方同意,甲方委托乙方在 加工標(biāo)準(zhǔn)磁羅經(jīng),一切所需的零件與原料由甲方提供,其條款如下:1.來(lái)料加工和來(lái)件裝配的商品和數(shù)量: (1)商品名稱--標(biāo)準(zhǔn)磁羅經(jīng); (2)數(shù)量--共計(jì) 臺(tái); 2.一切所需用的零件和原料由甲方提供,或由乙方在 或 購(gòu)買(mǎi),清單附于本合同內(nèi); 3.每種型號(hào)的加工費(fèi)如下: (1)GLC-1型標(biāo)準(zhǔn)磁羅經(jīng): U.S.D(大寫(xiě): 美元); (2)GLC-2型標(biāo)準(zhǔn)磁羅經(jīng): U.S.D(大寫(xiě): 美元); (3)GLC-3型標(biāo)準(zhǔn)磁羅經(jīng): U.S.D(大寫(xiě): 美元)。 4.加工所需的主要零件、消耗品及原料由甲方運(yùn)至(某地) ,若有短少或破損,甲方應(yīng)負(fù)責(zé)補(bǔ)充供應(yīng); 5.甲方應(yīng)于成品交運(yùn)前1個(gè)月,開(kāi)立信用證或電匯全部加工費(fèi)用及由乙方在 或 購(gòu)買(mǎi)零配件、消耗品及原料費(fèi)用;
6.乙方應(yīng)在雙方同意的時(shí)間內(nèi)完成GLC-1型標(biāo)準(zhǔn)磁羅經(jīng)的加工和交運(yùn),不得延遲,凡發(fā)生無(wú)法控制的和不可預(yù)見(jiàn)的情況例外; 7.零件及原料的損耗率: 加工時(shí)零件及原料損耗率為 %,其損耗率由甲方免費(fèi)供應(yīng),如損耗率超過(guò) %,應(yīng)由乙方補(bǔ)充加工所需之零件和原料; 8.若甲方誤運(yùn)原料及零件,或因大意而將原料及零件超運(yùn),乙方應(yīng)將超運(yùn)部份退回,其費(fèi)用由甲方承擔(dān),若遇有短缺,應(yīng)由甲方補(bǔ)充; 9.甲方提供加工GLC-1型標(biāo)準(zhǔn)磁羅經(jīng)的零件和原料,乙方應(yīng)嚴(yán)格按規(guī)定的設(shè)計(jì)加工,不得變更; 10.技術(shù)服務(wù): 甲方同意乙方隨時(shí)提出派遣技術(shù)人員到 的要求,協(xié)助培訓(xùn)乙方的技術(shù)人員,并允許所派的技術(shù)人員留在乙方檢驗(yàn)成品。為此,乙方同意支付每人月薪 美元,其他一切費(fèi)用(包括來(lái)回旅費(fèi))概由甲方負(fù)責(zé); 11.與本合同有關(guān)的一切進(jìn)出口手續(xù),應(yīng)由乙方予以辦理; 12.加工后的標(biāo)準(zhǔn)磁羅經(jīng),乙方應(yīng)運(yùn)交給甲方隨時(shí)指定的國(guó)外買(mǎi)主;
語(yǔ)言是人類最重要的交際工具。特別是在信息技術(shù)、科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天,人們交往日益頻繁。它要求社會(huì)成員有較高的語(yǔ)言表達(dá)能力,能用清晰、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解,能夠適應(yīng)語(yǔ)言傳遞技術(shù)現(xiàn)代化的要求,以迎接人機(jī)對(duì)話時(shí)代的到來(lái)。正如《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中說(shuō)的“鼓勵(lì)幼兒大膽、清楚地表達(dá)自己的想法和感受。嘗試說(shuō)明、描述簡(jiǎn)單的事物或過(guò)程,發(fā)展語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力”,因此,鼓勵(lì)幼兒創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言顯得尤為重要?! ∥覀?cè)谡Z(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中,時(shí)常會(huì)注意培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言想象力和創(chuàng)造力,根據(jù)提供的語(yǔ)言領(lǐng)域目標(biāo),我選擇了詩(shī)歌欣賞。對(duì)于小班幼兒而言,詩(shī)歌欣賞還是有些陌生的。所以,我挑選了比較適合小班幼兒天性的素材《太陽(yáng)和月亮》,并進(jìn)行了一定程度的加工,力求詩(shī)歌生動(dòng)、有趣味性?! 短?yáng)和月亮》這首詩(shī)歌主題單純,內(nèi)容淺顯;語(yǔ)言精練,節(jié)奏明快,韻律和諧,富有兒童情趣;讀起來(lái)朗朗上口,易于朗讀和記憶,它的文學(xué)形式易被低幼兒童所接受。我想,一個(gè)好的幼兒詩(shī)歌,不僅可以豐富幼兒的知識(shí),發(fā)展語(yǔ)言,啟迪智力,而且還可以使幼兒的心靈和情感受到良好的熏陶。培養(yǎng)幼兒對(duì)文學(xué)作品的興趣,更重要的是可以發(fā)展幼兒的想象力和創(chuàng)造思維能力。
語(yǔ)言是人類最重要的交際工具。特別是在信息技術(shù)、科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天,人們交往日益頻繁。它要求社會(huì)成員有較高的語(yǔ)言表達(dá)能力,能用清晰、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解,能夠適應(yīng)語(yǔ)言傳遞技術(shù)現(xiàn)代化的要求,以迎接人機(jī)對(duì)話時(shí)代的到來(lái)。正如《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中說(shuō)的“鼓勵(lì)幼兒大膽、清楚地表達(dá)自己的想法和感受。嘗試說(shuō)明、描述簡(jiǎn)單的事物或過(guò)程,發(fā)展語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力”,因此,鼓勵(lì)幼兒創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言顯得尤為重要。我們?cè)谡Z(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中,時(shí)常會(huì)注意培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言想象力和創(chuàng)造力,根據(jù)提供的語(yǔ)言領(lǐng)域目標(biāo),我選擇了詩(shī)歌欣賞。對(duì)于小班幼兒而言,詩(shī)歌欣賞還是有些陌生的。所以,我挑選了比較適合小班幼兒天性的素材《太陽(yáng)和月亮》,并進(jìn)行了一定程度的加工,力求詩(shī)歌生動(dòng)、有趣味性。
