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教務(wù)主任對(duì)學(xué)生的講話(huà)發(fā)言
校園內(nèi)我們本著“處處是教育之地，人人是教育之師”的原則，把教育理念與科學(xué)文化知識(shí)融進(jìn)校園的每一個(gè)角落，教師、學(xué)生齊動(dòng)員，開(kāi)墾樓后荒地。我們?cè)陂_(kāi)墾出來(lái)的土地上種花草，栽樹(shù)木，一草一木的設(shè)置、一花一景的搭配，都使整個(gè)學(xué)校體現(xiàn)著濃厚的人文氛圍，美好的環(huán)境不僅給學(xué)生以美的享受，更能于無(wú)聲處發(fā)揮其規(guī)范學(xué)生言行，凈化學(xué)生心靈的作用。在勞動(dòng)之余使學(xué)生有了“學(xué)習(xí)如禾苗，懶惰如蒿草”的人生感悟。優(yōu)美的校園環(huán)境對(duì)學(xué)生品德具有潛移默化、陶冶熏陶的作用。我們本著“有限空間，開(kāi)拓?zé)o限創(chuàng)意”對(duì)教學(xué)樓墻壁進(jìn)行著裝，一層，名人名言警句。二層，師生書(shū)畫(huà)作品。三層，獲獎(jiǎng)美術(shù)作品。四層，科技創(chuàng)意作品。讓學(xué)生置身于文化氛圍濃郁的教學(xué)樓中耳濡目染，感受傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的對(duì)接，感受名人與偉人的人格魅力，感受傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技完美結(jié)合。
關(guān)于中學(xué)教育科研的調(diào)研報(bào)告
一、教師對(duì)教育科研的認(rèn)識(shí)大部分教師認(rèn)為參與教育科研的目的是為了解決教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，教育科研對(duì)教學(xué)有促進(jìn)作用。事實(shí)說(shuō)明大部分教師想的更多的是如何更有效地將教育科研的成果運(yùn)用并物化為教育質(zhì)量的提高，同時(shí)也希望通過(guò)教育科學(xué)研究的實(shí)踐發(fā)展與完善自我。反思我們師訓(xùn)工作，雖然初衷與教師們這種想法一致，即提高教師的科研能力與水平。但在實(shí)際操作中時(shí)常會(huì)有不和諧的聲音，如片面追求發(fā)表文章的數(shù)量，過(guò)于注重文章內(nèi)容的所謂“新潮”，熱衷于設(shè)置各種獎(jiǎng)項(xiàng)，獎(jiǎng)狀越做越精美，獎(jiǎng)面也越來(lái)越寬。
關(guān)于中學(xué)教育科研的調(diào)研報(bào)告
一、教師對(duì)教育科研的認(rèn)識(shí)大部分教師認(rèn)為參與教育科研的目的是為了解決教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，教育科研對(duì)教學(xué)有促進(jìn)作用。事實(shí)說(shuō)明大部分教師想的更多的是如何更有效地將教育科研的成果運(yùn)用并物化為教育質(zhì)量的提高，同時(shí)也希望通過(guò)教育科學(xué)研究的實(shí)踐發(fā)展與完善自我。反思我們師訓(xùn)工作，雖然初衷與教師們這種想法一致，即提高教師的科研能力與水平。但在實(shí)際操作中時(shí)常會(huì)有不和諧的聲音，如片面追求發(fā)表文章的數(shù)量，過(guò)于注重文章內(nèi)容的所謂“新潮”，熱衷于設(shè)置各種獎(jiǎng)項(xiàng)，獎(jiǎng)狀越做越精美，獎(jiǎng)面也越來(lái)越寬。
在全市三級(jí)人大代表小組組長(zhǎng)培訓(xùn)班開(kāi)班動(dòng)員會(huì)上的講話(huà)
人大代表由人民選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督，這是憲法和法律明文規(guī)定的。目前，全市有各級(jí)人大代表近X名，來(lái)自方方面面、各行各業(yè)，具有聯(lián)系群眾密切、接觸群眾廣泛、溝通群眾方便等優(yōu)勢(shì)，是推進(jìn)全市改革發(fā)展、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的一支重要力量，也是群眾路線(xiàn)的積極擁護(hù)者和模范踐行者。因此，我們要把踐行群眾路線(xiàn)與人大代表依法履職有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
在全市三級(jí)人大代表小組組長(zhǎng)培訓(xùn)班開(kāi)班動(dòng)員會(huì)上的講話(huà)發(fā)言
