一、說教材《穿井得一人》是初中語文部編教材七年級上冊第六單元的講讀課文《寓言四則》中的一則.第六單元是一個(gè)以想象為主題的單元,包含了童話、詩歌、神話和寓言,引人遐想,能引導(dǎo)我們換一種眼光看世界。新課標(biāo)要求學(xué)生能主動(dòng)進(jìn)行探究學(xué)習(xí),激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能,在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文。第六單元正是為了體現(xiàn)這一要求。語文課標(biāo)還要求:應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通,吸收古今中外優(yōu)秀文化,提高思想文化修養(yǎng),促進(jìn)自身精神成長?!洞┚靡蝗恕敷w現(xiàn)了古今中外中的“中”和“古”。六單元四種體裁,這一課是寓言,短小精辟,趣味橫生,能很好地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。 《穿井得一人》是文言文,所以需要疏通文意。因?yàn)樗绦《覝\顯,課下注釋比較詳細(xì),所以學(xué)生是可以通過看課后注釋疏通文意的,這一點(diǎn)需要做,但可以不用花太多時(shí)間。本課還可以較好地激發(fā)學(xué)生的寫作興趣,改變學(xué)生害怕寫作的現(xiàn)狀。
各位老師好!我今天說課的內(nèi)容是《荷葉 母親》 《荷葉母親》是七上冊第二單元的一篇愛的美文,作者被雨打紅蓮,荷葉護(hù)蓮的生動(dòng)場景所感動(dòng),而聯(lián)想到母親的呵護(hù)與關(guān)愛,抒發(fā)了子女對母親的愛,只有母親,才是子女在無遮攔天空下的蔭蔽。這篇課文,讓學(xué)生學(xué)會(huì)用心靈去跟作者進(jìn)行交流、對話,去分享那真摯美好的親情,并學(xué)會(huì)感恩??傮w要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo): (1)指導(dǎo)學(xué)生把握詩文的感情基調(diào),有感情地朗讀課文,體會(huì)本文感人至深的親情;借助音樂,提高散文詩的朗讀能力。(2)學(xué)習(xí)本課寫作方法教學(xué)方法 美讀法:學(xué)生有感情地朗讀課文,并提出四個(gè)要求,圍繞這四點(diǎn)展開全文的理解和賞析。
這節(jié)課我是按“引入新課——講授新課——反饋練習(xí)——?dú)w納總結(jié)”進(jìn)行教學(xué)的。 1、引入新課:我先對布置的預(yù)習(xí)作業(yè)進(jìn)行抽查并明確生字詞答案;然后以簡潔的話語引入新課,情境導(dǎo)入一年有四季,季季有特色。今天我們單表一下多姿的冬天。和學(xué)生一起欣賞燕京一帶冬天雪花,感受邊塞冬天的奇寒;東北的冬天,云南的冬天。引出素有“泉城”之稱的濟(jì)南,冬天又是怎樣的呢?今天,就讓我們追逐老舍先生的足跡,到濟(jì)南去看一下冬天的景象,感受一下冬天的氣息。(這時(shí)用課件對作者及與課文有關(guān)的經(jīng)歷進(jìn)行介紹) 2、講授新課:在講授前,讓學(xué)生帶著問題對課文進(jìn)行朗讀,使學(xué)生感知課文,問題用課件打出如下: a、為什么說濟(jì)南是個(gè)“寶地”? b、濟(jì)南是有山有水的地方,文中寫了三幅山景圖,還寫了水色,各突出了什么特點(diǎn) (抓關(guān)鍵詞概括) ? 三幅山景圖之間有什么關(guān)系? 四幅景物圖你最喜歡哪一幅,為什么? c、文中滲透作者對濟(jì)南的冬天什么樣的感情?