鑒于《將相和》這篇課文的脈絡(luò)和主題都很清晰,結(jié)合語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的“課程目標(biāo)應(yīng)根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。”這一理論,我決定將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為:知識(shí)與能力:認(rèn)識(shí)16個(gè)生字,會(huì)寫(xiě)12個(gè)字;理解課文主要內(nèi)容。過(guò)程與方法:通過(guò)用小標(biāo)題概括文中的三個(gè)小故事的方式,訓(xùn)練學(xué)生的概括能力并理解故事情節(jié);通過(guò)師生間的交流與探索,幫助學(xué)生理清三個(gè)故事間的聯(lián)系。情感態(tài)度價(jià)值觀:學(xué)生通過(guò)將相之間由和到不和再到和的轉(zhuǎn)變過(guò)程,感受人物形象,體會(huì)人物的愛(ài)國(guó)思想,品悟“和”在生活中的重要性,并以此為跳板,了解中國(guó)的“和”文化。教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生充分感受文中的人物形象,并且體會(huì)到“和”的意義。
二、巨大的作用,深刻地意義材料展示:魯迅在《狂人日記》中猛烈抨擊“吃人”的封建禮教,力圖通過(guò)自己的吶喊喚醒民眾。高爾基早期的作品多描繪俄國(guó)沙皇制度下人民的痛苦和他們對(duì)美好生活的憧憬。20世紀(jì)初,俄國(guó)革命形勢(shì)的發(fā)展使他講文學(xué)的筆鋒轉(zhuǎn)向革命,創(chuàng)作了《母親》等作品。合作探究:魯迅和高爾基的作品在當(dāng)時(shí)的中國(guó)和俄國(guó)分別起到了什么作用?列舉喜愛(ài)的一些文學(xué)和藝術(shù)作品,說(shuō)說(shuō)創(chuàng)作者的意圖是什么?引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀,培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力,掌握分析歸納法和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。學(xué)生回答之后師生共同總結(jié):文化創(chuàng)新來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐,同也會(huì)對(duì)于社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)生新的影響,促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐的變化,同時(shí)也繁榮了民族文化。所以文化創(chuàng)新的巨大作用一方面表現(xiàn)為推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,另一方面表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。既然文化創(chuàng)新具有如此巨大的作用,那么作為新時(shí)代祖國(guó)的建設(shè)者為了繁榮民族文化,又該作些什么呢?進(jìn)入本課第三目和教學(xué)的第三個(gè)環(huán)節(jié)。[情景回歸參與生活]
(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉實(shí)踐,作為人們改造客觀世界的活動(dòng),是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng)。人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中,創(chuàng)造出自己特有的文化。離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐;文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木,人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造?!蟊菊n小結(jié):1.關(guān)于本課邏輯結(jié)構(gòu)的宏觀把握:文化創(chuàng)新的源泉和作用這一問(wèn)題,教材分三個(gè)層次展開(kāi)論證:一是不盡的源泉,不竭的動(dòng)力;二是巨大的作用,深刻的意義;三是呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代。教材運(yùn)用辯證方法從文化創(chuàng)新的源泉和作用展開(kāi)論述。即社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,文化創(chuàng)新又推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和促進(jìn)民族文化的繁榮。教材關(guān)于文化創(chuàng)新的途徑問(wèn)題,從三個(gè)層次展開(kāi)講述:第一個(gè)層次是“繼承傳統(tǒng),推陳出新”;第二個(gè)層次是“面向世界,博采眾長(zhǎng)”;第三個(gè)層次是“堅(jiān)持正確方向,克服錯(cuò)誤傾向”。三個(gè)層次三個(gè)角度,著重于分析每一個(gè)層次,然后予以歸納總結(jié),即采用了分析歸納法,層次清晰,教學(xué)目標(biāo)明確,既便于傳授知識(shí),又便于學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)識(shí)記、理解和把握。