一、要認(rèn)真踐行群眾路線(xiàn)，依法履行代表職責(zé)人大代表由人民選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督，這是憲法和法律明文規(guī)定的。目前，全市有各級(jí)人大代表近X名，來(lái)自方方面面、各行各業(yè)，具有聯(lián)系群眾密切、接觸群眾廣泛、溝通群眾方便等優(yōu)勢(shì)，是推進(jìn)全市改革發(fā)展、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的一支重要力量，也是群眾路線(xiàn)的積極擁護(hù)者和模范踐行者。因此，我們要把踐行群眾路線(xiàn)與人大代表依法履職有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
鋪滿(mǎn)金色巴掌的水泥道教案
我走在院墻外的水泥道上。水泥道像鋪上了一塊彩色的地毯。這是一塊印著落葉圖案的、閃閃發(fā)光的地毯，從腳下一直鋪到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，一直到路的盡頭……每一片法國(guó)梧桐樹(shù)的落葉，都像一個(gè)金色的小巴掌，熨帖地、平展地粘在水泥道上。它們排列得并不規(guī)則，甚至有些凌亂，然而，這更增添了水泥道的美。（1）指名讀這兩段話(huà)，組內(nèi)交流自己的感受。（2）班級(jí)交流感受，教師適時(shí)總結(jié)。（作者把這條鋪滿(mǎn)金黃色梧桐葉的水泥道想象成一塊彩色的地毯，把這一片片梧桐葉想象成一個(gè)個(gè)金色的小巴掌，這是比喻的修辭手法，把水泥道和梧桐葉寫(xiě)得十分生動(dòng)形象。）
三年級(jí)語(yǔ)文賣(mài)火柴的小女孩教案
《賣(mài)火柴的小女孩》統(tǒng)編教材三年級(jí)上冊(cè)第三單元的第一篇精讀課文，是丹麥作家安徒生的著名童話(huà)。講述了在下著大雪的大年夜，一個(gè)為了生活被迫賣(mài)火柴的小女孩凍死街頭的故事。表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的痛恨，對(duì)貧苦人民的深切同情。文章虛實(shí)交替，美麗的幻象和殘酷的現(xiàn)實(shí)更迭出現(xiàn)，是這篇童話(huà)的特點(diǎn)。本文原是人教版六年級(jí)下冊(cè)第四單元“學(xué)習(xí)外國(guó)名篇名著”中的一篇文章，旨在引導(dǎo)學(xué)生感知外國(guó)作品的特點(diǎn)，理解含義深刻的句子，感受賣(mài)火柴的小女孩悲慘的命運(yùn)，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。統(tǒng)編教材將文章編排在三年級(jí)，“感受童話(huà)豐富的想象”為本單元的語(yǔ)文要素，旨在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)幻象與愿望之間的關(guān)系，感受童話(huà)豐富的想象，幫助學(xué)生建立對(duì)童話(huà)體裁的初步認(rèn)識(shí)。
幼兒園教案《20以?xún)?nèi)的不退位減法》
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入復(fù)習(xí)10以?xún)?nèi)的數(shù)的組合，11～20各數(shù)的組成。1.碰球游戲?qū)?，?fù)習(xí)10的分解組合2.老師分別出示數(shù)字卡片：14、17、12、11。幼兒說(shuō)數(shù)的組成。
《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)》教案
教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入師：我國(guó)西南邊陲，居住著眾多勤勞、勇敢而善良的少數(shù)民族，這個(gè)單元我們要學(xué)習(xí)來(lái)自邊寨的飛歌。在云南，撒尼人民更是熱情、好客。聽(tīng)！他們正在邀請(qǐng)我們這些遠(yuǎn)方的客人留下來(lái)與他們共度佳節(jié)呢！二、新課學(xué)習(xí)1.初聽(tīng)歌曲《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)》音頻。2.分組討論分析：① 師：歌曲的情緒是怎樣的？撒尼族是怎樣的一個(gè)民族？你是怎樣從他們的音樂(lè)中聽(tīng)出來(lái)的呢？他們又是用什么請(qǐng)遠(yuǎn)方的客人留下來(lái)呢？② 歌曲采用了哪種演唱形式?③ 歌曲表達(dá)了當(dāng)?shù)厝嗣裨鯓拥男那椋?.學(xué)生討論。一組生：歌曲的情緒是歡快活潑、熱情洋溢的。生：撒尼人民非常熱情好客。生：用路旁正在開(kāi)的鮮花兒，樹(shù)上等人摘的果子，迎風(fēng)蕩漾的谷穗，招待遠(yuǎn)方的客人留下來(lái)。二組生：領(lǐng)唱與合唱結(jié)合的形式。三組生：表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駸崆楹每偷牧?xí)俗與風(fēng)尚。教師適時(shí)引導(dǎo)，及時(shí)總結(jié)（介紹撒尼是彝族的一個(gè)分支及有關(guān)撒尼人的風(fēng)土人情。再介紹這首歌在1957年莫斯科舉行的第六節(jié)世界青年聯(lián)歡節(jié)中獲創(chuàng)作金獎(jiǎng)。由于采用一名女高音領(lǐng)唱與男高、女高的聲部領(lǐng)唱的交替，所以顯得音色變化豐富，也是歌曲更加親切、熱情、活潑、生動(dòng)，且富有趣味性）。4.播放云南簡(jiǎn)介。