一、說教材的地位和作用《再塑生命的人》是人教版七年級上冊語文教材第三單元第二課,教學(xué)目的在于讓學(xué)生體悟到不同時(shí)代、不同國度的孩子們的學(xué)習(xí)生活,給學(xué)生以學(xué)習(xí)和生活的啟迪。 本文節(jié)選自美國女作家海倫.凱勒的自傳《假如給我三天光明》,選段透過“我”的眼睛,通過細(xì)致入微的心理描寫,敘述了一個(gè)盲聾啞兒童在家庭教師安妮.莎莉文老師的幫助下,重新認(rèn)識周圍的事物,走進(jìn)大自然,體驗(yàn)人間真情,從黑暗、迷茫走入愛的光明之中,重拾對生活的勇氣和信心的故事。本文人文內(nèi)涵豐富,能更好地引導(dǎo)學(xué)生對人生、生命有所感悟,在情感、價(jià)值觀上引導(dǎo)學(xué)生理性地思考愛、理解愛。二、說教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)定根據(jù)新課標(biāo)提出的“欣賞文學(xué)作品時(shí),能有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟到作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對作品中的感人形象、情境,能說出自己的體驗(yàn)。”為此,我的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)如下:
(三)閱讀課文,整體感知。安排學(xué)生自由朗讀課文,想想作者對大雁作了那些描寫,勾出相關(guān)句子,想一想作者從大雁身上找到了那些“失去的東西”?這是在讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的個(gè)體作用,然后又安排四人小組討論全班交流,意在合作探求,以便進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)所學(xué)的知識,最后教師利用多媒體展示參考內(nèi)容,使學(xué)生進(jìn)一步完整地掌握所學(xué)的知識。通過自己學(xué)、小組學(xué)、教師展示點(diǎn)撥,學(xué)困生也很容易地掌握所學(xué)知識,優(yōu)生就更牢固地掌握了所學(xué)的知識。這樣學(xué)生們對大雁的特點(diǎn)就有了較多了解,明白作者從大雁身上找回了什么,從中受到感悟。(三)精讀課文,品味語言特點(diǎn)教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀一些優(yōu)美的句子,指導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容、修辭手法、說明方法、等方面去品味語言,利用多媒體來展示例句,加深學(xué)生印象,然后安排學(xué)生自己先找出課文中自己認(rèn)為寫的好的句子進(jìn)行品味,然后四人小組討論交流,最后全班交流,讓學(xué)生資源共享?;顒?dòng)中我鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)表自己的觀點(diǎn),適時(shí)加以點(diǎn)撥,以此突破教學(xué)重難點(diǎn)。
同學(xué)們,今天我們一起來認(rèn)識一位文化名人。他因長期的貶謫生活,使他的內(nèi)心十分郁悶,因此,他寄情山水,寫下了著名的山水游記《永州八記》。他就是——柳宗元。余秋雨先生曾這樣評價(jià)柳宗元,他說:“災(zāi)難也給了他一份寧靜,使他有了足夠的時(shí)間與自然相晤,與自我對話!”今天,就讓我們一同走進(jìn)柳宗元,走進(jìn)他的《小石潭記》。(因?yàn)檫@段導(dǎo)語不僅提示了寫作背景、文章內(nèi)容,暗示了作者情感,能為學(xué)生學(xué)課文作背景、情感鋪墊,而且語言很有吸引力,余秋雨的深情評述,易感染學(xué)生。導(dǎo)入語親切,像導(dǎo)游一樣引領(lǐng)學(xué)生饒有興趣地進(jìn)入文本。)(二)朗讀、感知、品悟古人云:“三分詩文七分讀”。文言文教學(xué)應(yīng)重視積累、感悟和熏陶。要達(dá)到這一目的,最有效的手段是誦讀。所以這節(jié)課我設(shè)計(jì)了四個(gè)朗讀環(huán)節(jié)。(設(shè)計(jì)意圖:在多重對話中理解文本:學(xué)生通過四個(gè)層次的朗讀、品味語言和文本進(jìn)行對話;通過體味柳宗元情懷與作者進(jìn)行對話;通過有創(chuàng)見性地探究與生活進(jìn)行對話;通過合作、交流、分享實(shí)現(xiàn)師生、生生之間的對話,在多重對話中達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。)
一、說教材1. 教材的地位與作用《女媧造人》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》七年級上冊第六單元。本單元的課文,都是想像極為豐富的作品。《女媧造人》是一則神話,通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解神話的特點(diǎn),了解原始先民關(guān)于人類起源的極富想像力的解釋,培養(yǎng)學(xué)生豐富的想像力,引導(dǎo)學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì),感受人類誕生后的歡欣與愉快。2. 教學(xué)目標(biāo)新課程理念下的語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生發(fā)展為本,培養(yǎng)能力為重,同時(shí)關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀,所以根據(jù)本課內(nèi)容確定以下三個(gè)方面的目標(biāo)。①知識目標(biāo):掌握神話的特點(diǎn),體會(huì)想像在神話創(chuàng)作中的作用,了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想像力的解釋,激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望――追尋人類起源。
一、教材和學(xué)情分析秋天的懷念這篇文章屬精讀課文人間自有真情在,這一組課文都是以“愛”為主題,一個(gè)“情”字貫穿文章的始終。《秋天的懷念》是當(dāng)代令人佩服的作家史鐵生的一篇懷念母親的散文。作者用凝重的筆觸,回憶了母親在自己癱瘓時(shí)幾件小事,一個(gè)個(gè)平凡的細(xì)節(jié)為讀者詮釋了偉大母愛的內(nèi)涵,課文是作家對母親的追憶,更是一篇充滿人生哲理的感人作品,課文語言含蓄,情感真摯細(xì)膩。初一學(xué)生正是人生觀價(jià)值觀初步形成時(shí)期,本課的出現(xiàn)讓學(xué)生感受到母愛的熏陶與感染,感悟人間真情,及時(shí)的給學(xué)生作一次愛的洗禮。同時(shí)初一的學(xué)生也具備了一定的閱讀能力和理解能力,學(xué)生要理解課文的內(nèi)容和主題并不難,關(guān)鍵是如何使學(xué)生的內(nèi)心真正受到震撼,從而感恩母親,熱愛生活!在感恩中理解愛,在感動(dòng)中滋潤心田。
1.教學(xué)內(nèi)容《安塞腰鼓》是一篇具有詩意美的散文,文章以鏗鏘磅礴的語言,張揚(yáng)激蕩的句式,瑰麗奇?zhèn)サ南胂?,急促暴烈的?jié)奏,用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字,在那天地之間,雄渾厚重的黃土高原之上,為我們鼓蕩起一場驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓,那生命滔滔的激流,仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力。基于這個(gè)特點(diǎn),這篇課文的教學(xué)主要內(nèi)容是品味鏗鏘語句傳達(dá)的勃發(fā)的生命激情,詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌,民族魂魄的詩性禮贊,激發(fā)學(xué)生對人生的思考。2.教材的地位、作用新課標(biāo)在實(shí)施目標(biāo)中明確指出,要求學(xué)生吸收民族文化智慧,吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)?!栋踩摹肥橇x務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文七年級下冊第四單元的第二篇課文。本單元主要是通過體味作者對生活中藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟以及由此而觸發(fā)的對人生的思考和認(rèn)識,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步認(rèn)識生命的力量和人生的價(jià)值,提高學(xué)生的素養(yǎng),為今后學(xué)生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎(chǔ)?!栋踩摹愤@篇散文充分展示了我中華文化的豐厚博大,充盈著生命的渲泄與活力,具有豐富的人文內(nèi)涵,對學(xué)生精神的影響是深廣的。