《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)》教案
彝族和彝族音樂(lè)1、（講授）彝族是中國(guó)西南地區(qū)一個(gè)具有悠久歷史的民族。主要分布在云南、四川、貴州及廣西壯族自治區(qū)西北部。2、彝族音樂(lè)豐富多彩、富有特色，舞蹈多與歌唱相伴。民間敘事長(zhǎng)詩(shī)《阿詩(shī)瑪》，塑造了一個(gè)美麗、勇敢、堅(jiān)貞的撒尼姑娘的形象（出示課件，簡(jiǎn)單介紹）3、彝族的民間樂(lè)器有30余種，流傳最廣的有無(wú)膜口琴、葫蘆笙、三弦、月琴，以及巴烏、馬布和口琴等（出示課件）欣賞《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)》1、作于1953年，1954年由中央民族歌舞團(tuán)及中央歌舞團(tuán)相繼演出，1957年，在莫斯科舉行的第六屆世界青年聯(lián)歡節(jié)中，這首歌獲得金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?、仔細(xì)聆聽(tīng)這首歌曲，回答下列問(wèn)題：（1）歌曲的情緒是怎樣的？（2）歌曲采用了哪種演唱形式？（3）歌曲表達(dá)了彝族人民怎樣的心情？3、進(jìn)一步欣賞，加深理解。這是一首混聲合唱曲，在演唱過(guò)程中，有女聲領(lǐng)唱參與其中。歌曲可分兩大部分：（1）三個(gè)樂(lè)段（A、B、B1）。A----女高音聲部呈現(xiàn)，男高音聲部予以重復(fù)；B----女聲領(lǐng)唱，而后混聲合唱予以呼應(yīng)；B1是第二樂(lè)段的變化重復(fù)。（2）第二部分基本與第一部分相同，但第一樂(lè)段有所縮減，后面又加了一段尾聲。在這一部分里，進(jìn)一步展示了彝族人民幸福生活的景象，也進(jìn)一步表達(dá)了彝族人民對(duì)美好未來(lái)、對(duì)偉大祖國(guó)的祝福。
幼兒園體育游戲教案：調(diào)皮的球
2、能與同伴合作共同玩球。[活動(dòng)準(zhǔn)備]1、大小不一，種類(lèi)不同的球若干，如排球、乒乓球、網(wǎng)球、籃球、足球、皮球等。2、藝術(shù)體操——球操的錄像帶、磁帶等。3、自制獎(jiǎng)牌若干。[活動(dòng)過(guò)程] 一、開(kāi)始部分 熱身運(yùn)動(dòng)，幼兒隨音樂(lè)《健康歌》做活動(dòng)身體關(guān)節(jié)的動(dòng)作。 二、基本部分1、談話(huà)：你喜歡什么樣的運(yùn)動(dòng)？幼兒自由發(fā)言（啟發(fā)幼兒說(shuō)出去玩球）今天我們來(lái)看一段球操表演?！ 〔シ配浵瘢變哼吙唇處熯呏v解。引導(dǎo)幼兒注意觀看體操運(yùn)動(dòng)員怎樣用身體控制住小小的、會(huì)滾動(dòng)的球。2、我們的活動(dòng)室里有許多球，我們?nèi)フ乙徽?、玩一玩好不好？每個(gè)幼兒拿一個(gè)球，請(qǐng)幼兒自由模仿，滿(mǎn)足幼兒的模仿欲望。
人教版高中政治必修4第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心精品教案
a矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。它有兩方面的含義：一是矛盾雙方相互依賴(lài)，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；同一事物都有對(duì)立面和統(tǒng)一面兩個(gè)方面，一方的存在以另一方為條件，彼此誰(shuí)都離不開(kāi)誰(shuí)（形影想隨、一個(gè)巴掌拍不響、不是冤家不聚頭）?！九e例】P67漫畫(huà)：他敢剪嗎？懸掛在山崖上的兩個(gè)人構(gòu)成一種動(dòng)態(tài)的平衡。【舉例】磁鐵（S極和N極）；沒(méi)有上就沒(méi)有下、沒(méi)有香就沒(méi)有臭、沒(méi)有福就無(wú)所謂禍；【舉例】父子關(guān)系（父親之所以是父親，因?yàn)橛袃鹤?，兒子之所以是兒子，因?yàn)橛懈赣H）；師生關(guān)系；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 【相關(guān)銜接】P68生物變性現(xiàn)象，雌雄轉(zhuǎn)化現(xiàn)象【舉例】生產(chǎn)與消費(fèi)具有直接統(tǒng)一性
人教版高中歷史必修2物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷教案