馬克·吐溫(1835-1910),美國幽默大師、小說家,19世紀(jì)后期美國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表之一。作品風(fēng)格以幽默和諷刺為主,既富于獨(dú)特的個(gè)人機(jī)智與妙語,又不乏深刻的社會(huì)洞察與剖析。主要的代表作品有《百萬英鎊》(短篇)等。此外,馬克·吐溫還有自己的四大名著:《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》《敗壞了哈德萊堡的人》《苦行記》等。勃朗峰是阿爾卑斯山脈最高峰,也是西歐第一高峰,海拔4807米,法語意為“銀白色山峰”,位于法國和意大利邊境。勃朗峰地勢高聳,常年受西風(fēng)影響,降水豐富。冬季積雪,夏不融化,白雪皚皚,山體約有200平方公里為冰川覆蓋。勃朗峰設(shè)有空中纜車和冬季體育設(shè)施,為登山運(yùn)動(dòng)勝地;山峰雄偉,風(fēng)光旖旎,為阿爾卑斯山最大旅游中心。勃朗峰下筑有公路隧道,起自法國的沙漠尼山谷到意大利的庫馬約爾,長11.6公里,1965年建成通車,使巴黎到羅馬的里程縮短了約220公里。
一.說教材1.教材的地位及作用《壺口瀑布》是人民教育出版社《語文》(基礎(chǔ)模塊)下冊第5單元的第一篇課文,也是大綱要求基礎(chǔ)模塊下冊“閱讀與欣賞”的第一篇課文。本單元主題是“人與自然”,教學(xué)目的是使學(xué)生正確理解人類和大自然的關(guān)系,直面如何善待自然,善待每一個(gè)生命等問題,從而獲得新的感悟。課文通過對壺口瀑布,對黃河的贊美,聯(lián)想到人勇往直前的精神;對大自然的贊美和對人性精神的贊美,正是落實(shí)本單元學(xué)習(xí)目的的載體。2.教學(xué)目標(biāo)根據(jù)大綱要求,我從教材和學(xué)生實(shí)際出發(fā),確定了知識、能力、情感三個(gè)教學(xué)目標(biāo)。知識目標(biāo)是:感受壺口瀑布雄偉壯闊的氣勢,了解壺口瀑布的特點(diǎn)。能力目標(biāo)是:領(lǐng)會(huì)課文運(yùn)用多種手法描寫壺口瀑布的妙處,學(xué)習(xí)多種描寫手法的運(yùn)用。情感目標(biāo)是:領(lǐng)悟作者借自然景觀所表達(dá)的對于人生的思考和對于民族精神的歌頌。
一、說教材:《一滴水經(jīng)過麗江》這篇課文是作者應(yīng)當(dāng)?shù)卣s,為中學(xué)生寫的一篇有關(guān)麗江的散文,義務(wù)教育教科書八年級下五單元新選的一篇游記散文,這是一篇?jiǎng)e具一格游記,與一般游記作品以人的游蹤為線索不同,作者化身為一滴水,以水的游蹤為線索,展開對古城麗江自然風(fēng)光,人文風(fēng)情進(jìn)行描繪,構(gòu)思新穎,視覺獨(dú)特。表現(xiàn)作者對麗江的喜愛和贊美二、教學(xué)目標(biāo):培養(yǎng)知識和技能:1.學(xué)習(xí)以物為敘述角度,按地點(diǎn)轉(zhuǎn)換安排結(jié)構(gòu)的寫作手法2.體會(huì)作者以一滴水的視角去游覽麗江的新穎構(gòu)思。情感、態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)熱愛祖國風(fēng)光,熱愛祖國燦爛文化,為把祖國建設(shè)得更美好而努力學(xué)習(xí)。重點(diǎn): 學(xué)習(xí)以物為敘述角度,按地點(diǎn)轉(zhuǎn)換安排結(jié)構(gòu)的寫作手法難點(diǎn): 會(huì)作者化身為一滴水經(jīng)過麗江,介紹麗江的新穎構(gòu)思和獨(dú)特視角把握景物描寫的特點(diǎn)
一、說教材1.教材的地位極其作用《行路難(其一)》是人教版九年級上冊第三單元的一首詩,是詩人李白離開長安時(shí)的心情抒懷。詩人借樂府古題《行路難》抒發(fā)了自己的苦悶、悲憤以及仍執(zhí)著追求理想的強(qiáng)烈自信。因此,通過本節(jié)課的教學(xué),對于培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的人生態(tài)度意義重大。2.學(xué)情分析《行路難》這首詩最大的特點(diǎn)是感情波瀾起伏,跌宕變化,詩人的情感時(shí)而失落苦悶,時(shí)而充滿希望,其中適當(dāng)運(yùn)用長短句、感嘆句,使詩歌的感染力倍增!在本節(jié)課的教學(xué)中,由于九年級學(xué)生已經(jīng)有了一定的人生經(jīng)歷,因此在體會(huì)詩歌感情之后,讓學(xué)生自主交流自己的人生經(jīng)歷,并談?wù)勈斋@,對于學(xué)生更好的理解本詩作用極大!3.學(xué)習(xí)目標(biāo)知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度,我將本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)置為:
《談創(chuàng)造性思維》作者是美國著名的實(shí)業(yè)家羅迦·費(fèi)·因格。文章聚焦創(chuàng)造性思維,談如何培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的問題。文章先用四個(gè)圖形引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn),然后層層推進(jìn),提出“不滿足于一個(gè)答案,不放棄探求”的重要性,以及創(chuàng)造性思維必備的要素;最后得出結(jié)論:任何人都有可能成為富有創(chuàng)造性的人。2、教學(xué)設(shè)想與教學(xué)目標(biāo)本文不拘泥于傳統(tǒng)的思維方式,獨(dú)辟蹊徑,大膽創(chuàng)新,富于思辨色彩。教學(xué)本文,首先應(yīng)該幫助學(xué)生了解議論文的文體特征,明確議論文中論點(diǎn)、論據(jù)、論證三者之間的關(guān)系;其次,引導(dǎo)學(xué)生理解本文的中心論點(diǎn),理清本文圍繞中心論點(diǎn)逐層展開論述的論證思路,并通過自己的思考,作出判斷;第三,把握本文的論證方式及其運(yùn)用事實(shí)論證的寫法,品味文中設(shè)問句的表達(dá)效果,培養(yǎng)學(xué)生的議論文閱讀能力;最后,激發(fā)創(chuàng)造的火花,展開創(chuàng)造的魅力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
《鄉(xiāng)愁》是九年級上冊第一單元的課文,這是一首現(xiàn)代詩歌,對于詩歌的學(xué)習(xí),九年級學(xué)生已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ),《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會(huì)、人生的有益啟示;對作品中感人的情境和形象,能說出自己的體驗(yàn)?!蔽蚁胪ㄟ^這節(jié)課,進(jìn)一步鞏固和提高學(xué)生詩歌朗讀能力;培養(yǎng)學(xué)生賞析詩歌意境的能力;掌握用具體意象表達(dá)情感的手法。下面我從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)設(shè)計(jì)理念三個(gè)方面進(jìn)行說課。一、教學(xué)目標(biāo):1.知識目標(biāo):學(xué)會(huì)找出現(xiàn)代詩歌中的意象,并通過品讀語言體會(huì)作者的思想感情。2.能力目標(biāo):能有感情地朗讀詩歌,培養(yǎng)學(xué)生體會(huì)詩歌意境美的能力。3.情感目標(biāo):讓學(xué)生體會(huì)作者由故鄉(xiāng)之思上升到家國之思的情感,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。4.教學(xué)重點(diǎn):能有感情地朗讀全詩,賞析詩歌的意境。5.教學(xué)難點(diǎn):學(xué)習(xí)詩歌借助具體意象來表達(dá)情感的表現(xiàn)手法。
3、文章怎樣寫“作為爭取民主的戰(zhàn)士”的聞一多先生的“說”與“做”的? 文章先寫他的“說”,寫他“說”的事實(shí),由“小聲說”到“向全國人民呼喊”,寫他“說”的內(nèi)容與目的反對獨(dú)裁,爭取民主。再敘他的“做”:起稿政治傳單,在群眾大會(huì)上大罵特務(wù),走在游行示威隊(duì)伍的前頭,昂首挺胸,長須飄飄。用他的“說”和“做”揭示其爭取民主、反對獨(dú)裁的大無畏精神。 4、細(xì)讀全文,畫出精辟的語句,然后復(fù)述課文大意,并說出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn),前后期有什么變化,又有什么共同的地方。聞先生前期為了探索其救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù),不畏艱辛,廢寢忘食,十?dāng)?shù)年如一日,終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動(dòng),敢于為人民講話,面對兇殘的敵人無所畏懼,視死如歸,體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇,成為中國革命知識分子的楷模。聞先生在前期和后期所走的道路不同,反映了他對社會(huì)認(rèn)識的變化。但作為一名卓越的學(xué)者,一名偉大的愛國者,一名言行一致的志士仁人,他卻是始終如一的。