★教學(xué)總結(jié)：（1）我國(guó)衣著服飾變化的三大階段第一階段（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到新中國(guó)的建立）：這一階段的階段特征為中式與西式、傳統(tǒng)和現(xiàn)代服飾并存男裝：長(zhǎng)袍馬褂、西裝、中山裝 女裝：旗袍（新式與舊式）第二階段（新中國(guó)建立后到十一屆三中全會(huì)）：這一時(shí)期由于政治上的影響，階段特征為衣著樸素，與革命相關(guān)的服飾成為主流男裝：列寧裝、中山裝、綠軍裝女裝：列寧裝、布拉基、綠軍裝第三階段（十一屆三中全會(huì)后）：階段特征為與世界接軌，異彩紛呈；具體表現(xiàn)在，服飾由最基本的防寒保暖向美觀大方轉(zhuǎn)變，各種款式的服裝層出不窮現(xiàn)在的服裝是色彩鮮艷、款式多樣，什么牛仔服、休閑服、西裝、T恤衫、晚禮服，真是不勝枚舉。每年服裝的流行色、流行款式不斷改變，大街上的姑娘和小伙子永遠(yuǎn)領(lǐng)導(dǎo)著時(shí)裝新潮流。模特表演、模特廣告和模特大賽已成為人們穿著方面不可缺少的內(nèi)容。
人教版高中政治必修4第八課唯物辯證法的發(fā)展觀教案
1973年4月的一天，一名男子站在紐約的街頭，掏出一個(gè)約有兩塊磚頭大的無(wú)線(xiàn)電話(huà)，并開(kāi)始通話(huà)。這個(gè)人就是手機(jī)的發(fā)明者馬丁，當(dāng)時(shí)他是摩托羅拉公司的工程技術(shù)人員。這是當(dāng)時(shí)世界上第一部移動(dòng)電話(huà)。1985年，第一臺(tái)現(xiàn)代意義上的可以商用的移動(dòng)電話(huà)誕生。它是將電源和天線(xiàn)放置在一個(gè)盒子里，重量達(dá)3公斤。與現(xiàn)代形狀接近的手機(jī)誕生于1987年，其重量大約750克，與今天僅重60克的手機(jī)相比，像一塊大磚頭。此后，手機(jī)的“瘦身”越來(lái)越迅速。1991年，手機(jī)重量為250克左右。1996年秋，r出現(xiàn)了體積為100立方厘米、重量100克的手機(jī)。此后，又進(jìn)一步小型化，輕型化，到1999年就輕到了60克以下。手機(jī)的體積越來(lái)越小，但功能卻越來(lái)越多。以前的手機(jī)是用來(lái)通話(huà)的，現(xiàn)在的手機(jī)是用來(lái)享受的。今天，手機(jī)可以是相機(jī)、游戲機(jī)、音樂(lè)播放器、信用卡、電影院……手機(jī)帶來(lái)的不僅僅是通信方式的改變，更是生活方式的變革。
人教版高中政治必修4第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心教案
探究活動(dòng)8(教材第72頁(yè))：“結(jié)合生活事例，談?wù)勀阍诿鎸?duì)復(fù)雜事物時(shí)是如何分析和解決矛盾的?”這一探究活動(dòng)是在學(xué)生還不了解主次矛盾的原理時(shí)，讓他們回憶自己在生活中有沒(méi)有遇到過(guò)面對(duì)許多矛盾時(shí)是如何解決的經(jīng)歷。比如，每天面對(duì)很多作業(yè)，先做哪門(mén)課作業(yè)后做哪門(mén)作業(yè)，你是如何考慮的?在學(xué)校面對(duì)學(xué)習(xí)、體育運(yùn)動(dòng)和社會(huì)工作，你是怎么安排的?在生活中，你遇到這樣的情況都是怎樣解決的?通過(guò)探究活動(dòng)，使學(xué)生弄清主次矛盾的原理，學(xué)會(huì)用矛盾分析法分析問(wèn)題。探究活動(dòng)9(教材第73頁(yè))：“你在生活中是如何分析具體問(wèn)題的?”這一探究活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)的是“你”在生活中是如何運(yùn)用分析法分析具體問(wèn)題的，要緊緊圍繞學(xué)生這一中心，首先強(qiáng)調(diào)具體問(wèn)題具體分析的方法非常重要，這是馬克思主義的一個(gè)原則，是馬克思主義的活的靈魂。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)運(yùn)用這種分析方法分析看待自己，分析看待社會(huì)?？梢越M織學(xué)生進(jìn)行討論、交流，還可以讓學(xué)生撰寫(xiě)小論文，寫(xiě)出自己運(yùn)用這種分析方法分析了哪些具體問(wèn)題，有哪些感受。
人教版高中政治必修4第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀教案
2．能力目標(biāo)(1)通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，要求著重培養(yǎng)學(xué)生全面地、聯(lián)系地看問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力；培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，以及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、處理和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。(2)使學(xué)生初步具有從錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)的、固有的、內(nèi)在的聯(lián)系的能力，初步學(xué)會(huì)用全面的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題的能力。(3)使學(xué)生初步具有堅(jiān)持和把握整體與部分辯證關(guān)系的能力，初步具有運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排自己學(xué)習(xí)和生活的能力。在處理問(wèn)題時(shí)，既要看到整體與部分之間的聯(lián)系又要看到它們的區(qū)別，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，學(xué)會(huì)運(yùn)用綜合性的思維方式認(rèn)識(shí)事物和處理生活、學(xué)習(xí)和工作中的問(wèn)題。3．情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)(1)樹(shù)立唯物辯證法的聯(lián)系觀，自覺(jué)抵制形而上學(xué)的靜止觀。堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，自覺(jué)維護(hù)人類(lèi)生存的環(huán)境，確信一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，是我們正確認(rèn)識(shí)和把握事物、在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中不斷取得成功的關(guān)鍵。
人教版高中政治必修4第八課唯物辯證法的發(fā)展觀精品教案
2、理解目標(biāo)（1）發(fā)展的普遍性；（2）事物發(fā)展的道路和方向；事物發(fā)展的形式；3、運(yùn)用目標(biāo)（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，結(jié)合相關(guān)原理，分析說(shuō)明自然界、人類(lèi)社會(huì)是無(wú)限發(fā)展的。了解唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系的科學(xué)，又是關(guān)于世界永恒發(fā)展的科學(xué)。（2）根據(jù)有關(guān)原理，理解事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，說(shuō)明新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。（3）結(jié)合古人有關(guān)的名言警句，組織學(xué)生討論生活和學(xué)習(xí)中的具體問(wèn)題，分析量變和質(zhì)變的辨證統(tǒng)一關(guān)系對(duì)于生活和實(shí)踐的意義。二、能力目標(biāo)1、通過(guò)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的方向、發(fā)展的道路和發(fā)展的形式，用發(fā)展的眼光看問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。2、使學(xué)生初步具有運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀觀察、分析和處理自然和社會(huì)現(xiàn)象的能力。3、使學(xué)生初步形成正確對(duì)待生活中的失敗與成功、困難挫折與理想目標(biāo)之間關(guān)系的能力。
人教版高中政治必修4第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀精品教案
二、分析題20世紀(jì)9 0年代以來(lái)，世界各國(guó)把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、建立循環(huán)型社會(huì)看作是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要途徑和實(shí)現(xiàn)方式。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是一種“資源―產(chǎn)品―廢棄物”單向流動(dòng)的線(xiàn)形經(jīng)濟(jì)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)的是一種與環(huán)境和諧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，它要求把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組織成一個(gè)“資源－產(chǎn)品－再生資源”的反復(fù)循環(huán)流程，做到生產(chǎn)和消費(fèi)“污染排放量最小化、廢物資源化和無(wú)害化”，以最小的成本獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益。