課文開頭寫道:“老師安妮·莎莉文來到我家的這一天,是我一生中最重要的一天”,在作者的心目中莎莉文老師就是光明的使者,她到來時(shí)作者這樣描述自己的心情感受:“我心里無聲地呼喊著:‘光明!光明!快給我光明!’恰恰正在此時(shí),愛的光明照到了我的身上。她就是那個(gè)來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人?!闭n文更多地還是通過寫莎莉文老師對“我”的理解、關(guān)愛、教育的具體言行,來表達(dá)作者對莎莉文老師的感激、崇敬之情。3.文中的海倫和莎莉文老師給你留下了怎樣的印象?海倫是一個(gè)好學(xué)、聰明、堅(jiān)毅、情感豐富、有強(qiáng)烈的求知欲的女孩。莎莉文是一個(gè)愛海倫,講究教育方法藝術(shù),因勢利導(dǎo)、循循善誘、抓住教育時(shí)機(jī)的出色的教育藝術(shù)家。4.如何理解標(biāo)題“再塑生命的人”的含義?“再塑生命”是“重新塑造、獲得生命”的意思,文中是指“愛的光明照到了我的身上”。在莎莉文老師教育下,海倫的靈魂被喚醒,再次擁有了“光明、希望、快樂和自由”。莎莉文讓海倫又回到自然,理解自然,并懂得什么是“愛”。
【教學(xué)提示】題目的設(shè)計(jì)意圖是要培養(yǎng)同學(xué)們患難與共的愛心,克服困難的勇氣和決心。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:分析環(huán)境和心理描寫1.文章開頭為什么突出“酷熱”?明確:開頭一自然段主要寫孩子們?yōu)槭裁聪氲饺ヅ缿已?。寫天氣的酷熱,通過環(huán)境描寫,突出了人物的心理,即酷熱使人煩躁,小伙伴就厭倦了正在玩的游戲,從而想到很久沒有爬懸崖。2.“時(shí)間在慢慢地過去。影子在慢慢拉長,太陽已經(jīng)沒在西邊低矮的樹梢下,夜幕開始降臨。”“暮色中,第一顆星星出現(xiàn)在天空中,懸崖下面的地面開始變得模糊?!边@兩句話是什么描寫?請簡要分析其作用。明確:這是典型的環(huán)境描寫,很好地烘托了“我”的恐懼心理。3.當(dāng)“我”被棄于懸崖時(shí),“我”的心理狀態(tài)是怎樣的?請從文中找出描寫“我”處于險(xiǎn)境中的心理狀態(tài)的詞句。明確:“我”的心理狀態(tài)是恐懼。詞語:陣陣暈眩、天旋地轉(zhuǎn)、神情恍惚。句子:“我聽見有人在哭泣、呻吟;我想知道那是誰,最后才意識到那就是我。”“我趴在巖石上,神情恍惚,害怕和疲勞已經(jīng)讓我麻木?!?/p>
六、討論、探究:1、“黃河的精神”是什么?從本文的哪些詞句中可以體會(huì)黃河的這種精神?中華民族偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神 2、作者借歌頌黃河表達(dá)了怎樣的思想感情?作者借歌頌黃河來歌頌中華民族的燦爛文化,歌頌中華民族的偉大精神,歌頌中華兒女的勤勞勇敢、偉大堅(jiān)強(qiáng),從而激發(fā)整個(gè)民族以英勇的氣概和堅(jiān)強(qiáng)的決心來保衛(wèi)黃河,保衛(wèi)中國。 3、如何理解黃河是“搖籃”,是“屏障”?把黃河比喻為“中華民族的搖籃”是因?yàn)辄S河是中華民族的發(fā)祥地,黃河哺育、滋養(yǎng)了世代炎黃子孫。把黃河比喻為“民族的屏障”,側(cè)重于黃河對中華民族的保衛(wèi)作用而言。黃河天險(xiǎn)在地理上可作為軍事屏障,黃河偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神,更足以成為民族精神上的城防。重點(diǎn)揭謎這是一個(gè)比喻句,把黃河比喻為一個(gè)巨人,黃河主流是巨人的軀干,黃河流域中的無數(shù)條支流就是“巨人”身上千萬條“鐵的臂膀”。它體現(xiàn)了氣勢磅礴、勇不可擋的氣度和力量,正足以激發(fā)民族的精神和信念。
2.創(chuàng)作背景魯迅說過:“想看好花。一定要有好土?!庇衷硎荆骸爸灰芘嘁欢浠?就不妨做會(huì)朽的腐草?!睘榱伺嘤捈t這朵中國三四十年代中國女性文學(xué)園圃的奇葩,魯迅甘作春泥,甘為人梯,在她的作品中傾注了大量心血;魯迅去世之后,蕭紅從悲痛中振作起來,陸續(xù)出版和發(fā)表了《馬伯樂》《回憶魯迅先生》《呼蘭河傳》等名篇佳作。這些作品又像春泥一樣,繼續(xù)滋養(yǎng)著中國文壇的茂林佳卉。魯迅和蕭紅之間的情誼已經(jīng)成為文壇佳話,被千千萬萬的讀者傳誦……在林林總總的魯迅回憶錄中。蕭紅的《回憶魯迅先生》一枝獨(dú)秀。它不僅是魯迅回憶錄中的珍品。而且是中國現(xiàn)代懷人散文的典范,是敬獻(xiàn)于魯迅墓前的一個(gè)永不凋謝的花環(huán)。由于作者蕭紅跟回憶對象魯迅之間有著直接交往,對回憶對象充滿著緬懷崇敬之情,素材又來自于親歷、親聞,因此作品不僅富于史傳性,而且也富于文學(xué)性。