分析說(shuō)明循環(huán)經(jīng)濟(jì)所倡導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是如何體現(xiàn)聯(lián)系觀點(diǎn)的?！敬鸢柑崾尽浚?）聯(lián)系具有普遍性和客觀性。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是資源、產(chǎn)品、再生資源相互聯(lián)系的有機(jī)統(tǒng)一整體，它體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和客觀性。（2）聯(lián)系具有多樣性?！百Y源－產(chǎn)品－再生資源”的反復(fù)循環(huán)體現(xiàn)了原因和結(jié)果在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；體現(xiàn)了三者之間的內(nèi)部聯(lián)系、外部聯(lián)系等。（3）循環(huán)經(jīng)濟(jì)表明人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。
人教版新課標(biāo)高中物理必修1探究加速度與力、質(zhì)量的關(guān)系教案2篇
三、制定實(shí)驗(yàn)方案的兩個(gè)問(wèn)題：1．怎樣測(cè)量（或比較）物體的加速度：引導(dǎo)學(xué)生思考、討論并交流。學(xué)生可能會(huì)提出下面的一些方案：方法一：測(cè)出初速度為零的勻加速直線(xiàn)運(yùn)動(dòng)的物體在 時(shí)間內(nèi)的位移 ，則 ；方法二：在運(yùn)動(dòng)的物體上安裝一條打點(diǎn)計(jì)時(shí)器的紙帶，根據(jù)紙帶上打出的點(diǎn)來(lái)測(cè)量加速度；方法三：測(cè)出兩個(gè)初速度為零的勻加速運(yùn)動(dòng)的物體在相同的時(shí)間內(nèi)發(fā)生的位移 、 ，則 ；方法四：測(cè)出兩個(gè)初速度為零的勻加速運(yùn)動(dòng)的物體在相同的位移內(nèi)所用的時(shí)間 、 ，則 ；2．怎樣提供并測(cè)量物體所受的恒力：教師提出：現(xiàn)實(shí)中，除了在真空中拋出或落下的物體（僅受重力）外，僅受一個(gè)力的物體幾乎是不存在的。然而，一個(gè)單獨(dú)的力作用效果與跟它大小、方向都相同的合力的作用效果是相同的，因此，實(shí)驗(yàn)中力 的含義指物體所受的合力。以在水平軌道上用繩牽引小車(chē)加速運(yùn)動(dòng)為例，小車(chē)受到四個(gè)力的作用，即重力、支持力、繩的拉力和軌道對(duì)小車(chē)的摩擦力（當(dāng)物體運(yùn)動(dòng)的速度比較小時(shí)，我們可以忽略空氣的阻力）。
人教版新課標(biāo)高中物理必修1探究加速度與力、質(zhì)量的關(guān)系教案2篇
1．加速度與力的關(guān)系：實(shí)驗(yàn)的基本思路是保持物體的質(zhì)量不變，測(cè)量物體在不同的力的作用下的加速度，分析加速度與力的關(guān)系。有了實(shí)驗(yàn)的基本思路，接下去我們就要準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)器材，以及為記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)而設(shè)計(jì)一個(gè)表格。為了更直觀地判斷加速度與力的數(shù)量關(guān)系，我們以 為縱坐標(biāo)、 為橫坐標(biāo)建立坐標(biāo)系，根據(jù)各組數(shù)據(jù)在坐標(biāo)系中描點(diǎn)。如果這些點(diǎn)在一條過(guò)原點(diǎn)的直線(xiàn)上，說(shuō)明 與 成正比，如果不是這樣，則需進(jìn)一步分析。2．加速度與質(zhì)量的關(guān)系：實(shí)驗(yàn)的基本思路是保持物體所受力不變，測(cè)量不同質(zhì)量的物體在該力作用下的加速度，分析加速度與質(zhì)量的關(guān)系。有了實(shí)驗(yàn)的基本思路，接下去我們就要準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)器材，以及為記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)而設(shè)計(jì)一個(gè)表格。為了更直觀地判斷加速度與質(zhì)量的數(shù)量關(guān)系，我們以 為縱坐標(biāo)、 為橫坐標(biāo)建立坐標(biāo)系，根據(jù)各組數(shù)據(jù)在坐標(biāo)系中描點(diǎn)，根據(jù)擬合的曲線(xiàn)形狀，初步判斷 與 的關(guān)系是反比例函數(shù)。再把 圖像改畫(huà)為 圖像，如果是一條過(guò)原點(diǎn)的斜直線(xiàn)，說(shuō)明自己的猜測(cè)是否正確。